1.3 庖丁解牛--2026人教版高中语文必修下册章节练（含解析）

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2026人教版高中语文必修下册
庖丁解牛
基础过关练
一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。
1.砉然向然“向”同“　　”,　　　　
2.技盖至此乎“盖”同“　　”,　　　　
3.批大郤“郤”同“　　”,　　　　
二、一词多义:解释下列加点的字。
1.族
2.中
3.为
4.而
5.顾
6.于
三、古今异义:写出下列加点词语的古义。
1.依乎天理
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:天然的道理。
2.因其固然
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:表示承认某个事实,引起下文转折;表示承认甲事实,也不否认乙事实。
3.技经肯綮之未尝
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:未曾;加在否定词前面,构成双重否定,意思跟“不是(不、没)”相同,但口气比较委婉。
4.虽然,每至于族
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。
5.视为止,行为迟
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:受思想支配而表现出来的活动。
6.吾见其难为
古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今义:使人为难;多亏(指做了不容易做的事);客套话,用于感谢别人代自己做事。
四、词类活用:指出下列加点词的活用类型并解释。
1.良庖岁更刀　　　　
2.族庖月更刀　　　　
3.而刀刃者无厚　　　　
4.视为止,行为迟　　　　
5.得养生焉　　　　
五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.臣之所好者道也。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.良庖岁更刀,割也。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.是以十九年而刀刃若新发于硎。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.怵然为戒。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.视为止,行为迟。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6.如土委地。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
六、成语积累:根据下列句子中括号内的意思填写成语。
1.所谓巧匠,多指这一类人:对所从事的工作极为熟练,早已达到了　　　　　(形容技艺已达到十分纯熟的地步)的境界。
2.赛场上有一个身材高大的黑发青年,他的脸上展现出　　　　　(形容对自己的现状或取得的成就非常得意)的神情,坚信自己能取得比赛的胜利。
3.进行隐语游戏的双方除了需要有足够的机敏与智慧外,还要有铺陈描摹的言语能力,方能　　　　　(形容做事熟练,轻而易举)。
4.《淮南子》阐述了道家自然无为的思想,强调要在排除主观和私欲的前提下,主动地去　　　　　(顺着事情的发展趋势加以引导),顺其自然地做事。
片段阅读练
一、(2023江苏盐城月考改编)阅读下面的文言文,完成问题。(11分)
庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛□ 养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎 子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”
(摘编自司马迁《史记·老子韩非列传》)
1.下列可填入材料第二段方框处的虚词是(3分)(　　)
A.耳　　　B.矣　　　C.也　　　D.乎
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.“以诋訾孔子之徒”的“以”与《齐桓晋文之事》中“以小易大”的“以”用法不同。
B.“善属书离辞”的“属”与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“属”含义不同。
C.“许以为相”的“相”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“愿为小相焉”的“相”含义相同。
D.“衣以文绣”的“衣”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”的“鼓”用法相同,都是名词用作动词。
3.(分析形象)文中的庄周是一个怎样的人 请根据材料内容简要概括其形象特点。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、(2025天津期中改编)阅读下面的文言文,完成问题。(11分)
梓庆削木为钅豦①,钅豦成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉 ”对曰:“臣,工人,何术之有!虽然,有一焉。臣将为钅豦,未尝敢以耗气也,必齐以静心。齐三日而不敢怀庆赏爵禄齐五日不敢怀非誉巧拙齐七日辄然忘吾有四枝形体也。当是时也,无公朝,其巧专而外骨②消。然后入山林,观天性,形躯至矣,然后成;见钅豦,然后加手焉;不然则已,则以天合天,器之所以疑神者,其是与!”
(选自《庄子·达生》,有删改)
[注]　①“钅豦”:悬挂钟鼓的架子,上面刻有鸟兽等图案。②骨:本亦作“滑”,乱,扰乱。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(　　)
A.齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然忘/吾有四枝形体也。
B.齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘/吾有四枝形体也。
C.齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然/忘吾有四枝形体也。
D.齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘吾有四枝形体也。
5.下列句子的句式特点与例句相同的一项是(3分)　(　　)
例句:何术之有
A.视为止,行为迟
B.如土委地
C.句读之不知
D.是以十九年而刀刃若新发于硎
6.(分析思路)本文和《庖丁解牛》的构思有异曲同工之妙,请简要概括。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三年模拟练
(2025陕西西安期中)阅读下面的文言文,完成问题。(22分)
材料一:
黄帝将见大隗乎具茨之山,至于襄城之野,无所问涂。适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎 ”曰:“然。”“若知大隗之所存乎 ”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰:“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,予适有瞀①病,有长者教予曰:‘若乘日之车,而游于襄城之野。’今予病少痊,予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”黄帝曰:“夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。”小童辞。黄帝又问,小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!”黄帝再拜稽首,称“天师”而退。
(节选自《庄子·徐无鬼》,有删改)
材料二:
黄帝即位十有五年,喜天下戴己,养正命,娱耳目,供鼻口,焦然肌色皯②黣③,昏然五情爽惑。又十有五年,忧天下之不治,竭聪明,进智力,营百姓,焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰朕之过淫矣养一己其患如此治万物其患如此。于是放万机,舍宫寝,去直侍,彻钟悬,减厨膳,退而闲居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。
昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里,盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无师长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害。都无所爱惜,都无所畏忌。入水不溺,入火不热。斫挞无伤痛,指擿无痟痒。乘空如履实,寝虚若处床。云雾不硋④其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不踬其步,神行而已。
黄帝既寤,怡然自得,召天老、力牧、太山稽⑤,告之曰:“朕闲居三月,斋心服形,思有以养身治物之道,弗获其术。疲而睡,所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣。”又二十有八年,天下大治,几若华胥氏之国。
(节选自《列子·黄帝第二》,有删改)
[注]　①瞀(mào):目眩,眼睛昏花。②皯(gǎn):面色枯焦黝黑。③黣(méi):面色晦黑。④硋:同“碍”,阻碍,阻挡。⑤天老、力牧、太山稽:黄帝的三位辅臣。
教材衔接
1.解释下列加点词的意思。
①问涂焉——行旅皆欲出于王之涂(《齐桓晋文之事》)　　　
②昏然五情爽惑——屡试不爽　　　
③忧天下之不治——长治久安　　　
④竭聪明——彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)　　　
⑤乘空如履实——如履薄冰　　　
⑥而不能以告若矣——若属皆且为所虏(《鸿门宴》)　　　
2.写出下列句子的句式特点。
①异哉小童　　　
②亦奚以异乎牧马者哉　　　
③而不能以告若矣　　　
习题演练
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
黄帝乃喟然A赞曰B朕之过C淫矣D养一E己F其患如此G治H万物其患如此
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.为,治理,与《齐桓晋文之事》“不为也,非不能也”中的“为”意思不同。
B.诚,确实、的确,与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中的“诚”意思相同。
C.彻,撤除、撤去,与《愚公移山》“固不可彻”中的“彻”意思相同。
D.向,迎合,与《狼》“狼不敢前,眈眈相向”中的“向”意思不同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　)
A.牧马少年从小就在天地之间游玩,行为自在不羁,虽然治理天下与他没有关系,但他还是回答了黄帝的问题。
B.无论是追求耳目口鼻的享受,还是为治国而殚精竭虑,黄帝都肌肤枯焦、面色晦黑、头脑昏乱,于是他放下一切,反思自身。
C.黄帝远赴华胥国,见当地百姓生活和谐自然,深受启发,悟出了治理天下的心得,后来果然天下大治。
D.黄帝召见大臣分享体会,认为精深的道理不能凭主观欲望去追求,自己的感悟也无法用话语来对他们表达。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)黄帝将见大隗乎具茨之山,至于襄城之野,无所问涂。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)朕闲居三月,斋心服形,思有以养身治物之道,弗获其术。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.(概括信息)请简要分析两则材料是如何体现无为而治的治国思想的。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
五年高考练
文言文阅读之一词多义
(2025全国一卷,10—14)阅读下面的文言文,完成问题。(22分)
材料一:
郑伯如晋,子大叔相,见范献子[注]。献子曰:“若王室何 ”对曰:“老夫其国家不能恤,敢及王室 抑人亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。’今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣,然大国之忧也,吾侪何知焉 吾子其早图之。”
(节选自《左传·昭公二十四年》)
材料二:
漆室女者,鲁漆室邑之女也。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也 ”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家,系马园中。马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。邻人女奔,随人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎!吾甚忧之。”
(节选自刘向《列女传》卷三)
材料三:
鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也 ”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也 ”婴曰:“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁,其马佚而马展吾园,而食吾园之葵。是岁,吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也;兄死者,我也。今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎 ”
(节选自韩婴《韩诗外传》卷二)
材料四:
战国之时,说客辨士尤好借物以喻其意,非以为实有此事也,乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”,此不过设言耳。其后衍之,遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国;其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言,若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》,刘向采之以入《列女传》。传之益久,信者愈多,遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之,遂信之而不疑,抑亦过矣。
(节选自崔述《考信录》)
　　[注]　春秋末期,宗周王室动荡,晋强郑弱。子大叔为郑国正卿,范献子为晋国大臣。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎!
2.(一词多义)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.如,往、去,与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。
B.与,音yù,参与,与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。
C.曷为,“曷”作“为”的前置宾语,与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。
D.若,连词,如果,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　)
A.范献子向子大叔咨询如何对待王室之事,子大叔认为王室动荡,将殃及郑国,郑国很恐惧,但他现在无能为力,希望范献子早作打算。
B.漆室之女倚柱而啸,邻妇问她为何啸声如此悲惨,漆室女告知原因:晋客的马践踏菜园,我一年吃不上葵菜;兄长溺水而亡,我终身没有了兄长。
C.监门之女说:桓司马得罪宋君,出逃到鲁国,导致菜园收成损失一半;越国进攻吴国,而我失去了兄长。同理,如今卫世子不肖,也可能危及我。
D.根据材料四,《春秋传》中的“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”是假设之辞,而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也 ”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.崔述运用三则材料说明了什么观点 请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案与分层梯度式解析
基础过关练
一、
1.响　声音
2.盍　何、怎么
3.隙　空隙
二、
1.①众　②(筋骨)交错聚结的地方　③类
2.①符合　②内,里　③射中目标　④中等
3.①介词,替,给　②做,这里指“下刀”　③因为　④表示判断,相当于现代汉语的“是”　⑤介词,跟,同
4.①连词,表示转折,相当于“却”“但是”　②连词,表示方式或状态　③连词,表示顺承,相当于“就”“才”　④连词,表示递进　⑤连词,表示并列
5.①视,看　②回头看　③探望,拜访
6.①助词,用于句中以凑足音节　②介词,从　③介词,对于
三、
1.这里指牛体的自然结构
2.这里指牛体本来的结构
3.两个词,未,副词,表示否定;尝,尝试
4.两个词,虽,即使;然,这样
5.两个词,行,动作;为,因为
6.两个词,难,不易,困难;为,做,这里可译为“下刀”
四、
1.名词作状语,每年
2.名词作状语,每月
3.形容词用作名词,厚度
4.视,动词用作名词,眼睛/行,动词用作名词,动作
5.动词用作名词,养生之道
五、
1.特殊句式:判断句,“……者……也”表判断。
译文:我所追求的是天道。
2.特殊句式:判断句,“也”表判断。
译文:好的厨师一年更换一把刀,(是因为他们)用刀割肉。
3.特殊句式:状语后置句,介词“于”加宾语“硎”构成的介宾短语作状语,位于句末,正常语序为“是以十九年而刀刃若于硎新发”。
译文:因此,十九年了,我的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来(的那样)。
4.特殊句式:省略句,“为”后面省略宾语“之”,完整句子为“怵然为之戒”。
译文:戒惧地(为它)提高警惕。
5.特殊句式:省略句,两个“为”后面均省略宾语“之”,完整句子为“视为之止,行为之迟”。
译文:眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动,动作也因此慢下来。
6.特殊句式:省略句,谓语“委”后面省略介词“于”,完整句子为“如土委于地”。
译文:好像泥土散落在地上。
六、
1.目无全牛
2.踌躇满志
3.游刃有余
4.因势利导
片段阅读练
1.D　“子独不见郊祭之牺牛□ ”是一个反问句,所以应该填表示反问的语气词。A.“耳”,相当于“而已”“罢了”;表示肯定。不符合语境。B.“矣”,表示陈述,相当于“了”;表示感叹;表示命令或请求。不符合语境。C.“也”,用在句末,表示判断和肯定;用在疑问句句尾加强疑问语气。不符合语境。D.“乎”,表示疑问或反问,相当于“吗”或“呢”。符合语境。
2.C　A.正确。连词,表示后一行动是前一行动的目的/介词,拿、用。B.正确。缀缉,撰著/劝请。C.错误。名词,宰相/名词,诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。D.正确。
3.答案　不慕名利,思想自由,有独立人格,保持个人节操。
解析　庄周拒绝出仕,他宁愿“游戏污渎之中自快”,也不愿“为有国者所羁”,选择终身不踏入官场追求功名利禄,体现出其不慕名利的高尚品质。
庄周有着超脱世俗的想法与追求,能够按照自己内心的意愿去选择生活方式,如在看似平凡甚至污浊的环境中选择寻找属于自己的快乐,不受通过为官来实现人生价值的传统观念的禁锢,反映了其思想上的自由。
面对统治者的招揽,庄周坚持自己的想法,不为外界的影响和压力所动摇,坚持“终身不仕”,有着自己独立判断是非、权衡利弊的标准,彰显了其不随波逐流、敢于坚守自我的独立人格。
在以入仕为目标的时代,庄周坚持自己内心的操守,不被权势诱惑,不与世俗同流合污,以一种超脱的姿态维护着自身的纯洁品性,通过拒绝出仕这一行为,守住了个人节操,展现出其洁身自好、坚守本真的特点。
[参考译文]
庄子是蒙地人,名周。庄周曾经担任过蒙地漆园的官吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说各个方面都有涉及,但他的中心思想却源于老子的学说。所以他著书十多万字,大多是托词寄意的寓言。他写作《渔父》《盗跖》《胠箧》,来诋毁孔子学派的人,阐发老子的学说。《畏累虚》《亢桑子》这些文章,都空设言语,没有事实依据。但庄子善于写作,阐述事理、譬喻情状,用来攻击儒家和墨家,即使是当世博学之士,也难免受到他的攻击。他的语言恣肆放纵,随心所欲,所以从王公大人起,都不器重他。
楚威王听说庄周有德行有才能,派遣使臣带着丰厚的礼物去迎接他,答应让他担任宰相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,是重利;卿相,是尊位。您难道没见过在郊外祭祀天地时用的牛吗 喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品。在这个时候,它即使想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗 您赶快离开,不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟里愉快地游玩嬉戏,也不愿被国君束缚,我终身不做官,为了让自己的心情愉快。”
4.D　“齐三日”“齐五日”“齐七日”表示斋戒的时间,在每个分句句首,后面分别对应其斋戒后的结果,故应分别在“三日”“五日”“七日”后面停顿,排除A、C两项。“忘”作谓语,“吾有四枝形体”作“忘”的宾语,故“忘”后不停顿,排除B项。
5.C　例句是宾语前置句,正常语序为“有何术”。A.省略句,完整句子为“视为(之)止,行为(之)迟”。B.省略句,完整句子为“如土委(于)地”。C.宾语前置句,正常语序为“不知句读”。D.状语后置句,正常语序为“是以十九年而刀刃若于硎新发”。
6.答案　都是先写技工技艺之高超引发观者叹问,然后借技工的回答对其成功之道进行解说,最后点明主旨作结,条理清晰,层次分明。
解析　《庖丁解牛》:第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙声响;第二段紧接着写文惠君的夸赞;第三段是庖丁对文惠君问题的解答,庖丁讲述了自己达于“道”的三个阶段;第四段写文惠君听其回答后领悟了养生的道理。
本文:先写技工做钅豦技艺“惊犹鬼神”,接着写“鲁侯见而问焉”,然后是技工的回答,他说要斋戒以静其心,使精神专一。“齐三日”“齐五日”“齐七日”几句,层层深入,最后达到“忘吾有四枝形体”的高妙境界。最后引出以人的自然合于物的自然的主题。
总结:两文都是先写技工技艺之高超引发观者叹问,然后借技工的回答对其成功之道进行解说,最后点明主旨作结,条理清晰,层次分明。
[参考译文]
有位名叫庆的梓人削木头做钅豦,钅豦做成了,看见的人无不惊叹好像是鬼斧神工。鲁侯见到便问他,说:“你用什么技艺做成的呢 ”庆回答道:“我是个工匠,哪有什么技艺呢 虽说如此,但我还是有一点可以说一说。我准备做钅豦时,从不敢随便耗费精神,必定要斋戒来静养心神。斋戒三天,无心考虑庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄;斋戒五天,不再心存非议、赞誉、机巧、笨拙的杂念;斋戒七天,仿佛就忘掉了自己有四肢形体。在这个时候,我的心里已忘记了朝廷,内心专一而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林,观察各种木料的质性,选择外形最与钅豦相合的,钅豦的形象就形成了;见到钅豦的形象,然后着手取木;不是这样我就不取,用我木工的自然本性融合木料的自然天性,制成的器物被疑为鬼斧神工,大概就出于这一点吧!”
三年模拟练
教材衔接
1.①同“途”,道路　②差失　③治理得好,安定太平　④穷尽　⑤踩,踏　⑥你们
2.①主谓倒装句,正常语序为“小童异哉”。
②宾语前置句,“奚以”是“以奚”的倒装,正常语序为“亦以奚异乎牧马者哉”。
③省略句,完整句子为“而不能以(之)告若矣”。
习题演练
1.答案　BDG
解析　“喟然”用来形容“赞”,作状语,中间不能断开,“曰”后引起下文,其后B处断开;“朕之过淫”是主谓结构,语意完整,“矣”为句末语气词,其后D处断开;“养一己其患如此”与“治万物其患如此”结构一致,中间G处应断开。
2.C　A.正确。治理/做。B.正确。C.错误。撤除,撤去/通达,这里指改变。D.正确。迎合/朝着。
3.C　“黄帝远赴华胥国,见当地百姓……”错误。根据材料二第二段“昼寝而梦,游于华胥氏之国”“神游而已”可知,黄帝在华胥国的见闻是梦中“神游”所得,并没有亲身远赴。
4.答案　(1)黄帝将要到具茨山拜见大隗,到了襄城郊野,没有地方可以问路。
(2)我闲居了三个月,清除心中杂念,消除身体欲望,思考能够用来保养身心、治理万物的方法,却没有得到这种方法。
解析　(1)“见”,拜见;“见大隗乎具茨之山”,状语后置,正常语序为“乎具茨之山见大隗”;“涂”,同“途”,道路。
(2)“斋心”,祛除杂念,使心神凝寂;“服形”,修身,“服”,使服从,这里指消除,“形”,形体;“治物”,治理万物。
5.答案　①材料一通过牧马的少年讲述牧马的道理来体现无为而治的思想,巧用类比,指出治理天下只需去除危害万物天性的部分,让万事万物顺其自然发展。②材料二通过黄帝神游华胥国的见闻来体现无为而治的思想,百姓无欲无求、顺其自然即可达到万民安居的境界(或:材料二将黄帝竭尽全力治理天下但收效甚微与无为而治却天下太平进行对比,体现无为而治的思想)。
解析　两则材料都通过描述主人公的经历与反思,体现无为而治的思想。
①材料一中“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉”“夫为天下者……亦去其害马者而已矣”,牧马的少年认为治理天下的本质在于去除妨害,暗示治理应该顺应自然,而不是刻意为之。通过牧马的少年讲述牧马的道理来体现无为而治的思想,巧用类比,指出治理天下只需去除危害万物天性的部分,让万事万物顺其自然发展。
②材料二讲述了黄帝通过神游华胥国意识到,不为所迫、不被心中欲望驱使才是真正的治国之道。这体现了无为而治的理念,即治国应尊重自然规律,不求多为,最终才能达到天下大治的状态;
材料二“忧天下之不治……昏然五情爽惑”“至道不可以情求……天下大治,几若华胥氏之国”,将黄帝竭尽全力治理天下但收效甚微与无为而治却天下太平进行对比,体现了无为而治的思想。
[参考译文]
材料一:
黄帝将要到具茨山拜见大隗,到了襄城郊野,没有地方可以问路。正巧遇上一位牧马的少年,便向他问路,说:“你知道具茨山吗 ”少年回答:“知道。”又问:“你知道大隗居住的地方吗 ”少年回答:“知道。”黄帝说:“这位少年真是与众不同啊!不仅知道具茨山,还知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下 ”少年说:“治理天下,也就像牧马一样罢了,又做什么事呢!我小时候独自在天地四方内游玩,当时生了目眩病,有位长者教导我说:‘你可以整天在襄城郊野游玩。’如今我的病稍有好转,我又将要到天地四方之外游玩。治理天下也就像这样罢了。我又做什么事呢!”黄帝说:“治理天下,确实不是你做的事。虽然如此,我还是要向你请教怎样治理天下。”少年拒绝回答。黄帝又问,少年说:“治理天下,跟牧马有什么不同呢!也就是去除伤害马的东西罢了!”黄帝听了一再叩拜,称他为“天师”然后离去。
材料二:
黄帝在位十五年了,因天下百姓拥戴自己沾沾自喜,就保养身体,娱悦耳目,满足口鼻之欲,却弄得肌肤枯焦,面色晦黑,头脑昏乱,情志迷惑。又过了十五年,忧虑天下不太平,于是竭尽聪明才智,管理百姓,然而同样弄得肌肤枯焦,面色晦黑,头脑昏乱,情志迷惑。黄帝于是叹道:“我的错误太深了。保养自己时祸患是这样,治理天下时祸患也是这样。”于是放下一切日常事务,离开宫殿寝室,撤去随从侍卫,撤掉钟鼓乐器,削减膳食,隐退到外庭的馆舍居住,清除心中杂念,消除身体欲望,三个月不过问政治事务。
有一天,他白天睡觉时做梦,梦见自己在华胥国漫游。华胥国在弇州西边,台州北边,不知道离中原有几千万里远,不是乘船、坐车或步行所能到达的,只是神魂往游罢了。那个国家没有君主官长,一切顺其自然罢了。那里的百姓没有嗜好和欲望,一切顺其自然罢了。他们不知道迷恋生存,也不知道讨厌死亡,因而没有夭折短命的人;不知道偏爱自身,也不知道疏远外物,因而没有喜爱与憎恨;不知道违背忤逆,也不知道迎合顺从,因而没有利益祸害。他们没有什么贪恋吝惜的,也没有什么畏惧忌讳的。他们到水中不会淹死,到火里不会烧伤。刀砍鞭打没有伤痛,指甲抓挠也不觉酸痒。乘云升空就像脚踏实地,睡在虚空就像安睡在床上。云雾不能阻挡他们的视线,雷霆不能干扰他们的听觉,美丑不能扰乱他们的心志,山谷不能阻挡他们的脚步,都是精神在运行罢了。
黄帝醒来后,觉得十分愉快满足,于是召见大臣天老、力牧和太山稽,告诉他们说:“我闲居了三个月,清除心中杂念,消除身体欲望,思考能够用来保养身心、治理万物的方法,却没有得到这种方法。后来疲倦入睡,做了一个这样的梦。现在我才懂得最精深的道理是不能用主观的欲望去追求的。我明白它了!我得到它了!但我却无法把它告诉你们。”又过了二十八年,天下太平,几乎像华胥国一样。
五年高考练
1.答案　BDF
解析　“夫鲁国有患者”,“者”字表停顿,陈述鲁国一旦发生祸患这一情况,故在B处断开;“君臣父子皆被其辱”,“君臣父子”是主语,“皆被其辱”是谓语,意思是君臣父子都会蒙受耻辱,句意完整,故在D处断开;“祸及众庶”,“祸”作主语,“及众庶”是谓语,意思是祸患会波及百姓,因此应在F处断句;“妇人独安所避乎!”是反问句,意思是我们女人家又能独自躲到哪里去呢
2.D　“若真有其人其事者矣”中,“若”是“好像、仿佛”的意思,表揣度,为动词;而《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“若”是连词,意为“如果”,表假设。二者词性和意义均不相同。A项,“如”在材料和《屈原列传》中均为“往、去”之意;B项,材料中“与”读yù,意为“参与”,《离骚》中“与”读yǔ,意为“等待”,读音和意义都不一样;C项,“曷为”“何以”均是疑问代词作宾语并前置,结构相同。所以D选项表述错误,应选D。
技法点拨
“一词多义”推断八法
①字形推断法。又称为“形训法”,即通过字形结构分析其本义。分析字形,有助于我们了解词的本义,推断词的其他义项。
②字音推断法。即在本义或引申义解释不通的情况下,试着根据同音通假求得本字,从而推断出符合语境的意思。
③融会贯通法。联系课内学过的知识来推断其含义,即遇到某一文言词语时,可以联系课内已经学过的这一词语的解释来推断其其他词义。
④成语印证法。即借助成语来推断词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词语。成语的含义通常不会因时间的流逝而发生较大改变。因此,许多成语可以为我们推断文言词义提供帮助。
⑤相似结构推断法。在相似的语言结构中,处于对应位置上的词语,往往在意义上有某种联系。这一点可以为我们推断词义提供帮助。
⑥语法分析推断法。即分析所要解释的词语在句中充当什么成分,据此推断出其词性、词义。
⑦语境推断法。即联系上下文语境,比如文章所叙述的故事情节等来推断词义。
⑧代入检验法。对选择类的词语解释题,较简单的答题方法就是将所给词义代入各自的语境中去贯通文意,解释准确且通顺畅达的即为正确词义。
3.B　漆室女向邻妇解释啸声悲惨的原因是“担忧鲁国国君年老、太子年幼会给鲁国带来祸患”。晋客的马践踏菜园、兄长溺水而亡只是用来说明看似与己无关之事最终也会影响到自己,以此类比鲁国的状况,而非漆室女啸声悲惨的原因,故B选项错误。
4.答案　(1)现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情天天发生。
(2)鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣 ”
解析　(1)翻译此题需综合语法分析与语境推断。“今”作时间状语,是如今、现在的意思。“鲁君”“太子”分别为两个分句的主语,“老悖”“少愚”分别为两个分句的形容词性谓语。“悖”可结合“悖谬”等词,联系鲁国局势推断其词义,可译为“昏聩”“糊涂”,“老悖”可译为“年老糊涂”。“少愚”与“老悖”的结构对应,据此可推出其意思为“年幼无知”。“愚伪日起”中“愚伪”作主语,为形容词活用作名词,指“愚昧欺诈的事情”;“日”作状语,表“日益”“天天”;“起”结合语境意译为“发生”。
(2)“鲁监门之女婴相从绩”的主语为“鲁监门之女婴”,“监门”指鲁国的守门小吏,表明婴的家庭出身为小吏阶层,“婴”为女儿名字,“相从”意为“与同伴一起”,“绩”指纺麻这种劳动,整句可译为“鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻”;“中夜而泣涕”中,“中夜”即半夜,“而”在此处作连词,表修饰,此句译为“半夜哭泣起来”;“其偶曰:‘何谓而泣也 ’”中,“偶”指同伴,“何谓”是宾语前置,相当于“谓何”,即“因为什么”,这部分译为“她的同伴问她:‘为什么哭泣 ’”。整体翻译应准确还原人物身份、场景动作,并体现忧国情怀。
5.答案　观点:对“借物喻意”的故事,刘向、韩婴不应该直接采信,后人不应该信而不疑。
认识:①对古书中的记载不宜盲目相信,而需加以辨析;②对于“借物喻意”的故事,重在理解故事所阐述的道理,不必强求其真实性。
解析　本题以崔述《考信录》对前三则文言材料的辨伪为核心,设置两个子问题,层层递进,考查考生理解文本、观点归纳及思辨的能力。具体说来,题目通过崔述对“漆室之女”“鲁监门之女婴”等故事的溯源,检验考生对“虚言竟成实事”这一历史文献传播现象的理解,要求其识别虚构叙事与历史实录的界限。同时,考生需根据材料中“马践葵田”“兄追女奔”等细节,推断出战国至汉代文献的虚构逻辑,并分析崔述的批判路径(如溯源考证、逻辑考证、实证考证)。材料一(《左传》)为原始记载,材料二(《列女传》)、材料三(《韩诗外传》)为汉代演绎,材料四(《考信录》)为清代辨伪,形成“虚构—实录化—批判”的完整链条,要求考生建立文本间的关联性认知。当然,答好本题最重要的基础,无疑是对文言材料的文本理解,更凸显了文言基础知识和基本能力的重要性。
第一问需梳理材料四与前三则材料的关联,韩婴、刘向等著述者误作实事收录,导致虚言成实、后人轻信,意在批判这种不辨真伪的错误做法,倡导考究精神。第二问要求考生基于观点,从文献考证与逻辑推理角度,结合学习、生活实例谈谈认识。既要认识到对待古籍应审慎辨析,又要明白“借物喻意”的故事可汲取其蕴含的道理。
[参考译文]
　　材料一:
　　郑伯到晋国去,子大叔相礼,进见范献子。范献子说:“对王室该怎么办 ”子大叔回答说:“我老头子对自己的国家和家族都不能操心了,哪里敢涉及王室的事情 不过人们也有这样的话说:‘寡妇不担心自己织布机上纬线的短缺,却担忧周王室的衰亡,因为灾祸将会波及她。’现在王室确实动荡不安,我们小国害怕了,然而大国的忧虑,我们哪里知道呢 您还是早作打算。”
　　材料二:
漆室女,是鲁国漆室邑的一位女子。在鲁穆公时代,国君年老,太子年幼。这位女子靠着柱子悲声长啸,旁边的人听到,没有不为之感到悲伤凄惨的。她邻居家的妇人跟她一起做事,对她说:“你为何长啸得如此悲伤 ”漆室女说:“我忧虑鲁君年老,太子年幼(国家将有忧患)。”邻家妇人笑着说:“这该是鲁国大夫们忧虑的事,女人家参与什么呀!”漆室女说:“不是这样,这不是你能理解的。从前有位晋国来的客人住在我家,把马拴在我家菜园里。马挣脱了缰绳乱跑,踩坏了我种的葵菜,使我整年都吃不上葵菜。邻居家的女儿私奔,跟着人跑了,她家请我哥哥去追赶。正遇上洪水暴发,我哥哥被淹死冲走了,使我终身失去了哥哥。现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情天天发生。鲁国一旦发生祸患,君臣父子都会蒙受耻辱,祸患会波及百姓,我们女人家又能独自躲到哪里去呢 我非常担忧这件事啊。”
　　材料三:
鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣 ”婴说:“我听说卫国的太子不成器,所以哭泣。”她的同伴说:“卫国太子不成器,那是诸侯们忧虑的事,你为什么哭泣呢 ”婴说:“我听到的道理和你说的大不相同。从前宋国的桓司马得罪了宋国国君,逃亡到鲁国,他的马挣脱后跑到我的菜园里,吃了我园里的葵菜。那一年,我听说种菜的人损失了一半的收入。越王勾践起兵攻打吴国,诸侯们畏惧他的威势,鲁国前去进献女子,我的姐姐也在其中,我的哥哥前去探望她,途中受惊吓而死。兴兵逞威的是吴国(越国攻打吴国,吴国紧张,鲁国道路因此不安宁);而死掉哥哥的,却是我啊。如今卫国太子非常不成器,喜好打仗,我有三个弟弟,我能不担忧吗 ”
　　材料四:
战国的时候,游说之士和辩论家特别喜欢借用事物来比喻他们的意思(表达观点),并不是认为真有其事。然而汉晋时代的著书立说者却常常误以为是真实的事情而采录到书中。《春秋左氏传》里子大叔说的“寡妇不担心自己纬线的短缺,却担忧周王室的衰亡,因为灾祸将会波及她”,这不过是假设的说法罢了。后来这个说法推演开来,就说成了漆室邑的女子不纺麻却担忧鲁国;再往后又推演,就说成了鲁国守门人的女儿婴担忧卫国太子不成器。并且还加上了“整年吃不上葵菜”“终身失去哥哥”这样的话,好像真有其人其事似的。因此,韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》,刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久,相信的人就越多,于是虚假的言论最终被当作真实的事例。世上的读书人只因为汉代人的书里有这些记载,就相信了它而不加怀疑,这也太过分了吧。
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