4　窦娥冤(节选)--2026人教版高中语文必修下册章节练（含解析）

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2026人教版高中语文必修下册
第二单元
4　窦娥冤(节选)
基础过关练
一、教材衔接
1.下列各句中,没有语病且句意明确的一项是(3分)(　　)
A.据传《窦娥冤》大约是关汉卿六十岁左右时的作品,那时元朝统一天下不久,正是元朝“最清明、最鼎盛”的时期。
B.窦娥的故事明显有着东海孝妇的影子,东海孝妇的故事见于《汉书·于定国传》、刘向的《说苑》和干宝的《搜神记》都有记载。
C.《窦娥冤》的作者是我国元代著名戏曲作家关汉卿写的,剧中窦娥含冤而死,后来窦天章做了高官,替女儿昭雪。
D.关汉卿的杂剧题材大多反映现实,生活面非常广阔,揭示了社会各方面的矛盾,对不幸者寄予深厚同情。
2.不同版本的《窦娥冤》唱词有所不同,请选出你认为比较好的一个版本,并说明理由。(4分)
京剧《窦娥冤》的唱词:
六月飞雪因邹衍,窦娥也算女中贤;
三尺琼花骸骨掩,浑身干净雪一般。
元杂剧《窦娥冤》的唱词:
你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍 若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要甚么素车白马,断送出古陌荒阡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.阅读下面的文字,回答问题。(7分)
【滚绣球】①有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊 ③为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!⑤地也,你不分好歹何为地 ⑥天也,你错勘贤愚枉做天!⑦哎,只落得两泪涟涟。
(1)概述选文部分的语言特征。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)请用两个字分别概括这段文字中人物情感的变化。(4分)
①　　　→②　　　→③④⑤⑥　　　→⑦　　　
二、语用综合
(2025湖南长沙长郡中学期中)阅读下面的文字,完成问题。(12分)
首先,戏剧作为流动变化的艺术形式,其核心在于情感的即时交流与互动。戏剧具有现场性、即兴性和现实感,这些都是AI技术难以模拟的。在戏剧中,演员与观众共享剧场这个空间,通过眼神、肢体语言乃至每一次呼吸,传递着细腻的情感波动,构建起一种“同呼吸共命运”的深刻联系。这种情感的即时反馈与碰撞,是人类所具有的独特优势,也是舞台剧所独有的,AI与其他艺术形式都代替不了。
其次,戏剧是演员个性与创造性的展现舞台。每位演员都有自己　　A　　的表演风格,他们通过声音、形体的精准塑造,使角色鲜活生动。演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原,是AI算法　　B　　的。
此外,优秀戏剧还承载着深厚的文化底蕴与社会价值。虽然劣质剧目如过眼云烟,迅速消逝,但经典剧目如《茶馆》等,却如长江大河,经久不衰,这不仅因为其精湛的艺术表现,更在于其深刻的思想内涵与广泛的社会共鸣。这些作品通过演员们的精彩演绎,触动观众的心灵,引发他们对人生、社会的深刻思考。这种文化价值与社会责任,是AI技术难以承载的。
1.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.某校举办“AI与传统文化”主题座谈会,你作为戏剧社代表进行发言,请结合材料,拟写发言提纲。要求:①分条概括,逻辑清晰;②不超过120个字。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2025广东广州模拟)阅读下面的文字,完成问题。(8分)
戏,是诗、词之后“最中国”的抒情方式,蕴含着中国人特有的认知、思维、记忆、表达和交流、互动方式。本真意义上的中国戏,要从中国戏(以京剧、昆曲为代表)的可追寻处(可听、可看处)讲起,而非停留在文学史和戏曲史中以文字钩沉;要突破艺术和娱乐的狭义层面,在社会史和文化史的广阔空间,理解它何以成为中国人生命的组成部分。
以前的大村小镇、市井码头,很多人都会唱昆曲,仅仅是冀中一带的农村还有三四十个昆弋班社,昆曲对于农民非常熟悉,老太太都能看出演员偶尔戴错的盔头。清代康乾年间,有个说法是“家家收拾起,户户不提防”,“收拾起”和“不提防”都是昆剧中的曲词。七八十年前,乃至更早以前,戏,是人文化基因序列中的一段染色体;人是“活”在戏中的,戏,是人生命的一部分。过去的人们看戏时不仅是观众,更是“参与者”,戏曲与他们的整体生命经验息息相关。
4.标点符号常有表情达意的作用。请从文中两处画横线的部分中任选一处,分析其加了引号后的效果。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,不得改变原意。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三年模拟练
(2025江苏常州期中)阅读下面的文字,完成问题。(16分)
窦娥冤(节选)
关汉卿
　　(窦天章云)昔日汉朝有一孝妇守寡,其姑自缢身死,其姑女告孝妇杀姑,东海太守将孝妇斩了。只为一妇含冤,致令三年不雨。后于公治狱,仿佛见孝妇抱卷哭于厅前,于公将文卷改正,亲祭孝妇之墓,天乃大雨。今日你楚州大旱,岂不正与此事相类 张千,分付该房佥牌下山阳县,着拘张驴儿、赛卢医、蔡婆婆一起人犯,火速解审,毋得违误片刻者。(张千云)理会得。(下)(丑扮解子押张驴儿、蔡婆婆同张千上,禀云)山阳县解到审犯听点。
(窦天章云)张驴儿。(张驴儿云)有。(窦天章云)蔡婆婆。(蔡婆婆云)有。(窦天章云)怎么赛卢医是紧要人犯不到 (解子云)赛卢医三年前在逃,一面着广捕批缉拿去了,待获日解审。(窦天章云)张驴儿,那蔡婆婆是你的后母么 (张驴儿云)母亲好冒认的 委实是。(窦天章云)这药死你父亲的毒药,卷上不见有合药的人,是那个合的毒药 (张驴儿云)是窦娥自合就的毒药。(窦天章云)这毒药必有一个卖药的医铺。想窦娥是个少年寡妇,那里讨这药来。张驴儿,敢是你合的毒药么 (张驴儿云)若是小人合的毒药,不药别人,倒药死自家老子
(窦天章云)我那屈死的儿,这一节是紧要公案,你不自来折辩,怎得一个明白 你如今冤魂却在那里 (魂旦上,云)张驴儿,这药不是你合的,是那个合的 (张驴儿做怕科,云)有鬼有鬼,撮盐入水,太上老君急急如律令敕。①(魂旦云)张驴儿,你当日下毒药在羊肚儿汤里,本意药死俺婆婆,要逼勒我做浑家。不想俺婆婆不吃,让与你父亲吃,被药死了。你今日还敢赖哩!(唱)
【川拨棹】猛见了你这吃敲材②,我只问你这毒药从何处来 你本意待暗里栽排,要逼勒我和谐,倒把你亲爷毒害,怎教咱替你耽罪责!
(魂旦做打张驴儿科)(张驴儿做避科,云)太上老君急急如律令敕。大人说这毒药必有个卖毒药的医铺,若寻得这卖药的人来和小人折对,死也无词。(丑扮解子解赛卢医上,云)山阳县续解到犯人一名赛卢医。(张千喝云)当面。
(窦天章云)你三年前要勒死蔡婆婆,赖他银子,这事怎么说 (赛卢医叩头科,云)小的要赖蔡婆婆银子的情是有的,当被两个汉子救了,那婆婆并不曾死。(窦天章云)这两个汉子你认的他叫做什么名姓 (赛卢医云)小的认便认得,慌忙之际可不曾问的他名姓。(窦天章云)现有一个在阶下,你去认来。
(赛卢医做下认科,云)这个是蔡婆婆。(指张驴儿云)想必这毒药事发了。(上云)是这一个。容小的诉禀:当日要勒死蔡婆婆时,正遇见他爷儿两个救了那婆婆去。过得几日,他到小的铺中讨服毒药。小的是念佛吃斋人,不敢做昧心的事,说道:“铺中只有官料药,并无什么毒药。”他就睁着眼道:“你昨日在郊外要勒死蔡婆婆,我拖你见官去。”小的一生最怕的是见官,只得将一服毒药与了他去。小的见他生相是个恶的,一定拿这药去药死了人,久后败露,必然连累,小的一向逃在涿州地方,卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个,药死人的药,其实再也不曾合。(魂旦唱)
【七弟兄】你只为赖财,放乖,要当灾。(带云)这毒药呵,(唱)原来是你赛卢医出卖,张驴儿买,没来由填做我犯由牌③,到今日官去衙门在。
(窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了,家中又是有钱钞的,如何又嫁了老张,做出这等事来 (蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命,收留他在家养膳过世;那张驴儿常说要将他老子接脚进来,老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说,你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆,我怕他年老受刑不起,因此咱认做药死公公,委实是屈招个!(唱)
【梅花酒】你道是咱不该这招状供写的明白,本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺雪将死尸埋,第三要三年旱示天灾:咱誓愿委实大。
【收江南】呀,这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!痛杀我娇姿弱体闭泉台,早三年以外,则落的悠悠流恨似长淮。
(窦天章云)端云儿也,你这冤枉我已尽知,你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪,改日做个水陆道场,超度你升天便了。(魂旦拜科,唱)
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害。
(云)我可忘了一件,爹爹,俺婆婆年纪高大,无人侍养,你可收恤家中,替你孩儿尽养生送死之礼,我便九泉之下,可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也!(魂旦唱)嘱付你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开,(带云)爹爹也,把我窦娥名下,(唱)屈死的于伏罪名儿改。(下)
(窦天章云)唤那蔡婆婆上来,你可认的我么 (蔡婆婆云)老妇人眼花了,不认的。(窦天章云)我便是窦天章。适才的鬼魂,便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人听我下断:张驴儿毒杀亲爷,谋占寡妇,合拟凌迟,押付市曹中钉上木驴,剐一百二十刀处死。升任州守桃杌并该房吏典,刑名违错,各杖一百,永不叙用。赛卢医不合赖钱,勒死平民;又不合修合毒药,致伤人命,发烟瘴地面,永远充军。蔡婆婆我家收养,窦娥罪改正明白。
(词云)莫道我念亡女与他灭罪消愆,也只可怜见楚州郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇,果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿道天灾代有,竟不想人之意感应通天。今日个将文卷重行改正,方显的王家法不使民冤。
(有删改)
[注]　①“有鬼有鬼”三句:这是模仿道士用咒语驱鬼的动作和口气。②吃敲材:该死的家伙。元时把杖杀叫作敲。③犯由牌:标志犯人罪状的牌子。
1.下列对剧本相关内容的理解和概括,不正确的一项是(3分)(　　)
A.【梅花酒】“你道是咱不该这招状供写的明白”中“不该”指的是窦娥“认做药死公公”这一罪,再次引发窦娥鬼魂对冤情的倾诉和愤恨。
B.作者借窦娥鬼魂之口唱出“这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉”,说明那时社会冤狱的普遍性,深化了主题。
C.窦娥鬼魂最后唱道“嘱付你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈”再一次展现了窦娥善良的心灵。
D.【鸳鸯煞尾】中窦娥鬼魂劝她父亲“将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害”,表明窦娥对社会黑暗的认识比她父亲更深刻。
2.下列对剧本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)
A.节选部分在刻画张驴儿这个人物形象时,插科打诨,如“有鬼有鬼,撮盐入水,太上老君急急如律令敕”,强化了其作为无赖的性格本质。
B.选文中窦娥的鬼魂和窦天章都提到了窦娥所发的誓愿,再次强调了窦娥的怨恨未消,证明了窦娥冤情的真实性。
C.唱词【梅花酒】“你道是”“我只道”形成交流语气,陈述遭遇,曲词语调舒缓,符合窦娥鬼魂在父亲面前的形象。
D.选文的曲词与道白搭配得非常好,通俗自然,道白引出曲词,曲词解释道白,互相影响,推动情节自然发展。
3.(戏剧冲突)矛盾冲突是戏剧的灵魂,一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面、立体性的。上述《窦娥冤》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突 请结合文本简要分析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.有人认为《窦娥冤》的最后一折鬼魂托清官断狱平冤的结局是“大团圆”,冲淡了戏剧的悲剧性,你是否赞同 请结合文本简要分析。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案与分层梯度式解析
基础过关练
一、
1.D　A.成分赘余,“大约”和“左右”重复,保留一处即可。B.句式杂糅,“见于……都有记载”杂糅,可删除“都有记载”。C.句式杂糅,“……的作者是……写的”杂糅,删去“的作者”或者“写的”。
2.答案　我认为元杂剧好。这一段用了反问句“岂不闻飞霜六月因邹衍 ”感情表达更加强烈;“若果有一腔怨气喷如火……滚似绵”照应上文监斩官的话,更显出窦娥的怨气;结尾“要甚么素车白马,断送出古陌荒阡”表达了窦娥对现实的不满和控诉。
解析　首先,京剧唱词偏于平铺直叙,只是陈述六月飞雪的典故和窦娥的贤良等;元杂剧唱词中“岂不闻飞霜六月因邹衍 ”用反问句,增强了语气,强调了六月飞雪的典故,更能引发人们思考,感情表达更强烈。
其次,元杂剧唱词“若果有一腔怨气喷如火……滚似绵”照应了上文监斩官说的“这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说”,说明窦娥是因为有一腔怨气才会希望出现六月飞雪,使情节更加连贯,故事逻辑更严密,也显出窦娥的怨气之深。
最后,元杂剧结尾“要甚么素车白马,断送出古陌荒阡 ”以问句的形式,表达出窦娥对自己即将被处死的不甘,对送葬形式的不屑和对现实的不满与控诉,比京剧唱词更能体现窦娥复杂的情感和对命运的抗争。
3.答案　(1)多用短句,铿锵有力;采用对仗、呼告、用典、反问等修辞,语言中流露出窦娥对天地是非不分的控诉;多用口语,符合窦娥的身份本色。
(2)希望　困惑　悲愤　怨叹
解析　(1)从句式来看,“天地也”“地也”“天也”等都是很短的句子,“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”这样的句子也不长,可见选文多用短句。这段唱词是窦娥指斥天地的一段唱词,短句更加铿锵有力。
从修辞来看,采用对仗“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”,用典“盗跖、颜渊”,呼告“天地也!”反问“你不分好歹何为地 ”增强了表达效果,语言中流露出窦娥对天地是非不分的控诉。
从语言来看,多用口语,如“只合”“糊突”“为善的”“造恶的”等,更符合窦娥的身份本色。
(2)解答该题,可根据题目逐层分析。第①句意思是日月高悬把人间的是非看在眼里,有鬼神执掌着人的生死大权,表现出窦娥还把希望寄托在神权上;第②句的反问句表现了窦娥的困惑;第③—⑥句表现了窦娥有冤难诉时的悲愤及对黑暗统治的愤怒控诉;第⑦句表现了窦娥的怨叹。
二、
1.答案　A.独一无二　B.难以企及/望尘莫及
解析　A处:由前文“演员个性”“每位演员都有自己”以及后文“表演风格”可知,语境是说每位演员的表演风格都是与众不同的,可用“独一无二”。独一无二:没有相同的,没有可以相比的。
B处:由前文“演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原”以及后文可知,语境是说AI算法难以达到演员个性化的演绎与对剧中人物全方位还原的程度,可用“难以企及”或“望尘莫及”。难以企及:难于达到目的。望尘莫及:只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。
2.答案　①比喻构成:把“劣质剧目”比作“过眼云烟”,把“经典剧目”比作“长江大河”。②表达效果:通过“云烟”的稍纵即逝与“江河”的奔流不息,突出劣质剧目的短暂与经典作品的永恒,形成对比,生动形象地表现了经典剧目厚重的历史感和鲜活的文化生命力,引发读者对经典的敬畏。
解析　①比喻构成:句中使用了两处比喻,本体分别是“劣质剧目”和“经典剧目”,喻体分别是“过眼云烟”和“长江大河”。通过不同自然现象的特点,对应不同剧目的存续状态。
②表达效果:“过眼云烟”的稍纵即逝与“长江大河”的奔流不息形成鲜明对比,直观展现劣质剧目与经典剧目的生存周期差异,强化读者对两者价值的认知。
通过“长江大河”的比喻,表现出经典剧目的历史感和文化生命力,暗示承载着思想内涵与社会价值的经典剧目如江河般经久不衰,而非单纯的艺术作品,进而引发读者对经典的敬畏。
3.答案　①即时互动不可替代:戏剧的现场性与情感共鸣是AI无法模拟的。②演员个性不可复制:戏剧演员的个性化、创造性演绎是AI算法难以企及的。③文化价值难以承载:经典戏剧的思想深度与社会责任需由人类传递。④总结:AI可辅助创作,但无法取代戏剧的人文内核。
解析　①根据原文“戏剧作为流动变化的艺术形式……即兴性和现实感……AI技术难以模拟的”“这种情感的即时反馈与碰撞……AI与其他艺术形式都代替不了”可概括出“即时互动不可替代:戏剧的现场性与情感共鸣是AI无法模拟的”。
②根据原文“戏剧是演员个性与创造性的展现舞台……演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原,是AI算法难以企及的”可概括出“演员个性不可复制:戏剧演员的个性化、创造性演绎是AI算法难以企及的”。
③根据原文“优秀戏剧还承载着深厚的文化底蕴与社会价值……这种文化价值与社会责任,是AI技术难以承载的”可概括出“文化价值难以承载:经典戏剧的思想深度与社会责任需由人类传递”。
④综合上述分析,可总结出“AI可辅助创作,但无法取代戏剧的人文内核”。
4.答案　(示例1)“最”一般不用来修饰名词,“最中国”的搭配简洁有新意,加上引号,强调戏是最具中国特色的抒情方式,突出其代表性与独特性。
(示例2)“活”字的引号标示特殊含义,一语双关,既强调当时人们的生活离不开戏,又表达了戏对人们生活的深远影响。
解析　(示例1)此处的引号标示强调,“最”一般不直接修饰名词,“最中国”的用法颇为新颖,特别强调戏是独具中国特色的抒情方式,能够在众多抒情方式中脱颖而出,具有明显的文化代表性,这不仅体现了戏的价值,还能够突出其在中国文化中不可替代的地位。使用引号,增强了语言的表现力,使读者能够对戏这种独具中国特色的艺术形式有更深刻的理解。
(示例2)此处的引号标示特殊含义,突出“活”具有双关意义,表示人们的生活离不开戏,戏已经深深融入人们的日常生活中,强调了戏在当时社会的普及程度和重要性,使读者感受到戏对中国人的生活的深远影响。
5.答案　修改为:以前的大村小镇、市井码头,很多人都会唱昆曲,仅仅是冀中一带的农村就有三四十个昆弋班社,农民对昆曲非常熟悉,老太太都能看出演员偶尔戴错的盔头。
解析　文中画波浪线的句子有两处语病:一是搭配不当,“仅仅……还有……”不搭配,文段强调的是光是冀中一带的农村,昆弋班社的数量就很多,可改为“仅仅……就有……”,强调虽然范围小但班社数量多;二是不合逻辑,“昆曲对于农民非常熟悉”主客颠倒,昆曲是被认识的对象,农民是认识的主体,句子的原意是想表达农民对昆曲这门艺术的熟悉程度,应改为“农民对昆曲非常熟悉”。
三年模拟练
1.D　“表明窦娥对社会黑暗的认识比她父亲更深刻”错误。在选文中,窦天章也认识到了楚州大旱与窦娥冤情有关,并且将相关人犯和官吏定罪,体现出他对社会黑暗现象有一定认识。窦娥劝父亲“将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害”,更多是出于对冤情的痛恨和对正义的渴望,并不能就此得出窦娥对社会黑暗的认识比她父亲更深刻的结论。
2.C　“曲词语调舒缓”错误。根据原文“你道是咱不该这招状供写的明白……我只道官吏每还复勘……咱誓愿委实大”可知,曲词的语调充满了悲愤和控诉,节奏较为急促,更能体现窦娥鬼魂的愤怒,而非舒缓。
3.答案　①窦娥与张驴儿的矛盾:张驴儿药死父亲却诬陷窦娥,想逼窦娥做他妻子,窦娥坚决反抗,二者矛盾尖锐。②百姓与官府的矛盾:官府昏庸,屈打成招,将窦娥斩首,窦娥含冤而死,体现了百姓与官府的矛盾。③正义与邪恶的矛盾:窦天章重审案件,对张驴儿、赛卢医、相关官吏等定罪,体现了正义与邪恶的矛盾。
解析　①根据原文“张驴儿,你……要逼勒我做浑家……你今日还敢赖哩”可知,张驴儿药死父亲后诬陷窦娥,还妄图逼窦娥为妻,而窦娥坚决反抗,二者矛盾尖锐。
②根据原文“当日问官要打俺婆婆,我怕他……委实是屈招个”以及“我只道官吏每还复勘,怎将咱屈斩首在长街”可知,官府昏庸,不仔细审查就屈打成招,将窦娥斩首,体现出百姓与官府的矛盾。
③根据原文“你这一行人听我下断:张驴儿毒杀亲爷……赛卢医……发烟瘴地面,永远充军”可知,窦天章重审案件,对恶人定罪,体现了正义与邪恶的矛盾。
4.答案　不赞同。
①深化主题:鬼魂托清官断狱平冤,虽有团圆之感,但更强调了冤情之深,揭示了社会已经黑暗到正常途径无法申冤的程度,深化了批判社会的主题。②突出悲剧:窦娥含冤而死,即便最后平冤,其生命也已无法挽回,家人离散,悲剧已成定局,鬼魂平冤只是对悲剧的一种弥补。③表达愿望:反映了民众对正义的渴望,在现实生活中难以实现正义,只能通过这种方式表达诉求,从侧面凸显了现实的悲剧性。
解析　①根据原文“第一要素旗枪鲜血洒……咱誓愿委实大”以及“这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉”可知,窦娥冤情极深,鬼魂托清官断狱平冤,说明正常途径无法申冤,凸显社会黑暗,深化了批判社会的主题。
②根据原文“痛杀我娇姿弱体闭泉台……似长淮”可知,窦娥已含冤死去,生命无法挽回,即便最后平冤,悲剧已成事实,鬼魂平冤只是一种弥补。
③根据原文“从今后把金牌势剑从头摆……万民除害”可知,民众渴望正义,但在现实中难以实现,只能借助鬼魂平冤这种方式表达诉求,侧面凸显现实的悲剧性。
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