人教版语文九年级上第24课《出师表》学练方案

《出师表》学练方案
☆课文导读
本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政提出的建议。文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴盛的历史经验，表示作者“北定中原，兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱。本文寓情于议，寓情于事，晓之以理，动之以情。不仅主张明确，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。
☆基础过关
一、读音辨析
崩殂(cú)　侍(shì)卫
陟罚臧否(zhì　zànɡ　pǐ)　　费祎(yī)
以遗陛下(wèi)裨补阙漏(bì　quē)倾颓(qīnɡ　tuí)猥自枉屈(wěi)
夙夜(sù)　　庶竭驽钝(shù　nǔ)斟酌(zhēn　zhuó)　　以彰其咎(jiù)
咨诹(zōu)　　遗诏(zhào)
二、词语释义
1.通假字
阙：（通“缺”，缺点）
简：（通“拣”，选拔）
有：（通“又”）
2.古今异义词
卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。
异同：偏义复指，只有“异”起表义作用。今指不同与相同。
感激：感动振奋。今指激动感谢。
痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。
开张：扩大。今指商店开始营业。
晓畅：精通熟练。今指作文通顺明白。
所以：用来……的原因。今指表因果的关联词。
涕：眼泪。今指鼻涕。
三、语句解读
1.判断句
此皆良实。
此悉贞良死节之臣。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
2.状语后置
苟全性命于乱世
临崩寄臣以大事
3.省略句
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（省略主语“陛下”）
后值倾覆，受任于败军之际。（省略主语“臣”）
四、作家作品
诸葛亮（181—234），三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。著有《诸葛亮集》。
五、背景探视
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，自负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中(今陕西省南郑县)，准备征讨曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏刘禅应继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室、统一天下的大业。
六、文体浅谈
表，是我国古代的一种特殊文体，用于向君主陈述自己的意见和建议。
☆一显身手
一、基础知识
1.下列加点字读音有错的一项是（
）
A.先帝简拔以遗（yí）陛下。猥（wěi）自枉屈。
B.以咨诹（zōu）善道。夙（sù）夜忧叹。
C.陟罚臧否（pǐ）。中道崩殂（cú）。
D.斟酌（zhuó）损益。性行（xínɡ）淑均。
2.下列加点词语解释有误的一项是（
）
A．陟罚臧否（善恶）　
性行淑均（平）　
夙夜忧叹（早）
B.中道崩殂（死亡）　
悉以咨之（询问）　
此皆良实（善良、诚实）
C.平明之理（治）　
臣本布衣（平民）　
以彰其咎（表明、显扬）
D.咨诹善道（询问）　
引喻失义（适宜、恰当）　
危急存亡之秋（时）
3.为下列句子中的“以”选择恰当的义项。
A.用　
B.以致　
C.用来　
D.因为
⑴是以众议举宠为督（
）
⑵不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（
）
⑶不效则治臣之罪，以告光帝之灵（
）
4.下列句子与原文完全一致的一项是（
）
A.愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
B.臣本布衣，躬耕于南阳，不求闻达于诸侯，苟全性命于乱世。
C.后值倾覆，奉命于败军之际，受任于危难之间，尔来二十有一年矣。
D.受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
5.下列句中加点字与“此诚危急存亡之秋也”中的“亡”意思相同的一项是(
)
A.广故数言欲亡
B.河曲智叟亡以应
C.今亡亦死
D.出则无敌国外患者，国恒亡
二、整体感知
1.填空。
⑴《出师表》作者是________（时代）政治家________（姓名）。“表”是古代________________的一种文体。是作者率师北上伐魏时写给后主________（姓名）的一篇表文。这篇“表”中写到的“先帝”，指的是________（姓名）。南宋诗人陆游高度评价这篇表文，说道“出师一表真名世，______________________？”
⑵《出师表》中作者向后主着重提出了三条修明政治的主张，即①________________，②_______________，③________________。其中最重要的是______________________。
2.对诸葛亮向刘禅上《出师表》的目的，有如下几种看法，其中最正确的一种是（　
）
A.向刘禅表示自己对刘氏父子的忠心。
B.此文写在他北伐之前，所以目的是让刘禅治理好国家，让他放心去北伐，使北伐的计划得以实现。
C.让刘禅做到亲贤远佞，修明政治。
D.此“表”开头就写蜀国形势危急，让刘禅修明政治，治理好国家，其目的只在挽救蜀国的危难。
3.理解不正确的一项是（
）
A.“今南方已定，兵甲已足”，说明北伐的时机已成熟。
B.作者用“报先帝”、“忠陛下”收结这一层意思，表达对后主无限“感激“之情。
C.“忧“、”愁“二字，深刻表现了作者的使命感和责任感。
D.这一层叙述接受先帝“托付“，”“夙夜忧叹“，惨淡经营的苦心。
4.下列说法错误的是（
）
A.表，是古代向帝王上书言事的一种文体。
B.诸葛亮写这篇表以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。
C.表中7次提到“陛下”，其作用是为向后主刘禅表示忠于汉室之情。
D.这篇表的主旨是使刘禅认识到诸葛亮是一片忠心，要听从他的意愿。
5.追忆“白帝城托孤”在文中起什么作用？
三、课内阅读
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
1.解释下列加点词。
⑴先帝不以臣卑鄙________
⑵三顾臣于草庐之中________
⑶深入不毛________
⑷庶竭驽钝________
2.下列每组加点词语意思相同的一组是（
）
A.苟全性命于乱世
奉命于危难之间
B.先帝不以臣卑鄙
故临崩寄臣以大事也
C.恐托付不效
愿陛下托臣以讨贼兴复之效
D.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
先汉之所以兴隆也
3.选文中“由是感激”的“是”指代是什么？请用现代汉语翻译这句话。
4.第二段中，作者指出“出师”的战略目标是（
）
A.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
B.故五月渡泸，深入不毛。
C.北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
D.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
5.简述选文第一段作者自述身世的目的。
四、拓展阅读
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将士何及！
1.下列句子中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是（
　）
A.臣本布衣
B.非澹泊无以明志
C.君子之行
D.静以修身
2.用现代汉语翻译下面的句子。
　　静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
3.本文作者就哪几个方面进行了论述？这几个方面又是怎样展开论述的？
4.作者写这封信的用意是什么？
5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
☆写作小练笔
请仿照下面一段介绍南京的文字，向别人推荐介绍自己家乡的省会城市——兰州。
钟山龙蟠，石城虎踞。屹立在长江之畔的南京，是一座有着近2500年历史的名城。她具备山川形胜之妖娆，饱含兴衰荣辱之沦桑，是自然和历史恩赐给人类的礼物。她的一草一木都是风景，一诗一赋都是绝唱，她丰富而厚重的文化哺育了世世代代淳朴、博爱、智慧的南京人民。
一、1.A（“遗”应读wèi）2.B（“良实”在这里是形容词作名词，应为“善良、诚实的人”。）3.⑴D⑵B⑶C
4.D
5.D（A项：死。B项：通“无”。C项：逃亡。D项：灭亡。）二、1.⑴三国
诸葛亮
向帝王上书陈情言事
刘禅
刘备
千载谁堪伯仲间
⑵①广开言路
②严明赏罚
③亲贤远佞
亲贤远佞
2.B
3.B
4.D
5.说明“出师”的原因，是完成先帝未竟的事业。这是他“报先帝而忠陛下”的本分。三、1.⑴见识浅陋，出身鄙野
⑵拜访
⑶长草木
⑷比喻才能平庸
2.A（A项的“于”相当于介词“在”。B项：动词，认为/介词，把。C项：完成/大业。D项：用来/表原因，……的原因。）3.先帝不因为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来拜访我，向我询问当今的大事。4.C
5.作者自叙本志，为的是突出先帝的知遇之恩，指出出师伐魏，“北定中原”，正是为了完成先帝未竟的事业以报答先帝。四、1.A（“布衣”指平民。）2.用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。3.作者就学习（或“治学”）和做人（或“修身”）两个方面进行了论述；无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。4.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。5.非治泊无以明志，非宁静无以致远。