艰难的国运与雄健的国民[下学期]

课件24张PPT。艰难的国运与雄健的国民李
大
钊李大钊雕像就义前的李大钊(中)妙
手
著
文
章铁
肩
担
道
义李
大
钊 李大钊，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，五四运动的领袖之一。1920年9月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。 1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人，他“诚实、谦和”、“有些儒雅”、“有些朴质、有些凡俗”，他的诗作被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”. 作者简介壮别天涯未许愁，
尽将离恨付东流。
何当痛饮黄龙府，
高筑神州风雨楼。李大钊留学日本时（一九一六年）作的《口占一绝》 写作背景 本文写于五四运动之后，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，叹息、彷徨。李大钊等革命者找到了中华民族的希望之光，全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。
注音、注释逼狭xiá崎岖qí qū阻抑yì逼狭：狭窄。崎岖:形容山路不平。阻抑：回环曲折：亦复如是：阻挡、抑制。曲折环绕。也是这样。正确、流畅、有感情朗读课文把全文分开三部分,并概括段意一、（1）总领全文，提出观点，点明主旨。二（2—4）、分别从_______、_______、______这三个方面具体形象地阐发险峻环境与雄健精神的关系。三、（5）用扬子江、黄河精神高度概括中华民族的英雄气概和战斗风貌，号召民众以雄健精神、用顽强斗争创造未来。（自然现象、人生道路、民族史路）文章思路课文中所提倡的“雄健的精神”是什么？ “雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚一泻万里的魄势”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。
怎样理解课文“奇趣横生”、
冒险的美趣”、“一种壮美的趣味”、
“人生最有趣味的事”中的“趣味”？这种种趣味，都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福，一种值得回味的经历。高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”，毛泽东则说“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”，这“快乐”、这“乐”，就是本文中的“趣味”。
长江大河有时在平原上一泻
万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，
极其险峻，民族生命的进程“亦复
如是”。 长江大河比
喻民族生命
的进程 一条浩浩荡荡的长江大河,
有时流到很宽阔的境界,
平原无际,一泻万里。用“平原无际，一泻万里”
比喻中华民族历史的
顺利发展。文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？用扬子江黄河
比喻中华民族的
精神。 用“浩浩荡
荡”比喻中
华民族历
史势不可当，
一往无前。文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？“曲折回环”
“崎岖险阻”
比喻中华民族
历史所逢的
艰难国运。 长江黄河穿沙漠、过山峡
比喻中华民族前进中的艰
难斗争。 “浊流滚滚，
一泻万里
的魄势”比
喻中华民
族的光明
前途。表现了作
为中华民
族一员的
作者内心
的豪情壮
志。 “要知在艰难的国运中建造国家，亦是
人生最有趣味的事……”这个看法对不对？中华民族发展到20世纪20年代，所逢的“是一段崎岖险阻的道路”，但完全不必悲观。适逢其会，是弄潮儿大显身手的千载不遇的好时机。具有敢于面对现实、敢于斗争的雄健精神的革命者，为了建造繁荣昌盛的新中国，就会满怀豪情，在奇绝壮绝的斗争中获得“壮美的趣味”。在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中，还要不要雄健的精神？发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”，遇见“崎岖险阻”，出现“奇绝壮绝的境界”，仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。小结 作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。人类历史道路 民族生命进程 人类历史生活 中华民族史路 艰难国运 雄健精神壮美趣味 雄健
国民 以情行文，以理服人小结“艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什么联系？ 只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为，课题中的两个短语的次序更换一下，并不改变题意，你以为如何？ 是艰难国运造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的国民“放到前面，因果关系就颠倒了。