文言文阅读练习（含答案解析）-统编版语文七年级上册期末专题汇编（广东专用）

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文言文阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
（24-25七年级上·广东湛江·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
蒲松龄《狼》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。
1．解释下列加点词语的意思。
（1）并驱如故( ) （2）屠暴起( )
（3）意甚仓皇( ) （4）相去数十步( )
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。
（2）狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。
3．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
少顷大狼至入穴失子意甚仓皇
4．结合文段内容，谈谈甲乙两文中的狼的形象有何不同。
（24-25七年级上·广东河源·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人断，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记·商君列传》）
5．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．过中不至/待君久不至
B．去后乃至/乃立三丈之木于国都市南门
C．令既具/宋君令人问之于丁氏
D．行之十年/三人行
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与人期行，相委而去。
（2）民怪之，莫敢徙。
7．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。
秦 民 大 说 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼 家 给 人 足
8．【甲】文主要表现元方 的特点。【乙】文主要表现商鞅 的特点。
9．【甲乙】两文告诉我们的共同道理是什么？请结合文本简要分析。
（24-25七年级上·广东茂名·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子·天瑞》）
【乙】
近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极④，深不可测也。
（选自《淮南子·人间训》）
【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽，就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。
10．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也
B．其人舍然大喜/公欣然曰：白雪纷纷何所似
C．近塞上之人有善术者/择其善者而从之
D．此独以跛之故/两狼并驱如故
11．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
（2）只使坠，亦不能有所中伤。
12．请用“/”给乙文中画线的句子断句，限两处。
居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。
13．寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理；【甲】文通过杞人担忧天塌地陷的故事，讽刺那些 的人；【乙】文通过塞翁失马的故事，告诉人们 （可用原文句子）的道理；这两个故事告诉我们，要做一个 的人。
（24-25七年级上·广东湛江·期末）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
御孙①曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役②于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身③节用远罪④丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
（选自司马光《训俭示康》，有删改）
[注释]①御孙：春秋时鲁国的大夫。②役：役使。③谨身：约束自己。④远罪：避免犯罪。
14．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．夫君子之行/直道而行
B．夫俭则寡欲/俭以养德
C．非宁静无以致远/ 有朋自远方来
D．意与日去/意暇甚
15．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非学无以广才，非志无以成学。
（2）言有德者皆由俭来也。
16．请用“/ ”给乙文中画波浪线的句子断句。（断2处）
小人寡欲则能谨身节用远罪丰家
17．下列对【甲】文的分析有误的一项是（ ）
A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。
B．“学须静也”的“学”不仅指一般的学习，而且含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不单纯指宁静，而且有淡泊名利的意味。
C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子独善其身、不与外界同流合污的美好愿望。
18．【乙】文节选自司马光写给儿子司马康的家训，结合【甲】文说一说这两位父亲给儿子写信的共同用意是什么。
（24-25七年级上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《聊斋志异》卷六）
19．解释文中加点词语的意思。
（1）止有剩骨 （2）其一犬坐于前 （3）一狼洞其中
20．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（2）禽兽之变诈几何哉？
【乙】
东郭先生适中山，遇狼奄至，引首顾曰：“事急，使我入囊。”先生许之。已而，先生出狼。狼遂鼓吻奋爪以向先生。先生以手搏之，且搏且却。有丈人杖藜而来。先生拜跪啼泣，因述始末。丈人闻之，谓狼曰：“夫有恩而背之！”狼曰：“初，束缚我足闭我囊中压以诗书我鞠躬不敢息。”丈人曰：“不足信也，试再囊之。”狼从之。丈人目先生使引匕刺狼，曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子愚甚矣。”
（选自马中锡《中山狼传》，有删改）
21．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．遇狼奄至/待君久不至
B．狼遂鼓吻奋爪以向先生/遂成枯落
C．不足信也/则是无信
D．丈人目先生使引匕刺狼/下车引之
22．请用“/”给文中画线的句子断句。
束 缚 我 足 闭 我 囊 中 压 以 诗 书 我 鞠 躬 不 敢 息
23．智慧，是蒲松龄笔下主角的共性。请结合【甲】【乙】两篇选文，分别概括屠夫和老人的“智慧”表现。
（24-25七年级上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成各小题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（节选自蒲松龄《狼》）
【乙】
明彭将军宏，征寇入蜀。至深山中，有大禅院①，云已百年无僧。询之土人②，则曰：“寺中有妖，入者辄死。”彭恐伏寇，率兵斩茅而入。前殿中，有皂雕③夺门飞去；中殿无异；又进之则佛阁周视亦无所见但入者皆头痛不能禁。彭亲入，亦然。少顷，有大蝎如琵琶，自板上蠢蠢④而下。一军惊走。彭遂火其寺。
（节选自蒲松龄《大蝎》）
【注释】①禅院：佛教寺院。②土人：当地人。③皂雕：黑色大雕。④蠢蠢：形容愚笨的样子。
24．解释下列句子中加点的词语。
止有剩骨
恐前后受其敌
一狼洞其中
25．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
②彭恐伏寇，率兵斩茅而入。
26．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
又进之则佛阁周视亦无所见但入者皆头痛不能禁
27．两文中，屠户和彭宏各自遇到了什么危险？面对危险他们有怎么样的表现？
28．我们的自然保护区现在有一群人想进去活动，这势必会对生态环境造成破坏，请你发挥聪明才智劝导他们这一行为，化解这场危机。
（24-25七年级上·广东云浮·期末）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？汝此去为求学也求学宜先刻苦又不必交友酬应。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之。
（节选自张之洞《复儿子书》）
【注释】①稼穑：农业劳动。
29．下列各组词语中，加点词语的意思不相同的一项是（ ）
A．非淡泊无以明志/博学而笃志 B．将复何及/及其家穿井
C．儿自去国至今/太丘舍去 D．则固甚大也/意暇甚
30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）非然者，即学成归国亦必无一事能为。
31．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
汝 此 去 为 求 学 也 求 学 宜 先 刻 苦 又 不 必 交 友 酬 应
32．自古以来，诸葛亮被认为是智慧的化身。结合甲文内容，说说诸葛亮有哪些“智慧”？
33．在班级组织的“青春成长”主题班会中，小东说他家里经济条件好，不用培养节俭的品德，可以肆意放纵，尽情享受生活。请结合甲乙两文内容，写一段劝诫他的话。
34．（24-25七年级上·广东潮州·期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【乙】
华隆好弋②猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬咋虫蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家二日乃苏隆未苏之际犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
（节选自《太平广记》）
【注】①华隆：人名。②弋：射。③咋：咬。
(1)下列句子中，加画横线字的意思相同的一项是（ ）
A．意暇甚/意与日去
B．华隆好弋猎/知之者不如好之者
C．其一犬坐于前/畜一犬
D．隆闷绝委地/与人期行，相委而去
(2)把文中画线句子翻译成现代汉语。
①骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
②家人怪其如此，因随犬往。
(3)请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
载归家二日乃苏隆未苏之际犬终不食
(4)同是有智慧的动物，狼被屠户杀死，犬被主人当成家人善待，两者不同的结局发人深省。你能否从它们身上汲取到一些做人的经验和教训？请结合两篇选文内容，谈一谈你的看法。
（24-25七年级上·广东汕尾·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
35．解释文中加点词语的意思。
（1）非学无以广才( )
（2）年与时驰( )
36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非淡泊无以明志。
（2）险躁则不能治性。
【乙】
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐可办粗饭几日纱绢一匹可办粗衣几件。不馋①不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
（选自周怡《勉谕儿辈》）
［注］①馋：这里是饥饿的意思。
37．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．由俭入奢易/俭以养德 B．若思得之艰难/未若柳絮因风起
C．何必图好吃好着/将复何及 D．常将有日思无日/意与日去
38．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
酒肉一餐可办粗饭几日纱绢一匹可办粗衣几件
39．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面的对话补充完整。
小语：这两篇选文都是书信体，而且都是一封长辈（1） 晚辈的家书。
小文：你说得对，但是两封家书对孩子给予的希望有所不同：（2） 。
（24-25七年级上·广东江门·期末）阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸①。淮妻，太尉王凌之妹，坐②凌事当并诛。使者征摄③甚急，淮使行装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首④之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋思念其母其母既亡则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表，特原淮妻。
（节选自刘义庆《世说新语·郭淮追妻》，有删改）
【注释】①战庸，战功，庸即功劳。②坐，获罪。③征摄，收捕。④徇，谋求。身首，这里指性命。
40．根据提示解释表格内加点词语的意思。
解词方法 联系内容 选文词句
成语推求法 顾盼神飞 （1）元方入门不顾( )
课内迁移法 去后乃至 （2）淮乃命左右追夫人还( )
查阅词典法 许：A．称赞；B。答应；C。处所；D。可能；E。表示大约接近某个数。 我发现，“淮不许。”中“许”的意思是（3）（填字母）。( )
41．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．太丘舍去/晓之者亦舍然大喜（《列子·杞人忧天》）
B．至期遣妻/与人期行
C．相委而去/一狼径去（蒲松龄《狼》）
D．五子若殒/未若柳絮因风起（《咏雪》）
42．把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（2）使者征摄甚急，淮使行装，克日当发。
43．请用三条“/”给乙文中画波浪线的句子断句。
五 子 哀 恋 思 念 其 母 其 母 既 亡 则 无 五 子。
44．请比较【甲】【乙】两文中元方与郭淮面对困境时采取的做法有什么不同？并从其自身角度分析做法背后的原因。
《文言文阅读》参考答案
1． 旧的，原来的 突然 神情 距离 2．（1）一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。（2）狼听到了声音向四张望，才望见另一棵树上的小狼和牧童；于是它又放弃这棵树奔跑向那一边，像之前一样边刨边叫。 3．少顷/大狼至/入穴失子/意甚仓皇 4．甲文中屠夫一次又一次投给狼骨头，狼仍然紧紧跟随其后，狼还迷惑屠夫，企图偷袭他，但最后还是被屠夫识破，表现了狼的贪婪、狡诈、愚蠢；乙文中的狼为救小狼两处奔波以至气绝身亡，体现了伟大的母爱。
【导语】蒲松龄的《狼》通过两个故事展现了狼的狡诈与牧童的智慧。甲文中，屠夫与两只狼的较量，揭示了狼的狡猾和人类的机智。狼假寐诱敌，最终被屠夫识破并击毙，表现出狼的阴险与人类的冷静应对。乙文中，牧童利用狼的母性，通过反复折磨小狼，使大狼疲于奔命，最终力竭而死，展现了狼的母性与牧童的机敏。两文通过不同的情节，塑造了狼的多面形象，既有狡诈阴险，也有母性深情，而人类则通过智慧与冷静战胜了自然的威胁。
1．本题考查文言词语理解。
（1）句意：像原来一样一起追赶屠户。故：旧的，原来的。
（2）句意：屠户突然跳起来。暴：突然。
（3）句意：神情十分惊慌。意：神情。
（4）句意：两棵树相距几十步远。去：距离。
2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）少时：一会儿；径：径直；去：离开；犬：名词作状语，像狗一样。
（2）闻：听到；四顾：四处张望；始：才；乃：于是，就；舍：舍弃，放弃；趋：快走，这里是“奔向”的意思；号：嚎叫；如前状：像之前那样。
3．本题考查文言断句。
句意：一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。“少顷”表时间，稍作停顿引出下文情节；“大狼至”点明关键人物大狼到来这一动作；“入穴失子”是大狼入穴后的行为及发现的情况；“意甚仓皇”描述大狼当时的状态。
故断句：少顷/大狼至/入穴失子/意甚仓皇。
4．本题考查对比阅读。
结合甲文“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，屠夫因为害怕狼，所以一次又一次地把骨头投给狼，可即便骨头都扔完了，两只狼还是像原来一样一起紧紧跟随屠夫，这充分体现出狼的贪婪，不满足于得到的骨头，还想要更多。结合“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，一只狼假装像狗一样蹲坐在屠夫面前，做出悠闲的样子来迷惑屠夫，另一只狼则在积薪后打洞，想要从后面攻击屠夫，这显示出狼的狡诈。然而最终它们的计谋被屠夫识破并被杀死，又体现出狼的愚蠢。由此可知，甲文中的狼具有贪婪、狡诈、愚蠢的特点。
结合乙文“少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣”可知，大狼发现小狼不见了后非常惊慌，当听到牧童弄出小狼的嚎叫声后，大狼在两棵树之间来回奔波，一边嚎叫一边扒土，不停地往返了数十次，最终因为过度劳累而气绝身亡。大狼为了救自己的小狼，不顾自身安危，竭尽全力，这种行为体现了伟大的母爱。由此可知，乙文中的狼展现出的是伟大母爱的形象。
【点睛】参考译文：
【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠户很害怕，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼。（他们）谋划着各抓一只，分别爬上一棵树，两棵树相距几十步远。一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，故意让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了，愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓。另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树上的小狼和牧童；它就舍弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵树。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断气了！
5．A 6．（1）和别人相约同行，却丢下我走了。
（2）百姓（看到后）对此感到奇怪，没有人敢去搬（木头）。 7．秦民大说／道不拾遗／山无盗贼／家给人足 8． 明白事理、聪明机智 能谋善断、精于管理 9．甲乙两文告诉我们：做人要讲诚信的道理。甲文中陈太丘与朋友相约而行，但是朋友并未按时到达，所以陈太丘离开了，是陈太丘的朋友没有遵守诚信。乙文中商鞅用搬木头的方式告诉人们，商鞅是讲诚信的，即使是太子犯了法律，也是要接受惩罚的，商鞅的两个事例都告诉我们诚信的重要。
【导语】这篇阅读文章选取了《世说新语》和《史记·商君列传》中的两则故事，分别展现了古代人物的智慧和诚信。甲文通过陈太丘与友人的对话，突出了元方的机智与辩才，体现了诚信的重要性；乙文则通过商鞅立木取信、严明法纪的故事，强调了信守承诺与法治的必要性。两则故事虽情节不同，但都围绕“信”这一核心主题展开，揭示了古代社会对诚信的高度重视。文章语言简洁，叙事清晰，具有深刻的教育意义。
5．本题考查一词多义。
A.至：意思相同，到，到达；
B.乃：才/于是；
C.令：法令/让；
D.行：推行/行走，同行；
故选A。
6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）期：约定；委：舍弃，放弃；去：离开。
（2）怪：觉得奇怪；之：代词，这件事；徙：移动，迁移。
7．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足；
“秦民大说”是一个完整的句子，表示秦国的百姓非常满意。“道不拾遗”是一个独立的成语，表示路上没有人捡拾别人丢失的东西，形容社会风气良好。“山无盗贼”表示山上没有盗贼，形容社会治安良好。“家给人足”表示家家户户都富足，形容人民生活富裕。
故断为：秦民大说/道不拾遗/山无盗贼/家给人足
8．本题考查人物形象分析。
结合甲文中“ 元方时年七岁”“ 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方年仅七岁，面对友人的质问，能够有条不紊地回应，指出友人的无信和无礼，表现出超出年龄的智慧和应对能力。同时也表明他坚守诚信和礼仪的原则，不因对方是长辈而妥协。在友人认识到错误并试图挽回时，元方“入门不顾”，表现出他坚持原则、果断决绝的态度。故元方是一个明白事理、聪明机智的孩子。
结合乙文中“ 有一人徙之，辄予五十金，以明不欺”可知，商鞅通过“徙木立信”的方式，兑现承诺，树立了政府的公信力，表明他重视诚信和规则。结合“将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可知，即使太子犯法，商鞅也坚持依法处理，体现了他在法律面前人人平等的原则，不因身份地位而徇私。商鞅通过一系列改革措施，使秦国社会秩序井然，民风淳朴，展现了他作为改革家的魄力和远见。由此也可以看出商鞅是一个能谋善断、精于管理的人。
9．本题考查内容理解。
甲文中，友人因“日中不至”违背约定，被元方斥为“无信”，最终因失信而“惭”。元方以“君与家君期日中”的契约精神反驳，指出“日中不至”即违背承诺，强调诚信是人际交往的基础。 结果友人因失信失去尊严，“下车引之”仍被元方“入门不顾”，凸显个人失信的代价。
乙文中，商鞅通过“徙木予五十金”的行动，向民众证明变法的可信度，使“秦人皆趋令”，为变法奠定信任基础。通杀，太子犯法后，商鞅坚持“法之不行，自上犯之”，严惩其师公子虔、公孙贾，维护法律权威，最终实现“乡邑大治”。结果是国家通过诚信治理赢得民心，达成“道不拾遗，山无盗贼”的社会秩序。
甲文从个人层面揭示失信的后果，乙文从国家层面论证诚信对治理的重要性。两文共同表明，诚信是个人道德的根基，也是社会稳定的保障——无论是人际交往还是国家治理，唯有坚守诚信，才能赢得尊重与成功。
【点睛】参考译文：
（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（乙）新法准备就绪后，还没公布，卫鞅恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起根三丈长的木头，卫鞅招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。卫鞅又宣布：“能把木头搬到北门的人赏五十金。”有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。百姓勇于为国家而战，怯于私斗，乡邑得到了很好地治理。
10．B 11．（1）整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？（2）即使掉下来，也不会有什么伤害。 12．居一年/胡人大入塞/丁壮者引弦而战 13． 担忧不必要的事 “福之为祸，祸之为福，化不可极”（或好事和坏事是可以互相转化、福祸相依） 乐观
【导语】这个文言文阅读材料由两个寓言故事组成，分别选自《列子·天瑞》和《淮南子·人间训》。【甲】文通过杞人忧天的故事，讽刺了那些无端忧虑、杞人忧天的人，揭示了过度担忧的荒谬性。【乙】文则通过塞翁失马的故事，阐述了福祸相依、世事无常的道理，提醒人们要以平和的心态看待生活中的得失。两篇寓言都运用了简洁明了的语言和生动的故事情节，传递了深刻的人生哲理，教导人们要理性思考、豁达面对生活中的变化。
10．本题考查一词多义辨析。
A.你/像；
B.都是用在形容词尾，……的样子；
C.善于、擅长/好的；
D.缘故/原来；
故选B。
11．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有：
（1）行止：行动和停留，指活动；奈何：为什么。
（2）只使：即使；中伤：打中击伤，指伤害。
12．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意为：过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战。根据句意可知，“居一年”是时间状语；“胡人大入塞”描述“胡人”的情况，是背景介绍；“丁壮者引弦而战”描述主语“丁壮者”的活动。因此可断句为：居一年/胡人大入塞/丁壮者引弦而战。
13．本题考查内容理解。
结合【甲】文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’”“晓之者曰：‘地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？’其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，本文讲杞国有个人担忧天会塌、地会陷，寝食不安。有人开导他，天是积聚的气体，日月星辰即使坠落也无伤害；地是堆积的土块，人在地上活动无需担心地陷。杞人释然，两人皆喜。由此可知，这个成语通常用来讽刺那些为不必要的事情担忧、缺乏根据的忧虑的人。
结合【乙】文“马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归”“居数月，其马将胡骏马而归……其子好骑，堕而折其髀”“其子好骑，堕而折其髀……居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保”等内容可知，边塞老人的马跑到胡人那里，人们慰问他时他认为未必是坏事。马带回胡马后人们祝贺，他又觉可能是祸。其子骑马摔断腿，人们慰问，他仍觉未必不好。后来胡人入侵，多数人战死，他儿子因腿瘸免战得以保全性命。由此可知，本文阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（或类似祸福相互依存、好事坏事相互转化等意思）的道理。
结合这两个故事，我们可以得出结论：应当做一个理性思考、不过度担忧、能够以开放和变化的眼光看待事物的人。这样的人能够在面对未知或不确定的情况时，保持冷静、乐观和理智，不被表面现象所迷惑，理解到事情的发展往往具有两面性，并且能够相互转化。
【点睛】参考译文：
【甲】杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。
又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？”
那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”
劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”
那人说：“地塌了怎么办呢？”
劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”
于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。
【乙】在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。
14．B 15．（1）不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。（2）是说有好品德的人都是由节俭而来的。 16．小人寡欲/则能谨身节用/远罪丰家 17．D 18．告诫儿子要淡泊名利、生活节俭，以此来修身养性，寄托了对儿子的殷殷期盼。
【导语】这篇阅读文章选自古代经典文本，分别来自诸葛亮的《诫子书》和司马光的《训俭示康》。两篇文章都体现了古代士大夫对后代的教诲和期望。甲文强调修身养德的重要性，提倡淡泊宁静以成就远大志向；乙文则通过对比俭与侈，强调节俭是德行的基础，奢侈是恶行的根源。两位父亲都希望通过文字传达对儿子的期望，强调品德修养和生活态度对人生的重要影响。
14．本题考查一词多义。
A.名词，操行，品行/动词，走，前行；
B.名词，都是“节俭”的意思；
C.名词，远大的目标/名词，远方；
D.名词，意志/名词，神情；
故选B。
15．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：
（1）广才：增长才干；志：明确志向；成：达成，成就。
（2）言：说；有德者：有好品德的人；皆：全、都。
16．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意为：小人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕。根据句意可知，“小人寡欲”交待了主语及其状态，是整个句子的前提条件；“则能谨身节用”描述了“小人”的行为准则，“远罪丰家”描述了在前述条件下能达到的结果。因此可断句为：小人寡欲/则能谨身节用/远罪丰家。
17．本题考查内容理解与辨析。
D.“悲守穷庐，将复何及”意思是：悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？这句话表达了对不能及时努力以实现志向的一种遗憾和警示，表明要珍惜时间，而不是表达君子独善其身、远离世俗的愿望；
故选D。
18．本题考查内容理解与概括。
结合【甲】文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等句子可知，诸葛亮作为一位智慧与品德兼具的先贤，他通过“静以修身，俭以养德”的论述，强调了节俭和修身的重要性。他认为，只有通过内心的宁静和节俭的生活，才能明确自己的志向，实现远大的目标。同时，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，他也告诫儿子要避免放纵和浮躁，以免失去自己的本性和追求。这些教诲无疑都是希望儿子能够成为一个品德高尚、有远见卓识的人。
结合【乙】文中“共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家”“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗”可知，司马光直接地阐述了节俭与品德之间的关系。他认为，节俭是品德的共同点，是君子所应具备的美德。通过节俭，可以减少欲望，从而避免被外物所役使，保持正直的品行。而对于小人来说，节俭也能使他们约束自己，节用避罪，丰裕家庭。相反，奢侈则会导致欲望增多，无论是君子还是小人，都会因此而陷入困境甚至毁灭。司马光通过正反两面的论述，深刻揭示了节俭对于培养品德的重要性。
综合以上分析可知，这两位父亲在给儿子写信时，都强调了节俭和修身的重要性，并以此作为培养品德的基础。他们希望通过自己的教诲，让儿子能够明白节俭不仅是一种生活态度，更是一种道德修养的体现。同时，他们也寄托了对后代的殷殷期盼，希望儿子能够成为一个品德高尚、有责任感、有担当的人。
【点睛】参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】御孙说：“节俭，是一切有德行的人所共有的品德；奢侈，则是极大的罪恶。”共，即“同”，是说有好品德的人都是由节俭而造就。节俭就少贪欲，君子如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。小人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕。所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，君子如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，小人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。”
19．（1）仅，只（2）像狗似的、像狗一样（3）挖洞 20．（1）骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
（2）禽兽的诡诈手段能有多少呢？ 21．A 22．束缚我足/闭我囊中/压以诗书/我鞠躬不敢息 23．[甲]文中，屠户善于把握时机，当机立断，暴起劈狼，又能保持警惕，发现另一只狼想偷袭他，就果断出手，断其大腿； [乙]文中，丈人将计就计，请君入瓮，再次设计让狼进入口袋将其刺杀。
【导语】《聊斋志异》中《狼》篇和《中山狼传》都讲述了人与狼的斗智斗勇的故事，揭示了智慧的重要性。《狼》篇中的屠夫在面临困境时冷静应对，利用周围环境最终战胜狼，突显了面对危险时的机智和勇敢。《中山狼传》中的老人则通过设计让东郭先生认清狼的本性，并最终杀死狼，展现了深刻的人性洞察力和解决问题的策略。两篇文章通过不同情境展现出人物的智慧，为读者提供了深刻的教益。
19．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：只有剩下的骨头。止：仅，只。
（2）句意：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。犬：像狗似的、像狗一样。
（3）句意：一只狼在柴草堆里打洞。洞：挖洞。
20．本题考查文言句子翻译。重点词语：
（1）尽，完；而，连词，表转折；之，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；并驱，一起追赶；如故，跟原来一样。
（2）之，助词，的；变诈，巧变诡诈；几何，多少。
21．本题考查一词多义理解。
A.都是动词，到；
B.副词，于是，就/副词，最终或就成为；
C.动词，相信/形容词词，诚信；
D.动词，拔出/动词，牵，拉；
故选A。
22．本题考查划分文言句子节奏的能力。
句意为：他捆住我的脚，把我关进袋子里，用诗书压我，我曲着身子不敢喘息。根据句意可知，“缚我足”“闭我囊中”“压以诗书”，三个分句主语都是“他”，“缚、闭、压”是三个连动词，分为三层；“我鞠躬不敢息”主语是“我”，是结果。
因此可断句为：缚我足/闭我囊中/压以诗书/我鞠躬不敢息。
23．本题考查人物形象分析。
由【甲】文“久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”可知，屠户看到前面的狼放松警惕时，他当机立断，立刻用刀砍死狼；这体现他善于把握时机进行反攻。
由“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户砍死第一头狼后，又去寻找另一头狼，发现它在柴堆里想偷袭他时，他果断出手，断其大腿，杀死它。这体现他时刻保持警惕。
由【乙】文“丈人曰：‘不足信也，试再囊之’”“丈人目先生使引匕刺狼，曰：‘禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子愚亦甚矣’”可知，老人面对狼的托词，他将计就计，请狼再次以它说的姿势钻入布袋中，乘机叫东郭先生杀死它。这体现他富有斗争的智慧。
【点睛】参考译文：
【甲】
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫往旁边看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】
东郭先生到中山谋官，遇到狼突然来到（他面前），伸着头看着他说：“事情很急迫啊！让我躲进你的袋子里。”东郭先生同意了。一会儿，东郭先生把狼放了出来。狼突然伸着爪子张大嘴向先生扑来。东郭先生用手和它搏斗，边搏斗边退却。这时有一个老人拄着藜杖走来，东郭先生连忙上前行礼并哭泣着求救，于是叙述了事情的经过。老人听了这件事后，对狼说：“你有恩不报反而还加害恩人，真是狼心狗肺啊！”狼说：“当初，他捆住我的脚，把我关进袋子里，用诗书压我，我曲着身子不敢喘息。”老人说：“你的话不可信，再把你装进袋子里试试。”狼听从了老人的话。老人看着东郭先生示意让他用匕首刺狼，说：“禽兽忘恩负义到这种地步，你还不忍心杀它，你真是太愚蠢了。”
24．只，仅；攻击；打洞 25．①骨头已经扔完了，但是两匹狼仍然像原来一样一起追赶（屠户）。
②彭将军担心有埋伏的敌寇，就率领士兵砍断茅草走了进去。 26．又进之/则佛阁/周视亦无所见/但入者皆头痛不能禁 27．屠户遇到了两匹狼的追赶，他机智地利用地形和手中的刀，先后杀死了两匹狼。彭宏则遇到了深山中的大禅院和其中的妖怪（大蝎），他勇敢地率领士兵斩断茅草进入禅院，最终烧毁了禅院。 28．尊敬的各位朋友，我们知道你们对自然保护区充满了好奇和热情，但是请允许我们提醒您，自然保护区是为了保护生态环境和野生动植物而设立的。如果随意进入活动，不仅会对生态环境造成破坏，还会对野生动植物造成干扰和伤害。我们希望您能够尊重自然、保护环境，选择其他方式了解和欣赏自然之美。感谢您的理解和支持！
【导语】这篇阅读材料节选自蒲松龄的作品，包括《狼》和《大蝎》两部分，展示了两个不同背景下的人物被动物威胁的故事。通过描述屠户与狼群斗智斗勇，彭将军火烧禅院除妖，展现了人类在面对危险时的机智与果断。两篇文章均运用了细腻的描写和紧张的情节，使读者感受到一种紧迫感和神秘感。同时，也反映了作者对自然和人类智慧的思考，寓意深刻。
24．本题考查字义。
（1）句意：只有剩下的骨头。止，只，仅。
（2）句意：害怕前后都受到狼的攻击。敌，攻击。
（3）句意：一只狼在其中打洞。洞，打洞。
25．本题考查译句。重点词语：
①尽：完。而：连词，表转折，可是。之：用于主谓之间，取消句子独立性。并：一起。驱：追随、追赶。故：原来。
②恐：担心。伏：潜藏。寇：贼寇。率：率领。斩：割掉。入：进入。
26．本题考查断句。
句意：又往里面走，到了佛阁，四处查看也没有发现什么，只是进去的人都头痛得无法忍受。“又进之”表达继续往里面走这一动作，意思完整，其后应断开；“则佛阁”表明到了佛阁这个地方，语义独立，应断开；“周视亦无所见”描述在佛阁四处查看的结果，是一个完整的表述，应断开；“但入者皆头痛不能禁”进一步说明进入佛阁的人的状况，与前面内容有层次区分。
故断句为：又进之/则佛阁/周视亦无所见/但入者皆头痛不能禁
27．本题考查内容理解。
在《狼》中，从“途中两狼，缀行甚远”“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”等句可知，屠户遇到的危险是在回家途中被两只狼紧紧跟随且一直追赶，即便骨头扔完了，狼仍不放弃，“屠大窘，恐前后受其敌”，屠户处境十分困窘，担心受到狼前后夹击。面对危险，屠户先是“投以骨”试图用骨头喂狼来摆脱危险，但狼并不满足，“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至”。当发现扔骨头没用后，他“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀”，机智地利用麦场的柴草堆作为掩护，放下担子拿起刀，使狼不敢上前。最后，他抓住时机，“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”，果断出手，先后杀死了两只狼。
在《大蝎》中，由“至深山中，有大禅院，云已百年无僧。询之土人，则曰：‘寺中有妖，入者辄死。’”“彭恐伏寇，率兵斩茅而入”等句可知，彭宏遇到的危险是深山中传说有妖怪的大禅院，进去的人都会死，并且他担心里面潜藏着贼寇。面对这种危险，彭宏“率兵斩茅而入”，表现得非常勇敢，亲自率领士兵割掉茅草进入禅院查看。在发现“有大蝎如琵琶，自板上蠢蠢而下”后，“彭遂火其寺”，他果断地放火烧了寺院，以消除危险。综上，屠户遇到了两匹狼的追赶，他先是投骨喂狼，后利用地形和武器杀死了狼；彭宏遇到了有“妖”的大禅院和大蝎，他勇敢地进入禅院并最终烧毁了禅院。
28．本题考查阅读启示。
要劝导这群人放弃进入自然保护区活动，需要强调自然保护区对于生态环境的重要性，以及他们的活动可能带来的严重破坏后果，同时可以从责任意识、可持续发展等角度出发，晓之以理动之以情。
示例：各位朋友，自然保护区是大自然赋予我们的珍贵宝藏。这里的一草一木、每一种生物，都在生态系统中扮演着不可或缺的角色。它们共同维持着生态平衡，为我们提供清新的空气、洁净的水源和稳定的气候。如果大家贸然进去活动，可能会踩踏植被，破坏动物的栖息地，影响它们的繁衍和生存。这不仅会让许多珍稀物种面临危机，长远来看，也会破坏整个生态循环，最终影响到我们人类自身的生活质量和未来发展。保护自然保护区，是我们每个人的责任，让我们一起守护这份美好，放弃这次进入自然保护区的活动，好吗？
【点睛】参考译文：
甲：一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
乙：明朝的彭宏将军，征伐贼寇进入四川。到了深山里，有一座很大的寺院，人们说已经有一百年没有和尚了。向当地的人询问这件事，（当地人）就说：“寺院里有妖怪，进去的人就会死。”彭宏担心有潜藏的贼寇，就率领士兵割掉茅草进入寺院。在前殿中，有一只黑色的大雕夺门飞走；中殿没有异常情况；又往里面走，到了佛阁，四处查看也没有发现什么，只是进去的人都头痛得无法忍受。彭宏亲自进去，也是这样。过了一会儿，有一只像琵琶那么大的大蝎子，从天花板上慢慢地爬下来。全体士兵都吓得逃跑了。于是彭宏就放火烧了那座寺院。
29．B 30．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
（2）如果不这样，即使学成回国，也一定没有一件事能做的。 31．汝此去/为求学也/求学宜先刻苦/又不必交友酬应 32．示例：①有教育的智慧。诸葛亮提出“静以修身，俭以养德”，在教育儿子时，他既关注儿子的学习，也将品德培养放在了重要位置。②有劝学智慧。诸葛亮用“悲守穷庐，将复何及”描述学习懈息的后果，以此警醒儿子，珍惜时间。③有人生智慧。诸葛亮倡导的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，不仅是对儿子学习和品德培养的要求，更蕴含着深刻人生智慧。 33．示例：小东，你这样的想法是不对的。即使家庭条件优渥，节俭品德也不可或缺。诸葛亮说过“俭以养德”“非淡泊无以明志”，节俭可以修身养性，明确志向，助力成长。再者，我们应知晓农业劳动的艰难，珍惜父母的劳动成果。作为青少年，求学才是我们的首要任务，若因贪图享乐而荒废学业，不仅浪费了宝贵的光阴，更会导致一事无成。
【导语】文本节选自诸葛亮的《诫子书》和张之洞的《复儿子书》，两者均为家书，体现了长辈对后辈的教诲之情。诸葛亮强调宁静和学习的重要性，指出不应因急躁而失去自律，需持志以成学问。而张之洞则针对子女的留学行为，强调节俭和刻苦对求学的必要性，表达对孩子浪费的不满与期望。两篇文本共同反映出古代重视修身、养德及学业的教育观念。
29．本题考查一词多义辨析。
A.志向/志向；
B.来得及/等到；
C.离开/离开；
D.非常、很/非常、很；
故选B。
30．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。
（2）然，这样；即，即使；为，做。
31．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：你这次去，是为了求学。求学应当先刻苦努力，又不必进行交友应酬。“汝此去”表明去的主体和行为，“为求学也”点明去的目的，二者语义有停顿，应断开；“求学宜先刻苦”阐述求学的要求，“又不必交友酬应”进一步说明不需要做的事，二者语义有区分，应断开。
据以上分析断句为：汝此去/为求学也/求学宜先刻苦/又不必交友酬应。
32．本题考查对人物形象的理解与概括。
根据甲文“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮注重通过宁静、节俭来培养个人的品德修养，体现出他在教育孩子时，兼顾学习与品德培养的教育智慧。
根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，诸葛亮描述了不珍惜时间学习，最终落得悲守穷庐的后果，以此来警醒儿子要珍惜时间学习，展现出他独特的劝学智慧。
根据甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮强调了淡泊、宁静对于明确志向和实现远大目标的重要性，这不仅是对儿子的要求，更蕴含着深刻的人生智慧。
33．本题考查对内容的理解与拓展运用。
根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮告诫儿子要注重修身养性，生活节俭。根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，告诫儿子要珍惜时间，努力学习，有所建树。根据乙文“光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之”可知，作者写信的目的是希望儿子珍惜时间，花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得。可据此写劝诫的话。
示例：小东，我觉得你的想法不太对。在诸葛亮的《诫子书》里提到“静以修身，俭以养德”，意思是依靠内心安静和俭朴节约财物来修养身心、培养品德。节俭可是培养良好品德的重要途径，即便家里经济条件好，也不能肆意放纵。如果不懂得节俭，很容易养成奢侈浪费、浮躁的坏毛病，这对个人品德修养的提升没有好处。张之洞在《复儿子书》中也告诉儿子要“稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分”，让孩子明白生活的不易，珍惜光阴，努力求学。要是一味地追求享受、肆意放纵，就会像文中说的那样“因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴”。青春时光很宝贵，我们应该把精力放在提升自己上，而不是过度地享受生活。所以，我们还是要培养节俭的品德，珍惜时间，努力成长。
【点睛】参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】你自从离开国家到现在，不过四个月的时间，为什么带去的那么多钱都花完了？你这次出国，目的是求学，求学应当以刻苦为先，又不必去交朋友应酬。你依仗有父亲的庇护，然而你也应该稍微知道一下农事的艰难，尽到你求学的本分。如果不这样的话，即使学成回国，也一定是一件事也做不了。花钱是小事，但因为钱而荒弃学业，损耗精力，虚度光阴，那损失就大了。我之前曾经写信告诫你，要努力学习，你怎么竟然忘了？光阴可贵，求学不易，这其中的甘苦，你应该自己去体会。
34．(1)B
(2)①骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
②家人对他的这种行为感到奇怪，于是跟着狗去了。
(3)载归家/二日乃苏/隆未苏之际/犬终不食
(4)首先，狼虽然狡猾，但最终因为缺乏真正的智慧和对环境的准确判断而失败。这告诉我们，真正的智慧不仅仅是小聪明或诡计，而是需要结合对环境的深刻理解和长远规划的能力。其次，犬对主人的忠诚和勇敢行为赢得了主人的善待，这说明忠诚和勇敢是值得尊重的品质。在做人方面，我们应该追求真正的智慧，而不是仅仅依赖小聪明；同时，我们也应该培养忠诚和勇敢的品质，这样才能赢得他人的尊重和信任。
【导语】这篇选文主要展示了不同动物通过各自特质与人类互动而导致的不同命运。甲文中的狼虽然聪明狡诈，却因图谋不轨最终被屠户杀死，突出其自作自受的结局；乙文则描写了一只忠诚勇敢的猎犬，凭借对主人无私的保护赢得了主人的关爱，显示出忠诚的美德。通过狼和犬的对比，作者启发读者思考：智慧与忠诚同样重要，而背信弃义终不会得到好结果。文章不仅刻画了动物的生动形象，也引发了关于做人处世的深刻思考。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.不同，神情、态度/意志；
B.相同，喜欢/喜欢；
C.不同，像狗一样/狗；
D.不同，倒下/放弃；
故选B。
（2）本题考查翻译文言语句。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
①重点词：而，表示转折；并驱，一起追赶；故，原先。
②重点词：怪，感到奇怪；如此，像这样；因，于是。
（3）本题考查句子的断句。
句意为：（家人）将他送回家，两天后才苏醒。在他还没有苏醒之前，狗一直都没有吃饭。
“载归家”是家人的动作行为；“二日乃苏”前面省略了“隆”，写华隆的状况；“隆未苏之际”是状语，“犬终不食”是犬的行为。
故断为：载归家/二日乃苏/隆未苏之际/犬终不食。
（4）本题考查理解分析文章内容。
题干要求学生结合两篇选文内容，从狼和犬的不同结局中思考和总结做人的经验和教训。学生可以从忠诚、智慧、策略等方面进行思考，提出自己的观点。比如甲文“骨已尽矣，而两狼之并驱如故””，狼得寸进尺，不满足于屠户的投喂，最终被屠户识破诡计而毙命。这警示人们，在生活中不可过度贪婪，妄图不劳而获，更不能耍阴谋诡计算计他人，否则会自食恶果。
乙文“犬遂咋蛇死焉”“犬彷徨嗥吠，往复路间”，犬拼死护主且懂得寻求他人帮助，正因如此才被主人善待。这告诉人们，做人要忠诚正直，在他人有难时应伸出援手，以真心和善良对待身边之人，才能收获他人的尊重与爱护，在社会中建立良好的人际关系，获得他人的认可与回报。本题为开放性试题，答案不唯一。
示例：狼贪婪狡黠，妄图以欺骗手段获取猎物，最终被屠户识破而毙命，警示人们不可贪婪无度、狡诈阴险，否则必遭失败。犬忠诚护主，危难之际舍身相救并积极求助，这种忠诚勇敢令人动容，启示人们应秉持忠诚善良之心，以真心特人，方能收获他人真心相待，在群体中获得尊重与认可，构建和谐美好的人际关系。
【点睛】参考译文：
【甲】
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着（屠户）。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。【乙】
华隆喜欢射箭打猎。他养了一只狗，名字叫“的尾”，每次打猎都带着它跟随自己。后来有一次，华隆到江边，被一条大蛇围绕全身。于是狗将蛇咬死。但华隆浑身僵硬地卧在地上毫无知觉。“的尾”在他周围心神不宁地吼叫，在华隆的家至江边的路上走来走去。家人对狗的举止感到奇怪，于是就跟着狗一起前往到江边。看见华隆就要窒息地蜷缩着。（家人）将他送回家，两天后才苏醒。在他还没有苏醒之前，狗一直都没有吃饭。从此他十分爱惜这只狗，像对待自己的亲人一样。
35． 增长 疾行，指迅速逝去 36．（1）不内心恬淡（不恬淡寡欲或淡泊名利）就没办法明确志向。
（2）轻薄浮躁就不能修养性情。 37．A 38．酒肉一餐/可办粗饭几日/纱绢一匹/可办粗衣几件 39． 告诫（或劝诫、劝勉、规劝、教诲、诫勉） 甲文从静心学习、俭朴养德（或立志、学习、惜时、修身养性、志存高远、博学多才、珍惜时间、勤学惜时）方面，告诫孩子治学与做人的道理；乙文从节俭的角度，教诲孩子要将节俭的美德时常渗透到日常生活各方面，并且要坚持做好，要有危机感。
【导语】这篇阅读文章由诸葛亮的《诫子书》和周怡的《勉谕儿辈》两部分组成，均为家书形式，体现长辈对晚辈的教诲和期望。《诫子书》侧重于修身养德，强调宁静与学习的重要性，反映君子之道和士大夫的志向。《勉谕儿辈》则注重俭朴生活的价值，劝诫子孙戒奢从俭，反映家族经济观念。通过对比，体现两封家书在教育理念上的共性与差异。选文语言典雅，富有哲理，具有较强的思想性和教育意义。
35．本题考查文言词语解释。
（1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长（增加）。
（2）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。
36．本题考查文言语句翻译。重点字词：
（1）淡泊：心恬淡，不慕名利；明志：明确志向。
（2）险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。
37．本题考查一词多义。
A.都意为“节俭”；
B.如果/如，像；
C.为什么/怎么；
D.时候/时间；
故选A。
38．本题考查文言断句。
句意：一餐吃肉喝酒，可以用来做几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。“可办粗饭几日”是对“酒肉一餐”的阐述；“可办粗衣几件”是对“纱绢一匹”的论述；故断句：酒肉一餐/可办粗饭几日/纱绢一匹/可办粗衣几件。
39． 本题考查文本内容主旨的理解与比较。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
（1）根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德……年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”以及乙文“由俭入奢易，由奢入俭难……常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣”可知，两篇文章都是长辈对晚辈的教导，甲文诸葛亮通过阐述治学与做人的道理，引导晚辈；乙文周怡通过讲述节俭的重要性，教诲晚辈。所以这里填“告诫（或劝诫、劝勉、规劝、教诲、诫勉）”。
（2）根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，强调学习需要静心，要有志向才能学有所成；从“静以修身，俭以养德”可知，提出通过宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德 。所以甲文从静心学习、俭朴养德等方面，告诫孩子治学与做人的道理。
根据乙文“由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用”可知，重点论述节俭的重要性，从日常生活饮食、穿衣等方面举例说明要懂得节俭；“常将有日思无日，莫待无时思有时”强调要有危机感，要一直保持节俭的习惯。所以乙文从节俭的角度，教诲孩子要将节俭的美德时常渗透到日常生活各方面，并且要坚持做好，要有危机感。
【点睛】参考译文：
【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及呢！
【乙】由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些东西的艰难，就不敢轻易地花费钱财了。吃一顿酒肉的钱，可以置办几天的粗茶淡饭；买一匹纱绢的钱，可以做几件粗布衣服。不饿不冷就足够了，何必图个吃好穿好？常常在富有的时候想着贫穷的日子，不要等到贫穷的时候才想起富有的日子，那么子子孙孙就常常能享受温饱了。
40． 回头看 才 B 41．C 42．（1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。（2）使者收捕（郭淮的妻子）非常急迫，郭淮准备行装，按限定日期将要出发。 43．五子哀恋/思念其母/其母既亡/则无五子。 44．元方面对友人的无信无礼，直接当面指出，据理力争，因为他年少聪慧、正直勇敢，懂得维护父亲的尊严。郭淮面对妻子获罪将被诛杀的困境，先是准备按规定遣送妻子，后在百姓的不舍下，向宣帝上书说明情况，最终使妻子获免，因为他深得民心，且顾念亲情，同时也考虑到自身的处境和百姓的意愿。
【导语】这篇文章节选自《世说新语》，通过两个独立小故事展现了不同的人物在面对困境时的表现。甲文中，元方童言无忌、机智反驳，捍卫了父亲的尊严，表现出少年老成的聪慧与正义感。乙文中，郭淮在危难中展现了智勇双全，他通过策略与手段保护了自己的家庭，体现了深沉的家庭责任感和智慧。这两则故事通过对比展现了古人面对困境时的智慧与道德观念。
40．本题考查重点文言词语在文中的含义。根据图表，结合解词示例和文言词语在具体语言环境中的用法分析。
①根据成语推求法，“顾盼神飞”意为：左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。“顾”的意思是“回头看”，据此推断“元方入门不顾”中“顾”的意思也是“回头看”，句意是：元方头也不回地走进家门。
②根据课内迁移法，结合“去后乃至”的翻译“陈太丘离开后朋友才到”可知，“乃”的词义是“才”，据此推断“淮乃命左右追夫人还”中“乃”的意思也是“才”，句意是：郭淮才叫手下的人去把夫人追回来。
③根据查阅字典法，“淮不许”意思是：郭淮不答应。由此分析，“许”的词义符合解词示例中B项，解释为: 答应；故选B。
41．本题考查一词多义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A. 舍弃，抛弃/同“释”解除，消除；
B. 日期/约定；
C.离开/离开；
D.连词，如果 /副词，好像；
故选C。
42．本题考查文言文句子的翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点字词意思：日中：正午时分；至：到，到达；无信：不讲信用。
（2）重点字词意思：甚：很；使：让。克日：限定日子。
43．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这个句子的大意是：五个孩子哀痛欲绝，恋恋不舍，思念他们的母亲。如果他们的母亲死了，我就会失去五个孩子。前部分“五子哀恋思念其母”中“五子”是主语，“哀恋”“思念”是并列谓语，中间断开，“其母”是宾语；“其母既亡”说明如果母亲已去世；“则无五子”是结论，表示母亲去世后五子也将无法存活。据以上分析断句为：五子哀恋/思念其母/其母既亡/则无五子。
44．本题考查对比阅读。
【甲】文陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时他决然舍去。结合“非人哉！与人期行，相委而去”可知陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知陈元方当面指出友人的问题，据理抗辩，从“信”与“礼”两方面阐述观点，折服了父亲的友人，让他感到惭愧。
通过“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的辩论可知他年少聪慧、正直勇敢，懂得维护父亲的尊严。
【乙】文郭淮遣妻可以是说是他的一个计策，郭淮面对妻子获罪将被诛杀的困境，如果来逮捕他妻子的人正在急切拿人的时候让他妻子走，那么必定是违抗圣旨，这样做的后果不是与妻子一起死，就只能是举兵反抗，那就是谋反。对于一个屡建战功的人来说，自然不想为了妻子这事而晚节不保，所以他让妻子先走。结合“至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还”可知，后在百姓的不舍下，他把妻子追回，并给宣帝写了一封信，从这封信中，宣帝看到了夫妻二人之间深厚的感情：从如果五子的母亲死了，我就会失去五个孩子。五个孩子如果死了，也就不再有我郭淮了，看出一家人的浓浓亲情，正是这样难得亲情才挽救了妻子，同时保护了自己的忠烈之心。
结合“郭淮作关中都督，甚得民情”可知他深得民心，结合“五子哀恋思念其母其母既亡则无五子”可知他顾念亲情，结合“亦屡有战庸”“百姓号泣追呼者数万人”可知他考虑到自身的处境和百姓的意愿，因此成功使妻子获免。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】郭淮出任关中都督期间，很得民心，也多次建立过战功。郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因为王凌犯罪事受株连，应当一起处死。派来逮捕她的官吏要人要得很急，郭淮让妻子准备好行装，限定日子就要上路。州和都督府的文武官员和百姓都劝说郭淮起兵反抗，郭淮不答应。到期打发妻子上路，百姓号陶痛哭、一路跟着呼唤不舍的有几万人。走了几十里路后，郭淮才叫手下的人去把夫人追回来，于是文武官员飞跑传命，好像救自家性命那么急。夫人追回来以后，郭淮写了封信给宣帝司马懿说：“五个孩子哀痛欲绝，恋恋不舍，思念他们的母亲。如果他们的母亲死了，我就会失去五个孩子。五个孩子如果死了，也就不再有我郭淮了。”司马懿于是上表魏帝，特准赦免了郭淮的妻子。
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