名著练习（含答案解析）-统编版语文七年级上册期末专题汇编（广东专用）

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名著
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、整本书阅读
1．（24-25七年级下·广东湛江·期末）在读书交流会上，关注作品中底层老百姓的生活，透过底层小人物的生活处境进一步去思考人生、思考国家命运。现在请你完成下面任务。
(1)如果从《骆驼祥子》推荐一个“小人物”代表，你推荐哪一个？说出推荐理由。
“小人物”代表：
推荐理由：
(2)读书交流会中，有个“角色”与“故事”配对环节，请你给下面角色配对，把与角色相应的故事填到对应的括号里。
①孙侦探( ) ②大兵( )
A．把祥子连车带人捉去 B．把祥子辛苦攒的买车钱搜去
（24-25七年级上·广东茂名·期末）本学期我们阅读了名著《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著。《朝花夕拾》写了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，《西游记》讲了唐僧师徒四人的西行之路，七（1）班同学以“路”为主题对这两部名著展开探究。
2．请你完善下面的路线图，括号里应依次填入的是
鲁迅求学之路：三味书屋→（ ）→（ ）→重回中国
西游取经之路：白虎岭→（ ）→车迟国→（ ）
①日本留学 ②南京求学 ③女儿国 ④火云洞
A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③
3．精读可以让我们更深入作品。请研读下面的内容，分析人物的心路历程。
篇目/章回 语句 分析
《藤野先生》 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 “刺耳”“无法可想”表现了鲁迅内心的 。这促使鲁迅走上 的道路。
第十四回：心猿归正，六贼无踪 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪活恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 这里写了孙悟空的两次出走。两次离开的表现和心理都是不同的：第一次 ，第二次 。可见孙悟空在经历了各种磨难之后，心智与情感都有所成长，性格越发成熟。
第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
4．成长之路需要引路人，学习他们的精神，汲取成长的力量。如果在这两部名著中选择一个人物当你的引路人，你会选择谁？结合具体的故事情节和人物的精神，说说你的选择。
5．（24-25七年级上·广东河源·期末）请从名著《朝花夕拾》和《西游记》中，任选一本写下推荐语。
（24-25七年级上·广东湛江·期末）阅读《西游记》选段，完成小 题。
唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，疏于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我，常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”
6．选段内容出自《西游记》中哪一回目（ ）
A．八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿
B．尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王
C．花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔
D．魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰
7．班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。
【链接材料】
脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。
【示例】
我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。
8．（24-25七年级上·广东惠州·期末）请你结合名著内容，分别为鲁迅和孙悟空写上属于他们的师生故事。
姓名 老师 师生故事
鲁迅 藤野先生 （1） ，纠正“我”的解剖图，关心“我”的解剖实习，向“我”了解中国女人裹脚
孙悟空 （2） 给悟空取名，教他七十二般变化、筋斗云等法术
9．（24-25七年级上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成小题。
冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。
却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。”
选文中划线处的人物是谁？请结合选文分析其人物形象。
（24-25七年级上·广东汕头·期末）古韵悠扬，经典味流传。按要求完成各题。
《西游记》的故事情节曲折离奇、引人入胜，艺术想象丰富有趣，学习小组成员准备围绕孙悟空对有关情节进行梳理探完，请你参与。
10．小文以孙悟空与唐僧的师徒关系为线索制作了下面的导图，请你帮他在横线处将缺失的内容补充完整。
五行山获救，师徒结缘 悟空杀盗贼，师徒生嫌隙 中计戴紧箍，师徒关系稳定 ① 师徒关系破裂 战黄袍怪救师父，彼此信任 ② ，师徒关系再破裂 如来指出假悟空，师徒关系融洽
11．小语以孙悟空的“心”路历练为线索，制作了下面的表格，请你将其补充完整。
回目 悟空名号的变化 “心”路历练
第一回 灵根育孕源流出心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 石猴→① →孙悟空 （寻）求心
第四回 官封弼马心何足名注齐天意未宁 弼马温→② 放（纵）心
第十四回 心猿归正六贼无踪 孙行者
第九十八回 猿熟马驯方脱壳功成行满见真如 第一百回 径回东土五圣成真 孙悟空→④ 正心
12．（24-25七年级上·广东云浮·期末）小文读完《朝花夕拾》和《西游记》之后，认为鲁迅和孙悟空都具有“勇敢的斗争精神”，请你从两个人物中任选其一，结合名著相关内容，谈谈他身上的斗争精神。
13．（24-25七年级上·广东深圳·期末）请仿照示例，用一个字概括《西游记》的精神内核。
示例：“行”。这个字可以代表《西游记》中师徒四人的西行取经之旅，也可以象征他们不断克服困难、勇往直前的精神。
14．（24-25七年级上·广东惠州·期末）《西游记》被称为“童心之作”，其中一个特征就是借动物塑造人物形象。请仿照示例，从下列选项中任选一个，结合具体情节进行分析。
示例：孙悟空（猴）
《西游记》中，作者把孙悟空聪明好动的性格和猴子机灵顽皮的习性巧妙结合。比如，孙悟空拜师学艺，听讲时抓耳挠腮、手舞足蹈，被老师训斥；老师传口诀后，他很快就学会七十二般变化和驾筋斗云等本领。
A．猪八戒（猪） B．牛魔王（牛）
《名著》参考答案
1．(1) 示例：祥子。 理由：祥子起初勤劳正直，渴望通过自己的努力买一辆车，却在社会的压迫下逐渐堕落，他的悲剧反映了底层劳动者在旧社会的苦难与无奈。
(2) B A
【详解】（1）本题考查人物形象。
需从《骆驼祥子》中选取一个“底层小人物”作为代表，该人物需符合社会底层身份，生活处境能反映普通民众的生存状态。需结合人物的具体经历，展现其“底层”特征。要能透过该人物的生活处境，体现对“人生”的思考。需关联“国家命运”，即人物的命运与时代背景、社会环境的关系，反映特定历史时期社会的问题或风貌。
《骆驼祥子》中刻画了多位鲜活的底层小人物，他们的命运共同构成了旧社会底层群体的生存图景：
祥子：来自农村的人力车夫，勤劳、要强，一心想靠自己的努力买一辆属于自己的车。但在旧社会的重重压迫下，三次买车三次失去，最终从一个正直好强的青年堕落为麻木潦倒的“社会病胎里的产儿”。
小福子：祥子邻居二强子的女儿，善良、隐忍。为养活酗酒的父亲和年幼的弟弟，被迫卖身，后沦为娼妓，最终不堪屈辱上吊自杀，是底层女性在贫困与压迫中走向毁灭的典型。
老马：一位拉了一辈子车的老者，勤劳一生却穷困潦倒，连自己的孙子小马也难以养活，最终在饥寒交迫中挣扎，体现了底层劳动者“劳碌一生仍无归宿”的悲凉。
示例：小福子
理由：小福子出身贫寒，为养活家人被迫卖身，最终在绝望中自杀。她的遭遇展现了底层女性在贫困与压迫下的悲惨命运，其悲剧不仅是个人的不幸，更反映了旧社会对底层弱势群体的摧残，让人体会到底层小人物在时代洪流中难以挣脱的苦难。
（2）本题考查内容理解。
第一空：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。（第十一章）故选B。
第二空：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走（第二章）故选A。
2．D 3． 愤怒、悲哀 弃医从文（或写文章救国） 受不了气、愤怒忍气 伤心不舍（意思对即可。） 4．示例1：我会选择孙悟空。在取经过程中，他经受紧箍咒的约束、三打白骨精时被师傅冤枉，大战红孩儿时被烈火烧身。经历种种磨难，他坚持到底，终成斗战胜佛。他这种不怕艰难困苦的精神值得我学习。
示例2：我会选择藤野先生。在“我”日本留学时，他为“我”添改讲义、纠正解剖图、关心“我”实习、向“我”了解中国女人裹小脚的情况等。他这种严谨认真、关心学生的精神值得“我”学习。
【解析】2．本题考查名著阅读积累。
结合《朝花夕拾 琐记》可知，由于家道中落和周围环境的种种不愉快，作者离开家乡绍兴前往南京。在矿路学堂，鲁迅先生学习了地质学等自然科学知识，并接触到了许多新的思想和观念，为他日后的文学创作和思想形成奠定了基础。后来受到国内政治环境和个人志向的影响，鲁迅先生决定赴日留学，以寻求更广阔的学术视野和政治出路。抵达日本后，鲁迅先生进入了东京的学府深造，广泛涉猎了文学、哲学、历史等多个领域的知识。随着对日本社会和文化的深入了解，鲁迅先生的思想也发生了深刻的变化。
结合《朝花夕拾 藤野先生》可知，作者后来进入仙台医学专门学校学医。但在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，重回中国。
结合以上分析和题干提示可知，鲁迅求学之路：三味书屋→（②南京求学）→（①日本留学）→重回中国。
阅读《西游记》整本书可知，在“白虎岭”重要事件是“三打白骨精” ，出自第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”；在“车迟国”重要事件主要包括唐僧师徒与虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的斗法，出自第四十五回“三清观大圣留 名车迟国猴王显法”。
③女儿国：唐僧和他的徒弟们，在取经路上误入“女儿国”，出自第五十四回“法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”。女儿国的国王看中了唐僧，想要招他做王夫。唐僧坚持不肯答应，但孙悟空却建议他先假意应承，以保命为先，之后再想法脱身。然而，正当唐僧与女儿国国王的婚礼即将举行之时，蝎子精突然出现，并掳走了唐僧，企图与他成亲。孙悟空和猪八戒决定去挑战蝎子精，但被蝎子精的倒马毒刺中。此时，昴日星官赶到，杀掉了蝎子精。最终，师徒四人成功脱险，与女儿国互换了通关文牒，离开了女儿国。
④火云洞：火云洞的重要事件是孙悟空与红孩儿的战斗。 出自第四十一回“心猿遭火败 木母被魔擒”。红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子，他听说吃唐僧肉可以长生不老，于是化作被绑的孩童诱骗唐僧到火云洞。孙悟空得知红孩儿是自己的结拜兄弟牛魔王的儿子，试图通过亲情关系讨还师父，但红孩儿并不买账，反而从口鼻中喷出三昧真火，烟雾滚滚，孙悟空和猪八戒、沙僧都无法近身，最终孙悟空被熏得一身烟火。四海龙王被请来降雨，但红孩儿的火是三昧真火，雨水无法扑灭，反而让孙悟空熏了一身的烟火。孙悟空变作牛魔王进入火云洞，但被红孩儿识破，最终请来观音菩萨收服了红孩儿，红孩儿做了善财童子。
综合以上分析可得出：在《西游记》中，唐僧师徒离开白虎岭后，下一个重要地点是火云洞，火云洞是红孩儿的洞府，所以第三个括号应填“④火云洞”。后来，师徒们经过车迟国，再到女儿国，所以第四个括号应填“③女儿国”。
结合以上分析可知，路线图中四空的顺序依次是：②①④③；
故选D。
3．本题考查内容理解分析。
结合《藤野先生》一文中“第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来”可知，“刺耳”表明鲁迅听到那欢呼声内心的痛苦、愤懑。那些看枪毙犯人的中国人酒醉似的喝彩，反映出国人精神的麻木。而“无法可想”体现出鲁迅对这种麻木不仁现状深深的无奈与悲哀。正是因为看到国人如此麻木，这促使鲁迅走上了弃医从文的道路，他想通过文学来唤醒民众的灵魂。
结合选文“原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发”“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’三藏急抬头，早已不见”可知，第十四回中，孙悟空因受不了唐僧的絮叨，心头火发，直接使性子将身一纵就说“老孙去也”，表现出他的任性、冲动，此时他心性较为急躁，受不了委屈，一有不满就立刻离开。
结合选文“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨”“又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，第二十七回里，孙悟空是忍气别了师父，独自凄凄惨惨，还因想起唐僧止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。这表明他经历磨难后，对师父有了感情，离开时充满不舍，不再像第一次那样冲动，心智与情感成熟了许多。
4．本题考查名著阅读积累与启示。结合对《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著的阅读，分析主要人物的性格特点和精神品质，从为我们提供成长力量的角度选择一个人物，并结合他的主要故事情节写出理由。
示例一：在《朝花夕拾》中，我会选择阿长作为我的引路人。阿长虽然身份低微，没有文化，还有些粗俗，但她心地善良，真心关爱着“我”。她不辞辛劳地为“我”买来心心念念的《山海经》，这一行为让“我”感受到了她深深的爱。从阿长身上，我学到了要真诚地关心他人，哪怕自己力量有限，也要尽力去传递温暖和爱。
示例二：在《西游记》中，我会选择唐僧作为引路人。唐僧意志坚定，无论取经途中遇到多少艰难险阻，甚至面临生死考验，他都从未动摇过前往西天取经的决心。比如面对女儿国国王的深情挽留，他依然坚守初心。他的这种坚定信念、不为诱惑所动的精神，启示着我在成长的道路上，要明确自己的目标，坚定不移地朝着梦想前进。
5．示例一：我推荐《朝花岁拾》。虽然《朝花岁拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关于少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猎会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。
示例二：我推荐《西游记》。《西游记》是我国文学史上一部最杰出的布满奇思异想的作品。作者吴承恩运用浪漫主义手法，飞翔着无比丰富的想象的翘膀，描绘了一个颜色绚丽、奇妙瑰丽的幻想世界，制造了一系列妙趣横生、引人入胜的故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡人圣的抱负化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间才智，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气味。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了漂亮的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
【详解】本题考查名著推荐语。作答此题，先确定要推荐的书籍，然后从书籍的体裁、主要内容、特色亮点（如独特的叙事风格、精彩的人物塑造、奇幻的情节等）以及对读者的启发等方面入手。通过具体的篇章、情节或人物例子来阐述，使推荐理由更具说服力，让读者能清晰感受到这本书的魅力。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
示例一：推荐《朝花夕拾》。它是鲁迅的经典散文集，以清新自然的笔触，将鲁迅童年到青年的生活画卷徐徐展开。在《阿长与〈山海经〉》里，我们看到鲁迅对长妈妈复杂的情感，从最初的厌烦到后来因长妈妈买来《山海经》而生出的感激与怀念。书中这些质朴的回忆，不仅让我们了解鲁迅的成长历程，更能感受到那个时代的社会百态。文字间饱含温情与批判，能让读者在品味往昔故事时，收获对人生和社会的深刻感悟 。
示例二：推荐《西游记》。这是一部家喻户晓的神魔巨著，讲述唐僧师徒踏上漫长艰险的取经之路。书中人物个性鲜明，比如孙悟空，他那敢作敢为、反抗权威的精神令人赞叹。“大闹天宫”时，他无视天庭威严，搅得一片天翻地覆。其情节更是曲折离奇，如“三借芭蕉扇”，师徒四人面对火焰山的阻挡，孙悟空与铁扇公主斗智斗勇。阅读此书，能让读者沉浸在奇幻世界，同时明白面对困难需有坚定信念和不屈精神 。
6．B 7．示例：我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经历经九九八十一难，从不畏惧退缩，可见他忠勇；他拥有七十二变、火眼金睛等本领，在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相，体现他神通广大的特点。
我选择为沙僧绘制脸谱，采用黑色与紫色。黑色象征沙僧的严肃和稳重，他作为团队中最沉默的一员，总是默默承担起挑担子等繁重任务，从无怨言，体现了极强的责任感。紫色则寓意正义，反映出沙僧对师父的忠诚以及他在关键时刻展现出来的勇敢。尽管他的武艺不如孙悟空那样高强，但他的存在稳定了团队，是取经路上不可或缺的力量。通过这两种颜色，我们能够很好地表达出沙僧内敛而坚定的性格特点。
我选择红色与紫色为唐僧绘制脸谱。他历经诸多磨难与诱惑从没有改变过取经的志向；他心怀仁义，怜老悲弱，哪怕贼人想杀他夺财，他仍然想留对方性命。
【解析】6．本题考查名著情节识记。
结合文中“出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我”可知，该情节出自《西游记》的“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。故事梗概：唐僧师徒四人在取经途中行至白虎岭，遇到尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇人和老翁，企图迷惑唐僧。孙悟空凭借火眼金睛识破了白骨精的伪装，三次将其打败。然而，唐僧不辨人妖，误以为孙悟空滥杀无辜，责怪并最终赶走了孙悟空。
故选B。
7．本题考查人物形象的分析。
需要从取经团队（孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧、白龙马）中任选一个角色绘制脸谱，并且至少选择两种颜色。要依据链接材料中脸谱颜色所代表的含义，结合原著中该角色的具体情节来阐述选择颜色的原因。首先确定要选择的角色，然后回忆原著中该角色能体现其性格、精神气质等特点的具体情节。最后根据情节，对应链接材料中颜色所代表的意义，选择合适的颜色并说明理由即可。
示例一：孙悟空。我选择用红色和金色为孙悟空画脸谱。在原著中，孙悟空大闹天宫，面对天兵天将的围剿毫不畏惧，始终坚持自己的反抗精神。后来保唐僧西天取经，一路上降妖除魔，对唐僧忠心耿耿，即便被误解赶走，在得知师傅有难时还是义无反顾地回来营救，这体现了他的忠勇，所以用红色。而他本领高强，会七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里，拥有火眼金睛等神通，可谓神通广大，金色显神奇，因此用金色。
示例二：猪八戒。我选择用黄色和绿色为猪八戒画脸谱。在高老庄时，猪八戒凭借自身的勇猛，强娶高翠兰，虽然行为有些不妥，但也能看出他的勇猛，所以用黄色。在取经途中，他有时会表现得比较莽撞，比如在平顶山时，不听孙悟空的劝告，盲目去巡山，结果被妖怪抓住，这体现了他莽撞的一面，因此用绿色。
示例三：唐僧。我选择用红色和粉色为唐僧画脸谱。唐僧一心向佛，意志坚定，为了取得真经，不畏艰难险阻，长途跋涉，历经九九八十一难，对佛教信仰和取经事业无比忠诚，体现了他的忠勇，所以用红色。他慈悲为怀，心地善良，对待众生充满怜悯之心，具有一种长者的风范，所以用粉色来表示他的年迈和慈悲。
8． 为“我”添改讲义； 菩提祖师
【详解】本题考查名著内容和人物。
（1）在《藤野先生》里，藤野先生为“我”添改讲义这一行为体现了他对学生的认真负责。他仔细地为鲁迅修改讲义中的错误，体现出严谨的治学态度，同时这也是他关心学生学业的表现。此外，他还纠正“我”的解剖图，关心“我”的解剖实习，向“我”了解中国女人裹脚，从多方面展现出他对鲁迅的关怀以及对学术的求知欲。
（2）在《西游记》里，菩提祖师是孙悟空的老师。菩提祖师给悟空取名，这赋予了孙悟空一个正式的身份，之后又教他七十二般变化、筋斗云等法术，让孙悟空拥有了强大的本领，对孙悟空的成长起到了关键作用，是孙悟空踏上神通之路的引路人。
9．选文中划线处的人物是衍太太。从她鼓励孩子们吃冰、看孩子打旋子并计数，孩子跌倒后又推卸责任，可看出她是个表面和蔼，实则虚伪、爱推卸责任的人。
【详解】本题考查名著内容及人物形象理解。
《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
结合“假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多’”可知，衍太太表面上对孩子们的危险行为不但不制止，反而鼓励怂恿。
再结合“但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了…… 她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”，孩子跌倒后她立刻推卸责任。由此可知，衍太太是个表面和蔼，实则虚伪、爱推卸责任的人。
10． 三打白骨精 真假美猴王（悟空打杀强盗，被唐僧赶走 ） 11． 美猴王 齐天大圣 定心 斗战胜佛
【解析】10．本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
在《西游记》中，“三打白骨精” 这一情节是导致师徒关系破裂的典型事件。白骨精三次变化成不同的人形来欺骗唐僧师徒，孙悟空火眼金睛识破并打死妖怪，然而唐僧却误认为孙悟空滥杀无辜，坚决将他赶走，使得师徒关系陷入破裂。所以此处应填 “三打白骨精”。
“真假美猴王” 这一情节再次引发师徒关系的重大危机。在此之前，孙悟空又因打杀强盗，唐僧再次将他赶走，之后六耳猕猴化作孙悟空的模样，打昏唐僧，抢走行李，妄图自己去西天取经，引出了真假猴王大战的一系列故事。所以此处可填 “真假美猴王（悟空打杀强盗，被唐僧赶走 ）”。
11．本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
第一空，石猴因发现水帘洞，并能进出水帘洞，被众猴拥立为“美猴王”，之后才拜菩提祖师为师，得名孙悟空。所以从石猴到孙悟空之间，名号为 “美猴王”。
第二空，孙悟空不满弼马温的官职，返回花果山后自封“齐天大圣”，所以此处应填 “齐天大圣”。
第三空，“心猿归正六贼无踪”一回中，孙悟空戴上紧箍，开始真正受唐僧管束，他的行为和心性开始有所收敛，不再肆意放纵，可理解为“定心”，即收束放纵的心，安心踏上取经之路。
第四空，唐僧师徒历经九九八十一难到达西天，取得真经后，孙悟空被如来佛祖封为“斗战胜佛”，至此他的修行圆满，“心” 也达到了 “正心” 的境界，完成了从妖猴到佛的转变。所以此处应填“斗战胜佛”。
故整理答案为：美猴王；齐天大圣；定心；斗战胜佛。
12．示例一：在《朝花夕拾》中，鲁迅对旧礼教，旧道德进行猛烈抨击。如在《二十四孝图》里，他批判了封建孝道的虚伪与残酷，毫不畏惧地揭露传统孝道对儿童的毒害。为打破封建枷锁，唤醒民众意识，鲁迅以笔为剑，在文学的战场中勇敢斗争，无畏地与旧势力抗争到底。
示例二：孙悟空不惧天庭威严，竖起“齐天大圣”的旗帜，并大闹天宫。面对各路神通广大的神仙，孙悟空依然奋勇向前，他搅乱蟠桃会，偷吃仙丹，以无畏的勇气挑战天庭的权威，尽显其勇敢的斗争精神。
【详解】本题考查名著内容理解及人物形象分析。
《朝花夕拾》作者是鲁迅。这部散文集收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。以回忆为线索，多维度展现了鲁迅青少年时期的生活经历和社会风貌。有对童年温馨的回忆，如《从百草园到三味书屋》；也有对旧中国黑暗社会的批判，如《藤野先生》。通过这些篇章，可窥见鲁迅的成长历程和思想发展。
《西游记》作者为吴承恩。讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。孙悟空神通广大，猪八戒憨态可掬，沙僧忠诚老实，他们保护唐僧，一路降妖除魔，历经九九八十一难，如三打白骨精、过火焰山等。最终到达西天，取得真经，该作品充满奇幻色彩，蕴含着深刻的人生哲理。
解题思路：首先明确任务是从鲁迅和孙悟空中选一人，结合名著相关内容阐述其勇敢的斗争精神。对于鲁迅，需从《朝花夕拾》中找出他批判旧事物、旧观念的情节；对于孙悟空，要从《西游记》里挑选他反抗权威、与强大对手斗争的事例，然后详细描述情节并分析体现出的斗争精神。
示例一：鲁迅在《朝花夕拾》中展现出无畏的斗争精神。在《狗·猫·鼠》里，他借对猫的批判，影射当时那些与猫一样的黑暗势力。他毫不留情地揭露这些势力的丑恶嘴脸，即便可能招来攻击和非议，也毫无退缩之意。他以犀利的文字，向旧世界的种种弊病发起挑战，为了追求真理和正义，勇敢地站在旧势力的对立面，坚定地发出自己的声音，这种斗争精神令人钦佩。
示例二：孙悟空的勇敢斗争精神在《西游记》中熠熠生辉。在车迟国，他与三位妖道进行较量。面对虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙的妖法，孙悟空毫不畏惧。他与妖道比试求雨、坐禅等项目，凭借自身本领和智慧，一一击败对手，破除了妖道对车迟国的控制，解救民众于水火。他敢于向邪恶势力挑战，面对困难和强敌，始终勇往直前，充分彰显了其勇敢的斗争精神。
13．示例一：“斗”：代表着《西游记》中师徒四人与各路妖魔鬼怪的斗争，以及他们与自身弱点的斗争。孙悟空一路降妖除魔，凭借高强的本领和无畏的勇气，与红孩儿、牛魔王等众多妖怪斗智斗勇；猪八戒虽贪吃懒做、贪财好色，但也在不断与自己的这些弱点斗争，逐渐成长；唐僧则在面对诱惑和恐惧时，努力坚守内心的信仰和原则，与外界的干扰和内心的动摇作斗争。这种勇于斗争、不断战胜自我和外界困难的精神，贯穿全书，是《西游记》传达给读者的重要精神内涵，鼓励人们在困境中要敢于抗争，勇于突破自我。
示例二：“悟”：契合《西游记》中师徒四人在取经过程中的领悟与成长。孙悟空从一开始的桀骜不驯、大闹天宫，到后来护送唐僧取经，逐渐领悟到责任与担当，懂得了慈悲与宽容；唐僧在经历诸多磨难后，对佛法、对人性有了更深刻的领悟；猪八戒和沙僧也在取经之旅中，对自身的价值和修行的意义有了新的感悟。“悟”字体现了他们在经历中不断反思、不断成长的过程，也启示读者要在人生的道路上不断思考、感悟，提升自我，实现精神的升华。
【详解】本题考查名著内容理解。
《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代作家吴承恩编撰。故事讲述了唐僧师徒四人取经的传奇经历。唐僧，原是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，被观音菩萨选定去西天取经。他带着三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙僧，历经九九八十一难，最终取得真经，功德圆满。
做答此题，要深入理解名著。全面梳理《西游记》的故事情节、人物形象和主题思想，挖掘其中具有代表性和贯穿性的元素；接着，确定关键字。选取一个能够高度概括《西游记》精神内核的字，这个字要能关联到主要情节、人物经历以及传达的精神内涵；然后，阐述关联。围绕选定的字，详细阐述它与《西游记》中具体情节、人物成长以及主题的紧密联系，通过具体事例进行分析，展现这个字如何体现名著的精神实质。
示例一：“信”代表着《西游记》中师徒四人对取经信念的坚守。唐僧自踏上取经之路，便从未动摇过取得真经、普度众生的信念，无论面对女儿国国王的深情挽留，还是遭遇各种妖魔的威逼利诱，都不为所动。孙悟空虽曾因不满唐僧的误解而离去，但最终还是念及取经大业，回归队伍，这也是对信念的一种守护。猪八戒和沙僧虽有过抱怨，但在关键时刻，也始终坚守着取经的信念。这种对信念的执着坚守，贯穿整个西行之路，激励着读者在面对生活中的困难和诱惑时，要坚定自己的目标和信仰，不屈不挠，直至成功。
示例二：“合”体现了《西游记》中取经团队的团结协作。唐僧师徒四人性格迥异，唐僧慈悲善良但有时过于迂腐，孙悟空本领高强却急躁冲动，猪八戒贪吃贪睡且爱耍小聪明，沙僧憨厚老实、默默奉献。然而，在取经途中，他们相互配合，发挥各自优势。孙悟空降妖除魔，为团队开路；猪八戒协助孙悟空，在战斗中也发挥重要作用；沙僧则默默承担起挑行李等后勤工作，保障团队的基本生活。遇到困难时，他们共同商讨对策，齐心克服。这种团结协作的精神是他们最终取得真经的关键，也启示人们在生活和工作中，要懂得合作，发挥团队力量，才能战胜困难，实现目标。
14．示例：A示例：《西游记》中，作者把猪八戒懒惰的性格和猪好睡的习性巧妙结合。比如，唐僧师徒途经平顶山，猪八戒去巡山，才走出不远，就钻进草里睡觉，后来又编造谎言搪塞，不去巡山；B示例：《西游记》中，作者把牛魔王本领高强和牛力气大的特点巧妙结合。比如，牛魔王战斗力强，他是为数不多可以以自身武力而不靠法宝就能和孙悟空相匹敌的角色，与猪八戒战斗也能保持不败。
【详解】本题考查名著人物理解。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。
做答此题，先从猪八戒（猪）和牛魔王（牛）中任选一个，结合《西游记》具体情节，分析作者如何借动物习性塑造人物形象；示例先点明孙悟空（猴），接着阐述作者将孙悟空性格与猴子习性巧妙结合，最后列举“孙悟空拜师学艺”这一具体情节，通过其听讲时的表现和学本领的速度体现猴子机灵顽皮的习性与孙悟空聪明好动性格的关联。选择人物后，先描述对应动物的典型习性，再阐述书中人物性格特点，然后找出能体现两者关联的具体情节，详细描述情节中人物的行为，以此展现作者借动物习性塑造人物形象的手法。
示例一：在《西游记》里，作者把猪八戒懒惰和猪贪吃的习性巧妙结合。如在“五庄观偷吃人参果”的情节里，猪八戒听到童子说起人参果，便垂涎三尺，一个劲儿怂恿孙悟空去偷来尝尝。等孙悟空偷来果子，他囫囵吞枣，一口就把人参果吞了下去，甚至连味道都没尝出来，就嚷着还要吃。这一情节生动地展现出猪八戒贪吃的本性，和猪对食物贪婪的习性高度吻合，让猪八戒这个人物形象因为这一习性的融入而更加鲜活有趣。
示例二：在《西游记》中，作者把牛魔王坚持立场和固执倔强的特点巧妙结合。例如在孙悟空与牛魔王争夺芭蕉扇的过程中，牛魔王明知孙悟空是为了借扇过火焰山，解救众多百姓，但他出于自身的种种考量，坚决不肯借扇。不管孙悟空如何劝说，甚至与他大打出手，他都始终坚持自己的立场，不肯轻易妥协。这种固执己见、不肯轻易改变想法的行为，恰似牛的倔强脾气，作者通过这样的情节设定，把牛的特性完美地融入到牛魔王的形象塑造中，使牛魔王的形象更加立体丰满。
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