12《石钟山记》课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

(共37张PPT)
石钟山记
小事件 大哲理 真性情
今天我们就随着苏轼去游石钟山？看看在这里，苏轼又看到了怎样的风景、悟出了怎样的理趣呢？
苏轼，因为性情耿直而多次被贬，但也因为才情而流芳百世、因豁达而走出了他不一样的人生。
在初中的学习中，我们看到了他夜游承天寺的畅然（《记承天寺夜游》），领悟了他作为“闲人”贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜与漫步的悠闲。
在高一的学习中，我们也看到了他夜游赤壁的感叹（《赤壁赋》），对他关于“变”与“不变”的哲理有了些感慨。
课前导入
了解苏轼的生平及文章的写作背景。
疏通文意，理清文章的结构层次和写作思路。
感受本文独特的行文特点和自然流畅的文笔。
学习反对主观臆断，有疑必察的求实精神，对人或事物全面评价。
学习目标
字为子瞻，别号又唤和仲，东坡居士为其自称，谥号文忠。此人乃眉州眉山（今之四川眉州）人士，为北宋之著名文学家、书画家、散文家及诗人，豪放派文学之代表人物，于中国历史长河中罕见之全才。
苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷。他总结自己的一生为“问余平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》）。
苏轼
（1036-1101）
作者介绍
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰二年（1079年），因所谓的“乌台诗案”
被贬黄州。
绍圣元年（1094年），因与守旧派发生分歧，
被贬惠州。
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼
被贬海南岛儋州。
自题金山画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
一贬再贬的人生
探寻背景
苏轼历经政治坎坷。在朝廷任职期间，因反对王安石的新法，他先后担任杭州通判及其他职务，如密州、徐州和湖州等。宋神宗元丰二年，因御史李定等人指控他所作诗歌对朝廷进行讽刺，被视为对朝廷的不敬，苏轼因此被捕入狱，这就是北宋著名的文字狱——“乌台诗案”。
知识补充
中国千古奇音第一山——石钟山
石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，
面临深潭。两山分据南北，相隔不到1 000米。
南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面
一座濒临长江，称下钟山，两山
合称“双钟山”。　
中国千古奇音第一山——石钟山
关于它命名的由来历来有三种意见。
（一）风水声、石声如钟。北魏郦道元与北宋苏东坡认为山下缝隙洞穴“与风水相吞吐”发出敲钟的声音。唐代李渤认为由于此山是石灰岩质，内有石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发出声音。
（二）山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代俞樾（yuè）持此说。
（三）形声兼备。清人郭庆藩即持此说，指出山形如洪钟,波涛与山石激荡又发出类似钟磬之声。
古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有说明、议论、抒情成分。
①碑记:一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。如《五人墓碑记》
②游记:一种摹山范水、描写旅行见闻的散文体裁。有带议论色彩的如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》，带抒彩的《小石潭记》《醉翁亭记》、带科学色彩的如郦道元的《三峡》。
③杂记:是因事见义，杂写所见所闻不多加议论的文体。如《核舟记》。
④记……事:是记载人物生平事迹的文体。如《记王忠肃公翱三事》。
文体知识：游记
彭蠡 lǐ 郦元 lì 钟磬 qìng
桴止 fú 铿然 kēnɡ 硿硿 kōng
栖鹘 qī hú 磔磔 zhé 鹳鹤 guàn
噌 chēnɡ 吰 hónɡ 穴罅 xià
无射 yì 窾坎 kuǎn 镗鞳 tānɡtà
读准字音
提出石钟山得名的由来的两种说法，并提出怀疑。
第1段
（质疑）
记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。
第2段
（察疑）
写探明石钟山得名的由来的感想，表明写作意图。
第3段
（释疑）
概括大意
第一段
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能
鸣也，而况石乎！至唐李渤始 访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声
函胡，北音清越，桴止响腾，余韵 徐 歇。自以为得之矣。然是说也，余尤
疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独 以钟名，何哉？
靠近
撞击，拍打
即使
使……发出声响
状语后置，
于潭上得双石
敲击
清脆悠扬
传播
消失
唯独
定语后置，铿然有声之石
这种
把
名作动，激荡，掀动
才
省略句，置于水中
同“含糊”
旧址，陈迹，指所在地
但是
更加
名作动，命名
用
中国第一部记述水系的专著，后被郦道元改编为《水经注》
访求，寻找
声音
慢慢地
找到，发现
鼓槌
第一段
①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
【译文】《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为(石钟山)下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才访求石钟山的所在地，在深潭边发现两块山石，敲击聆听它们(发出)》的声音，南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清脆悠扬，鼓槌停止了(敲击)，声音还在传播，余音慢慢消失。(李渤)自己认为找到了(石钟山命名的)原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢
郦
道
元
李
渤
下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。
得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
人常疑之
余尤疑之
作者依据
得名由来
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
作者态度
读悟第一段
内容：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
作用：点明游览的地方以及心中的疑惑，为下文的记叙和议论做了铺垫。表现出作者不囿定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。
游因—质疑
第二段
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之
德兴尉，送之至湖口，因 得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱
石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与
迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；
而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于
山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，
到……去
赴任
本来
阴森的样子
表并列，边…边…
状语后置，
于水上发
因而，于是
让
名作状，乘着船
硿硿地响
省略，状后
(于)云霄间磔磔
抓、扑
鸟鸣声
有的人
（古今异义）内心惊恐
名作状，在旁边
状语后置，
于山谷中咳且笑
能够
正
翻译第二段
噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其
浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有
大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎 镗鞳
之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？
噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人
不余欺也！”
断绝，停止
兼词，于此
知道
表修饰
裂缝
调转，转弯
阻挡
先前
演奏
形作名，深浅的程度
（波涛）激荡冲击
表并列
于是
判断句
宾语前置，
古之人不欺余也
(古今异义)中间是空的
江河水流中央
形容钟鼓的声音
击物声
钟鼓声
第二段
②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kōng）硿焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔（zhé）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，
【译文】元丰七年六月丁丑日(初九)，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因此能够看到所谓的石钟山。庙里的僧人让小童拿着斧头，在乱石中间选一两块敲打，硿硿地发出声响。我本来就觉得很好笑，并不相信。到了夜晚，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来;山上宿巢的隼听到人声也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，
第二段
噌吰（chēnɡ hónɡ）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xià），不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎（kuǎn kǎn）镗鞳（tānɡ tà）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
【译文】“噌吰”地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这样的声音。船调转到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前“噌吰”的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说:“你知道吗 那(噌吰)的响声，是周景王无射钟的声音;(窾坎镗鞳)的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊!
声 源
声 音
风水－中流之大石
有窾坎镗鞳之声
微波－山下石穴罅
噌吰如钟鼓不绝
水石相
搏说
经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？
读悟第二段
寺僧验证石钟山得名的办法是什么 作者对这种验证方法是什么态度
读悟第二段
使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉
余固笑而不信也
人物
得名缘由
作者态度
寺僧
当地的僧人让小童以斧头扣石发声，说明僧人相信李渤的说法，侧面反映李说有一定的影响力。“余固笑而不信也”表明了作者态度，照应第一段的“余尤疑之”。
因笑谓迈曰”的“笑”与前面“笑而不信”的“笑”有何不同？
读悟第二段
前者是表示怀疑和否定的笑（讥笑），这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。
作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。
在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。
作者是如何描写月夜绝壁下的情景的 有何作用
读悟第二段
有动有静、有形有声，运用比喻、拟人、排比的修辞手法，写出了绝壁下一片阴森恐怖、冷清凄历的景象。在绝壁之下，看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石;听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 绘形
而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；
比喻摹声 直接摹声 绘声
又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。
动静结合
夸张
比喻
拟人
作者是如何描写月夜绝壁下的情景的 有何作用
读悟第二段
1、运用比喻、拟人和视听结合的手法，渲染阴森可怖、冷清凄厉的氛围，说明一般人在平常情况下不敢涉足,突出亲访之不易，表现出求真务实的探索精神。【内容】
2、暗含石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如果不亲历险境，就难得奇绝，为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔，也为接下来主旨的彰显蓄势。【主旨】
3、为下文写听到石钟山的声音作了铺垫，正因为这样寂静的环境，静到连鸟的惊动都能听到，作者才能很好地听清楚石钟山的“钟声”，才能探究石钟山命名的原因。【结构】
4、一段阴森森，让人毛骨棘然的描写能引人入胜，让读者仿佛身临其境。【读者】
能否只揭示考察的结果而略去游览的过程？
读悟第二段
不可以。
第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不成其为游记，而是一篇纯粹的议论文了。
第二，如果略去游览的过程，考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因所在了。
第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，文章的感染力必然大为减弱。
段意归纳：实地考察石钟山，探明石钟山其名由来的经过。
读悟第二段
1
元丰七年……得观所谓石钟者
亲访石钟山的时间、同伴和机会
2
寺僧……余固笑而不信也
3
至莫夜月明……如乐作焉
4
因笑谓迈曰……不余欺也
访问寺僧
夜游石钟山的所见所闻
实地探究所得的结论
他示
自察
嘲讽
自得
事不目见耳闻，而 臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，
殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，
故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而
陋者乃 以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖
叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
第三段
表转折
见识浅陋
大概
……的原因
省略句，
（于）绝壁之下
用
记载
因此
(古今异义)它的真相
名作状，用眼睛，用耳朵
名作状，在夜里
流传
语气词
根据主观猜测来判断
终究
没有人
竟然
敲打
判断句
宾语前置，
余以是记之
(古今异义)船工
用文字记载
寻求
第三段
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
【译文】凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想象去推断它的有无，可以吗 郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是记载得不详细;士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相;而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，是要叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋啊。
解读第三段
作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理？
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
以反问的方式，点明全篇的主旨，强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神。
“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”有何作用？
交代这篇游记的写作目的，表达自己的观点。
解读第三段
段意归纳
阐明了世人不能准确知道石钟山山名由来的原因，
交代了作者的写作意图。
郦道元
士大夫
渔工水师
陋者（李渤）
石钟山名称由来“不传”的原因
言之不详
终不肯以小舟夜泊绝壁之下
虽知而不能言
以斧斤考击以求之
叹
讽
惜
笑
苏轼的态度
言之不详-----缺乏对考察结论的具体阐发
不肯夜泊---缺乏去实地考察的决心勇气
不能言之--缺乏阐明真相的文化素养
考击求之，自以为得其实---缺乏对表象的深入探究
文章写了作者的三次“笑”，他在笑什么？
哈哈！……
嘿嘿！……
呵呵！……
①“余固笑而不信也”
②“因笑谓迈曰……”
③“叹郦元之简，而笑李渤之陋也”
这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，是表示怀疑和否定的笑。
这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后轻松愉快、自得、兴奋的笑。
这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。
思考
不可臆断有无
游感——释疑
游因——质疑
郦说 —— 人常疑之
李说 —— 余尤疑之
游历——察疑
大石侧立
栖鹘惊飞
鹳鹤怪叫
水声轰鸣
肯定命名
总结全文
夜游见闻
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发感想
议论为主
提出问题
因事说理，叙议结合
文章主旨
本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑，对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后亲自实地考察，补充了郦道元的说法，否定了李渤的说法。得出“事不目见耳闻，不可臆断”的结论，表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，石钟山得名是因其“形声兼备”，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢
一、不轻信前人的说法。苏轼的观点或许并不完全准确，但我们不能因此否定他在探索问题上的努力与投入。人们对于客观事物的认识确实需要一个过程，而后人对苏轼观点的怀疑、探究与解释，恰恰体现了与苏轼同样的精神：不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，并愿意亲身实地观察。
二、实践出真知。作者在文中强调了亲眼目睹和亲自听到并进行实地考察的重要性，反对仅凭主观臆断或盲从他人意见的做法。这是一种科学、重视调查研究的态度。我们强调实践出真知，应当勇于实践，像苏轼一样亲自体验并探索事物的真相。
合作探讨
课后小练
1. 郦道元的《水经注》里记载的石钟山的位置是：__________________。
2. 郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是：__________，__________。
3. 唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是：__________，__________，__________，__________。
4.《石钟山记》中写到人们怀疑郦道元说法的原因是：________________，___________________，_____________！
5.《石钟山记》中，作者因为“_________________，_______________” 而产生了对李渤的怀疑。
彭蠡之口有石钟山焉
水石相搏 声如洪钟
南声函胡 北音清越
桴止响腾 余韵徐歇
今以钟磬置水中
虽大风浪不能鸣也 而况石乎
石之铿然有声者 所在皆是也
课后小练
6. 苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是：__________，___________。
7. 苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝得原因是：___________________，____________，__________，__________________。
8. 《石钟山记》中，寺僧验证石钟山得名的办法是：_________________，_______________________，________。寺僧的做法表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响 很大。作者对此种验证方法仅以“________________” 一句表示不屑一驳。
如猛兽奇鬼 森然欲搏人
则山下皆石穴罅
不知其浅深 微波入焉 涵淡澎湃而为此也
寺僧使小童持斧
于乱石间择其一二扣之 硿硿焉
余固笑而不信也
课后小练
9.《石钟山记》中，苏轼乘小舟将进入港口时，发现水中大石 能发出窾坎镗鞳之声的原因是：_______________，__________________。
10. 苏轼亲自探访石钟山名字由来之后，由此引发他的感慨，不禁发问：______________，______________，_______？
11. 苏轼写这篇游记的目的是：________________，________________。
空中而多窍 与风水相吞吐
事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎
盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也
千年前的石钟山月夜已消失在历史的长河中，许多杰出人物也随着江水消逝。然而，他们敢于质疑、勇于实地考察的故事却流传至今。愿我们在未来的生活和学习中，都能保持敢于质疑的精神。我相信，敢于质疑的你们必将成为未来的创新型人才！
课堂结语