7.1《短歌行》课件(共29张PPT)统编版高中语文必修上册

(共29张PPT)
政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”
历史上最成功的一仗是官渡之战
后果最为严重的一次疏忽是放走刘备
失败的最惨的一次是在赤壁
最受肯定的是他的才略
最受指责的是他的人品
最有争议的是他的历史功过
最没有争议的是他的文学成就
曹操
不是英雄 不读三国
若是英雄 怎么能不懂寂寞
独自走下长坂坡 月光太温柔
曹操不啰嗦 一心要拿荆州
用阴谋 阳谋 明说 暗夺的摸
东汉末年分三国
烽火连天不休
儿女情长 被乱世左右
谁来煮酒
尔虞我诈是三国
说不清对与错
纷纷扰扰 千百年以后
一切又从头
不是英雄 不读三国
若是英雄 怎么能不懂寂寞
独自走下长坂坡 月光太温柔
曹操不啰嗦 一心要拿荆州
用阴谋 阳谋 明说 暗夺的摸
东汉末年分三国
烽火连天不休
儿女情长 被乱世左右
谁来煮酒
尔虞我诈是三国
说不清对与错
纷纷扰扰 千百年以后
一切又从头
独自走下长坂坡 月光太温柔
曹操不啰嗦 一心要拿荆州
用阴谋 阳谋 明说 暗夺的摸
东汉末年分三国
烽火连天不休
儿女情长 被乱世左右
谁来煮酒
尔虞我诈是三国
说不清对与错
纷纷扰扰 千百年以后
一切又从头
短
歌
行
老骥伏枥,志在千里
曹操
“行”是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。而“长歌”“短歌”都是汉乐府中的曲调名称，根据歌词音节长短进行划分。一般而言，长歌热烈奔放，短歌比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
解
题
关于“乐府”
壹
1、广义上讲，可以入乐的诗都可以称为乐府诗。
两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。两汉时期，朝廷乐府机关会采撷、演唱一些新兴的俗乐歌群，这些歌群有的出于文人之手，也有的出于民问。乐府民歌是汉代音乐机构从民间采集的 “俗乐〞，大都是劳动人民或下层士人的作品，是乐府诗中的精华。乐府民歌真实地反映了汉代广阔的社会现实生活和人民的感情，其主要艺术特色是以叙事为主、诗体多样、语言朴实生动，代表了汉代诗歌的主要成就。魏晋以后的文人，大力模拟乐府诗，沿用古乐府旧题而写新诗。
乐府的别称：
歌：《垓下歌》《登幽州台歌》
行：《兵车行》《十五从军行》
吟：《秦中吟》《白头吟》
引：《李凭箜篌引》
曲：《西洲曲》《渭城曲》
还有谣、辞等别称。
添加标题
壹
曹
操
曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。具有强烈的现实主义精神，基本风格苍凉悲壮。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年)，为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为"青州兵"。建安元年(196年)，迎献帝都许(今河南许昌)。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用;几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
曹
操
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
建安风骨
指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(公元196年～220年)，所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这一时代的作家，以“三曹”“七子”为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，即人们常说的“建安风骨”。建安文学的辉煌成就，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。
写作背景
壹
建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首《短歌行》
诵读体味：自由朗读诗歌，把握节奏
对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。
慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。
青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。
越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。
月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？
山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。
二二节拍
声音洪亮
慷慨激昂
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
配乐朗诵
添加标题
壹
诵读诗歌，本诗的诗眼是？
所“忧”者何？
圈出关键词句，找出忧的原因
忧人生短暂
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
对
多少
无实际意义
宾语前置
借代，指酒
不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。
将人生比作“朝露”,一会儿就干了,极言人生的短促,感叹时光易逝。
人生几何
苦
忧思
忧
何以解忧？唯有杜康
比喻
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
忧求贤不得
那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音”——《诗经·郑风·子衿》
你那青青的衣领啊,深深地萦回在我的心里,虽然我不能去找你,你为什么不主动给我回音
所谓“用典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用，或化用，或改用前人的成句、故事。
这里用来抒发自己对贤士的思念之情,提醒人才主动投靠自己。
用典
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
忧求贤不得
《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经· 郑风·鹿鸣》）以鹿呼唤同伴的声音起兴，写的是古代君臣宴会的场面，表达作者求贤若渴的心情
用典+起兴
用典
是指在诗词中，或引用、或化用、或改用前 人的成句、故事，以使诗典雅耐读，含蓄深邃，富于文采。
找一找，本诗中还有哪里也用典？
比兴
宋代朱熹说： “兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法。
通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。后来“比兴”二字常连用专用以指诗有寄托之意。
明明如月,何时可掇？忧从中来，不可断绝。
忧求贤不得
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到
诗人将贤才比作碧空中的皓月,什么时候才能摘取呢,表现了诗人求贤不得的心情。
比喻
忧求贤不得
越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。
虚写
忧求贤不得
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？
当时天下大乱、豪杰并起,割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才，正所谓“良禽择木而栖,贤才择主而事”。诗人将贤才比作“乌鹊”,写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态,抒发自己担忧人才投靠他人愁情。
比兴
忧功业未就
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心
诗人借用《管子 形解》中的句子表明自己就像谦虚的山一样不满足于高,像博大的海一样不满足于深,希望自己拥有的人才越多越好
我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
曹操借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事表明自己招纳贤才的热诚,充满自信地向人才表明自己是当今明主,表达出立志平定河山的雄心。
用典
比兴
艺术手法
借代
杜康：以发明酒的人名来指代酒
比兴
赋是直接铺陈叙述，比是比喻，兴借其他事物作为诗歌的开头。
用典
以古比今
以古证今
借古抒怀
虚写
想象贤才从四面八方来投靠自己的场景
再读课文
声与情：
读准节奏、把握情感基调，注意声音的长短、断续、轻重、疾徐、抑扬，声情并茂。
停顿节奏：
四言诗两字一节拍
标注符号：
停顿：/ 语速：快慢
语调：升调↑ 降调↓平调→
前半部分感情基调：
后半部分感情基调：
沉郁苍凉
慷慨激昂
这是一个怎样的曹操？
这是一个积极进取、求贤若渴、才华横溢、胸怀天下、渴望建功立业的诗人形象。
诗人忧人生短暂，忧贤才难得，忧功业未就，而且有借酒消愁之意。但全诗的基调却不是消极、低沉的，而是慷慨激昂的，那你如何看待诗人的“忧”？
从表面看，曹操的人生态度是消极的。其实不然，作者的这种忧思，正是源于内心的焦急和渴求——正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用；才更迫切地希望实现一统天下的宏伟壮志。因此，这是远大理想还没实现时产生的“忧”，是一种积极的情感。曹操的忧是进取中的忧，是追梦中的忧，是反复忧愁后的奋发激昂。生逢乱世，他彰显了生命价值，影响推动了一个时代。
招贤才咏慷慨悲凉成千古绝调
诉宏愿展文才武韬乃一代英豪
文天祥,刚毅无畏,留取丹心照汗青,是英雄;郎平,率中国女排重返世界之巅,是英雄;陈斌强,风雨无阻,背着母亲上班,是英雄;吴锦泉老人,走街串巷,磨刀为生却热心公益,也是英雄。英雄,也许是历史上建立了丰功伟绩的帝王伟人,也许就是我们身边最普通的平民百姓。那么,你心中的英雄是谁 为什么
我们每个人都可以是英雄。我们也许没有丰功伟绩,但我们可以将渺小的事业坚持到底;我们或许会被人误解,但我们可以为了真理忍受孤寂;我们可能会遭遇失败,但我们可以在跌倒后一次次站起。希望同学们在有限的生命里放大生命价值,做自己的英雄!