2《孔雀东南飞并序》 教学设计统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 2《孔雀东南飞并序》 教学设计统编版高中语文选择性必修下册 |
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| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 52.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-12-31 13:01:53 | ||
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文档简介
《孔雀东南飞并序》教学设计
【课文分析】
《孔雀东南飞并序》是部编版高中语文选择性必修下册第一单元的一篇课文。这首诗是我国古代汉民族最长的叙事诗，同时也是乐府诗。乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，在众多的乐府诗中，《孔雀东南飞》和《木兰诗》被誉为“乐府双璧”。从内容看，本诗讲述了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。从主题上看，男女主用生命维护了爱情，既体现了他们对爱情的追求，也体现了封建社会的时代背景对人的压迫。从语言表达上看，本诗中有大量的对话，通过对话塑造了各类鲜活的人物形象。本篇课文需要三个课时，本课是第三个课时，主要分析人物形象和爱情悲剧。
【学情分析】
学生通过前两节课的学习，已经对本诗的情节、文言现象和艺术手法有了基本的了解，但对本诗的人物形象和爱情悲剧还缺乏深刻的认识。
【教学目标】
1、通过分析，了解主要人物的形象特点。
2、理解导致爱情悲剧的复杂原因。
【教学重难点】
一、教学重点
1、了解焦仲卿和刘兰芝的主要特点。
2、理解封建礼教对爱情的破坏。
二、教学难点
1、了解个人的内在特点也是造成悲剧的原因。
【教学方法】
老师通过点拨法、讲授法、提问法等方法，让学生能够在自主学习思考的同时，又得到应有的指导。学生将通过自主、合作、探究的方式进行学习。
【教学过程】
一、导入
教师引导：鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值东西毁灭给人看。”今天我们就将分析本诗的悲剧性。
教师：悲剧性（或称悲剧美），是指具有值得人同情、认同的个体，在特定必然性的社会冲突中，遭遇不应有却又不可避免的不幸、失败甚至死亡结局的同时，个性遭到毁灭或者自由自觉的人性受到伤害，并激起审美者的悲伤、怜悯与恐惧乃至发生某种转变的一种审美形态。请同学找出组成悲剧性的要素
明确：悲剧主角、悲剧事件、悲剧悖论和悲剧效果。
二、分析人物形象
（一）通过悲剧主角，引出对焦仲卿和刘兰芝的人物形象分析
老师：悲剧主角往往是值得人同情的，大家觉得本诗的主人公是谁呢？
明确：刘兰芝和焦仲卿。
（二）将学生分为三小组，分别从兰芝回家前、回家后成婚（“郁郁登郡门”前）、双双殉情至结尾这三部分，结合具体语句，讨论后说说兰芝是怎样的人。
预设：貌美精致（“鸡鸣外欲曙”至“精妙世无双”）、能干勤劳（“十三能织素”至“夜夜不得息”）、有礼节（辛勤侍奉长辈，临走前拜别对自己不好的婆婆）、忠于爱情、不贪图富贵、柔中带刚……
教师点出刘兰芝性格的柔中带刚，更方便同学们在后面理解刘兰芝的性格与爱情悲剧的关系。
（三）按照之前的小组，分析焦仲卿的人物形象。
预设：深爱刘兰芝（许下“黄泉共为友”的承诺，拒绝再娶）、矛盾怯懦（一开始违抗母亲，可是最后没有留下刘兰芝）、孝顺……
学生们往往会忽视孝顺这一点，在讲课时可以对焦仲卿的孝顺进行解读。
分析悲剧原因
（一）通过悲剧事件，引出焦母和刘兄这两个造成悲剧的人物
教师：悲剧事件是指悲剧人物会遭遇到一个结局不幸的灾祸、失败或死亡的悲惨事件，并常常是个性遭到毁灭。接下来请一位同学讲述二人身上发生的悲剧事件。
预设：学生讲述焦仲卿和刘兰芝本来相爱，焦母却坚持要赶走兰芝，兰芝的兄长也一直让兰芝改嫁。
（二）引导学生分析焦母要赶走刘兰芝的原因
老师提问：这位同学抓住了重点，焦母确实是导致他们悲剧发生的关键人物。同学们肯定也很不理解我们前面总结出那么多兰芝的优点。为什么焦母还要赶走兰芝，请同学们讨论后告诉我。
明确：关于为什么焦母要赶走兰芝，其实也存在很多种说法。
（1）门阀说:“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”焦仲卿母亲眼中，刘兰芝只是普通乡间的的女子，而自己的儿子却是官员，刘兰芝配不上自己的儿子。
（2）违礼说:孙殊、温安仁等认为刘兰芝被赶走是因为他们的爱情违背了礼教，刘兰芝对焦母的行为引发了焦母的不满，焦仲卿也拒绝再娶他人，挑战了封建家长制的权威。
（3）恋子说:有研究者认为，全文没有出现焦仲卿的父亲，并且兰芝在最后都拜别了婆婆，却没有拜别父亲，所以推测焦母是多年寡居的人。作为寡妇，她全部的希望都寄托在儿子身上，投注了深刻的感情。而现在儿子有了爱的人，甚至儿子还为了妻子顶撞自己，她产生一种儿子即将被夺走的感觉，这对她而言是不能接受的。
总结：诗有解，但无定解，只要结合文本的内容，有理有据即可，没有标准答案。
引导学生思考焦仲卿不能坚持留下刘兰芝的原因
资料：子甚宜其妻，父母不说，出；子不宜其妻，父母曰：“是善事我。”子行夫妇之礼焉，没身不衰。——《礼记》 请同学们先读一遍，再找同学翻译。
在古代，作为晚辈的儿子没有婚姻的决定权，而是听从父母安排。这其实是封建礼教的体现，在封建家长制中，家庭中作为长辈的父母有着极大的权力。焦母是家庭的主母，有着极大的威严。
引导学生分析刘兰芝在兄长的劝说下同意嫁人的原因
提示：1、刘母真的赞同女儿的想法吗？
明确：跟焦母的强势不同，刘兰芝的母亲更加温和。但这并不代表刘母是不希望兰芝再嫁的，我们从“汝可去应之”可以看出这一点。所以刘母和刘兄的真实想法是一样的，只是刘兄更为急迫。
提示：2、刘兰芝有婚姻的选择权吗？
明确：随着时间的推移，刘母也会展现真实的想法。到那时,“父母之命，媒妁之言”，兰芝也是没有选择的。
总结：所以兰芝知道自己无法决定自己的婚姻，与其现在拒绝兄长，受到更多责难，不如现在就答应。
（五）通过悲剧悖论，引导学生分析悲剧的不可避免性
老师：悲剧悖论：悲剧人物所遭遇的痛苦甚至死亡结局及其人性伤害或丧失，既是必然而不可避免的，又同时是不正当的、令人不可接受的。
我们很容易理解这句话的末尾，不能接受的是正当的爱情被毁灭，不能接受年轻的生命这样逝去。那怎样理解他们悲惨结局的必然性和不可避免性呢？
明确：
时代背景：封建礼教的压迫下，长辈的权威让焦仲卿和刘兰芝都不能选择自己的命运。
引导学生理解个人性格也是造成悲剧的重要原因
提示：1、结合我们前面分析的人物形象，刘兰芝可以不离开焦家吗？2、焦仲卿的性格可以坚定对抗焦母吗？
明确：焦仲卿孝顺怯懦，不能彻底对抗焦母，所以选择让兰芝先回家。刘兰芝性格有刚强的一面，不会逆来顺受，与焦母的矛盾是不可调和的。
总结：个人性格和时代原因都很难改变，所以他们的悲剧有必然性。
课堂小结
悲剧效果是悲剧给我们带来的感受。通过刚才的学习，我们为焦仲卿和刘兰芝的悲剧感到惋惜、不平。同时也发现，原来悲剧产生的原因不仅仅有外在的，自身的个性也往往是悲剧的原因。那么大家也可以下去思考一下，结合现在的时代背景和自身的特点，如何走好你们的人生道路，避免人生悲剧。
作业布置
（一）诗歌最后写道两家请求合葬。有人认为这是成全了两人的爱情，冲淡了悲剧性。你是否赞同这个说法，不少于300字。
（二）比较刘兰芝和我们学过的窦娥在人物形象上的异同（可以从性格、命运等方面进行比较），不少于300字。
板书设计
【课文分析】
《孔雀东南飞并序》是部编版高中语文选择性必修下册第一单元的一篇课文。这首诗是我国古代汉民族最长的叙事诗，同时也是乐府诗。乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，在众多的乐府诗中，《孔雀东南飞》和《木兰诗》被誉为“乐府双璧”。从内容看，本诗讲述了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。从主题上看，男女主用生命维护了爱情，既体现了他们对爱情的追求，也体现了封建社会的时代背景对人的压迫。从语言表达上看，本诗中有大量的对话，通过对话塑造了各类鲜活的人物形象。本篇课文需要三个课时，本课是第三个课时，主要分析人物形象和爱情悲剧。
【学情分析】
学生通过前两节课的学习，已经对本诗的情节、文言现象和艺术手法有了基本的了解，但对本诗的人物形象和爱情悲剧还缺乏深刻的认识。
【教学目标】
1、通过分析，了解主要人物的形象特点。
2、理解导致爱情悲剧的复杂原因。
【教学重难点】
一、教学重点
1、了解焦仲卿和刘兰芝的主要特点。
2、理解封建礼教对爱情的破坏。
二、教学难点
1、了解个人的内在特点也是造成悲剧的原因。
【教学方法】
老师通过点拨法、讲授法、提问法等方法，让学生能够在自主学习思考的同时，又得到应有的指导。学生将通过自主、合作、探究的方式进行学习。
【教学过程】
一、导入
教师引导：鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值东西毁灭给人看。”今天我们就将分析本诗的悲剧性。
教师：悲剧性（或称悲剧美），是指具有值得人同情、认同的个体，在特定必然性的社会冲突中，遭遇不应有却又不可避免的不幸、失败甚至死亡结局的同时，个性遭到毁灭或者自由自觉的人性受到伤害，并激起审美者的悲伤、怜悯与恐惧乃至发生某种转变的一种审美形态。请同学找出组成悲剧性的要素
明确：悲剧主角、悲剧事件、悲剧悖论和悲剧效果。
二、分析人物形象
（一）通过悲剧主角，引出对焦仲卿和刘兰芝的人物形象分析
老师：悲剧主角往往是值得人同情的，大家觉得本诗的主人公是谁呢？
明确：刘兰芝和焦仲卿。
（二）将学生分为三小组，分别从兰芝回家前、回家后成婚（“郁郁登郡门”前）、双双殉情至结尾这三部分，结合具体语句，讨论后说说兰芝是怎样的人。
预设：貌美精致（“鸡鸣外欲曙”至“精妙世无双”）、能干勤劳（“十三能织素”至“夜夜不得息”）、有礼节（辛勤侍奉长辈，临走前拜别对自己不好的婆婆）、忠于爱情、不贪图富贵、柔中带刚……
教师点出刘兰芝性格的柔中带刚，更方便同学们在后面理解刘兰芝的性格与爱情悲剧的关系。
（三）按照之前的小组，分析焦仲卿的人物形象。
预设：深爱刘兰芝（许下“黄泉共为友”的承诺，拒绝再娶）、矛盾怯懦（一开始违抗母亲，可是最后没有留下刘兰芝）、孝顺……
学生们往往会忽视孝顺这一点，在讲课时可以对焦仲卿的孝顺进行解读。
分析悲剧原因
（一）通过悲剧事件，引出焦母和刘兄这两个造成悲剧的人物
教师：悲剧事件是指悲剧人物会遭遇到一个结局不幸的灾祸、失败或死亡的悲惨事件，并常常是个性遭到毁灭。接下来请一位同学讲述二人身上发生的悲剧事件。
预设：学生讲述焦仲卿和刘兰芝本来相爱，焦母却坚持要赶走兰芝，兰芝的兄长也一直让兰芝改嫁。
（二）引导学生分析焦母要赶走刘兰芝的原因
老师提问：这位同学抓住了重点，焦母确实是导致他们悲剧发生的关键人物。同学们肯定也很不理解我们前面总结出那么多兰芝的优点。为什么焦母还要赶走兰芝，请同学们讨论后告诉我。
明确：关于为什么焦母要赶走兰芝，其实也存在很多种说法。
（1）门阀说:“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”焦仲卿母亲眼中，刘兰芝只是普通乡间的的女子，而自己的儿子却是官员，刘兰芝配不上自己的儿子。
（2）违礼说:孙殊、温安仁等认为刘兰芝被赶走是因为他们的爱情违背了礼教，刘兰芝对焦母的行为引发了焦母的不满，焦仲卿也拒绝再娶他人，挑战了封建家长制的权威。
（3）恋子说:有研究者认为，全文没有出现焦仲卿的父亲，并且兰芝在最后都拜别了婆婆，却没有拜别父亲，所以推测焦母是多年寡居的人。作为寡妇，她全部的希望都寄托在儿子身上，投注了深刻的感情。而现在儿子有了爱的人，甚至儿子还为了妻子顶撞自己，她产生一种儿子即将被夺走的感觉，这对她而言是不能接受的。
总结：诗有解，但无定解，只要结合文本的内容，有理有据即可，没有标准答案。
引导学生思考焦仲卿不能坚持留下刘兰芝的原因
资料：子甚宜其妻，父母不说，出；子不宜其妻，父母曰：“是善事我。”子行夫妇之礼焉，没身不衰。——《礼记》 请同学们先读一遍，再找同学翻译。
在古代，作为晚辈的儿子没有婚姻的决定权，而是听从父母安排。这其实是封建礼教的体现，在封建家长制中，家庭中作为长辈的父母有着极大的权力。焦母是家庭的主母，有着极大的威严。
引导学生分析刘兰芝在兄长的劝说下同意嫁人的原因
提示：1、刘母真的赞同女儿的想法吗？
明确：跟焦母的强势不同，刘兰芝的母亲更加温和。但这并不代表刘母是不希望兰芝再嫁的，我们从“汝可去应之”可以看出这一点。所以刘母和刘兄的真实想法是一样的，只是刘兄更为急迫。
提示：2、刘兰芝有婚姻的选择权吗？
明确：随着时间的推移，刘母也会展现真实的想法。到那时,“父母之命，媒妁之言”，兰芝也是没有选择的。
总结：所以兰芝知道自己无法决定自己的婚姻，与其现在拒绝兄长，受到更多责难，不如现在就答应。
（五）通过悲剧悖论，引导学生分析悲剧的不可避免性
老师：悲剧悖论：悲剧人物所遭遇的痛苦甚至死亡结局及其人性伤害或丧失，既是必然而不可避免的，又同时是不正当的、令人不可接受的。
我们很容易理解这句话的末尾，不能接受的是正当的爱情被毁灭，不能接受年轻的生命这样逝去。那怎样理解他们悲惨结局的必然性和不可避免性呢？
明确：
时代背景：封建礼教的压迫下，长辈的权威让焦仲卿和刘兰芝都不能选择自己的命运。
引导学生理解个人性格也是造成悲剧的重要原因
提示：1、结合我们前面分析的人物形象，刘兰芝可以不离开焦家吗？2、焦仲卿的性格可以坚定对抗焦母吗？
明确：焦仲卿孝顺怯懦，不能彻底对抗焦母，所以选择让兰芝先回家。刘兰芝性格有刚强的一面，不会逆来顺受，与焦母的矛盾是不可调和的。
总结：个人性格和时代原因都很难改变，所以他们的悲剧有必然性。
课堂小结
悲剧效果是悲剧给我们带来的感受。通过刚才的学习，我们为焦仲卿和刘兰芝的悲剧感到惋惜、不平。同时也发现，原来悲剧产生的原因不仅仅有外在的，自身的个性也往往是悲剧的原因。那么大家也可以下去思考一下，结合现在的时代背景和自身的特点，如何走好你们的人生道路，避免人生悲剧。
作业布置
（一）诗歌最后写道两家请求合葬。有人认为这是成全了两人的爱情，冲淡了悲剧性。你是否赞同这个说法，不少于300字。
（二）比较刘兰芝和我们学过的窦娥在人物形象上的异同（可以从性格、命运等方面进行比较），不少于300字。
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