期末文言文对比阅读专项集训-2025-2026学年语文八年级上册统编版（2024）（含解析）

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期末文言文对比阅读专项集训-2025-2026学年语文八年级上册统编版（2024）
阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
使至塞上
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤间③。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。”
【注释】①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮酒但饮湿：喝酒只是润湿嘴巴。
1．【甲】诗的作者是唐代诗人 ，颈联中的“长河”指的是 。
2．解释下列句子中加点的词语。
（1）使至塞上 （2）月色入户
（3）念无与为乐者 （4）徐谓黄门曰
3．下列语句朗读节奏的划分和断句全部正确的一项是（ ）
A．萧关逢/候骑，都护在/燕然 黄门置箸/而叹东坡已尽之矣
B．萧关/逢候骑，都护/在燕然 黄门置箸而叹/东坡已尽之矣
C．萧关/逢候骑，都护/在燕然 黄门置箸而叹东坡/已尽之矣
D．萧关逢/候骑，都护在/燕然 黄门置箸而叹/东坡已尽之矣
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）九三郎，尔尚欲咀嚼耶？
5．一切景语皆情语。【甲】诗颔联运用① 和对偶的修辞手法，不仅形象地描绘了蓬草飘飞、大雁北归的景色，而且巧妙融入了诗人② 的内心感受；【乙】文写景句则点染出一个③ 的境界，传达出作者复杂微妙的心境。
6．【甲】【乙】两文的人物都处于被贬官的人生境遇中，可人生体悟却不尽相同。结合【乙】文苏轼的形象，你认为在【丙】文的情境中，他会如何劝慰九三郎？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自孟子《得道多助，失道寡助》）
【乙】
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽①之天也。君人者②，以百姓为天。百姓与③之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：“‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
（选自刘向《说苑》）
【注释】①苍苍莽莽：形容广阔无边。②君人者：给人民当君主的人。③与：亲附，拥护爱戴。
7．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
①委而去之 查阅词典法：a.顺从。b.托付，交付。c.舍弃，放弃。d.放置。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）
②固国不以山溪之险 词语推测法：固本培元
③斧斤以时入山林 课内迁移法：青林翠竹，四时俱备。（《答谢中书书》）
8．把【甲】【乙】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（2）民怨其上，不遂亡者，未之有也。
9．善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合【甲】文段的内容，从中举一个例子简要分析。
10．【甲】【乙】文段都论述了治国之道，强调治国要“以人为本”，请结合文段内容具体分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【乙】
夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹。村墟夜春，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔①，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦②出水，白鸥矫翼，露湿青皋③，麦陇朝雊④。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！
（王维《山中与裴秀才迪书（节选）》）
【注】①曩昔：nǎng xī，往日，从前。②轻鲦（tiáo）：鱼名，身体狭长，游动轻捷。③青皋：青草地。④雊：gòu，野鸡叫。
11．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）不以疾也( )
（2）倘能从我游乎( )
（3）素湍绿潭( )
（4）岂能以此不急之务相邀( )
12．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）携手赋诗，步仄径，临清流也。
13．用“/”线给【乙】文中画横线的部分断句。（限断三处）
寒山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹
14．结合【甲】【乙】两文的语句，说一说郦道元和王维笔下春天的景物分别有什么特点？
甲
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）乙
①管仲①夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙②游③，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺④鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事⑤齐公子小白⑥，管仲事公子纠⑦。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚（A）。鲍叔遂进⑧管仲。管仲既用任政于齐齐桓公以霸；九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
②……
③鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多⑨管仲之贤，而多鲍叔能知人（B）。
（节选自《管晏列传》）
【注释】①管仲，名夷吾，字仲，后被鲍叔牙推荐，任齐国宰相，辅佐齐桓公成为“春秋五霸”之一。②鲍叔牙：鲍氏，名叔牙，春秋时期齐国大夫。③游：交游，交往。④欺：意思是管仲经常吃、用鲍叔的东西。⑤事：服侍，为……服务。⑥小白：齐桓公。⑦纠：小白的异母哥哥。⑧进：保举，推荐。⑨多：推重，赞美。
15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
方法提示 文言语句 解释
结合字形推测 而后喻 A
联系常见成语 鲍叔终善遇之 B
词语类型活用 劳其筋骨 C
根据语境推断 子孙世禄于齐 D
16．请将助词“焉”“也”还原到文中括号里。
A．( ) B．( )
17．请为乙文中划波浪线的句子断句。（用“/”标示，限2处。）
管仲既用任政于齐齐桓公以霸
18．请把下面句子翻译成现代汉语。
九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
19．甲文告诉我们“磨难造就人才”，乙文中的管仲就经历了“ ”和“ ”的磨难后成为齐国的名相。（摘录原文词语填空）
20．结合你对“生于忧患，死于安乐”这个论点的理解，请另举一个事例来证明这个观点。
【甲】侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第①，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼②皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄浞闻其名，将推毂③之，召诣行台白事④，蒙以越境不肯往。浞怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪，而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。
选自《宋史·侯蒙传》
【乙】贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动土木不息而欲不夺农时其可得乎？”
选自《贞观纪要·卷八》
[注释]①进士及第：科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。②讼：打官司。③推毂：举荐。④白事：禀报事情。
21．解释下列句子中加点的词语。
（1）未冠 （2）始以宾礼见 （3）率诸使者合荐之 （4）太宗谓侍臣曰
22．给文中加横线的句子断句。（限断三处）
若兵戈屡动土木不息而欲不夺农时其可得乎？
23．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）民讼皆决于庭，受罚者不怨
（2）国以人为本，人以衣食为本
24．小北：我认为[甲]文中黄浞最终能“率诸使者合荐之”，是因为他爱惜人才，有气度。
小冀：我认为除上面的原因外，还因为
【甲】
《记录天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
《临皋用题》
临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所不如者，上无两税③及助役钱④耳。
注：①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼故贬黄州期间，②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。
25．解释下列加点词语。
（1）念无与为乐者 （2）但少闲人如吾两人者耳
（3）临皋亭下八十数步 （4）吾饮食沐浴皆取焉
26．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）闻范子丰新第园池，与此孰胜？
27．给文中画横线的句子断句（用“/”限断两处）。
江 山 风 月 本 无 常 主 闲 者 便 是 主 人
28．联系《记承天寺夜游》一文，谈谈你对《临皋闲题》中“闲者”一词的理解，并说说两文都表达了作者怎样的情怀？
阅读下面文言文，完成下面小题
【甲】
①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险。指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存（A）。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐（B）！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山（C）。
【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。
29．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
始一反焉 【指出通假】略无阙处（同“缺”，空隙、缺口） （1）
二叟偕往 【联系成语】白头偕老 （2）
自日出至薄暮 【课内迁移】自钱孔入（《卖油翁》） （3）
绝长江 【借助词典】①断；②穷尽；③横渡，穿越；④停止。 （4） （填序号）
30．请将“矣”“焉”“乎”分别还原到文中括号处。
A．( ) B．( ) C．( )
31．请为乙文中划横线的句子断句（限两处）
是山余亦未登然老矣恐力不胜。
32．请翻译乙文中划波浪线的句子。
曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！
33．【乙】文中提到【甲】文愚公移山的故事，有什么作用？【甲】【乙】两文的故事给你什么启示？
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】
（景）帝居禁中①，召周亚夫赐食，独置大裁②，无切肉，又不置箸。亚夫心不平，顾谓尚席③取箸。上视而笑曰：“此非不足君所乎？”亚夫免冠谢④上。上曰：“起！”亚夫因趋⑤出。上目送之曰：“此鞅鞅⑥，非少主臣也。”
（节选自《资治通鉴》）
【注】①禁中：宫中。②大裁：大块没有切好的熟肉。③尚席：主持宴席的官员。④谢：道歉，谢罪。⑤趋：快步走。⑥鞅鞅：愤愤不平。
34．解释文中加点词的含义。
（1）之( ) （2）被( ) （3）因( )
35．把文中画线句翻译成现代汉语。
（1）将军约，军中不得驱驰。
（2）此非不足君所乎？
36．材料一中汉文帝说“嗟乎，此真将军矣！”，材料二中汉景帝说“此鞅鞅，非少主臣也”，由此可以看出汉文帝和汉景帝对周亚夫的态度分别是什么？
《期末文言文对比阅读专项集训-2025-2026学年语文八年级上册统编版（2024）》参考答案
1． 王维 黄河 2． 出使 门 考虑，想到 慢慢地 3．B 4．（1）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
（2）九三郎，你还想细细咀嚼品尝吗？ 5． 比喻 孤单寂寞 清幽宁静（空明澄澈） 6．东坡说：“九三郎，人生在世，难免有不如意之时。既然如此，不如放宽心态，随遇而安，笑对人生。”
【导语】三则材料虽体裁各异，却共同勾勒出苏轼丰富的精神世界。甲诗以雄浑边塞风光寄寓壮志与苍凉；乙文借月夜漫步展现逆境中的闲适与豁达；丙文通过食汤饼的生活小事，凸显其苦中作乐的旷达情怀。从“大漠孤烟”的壮阔到“积水空明”的清幽，再到“大笑而起”的洒脱，苏轼在不同境遇中始终坚守着那份超然物外的人生态度，展现出中国文人独特的精神风骨。
1．本题考查文学常识及词语解释。
【甲】诗的作者是唐代诗人王维，《使至塞上》是王维奉命出使边塞时所作，描绘了雄浑壮阔的边塞风光。诗中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句尤为著名，被王国维称为“千古壮观”的名句。其中“长河”即黄河，与“大漠”“孤烟”“落日”共同构成了一幅意境雄浑、色彩鲜明的边塞画卷，展现了诗人对边疆壮丽景色的赞美和对戍边将士的敬意。
2．本题考查文言词语解释。
（1）句意：出使到边塞。使：出使。
（2）句意：月光照进门窗。户：门。
（3）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。
（4）句意：慢慢地对苏辙说。徐：慢慢地。
3．本题考查断句。
句意：在萧关遇到侦察骑兵，（侦察骑兵说）都护在燕然前线。
“萧关”是地点状语，表示“逢候骑”这个动作发生的地点。“逢”是谓语动词，意思是“遇见、碰到”。“候骑”是宾语，指侦察骑兵。故在“萧关”后断句；后一句“都护在燕然”是侦察骑兵所说的话，“都护”是主语，“在”是谓语动词，表示所处位置，“燕然”是宾语，表明都护所在的地方。故在“都护”后面断句；这两句诗写出了诗人在边塞途中的见闻，通过与候骑的对话，侧面烘托出战争的紧张氛围和前线的遥远。
即断句为：萧关/逢候骑，都护/在燕然 。
句意：苏辙放下筷子叹气，苏轼已经把（食物）吃完了。
前半句中，“黄门”是主语，指苏辙。“置”是谓语动词，意思是“放下”。“箸”是宾语，指筷子。“而叹”表示动作的顺承，在放下筷子后叹气。“黄门置箸而叹”写的是苏辙的举动；后半句中，“东坡”是主语，指苏轼。“已”是时间副词，表示“已经”。“尽”是谓语动词，意思是“吃完”。“之”是代词，指代前面提到的食物。“东坡已尽之矣”写的是苏轼的举动，故两个句子分别断开。
即断句为：黄门置箸而叹/东坡已尽之矣。
故选B。
4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）但：只，只是；少：缺少；闲人：清闲的人；如：像；吾：我；者：……的人；耳：语气词，相当于“罢了”。
（2）尔：你；欲：想要；咀嚼：细细品尝（这里指品尝食物）。
5．本题考查内容理解。
第一空：甲诗颔联“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人把自己比作“征蓬”和“归雁”。运用比喻的修辞手法，诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出使“汉塞”，像北归的大雁一样进入“胡天”，生动形象地表达了内心的寂寞伤感（被排挤出朝廷的伤感和怨愤）。故填写：比喻，孤单寂寞。
第二空：乙文写景句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作者把月光下的庭院比作积水空明的水塘，把竹柏的影子比作水中的藻、荇。月光洒满庭院，像积水一样清澈透明，水中仿佛还有水草纵横交错，仔细一看原来是竹子和柏树的影子。这种描写营造出一种清幽宁静、空明澄澈的境界。在这样的环境中，作者和友人一起赏月，体现出他虽然被贬谪，但依然能在自然美景中寻找宁静和慰藉的心境，同时也有一种淡淡的落寞隐藏其中。故填写：清幽宁静（空明澄澈）。
6．本题考查内容理解。
首先要明确乙文中苏轼的形象特点。从“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可以看出苏轼有闲情逸致，能在被贬谪的境遇中发现生活中的美好（如月色之美），并且主动寻找乐趣。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”体现出他的乐观豁达，虽被贬却能以“闲人”自嘲，在困境中享受宁静、超脱的心境。丙文中苏轼和苏辙面对粗劣不可食的汤饼，苏辙叹气，苏轼却吃完了。需要根据苏轼在乙文中展现出的形象，思考他会如何劝慰苏辙。他可能会以乐观的态度看待这件事，让苏辙不要过于在意食物的好坏，要保持一种豁达的心态，就像面对人生的挫折（被贬官）一样，不要被不如意的事情所困扰。
示例：东坡说：“九三郎，这汤饼难吃，就如咱被贬不顺。但愁也无用，不如像我，乐观处之，别让这些坏了心情。”
【点睛】参考译文：
【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起身出门。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而能从容流连光景）清闲的人罢了。
【丙】东坡先生（苏轼）和黄门公（苏辙）被贬谪到南方，在梧州、藤州之间相遇。路边有卖汤饼（面条）的人，于是他们一起买了汤饼吃。（汤饼）粗糙得难以吃下。黄门公放下筷子叹气，而东坡先生已经吃完了。（东坡先生）慢悠悠地对黄门公说：“九三郎，你还想细细咀嚼品尝吗？”（说完）大笑着站起身来。秦少游（秦观）听说了这件事，说：“这就是东坡先生‘饮酒但饮湿’（喝酒只是润湿嘴巴）的道理罢了。”
7． C 巩固 季节 8．（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。（2）百姓怨恨他们的君主，而国家最终不灭亡的，是从来没有过的。 9．“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”运用了排比的修辞手法，将“城池”“兵革”“米粟”等地利的情况进行排比，强调了“人和”在战争以及治国等方面的重要性，突出了文章的中心论点，使文章的论述更有气势，更具说服力。（另举文中其它排比句子也可。） 10．甲文把百姓的利益放在重要位置，关注百姓的需求，让百姓支持和拥护自己，只有这样才能做到“人和”，凭借天下人都归顺的力量去攻打那些不得民心的，就能战必胜矣，这体现了治国要以百姓为本，得民心者得天下的道理。乙文指出君王要把百姓当作天，百姓如果拥护国君，国家就能安定；百姓如果辅助国君，国家就能强盛；百姓如果反对国君，国家就有危险；百姓如果背弃国君，国家就会灭亡，强调了百姓对于国家兴衰存亡的重要性，突出了治国要以百姓为中心，重视百姓的意愿和支持，也就是“以人为本”的治国理念。
【导语】这篇阅读材料选取了《孟子》和《说苑》两则经典文段，通过对比展现了中国古代“民本”思想的精髓。甲文以“天时-地利-人和”的递进关系，运用排比、对比等修辞手法，层层推进论证“得道多助”的治国理念；乙文则通过对话体，以“天”喻“民”，形象阐释“以百姓为天”的为政之道。两文都体现了儒家“民为邦本”的政治智慧。
7．本题考查文言字义。
第①空：根据查阅词典法确定选C。“委而去之”的意思是（守城者）弃城而逃。委：舍弃，放弃。
第②空：运用词语推测法，“固本培元”意思是“巩固根本、培养元气”。“固”是“巩固”的意思，同理，“固国不以山溪之险”里的“固”可理解为“巩固”，即巩固国防不能靠山河的险要。
第③空：运用课内迁移法，“青林翠竹，四时俱备”句意：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。“时”是“季节”的意思。据此可知，“斧斤以时入山林”里的“时”也解释为“季节”，即按季节拿着斧头进入山林。
8．本题考查译句。重点词语如下：
（1）至：极点。畔：同“叛”，背叛。顺：归顺，顺从。
（2）怨：怨恨。遂：最终。亡：灭亡。
9．本题考查内容理解。
首先，从【甲】文段中找出运用排比的句子，来分析其增强雄辩力量的作用。排比句的特点是结构相似、语气一致、意思相关的三个或三个以上的句子排列在一起。接着，分析该排比句的内容，看它是围绕什么观点展开的，是如何通过排比的形式增强论述的气势和说服力的。最后，组织语言，阐述排比修辞对突出中心论点、增强雄辩力量的作用。
示例：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”运用了排比的修辞手法。这组排比句，从“域民”“固国”“威天下”三个方面，强调了依靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”这些外在条件，都不如“人和”重要，层层递进地论证了“得道者多助，失道者寡助”的观点，使论述条理清晰且富有气势，增强了文章的雄辩力量，让读者更能感受到“人和”在治理国家等方面的关键作用。
10．本题考查内容理解。
联系材料甲“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，甲文认为使人民定居、巩固国防、威慑天下，不能依靠疆域界限、山河险要、武器锐利这些外在条件，关键在于“得道”，也就是要得到百姓的支持与拥护。只有得到百姓支持，才能实现“人和”，进而让天下人归顺，凭借天下人都归顺的力量去攻打不得民心的势力，就能战无不胜，这体现出治国要以百姓为本，得民心者得天下的“以人为本”治国理念。
联系材料乙“君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡”可知，乙文直接指出君主治理国家，要把百姓当作天，百姓拥护国君，国家就安定；百姓辅助国君，国家就强盛；百姓反对国君，国家就危险；百姓背弃国君，国家就灭亡，清晰地强调了百姓对于国家兴衰存亡的重要性，突出了治国要以百姓为中心，重视百姓的意愿和支持，这正是“以人为本”的治国理念体现。
【点睛】参考译文：
【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
【乙】齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲）回答说：“应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是那广阔无边的天。给人民当君主的人，要把百姓当作天。百姓亲附，国家就安宁；百姓辅助，国家就强盛；百姓反对，国家就危险；百姓背弃，国家就灭亡。《诗经》中说：‘人如果没有良心，一方的人都会怨恨他。’百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的，是从来没有过的。”
11． 快 跟从，跟随 急流 怎么，难道 12．（1）如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。（2）我们牵着手写诗（吟诗），在狭窄的小路上散步，临近那清澈的流水。 13．寒山远火/明灭林外/深巷寒犬/吠声如豹 14．郦道元笔下三峡春天水清树荣，山高草盛，水退潭清，良多趣味；王维笔下的春天草木蔓延生长，具有生机勃勃的特点。
【导语】这篇阅读文章选取了郦道元的《三峡》和王维的《山中与裴秀才迪书（节选）》两篇文言文，展现了两位作者对自然景物的独特描绘与情感表达。郦道元以雄浑的笔触描绘了三峡的壮丽与险峻，尤其是夏水的奔腾与春冬的清幽，凸显了自然的力量与变幻。而王维则以细腻的笔法勾勒出山中夜晚的静谧与春日的生机，字里行间流露出对自然之美的深切感悟与闲适心境。两文风格各异，前者气势磅礴，后者婉约清新，共同体现了中国古代文人寄情山水、追求自然之趣的文化传统。
11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：不认为比船快。疾：快。
（2）句意：（您）能和我一起游玩吗？从：跟随，跟从。
（3）句意：白色的急流，碧绿的潭水。湍：急流。
（4）句意：哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？岂：怎么，难道。
12．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：
（1）自非：除非；亭午夜分：正午午夜；曦月：太阳月亮。
（2）携手：手牵着手；赋诗：写诗；仄径：在狭窄的小路上；临：临近。
13．本题考查给文言句子断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意为“那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样”，本句通过分句描绘不同场景：“寒山远火”与“明灭林外”写视觉，“深巷寒犬”与“吠声如豹”写听觉，动静结合，突出冬夜清寂。故可断句为：寒山远火/明灭林外/深巷寒犬/吠声如豹。
14．本题考查对内容的理解。
甲文提到“春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”这里作者把春冬两季一起写，特写了春天的绿潭、急流、倒影、瀑布，水清树荣，山高草盛，显得生机盎然，由此可见，郦道元笔下三峡春天水清树荣，山高草盛，水退潭清，良多趣味；
乙文中的春天，“草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”，草木茂盛，动物活跃，充满生机和自然之趣，更显宁静优美，由此可见，王维笔下的春天草木蔓延生长，具有生机勃勃的特点。
据上分析，概括作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声，凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
【乙】夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想像从前一样，你我手搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊。
15．A.了解、明白 B.好好地、友好地、友善地 C.使……劳累 D.享有俸禄、拿俸禄 16． 焉 也 17．管仲既用/任政于齐/齐桓公以霸 18．多次会合诸侯，使天下归正于一（使天下归一），这是管仲的智谋。 19． 管仲贫困（或“贫困”） 管仲囚焉（或“囚焉”） 20．忧患和磨难可以使人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。吴越交战，越国战败，越王勾践卧薪尝胆，最终打败吴王夫差的故事就能证明这一观点。
【导语】这篇阅读文章通过甲乙两文，分别从理论和实例两个角度阐述了“生于忧患，死于安乐”的论点。甲文引用历史人物的事迹，强调磨难对人才成长的重要性，语言简洁有力，具有深刻的哲理性。乙文则通过管仲的具体经历，展现了他在困境中如何通过他人的帮助和自身的努力，最终成就伟业，叙事生动，富有感染力。两文相辅相成，既提供了理论支持，又通过具体事例增强了说服力，体现了文言文简洁精炼、寓理于事的写作特点。
15．本题考查词语解释。
A.结合字形推测：“喻”字从“口”，与言语有关，有“明白、了解”之意。“而后喻”句意：然后才能被人了解。
B.联系常见成语：“与人为善” 原指偕同别人一道做好事，现多指善意地帮助别人，以友善的态度对待他人。善：友好、友善。据此推断“鲍叔终善遇之”中的“善”理解为“好好地、友好地、友善地”。“鲍叔终善遇之”句意：鲍叔始终友好地对待他（管仲）。
C.词语类型活用：“劳”在这里是使动用法，意思是“使……劳累”。“劳其筋骨”句意：他的筋骨劳累。
D.根据语境推断：前文提到鲍叔牙举荐管仲后，自身甘居管仲之下，他的子孙在齐国的情况。结合语境可知，“禄”在这里应是名词作动词，意为“享受俸禄、拿俸禄”，即鲍叔牙的子孙世代在齐国享受俸禄。
16．本题考查虚词。
A.“及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉”，这里的“焉”可理解为兼词，相当于“于之”，即“在那里”，表示管仲被囚禁在某个地方，有一种补充说明地点或状态的意味，使句子的意思更加完整，说明管仲在公子纠死后的遭遇是被囚禁.故填写：焉。
B.“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也”，“也”在这里是语气助词，用于句末，表示陈述语气，对“天下人不赞美管仲的贤能，而赞美鲍叔能识别人才”这一情况进行陈述，起到加强语气、总结句子的作用，使整个句子的表达更具肯定意味，强调了天下人对鲍叔能知人的这种看法。故填写：也。
17．本题考查断句。
句意：管仲已经被任用，在齐国执政，齐桓公因此称霸。
“管仲既用”意思是管仲已经被任用，是一个完整的表述；“任政于齐”表示在齐国执政，是一个独立的部分；“齐桓公以霸”意思是齐桓公因此称霸，也是一个完整的意思。即断句为：管仲既用/任政于齐/齐桓公以霸。
18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
九：虚指，多次；合：会合 、会盟；匡：匡正、纠正；之：结构助词，的；谋：智谋、谋略。
19．本题考查内容理解。
根据文中第①段中“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言”可知，直接表明了管仲曾经历过贫困的磨难。在贫困的处境下，生活的艰难可能会限制一个人的发展，也会让人面临各种困境和挑战，但这也可能成为促使其成长和奋斗的动力。
根据文中第①段中“及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉”可知，这句话体现了管仲遭遇的另一个重大磨难——被囚禁。被囚禁意味着失去自由，面临着未知的命运和可能的危险，这无疑是一种巨大的挫折和磨难。然而，管仲在经历了这样的困境后，最终在鲍叔牙的举荐下，成为齐国名相，辅佐齐桓公成就霸业，正体现了在磨难中成长并造就人才的道理。故填写：管仲贫困（或“贫困”）和管仲囚焉（或“囚焉”）。
20．本题考查内容理解。
根据第①段“舜发于畎亩之中……曾益其所不能”可知，舜等六人出身低微，历经耕田、筑墙、贩卖鱼盐等困苦。正是这些磨难，锻炼了他们的意志，增长其才能，最终被委以重任。这表明人在忧患中能激发潜能，奋发向上，对应“忧患和磨难可以使人奋发有为”，体现“生于忧患”。根据第②段中“人恒过……而后喻”可知，人犯错后改正，内心困扰、思虑阻塞后有作为，说明困境能促使个人反思并进步，也是“生于忧患”在个人成长上的体现。根据第②段中“入则无法家拂士……国恒亡”可知，国家内部无贤能之士，外部无对手威胁，就会走向灭亡。可见安逸会让国家失去进取动力，印证“安逸和享乐则会让……使一个国家衰败灭亡”，诠释了“死于安乐”。据此可概括为：忧患和磨难可以使人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
“生于忧患，死于安乐”强调忧患能使人奋发图强从而生存发展，安逸享乐会让人萎靡沉沦导致灭亡。举例时所举事例必须能清晰体现这一论点。事例可来自历史事件、名人故事、现实案例等。阐述事例时，要将人物或事物所面临的忧患、在忧患中的努力及最终结果清晰呈现；对于因安乐而导致不良后果的部分，也要详细说明。
示例：李自成率起义军推翻明朝，入京后，起义军被胜利冲昏头脑。将领争权夺利、掠夺财富，士兵纪律松弛，李自成也未居安思危，忽视清军威胁与内部危机。四十余天后，清军与吴三桂联手进攻，起义军瞬间溃败，李自成兵败身亡，大顺政权瓦解。起义军前期在忧患中拼搏成功，后期因贪图安乐而迅速衰败，是“生于忧患，死于安乐”的典型例证。
【点睛】参考译文：
甲：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
乙：管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
……
鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
21． 行冠礼 才 带领 对……说，告诉 22．若兵戈屡动/土木不息/而欲不夺农时/其可得乎？ 23．（1）百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有怨言。
（2）国家把民众作为根本，民众把衣食作为根本。 24．侯蒙是个急义好施、为官公正、有才干、讲原则（正直不阿、不媚上）的人。
【导语】两篇文章分别展现了不同历史背景下的人物与治国理念。【甲】文通过侯蒙的仕途经历，凸显其公正无私、能力出众的形象，同时黄浞的举荐也体现了宋代官员对人才的重视与包容。【乙】文则通过唐太宗的言论，强调了治国以民为本、以农为基的思想，反映了贞观时期注重民生、简政安民的治国方略。两文虽时代不同，但都体现了古代中国对人才与民生的重视，具有深刻的历史与现实意义。
21．本题考查文言词语。
（1）句意为：还不满二十岁的时候（古代男子二十岁行冠礼。）。冠：行冠礼。
（2）句意为：这才以宾客之礼接见他。始：才。
（3）句意为：率领其他官员一起推荐他。率：带领。
（4）句意为：唐太宗对侍从的大臣们说。谓：对……说，告诉。
22．本题考查文言断句。
句意：如果妄动干戈，穷兵黩武，国家生产就不能得到很好的养息，如此这般还想要不错失农业时令，怎么可能做得到呢。
“若兵戈屡动”是一个假设条件，描述了如果战争频繁发生的情况。这里的“若”是假设连词，引导出一个条件状语从句，因此“若兵戈屡动”应该独立成句。
“土木不息”是另一个并列的条件，描述了如果大兴土木（即进行大量的建筑工程）不停歇的情况。由于它和“兵戈屡动”在语义上是并列的，都描述了不利于农业生产的情况，因此也应该独立成句。
“而欲不夺农时”是一个转折关系，表示尽管有上述的不利条件，但仍然希望不耽误农时。这里的“而”是转折连词，连接了前后两个相反或相对的意思，因此“而欲不夺农时”也应该独立成句。
“其可得乎”是一个反问句，表示对上述情况的质疑或反问。这里的“其”是语气词，表示反问或推测的语气，“可得乎”则是一个疑问句式，因此“其可得乎”也应该独立成句。
正确划分为：若兵戈屡动/土木不息/而欲不夺农时/其可得乎？
23．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）民讼：百姓打官司。皆：都。决于庭：当庭判决。
（2）国：国家。以人为本：把民众作为根本。人：指民众。以衣食为本：把衣食作为根本。
24．本题考查内容理解和人物形象。
结合“未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金”可知，侯蒙在年轻时就有俊才之名，而且急义好施，这显示了他慷慨大方、乐于助人的性格。
结合“民讼皆决于庭，受罚者不怨”可知，在担任官职时，他处理民间诉讼都在庭院中进行，而且受罚的人也不怨恨他，这说明他为官公正，能够得到百姓的认可和尊重。
结合“浞怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪，而无一疵可指，始以宾礼见”可知，黄浞原本想刁难他，但查阅他的文书时却找不到任何可以指摘的瑕疵，这进一步证明了侯蒙的才干和严谨的工作态度。
结合“转运使黄浞闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往”可知，侯蒙讲原则，不媚上，即使黄浞身为转运使，想要举荐他，他也因为越境而不肯前往行台禀报事情，这显示了他正直不阿的品格。
据此可知，黄浞最终能“率诸使者合荐之”，不仅是因为他自己爱惜人才、有气度，更是因为侯蒙本身就是一个值得推荐和尊敬的人才。
【点睛】参考译文：
【甲】侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄浞听到他的名声，要推荐他，叫（他）到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄浞很生气，一天巡视柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；之后发现没有一点瑕疵可指责，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是能干的吏员啊。”黄湜便率领其他官员一起推荐他。
【乙】贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。如果妄动干戈，穷兵黩武，国家生产就不能得到很好的养息，如此这般还想要不错失农业时令，怎么可能做得到呢。”
25． 考虑，想到 只是 往下 都 26．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
（2）听说范子丰在他的宅院建造水池，与这里相比哪个更优美呢？ 27．江山风月/本无常主/闲者便是主人 28．《临皋闲题》中“闲者”与《记承天寺夜游》中苏轼被贬后清闲、有闲情雅致的状态相似。两文都表达了作者虽被贬谪但仍能欣赏自然美景、旷达乐观的情怀，在逆境中寻求精神慰藉，超脱于世俗烦恼。
【导语】【甲】文以简洁的笔触描绘了苏轼与友人张怀民在承天寺夜游的情景。文章通过“月色入户”“庭下如积水空明”等意象，营造出一种宁静淡雅的意境，展现了作者对自然美景的敏锐观察与深刻感悟。结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”点明了“闲人”的超然心境，表达了作者在贬谪生活中依然保持豁达乐观的态度，以及对闲适生活的向往与追求。【乙】文写于苏轼贬谪黄州期间，以临皋亭为背景，描绘了作者与自然的亲密关系。文章开篇即写“大江”与“峨眉雪水”，展现了作者对自然的依赖与热爱。文中“江山风月本无常主，闲者便是主人”一句，道出了“闲者”超脱世俗、与自然融为一体的境界。结尾提及“两税”与“助役钱”，暗含对现实的不满，但整体仍以豁达的心态面对人生，体现了作者在逆境中依然保持乐观与洒脱的情怀。
25．本题考查文言词语解释。
（1）句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人，念：考虑，想到。
（2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。
（3）句意：临皋亭往下走八十多步的地方。下：往下。
（4）句意：我的饮食和沐浴都取自这里。皆：都。
26．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）如：像；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：大概是。
（2）闻：听说；第：宅院；与：和；此：这里；孰：哪一个；胜：更好。
27．本题考查文言句子断句。
“江山风月本无常主闲者便是主人”意思是：江山风月这些美好的自然景色，本来是没有固定的主人的，悠闲的人就是它们的主人。“江山风月”是句子的主语，指的是自然景色；“本无常主”是句子的谓语部分，指出这些景色没有固定的归属；“闲者便是主人”是句子的补充说明部分。据此断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人
28．本题考查词语理解与情感主旨。
在《临皋闲题》中，“闲者”指的是那些能够超脱世俗纷扰、享受自然美景的人。苏轼在文中提到“江山风月本无常主，闲者便是主人”，表明自然美景并不属于任何人，只有那些有闲情逸致的人才能真正成为它们的主人。这与《记承天寺夜游》中苏轼被贬后的状态相似，他在文中提到“但少闲人如吾两人者耳”，强调自己和张怀民是少数能够欣赏月夜美景的“闲人”。
《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，苏轼通过描绘月夜下庭院的美景，表达了自己虽被贬谪，但仍能欣赏自然美景的旷达情怀。他将庭院中的竹柏影子比作水中的藻、荇，展现了对自然景物的细腻观察和欣赏。苏轼在逆境中仍能保持乐观，享受自然，体现了他的超脱与豁达。《临皋闲题》中“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉”，苏轼在文中提到自己在临皋亭的生活，大江的雪水成为他日常生活的来源，表达了他对自然的依赖和欣赏。他反问“何必归乡哉”，表明自己已经在这片自然美景中找到了心灵的归宿苏轼通过描绘自己在临皋亭的生活，表达了对自然的热爱和对世俗的超脱，展现了他在逆境中寻求精神慰藉的情怀。两文都表达了苏轼虽被贬谪，但仍能欣赏自然美景、旷达乐观的情怀。他在逆境中寻求精神慰藉，超脱于世俗烦恼，展现了他对自然的热爱和对生活的豁达态度。通过细腻的景物描写和深刻的自我反思，苏轼在两文中传达了一种超然物外、享受自然的精神境界。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，（恰好看见）月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】临皋亭下八十多步的地方就是长江，长江水的一半是峨眉山的雪水，我吃喝沐浴都取自这里，何必回到故乡呢！江山风月本来没有固定的主人，悠闲的人就是它们的主人。听说范子丰新修建园池，和这里相比，哪个更胜一筹呢？我这里比不上的，只是没有夏秋两税和助役钱罢了。
29． 同“返”，返回 共同，一同 从 ③ 30． 焉 乎 矣 31．是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 32．从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！ 33．乙文中乙翁借愚公移山的故事告诉甲翁，相比愚公，他们的年纪并不大，一定能够登上泰山；表现他老当益壮、积极乐观的人生态度。
启示：（1）只有具备锲而不舍的精神和顽强的意志，才能战胜困难。（2）有志者事竟成（做事要有勇气和毅力）。（3）只要有了目标就去行动（梦想什么时候开始都不晚）。（4）要用发展的眼光去看问题。
【导语】这两篇文言文通过不同的故事，展现了坚韧不拔的精神和积极的人生态度。【甲】文《愚公移山》通过愚公与智叟的对话，强调了坚持不懈、不畏艰难的精神，展现了愚公对后代的信心和对未来的乐观态度。【乙】文则通过两位老翁的对话和行动，呼应了愚公的精神，表达了即使年老也不应放弃追求和挑战的观点。两篇文章都通过人物的对话和行动，传递了积极向上的价值观，鼓励人们在面对困难时保持坚定的信念和行动力。
29．本题考查文言实词。
（1）指出通假：“始一反焉”，意思是才能往返一次。反：同“返”，返回。
（2）联系成语：“白头偕老”意思是指夫妻感情和谐，共同生活直到老年。偕：共同，一同。据此，“二叟偕往”中“偕”可理解为“共同，一同”，句意：两个老人一同去了。
（3）课内迁移：“自钱孔入”意思是油从钱孔注入。自：从。据此，“自日出至薄暮”中“自”可理解为“从”，句意：从太阳出来到薄暮降临。
（4）借助词典：确定选③横渡，穿越；句意：渡过长江。
30．本题考查文言虚词。
A处，“虽我之死，有子存焉”：“焉”在此处作为语气词，表示陈述或肯定语气，同时也有“在那里”的意味，但在这里主要是语气词的作用，强调即使我死了，还有儿子在。所以A处应填“焉”。
B处，“二人对酌，不亦乐乎”：“乎”是常见的文言语气词，用于句末，表示疑问或反问，但在这里是表示感叹的语气，相当于“啊”或“呢”，强调两人对饮的快乐。所以B处应填“乎”。
C处，“已至半山矣”：“矣”是文言中常用的句末语气词，表示陈述或肯定语气，相当于“了”，这里强调他们已经走到了半山腰。所以C处应填“矣”。
综上所述，本题的答案是：A. 焉；B. 乎；C. 矣。
31．本题考查文言断句。
句意：这座山我也没有登过，然而我已经老了，恐怕力气不够（不能登上）。
“是山余亦未登”与“然老矣”是转折关系；“恐力不胜”是最后的结论。
正确划分为：是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。
32．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
曩者：从前。且：将近。方：才。逾：超过；越过。
33．本题考查内容理解和感悟启示。
第一问，结合乙文中“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！“可知，首先，乙翁借愚公移山的故事来激励甲翁。乙翁提到愚公年且九十尚能移山，以此为例，告诉甲翁他们现在的年纪相比愚公并不算大，完全有能力也有时间去攀登泰山。这一对比，直接而生动地展示了乙翁对于年龄并不是阻碍追求梦想和目标的看法，从而鼓励甲翁不要因年岁已高而放弃登山的念头。其次，通过引用愚公移山的故事，乙翁表现了自己老当益壮、积极乐观的人生态度。他并不认为年龄是限制，反而认为只要有决心和毅力，无论年龄多大都能实现自己的目标。这种态度不仅激励了甲翁，也传递了一种积极向上、勇于挑战的生活哲学。综上所述，乙文中提到愚公移山的故事，不仅是为了激励甲翁勇敢追求自己的梦想，更是为了表现乙翁自己那种不畏年老、积极乐观的人生态度。这种态度的传递，不仅增强了文章的说服力，也使得乙翁的形象更加鲜明、立体，给读者留下了深刻的印象。
第二问，启示：
《愚公移山》通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，付诸行动，持之以恒，坚持不懈的道理。
《二翁登泰山》讲述的是两个年近六十的老翁不以年老而互勉登泰山的故事。告诉我们只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利，在生活中，我们要不怕困难，因难而上，就有可能成功。据此写出人生启迪即可。
【点睛】参考译文：
甲
传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
乙
从前有两个老翁，住在同一个巷子里，两人相处十分友善。甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？“甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！“甲翁说：“那太好了！”第二天，两个老人一同去了，走过钱塘，渡过长江，走到泰山脚下。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经爬到半山腰了。
34． 往、到 同“披”，穿着 于是 35．（1）将军规定，军营中不准纵马奔驰。
（2）这难道不使您满意吗？ 36．汉文帝的态度是称赞，肯定；汉景帝的态度是猜忌，不满意。
【导语】这篇文言文通过两则故事，展现了周亚夫在不同皇帝眼中的形象。材料一中，周亚夫在细柳军中严格执行军令，即便是天子亲临也不违背规定，表现出他的刚正不阿和治军严明，赢得了汉文帝的赞赏，称其为“真将军”。材料二中，汉景帝通过赐食一事试探周亚夫，周亚夫的不满和愤懑被景帝察觉，认为他“非少主臣”，表现出景帝对周亚夫的猜忌和不信任。两则故事通过对比，揭示了周亚夫在不同君主面前的不同命运，反映了君臣关系的复杂性和帝王心术的微妙。
34．本题考查文言实词、虚词。
已而之细柳军：不久来到了细柳军营。之：往，到；
军士吏被甲：军中官兵都穿戴盔甲。被：同“披”，穿着；
亚夫因趋出：周亚夫于是快步出宫。因：于是。
35．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：约，规定；驱驰，策马疾驰。
（2）重点字词：非，不是；不足，不满足。
36．本题考查文言文内容理解。
甲文根据“文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’称善者久之”可知，汉文帝对周亚夫的态度是高度赞扬和认可的。他称赞周亚夫为真将军，表明他认为周亚夫治军严明、忠诚尽职，是一位难得的军事将领。
乙文根据“（景）帝居禁中，召周亚夫赐食，独置大裁，无切肉，又不置箸”“上目送之曰：‘此鞅鞅，非少主臣也。’”可知，汉景帝对周亚夫的态度则带有一定的不满和担忧。他认为周亚夫心怀不满（鞅鞅），可能不适合辅佐年轻的君主。这表明汉景帝对周亚夫的性格是不满意的。
【点睛】参考译文：
【甲】不久来到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。文帝的先行引导人员到了营门前，不能进入。先导人员说：“皇上即将驾到！”守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前行。到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手执兵器拱手行礼，说：“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见（陛下）。”文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意，并派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。
出了细柳军营的大门后，群臣都感到惊诧。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢？”称赞了周亚夫很久。
【乙】汉景帝居住在皇宫里，召见周亚夫并赐给他食物，但只放了一大块肉，没有切成小块，也没有准备筷子。周亚夫心中不满，回头叫掌管宴席的人拿筷子来。汉景帝看着周亚夫笑着说：“这难道不能满足你的需要吗？”周亚夫摘下帽子向汉景帝谢罪。汉景帝说：“起来吧！”周亚夫于是快步走出宫殿。汉景帝目送他离开，说道：“这个人心怀不满，不能辅佐少主啊。”
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