纪念刘和珍君
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课件31张PPT。 译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 无情未必真豪杰
怜子如何不丈夫 鲁迅（１８８１-１９３６）
中 国现代伟大的文学家和新文
学运动的奠基人。原名周树人， 字豫 才，浙江绍兴人。●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。●小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说〕
●散文集：《朝花夕拾》
●散文诗集：《野草》●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录 刘和珍：北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。 刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像三·一八天安门前集会游 行 队 伍请 愿记念刘和珍君
鲁迅
１９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。连接素材纪念刘和珍君.rm简介背景： 1．这时期的“政体”，准确地说，应当是“北洋军阀统治时期”。民国初年，军阀争权夺利，政治混乱不堪，从1912年至1928年，17年间，北洋政府换了47届内阁，长不过两三年，短的只有一天。? 2．此时的鲁迅在北平已经居住10多年，其间发生过许多重大事件，他看惯了“城头变幻大王旗”。但是不管政府如何变，有一点是不变的，就是对内镇压，对外妥协，军阀仰仗外国势力，置人民于水深火热。鲁迅深刻地看到了这一点。? 第一、二小节 :
本文的写作缘由，为什么要写这篇文章。
三、四、五节 :
记述刘和珍的生平事迹和遇难经过。
第六、七小节 :
在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和意义。 第一、二小节
本文写作的缘由是什么?
以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界 悼念、祭奠遇害者 唤醒庸人 既然如此，为什么作者又说“我实在无话可说”？ ①青年的血：
艰于呼吸视听。
②文人学者：
悲哀，出离愤怒。 四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
二真的猛士？哀痛者和幸福者 ？惨淡的人生？真的猛士：哀痛者和幸福者： 惨淡的人生：真正勇敢的革命者 反动派统治下的黑暗现实 为国为民哀痛；为国为民而牺牲，为改变旧世界而牺牲，并以此为幸福。 “哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。
一、刘和珍事迹？神情举止的词语？品质、精神、性格？作者情感？●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争——“反抗”；
“微笑”、“温和”；
“黯然”、“泣下”斗争精神
温和善良
有责任感●前往执政府请
愿并被戕害——“欣然”爱国热忱★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有责任感，
温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
四默无声息的缘由？不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
反动政府：残忍走狗文人：无耻惨象＋流言号召爆发，号召反抗。 默无声息地忍受，走向灭亡
沉默到极点便会爆发，人民会起来反抗当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了明确:写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。 伟大——如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。 “中国军人”的行动，实际上是“八国联军”的意志，“三·一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。“妇婴”专指女子，即后面所讲的学生。（“八国联军”指题注所讲的八个国家，不是1900年镇压义和团的八国联军） 这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”，什么“武功”，所以，“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。 教训: 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
大量的木材 :代价巨大的流血斗争 结果却只是一小块:请愿是不在其中的，更何况是徒手。 才能前进一小步 请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。明确：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。
意义: 然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。
明确:这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确，这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥，却充满着感奋之情。
述评“三一八”惨案反动势力进步青年庸人当局者、几个所谓的学者文人（有恶意的闲人、流言家）刘和珍、杨德群、张静淑“四十余被害的青年” 数百死伤者请愿的群众无恶意的闲人愤怒控诉严词痛斥沉痛悼念热情歌颂真诚告诫善意批评总结: 作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 无情未必真豪杰
怜子如何不丈夫 鲁迅（１８８１-１９３６）
中 国现代伟大的文学家和新文
学运动的奠基人。原名周树人， 字豫 才，浙江绍兴人。●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。●小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说〕
●散文集：《朝花夕拾》
●散文诗集：《野草》●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录 刘和珍：北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。 刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像三·一八天安门前集会游 行 队 伍请 愿记念刘和珍君
鲁迅
１９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。连接素材纪念刘和珍君.rm简介背景： 1．这时期的“政体”，准确地说，应当是“北洋军阀统治时期”。民国初年，军阀争权夺利，政治混乱不堪，从1912年至1928年，17年间，北洋政府换了47届内阁，长不过两三年，短的只有一天。? 2．此时的鲁迅在北平已经居住10多年，其间发生过许多重大事件，他看惯了“城头变幻大王旗”。但是不管政府如何变，有一点是不变的，就是对内镇压，对外妥协，军阀仰仗外国势力，置人民于水深火热。鲁迅深刻地看到了这一点。? 第一、二小节 :
本文的写作缘由，为什么要写这篇文章。
三、四、五节 :
记述刘和珍的生平事迹和遇难经过。
第六、七小节 :
在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和意义。 第一、二小节
本文写作的缘由是什么?
以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界 悼念、祭奠遇害者 唤醒庸人 既然如此，为什么作者又说“我实在无话可说”？ ①青年的血：
艰于呼吸视听。
②文人学者：
悲哀，出离愤怒。 四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
二真的猛士？哀痛者和幸福者 ？惨淡的人生？真的猛士：哀痛者和幸福者： 惨淡的人生：真正勇敢的革命者 反动派统治下的黑暗现实 为国为民哀痛；为国为民而牺牲，为改变旧世界而牺牲，并以此为幸福。 “哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。
一、刘和珍事迹？神情举止的词语？品质、精神、性格？作者情感？●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争——“反抗”；
“微笑”、“温和”；
“黯然”、“泣下”斗争精神
温和善良
有责任感●前往执政府请
愿并被戕害——“欣然”爱国热忱★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有责任感，
温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
四默无声息的缘由？不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
反动政府：残忍走狗文人：无耻惨象＋流言号召爆发，号召反抗。 默无声息地忍受，走向灭亡
沉默到极点便会爆发，人民会起来反抗当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了明确:写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。 伟大——如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。 “中国军人”的行动，实际上是“八国联军”的意志，“三·一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。“妇婴”专指女子，即后面所讲的学生。（“八国联军”指题注所讲的八个国家，不是1900年镇压义和团的八国联军） 这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”，什么“武功”，所以，“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。 教训: 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
大量的木材 :代价巨大的流血斗争 结果却只是一小块:请愿是不在其中的，更何况是徒手。 才能前进一小步 请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。明确：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。
意义: 然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。
明确:这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确，这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥，却充满着感奋之情。
述评“三一八”惨案反动势力进步青年庸人当局者、几个所谓的学者文人（有恶意的闲人、流言家）刘和珍、杨德群、张静淑“四十余被害的青年” 数百死伤者请愿的群众无恶意的闲人愤怒控诉严词痛斥沉痛悼念热情歌颂真诚告诫善意批评总结: 作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。