山东省泰安市宁阳县第五中学2025-2026学年七年级上学期期末文言文阅读专题练习（含答案）

山东省宁阳县第五中学2025-2026学年
七年级上学期期末文言文阅读专题练习
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一、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
济阴之贾人
济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之。未至，贾人急号曰：“我济上之巨室③也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄④于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍⑤救诸？”渔者曰：“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。
【注释】①贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。④薄：迫近，这里指撞上。⑤盍：何不。
1．下列句子中，对加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行（期：约定） B．太丘舍去（舍：舍弃，丢下）
C．下车引之（引：拉，牵拉） D．元方入门不顾（顾：照顾）
2．下列对【乙】文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．商人落水后，向渔夫许诺“予尔百金”是为了能尽快获救。
B．渔夫救了商人后，商人只给了十金，是因为他家境并不富裕。
C．商人认为渔夫一天收入微薄，得到十金就应该满足了。
D．商人第二次落水时，渔夫没有救他，是因为他失信于人。
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（2）向许百金，而今予十金，无乃不可乎！
4．【甲】文中的友人与【乙】文中的贾人在性格上有何共同点？请结合两文内容简要分析。
阅读下面两则文段，完成下面小题。
【甲】
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【乙】
《孔子家语》（节选）
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友……与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。是以君子必慎其所与处者焉。”
5．解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说乎( )（2）与朋友交而不信乎( )
（3）商好与贤己者处( )（4）是以君子必慎其所与处者焉( )
6．下列句子中“而”的用法与其他三项不同的是（ ）
A．人不知而不愠 B．学而不思则罔
C．择其善者而从之 D．久而不闻其香
7．翻译下列句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
8．【乙】文中孔子认为“商也日益，赐也日损”的原因是什么？请用自己的话简要概括。
9．两则材料都强调了什么重要观点？请结合内容简要分析。
二、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
【乙】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
10．解释下列句中加点的词语。
（1）不亦说乎 （2）吾日三省吾身
（3）太丘舍去 （4）元方入门不顾
11．用现代汉语翻译下列句子。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）与人期行，相委而去。
12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文选自《论语》，是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
B．“吾日三省吾身”强调每天都要多次反省自己，体现了曾子严于律己的精神。
C．乙文中元方据理力争，指出友人不仅“无信”，而且“无礼”，义正词严。
D．两篇选文都强调了诚信的重要性，认为诚信是做人最基本的准则。
13．从乙文中可以看出元方是一个怎样的孩子？请结合内容简要分析。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
魏文侯①与虞人②期猎。是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏，于是乎始强。
（选自《战国策 魏策一魏文侯期猎》）
【注释】①魏文侯：战国时魏国国君。②虞人：管理山泽的小官。
14．下列对文中加点词语的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．【甲】文中“陈太丘与友期行”的“期”和【乙】文中“吾与虞人期猎”的“期”意思不同。
B．【乙】文中“尊君在不”的“不”和【乙】文中“岂可不一会期哉”的“不”意思相同。
C．【甲】文中“去后乃至”的“乃”和【乙】文中“乃往，身自罢之”的“乃”意思相同。
D．【甲】文中“下车引之”的“之”和【乙】文中“公将焉之”的“之”用法和意思不同。
15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）友人惭，下车引之。
（2）虽乐，岂可不一会期哉！
16．请用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
是日饮酒乐天雨
17．甲、乙两文都围绕“约期”展开，但陈太丘的友人和魏文侯的表现却截然不同。请结合文章内容，简要分析两人行为的不同之处以及给你的启示。
三、阅读下面文言文，回答问题。
甲
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，则是无信；对子骂父，下车引之。元方入门不顾。
——《陈太丘与友期行》
乙
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——《论语 学而》
丙
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《论语 述而》
18．解释下列加点词语的意思。
①太丘舍去：
②传不习乎：
③择其善者而从之：
19．用现代汉语翻译下列语句。
①与人期行，相委而去。
②三人行，必有我师焉。
20．请结合乙文具体内容，谈谈你所获得的启示。
四、阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似 ”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《咏雪》）
【乙】
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风①班彪。好博览而不守章句。家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄②能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。
（选自范晔《后汉书·王充传》）
【注释】：①扶风：地名 ②辄：就
21．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆
B．家贫无书/常游洛阳市/肆阅所卖书一见辄能诵忆
C．家贫/无书常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆
D．家贫/无书常游洛阳市肆阅/所卖书一见辄能诵忆
22．解释下列加点词的意思。
①俄而雪骤 ②白雪纷纷何所似
③好博览而不守章句 ④遂博通众流百家之言
23．翻译下面的句子。
①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
②充少孤，乡里称孝。
24．谢道韫“未若柳絮因风起”的回答，妙在哪里
25．谢道韫和王充的成长故事告诉我们，一个人的成才可能与哪些因素有关
五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方①炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著箅②，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏③？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜④。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑤，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？”
（选自《世说新语》，有删改）
【注】①元方、季方：陈太丘的两个儿子。②著箅（bì）：放置蒸饭用的竹制盛器。著：放置。③馏：先将米下水煮，再捞出来蒸熟。④糜：粥。⑤易夺：订正补充。
26．下列各项中加点词的意义完全相同的一项是（ ）
A．太丘舍去，去后乃至 乃俱窃听，炊忘著箅
B．与人期行，相委而去 二人进火，俱委而窃听
C．饭落釜中 饭疏食，饮水，曲肱而枕之（《〈论语〉十二章》）
D．相委而去 人不知而不愠（《〈论语〉十二章》）
27．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．甲文通过元方与友人的对话，鲜明展现了元方“方正”的品性，强调了“诚信”与“礼仪”的重要性。
B．乙文中元方、季方因窃听客人与父亲的论议而把饭蒸煮成粥，却能完整复述内容，体现了二人的聪慧好学。
C．甲文中“友人惭，下车引之”的细节，表现出友人知错能改的态度；乙文中陈太丘“但糜自可，何必饭也？”的回应，体现了他对儿子们的宽容与开明。
D．两文均选自《世说新语》，都通过生活小事刻画人物形象，甲文侧重批判无信无礼的行为，乙文侧重赞美陈太丘的教子有方。
28．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（2）对曰:“仿佛志之。”
29．甲、乙两文都塑造了元方的形象，请结合甲文内容，简要分析元方的性格特点。
30．乙文中元方和季方的做法对我们有什么启示？
六、阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（《论语》十二章节选）
【乙】
赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！”
【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。
31．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．思而不学则殆 殆：危险
B．博学而笃志 笃：坚定
C．子贡对曰 对：回答
D．终业而去之 去：离开
32．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．寡人问子/子曰/不能识何也？
B．寡人问子子曰/不能识/何也？
C．寡人问子/子曰不能识/何也？
D．寡人问/子子曰/不能识何也？
33．请把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不义而富且贵，于我如浮云。
（2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？
34．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法，“三人行必有我师焉”“好之者不如乐之者”在谈学习态度。
B．【乙】文中子贡在回答赵简子问题时，表现出了谦虚好学、尊重老师的品德。
C．【甲】文中“择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话可以用唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”来体现。
D．【乙】文赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。
七、阅读下列两则文言文，完成问题。
[甲]
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
[乙]
魏武行役①失汲道②，三军皆渴，士卒难忍。操寻思少顷，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此急行，得及前源。
（选自《世说新语》）
[注释]①行役：行军。汲道：通向水源的道路。汲，取水。
35．解释下列加点的字。
期日中 入门不顾
饶子 乘此急行
36．乙文产生了一个著名的成语，请写出这个成语 。
37．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）友人惭，下车引之。
（2）乘此急行，得及前源。
38．甲乙两文皆出自《世说新语》，请结合文章具体内容，谈谈元方和曹操性格特点上的异同。
八、阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（刘义庆《世说新语》）
【乙】
明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜时？”周伯仁为仆射①，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治②！”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。后数日，诏出③周。群臣往省之，周曰：“近知④当不死，罪不足至此。”
（刘义庆《世说新语》）
【注释】①仆射：与后文的“廷尉”均为官职名。②圣治：圣人对天下的治理。圣人，指具有最高智慧和道德的人。③出：释放。④近知：早就知道。
39．下列对两篇文章中加点字意思的解说，不正确的一项是（ ）
A．“乃”在《古代汉语词典》中有“于是”“才”“却”等多个义项，结合“太丘舍去”一句，可判断“去后乃至”中“乃”意为“于是”。
B．用组词法理解文言字词，结合语境，甲文“门外戏”的“戏”意为“嬉戏”。
C．理解乙文“今名臣共集”的“集”，可根据“谢太傅寒雪日内集”中“集”的意思，推知其意为“聚集”。
D．乙文注释中“出”解释为“释放”，再结合“因欲杀之”的意思，可判断“遂付廷尉令收”中“收”意为“逮捕、拘押”。
40．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
与人期行，相委而去。
41．甲文虽短，却将人物刻画得栩栩如生。请从元方和友人中任选一人，结合具体内容，分析作者是如何刻画人物形象的。
42．这两篇文章都选自《世说新语》的“方正”篇。方正，指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。结合甲乙两文中陈元方和周伯仁的言行，说说编者为何把这两篇文章都归于“方正”这一门类。
参考答案
1．D 2．B 3．（1）您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
（2）你刚才许诺（给我）一百金，现在却只给十金，恐怕不可以吧！
4．共同点是不守信用，言而无信。【甲】文中的友人与陈太丘约定“期日中”，结果“过中不至”，是无信的表现。【乙】文中的贾人许诺救他后给渔夫“百金”，结果上岸后只给了“十金”，也是无信的表现。
【导语】这两篇文言文通过对比手法展现了诚信的重要性。【甲】文通过元方与友人的对话，凸显守信知礼的品格；【乙】文以贾人失信丧命的反例，揭示言而无信的后果。两文语言简练，情节生动，在正反对比中深化主题，体现了古人“言必信，行必果”的道德观。
1．本题考查文言文实词。
D.句意：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看；
故选D。
2．本题考查理解文章内容。
B.根据乙文“贾人勃然作色曰：‘若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？’”可知，商人认为渔夫一天也赚不了多少钱，突然获得十两金子应该要感到知足，这体现他言而无信，并非是“他家境并不富裕”；
故选B。
3．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。本题重点词：
（1）日中：正午；无信：不讲信用；无礼：没有礼貌。
（2）向：先前、刚才；许：许诺；无乃……乎：恐怕……吧。
4．本题考查理解人物形象。
结合甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”可知，友人与陈太丘约定的时间是正午，可他过了约定的时间都没有来，这体现其不讲信用。
结合乙文“贾人急号曰：‘我济上之巨室也，能救我，予尔百金！’渔者载而升诸陆，则予十金”可知，商人在危急时刻许诺给予帮助他的人百两黄金，但当渔人将他救上岸后，他仅支付十两黄金，这体现商人不讲信用。
【点睛】参考译文：
【乙】从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
5． 同“悦”，愉快 诚信 以……为好，喜欢 因此，所以 6．C 7．（1）温习旧的知识，能从中获得新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。（2）和品德高尚的人相处，就像进入充满芝兰香气的房间，时间久了就闻不到香味了，因为自己也被同化了。 8．因为子夏（商）喜欢和比自己贤能的人交往，能不断进步；而子贡（赐）喜欢议论不如自己的人，容易退步。 9．都强调了交友的重要性。甲中曾子“与朋友交而不信乎”强调诚信；乙中孔子以“芝兰之室”与“鲍鱼之肆”比喻，说明环境和朋友对人的深远影响，主张“慎处”。
【导语】这两则材料以精炼的对话形式，共同构建了儒家思想中关于修身与交友的完整逻辑。甲文从个体内省出发，强调“忠信”是交友的道德基石；乙文则以外部环境为镜，揭示“所与处者”对人格的塑造力量。一内一外，形成闭环：既要求主体持守诚信，又警示客体须择善而交。孔子以“芝兰”“鲍鱼”之喻，将抽象的教化力量具象为可感的嗅觉体验，可见其深谙人性与环境的渗透关系。这种由己及人、由内而外的伦理观，至今仍是中国人际关系的核心智慧。
5．本题考查文言词语理解。
（1）句意：不也很愉快吗？说：同“悦”，愉快。
（2）句意：同朋友交往是不是诚实可信了呢？信：诚信。
（3）句意：子夏喜爱同比自己贤明的人相处。好：以……为好，喜欢。
（4）句意：因此，君子必须谨慎地选择自己所处的环境和所交往的人。是以：因此，所以。
6．本题考查一词多义。
A.句意：别人不了解我，我却不生气。而，表转折，却；
B.句意：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所得。而，连词，表转折，却；
C.句意：选择他好的方面来学习跟随。而，连词，表顺承，然后，就；
D.时间长了却闻不到它的香气。而，连词，表转折，却；
故选C。
7．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）故，旧的；新，新的理解、体会；可以，可以凭借。
（2）居，相处；芝兰之室，充满香草的房间，喻美好环境；化，同化，融合。
8．本题考查内容理解概括。
结合乙文“商好与贤己者处，赐好说不若己者”可知，子夏（商）喜好与比自己贤能的人交往，子贡（赐）则喜好评论不如自己的人。由此可知子夏在贤者的影响下见贤思齐，因此不断进步（日益）；而子贡因常与不如己者比较而滋生傲慢、止步不前，因此逐渐退步（日损）。交友取向的不同直接导致了二人截然不同的发展趋势。
9．本题考查内容理解概括。
结合甲文“与朋友交而不信乎？”可知，曾子将“与朋友交往是否讲求信用”作为每日自我反省的重要方面。甲文强调了在与朋友交往中，诚信是至关重要的品质，体现了对交友过程中个人品德的重视。
结合乙文“与善人居，如入芝兰之室……与不善人居，如入鲍鱼之肆……是以君子必慎其所与处者焉”可知，孔子运用生动的比喻，说明与品德高尚者相处会受其熏陶而变好，与品行恶劣者相处则会受其污染而变坏。由此可知，乙文深刻地论证了交友环境对人品性的塑造具有决定性影响，并由此提出了君子必须谨慎选择朋友的核心观点。
综合分析，两则材料从不同角度共同强调了交友的重要性。甲文侧重于交友时个体应秉持的诚信准则，乙文则着眼于交友对象选择对自身成长的深远影响。二者互为补充，深化了“慎交友，重品行”这一核心观点。
【点睛】参考译文：
【乙】孔子说：“我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。”曾子问：“这是什么意思呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人相处，子贡喜欢谈论不如自己的人。不了解儿子，可以看看他的父亲；不了解一个人，可以看看他所结交的朋友……和品德高尚的人相处，就像进入摆放着芝兰的房间，时间久了就闻不到它的香味了，这是因为自己已经融入到香气里了。和品德不好的人相处，就像进入卖咸鱼的店铺，时间久了就闻不到它的臭味了，这也是因为自己已经融入到臭气里了。因此，君子必须谨慎地选择自己所处的环境和所交往的人。”
10． 同“悦”，愉快 自我检查、反省 丢下 回头看 11．（1）有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？
（2）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 12．D 13．元方是一个聪明机智、明白事理、落落大方的孩子。从他对友人的批评可以看出他思维敏捷、说话得体；从“入门不顾”可以看出他爱憎分明、坚持原则。
【导语】《论语》两则，以“学而时习”点出求学之乐，以“三省吾身”立起修身之尺，将学习、交友与君子德行相融，尽显“修己安人”的初心。《陈太丘与友期行》则以生动故事具象化“信”与“礼”，七岁元方以理驳无信无礼之客，让抽象道德准则有了鲜活注脚。两文一理一事，一论一行，从先贤箴言到孩童践行，道尽中华传统立身之本，至今仍为处世圭臬。
10．本题考查文言实词。
（1）句意：不是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。
（2）句意：我每天多次进行自我检查。省：自我检查、反省。
（3）句意：太丘便丢下（他）而离开了。舍：丢下。
（4）句意：元方走进门里没有回头看。顾：回头看。
11．本题考查翻译句子。
文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有：
（1）自：从；不亦……乎：常用于表示委婉的反问。
（2）期：约定；相：表示动作偏指一方；委：丢下。
12．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.“两篇都强调”错误，甲文主要强调学习方法、个人修身等，乙文强调诚信；
故选D。
13．本题考查人物形象。
当友人失信又失礼时，元方能迅速指出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可见他聪明机智、明白事理、思维敏捷、说话得体；
友人惭而下车引之，元方却“入门不顾”，体现他爱憎分明、坚持原则。据此可概括出，元方是一个聪明机智、明白事理、落落大方，且爱憎分明、坚持原则的孩子。
【点睛】参考译文：
【甲】孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，（我）并不（因此）恼怒，不也是有才德的人吗？”
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？跟朋友交往有没有恪守诚信呢？老师传授的知识有没有复习呢？”
14．D 15．（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。
（2）虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？ 16．是日/饮酒乐/天雨。 17．
不同之处：陈太丘的友人没有遵守与陈太丘约定的时间，还对子骂父，缺乏信用和礼貌；魏文侯遵守了与管理山泽小官的打猎约定，即使面临不利情况也不违背。
启示：诚信是立身之本（言之有理即可）。
【导语】这两篇文言短文均围绕“守信”主题展开，通过对比手法凸显人物品格。【甲】文以陈太丘友人的失信与元方的机智应对形成反差，展现诚信的重要性；【乙】文则通过魏文侯冒雨赴约的细节，塑造了重诺守信的君主形象。两文语言简洁，情节紧凑，在对话中完成人物刻画，具有鲜明的寓言色彩。甲文侧重家庭教育，乙文突出政治伦理，共同构成古代诚信文化的生动注脚。
14．本题考查文言实词。
A.【甲】文中“陈太丘与友期行”的“期”和【乙】文中“吾与虞人期猎”的“期”意思相同，都是“约定”的意思；
B.【甲】文中“尊君在不”的“不”是通假字，通“否”，表示疑问语气，相当于“吗”；【乙】文中“岂可不一会期哉”的“不”是否定词，表示“不”的意思。二者意思不同；
C.【甲】文中“去后乃至”的“乃”意思是“才”，表示事情发生得晚或结果的出现得迟；【乙】文中“乃往，身自罢之”的“乃”意思是“于是，就”，表示顺承关系。二者意思不同；
D.【甲】文中“下车引之”的“之”是代词，代指元方；【乙】文中“公将焉之”的“之”是动词，意思是“去，往”。二者用法和意思不同；
故选D。
15．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）惭：感到惭愧。引：牵、拉。
（2）虽：虽然。岂：怎么。可：能。
16．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
“是日饮酒乐天雨”的意思是：这天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝的很开心，天下起了雨。
“是日”为时间状语，后断开；“饮酒乐”省略了主语“魏文侯和大臣们”，交代人物活动，表达完整意思，后断开；“天雨”补充天气状况。
因此正确的断句为：是日/饮酒乐/天雨。
17．本题考查内容理解和概括及感悟启示。
不同之处：
结合甲文中“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”可知，陈太丘的友人没有遵守与陈太丘“期日中”的约定，在“过中不至”的情况下，陈太丘“舍去”，友人到后不仅不反思自己失约，反而“便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”对子骂父，这充分体现出他缺乏信用和礼貌。
结合乙文中“魏文侯与虞人期猎。是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：‘今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？’文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！’乃往，身自罢之”可知，魏文侯则与虞人“期猎”，到了约定的日子，尽管“饮酒乐，天又雨”，身边的人劝他不必前往，但魏文侯认为“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”于是“乃往，身自罢之”，这表明魏文侯遵守了与管理山泽小官的打猎约定，即使面临饮酒作乐的欢愉和下雨的不利情况也不违背。
启示：
根据甲文“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”“非人哉！与人期行，相委而去”可知，陈太丘与好友约定同行，友人不仅食言，还指责陈太丘丢下自己；“君与家君待日中。日中不至，则是无信”文章借元方之口点出陈太丘的友人才是失信之人；意在告诫守信是交友之基，做人要守信的道理；
根据乙文“魏文侯与虞人期猎”“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之”可知，魏文侯因为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动，认真对待双方约定；
两篇文章都强调了“诚信”的重要性，诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。
【点睛】参考译文：
【乙】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了宴会。魏国从此变得强大。
18． 离去 老师传授的知识 好的方面 19．①和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
②几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。 20．示例：乙文强调与朋友交往要讲诚信，为人谋划要尽心。这启示我们在生活中，对待朋友要真诚守信，答应朋友的事要尽力做到；与人相处时要用心付出，这样才能收获真挚的情谊，赢得他人的信任。
【导语】本文选取了三则经典的文言文小故事及语录，分别来自《陈太丘与友期行》和《论语》。通过简短的故事和言论，这些作品呈现了古代圣贤对待诚信、反省以及学习态度的深刻思考。甲文中的元方，以诚实的言行彰显了传统家庭教育的影响；乙文里的曾子自省强调了忠信的重要性；丙文中的论述则指出了向他人学习的态度。整体而言，这些文字展现了中华传统文化中道德修养的核心价值观，启发读者反思自身行事为人的原则。
18．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：陈太丘不再等候他而离开了。去，离开；
②句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传，传授，这里指老师传授的知识；
③句意：我选择他好的方面向他学习。善者，好的方面，优点。
19．本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
①期，约定；委，舍弃；去，离开。
②三人，几个人；必，一定；焉，于此，在其中。
20．本题考查文言文内容的理解。
乙文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎”告诉我们做事要竭尽全力，积极参与，为集体的成功贡献自己的力量。“与朋友交而不信乎”让我们明白在与朋友交往过程中，对待朋友要真诚守信，这样才能维持良好的友谊。“传不习乎”告诉我们在学习过程中，我们要及时进行复习和巩固，比如对当天所学的语文、英语等知识进行回顾和总结，提高学习成绩。
围绕这三个方面谈启示即可。
示例1：乙文提到“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？”，强调为人谋划事情要尽心尽力、忠诚尽责。这启示我们在生活中，无论是帮同学解答难题，还是为家人分担事务，亦或是在集体中承担任务，都要秉持认真负责的态度，全心全意去做，不敷衍、不推诿，用真心和尽责的行动对待身边的人，才能成为可靠的伙伴、家人和集体一员。
示例2：乙文指出“吾日三省吾身：传不习乎？”，强调对于老师传授的知识要及时温习、反复实践。这启示我们在学习中，不能只满足于课堂上听懂知识，还要课后主动复习巩固，把学到的内容运用到练习和生活中，通过不断温习和实践加深理解、掌握本领，才能真正将知识内化为自己的能力，让学习有实实在在的收获。
【点睛】参考译文：
乙：
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
丙：
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面（如果自己也有）就对照改正自己的缺点。”
21．A 22． 急 像 喜欢 于是 23．①谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。
②王充小时候就失去了父亲，乡里人称赞他孝顺。 24．这个比喻既描绘了雪花轻盈飘舞的动态美（絮状形态相似），又暗含春意（柳絮属春季物象），赋予冬雪以生机之感。 25．良好的家庭教育对孩子的成长起着重要的作用，勤奋刻苦的精神、博览群书的习惯是成才的重要因素。
【导语】这篇文言文阅读材料选取了《咏雪》和《后汉书·王充传》两个经典文本，通过对比展现了中国古代不同人物的成长轨迹。甲文以谢安家族聚会咏雪的场景，生动展现了魏晋名士的雅集生活和谢道韫的文学才华；乙文则通过王充的求学经历，突出了寒门学子勤学苦读的精神。两则文本在内容上形成鲜明对比：一为贵族子弟的文学熏陶，一为寒门学子的自强不息。文章通过注释和习题设计，既考察了文言基础知识，又引导学生思考成才因素，体现了语文教学“文道统一”的理念。
21．本题考查断句。
句意：（他）家里贫穷没有书，常常到洛阳的集市店铺里，阅读别人卖的书，一看就能背诵记住。
从内容看，“家贫无书”是原因，指家里贫穷没有书，表意完整；“常游洛阳市肆”是指地点和行为，独立表意；“阅所卖书”是说阅读别人卖的书，表意完整；“一见辄能诵忆”是描述看书的结果；
故断句为：家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆；
故选A。
22．本题考查文言词语含义。
①句意：不久雪下得又急又大。骤：急。
②句意：这纷纷扬扬的白雪像什么？似：像。
③句意：喜欢广泛阅读而不拘泥于章节句读。好：喜欢。
④句意：于是广泛通晓各家各派的学说。遂：于是。
23．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①内集：家庭聚会；儿女：子侄辈（注意：古代“儿女”多指子侄，非现代意义的子女）；文义：文章的义理；
②孤：丧父；称孝：称赞（其）孝顺。
24．本题考查句子理解与赏析。
谢道韫将白雪比作“柳絮”，“柳絮”轻盈、洁白，与雪的形态相似；“因风起”写出柳絮随风飘舞的动态，契合“雪骤”之景，富有诗意，比“撒盐空中”更生动形象，神似雪的轻盈飘逸。“柳絮”本是春季物象，谢道韫以春景喻冬雪，将寒冷冬雪与温暖春意奇妙融合。雪如柳絮飘飞，让冬雪不再冰冷单调，反而隐含春的生机。
25．本题考查内容理解与分析。
甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出家里面经常组织这样的活动，而兄子、兄女的精彩表达看出才华都比较出众，可见，家庭教育对于成才的重要作用。
乙文“好博览而不守章句”中看出博览群书对成才的重要，从“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆遂博通众流百家之言”中看出勤奋刻苦对成才的重要。
【点睛】参考译文：
【乙】王充，字仲任，是会稽上虞人，他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。王充年少时丧父，乡里人都称赞他孝顺。后来到了京城，在太学学习，拜扶风人班彪为师。他喜欢广泛阅读而不拘泥于章节句读。家里贫穷没有书，常到洛阳的集市上去，阅读那里卖的书，看一遍就能背诵记住，于是广泛通晓各家各派的学说。后来回到家乡，隐居教授学生。
26．B 27．D 28．（1）朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地进了大门。
（2）兄弟回答道：“大概还记得一些。” 29．元方是一个方正懂礼、聪明善辩、坚持原则、率真耿直的孩子。 30．示例：1.要保持对知识与有益言论的好奇与专注，主动汲取有价值的内容，方能增长见识；2.犯错后应坦诚面对、如实相告，不隐瞒不推诿，以真诚态度承担责任。
【导语】这篇文言文阅读材料选自《世说新语》，通过两个生活片段展现了陈元方的形象。甲文通过“期行”事件，以对话形式凸显元方明辨是非、维护礼仪的性格；乙文则通过“窃听”情节，展现其聪慧好学的特质。两文均采用典型的小故事手法，语言简洁生动，人物形象鲜明。
26．本题考查一词多义。
A.才/于是，就；
B.意思相同，舍弃；
C.米饭/吃；
D.表顺承/表转折；
故选B。
27．本题考查内容理解与分析。
D.乙文主要讲述了陈太丘的儿子元方、季方偷听陈太丘和友人谈话，并牢牢记住，赞美了元方、季方好学，勤学，爱学的品质。故乙文主要表现的是元方和季方的聪慧好学，而非陈太丘的教子有方；
故选D。
28．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。
（2）对：回答。仿佛：大概，好像。志：记，记住，记得。
29．本题考查人物形象分析。
结合甲文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，面对友人的无礼指责，年仅七岁的元方先礼貌回应友人询问，后精准指出友人“无信”（失约）、“无礼”（对子骂父）的过错，逻辑清晰、言辞有理。这体现出元方懂礼识仪、聪慧机敏，能据理维护父亲与自身的尊严。
结合甲文“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人知错后下车拉元方示好，但元方并未因对方认错而妥协，而是径直进门不予理会。这展现出元方坚守“信”与“礼”的原则，性格率真且有棱角，不做敷衍的让步。
30．本题考查阅读启示。
结合乙文“二人进火，俱委而窃听”“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，元方、季方为聆听父亲与友人的有益议论，放下炊具去窃听，且能完整复述内容，可见其对有价值的言论充满好奇，专注投入方能学有所获。这启示我们，面对知识、有益见解时，要主动保持好奇心与专注力，积极汲取养分，才能增长见识、提升自我。
结合乙文“太丘问：‘炊何不馏？’元方、季方长跪曰：‘大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，故今成糜’”可知，二人因窃听忘炊导致饭成粥，面对父亲询问，没有隐瞒过错，而是如实说明缘由，不找借口推诿。这启示我们，犯错后应坦诚相待、勇于承认，以真诚态度承担责任，而非逃避或掩饰。
【点睛】参考译文：
（乙）有客人在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人（跪在地上）一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，只要喝粥就行了，为什么一定要吃饭呢！”
31．A 32．C 33．（1）用不正当手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
（2）孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他呢？ 34．D
【导语】两则材料围绕孔子及其思想展开，各有侧重又相互呼应。甲文节选《论语》十二章，集中呈现孔子的治学、修身与处世之道，从“学而时习之”的学习方法，到“不义而富且贵如浮云”的价值追求，再到“三人行必有我师”的谦逊态度，字字珠玑，是儒家思想的精髓。乙文通过赵简子与子贡的对话，以“江海”为喻，凸显孔子学识的渊博与思想的深邃，展现弟子对老师的敬仰。两文一直接阐述思想，一间接烘托人格，共同勾勒出孔子作为思想家、教育家的崇高形象，传递出珍贵的治学与为人智慧。
31．本题考查文言词语解释。
A.句意：只空想却不学习，就会疑惑而无所得。殆：疑惑、困惑。
故选A。
32．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清语句间的逻辑关系，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：我问你，你却说不能了解他，这是为什么呢？“寡人问子”是赵简子的动作与对象，表达完整意思，应与后文断开；“子曰不能识”是子贡的回应内容，表述独立，需单独断开；“何也”是疑问语气词，用于句末表询问，需与前文断开。
据以上分析断句为：寡人问子/子曰不能识/何也。
故选C。
33．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）不义，用不正当的手段；富且贵，富贵；于，对于；如，像。
（2）犹，像；江海，江河大海；奚，怎么；足以，能够；识，了解。
34．本题考查对内容的理解与分析。
D.文本中赵简子的行为仅为“问子贡曰：‘孔子为人何如？’”，既没有体现“求贤若渴”的具体举动（如主动招揽、寻访贤才），也没有展现“不耻下问”的具体情境——子贡是孔子的弟子，并非“地位低下、学识浅薄”之人，且对话中赵简子仅为常规询问，无“放下身份、虚心求教”的具体表现，“求贤若渴、不耻下问”的评价缺乏文本具体内容佐证，属于过度解读。
故选D。
【点睛】参考译文：
【甲】孔子说：“学习并且按时温习所学的知识，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？”
孔子说：“温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以凭借这一点成为老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想却不学习，就会疑惑而无所得。”
孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且联系当前的事情思考，仁德就在其中了。”
【乙】赵简子问子贡说：“孔子的为人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴地说：“先生跟随孔子学习几十年，完成学业后才离开他，我问你，你却说不能了解他，这是为什么呢？”子贡说：“我好比口渴的人喝江海中的水，只知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话讲得好啊！”
35． 约定 回头看 充足、多 趁着 36．望梅止渴 37．（1）友人感到惭愧，下车来拉元方。
（2）（士兵们）趁着这（股劲头）快速前进，最终到达了前面的水源地。 38．相同点：甲乙两文中的元方与曹操均展现出聪慧机敏的特点。
不同点：元方更突出正直、坚守原则的性格。曹操更突出务实、善用策略的性格。
【导语】这篇文言文阅读材料选取了《世说新语》中两则经典故事，展现了魏晋时期的人物风采。甲文通过陈太丘与友人的约定，刻画了七岁元方的聪慧机智和坚持原则；乙文则表现了曹操临危不乱的统帅智慧。两文语言简洁生动，对话描写传神，既体现了《世说新语》记言记事的特色，又通过典型事件凸显人物性格。
35．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：约定的时间在正午。期：约定。
（2）句意：头也不回地走进家门。顾：回头看。
（3）句意：结满了梅子。饶：充足，多。
（4）句意：趁着这股劲头急速行军。乘：趁着。
36．本题考查成语积累。
乙文主要讲述了曹操率军行军途中找不到水源，士兵们都十分口渴。曹操心生一计，告诉士兵前方有大片梅林，梅子酸甜可口可解渴。士兵们听后口中生津，凭借这份期待奋力前行，最终到达了有水源的地方。
望梅止渴：原意是梅子酸，人想到梅子就会流口水，从而暂时缓解口渴；后比喻用空想或假象的希望来安慰自己或他人，暂时缓解迫切的需求。
37．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）惭：感到惭愧；引：拉；之：代词，指元方。
（2）乘：趁着；此：这；及：赶到；源：水源。
38．本题考查人物形象分析。
相同点：
结合甲文“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对友人的无理指责，七岁的元方没有慌乱，而是迅速抓住“期日中”的约定和“对子骂父”的行为，从“无信”“无礼”两个核心点反驳，逻辑清晰、切中要害。这体现了元方的聪慧机敏，能在突发情境中快速反应，用合理的言辞维护父亲的尊严。
结合乙文“魏武行役失汲道，三军皆渴，士卒难忍。操寻思少顷，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴’”可知，行军途中无水，士兵口渴难忍，曹操没有陷入无措，而是迅速想到用“前方有梅林”的虚构希望刺激士兵唾液分泌，缓解口渴，为抵达水源争取时间。这体现了曹操的聪慧机敏，能在紧急困境中快速构思应对策略，解决实际问题。
故元方与曹操均展现出聪慧机敏的特点。
不同点：
结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，元方面对友人的失信失礼，没有丝毫妥协，明确指出其错误；即便友人后来感到惭愧并主动示好，元方也没有因对方的道歉而放弃原则，坚持对“无信无礼”行为的态度。这凸显了元方正直不阿、坚守“信”与“礼”的原则性，不轻易迁就他人的错误。
结合乙文“三军皆渴，士卒难忍。操寻思少顷，乃令曰‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴’”“士卒闻之，口皆出水，乘此急行，得及前源”可知，曹操的核心目标是让士兵顺利抵达水源，面对困境时，他不纠结于“谎言是否合适”，而是优先采用能快速见效的策略，通过虚构梅林调动士兵的积极性，最终实现了“得及前源”的实际效果。这体现了曹操的务实精神和谋略智慧，善于根据实际情况灵活变通，以达成既定目标。
【点睛】参考译文：
（乙）魏武帝（曹操）行军时迷失了通往水源的道路，全军将士都口渴难忍。曹操沉思片刻，便下令说：“前面有一大片梅林，结满了梅子，又甜又酸可以解渴。”士兵们听到这话，嘴里都流出了口水，趁着这股劲头急速行军，终于到达了前面的水源地。
39．A 40．和别人约定同行，却丢下别人先离开了。 41．示例一：元方。作者通过语言描写刻画人物，元方面对友人的质问，以“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”反驳，逻辑清晰，直指友人的无信无礼，体现元方的聪慧、正直；通过动作描写“入门不顾”，表现元方对友人无礼行为的不满，突出其刚正不阿的性格。
示例二：友人。作者通过语言描写刻画人物，友人迟到后怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”，表现其暴躁、无礼；后“惭，下车引之”，通过动作和神态描写，表现友人知错能改的特点，前后对比，使人物形象更鲜明。 42．陈元方的“方正”体现在他坚持原则，面对友人的无信无礼，敢于直言反驳，明确指出“无信”“无礼”的错误，不畏惧成人的权威，坚守诚信和礼仪的准则；周伯仁的“方正”体现在他品行刚正，面对明帝的提问，不迎合奉承，敢于直言“今虽同人主，复那得等于圣治”，即使触怒明帝面临杀身之祸，也坚持自己的观点，不妥协退让。二人都因坚持正确的事而不畏惧得罪人，符合“方正”的内涵，故编者将两篇文章归于“方正”门类。
【导语】这两则文段均出自《世说新语·方正》，通过对比手法展现人物风骨。甲文以童言无忌的元方反衬友人失信失礼，凸显其不卑不亢的方正品格；乙文借周伯仁直言犯谏的刚烈，对比明帝的暴怒与悔悟，彰显士人风骨。两文语言简练，情节紧凑，在矛盾冲突中完成人物塑造。
39．本题考查文言词语。
A.选项指出“‘乃’在《古代汉语词典》中有‘于是’‘才’‘却’等多个义项”，“去后乃至”中“乃”结合“太丘舍去（陈太丘离开后）”的语境，可知“去后乃至”句意：朋友离开后，对方才到。乃：才，而非“于是”；
B.选项指出“用组词法理解文言字词”，“门外戏”中“戏”结合“元方时年七岁”的语境，理解为“嬉戏”符合儿童行为，“门外戏”句意：（元方）在门外嬉戏。戏：嬉戏；
C.“谢太傅寒雪日内集”句意：谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起。集：聚集。迁移到“今名臣共集”中，“集”解释为“聚集”。“今名臣共集”句意：如今有名的大臣们共同聚集（在这里）；
D.根据注释中“出”解释为“释放”，“因欲杀之”句意：于是想杀他，结合“收”的动作（廷尉执行），“收”解释为“逮捕、拘押”。
故选A。
40．本题考查学生对句子翻译能力。
翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
期：约定；委：丢下、舍弃；去：离开。
41．本题考查人物形象。
根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，这是对元方说的话，属于语言描写。元方直面友人的无礼指责，清晰拆解出友人“无信”（迟到）和“无礼”（骂父）两大过错，逻辑严谨、不卑不亢，体现出他聪慧明理、懂礼识仪的特点；再根据“友人惭，下车引之，元方入门不顾”中“入门不顾”可知，这是对元方的动作描写。面对友人的道歉示好，元方没有妥协原谅，而是转身进门不予理会，突出了他率真方正、坚持原则的性格。
根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”可知，“怒”这是对友人的神态描写，“非人哉！与人期行，相委而去”是对友人的语言描写，“怒”的神态和斥责的话语，直接暴露了他急躁易怒、不讲道理、缺乏礼貌的特点；再根据“友人惭，下车引之”可知，“惭”是对友人的神态描写，“下车引之”是对友人的动作描写。被元方驳斥后，友人“惭”的神态和“下车拉元方”的动作，体现出他意识到自己错误后，愿意主动示好道歉，知错能改的特点。
示例一：元方。元方是一个聪慧明理、懂礼识仪且率真方正的孩子。根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”这一语言描写，元方面对友人的无端指责，清晰点出友人“无信”“无礼”的两大过错，逻辑严密、有理有据，既维护了父亲的尊严，又展现出超出年龄的聪慧与明辨是非的能力；再结合“友人惭，下车引之，元方入门不顾”的动作描写，面对友人的道歉示好，元方坚持自己的原则，不轻易妥协原谅，凸显出他率真方正、不迎合他人的性格特点。
示例二：友人。友人是一个急躁无礼但知错能改的人。根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”的神态与语言描写，友人因自己迟到却怪罪陈太丘先走，怒气冲冲地斥责对方，既表现出他急躁易怒的性格，也暴露了他不讲信用、缺乏礼貌的缺点；再结合“友人惭，下车引之”的神态与动作描写，当元方一针见血指出他的过错后，友人立刻感到羞愧，主动下车想要拉元方表示歉意，体现出他能够认识到自身错误并愿意主动弥补的品质。
42．本题考查文言内容理解与概括。
题目指出“方正，指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人”，要求我们结合人物具体言行，阐释对“方正”（品行刚正、坚守原则）内涵的理解，说明两篇文章归入同一门类的原因。
首先分析【甲】文中元方的“方正”，根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对长辈的无信无礼，没有畏惧退缩，而是勇敢站出来维护父亲的尊严，严格坚守“信”与“礼”的原则，不因为对方是长辈就妥协退让，这种刚正不阿、坚守道义的品行，正是“方正”的体现；
其次分析【乙】文中周伯仁的“方正”，根据明帝问“今名臣共集，何如尧、舜时”，周伯仁回答“今虽同人主，复那得等于圣治”可知，面对帝王的提问，周伯仁没有刻意迎合、阿谀奉承，而是直言不讳地指出当下治理无法与尧、舜圣治相比，即便因此触怒皇帝、身陷牢狱也不改变立场，这种敢于说真话、不趋炎附势、坚守本心的品行，也符合“方正”的核心内涵。二者的言行均契合“方正”的主题，所以被归入同一门类。
【乙】晋明帝在西堂，召集诸位大臣一起饮酒。还没有喝得大醉的时候，明帝问道：“如今各位名臣都在这里相聚，和尧、舜时期相比怎么样呢？”当时周伯仁担任仆射一职，于是他大声回答说：“如今虽然同样有君主，但又怎么能和圣人治理天下的时代等同呢！”明帝听后大为恼怒，回到内宫，写了满满一张黄纸的诏书，随后交给廷尉，命令收捕周伯仁，并且想把他杀掉。过了几天，诏书下达赦免了周伯仁。大臣们前去探望他，周伯仁说：“我早就知道我不会死，我的罪过不至于到被处死的地步。”