1.1《氓》课件(共44张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

文档属性

名称 1.1《氓》课件(共44张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
格式 pptx
文件大小 26.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-01-02 20:44:10

图片预览

文档简介

(共44张PPT)
部编教材高中语文 选择性必修(下册) 第一单元
shi jing wei feng meng
e7d195523061f1c0873f2581834ed07eb244f5dad22b65eb6BD08DA0179BC3925D5BB5399D4F185A732CCDCECE5E5937916FBF7345C160BDE1991678B941CF411EF68A8331A0174FF9D5F5D2D2EE846BB92F24FFB5601003834FECF034F83BA6C8BCFD03EA335D88665272FE0C5A9F9B738E7D13A4708A2C92210CE3F4170E31AA2C29CDB6F95F99B81477AABC5EE25C
主线一:循径探纬·情之所起 情之所终
通过诵读,梳理叙事内容及情感变化历程,感悟时间荒野里的情绪。
主线二:披文入情·恋爱似火 一念情深
通过直陈其事的方式,感受诗歌的抒情特点,初识男女主人公印象。
主线三:亦琢亦磨·婚姻如冰 无限沉思
通过”比兴“艺术手法,品味诗歌的抒情特征,体会人物心理前后变化。
部编教材高中语文 选择性必修(下册) 第一单元
理解文意,梳理结构
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
●黄色重点实词
●绿色通假活用
●橙色古今意义
●拓展点
通“非”,不是
就,靠近
谋划,商量
渡过
拖延
请,愿
忠厚的样子
通“非”,不是
民,这里指男主人公
交易,交换
助词,加强语气
占卜显示的兆象
灾祸
财物,这里指嫁妆
登上
指示代词,那
残破的墙
卫国地名,氓所住的地方
已经

拓展01
文言



众多
附属
衙役
宗法
众多
丧事
剖白
黑色
粗布
黑黄色
衣食住行简陋
天干的第四位
遭遇
界限
乡野
失去土地外来迁移的居民
劳役
非军人
被俘获










人口
成年男子
■ 颜色系
■ 农民系
■ 共同系
■ 地主系
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
沉溺,沉醉
感叹词。于,通“吁”
同“毋”,不要
同“脱”,摆脱,脱身
润泽的样子
陨落,坠下

指多年
吃苦受贫
水流盛大的样子
浸湿
车两旁的布幔
差错,过失
不专一,有二心
没有准则
感情不专一
●黄色重点实词
●绿色通假活用
●橙色古今意义
●拓展点
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉。
无,没有
家务劳动
日,天
如愿
讥笑
伤感,哀伤
助词,无实义,与上文“言既遂矣”用法相同
助词,无实义

怨恨
淇水有岸,池沼有边
少年时代
快乐
和悦的样子
诚恳的样子
违背
违背誓言不再顾及
止,了结
●黄色重点实词
●绿色通假活用
●橙色古今意义
●拓展点
拓展02:焉的意思(5年考察36次)

怎么
哪儿
于此
于是



X X 的样子
■ 【成语】心不在焉 【课内】三人行,必有我师焉
■ 【成语】不入虎穴,焉得虎子
■ 【课内】必知乱之所自起,焉能治之
■ 【课内】万钟于我何加焉
■ 【课内】盘盘焉,囷囷焉
①男子求婚,女子许婚:将子无怒,秋以为期。
②男女恋人相思、结婚:以尔车来,以我贿迁。
③劝诫女子不要痴情:于嗟女兮,无与士耽。
④控告男子移情别恋:女也不爽,士贰其行。
⑤补叙多年的苦楚和处境:静言思之,躬自悼矣。
⑥今昔对比的怨恨和痛苦:反是不思,亦已焉哉。
了解文常并熟读课文
任务二
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材,后来儒家学派把它当成经典,奉为“六经”之一,才称为《诗经》。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。
相关常识
《诗经》的由来
《诗经》
是西周时期各地的民间歌谣;
是宫廷宴享或朝会时的乐歌;
是统治者宗庙祭祀时的乐歌。
诗经六义
内容
手法
赋者,敷陈其事而直言之也;
比者,以彼物比此物也;
兴者,先言他物以引起所咏之词也。
《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。
写作背景
氓(méng)之蚩(chī)蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。
乘彼垝(guǐ)垣(yuán),以望复关。不见复关,泣涕涟(lián)涟。既见复关,载(zài)笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。
文本诵读
桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟(jiē)鸠(jiū)兮,无食桑葚!于(xū)嗟女兮,无与士耽(dān)!士之耽兮,犹可说(tuō)也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨(yǔn)。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇水汤(shāng)汤,渐(jiān)车帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽,士贰(èr)其行。士也罔(wǎng)极,二三其德。
文本诵读
三岁为妇,靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐(mèi),靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏(yàn)晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
文本诵读
探究问题 分析形象
热情、幸福
沉痛、怨恨
清醒、刚强
决绝
婚变
恋爱
一个女子的婚恋悲剧
从内容上说,是一首弃妇诗;
从表达方式说,是一首叙事诗。
任务1:梳理女主人公的情感变化
时间 男子 女子
婚前
婚后
抱布贸丝、来、谋、发怒、卜筮
二三其德:贰其行、暴
送、安慰、乘、望、泣涕涟涟、载笑载言
不爽:食贫、劳、夙兴夜寐、自悼
任务2:梳理结婚前后男女的情感变化
相识允婚—相思成婚—沉溺情网—怨指负心—忆苦自伤—情断义绝
喜—盼—悔—怒—怨—决
他是一个“抱布贸丝”的小商贩,为了追求爱情,可以置生意于不顾,表现出对爱情执着的一面;他急于成婚,至于发怒,表现出急躁的性格特征;而婚后的暴躁,“二三其德”,又表现出他品德的败坏;婚前的热烈,婚后的离弃,两相对照,则揭示了他的虚伪。总之,隐现于诗句之中的男子,是一个性情狂暴、违背诺言、始爱终弃的负心汉。
作为恋人:体贴温柔,率真痴情
作为妻子:贤惠勤劳,隐忍重情
作为弃妇:清醒刚烈,坚强自尊)
单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象
①“氓”,意为“民” ,这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”,是因为双方的婚姻关系未定,感情还较疏远。
②“子”是对古代男子的美称,当面称对方为“子”,尊重,客气,有礼貌,也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。
任务3:女主人公对男子称呼的变化表示了什么
③“复关”是借指住在复关的那个人,用地名代人名,流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。
复关
④“尔”是第二人称代词,直呼对方,是因为女子明白双方的婚姻关系已定,感情的距离已拉近,这样称呼更加亲切。
⑤“士”是对古代男子的通称,女主人公在遭遇婚姻的不幸后,深思教训,用“士”来称呼丈夫,合身份,讲究礼节,却也包含着嘲讽的意味。
任务3:女主人公对男子称呼的变化表示了什么
①第一次
穿越淇水,正是女子和氓两情相悦的恋爱时期,二人难舍难分,离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河,它象征着爱情的缠绵美好,寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。
热恋——爱河——喜悦
总结
任务4:诗中“淇水”这一意象出现了三次,且对应女主人公婚恋的三个不同时期,请结合整首诗歌,探究每一处“淇水”的深刻意蕴和蕴含的丰富情感
②第二次看到淇水,女子和氓处于婚变期,淇水汹涌澎湃,此时女子感慨万千,各种委屈汹涌而出,悲从中来,很可能也是泪流成河。
总结
婚变——泪河——悲
③第三次女子独自坐到淇水岸边回首往事,此时,她已看清了男子面目,从悲愤中清醒过来,决心已定,心静如水。所以这也是一条启示河。
总结
决裂—启示河—清醒
可从以下几个方面思考:
①“士”之变心说
“士贰其行”“士也罔极,二三其德”
②社会道德说
“兄弟不知,咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来看,两人婚后并无子女,这也可能导致他人对女主人公的非议!
任务5:思考女主人公为何被遗弃呢?
③社会制度说
“自我徂尔,三岁食贫。”到“言既遂矣,至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机,可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
④年老色衰说
“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”年老色衰,引起“士”的变心。
任务5:思考女主人公为何被遗弃呢?
怨而不怒:
①怨: 诗歌运用记叙和对比(女也不爽.……二三其德),讲述了女子甘于贫苦、勤俭持家与氓三心二意、背信弃义的事实,表达出尤怨之情,
②而不怒:但语气始终平静而克制,并没有对这些行为进行激烈的批判与斥骂。(深情,也有理性的思考)
哀而不伤:
①哀:诗歌运用比兴和直接抒情(静言思之,躬自悼矣),写出女子因爱情凋零且不被理解而感到哀伤,
②而不伤:但是对年少相爱的美好回忆却成为这种悲哀之下难以抹杀的底色;同时,女子能够及时醒悟,决心摆脱情感失败的束缚,避免使这种悲哀滑向不可挽回的痛苦。(一地鸡毛,遇人不淑的悔恨,止损)
任务6:如何看待这一婚姻悲剧呢?
①比兴句唤起人丰富的联想。一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老,并相应地推测女子年长色衰是氓变心的重要原因。
“桑之未落,其叶沃若”和“桑之落矣,其黄而陨”
也可以理解为:“桑之未落,其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉,如同女主人公和氓之间情意浓密时;“桑之落矣,其黄而陨”的景象,则如同两人感情枯竭时。
任务7:找出诗中的比兴句并分析其作用
“桑之未落,其叶沃若”和“桑之落矣,其黄而陨”
②用女子很熟悉的桑树作比,与女主人公劳动女性的身份是切合的富于生活气息,同时还暗示了她的勤劳。
③在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,避免了叙事的平铺直叙,一览无余。
任务7:找出诗中的比兴句并分析其作用
通过人物性格判断
通过叙事特征判断
通过环境特征判断
通过叙事目的判断
通过读者体验判断
通过内容关联判断
通过创作手法判断
通过人物情感判断
通过结构特征判断
5
人物
情节
环境
主旨
读者
4
手法
内容
结构
情感
塑造人物形象突出人物特征丰富人物性格暗示人物命运揭示人物关系展现人物变化
推动情节发展
设悬念/埋伏笔/做铺垫
照应标题/上文
使情节一波三折
使叙事更加集中
使矛盾更加突出
使情节舒缓自然
使情节更加完整
使情节真实可感
引起阅读兴趣
戛然而止,引发思考
留下想象空间
增强可读性和感染力
增强文章真实感
拉近与读者的距离
打破期待,造成反差
交代故事背景
渲染文章气氛
奠定感情基调
突出环境特征
构成鲜明对比
[点明、突出、深化、升华、暗示]
赏析艺术特色
1—2章:追叙恋爱生活。(赋)
3—5章:追叙婚后的不幸生活(3/4比兴和5赋)
第6章 :女主人公毅然与氓决裂。(比)
第一、二章讲述故事,写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆,缠绵情深。
第三、四章比、兴结合:皆以桑树起兴,从女子的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。



“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽”,则用“诫鸠无食桑葚”以兴下句“诫女无与士耽”。
第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。
第六章赋兼比兴:在抒情中叙事,相恋时,男子“信誓旦旦”,可在女主人公年老色衰时就厌弃她;以“淇则有岸,隰则有泮”来比喻女主人公的忧愁痛苦没有尽头,比中有兴,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。
结合
(1)女主人公婚前婚后形成对比。
婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”。“我”生活幸福,温柔、纯真、热情,对爱情和幸福充满了渴望。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。“我”受尽屈辱,作为人妻,却遭到遗弃,既后悔又令人伤心。当初的渴望变成了失望。但性格刚烈,认知清醒。终于认清了男子的真实面目,变得刚强起来。
(2)氓婚前婚后也形成了对比
①“氓之蚩蚩”
②“信誓旦旦”
③对人一副笑嘻嘻、老实忠厚的样子。
①“女也不爽,士贰其行”
②“言既遂矣,至于暴矣”
③“二三其德”
④甚至凶暴起来。婚前婚后,判若两人。
婚前
婚后
(3)“我”与“氓”对爱情态度的对比。
“女也不爽,士贰其行”,“我”对爱情态度专一,为了婚姻日夜操劳;“士也罔极,二三其德”,男子对爱情极其不专一,三心二意,无情无义。这些对比鲜明生动,分别表现了女主人公和男主人公性格特点以及感情的变化。
e7d195523061f1c0873f2581834ed07eb244f5dad22b65eb6BD08DA0179BC3925D5BB5399D4F185A732CCDCECE5E5937916FBF7345C160BDE1991678B941CF411EF68A8331A0174FF9D5F5D2D2EE846BB92F24FFB5601003834FECF034F83BA6C8BCFD03EA335D88665272FE0C5A9F9B738E7D13A4708A2C92210CE3F4170E31AA2C29CDB6F95F99B81477AABC5EE25C
本文以“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事,深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害,成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。
主旨总结
教考衔接 拓展练习
结合《诗经·卫风·氓》,完成小题。
有所思〔汉〕佚名
有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思,相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。
妃呼豨!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之!
Q1:下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.《氓》描绘了一对恋人婚前婚后的变化,呈现的是一个令人唏嘘的悲剧故事,表达的是女子的反思和觉醒。
B.《有所思》写女子思念爱人,大海阻绝不了她的相思。她想赠礼物表达爱意,就在玳瑁簪上系以双珠,再用美玉装饰之,从中可见主人公非常用心,十分珍视爱情。
C.“妃呼豨”,语气词,表叹息,主人公一切的愤怒、伤心、不舍、难过都化作了那一声长长的叹息,令人嘘唏不已。
D.“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”写男子用情不专、偷鸡摸狗,兄嫂发现后,准备好好教训负心汉。
Q2:两首诗歌在艺术手法上有诸多相同之处,请结合诗歌简要分析。
Q1.D (男子用情不专、偷鸡摸狗,兄嫂发现后,准备好好教训负心汉”错。本句意思:女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?)
Q2.
①两首诗都用第一人称,都以女性视角来表达遭遇爱情波折时的情感。
②两首诗都采用对比手法,都将女主人公热恋时的缠绵悱恻和知晓郎君有二心时的悲痛愤怒进行了对比。
③两首诗都采用了赋比兴手法,都以直陈其事为主,加以比兴烘托。《有所思》以“秋风肃肃晨风飔”刻画人物的细微心曲。《氓》三次写淇水,见证了两人的爱情,“桑之未落”和“桑之落矣”暗示了女子容貌和爱情由盛而衰的变化。
【解析】《氓》中“匪来贸丝,来即我谋”,《有所思》中“有所思,乃在大海南”,都采用第一人称。二者都是从女性视角来写在爱情中遇到的波折,并且在文中都用到了对比的手法。《氓》表现女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦,前后态度进行了对比,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。《有所思》表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的,开头写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋,可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态,前后态度形成对比。主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。两首诗都采用赋比兴手法,都以直陈其事为主,加以比兴烘托。《氓》用赋的手法写男子向女子求婚,以及婚后生活;其中“桑之未落,其叶沃若”是比兴,比喻年青貌美的少女初婚的幸福。“桑之落矣,其黄而陨”也是比兴,比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。《有所思》以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,叙写“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折。以“秋风肃肃晨风飔”以景物的比兴烘托刻画人物的细微心曲,听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣,情绪更乱。
展开联想 课下作业
中国·北京
e7d195523061f1c0873f2581834ed07eb244f5dad22b65eb6BD08DA0179BC3925D5BB5399D4F185A732CCDCECE5E5937916FBF7345C160BDE1991678B941CF411EF68A8331A0174FF9D5F5D2D2EE846BB92F24FFB5601003834FECF034F83BA6C8BCFD03EA335D88665272FE0C5A9F9B738E7D13A4708A2C92210CE3F4170E31AA2C29CDB6F95F99B81477AABC5EE25C
这首诗以女子被弃,离开夫家而结束,但女主人公的人生故事还没有结束。那么,女主人公离开夫家之后将会有怎样的命运?请结合所学知识,展开想象,续写女主人公离家之后的生活。
要求:符合人物特点,符合时代特征,不少于200字。
课后作业
1、永远不要把自己人生价值的实现捆绑在别人身上,要充实自己的生活,要丰富自己的内心;
2、让爱情为人生增色,而不要把爱情作为人生的唯一目的或最高理想;
3、无论多爱一个人,永远不要失去自我。
4、男孩:要有担当、有责任心,提高自身品德修养,忠于爱人。
5、现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——《玩偶之家》
shi jing wei feng meng
e7d195523061f1c0873f2581834ed07eb244f5dad22b65eb6BD08DA0179BC3925D5BB5399D4F185A732CCDCECE5E5937916FBF7345C160BDE1991678B941CF411EF68A8331A0174FF9D5F5D2D2EE846BB92F24FFB5601003834FECF034F83BA6C8BCFD03EA335D88665272FE0C5A9F9B738E7D13A4708A2C92210CE3F4170E31AA2C29CDB6F95F99B81477AABC5EE25C
或许,美丽总是哀愁的。卫国的这名女子,她的个人遭遇是不幸的:美貌不复,遇人不淑,但幸运的是,她对自己“哀而不伤”,对男子“怨而不怒”,选择了自我的觉悟与觉醒,这种进步的女性觉醒意识值得我们在历史的此岸为她膜拜。