专题二 社会治理——中国古代的社会治理智慧
主题:中国古代的国家治理体现了中央集权制度的特点,国家权力延伸到社会基层,全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方面。
线索一:法治与教化
自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段,将儒家思想渗透到法律制度中,形成了律令儒家化的趋势,礼法结合是中华法系的基本特点。
线索二:户籍与赋税
编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的重要内容。户籍的编制与管理一般以基层组织为单位进行,既保证赋役征发,也维护社会稳定。随着社会经济的发展,赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主,封建国家对百姓的人身控制逐渐减弱。
线索三:民族与外交
秦朝开始,中国历朝都注重加强对边疆的管理,秦汉、隋唐、元明清都加强了对边疆的管辖,统一多民族封建国家不断发展。中国古代对外贸易与经济文化交流同步进行。
线索四:变法与改革
变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国古代的变法改革都不同程度地促进了国家治理的发展,推动了社会的进步,对历史产生了重大影响。
专题整合·微点突破
主题4 中国古代的法治与教化
时期 法治 教化 礼法关系
夏朝 《禹刑》 礼不下庶人; 西周“敬天保民”和礼制 刑礼分野
商朝 《汤刑》
西周 《九刑》
东周 铸刑书(成文法)、法家法治 儒家德治 礼法对立
秦朝 以法治国、《秦律》 焚书坑儒
汉朝 沿袭秦律、《九章律》、春秋决狱 尊崇儒术 礼法结合 法系形成
魏晋 律令儒家化,以经注律 开始重视家训
唐朝 《唐律疏议》标志中华法系确立 德礼为本的《大唐开元礼》
宋朝 沿用唐朝法律体系,《宋刑统》《天圣令》 理学向基层渗透;《吕氏乡约》是乡约教化乡里的范本 乡约与法律分立
元朝 司法实践援引唐律 — —
明朝 《大明律》,开创律例合编体例 乡约宣讲“六谕” 乡约与法律合流
清朝 《大清律例》 乡约宣讲“圣谕十六条”、《圣谕广训》
1.古代法律的特点
以刑为主 诸法合一 始终以刑法为主,民法、诉讼法、行政法等诸法合一,民刑不分
德主刑辅 以礼入刑 儒家思想对古代法律影响深刻,礼法并用
法有等级 法外特权 封建帝王首先享受法外特权,其次是统治集团的成员,在不危害皇权的前提下,一定程度上享受法外特权
以法治吏 维护统治 封建专制下,人治的实质是官治。为了发挥官治的作用需要控制官吏的权力
(2025·石家庄三模)《唐律疏议》规定,无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者;如果收养异姓男子,要判徒刑一年,提供养子的人也要被“笞五十”;如果收养被遗弃的三岁以下小儿,须将小儿改姓。这折射出,唐代社会治理( )
A.注重礼法结合 B.淡化宗法观念
C.重视基层教化 D.践行严刑峻法
2.古代教化的特点
教化理念 德性化 德教为先与道德至上,其核心理念贯穿中国古代教化思想
教化途径 系统化 注重学风和世风,既包括学校系统,也包括乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统,即依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化
教化手段 多样化 典范塑造、榜样作用成为“上行下效”的方法,制度规约是传统教化活动的又一方法
教化内容 综合化 以儒学经典教育为主,辅之以通俗教育。古代保留下来许多通俗道德教育读本,在整个社会教育中起过巨大作用
(2025·衡水二模)明朝规定府、州、县及里社每年均需定期举办乡饮酒礼。其中特别规定了“读律令”的仪式。“赞礼唱读律令,执事举律令案于堂之中。读律令者诣案前,北向立读,皆如扬觯仪。有过之人俱赴正席立听,读毕复位。”这一举措旨在( )
A.延续西周的礼乐制度
B.弘扬儒家的道德规范
C.强调惩戒与教化并举
D.加强对基层民众教化
(2025·湖北卷)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令,其中规定婚嫁和借贷都需要订
有利于减少民间纠纷,
立契约文书并在官府备案,否则没有法律效
确保法律秩序,并在纠纷发生时提供官方依据。这直接体
力,在诉讼时不予承认。这些法令旨在( )
现了秦朝加强中央集权、强化社会控制的意图
A.维护等级秩序
材料未体现[无中生有]
B.鼓励商业发展
材料未体现[无中生有]
C.加强社会管控
D.践行法家思想
不是目的而是治理国家的手段与工具[混淆是非]
解题点点通
素养 透视 历史解释:秦简记载的法令中婚嫁和借贷的契约文书需要在官府备案,有据可查,这有利于加强对社会的治理与管控
一语 破题 根据材料可知,秦王政时期通过强制规范婚嫁、借贷契约的备案流程,将民间社会经济行为纳入官府监管,本质上是强化中央对地方社会的控制
拨开 云雾 排除与材料主旨无关的选项是解题的关键。题干材料未涉及社会阶层的权利差异。题干材料中法令的重点并非“鼓励”商业,而是通过“契约备案”强制规范商业行为,且秦朝实行重农抑商政策。题干材料的关键词是“旨在”,其实是问主要的目的是什么,法家思想是秦治理国家的手段与工具,不是目的
应选______
考向1 古代的法律与教化
1.(2022·海南卷)《汉书》记载:“开国承家,有法有制。”认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说:“礼法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在( )
A.用礼法和乡约教化百姓
B.完全消灭百姓个人私欲
C.完全依靠礼法教化百姓
D.利用严刑峻法威慑百姓
考向2 宋代的社会治理
2.(2022·北京卷)北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载:“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”,认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋( )
A.注重推行社会教化
B.放松了对经济的控制
C.鼓励文学艺术创作
D.实行崇文抑武的方针
考向3 明朝的法律
3.明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行,即成定制,因而难以应对不断出现的新问题,故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举( )
A.有利于缓和社会矛盾
B.杜绝了司法腐败的可能
C.确保了审判结果的公正
D.削弱了社会治理的能力
主题5 中国古代户籍、赋税制度与社会治理
时期 赋役制度 户籍制度 基层组织 社会治理 救济优抚
先秦 (春秋)齐国“相地衰征”、鲁国“初税亩” (战国)大规模制定户籍 — — —
秦朝 田赋、人头税、徭役、兵役;赋税重 分类登记制:百姓户籍、宗室籍、宦籍、市籍等 乡里制度 什伍组织
汉朝 另含财产税;田赋税率降低 丞相主管,编户齐民 常平仓制度、鸠杖
魏晋 租调制 土著黄籍、北民白籍,后“土断” 三长制 —
隋朝 租调役 “大索貌阅” — — 官仓,义仓、社仓
唐朝 前期租庸调制;后期两税法 三年一造 里乡坊村 邻保制度 养病坊
宋朝 两税法;募役法(王安石) 主户和客户 — 保甲制 (王安石) 宗族内部救济活动兴起,福田院
元朝 租庸调(北方)、两税法(南方),“科差” “诸色户计”,世代相袭 — — 众济院
明朝 初期:两税法; 后期:一条鞭法 职业定籍; 户帖、黄册 里甲制 十家牌法 (王守仁) 法律救助; 慈善组织兴起; 养济院
清朝 “滋生人丁,永不加赋”; “摊丁入亩”,废除人头税 户籍停编 里甲制→保甲制;兼具区划和户籍管理性质的乡里制与维护社会治安的保甲制合二为一
1.中国古代户籍制度变迁的特点及影响
(1)特点。
地域性 政府千方百计将人口控制在特定地域范围内,限制其流动。同时人身束缚导致整个社会的封闭,从而影响社会经济的发展
等级性 中国传统社会中曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别,彼此之间界线分明
世袭性 同人口的地域流动一样,人口的等级、职业也被户籍制度标志得清清楚楚;不同等级、职业间的流动受到制约,户籍是世袭的
被赋予 社会治 安职能 政府通过户籍管理制度对人口活动进行控制和制约。宋代以后出现了保甲制,户籍管理制度进一步被赋予了社会治安功能
(2)影响。
中国古代的户籍制度不仅是国家对百姓进行经济和人身控制的重要途径,同时还在一定程度上有效地遏制了地方分裂势力,减少了封建割据战争的发生,为封建社会经济的发展提供了比较安定的政治环境,在客观方面促进了社会经济的发展。
(2025·龙岩三模)春秋时期,国家以家族公社共同体为单位统计土地和人口,而战国后期开始,以家庭为对象的户籍制度成为社区单位管理的主要方法。这一转变反映了( )
A.中央集权制度的完善
B.宗法血缘关系的强化
C.生产经营方式的变革
D.家国同构观念的形成
2.中国古代赋税制度的演变趋势及基本认识
(1)演变趋势。
①征税标准:由以人丁为主逐渐向以田亩、财产为主发展,人头税在赋税中的比重日益减少直至被废除。
②征税时间:由不定时逐渐发展为基本定时。
③征收名目:由赋役分征逐步发展为赋役合征,原本繁多的赋税种类逐渐减少。
④地租形式:早期以实物地租、劳役地租为主,后逐渐向货币地租发展。
(2)基本认识。
①赋役制度是国家治理的基础。首先,赋役制度是封建政权得以顺利运行的经济基础;其次,赋役制度的合理公正也是缓和社会矛盾、稳定统治秩序的重要内容。
②赋役制度改革是封建国家改革的重点内容,受到历朝历代的重视。
③中国古代赋税制度演变的实质是封建生产关系的调整。
④赋役制度的变革与土地制度、商品经济发展密切相关。
⑤封建国家对农民人身控制的松弛是历史发展和进步的必然结果。
⑥从总体趋势来看,税制改革大都朝着税制公平、简化方向进行。
⑦中国古代赋役制度改革跳不出“黄宗羲定律”,即意图减少加派之弊,但是每次改革后农民的负担就反弹一次,加重一次。
(2025·菏泽一模)明前期,赋役的主要形式为编户向国家提供实物与劳役征派,包括税、粮、贡、租庸、均徭等诸多名目;明后期采取赋役合并、一概折银,编户齐民有更多时间从事基本的农业以外的生产活动。这反映出明后期( )
A.国家对农民人身控制的减弱
B.传统重农抑商政策的放弃
C.生产方式发生根本性的变革
D.民众赋役征派实现了公平
3.中国古代救济救助制度的特点
(1)时间久远,源远流长:自先秦时期到明清,延续数千年,救济救助制度历史久远。
(2)政府救济与民间救助相结合:政府主要负责灾害与灾难发生时的社会大范围救济,民间负责社会弱势群体的日常生活救助,二者相辅相成。
(3)机构完善并具有法律保障措施:政府救济典型地体现了“为民父母行政”的特征,政府设置不同类型与层级的社会救济、救助机构,并制定法律予以保障实施。
(4)深受儒家思想影响:作为中国传统文化主流的儒家思想,宣扬“以人为本”及民本思想,主张“仁”“仁政”,倡导救困济难,体现了中国传统政治哲学的本质和精神。
(5)涉及弃婴养育、助学济困、贫病救治、养老送终、理丧恤葬、失业救济等,保障水平低,但保障范围全面。
(2025·临沂二模)宋代《四明义田记》碑刻记载:乡绅“置田千亩,岁收助婚嫁、济疾病”;《名公书判清明集》中多个判例强调“宗族相济,官不过问”。这体现出宋代( )
A.政府忽视社会保障与救济
B.乡绅主导地方治理
C.民间救济与宗族伦理结合
D.土地兼并得到缓解
(2024·广东卷)两税法依据田地、杂产等资产评定户等,但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时,湖州刺史庾威在所属五县,“自立条制,应田地、奴婢,下及竹、树、鹅、鸭等并估
制度不完善,导致税外加税的现象
计出税,差军人一千一百五十人,散入乡村,检责剩征税钱四千九百余贯”,结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见,两税法 ( )
A.存在一定的制度缺陷
B.强化对农民的人身控制
应为放松[用与史实不符的选项设障]
C.赋予官员加征权
材料没有反映[无中生有]
D.解决了政府的财政困难
不可能从根本上解决[夸大其词]
解题点点通
素养 透视 历史解释:材料反映了两税法制度不完善,实施过程中出现各种杂税,这容易加重人民的负担
一语 破题 根据材料可知,两税法改革对于杂税没有明确规定,这导致地方官无所适从,于是地方官根据自己的理解进行征税,但最终被朝廷贬官,这说明两税法在征税税种方面存在问题,有一定的制度缺陷
拨开 云雾 排除与题干材料信息主体不对位的选项及与史实不符的选项是解题的关键。两税法不以丁身为本,一定程度上放松了人身控制。朝廷没有赋予官员加征权。两税法虽然增加了财政收入,但是并未从根本上解决政府的财政困难
应选______
考向1 唐代、宋代的赋役制度
1.(2025·湖北卷)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时,某地方官员清丈土地,查出无地有税者四百家、有地无税者百余家,并订正税额,共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在( )
A.掌握田亩实数 B.保障财政收入
C.适应税制变革 D.抑制土地兼并
2.贞元十年(794年),时任同中书门下平章事的陆贽向唐德宗上万字长文《均节赋税恤百姓六条》,直指当时赋税改革之弊。他批评的是( )
A.租庸调制 B.两税法
C.均田制 D.地丁银
考向2 明清时期的赋役制度
3.(2025·北京卷)乾隆初年,白银是核算赋税的标准,官方规定收税时1 000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时,以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵,民间交纳钱文,比之完纳银两,为费较重”。为此,乾隆皇帝命令直隶总督,民间缴纳赋税时,“银、钱听其自便”。以上材料说明,当时赋税政策的调整( )
①减轻了对农民的人身控制 ②受到了货币政策的影响 ③兼顾财政收入与社会稳定 ④旨在推动商品经济发展
A.①③ B.②④
C.①④ D.②③
4.(2024·安徽卷)明代东南地区四县役银分摊表。
年份 地区 赋役总 额(两) 役银分摊前 役银分摊后
丁银(两) 田赋(两) 丁银(两) 田赋(两)
1572 福建漳平 9 932 6 747 3 185 2 189 7 743
1582 浙江开化 22 456 12 648 9 808 3 457 18 999
1585 广东顺德 34 580 16 628 17 952 5 304 29 276
1621 南直隶歙县 48 609 23 669 24 940 7 657 40 952
据表可知,役银分摊的做法( )
A.增加了人丁税额 B.有利于人口的增长
C.制约了商业发展 D.强化人身依附关系
考向3 户籍制度与社会治理
5.(2025·山东卷)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中,浙江是( )
省份 总里数 每县级行政区平均所设里数
甲 6 400 61.5
乙 3 597 31.0
丙 10 899 143.4
丁 1 183 12.1
A.甲 B.乙
C.丙 D.丁
6.(2025·北京卷)“圣王作制,籍无黄白之别。昔中原丧乱,流寓江左……自尔渐久,人安其业……虽无本邦之名,而有安土之实。今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府( )
A.鼓励流民返回原籍 B.增加赋役强化管理
C.提高寒门政治地位 D.编制黄册管理户籍
7.(2025·云南卷)乾隆时期,有官员这样评价当时的某项管理制度:“平时足以消弭盗贼奸匪,稽核户口,偶遇地方荒歉,查办赈务,亦按籍可稽,不致临时周章,乃安民之良法。”该制度旨在( )
A.稽查盗贼奸匪 B.核查户口凭证
C.赈济地方荒歉 D.维护社会稳定
8.(2023·浙江卷1月)延载元年(694年)八月敕:“诸户口计年将人丁、老、疾、应免课役及给侍者,皆县亲貌形状,以为定簿。一定以后,不得更貌。疑有奸欺者,听随事貌定,以付手实。”这种户籍管理办法是( )
A.黄籍登记 B.白籍土断
C.貌阅之法 D.诸色户计
9.(2023·广东卷)王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时,认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的,贼寇一旦来袭,乡民便携家散去,“非什保之所能制”。这一基层制度是( )
A.邻保制度 B.保甲制度
C.十家牌法 D.里甲制度
主题6 中国古代的民族关系与对外交往
1.中国古代的民族关系与边疆治理
时期 中央机构 民族关系和边疆治理
先秦 — 戎狄蛮夷等民族产生华夏认同观念,逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定,分布更为广泛
秦朝 典客、典属国 北逐匈奴,修筑长城;南抚夷越,设置三郡
汉朝 大鸿胪 西汉与匈奴和亲,汉武帝时期出击匈奴;东汉南匈奴内迁,窦宪击败北匈奴。东北设护乌桓校尉,西北设置河西四郡、西域都护府;推行屯戍政策
魏晋 — 北方少数民族内迁,建立政权,学习汉族典章制度;孝文帝封建化改革;北人南迁,加强东南、西南地区的民族交融
隋朝 礼部、鸿胪寺 在边疆推行郡县制;突厥、吐谷浑、党项等归附;治理岭南和册封谯国夫人;与流求接触
唐朝 设置六大都护府、都督府、羁縻州等;唐太宗“天可汗”;消灭突厥势力;唐蕃联姻和会盟;册封回纥、南诏、靺鞨
宋朝 — 与契丹族、党项族、女真族建立的政权分别签订盟约,并长期对峙;少数民族政权吸收中原王朝政治经济文化;边界设置榷场
元朝 宣政院 “行汉法”、四等人制度;在东北、云南等地设置行省;西藏纳入中央管辖;西域设北庭都元帅府、宣慰司;东南设澎湖巡检司,台湾首次建立行政机构;边疆管理呈现出与内地一体化趋向
明朝 礼部、鸿胪寺、 四夷馆 实行卫所制度;西南土司制度;修筑长城;敕封西藏僧俗领袖;贡赐、茶马贸易
清朝 理藩院 蒙古盟旗制度和联姻;西南“改土归流”;军事平定(准噶尔部和大小和卓兄弟叛乱);土尔扈特部回归;册封西藏达赖、班禅,设置地方大臣和将军
2.中国古代的对外交往
朝代 表现 特点
先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛交往交流 —
汉朝 海陆丝绸之路开通;甘英出使大秦;海路到达印度南部;光武帝赐倭国国王金印,冶铁和水稻种植技术传到日本;佛教传入中国 丝绸之路贯通
隋唐 陆路:裴矩驻张掖掌管通商事务;造纸术经大食外传阿拉伯地区;玄奘西行 海路:常骏出航到赤土国;日本、朝鲜派遣唐使、学问僧;鉴真东渡 海陆并举,繁盛
宋朝 陆路阻隔,海路发达;广州到阿拉伯,明州到日本、朝鲜;泉州成重要港口 海外贸易发达
元朝 马可·波罗来华和《马可·波罗行纪》;列班·扫马到欧洲 海陆通畅
明清 朝贡体制和朝贡贸易体系: 明朝:海禁,郑和下西洋,戚继光抗倭,隆庆开关,“下南洋”;西学东渐出现(利玛窦和徐光启);葡萄牙侵占澳门,荷兰侵占台湾 清朝:郑成功收复台湾、中俄雅克萨之战和《尼布楚条约》、马戛尔尼来华、广州“十三行” 由开放向闭 关自守转型
1.民族交融的途径与特点
(1)民族交融的途径。
(2)古代民族交融的特点。
①以汉族为主体的多民族共同构成中华民族大家庭。
②儒家大一统思想是民族的精神支柱。
③民族交融促进国家统一,国家统一又促进了民族交融。因此,民族交融是中国古代历史发展的动力之一。
④生产力相对落后民族在征服先进民族后,吸取了先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识等。
⑤民族间和战交错,友好交往是主流,扩大了中原文化和汉族文化的影响。在特定的历史时期内民族政权并存,民族矛盾突出。
(2025·营口三模)历史兴趣小组正在开展主题式学习,依据以下资料判断他们学习的主题是( )
A.抗击外来侵略的斗争 B.古代科学技术的发展
C.中央对边疆的治理 D.民族交往交流的途径
2.民族交融的四大实质内容
生产力 少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术
生产关系 封建生产方式向边疆地区的扩展
经济形态 游牧文明向农耕文明的转化
生活方式 少数民族的封建化
(2025·南昌三模)贞观八年,吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡,贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品。唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎,以彰显中原王朝的天威。贞观十五年,吐蕃以高原畜牧业为主,进贡马匹等物资,而唐朝回赠了农具、蚕种和工匠。据此可知,唐蕃民族交融的主要原因是( )
A.政治上的联姻 B.吐蕃的朝贡
C.经济上的互补 D.唐朝的强盛
3.中国古代对外关系呈现的特点
(1)由开放走向闭关:总体上以开放为主,明清时期,逐步走向闭关锁国。变化的原因:自给自足的自然经济占统治地位(根本)、外国侵略势力的影响等。
(2)路线由以陆路为主转向以海路为主:秦汉时期,对外交往的主要路线是陆上“丝绸之路”;唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,以海路为主。变化原因:经济重心逐步南移;北方战乱,南方相对安定;科技因素,包括造船技术、航海技术的进步等。
(3)对外贸易与文化交流同步进行:秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物。
(4)交往形式以和平交往为主:汉朝通过“丝绸之路”进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代以海外贸易为主。
(5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争:戚继光抗击倭寇;郑成功收复台湾;康熙帝组织雅克萨之战,抗击沙俄。
(2025·黄石三模)明朝建立后,国内局势不定,倭寇经常登陆骚扰;明太祖于洪武四年(1371年)诏令“濒海民不得私自出海”。明穆宗即位后,北部鞑靼部落持续进犯,东南沿海频发倭患。1567年,明朝政府宣布解除海禁,允许民间私人远贩东西二洋,开始大规模对海外贸易征税,史称“隆庆开禁”。材料说明( )
A.明政府对东南沿海控制力减弱
B.日本武士入侵加剧了倭患程度
C.海禁严重影响了居民日常生活
D.政府为统治需要调整海洋政策
(2025·黑吉辽内蒙古卷)明嘉靖年间,俞大猷上疏建议,渔民出海时“渔船大者二十五只为一”,“小者五十只为一”,令每“合造楼船一只以为兵船”,其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵
将民间的渔民、渔船与海上军事防御结合
之例,给与口粮”,使其“大小相资,各有实用”。
的策略,有利于加强海防建设
该建议 ( )
A.有助于完善海防体系
B.有利于扩充水师建制
题干材料没有提到增加水师建制[曲解主旨]
C.着眼于维护海外贸易
材料中的建议主要是关于军事防御,未涉及海外贸易的维护,当时明朝实行“海禁政策”[无中生有]
D.致力于减轻财政负担
可能会增加财政负担[背道而驰]
解题点点通
素养 透视 历史解释:明朝嘉靖年间俞大猷提议将渔船编组并兼作承担军事任务的兵船,政府给予相应的补助,这有利于调动民间力量,增强海防力量
一语 破题 俞大猷建议将民船(渔船)与官方兵船结合,通过编组、武装和雇佣渔民,形成“民船协防”机制。这一做法弥补了正规水师兵力不足的缺陷,使海防从单纯的官方军事防御扩展到官民协作,有助于海防体系的完善
拨开 云雾 排除与题干材料主旨不对位的选项及时空线索的干扰是解题的关键。嘉靖年间实行“海禁”政策,官方政策以禁绝民间海外贸易为主。材料中官府需“给与口粮”雇佣渔民,且合造楼船需耗费资源,实际上增加了财政支出,而非“减轻负担”
应选______
考向1 汉代对外交往
1.(重庆卷)如图是分别在埃及、阿富汗和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶,有学者指出它们是罗马工匠制作的。这可用于佐证( )
A.大月氏成为丝绸之路的中心
B.丝绸之路促进中西文化交流
C.罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传
D.东汉与罗马帝国建立了官方直接往来
考向2 三国两晋南北朝时期的民族关系
2.(2022·海南卷)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎” 这一现象反映了( )
A.群言百家影响社会风尚
B.人口流动利于区域开发
C.经济往来促进民族交融
D.地方特产丰富人们生活
考向3 唐朝的民族关系
3.(2023·湖北卷)唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷僚杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝( )
A.采取灵活政策促进民族交往
B.重视边境民族地区的社会治理
C.调整经济政策推动区域发展
D.坚持推行因俗而治的民族政策
考向4 宋代的民族关系
4.(2024·新课标卷)下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系,研讨这一问题,首先应信重的是( )
书名 基本内容 成书时间
《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期
《三朝北 盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期
《建炎以来 系年要录》 据南宋高宗朝国史、文集等编而成的编年史 南宋后期
《宋史纪 事本末》 汇编《宋史》等书,以事件为中心 明朝后期
A.《宋史》 B.《三朝北盟会编》
C.《建炎以来系年要录》 D.《宋史纪事本末》
5.(2023·辽宁卷)绍兴和议之后,金人所需茶叶“自宋人岁供之外,皆贸易于宋界之榷场”。1198年,金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”,次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差,售卖不畅,遂“罢造茶之坊”,继续向南宋购茶。这表明( )
A.金朝辖境内不适宜茶树的种植
B.金朝财政负担沉重
C.茶在金人生活中具有重要地位
D.经济重心南移完成
考向5 元明清时期的民族关系与对外关系
6.(2025·陕晋青宁卷)下表为清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位:口)。表中三省人丁数变化的主要原因是( )
云南 广西 贵州 全国(各省)
雍正二年 (1724) 145 240 202 711 21 388 25 284 818
乾隆十四年 (1749) 1 946 173 3 687 725 3 075 111 177 495 039
乾隆三十 二年(1767) 2 148 597 4 706 176 3 441 656 209 839 546
A.自然环境的改造 B.“摊丁入亩”的实施
C.“改土归流”的推行 D.高产作物的推广
7.(2024·湖南卷)元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式,开篇曰“长生天气力里,大福荫互助里,皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运皇帝,诏曰”。这说明( )
A.明朝保留蒙古文化元素
B.元朝民族矛盾逐渐缓和
C.明朝重塑儒家正统地位
D.元朝全面吸收了汉文化
主题7 中国古代的变法与改革
商鞅 变法 (1)背景:①铁器的使用和牛耕的推广,使社会生产力得到进一步发展。②生产关系处于急剧变动之中。③兼并战争不断。④各诸侯国纷纷推行变法 (2)目的:适应社会变动,实现富国强兵 (3)内容:重农抑商,废除井田制,奖励耕织;废除世卿世禄制,奖励军功;实行什伍连坐,建立县制等 (4)意义:打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展,为秦成就统一霸业奠定了基础
孝文帝 改革 (1)背景:鲜卑族拓跋部建立的北魏政权统一了北方,民族交融发展 (2)内容:实行俸禄制,推行均田制、三长制等;迁都洛阳;移风易俗(易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻) (3)作用:①加快了北方各族人民的交融,缓和了民族矛盾。②缩小了南北差距,为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献
王安石 变法 (1)背景:北宋中期,政治腐败,财政困难,各地农民起义不断,北部边境又经常受到游牧民族的袭扰 (2)目的:富国强兵 (3)内容:王安石针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端,制定和推行了一系列变法的政策和措施 (4)结果:变法初期取得了显著成效,因变法涉及面广、阻力大,有些措施也欠妥当而失败
张居正 改革 (1)背景:明朝中后期,政治日益腐败,统治危机不断加深 (2)概况:针对政治腐败、府库空虚、土地兼并严重、农民纷起反抗的状况,大力整肃吏治,加强官吏考核,裁减开支,清丈土地,改革税制 (3)结果:国家财政收入增加,社会矛盾相对缓和,严重的封建统治危机得到暂时缓解。但后来,除一条鞭法外,其他改革几乎全部废止
1.中国古代改革的四大类型
(2025·太原三模)商鞅以军功为拜爵依据,将悬隔的贵族、平民两个阶层沟通起来,“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。由此可知,商鞅变法( )
A.维护了贵族阶层利益
B.促进了社会阶层流动
C.强化了社会等级制度
D.适应了社会稳定局面
2.分析改革成败的角度
(1)看改革是否适应当时历史发展的潮流,一般而言,顺应历史发展潮流的改革成功的希望比较大。
(2)看当时力量对比:要从改革的阻力和支持改革的力量两方面去分析,改革的阻力可以从内外两方面,政治、经济、文化等多角度去分析。
(3)看改革的措施是否行之有效。改革必须切合实际,这样才能够起到一定的作用。
(4)看改革者是否有远见卓识和坚定的政治魄力。改革者的素质往往对改革产生重大的影响。
(5)看内外环境是否有利于改革的开展和执行。只有有利的内外环境,才能促使改革走向成功。
(2025·黄石二模)钱穆在《国史大纲》中指出:“安石之开源政策,有些处又迹近于敛财……那时的百姓,实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理。”钱穆认为王安石变法( )
A.一定程度上加重人民的负担
B.并未实现富国强兵的目的
C.加速北宋走向衰亡
D.加强对百姓的社会管控
(山东卷)王安石在变法中“募饥民修水利”,以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥
王安石在变法中实行“以工代赈”的举措
赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比,王安石此举力图 ( )
A.尽量减轻政府的救灾负担
王安石变法中“以工代赈”的举措,政府花费巨大[曲解主旨]
B.稳定灾区的社会秩序
题干信息是要求回答王安石“以工代赈”的举措与传统赈灾做法的不同意图[答非所问]
C.从长远上解决灾民生计问题
D.建立政府抗灾救荒体系
王安石“以工代赈”的举措未建立抗灾救荒体系[夸大其词]
解题点点通
素养 透视 历史解释:王安石变法中“以工代赈”的做法,不是直接进行米粮发放,有利于农业基础设施的建设,有利于稳定民生,是具有深远影响的措施
一语 破题 王安石通过招募饥民兴修水利的方式进行赈灾,一方面救济了灾民,另一方面也兴修了水利,兴修水利也能促进农业发展,一定程度上减少灾害再次出现的可能,有利于从长远上解决灾民的生计问题
拨开 云雾 排除与题干信息主体不对位的选项是解题的关键。招募灾民兴修水利并不一定减轻政府的救灾负担。王安石的救灾举措未形成政府抗灾救荒体系
应选______
考向1 春秋战国时期的变法与改革
1.(2022·江苏卷)据学者考证,春秋末年,陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐,逃亡到郑国。这一考证可以说明( )
A.官僚政治的腐朽
B.贵族与农民阶级矛盾尖锐
C.土地制度的变动
D.诸侯权威遭到卿大夫挑战
考向2 北魏孝文帝改革
2.(2025·陕晋青宁卷)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前,孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令问彰于邦国”,并告诫他到任后要绥抚饥民,切勿“恃亲骄矜,违礼僭度”。这反映出孝文帝( )
A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持
C.重视军政建设 D.维护宗室特权
3.(2024·广东卷)《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载
道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差
明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差
上表反映了( )
A.北方游牧经济的衰落
B.封建等级制度森严
C.鲜卑民族习俗的延续
D.俸禄制改革不彻底
考向3 王安石变法
4.(北京卷)宋代自然灾害频发。王安石认为“以有限之食,给无数之民……有惠人之名,而无救患之实”,无法解决根本问题。他希望培育农民自身抵御自然灾害的能力,“上有善政而下有储蓄”。以下措施反映其救荒思想的是( )
①实行均输法 ②兴建水利工程 ③鼓励百姓养马 ④低息借贷钱谷给农民
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
大题突破·增分提能
题型二 意义、影响、作用类
题型解读|●>
影响、作用、意义类试题是高考考查的主要形式之一。解答此类试题的关键是选准答题的角度,形成合理的答案框架。
1.影响、作用和意义:三个概念虽然属同一类问题,但内涵有很大的区别。“影响、作用”既包括积极作用,也包括消极影响;“意义”则主要从积极的角度分析事件的历史影响,还包括历史事件的性质。
2.一般此类问题包括政治、经济、文化等方面的答案,也有的是对内、对外的影响,还有的是表述为“结束了旧的”“开创了新的”“影响了世界”等。
3.注意运用历史唯物主义原理,理解生产力是根本的变化,政治、文化的变化是建立在生产力发展基础之上的。
1.要注意从性质、阶级属性、任务、背景等出发进行阐述。
2.要注意从国内、国际角度出发阐述。
3.要注意从政治、经济、思想、文化、军事、民族等角度出发阐述。
4.要注意从“点”“面”“链”的角度叙述。如辛亥革命的历史功绩,“点”为:辛亥革命拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。“面”为
民主、资产阶级、世界历史的地位。“链”为:给封建专制制度致命一击,推翻了统治中国两百多年的清政府,结束了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了资产阶级共和国,使中国人民获得了一些民主权利,使民主共和观念深入人心,沉重打击了帝国主义的侵略势力,对近代亚洲被压迫民族的解放运动产生了广泛的影响
典|例|剖|析
中国各民族共同缔造伟大的祖国。阅读材料,回答问题。
材料 由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标,便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观。《荀子·正论》将其归纳为“五服之制”,即对四夷实行羁縻政策,只要求他们承认天子的统治地位,定期向天子贡献方物,以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷夏的思想成分,但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代,这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步,它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。
——章义和《从华夷观念的演变论
中华民族的多元一体化》
根据材料并结合所学知识,指出“天下一统的国家观”初步形成的时间,并概括其历史影响。
【尝试解题】
第一步:审准题目,避失误
试题要求“根据材料并结合所学知识”说明设问的答案来源于材料和所学知识,要求回答“天下一统的国家观”初步形成的时间及其历史影响,“时间”结合所学及材料可以推断,“影响”一问应从民族、文化心理、国家治理、社会发展、对后世影响等多角度回答。
第二步:透析材料,联系所学,抓关键
材料信息及所学知识 归纳、概括、总结
时间 根据材料“由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标,便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观” 春秋战国时期初步形成天下一统的国家观
历史 影响 根据材料“把四夷囊括在华夏的一统天下之中” 有利于民族交融及华夏族发展、壮大
根据材料“对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响” 促进了统一多民族国家的形成与发展
结合所学,综合思考,创新作答 有利于中华民族统一的文化心理的形成;有利于为中国经济与社会发展提供稳定的环境;有利于开拓祖国辽阔的疆域;对后世搞好民族关系及边疆治理产生了积极作用;等等
第三步:形成答案,规范语言作答
形成答案:时间:春秋战国时期。影响:有利于各民族进一步交融,华夏族发展壮大(或进入战国后戎狄蛮夷逐渐融入华夏族;有利于华夏族吸收新鲜血液,发展壮大);促进了统一多民族国家的产生与发展(推动秦的统一);影响了后世边疆民族地区的治理。
专题二 社会治理——中国古代的社会治理智慧
专题整合 微点突破
主题4
拓展深化
练习1 A 解析 根据材料并结合所学可知,《唐律疏议》规定了明确的同宗收养限制,即“无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者”,并规定了对于违反这一令文的主体施以刑罚。同时《唐律疏议》规定可以收养异姓的情况是“被遗弃的三岁以下小儿”,这是唐律体系下对于收养制度思考的进一步成熟,体现了《唐律疏议》对于收养制度在维系宗法血缘传承的目标之外,或多或少有一些“抚孤”的社会公益考量,折射了唐代社会治理注重礼法结合,A项正确;材料中《唐律疏议》规定,无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者或被遗弃的三岁以下小儿,这反映的是收养制度也在维系宗法血缘传承的目标,这不能淡化宗法观念,排除B项;材料强调的是“收养关系”规定,没有涉及基层教化,排除C项;材料主旨是强调《唐律疏议》关于“收养关系”的规定,不能得出“严刑峻法”的结论,排除D项。故选A。
练习2 D 解析 根据材料可知,乡饮酒礼是中国古代嘉礼之一,是敬贤尊老之礼,是综合性的宣传孝道,推行礼法的活动,明朝规定府、州、县及里社每年均需定期举办乡饮酒礼,并规定了一种宣读律令的礼仪程序,所有有过错之人需到主位前站立聆听,宣读完毕后,众人返回原位,主要是为了加强对基层民众的教化,D项正确;西周礼乐制度以分封制和宗法制为基础,强调等级森严的贵族秩序;而明朝乡饮酒礼中的“读律令”是强化中央集权、维护封建统治的实用手段,二者时代背景和本质目的截然不同,不存在直接的“延续”关系,排除A项;乡饮酒礼本身具有儒家“礼治”色彩,旨在通过礼仪强化伦理等级(如长幼有序),但“读律令”的核心是宣扬国家法律,属于法家“法治”范畴,排除B项;整体仪式的核心是预防性教化(通过宣读法律威慑潜在犯罪、强化法律意识),而非以惩罚为目的,排除C项。故选D。
真题感悟
典例剖析 C
考向演练
1.A 解析 根据材料“礼法二事,皆王教之端”“儒学士人以乡约教化乡里”,可知这些治理方式主要是通过礼法规范和乡约教化来顺从君王统治,同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活相结合,以达到教化百姓的目的,A项正确;材料强调的是教化百姓,非消灭百姓个人私欲,排除B项;中国古代社会并非完全依靠礼法教化百姓,如发挥地方乡绅的作用、基层自治等,排除C项;材料体现的是乡约和法律作为共同手段来教化百姓,非利用严刑峻法威慑百姓,排除D项。故选A。
2.A 解析 北宋中期地方官员注重修建亭台馆榭以供民众游玩,根据材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”,这说明当时地方官员修建亭台馆榭的目的是通过这些公共建筑来推行社会教化,A项正确;材料内容与经济控制无关,排除B项;上述举措与文学创作无关,排除C项;通过修建亭台馆榭无法看出崇文抑武的方针,排除D项。故选A。
3.A 解析 根据材料可知,明代大量增补各类“例”辅佐、补充律,有利于司法官吏处理新出现的社会问题,维护社会秩序,有利于缓和社会矛盾,A项正确;“杜绝”说法太过绝对,排除B项;司法官吏按增加的“例”处理新问题,不能确保结果一定公正,排除C项;司法官吏按“例”处理新问题,有利于提升社会治理的能力,排除D项。故选A。
主题5
拓展深化
练习1 C 解析 根据材料,春秋时期以家族公社共同体为单位统计土地和人口,战国后期转变为以家庭为对象的户籍制度来管理社区单位。根据所学知识,春秋战国时期,铁犁牛耕的推广,使生产力得到极大发展,井田制瓦解,封建土地私有制逐渐确立,个体小农经济应运而生。这种生产经营方式从集体劳作向个体家庭为单位的转变,使得国家的管理方式也随之改变,以适应新的生产经营方式,所以这一转变反映了生产经营方式的变革,C项正确;中央集权制度在战国后期尚未完善,排除A项;以家庭为对象的户籍制度取代以家族公社共同体为单位的统计方式,说明宗法血缘关系在弱化而非强化,排除B项;家国同构观念早在西周时期就已形成,并非在春秋战国时期,排除D项。故选C。
练习2 A 解析 根据材料并联系所学知识可知,一条鞭法实行赋役合并、一概折银后,国家对于农民的人身控制相对松弛,A项正确;一条鞭法的实施有利于商品经济发展,但不意味着政府放弃了重农抑商政策,排除B项;当时主要的生产方式依然是传统的耕织结合的小农经济,排除C项;一条鞭法有利于减轻百姓负担,但并不能完全实现公平,排除D项。故选A。
练习3 C 解析 乡绅“置田千亩,岁收助婚嫁、济疾病”体现民间救济,“宗族相济,官不过问”体现宗族伦理在救济中的作用,反映出民间救济与宗族伦理结合,C项正确;材料中乡绅的义举不能说明政府忽视社会保障与救济,宋代政府也有相关社会保障举措,排除A项;材料体现乡绅在民间救济等方面有作为,但“主导地方治理”说法过于绝对,宋代地方治理是政府主导,排除B项;材料未涉及土地兼并及缓解情况,排除D项。故选C。
真题感悟
典例剖析 A
考向演练
1.B 解析 根据材料“北宋政府清查田土占有的力度远超前代”“查出无地有税者四百家、有地无税者百余家,并订正税额,共追缴积欠的田赋80万贯”和所学知识可知,北宋政府通过清查土地、纠正税赋不公现象,直接目的是增加财政收入以应对庞大的财政支出(如军费、官僚俸禄等),B项正确;清查田亩确实掌握了土地实数,但这只是手段而非根本目的,排除A项;北宋并未进行大规模税制变革(如两税法已在中唐推行),排除C项;清查土地虽可能间接抑制兼并,但材料未直接体现打击豪强的措施,且北宋实行“不抑兼并”的政策,排除D项。故选B。
2.B 解析 根据材料概括可知,780年,(唐德宗时期)唐朝开始实行的赋税制度是两税法,B项正确;租庸调制是德宗之前实行的,排除A项;均田制是北魏到唐前期推行的土地制度,排除C项;地丁银是清朝时期实行的,排除D项。故选B。
3.D 解析 根据材料并结合所学可知,市场上“钱价昂贵”(铜钱升值)导致民间赋税负担加重,这是典型的货币政策(货币兑换比例失衡)引发的问题。乾隆的调整正是为了应对这一市场变化,②正确。允许“银、钱自便”既能确保政府按标准收取赋税(财政收入),又能减轻民间因钱价波动带来的额外负担,体现了对社会稳定的考量,③正确。故②③符合题意,D项正确;人身控制的减轻主要体现在赋税制度从“以人丁为主”向“以资产为主”的转变,而材料中调整的是货币缴纳方式,未涉及人丁税的减免或户籍管理的松弛,①错误,排除A、C两项;政策目标是解决纳税问题,而不是促进商业发展,④错误,排除B项。故选D。
4.B 解析 根据表格可知,役银分摊前,丁银(两)较多,役银分摊后,丁银(两)较少,这意味着人丁的负担减轻,有利于人口增长,B项正确;役银分摊的做法减轻了人丁税额,排除A项;税收使用银两,有利于商业发展,排除C项;役银分摊后人丁税额降低,削弱了人身依附关系,排除D项。故选B。
5.C 解析 浙江在明朝是经济较为发达、人口众多的省份,里甲制度以110户为一里编制,经济繁荣、人口多意味着编制的里数会较多,丙每县级行政区平均所设里数143.4,居四者之首,符合浙江情况,故选C项;甲的总里数6 400和每县平均61.5虽不低,但明显低于丙,可能对应山东等中等发达省,与浙江不符,排除A项;乙的总里数3 597和每县平均31.0较低,反映人口稀少,似陕西等内陆省,浙江不应如此,排除B项;丁的总里数1 183和每县平均12.1最低,属偏远落后地区如广西,与浙江反差大,排除D项。
6.B 解析 根据材料并结合所学可知,流民此前可能因持白籍而未被纳入正式赋役体系。土断后,流民被编入黄籍,成为正式编户齐民,政府可据此征收赋税、征发徭役,同时通过“考课”“闾伍”强化基层控制,B项正确;土断政策的核心是将流民就地编入户籍,而不是鼓励返回北方。题干中“有安土之实”表明流民已在南方定居,政策目的是固化其现居地户籍,而不是迁徙,排除A项;土断政策聚焦户籍与赋役管理,未直接涉及政治权力分配。东晋时期寒门地位提升更多与军功、庶族地主崛起相关,与题干无关,排除C项;“黄册”是明朝用于户籍管理的制度,与东晋时期的“黄籍”概念不同,排除D项。故选B。
7.D 解析 根据材料“平时足以消弭盗贼奸匪,稽核户口,偶遇地方荒歉,查办赈务,亦按籍可稽,不致临时周章,乃安民之良法”可知,该制度有户口管理和赈灾安民等综合功能,根本目的是维护社会稳定,D项正确;据材料可知,稽查盗贼奸匪只是该制度的直接作用之一,排除A项;据材料可知核查户口凭证是该制度的具体实施手段而非根本目的,排除B项;据材料“偶遇地方荒歉,查办赈务”可知赈济地方荒歉是该制度在特定情况下的应用,排除C项。故选D。
8.C 解析 根据材料“延载元年(694)”“诸户口计年将人丁、老、疾、应免课役及给侍者,皆县亲貌形状,以为定簿”可知,唐朝实行貌阅之法,将人口体貌与户籍登记相比较,重新核定户籍,C项正确;黄籍登记是西晋,排除A项;东晋后期和南朝政府实行白籍土断,排除B项;元朝实行诸色户计,排除D项。故选C。
9.B 解析 根据材料“《宋论》”可知,题干涉及时间是宋朝,据所学可知,王安石变法时期实行保甲制度,B项正确;邻保制度是唐朝的,排除A项;十家牌法是明朝的,排除C项;里甲制度是清朝的,排除D项。故选B。
主题6
拓展深化
练习1 D 解析 根据材料并结合所学可知,无论是春秋战国时期的战争与交往,魏晋南北朝时期的少数民族内迁,北魏孝文帝改革,还是唐朝时松赞干布和文成公主通婚,这些内容都围绕着不同民族之间通过各种方式进行交流互动展开,体现了民族交往交流的不同途径,如战争、迁徙、改革、通婚等,D项正确;资料显示了民族交往交流的途径,并没有涉及抗击外来侵略的内容,也没有关于古代科学技术发展的信息,排除A、B项;中央对边疆的治理主要侧重于对边疆地区的行政管理等方面,这些资料重点强调的是民族间的互动,并非边疆治理,排除C项。故选D。
练习2 C 解析 结合材料,吐蕃进贡贵金属、玉器和畜牧产品,唐朝回赠绫罗绸缎、农具等。吐蕃的畜牧产品等与唐朝的丝织品、农业生产资料等形成了经济上的互补。双方各自拥有对方需要的产品,通过交流可以实现资源的优化配置,满足彼此经济发展的需求,这是唐蕃民族交流较为关键的原因。因为这种经济互补性使得双方的交流具有内在的经济驱动力,能够持续推动双方的往来,C项正确;政治上的联姻表现为文成公主、金城公主入藏,属于民族交融的表现,非原因,排除A项;吐蕃的朝贡是交流过程中的一个表现,而不是唐蕃民族交流的主要原因。如果仅仅是因为唐朝赏赐,没有双方内在的政治、经济等需求,这种交流难以持续和深入,排除B项;唐朝的强盛为民族交融奠定了物质基础,唐蕃民族交流是多种因素共同作用的结果,但经济上的互补能够从根本上推动双方持续进行贡赐往来等交流活动,它涵盖了吐蕃的物质需求等方面,并且与政治友好相互促进,相比其他选项,经济上的互补是唐蕃民族交流的主要原因,排除D项。故选C。
练习3 D 解析 根据材料可知,明朝初年,为防范倭寇与东南沿海反明势力勾结,朱元璋下诏实行海禁,明朝中后期,面对鞑靼部落进犯和倭患双重打击,为增加财政收入,明穆宗放宽对沿海民间贸易的限制,反映出明朝政府根据实际统治需要调整海洋政策,D项正确;明政府对东南沿海控制力减弱与“开始大规模对海外贸易征税”等不符,排除A项;日本武士入侵加剧了倭患程度只是部分信息,并非材料反映的主要问题,排除B项;海禁严重影响了居民日常生活,并非明朝政府调整海洋政策的主要原因,排除C项。故选D。
真题感悟
典例剖析 A
考向演练
1.B 解析 根据材料可知,在公元1世纪到公元2世纪,埃及、大月氏和中国的洛阳都出土了古罗马的历史文物,结合所学知识,我们可知这一时期丝绸之路已经开通,促进了东西方的文化交流,B项正确;材料中尽管出现了大月氏的文物,但是并不能说明大月氏是丝绸之路的中心,排除A项;从材料中只能看出物品的转移,看不出技术的转移,排除C项;资料信息并没有体现出官方直接往来,排除D项。故选B。
2.C 解析 根据“中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”可得出汉族的习惯中有很多少数民族的内容,体现了民族间的交融,C项正确;群言百家指各家著述,与材料信息无关,排除A项;材料体现的不是人口的流动,也不是地方的物产,排除B、D两项。故选C。
3.B 解析 题干第一则材料中,唐太宗的观点“皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐”体现了唐太宗重视对周边少数民族地区的治理;第二则材料中,朝廷在边境少数民族地区实施不同的赋税政策,也体现了朝廷重视边境民族地区的治理,B项正确;民族交往强调双向交流,题干仅体现了朝廷对边疆地区的态度和政策,同时题干中唐太宗的态度和朝廷的做法,并非为了促进民族交往,而是为了稳定边疆和巩固统治,排除A项;材料涉及的是重视边境民族地区的社会治理,没有唐朝经济政策调整的相关论述,排除C项;题干中唐太宗的观点没有体现“因俗而治”,也没有涉及“民族政策”,不符合题目设问“集中体现了”,排除D项。故选B。
4.B 解析 南宋初年与金朝的关系经历了战和交织的复杂过程,《三朝北盟会编》是宋代徐梦莘创作的史学著作,“三朝”指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝,该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料,按年月日标出事目,加以编排,故称为“北盟会编”,作者通过大量事实和细致的叙述,以揭示自“海上之盟”到“靖康之祸”的原委终始,《三朝北盟会编》征引的文献材料达二百多种,且成书时间相对较早,更接近南宋初年的历史事件,B项正确;《宋史》篇幅浩繁,且元朝后期成书,成书时间距离南宋初年较远,可能受到元朝政治立场的影响,因此不是最直接、最原始的史料,排除A项;《建炎以来系年要录》是宋代李心传撰写的记述宋高宗赵构一朝时事的编年史书,是南宋后期的作品,虽然也是根据南宋高宗朝的国史和文集编成的,但是成书时间比《三朝北盟会编》晚,可能受到后来政治和社会环境的影响,排除C项;《宋史纪事本末》是明朝陈邦瞻创作的断代纪事本末体史书,《宋史纪事本末》作为《宋史》的缩写本,在写作过程中,虽然也参考了《宋史》中所没有的许多资料,但基本上还是以《宋史》为蓝本,许多观点明显还是沿袭《宋史》而来,且《宋史纪事本末》是明朝后期的作品,成书时间最晚,排除D项。故选B。
5.C 解析 材料反映了绍兴和议后,金朝出于国家安全考虑试图摆脱对南宋茶叶的依赖,但由于金朝自己制茶的成本高、品质差,茶叶售卖不畅,于是继续从南宋购买茶叶,这说明茶在金人生活中具有重要地位,C项正确;材料未体现金朝辖境内不适宜茶树的种植,排除A项;材料未体现金朝财政负担沉重,排除B项;虽然经济重心南移的完成是在南宋时期,但是据材料信息无法得出当时经济重心南移是否完成,排除D项。故选C。
6.C 解析 题干中云南、广西、贵州三省人丁数在雍正至乾隆时期激增,远超全国平均水平。结合所学可知,“改土归流”是清朝在西南地区废除土司制度、改设流官的政策,加强了对边疆的直接管理,使原本土司统治下隐匿的人口被纳入国家户籍统计,导致人丁数大幅上升,C项正确;自然环境的改造是一个长期而缓慢的过程,在雍正至乾隆这短短几十年间,难以对人口数量产生如此显著的影响。且题干中未提及有关自然环境改造的相关信息,排除A项;“摊丁入亩”虽促进全国人口统计增长,但属于全国性政策,无法解释三省的特殊增幅,排除B项;高产作物如番薯、玉米、土豆等的推广确实有利于养活更多人口,促进人口增长,也是全国性的因素,并非云南、广西、贵州三省人口增长的独特原因,无法解释这三省人口增长的特殊性,排除D项。故选C。
7.A 解析 根据材料元朝圣旨形式“长生天气力里,大福荫互助里,皇帝圣旨”,明朝改为“奉天承运,皇帝诏曰”,由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素,A项正确;材料没有民族矛盾的相关信息,排除B项;材料主要强调的是明朝保留蒙古文化元素,无法由此看出明朝重塑儒家正统地位,排除C项;元朝全面吸收了汉文化,不符合史实,排除D项。故选A。
主题7
拓展深化
练习1 B 解析 根据材料并结合所学可知,拜爵依据军功,而不是血缘,这打击了奴隶主贵族垄断国家政权的局面,有利于平民通过战功,成为新兴的地主阶级,将悬隔的贵族、平民两个阶层沟通起来,B项正确;军功代替血缘,打击了奴隶主贵族的利益,排除A项;军功代替血缘,社会等级制度有所弱化,排除C项;商鞅变法出现于战国时期,社会动荡,排除D项。故选B。
练习2 A 解析 根据材料“安石之开源政策,有些处又迹近于敛财……那时的百姓,实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理”可知,钱穆认为王安石变法对待百姓苛刻,有敛财的迹象,一定程度上加重了人民的负担,A项正确;王安石变法一定程度上实现了富国的目的,B项说法不符合史实,排除B项;作者是认为王安石变法加重了人民的负担,而不是加速北宋走向衰亡,排除C项;作者认为王安石变法加重了人民的负担,材料未涉及社会管控等相关信息,无法得出D项结论,排除D项。故选A。
真题感悟
典例剖析 C
考向演练
1.C 解析 陈国司徒辕颇因征收田赋,被拥有一定数量土地的国人驱逐,这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现,土地制度由井田制逐渐向土地私有转变,C项正确;这一时期依然是贵族政治,而非官僚政治,排除A项;国人不属于农民,排除B项;材料未涉及诸侯和卿大夫之间的矛盾,排除D项。故选C。
2.A 解析 题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”,并告诫其遵守礼制、不可僭越,体现了对儒家伦理和礼教规范的重视,A项正确;题干未提及“士族”(门阀贵族),元桢作为宗室(皇族成员)并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”,而非依赖士族势力,排除B项;题干虽提到元桢担任“长安镇长都大将、雍州刺史”(兼具军政职能),但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面,而不是军事或政务具体措施,排除C项;孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”,即不要倚仗宗室身份骄横,这是对宗室特权的约束,而不是“维护”,排除D项。故选A。
3.C 解析 根据表格可知,北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等,这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗,是鲜卑民族习俗的延续,C项正确;皇帝赏赐牛马并不代表当时游牧经济衰落,排除A项;赏赐牛马多少根据功劳大小,无法得出等级制度森严,排除B项;表中时间内尚未进行俸禄制改革,484年孝文帝时期实行俸禄制改革,排除D项。故选C。
4.D 解析 根据所学可知,兴修水利有利于农业的发展,而低息借贷钱谷给农民,有利于农民进行农业生产,这都与救荒思想有关,故D项正确;①③项涉及商品交换以及养马,与主旨无关,排除A、B、C三项。(共147张PPT)
专题二
板块一 中国古代史
社会治理——中国古代的
社会治理智慧
主题：中国古代的国家治理体现了中央集权制度的特点，国家权力延伸到社会基层，全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方面。
线索一：法治与教化
自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律制度中，形成了律令儒家化的趋势，礼法结合是中华法系的基本特点。
线索二：户籍与赋税
编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的重要内容。户籍的编制与管理一般以基层组织为单位进行，既保证赋役征发，也维护社会稳定。随着社会经济的发展，赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主，封建国家对百姓的人身控制逐渐减弱。
线索三：民族与外交
秦朝开始，中国历朝都注重加强对边疆的管理，秦汉、隋唐、元明清都加强了对边疆的管辖，统一多民族封建国家不断发展。中国古代对外贸易与经济文化交流同步进行。
线索四：变法与改革
变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国古代的变法改革都不同程度地促进了国家治理的发展，推动了社会的进步，对历史产生了重大影响。
主题4 中国古代的法治与教化
主干知识 命题调研 深化理解
知识重构
时期 法治 教化 礼法关系
夏朝 《禹刑》 礼不下庶人； 西周“敬天保民”和礼制 刑礼分野
商朝 《汤刑》
西周 《九刑》
东周 铸刑书(成文法)、法家法治 儒家德治 礼法对立
秦朝 以法治国、《秦律》 焚书坑儒
汉朝 沿袭秦律、《九章律》、春秋决狱 尊崇儒术 礼法结合
法系形成
魏晋 律令儒家化，以经注律 开始重视家训
唐朝 《唐律疏议》标志中华法系确立 德礼为本的《大唐开元礼》
宋朝 沿用唐朝法律体系，《宋刑统》《天圣令》 理学向基层渗透；《吕氏乡约》是乡约教化乡里的范本 乡约与法律分立
元朝 司法实践援引唐律 — —
明朝 《大明律》，开创律例合编体例 乡约宣讲“六谕” 乡约与法律合流
清朝 《大清律例》 乡约宣讲“圣谕十六条”、《圣谕广训》
1.古代法律的特点
拓展深化
以刑为主诸法合一 始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法等诸法合一，民刑不分
德主刑辅以礼入刑 儒家思想对古代法律影响深刻，礼法并用
法有等级法外特权 封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权
以法治吏维护统治 封建专制下，人治的实质是官治。为了发挥官治的作用需要控制官吏的权力
练习1 (2025·石家庄三模)《唐律疏议》规定，无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者；如果收养异姓男子，要判徒刑一年，提供养子的人也要被“笞五十”；如果收养被遗弃的三岁以下小儿，须将小儿改姓。这折射出，唐代社会治理( )
A.注重礼法结合 B.淡化宗法观念
C.重视基层教化 D.践行严刑峻法
根据材料并结合所学可知，《唐律疏议》规定了明确的同宗收养限制，即“无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者”，并规定了对于违反这一令文的主体施以刑罚。同时《唐律疏议》规定可以收养异姓的情况是“被遗弃的三岁以下小儿”，这是唐律体系下对于收养制度思考的进一步成熟，体现了《唐律疏议》对于收养制度在维系宗法血缘传承的目标之外，或多或少有一些“抚孤”的社会公益考量，折射了唐代社会治理注重礼法结合，A项正确；
解析
材料中《唐律疏议》规定，无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者或被遗弃的三岁以下小儿，这反映的是收养制度也在维系宗法血缘传承的目标，这不能淡化宗法观念，排除B项；材料强调的是“收养关系”规定，没有涉及基层教化，排除C项；材料主旨是强调《唐律疏议》关于“收养关系”的规定，不能得出“严刑峻 法”的结论，排除D项。故选A。
解析
2.古代教化的特点
教化理念 德性化 德教为先与道德至上，其核心理念贯穿中国古代教化思想
教化途径 系统化 注重学风和世风，既包括学校系统，也包括乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统，即依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化
教化手段 多样化 典范塑造、榜样作用成为“上行下效”的方法，制度规约是传统教化活动的又一方法
教化内容 综合化 以儒学经典教育为主，辅之以通俗教育。古代保留下来许多通俗道德教育读本，在整个社会教育中起过巨大作用
练习2 (2025·衡水二模)明朝规定府、州、县及里社每年均需定期举办乡饮酒礼。其中特别规定了“读律令”的仪式。“赞礼唱读律令，执事举律令案于堂之中。读律令者诣案前，北向立读，皆如扬觯 仪。有过之人俱赴正席立听，读毕复位。”这一举措旨在( )
A.延续西周的礼乐制度
B.弘扬儒家的道德规范
C.强调惩戒与教化并举
D.加强对基层民众教化
根据材料可知，乡饮酒礼是中国古代嘉礼之一，是敬贤尊老之 礼，是综合性的宣传孝道，推行礼法的活动，明朝规定府、州、县及里社每年均需定期举办乡饮酒礼，并规定了一种宣读律令的礼仪程序，所有有过错之人需到主位前站立聆听，宣读完毕后，众人返回原位，主要是为了加强对基层民众的教化，D项正确；西周礼乐制度以分封制和宗法制为基础，强调等级森严的贵族秩序；而明朝乡饮酒礼中的“读律令”是强化中央集权、维护封建统
解析
治的实用手段，二者时代背景和本质目的截然不同，不存在直接的“延续”关系，排除A项；乡饮酒礼本身具有儒家“礼治”色彩，旨在通过礼仪强化伦理等级(如长幼有序)，但“读律令”的核心是宣扬国家法律，属于法家“法治”范畴，排除B项；整体仪式的核心是预防性教化(通过宣读法律威慑潜在犯罪、强化法律意识)，而非以惩罚为目的，排除C项。故选D。
解析
★典例剖析
(2025·湖北卷)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效
有利于减少民间纠纷，确保法律秩序，并在纠纷发生时提供官方依
力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在( )
据。这直接体现了秦朝加强中央集权、强化社会控制的意图
真题感悟
A.维护等级秩序
材料未体现[无中生有]
B.鼓励商业发展
材料未体现[无中生有]
C.加强社会管控
D.践行法家思想
不是目的而是治理国家的手段与工具[混淆是非]
?解题点点通
素养 透视 历史解释：秦简记载的法令中婚嫁和借贷的契约文书需要在官府备案，有据可查，这有利于加强对社会的治理与管控
一语 破题 根据材料可知，秦王政时期通过强制规范婚嫁、借贷契约的备案流程，将民间社会经济行为纳入官府监管，本质上是强化中央对地方社会的控制
拨开 云雾 排除与材料主旨无关的选项是解题的关键。题干材料未涉及社会阶层的权利差异。题干材料中法令的重点并非“鼓励”商业，而是通过“契约备案”强制规范商业行为，且秦朝实行重农抑商政策。题干材料的关键词是“旨在”，其实是问主要的目的是什么，法家思想是秦治理国家的手段与工具，不是目的
★考向演练
考向1 古代的法律与教化
1.(2022·海南卷)《汉书》记载：“开国承家，有法有制。”认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋 代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在( )
A.用礼法和乡约教化百姓 B.完全消灭百姓个人私欲
C.完全依靠礼法教化百姓 D.利用严刑峻法威慑百姓
根据材料“礼法二事，皆王教之端”“儒学士人以乡约教化乡里”，可知这些治理方式主要是通过礼法规范和乡约教化来顺从君王统治，同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活相结合，以达到教化百姓的目的，A项正确；材料强调的是教化百姓，非消灭百姓个人私欲，排除B项；中国古代社会并非完全依靠礼法教化百姓，如发挥地方乡绅的作用、基层自治等，排除C项；材料体现的是乡约和法律作为共同手段来教化百姓，非利用严刑峻法威慑百姓，排除D项。故选A。
解析
考向2 宋代的社会治理
2.(2022·北京卷)北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋( )
A.注重推行社会教化 B.放松了对经济的控制
C.鼓励文学艺术创作 D.实行崇文抑武的方针
北宋中期地方官员注重修建亭台馆榭以供民众游玩，根据材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”，这说明当时地方官员修建亭台馆榭的目的是通过这些公共建筑来推行社会教化，A项正确；材料内 容与经济控制无关，排除B项；上述举措与文学创作无关，排除C项；通过修建亭台馆榭无法看出崇文抑武的方针，排除D项。故选A。
解析
考向3 明朝的法律
3.明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行，即成定制，因 而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举
( )
A.有利于缓和社会矛盾
B.杜绝了司法腐败的可能
C.确保了审判结果的公正
D.削弱了社会治理的能力
根据材料可知，明代大量增补各类“例”辅佐、补充律，有利于司法官吏处理新出现的社会问题，维护社会秩序，有利于缓和社会矛盾，A项正确；“杜绝”说法太过绝对，排除B项；司法官吏按增加的“例”处理新问题，不能确保结果一定公正，排除C项；司法官吏按“例”处理新问题，有利于提升社会治理的能力，排除D项。故选A。
解析
主题5 中国古代户籍、赋税制度与社会治理
主干知识 命题调研 深化理解
知识重构
时期 赋役制度 户籍制度 基层组织 社会治理 救济优抚
先秦 (春秋)齐国“相地衰征”、鲁国“初税亩” (战国)大规模制定户籍 — — —
秦朝 田赋、人头税、徭役、兵役；赋税重 分类登记制：百姓户籍、宗室籍、宦籍、市籍等 乡里制度 什伍组织
汉朝 另含财产税；田赋税率降低 丞相主管，编户齐民 常平仓制度、鸠杖
魏晋 租调制 土著黄籍、北民白籍，后“土断” 三长制 —
隋朝 租调役 “大索貌阅” — — 官仓，义仓、社仓
唐朝 前期租庸调制；后期两税法 三年一造 里乡 坊村 邻保制度 养病坊
宋朝 两税法；募役法 (王安石) 主户和客户 — 保甲制 (王安石) 宗族内部救济活动兴起，福田院
元朝 租庸调(北方)、两税法(南方)，“科差” “诸色户计”，世代相袭 — — 众济院
明朝 初期：两税法； 后期：一条鞭法 职业定籍； 户帖、黄册 里甲制 十家牌法 (王守仁) 法律救助；
慈善组织兴起；
养济院
清朝 “滋生人丁，永不加赋”； “摊丁入亩”，废除人头税 户籍停编 里甲制→保甲制；兼具区划和户籍管理性质的乡里制与维护社会治安的保甲制合二为一
1.中国古代户籍制度变迁的特点及影响
(1)特点。
拓展深化
地域性 政府千方百计将人口控制在特定地域范围内，限制其流动。同时人身束缚导致整个社会的封闭，从而影响社会经济的发展
等级性 中国传统社会中曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，彼此之间界线分明
世袭性 同人口的地域流动一样，人口的等级、职业也被户籍制度标志得清清楚楚；不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的
被赋予 社会治 安职能 政府通过户籍管理制度对人口活动进行控制和制约。宋代以后出现了保甲制，户籍管理制度进一步被赋予了社会治安功能
(2)影响。
中国古代的户籍制度不仅是国家对百姓进行经济和人身控制的重要途径，同时还在一定程度上有效地遏制了地方分裂势力，减少了封建割据战争的发生，为封建社会经济的发展提供了比较安定的政治环境，在客观方面促进了社会经济的发展。
练习1 (2025·龙岩三模)春秋时期，国家以家族公社共同体为单位统计土地和人口，而战国后期开始，以家庭为对象的户籍制度成为社区单位管理的主要方法。这一转变反映了( )
A.中央集权制度的完善
B.宗法血缘关系的强化
C.生产经营方式的变革
D.家国同构观念的形成
根据材料，春秋时期以家族公社共同体为单位统计土地和人口，战国后期转变为以家庭为对象的户籍制度来管理社区单位。根 据所学知识，春秋战国时期，铁犁牛耕的推广，使生产力得到极大发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立，个体小农经 济应运而生。这种生产经营方式从集体劳作向个体家庭为单位的转变，使得国家的管理方式也随之改变，以适应新的生产经营方式，所以这一转变反映了生产经营方式的变革，C项正确；中央
解析
集权制度在战国后期尚未完善，排除A项；以家庭为对象的户籍制度取代以家族公社共同体为单位的统计方式，说明宗法血缘关系在弱化而非强化，排除B项；家国同构观念早在西周时期就已形成，并非在春秋战国时期，排除D项。故选C。
解析
2.中国古代赋税制度的演变趋势及基本认识
(1)演变趋势。
①征税标准：由以人丁为主逐渐向以田亩、财产为主发展，人头税在赋税中的比重日益减少直至被废除。
②征税时间：由不定时逐渐发展为基本定时。
③征收名目：由赋役分征逐步发展为赋役合征，原本繁多的赋税种类逐渐减少。
④地租形式：早期以实物地租、劳役地租为主，后逐渐向货币地租发展。
(2)基本认识。
①赋役制度是国家治理的基础。首先，赋役制度是封建政权得以顺利运行的经济基础；其次，赋役制度的合理公正也是缓和社会矛 盾、稳定统治秩序的重要内容。
②赋役制度改革是封建国家改革的重点内容，受到历朝历代的重 视。
③中国古代赋税制度演变的实质是封建生产关系的调整。
④赋役制度的变革与土地制度、商品经济发展密切相关。
⑤封建国家对农民人身控制的松弛是历史发展和进步的必然结果。
⑥从总体趋势来看，税制改革大都朝着税制公平、简化方向进行。
⑦中国古代赋役制度改革跳不出“黄宗羲定律”，即意图减少加派之 弊，但是每次改革后农民的负担就反弹一次，加重一次。
练习2 (2025·菏泽一模)明前期，赋役的主要形式为编户向国家提供实物与劳役征派，包括税、粮、贡、租庸、均徭等诸多名目；明后期采取赋役合并、一概折银，编户齐民有更多时间从事基本的农业以外的生产活动。这反映出明后期( )
A.国家对农民人身控制的减弱
B.传统重农抑商政策的放弃
C.生产方式发生根本性的变革
D.民众赋役征派实现了公平
根据材料并联系所学知识可知，一条鞭法实行赋役合并、一概折银后，国家对于农民的人身控制相对松弛，A项正确；一条鞭法的实施有利于商品经济发展，但不意味着政府放弃了重农抑商政策，排除B项；当时主要的生产方式依然是传统的耕织结合的小农经济，排除C项；一条鞭法有利于减轻百姓负担，但并不能完全实现公平，排除D项。故选A。
解析
3.中国古代救济救助制度的特点
(1)时间久远，源远流长：自先秦时期到明清，延续数千年，救济救助制度历史久远。
(2)政府救济与民间救助相结合：政府主要负责灾害与灾难发生时的社会大范围救济，民间负责社会弱势群体的日常生活救助，二者相辅相成。
(3)机构完善并具有法律保障措施：政府救济典型地体现了“为民父母行政”的特征，政府设置不同类型与层级的社会救济、救助机构，并制定法律予以保障实施。
(4)深受儒家思想影响：作为中国传统文化主流的儒家思想，宣扬“以人为本”及民本思想，主张“仁”“仁政”，倡导救困济难，体现了中国传统政治哲学的本质和精神。
(5)涉及弃婴养育、助学济困、贫病救治、养老送终、理丧恤葬、失业救济等，保障水平低，但保障范围全面。
练习3 (2025·临沂二模)宋代《四明义田记》碑刻记载：乡绅“置田千亩，岁收助婚嫁、济疾病”；《名公书判清明集》中多个判例强调“宗族相济，官不过问”。这体现出宋代( )
A.政府忽视社会保障与救济
B.乡绅主导地方治理
C.民间救济与宗族伦理结合
D.土地兼并得到缓解
乡绅“置田千亩，岁收助婚嫁、济疾病”体现民间救济，“宗族相 济，官不过问”体现宗族伦理在救济中的作用，反映出民间救济与宗族伦理结合，C项正确；材料中乡绅的义举不能说明政府忽视社会保障与救济，宋代政府也有相关社会保障举措，排除A项；材料体现乡绅在民间救济等方面有作为，但“主导地方治理”说法过于绝对，宋代地方治理是政府主导，排除B项；材料未涉及土地兼并及缓解情况，排除D项。故选C。
解析
★典例剖析
(2024·广东卷)两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县， “自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，
制度不完善，导致税外加税的现象
差军人一千一百五十人，散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法( )
真题感悟
A.存在一定的制度缺陷
B.强化对农民的人身控制
应为放松[用与史实不符的选项设障]
C.赋予官员加征权
材料没有反映[无中生有]
D.解决了政府的财政困难
不可能从根本上解决[夸大其词]
?解题点点通
素养 透视 历史解释：材料反映了两税法制度不完善，实施过程中出现各种杂税，这容易加重人民的负担
一语 破题 根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税，但最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷
拨开 云雾 排除与题干材料信息主体不对位的选项及与史实不符的选项是解题的关键。两税法不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制。朝廷没有赋予官员加征权。两税法虽然增加了财政收入，但是并未从根本上解决政府的财政困难
★考向演练
考向1 唐代、宋代的赋役制度
1.(2025·湖北卷)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在( )
A.掌握田亩实数 B.保障财政收入
C.适应税制变革 D.抑制土地兼并
根据材料“北宋政府清查田土占有的力度远超前代”“查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯”和所学知识可知，北宋政府通过清查土地、纠正税赋不公现象，直接目的是增加财政收入以应对庞大的财政支出(如军费、官僚俸禄等)，B项正确；清查田亩确实掌握了土地实数，但这只是手段而非根本目的，排除A项；北宋并未进行大规模税制变革 (如两税法已在中唐推行)，排除C项；清查土地虽可能间接抑制兼并，但材料未直接体现打击豪强的措施，且北宋实行“不抑兼并”的政策，排除D项。故选B。
解析
2.贞元十年(794年)，时任同中书门下平章事的陆贽向唐德宗上万字长文《均节赋税恤百姓六条》，直指当时赋税改革之弊。他批评的是( )
A.租庸调制 B.两税法
C.均田制 D.地丁银
根据材料概括可知，780年，(唐德宗时期)唐朝开始实行的赋税制度是两税法，B项正确；租庸调制是德宗之前实行的，排除A项；均田制是北魏到唐前期推行的土地制度，排除C项；地丁银是清朝时期实行的，排除D项。故选B。
解析
考向2 明清时期的赋役制度
3.(2025·北京卷)乾隆初年，白银是核算赋税的标准，官方规定收税时1 000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时，以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵，民间交纳钱文，比之完纳银两，为费较重”。为此，乾隆皇帝命令直隶总督，民间缴纳赋税时，“银、钱听其自便”。以上材料说明，当时赋税政策的调整( )
①减轻了对农民的人身控制 ②受到了货币政策的影响 ③兼顾财政收入与社会稳定 ④旨在推动商品经济发展
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
根据材料并结合所学可知，市场上“钱价昂贵”(铜钱升值)导致民间赋税负担加重，这是典型的货币政策(货币兑换比例失衡)引发 的问题。乾隆的调整正是为了应对这一市场变化，②正确。允许 “银、钱自便”既能确保政府按标准收取赋税(财政收入)，又能减轻民间因钱价波动带来的额外负担，体现了对社会稳定的考量，③正确。故②③符合题意，D项正确；人身控制的减轻主要体现在赋税制度从“以人丁为主”向“以资产为主”的转变，而材料中调整
解析
的是货币缴纳方式，未涉及人丁税的减免或户籍管理的松弛，①错误，排除A、C两项；政策目标是解决纳税问题，而不是促进商业发展，④错误，排除B项。故选D。
解析
4.(2024·安徽卷)明代东南地区四县役银分摊表。
年份 地区 赋役总 额(两) 役银分摊前 役银分摊后
丁银(两) 田赋(两) 丁银(两) 田赋(两)
1572 福建漳平 9 932 6 747 3 185 2 189 7 743
1582 浙江开化 22 456 12 648 9 808 3 457 18 999
1585 广东顺德 34 580 16 628 17 952 5 304 29 276
1621 南直隶歙县 48 609 23 669 24 940 7 657 40 952
据表可知，役银分摊的做法( )
A.增加了人丁税额 B.有利于人口的增长
C.制约了商业发展 D.强化人身依附关系
根据表格可知，役银分摊前，丁银(两)较多，役银分摊后，丁银 (两)较少，这意味着人丁的负担减轻，有利于人口增长，B项正 确；役银分摊的做法减轻了人丁税额，排除A项；税收使用银 两，有利于商业发展，排除C项；役银分摊后人丁税额降低，削弱了人身依附关系，排除D项。故选B。
解析
考向3 户籍制度与社会治理
5.(2025·山东卷)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是( )
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
省份 总里数 每县级行政区平均所设里数
甲 6 400 61.5
乙 3 597 31.0
丙 10 899 143.4
丁 1 183 12.1
浙江在明朝是经济较为发达、人口众多的省份，里甲制度以110户为一里编制，经济繁荣、人口多意味着编制的里数会较多，丙 每县级行政区平均所设里数143.4，居四者之首，符合浙江情况，故选C项；甲的总里数6 400和每县平均61.5虽不低，但明显低于丙，可能对应山东等中等发达省，与浙江不符，排除A项；乙的总里数3 597和每县平均31.0较低，反映人口稀少，似陕西等内陆省，浙江不应如此，排除B项；丁的总里数1 183和每县平均12.1最低，属偏远落后地区如广西，与浙江反差大，排除D项。
解析
6.(2025·北京卷)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府( )
A.鼓励流民返回原籍
B.增加赋役强化管理
C.提高寒门政治地位
D.编制黄册管理户籍
根据材料并结合所学可知，流民此前可能因持白籍而未被纳入正式赋役体系。土断后，流民被编入黄籍，成为正式编户齐民，政府可据此征收赋税、征发徭役，同时通过“考课”“闾伍”强化基层控制，B项正确；土断政策的核心是将流民就地编入户籍，而不是鼓励返回北方。题干中“有安土之实”表明流民已在南方定居，政策目的是固化其现居地户籍，而不是迁徙，排除A项；土断政策聚焦户籍与赋役管理，未直接涉及政治权力分配。东晋时期寒
解析
门地位提升更多与军功、庶族地主崛起相关，与题干无关，排除C项；“黄册”是明朝用于户籍管理的制度，与东晋时期的“黄籍”概念不同，排除D项。故选B。
解析
7.(2025·云南卷)乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度： “平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在( )
A.稽查盗贼奸匪 B.核查户口凭证
C.赈济地方荒歉 D.维护社会稳定
根据材料“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉， 查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法”可知，该制度有户口管理和赈灾安民等综合功能，根本目的是维护社会稳定，D项正确；据材料可知，稽查盗贼奸匪只是该制度的直接作用之一，排除A项；据材料可知核查户口凭证是该制度的具体实施手段而非根本目的，排除B项；据材料“偶遇地方荒歉，查办赈务”可知赈济地方荒歉是该制度在特定情况下的应用，排除C项。故选D。
解析
8.(2023·浙江卷1月)延载元年(694年)八月敕：“诸户口计年将人丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿。一定以 后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种户籍管理办法是( )
A.黄籍登记 B.白籍土断
C.貌阅之法 D.诸色户计
根据材料“延载元年(694)”“诸户口计年将人丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿”可知，唐朝实行貌阅之法，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍，C项正确；黄籍登记是西晋，排除A项；东晋后期和南朝政府实行白籍土断，排除B项；元朝实行诸色户计，排除D项。故选C。
解析
9.(2023·广东卷)王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是( )
A.邻保制度 B.保甲制度
C.十家牌法 D.里甲制度
根据材料“《宋论》”可知，题干涉及时间是宋朝，据所学可知，王安石变法时期实行保甲制度，B项正确；邻保制度是唐朝的，排除A项；十家牌法是明朝的，排除C项；里甲制度是清朝的，排除D项。故选B。
解析
主题6 中国古代的民族关系与对外交往
主干知识 命题调研 深化理解
1.中国古代的民族关系与边疆治理
知识重构
时期 中央机构 民族关系和边疆治理
先秦 — 戎狄蛮夷等民族产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛
秦朝 典客、典属国 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷越，设置三郡
汉朝 大鸿胪 西汉与匈奴和亲，汉武帝时期出击匈奴；东汉南匈奴内迁，窦宪击败北匈奴。东北设护乌桓校尉，西北设置河西四郡、西域都护府；推行屯戍政策
魏晋 — 北方少数民族内迁，建立政权，学习汉族典章制度；孝文帝封建化改革；北人南迁，加强东南、西南地区的民族交融
隋朝 礼部、鸿胪寺 在边疆推行郡县制；突厥、吐谷浑、党项等归附；治理岭南和册封谯国夫人；与流求接触
唐朝 设置六大都护府、都督府、羁縻州等；唐太宗“天可汗”；消灭突厥势力；唐蕃联姻和会盟；册封回纥、南诏、靺鞨
宋朝 — 与契丹族、党项族、女真族建立的政权分别签订盟约，并长期对峙；少数民族政权吸收中原王朝政治经济文化；边界设置榷场
元朝 宣政院 “行汉法”、四等人制度；在东北、云南等地设置行省；西藏纳入中央管辖；西域设北庭都元帅府、宣慰司；东南设澎湖巡检司，台湾首次建立行政机构；边疆管理呈现出与内地一体化趋向
明朝 礼部、鸿胪寺、四夷馆 实行卫所制度；西南土司制度；修筑长城；敕封西藏僧俗领袖；贡赐、茶马贸易
清朝 理藩院 蒙古盟旗制度和联姻；西南“改土归流”；军事平定(准噶尔部和大小和卓兄弟叛乱)；土尔扈特部回归；册封西藏达赖、班禅，设置地方大臣和将军
2.中国古代的对外交往
朝代 表现 特点
先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛交往交流 —
汉朝 海陆丝绸之路开通；甘英出使大秦；海路到达印度南部；光武帝赐倭国国王金印，冶铁和水稻种植技术传到日本；佛教传入中国 丝绸之路贯通
隋唐 陆路：裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术经大食外传阿拉伯地区；玄奘西行 海路：常骏出航到赤土国；日本、朝鲜派遣唐使、学问僧；鉴真东渡 海陆并举，繁盛
宋朝 陆路阻隔，海路发达；广州到阿拉伯，明州到日本、朝鲜；泉州成重要港口 海外贸易
发达
元朝 马可·波罗来华和《马可·波罗行纪》；列班·扫马到欧洲 海陆通畅
明清 朝贡体制和朝贡贸易体系： 明朝：海禁，郑和下西洋，戚继光抗倭，隆庆开关，“下南洋”；西学东渐出现(利玛窦和徐光启)；葡萄牙侵占澳门，荷兰侵占台湾 清朝：郑成功收复台湾、中俄雅克萨之战和《尼布楚条约》、马戛尔尼来华、广州“十三行” 由开放向闭
关自守转型
1.民族交融的途径与特点
(1)民族交融的途径。
拓展深化
(2)古代民族交融的特点。
①以汉族为主体的多民族共同构成中华民族大家庭。
②儒家大一统思想是民族的精神支柱。
③民族交融促进国家统一，国家统一又促进了民族交融。因此，民族交融是中国古代历史发展的动力之一。
④生产力相对落后民族在征服先进民族后，吸取了先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识等。
⑤民族间和战交错，友好交往是主流，扩大了中原文化和汉族文化的影响。在特定的历史时期内民族政权并存，民族矛盾突出。
练习1 (2025·营口三模)历史兴趣小组正在开展主题式学习，依据以下资料判断他们学习的主题是( )
A.抗击外来侵略的斗争 B.古代科学技术的发展
C.中央对边疆的治理 D.民族交往交流的途径
根据材料并结合所学可知，无论是春秋战国时期的战争与交往，魏晋南北朝时期的少数民族内迁，北魏孝文帝改革，还是唐朝时松赞干布和文成公主通婚，这些内容都围绕着不同民族之间通过各种方式进行交流互动展开，体现了民族交往交流的不同途径，如战争、迁徙、改革、通婚等，D项正确；资料显示了民族交往交流的途径，并没有涉及抗击外来侵略的内容，也没有关于古代科学技术发展的信息，排除A、B项；中央对边疆的治理主要侧重于对边疆地区的行政管理等方面，这些资料重点强调的是民族间的互动，并非边疆治理，排除C项。故选D。
解析
2.民族交融的四大实质内容
生产力 少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术
生产关系 封建生产方式向边疆地区的扩展
经济形态 游牧文明向农耕文明的转化
生活方式 少数民族的封建化
练习2 (2025·南昌三模)贞观八年，吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡，贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品。唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。贞观十五年，吐蕃以高原畜牧业为主，进贡马匹等物资，而唐朝回赠了农具、蚕种和工匠。据此可知，唐蕃民族交融的主要原因是( )
A.政治上的联姻 B.吐蕃的朝贡
C.经济上的互补 D.唐朝的强盛
结合材料，吐蕃进贡贵金属、玉器和畜牧产品，唐朝回赠绫罗绸缎、农具等。吐蕃的畜牧产品等与唐朝的丝织品、农业生产资料等形成了经济上的互补。双方各自拥有对方需要的产品，通过交流可以实现资源的优化配置，满足彼此经济发展的需求，这是唐蕃民族交流较为关键的原因。因为这种经济互补性使得双方的 交流具有内在的经济驱动力，能够持续推动双方的往来，C项正确；政治上的联姻表现为文成公主、金城公主入藏，属于民族交融的表现，非原因，排除A项；吐蕃的朝贡是交流过程中的一个
解析
表现，而不是唐蕃民族交流的主要原因。如果仅仅是因为唐朝赏赐，没有双方内在的政治、经济等需求，这种交流难以持续和深入，排除B项；唐朝的强盛为民族交融奠定了物质基础，唐蕃民族交流是多种因素共同作用的结果，但经济上的互补能够从根本上推动双方持续进行贡赐往来等交流活动，它涵盖了吐蕃的物质需求等方面，并且与政治友好相互促进，相比其他选项，经济上的互补是唐蕃民族交流的主要原因，排除D项。故选C。
解析
3.中国古代对外关系呈现的特点
(1)由开放走向闭关：总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。变化的原因：自给自足的自然经济占统治地位(根本)、外国侵略势力的影响等。
(2)路线由以陆路为主转向以海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上“丝绸之路”；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，以海路为主。变化原因：经济重心逐步南移；北方战乱，南方相对安定；科技因素，包括造船技术、航海技术的进步等。
(3)对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。
(4)交往形式以和平交往为主：汉朝通过“丝绸之路”进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代以海外贸易为主。
(5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争：戚继光抗击倭 寇；郑成功收复台湾；康熙帝组织雅克萨之战，抗击沙俄。
练习3 (2025·黄石三模)明朝建立后，国内局势不定，倭寇经常 登陆骚扰；明太祖于洪武四年(1371年)诏令“濒海民不得私自出海”。明穆宗即位后，北部鞑靼部落持续进犯，东南沿海频发倭患。1567年，明朝政府宣布解除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，开始大规模对海外贸易征税，史称“隆庆开禁”。材料说明( )
A.明政府对东南沿海控制力减弱
B.日本武士入侵加剧了倭患程度
C.海禁严重影响了居民日常生活
D.政府为统治需要调整海洋政策
根据材料可知，明朝初年，为防范倭寇与东南沿海反明势力勾结，朱元璋下诏实行海禁，明朝中后期，面对鞑靼部落进犯和倭患双重打击，为增加财政收入，明穆宗放宽对沿海民间贸易的限制，反映出明朝政府根据实际统治需要调整海洋政策，D项正确；明政府对东南沿海控制力减弱与“开始大规模对海外贸易征税”等不符，排除A项；日本武士入侵加剧了倭患程度只是部分信息，并非材料反映的主要问题，排除B项；海禁严重影响了居民日常生活，并非明朝政府调整海洋政策的主要原因，排除C项。故选D。
解析
★典例剖析
(2025·黑吉辽内蒙古卷)明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一 ”，“小者五十只为一 ”，令每 “合造楼船一只以为兵船”,其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，
将民间的渔民、渔船与海上军事防御结合
使其“大小相资，各有实用”。该建议( )
的策略，有利于加强海防建设
真题感悟
A.有助于完善海防体系
B.有利于扩充水师建制
题干材料没有提到增加水师建制[曲解主旨]
C.着眼于维护海外贸易
材料中的建议主要是关于军事防御，未涉及海外贸易的维护，当时明朝实行“海禁政策”[无中生有]
D.致力于减轻财政负担
可能会增加财政负担[背道而驰]
?解题点点通
素养 透视 历史解释：明朝嘉靖年间俞大猷提议将渔船编组并兼作承担军事任务的兵船，政府给予相应的补助，这有利于调动民间力量，增强海防力量
一语 破题 俞大猷建议将民船(渔船)与官方兵船结合，通过编组、武装和雇佣渔民，形成“民船协防”机制。这一做法弥补了正规水师兵力不足的缺陷，使海防从单纯的官方军事防御扩展到官民协作，有助于海防体系的完善
拨开 云雾 排除与题干材料主旨不对位的选项及时空线索的干扰是解题的关键。嘉靖年间实行“海禁”政策，官方政策以禁绝民间海外贸易为主。材料中官府需“给与口粮”雇佣渔民，且合造楼船需耗费资源，实际上增加了财政支出，而非“减轻负担”
★考向演练
考向1 汉代对外交往
1.(重庆卷)如图是分别在埃及、阿富汗
和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶，有学
者指出它们是罗马工匠制作的。这可
用于佐证( )
A.大月氏成为丝绸之路的中心
B.丝绸之路促进中西文化交流
C.罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传
D.东汉与罗马帝国建立了官方直接往来
根据材料可知，在公元1世纪到公元2世纪，埃及、大月氏和中 国的洛阳都出土了古罗马的历史文物，结合所学知识，我们可知这一时期丝绸之路已经开通，促进了东西方的文化交流，B项正确；材料中尽管出现了大月氏的文物，但是并不能说明大月氏是丝绸之路的中心，排除A项；从材料中只能看出物品的转移，看不出技术的转移，排除C项；资料信息并没有体现出官方直接往来，排除D项。故选B。
解析
考向2 三国两晋南北朝时期的民族关系
2.(2022·海南卷)西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头 巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击 败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎” 这一现象反映了( )
A.群言百家影响社会风尚
B.人口流动利于区域开发
C.经济往来促进民族交融
D.地方特产丰富人们生活
根据“中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴 的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”可得出汉族的习惯中有很多少数民族的内容，体现了民族间的交融，C项正确；群言百家指各家著述，与材料信息无关，排除A项；材料体现的不是人口的流动，也不是地方的物产，排除B、D两项。故选C。
解析
考向3 唐朝的民族关系
3.(2023·湖北卷)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝( )
A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理
C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策
题干第一则材料中，唐太宗的观点“皆养活之。不安者，我必令 安；不乐者，我必令乐”体现了唐太宗重视对周边少数民族地区的治理；第二则材料中，朝廷在边境少数民族地区实施不同的赋税政策，也体现了朝廷重视边境民族地区的治理，B项正确；民 族交往强调双向交流，题干仅体现了朝廷对边疆地区的态度和政策，同时题干中唐太宗的态度和朝廷的做法，并非为了促进民族交往，而是为了稳定边疆和巩固统治，排除A项；材料涉及的是
解析
重视边境民族地区的社会治理，没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；题干中唐太宗的观点没有体现“因俗而治”，也没有涉及“民族政策”，不符合题目设问“集中体现了”，排除D项。故 选B。
解析
考向4 宋代的民族关系
4.(2024·新课标卷)下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是( )
书名 基本内容 成书时间
《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期
《三朝北 盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期
A.《宋史》
B.《三朝北盟会编》
C.《建炎以来系年要录》
D.《宋史纪事本末》
《建炎以来 系年要录》 据南宋高宗朝国史、文集等编而成的编年史 南宋后期
《宋史纪 事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期
南宋初年与金朝的关系经历了战和交织的复杂过程，《三朝北盟会编》是宋代徐梦莘创作的史学著作，“三朝”指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为“北盟会编”，作者通过大量事实和细致的叙述，以揭示自“海上之盟”到“靖康之祸”的原委终始，《三朝北盟会编》征引的文献材料达二百多种，且成书时间相对较早，更接近南宋初年的历史事件，B项正确；
解析
《宋史》篇幅浩繁，且元朝后期成书，成书时间距离南宋初年较远，可能受到元朝政治立场的影响，因此不是最直接、最原始的史料，排除A项；《建炎以来系年要录》是宋代李心传撰写的记述宋高宗赵构一朝时事的编年史书，是南宋后期的作品，虽然也是根据南宋高宗朝的国史和文集编成的，但是成书时间比《三 朝北盟会编》晚，可能受到后来政治和社会环境的影响，排除C项；《宋史纪事本末》是明朝陈邦瞻创作的断代纪事本末体史
解析
书，《宋史纪事本末》作为《宋史》的缩写本，在写作过程中，虽然也参考了《宋史》中所没有的许多资料，但基本上还是以 《宋史》为蓝本，许多观点明显还是沿袭《宋史》而来，且《宋史纪事本末》是明朝后期的作品，成书时间最晚，排除D项。故选B。
解析
5.(2023·辽宁卷)绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外， 皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资 敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明( )
A.金朝辖境内不适宜茶树的种植
B.金朝财政负担沉重
C.茶在金人生活中具有重要地位
D.经济重心南移完成
材料反映了绍兴和议后，金朝出于国家安全考虑试图摆脱对南宋茶叶的依赖，但由于金朝自己制茶的成本高、品质差，茶叶售卖不畅，于是继续从南宋购买茶叶，这说明茶在金人生活中具有重要地位，C项正确；材料未体现金朝辖境内不适宜茶树的种植，排除A项；材料未体现金朝财政负担沉重，排除B项；虽然经济重心南移的完成是在南宋时期，但是据材料信息无法得出当时经济重心南移是否完成，排除D项。故选C。
解析
考向5 元明清时期的民族关系与对外关系
6.(2025·陕晋青宁卷)下表为清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位：口)。表中三省人丁数变化的主要原因是( )
A.自然环境的改造 B.“摊丁入亩”的实施
C.“改土归流”的推行 D.高产作物的推广
云南 广西 贵州 全国(各省)
雍正二年(1724) 145 240 202 711 21 388 25 284 818
乾隆十四年(1749) 1 946 173 3 687 725 3 075 111 177 495 039
乾隆三十二年(1767) 2 148 597 4 706 176 3 441 656 209 839 546
题干中云南、广西、贵州三省人丁数在雍正至乾隆时期激增，远超全国平均水平。结合所学可知，“改土归流”是清朝在西南地区废除土司制度、改设流官的政策，加强了对边疆的直接管理， 使原本土司统治下隐匿的人口被纳入国家户籍统计，导致人丁数大幅上升，C项正确；自然环境的改造是一个长期而缓慢的过 程，在雍正至乾隆这短短几十年间，难以对人口数量产生如此显著的影响。且题干中未提及有关自然环境改造的相关信息，排除
解析
A项；“摊丁入亩”虽促进全国人口统计增长，但属于全国性政策，无法解释三省的特殊增幅，排除B项；高产作物如番薯、玉米、土豆等的推广确实有利于养活更多人口，促进人口增长，也是全国性的因素，并非云南、广西、贵州三省人口增长的独特原因，无法解释这三省人口增长的特殊性，排除D项。故选C。
解析
7.(2024·湖南卷)元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式， 开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运皇帝，诏曰”。这说明
( )
A.明朝保留蒙古文化元素
B.元朝民族矛盾逐渐缓和
C.明朝重塑儒家正统地位
D.元朝全面吸收了汉文化
根据材料元朝圣旨形式“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣 旨”，明朝改为“奉天承运，皇帝诏曰”，由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素，A项正确；材料没有民族矛盾的相关信息，排除B项；材料主要强调的是明朝保留蒙古文化元素，无法由此看出明朝重塑儒家正统地位，排除C项；元朝全面吸收了汉文化，不符合史实，排除D项。故选A。
解析
主题7 中国古代的变法与改革
主干知识 命题调研 深化理解
知识重构
商鞅 变法 (1)背景：①铁器的使用和牛耕的推广，使社会生产力得到进一步发展。②生产关系处于急剧变动之中。③兼并战争不断。④各诸侯国纷纷推行变法
(2)目的：适应社会变动，实现富国强兵
(3)内容：重农抑商，废除井田制，奖励耕织；废除世卿世禄制，奖励军功；实行什伍连坐，建立县制等
(4)意义：打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展，为秦成就统一霸业奠定了基础
孝文帝 改革 (1)背景：鲜卑族拓跋部建立的北魏政权统一了北方，民族交融发展
(2)内容：实行俸禄制，推行均田制、三长制等；迁都洛阳；移风易俗(易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻)
(3)作用：①加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾。②缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献
王安石 变法 (1)背景：北宋中期，政治腐败，财政困难，各地农民起义不断，北部边境又经常受到游牧民族的袭扰
(2)目的：富国强兵
(3)内容：王安石针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端，制定和推行了一系列变法的政策和措施
(4)结果：变法初期取得了显著成效，因变法涉及面广、阻力大，有些措施也欠妥当而失败
张居正 改革 (1)背景：明朝中后期，政治日益腐败，统治危机不断加深
(2)概况：针对政治腐败、府库空虚、土地兼并严重、农民纷起反抗的状况，大力整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制
(3)结果：国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。但后来，除一条鞭法外，其他改革几乎全部废止
1.中国古代改革的四大类型
拓展深化
练习1 (2025·太原三模)商鞅以军功为拜爵依据，将悬隔的贵族、平民两个阶层沟通起来，“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。由此可知，商鞅变法( )
A.维护了贵族阶层利益
B.促进了社会阶层流动
C.强化了社会等级制度
D.适应了社会稳定局面
根据材料并结合所学可知，拜爵依据军功，而不是血缘，这打击了奴隶主贵族垄断国家政权的局面，有利于平民通过战功，成为新兴的地主阶级，将悬隔的贵族、平民两个阶层沟通起来，B项正确；军功代替血缘，打击了奴隶主贵族的利益，排除A项；军功代替血缘，社会等级制度有所弱化，排除C项；商鞅变法出现于战国时期，社会动荡，排除D项。故选B。
解析
2.分析改革成败的角度
(1)看改革是否适应当时历史发展的潮流，一般而言，顺应历史发展潮流的改革成功的希望比较大。
(2)看当时力量对比：要从改革的阻力和支持改革的力量两方面去分析，改革的阻力可以从内外两方面，政治、经济、文化等多角度去分析。
(3)看改革的措施是否行之有效。改革必须切合实际，这样才能够起到一定的作用。
(4)看改革者是否有远见卓识和坚定的政治魄力。改革者的素质往往对改革产生重大的影响。
(5)看内外环境是否有利于改革的开展和执行。只有有利的内外环 境，才能促使改革走向成功。
练习2 (2025·黄石二模)钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财……那时的百姓，实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理。”钱穆认为王安石变法( )
A.一定程度上加重人民的负担
B.并未实现富国强兵的目的
C.加速北宋走向衰亡
D.加强对百姓的社会管控
根据材料“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财……那时的百 姓，实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理”可知，钱穆认为王安石变法对待百姓苛刻，有敛财的迹象，一定程度上加重了人民的负担，A项正确；王安石变法一定程度上实现了富国的目的，B项说法不符合史实，排除B项；作者是认为王安石变法加重了人民的负担，而不是加速北宋走向衰亡，排除C项；作者认为王安石变法加重了人民的负担，材料未涉及社会管控等相关信息，无法得出D项结论，排除D项。故选A。
解析
★典例剖析
(山东卷)王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘
王安石在变法中实行“以工代赈”的举措
沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图( )
真题感悟
A.尽量减轻政府的救灾负担
王安石变法中“以工代赈”的举措，政府花费巨大[曲解主旨]
B.稳定灾区的社会秩序
题干信息是要求回答王安石“以工代赈”的举措与传统赈灾做法的不同意图[答非所问]
C.从长远上解决灾民生计问题
D.建立政府抗灾救荒体系
王安石“以工代赈”的举措未建立抗灾救荒体系[夸大其词]
?解题点点通
素养 透视 历史解释：王安石变法中“以工代赈”的做法，不是直接进行米粮发放，有利于农业基础设施的建设，有利于稳定民生，是具有深远影响的措施
一语 破题 王安石通过招募饥民兴修水利的方式进行赈灾，一方面救济了灾民，另一方面也兴修了水利，兴修水利也能促进农业发展，一定程度上减少灾害再次出现的可能，有利于从长远上解决灾民的生计问题
拨开 云雾 排除与题干信息主体不对位的选项是解题的关键。招募灾民兴修水利并不一定减轻政府的救灾负担。王安石的救灾举措未形成政府抗灾救荒体系
★考向演练
考向1 春秋战国时期的变法与改革
1.(2022·江苏卷)据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明( )
A.官僚政治的腐朽
B.贵族与农民阶级矛盾尖锐
C.土地制度的变动
D.诸侯权威遭到卿大夫挑战
陈国司徒辕颇因征收田赋，被拥有一定数量土地的国人驱逐，这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确；这一时期依然是贵族政治，而非官僚政治，排除A项；国人不属于农民，排除B项；材料未涉及诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项。故选C。
解析
考向2 北魏孝文帝改革
2.(2025·陕晋青宁卷)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝( )
A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持
C.重视军政建设 D.维护宗室特权
题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视，A项正确；题干未提及“士族”(门阀贵族)，元桢作为宗室(皇族成员)并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B项；题干虽提到元桢担任“长安镇长都大将、雍州刺史”(兼具军政职能)，但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C项；孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D项。故选A。
解析
3.(2024·广东卷)《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载
上表反映了( )
A.北方游牧经济的衰落 B.封建等级制度森严
C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底
道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差
明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差
根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延 续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时游牧经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。故选C。
解析
考向3 王安石变法
4.(北京卷)宋代自然灾害频发。王安石认为“以有限之食，给无数之民……有惠人之名，而无救患之实”，无法解决根本问题。他希望培育农民自身抵御自然灾害的能力，“上有善政而下有储蓄”。以下措施反映其救荒思想的是( )
①实行均输法 ②兴建水利工程 ③鼓励百姓养马 ④低息借贷钱谷给农民
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
根据所学可知，兴修水利有利于农业的发展，而低息借贷钱谷给农民，有利于农民进行农业生产，这都与救荒思想有关，故D项正确；①③项涉及商品交换以及养马，与主旨无关，排除A、B、C三项。
解析
素能进阶 解题方法 增分策略
影响、作用、意义类试题是高考考查的主要形式之一。解答此类试题的关键是选准答题的角度，形成合理的答案框架。
1.影响、作用和意义：三个概念虽然属同一类问题，但内涵有很大的区别。“影响、作用”既包括积极作用，也包括消极影响；“意义”则主要从积极的角度分析事件的历史影响，还包括历史事件的性 质。
意义、影响、作用类
题型二
2.一般此类问题包括政治、经济、文化等方面的答案，也有的是对内、对外的影响，还有的是表述为“结束了旧的”“开创了新的”“影响了世界”等。
3.注意运用历史唯物主义原理，理解生产力是根本的变化，政 治、文化的变化是建立在生产力发展基础之上的。
1.要注意从性质、阶级属性、任务、背景等出发进行阐述。
2.要注意从国内、国际角度出发阐述。
3.要注意从政治、经济、思想、文化、军事、民族等角度出发阐述。
4.要注意从“点”“面”“链”的角度叙述。如辛亥革命的历史功 绩，“点”为：辛亥革命拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命
的序幕。“面”为：民主、资产阶级、世界历史的地位。“链”为：给封建专制制度致命一击，推翻了统治中国两百多年的清政府，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，使中国人民获得了一些民主权利，使民主共和观念深入人心，沉重打击了帝国主义的侵略势力，对近代亚洲被压迫民族的解放运动产生了广泛的影响。
中国各民族共同缔造伟大的祖国。阅读材料，回答问题。
材料 由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标，便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观。《荀子·正论》将其归纳为“五服之制”，即对四夷实行羁縻政策，只要求他们承认天子的统治地位，定期向天子贡献方物，以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷夏的思想成分，但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代，这种
变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。
——章义和《从华夷观念的演变论
中华民族的多元一体化》
根据材料并结合所学知识，指出“天下一统的国家观”初步形成的时间，并概括其历史影响。
【尝试解题】
第一步：审准题目，避失误
试题要求“根据材料并结合所学知识”说明设问的答案来源于材料和所学知识，要求回答“天下一统的国家观”初步形成的时间及其历史影响，“时间”结合所学及材料可以推断，“影响”一问应从民族、文化心理、国家治理、社会发展、对后世影响等多角度回答。
第二步：透析材料，联系所学，抓关键
材料信息及所学知识 归纳、概括、总结
时间 根据材料“由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标，便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观” 春秋战国时期初步形成天下一统的国家观
历史 影响 根据材料“把四夷囊括在华夏的一统天下之中” 有利于民族交融及华夏族发展、壮大
根据材料“对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响” 促进了统一多民族国家的形成与发展
结合所学，综合思考，创新作答 有利于中华民族统一的文化心理的形成；有利于为中国经济与社会发展提供稳定的环境；有利于开拓祖国辽阔的疆域；对后世搞好民族关系及边疆治理产生了积极作用；等等
第三步：形成答案，规范语言作答
形成答案：时间：春秋战国时期。影响：有利于各民族进一步交融，华夏族发展壮大(或进入战国后戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；有利于华夏族吸收新鲜血液，发展壮大)；促进了统一多民族国家的产生与发展(推动秦的统一)；影响了后世边疆民族地区的治理。专题微练2 社会治理——中国古代的社会治理智慧
一、选择题
1.(2025·汕头二模)公元前536年郑国“铸刑书”,公元前513年晋国“铸刑鼎”,都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。郑国初铸刑书时,晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产,指出此举会导致“民知争端矣,将弃礼而征于书,锥刀之末,将尽争之”。子产则回答“吾以救世也”。据此可知,郑国铸刑书( )
A.确立了法家思想的主流地位
B.源于早期的德治与法治之争
C.顺应了社会结构的变动之势
D.冲击了西周时期的等级观念
2.(2025·石家庄一模)《大唐开元礼》的等级框架分为皇帝、宗室、三品以上、四品五品、六品以下五个等级。宋代《政和五礼新仪》的礼制分为皇帝和宗室、品官、庶人。明朝第一次以国家典制和“令”的形式规定了“庶人相见礼”。其变化反映了( )
A.社会成员身份趋于平等
B.宗法观念进一步强化
C.基层社会治理得到加强
D.乡约和法律逐渐合流
3.(2025·深圳模拟)如图为朱元璋颁行的圣谕六言。史载,终明之世,全国各地众多家谱都将此“圣谕六言”刊在卷首,载入族规家训,做到家喻户晓,并以此教导族人。由此可见( )
A.君主意志深入基层 B.知识分子认同皇权
C.政府强制推行圣谕 D.基层秩序日趋巩固
4.(2025·南昌模拟)隋朝时期,逐步形成了“织户”“灶户”(以煮盐为业的人家)“花户”(专门卖花的人家)“军户”(政府指定专门承担军役的人家)以及“乐户”(以歌舞活动为业的人家)等。这种现象( )
A.促进了经济结构的调整
B.抑制了土地兼并的发生
C.保证了社会秩序的稳定
D.固化了社会阶层的流动
5.(2025·金华二模)有官员在奏疏中写道:“赋役之制,弊坏已极,民不堪命。若不亟为更张,恐生他变。臣等谨议,……总括赋役,量地计丁,征银于官,以充国用。”由此,政府推行了( )
A.租庸调制 B.两税法
C.一条鞭法 D.摊丁入亩
6.(2025·丹东一模)清代建立了从中央到地方的多层次仓储体系。康熙朝实行雨泽粮价奏报制度,将各地农业收成、降水及粮价情况作为大臣所上密折的主要内容。雍正帝命地方官对本地勤于耕种、务本力作的农民予以嘉奖。这些措施( )
A.有利于保障粮食安全
B.确保了社会救济效果
C.致力于强化君主集权
D.完善了国家优抚政策
7.(2025·汕头一模)匈奴人“乐关市,嗜汉财物”,于是汉文帝接受贾谊建议,以汉族饮食、服饰、礼乐等“牵其耳,牵其目,牵其口,牵其腹,引其心”。这被称为“五饵”之策。这一政策( )
A.加强了中央集权 B.有利于稳定边疆
C.扩大了儒学影响 D.推动了丝路开辟
8.(2025·邵阳二模)宋代在湖南少数民族地区开通了不少互市。少数民族提供的山货、滑石、沙板对宋朝来说可有可无,而汉族提供的盐米却是少数民族的生活必需品,政府加强管控以保证其价格稳定。宋代政府的做法在于( )
A.实行一体化管理 B.促进民族交融
C.强化政治认同感 D.关注民生大计
9.(2025·北京西城区一模)万历年间,日本权臣丰臣秀吉发动两次侵朝战争。明朝应朝鲜请求两次出兵援助,在明朝和朝鲜的共同努力下成功击退了日本的侵略。万历援朝战争的本质是( )
A.“耀兵异域,示中国富强”
B.“因俗而治”
C.明朝维护宗藩体系的努力
D.以钱物换和平
10.(2025·泉州三模)商鞅变法中“开阡陌封疆”,即把原来的“百步为亩”的“阡陌”(田界);开拓为二百四十步为一亩的“阡陌”,实行“百亩给一夫”。这一措施( )
A.打击了奴隶主旧贵族的特权
B.导致铁制农具的使用
C.适应了社会形态转型的需要
D.为秦国提供稳定兵源
11.(2025·六盘水模拟)张居正提出:“致理之要,莫急于安民生;安民之要,惟在核吏治。”由此,他大刀阔斧地进行吏治改革,出台了以考成法为代表的纲领性法规,改变了以往官场道德沦丧的习气,为进一步改善民生创造条件。材料意在强调张居正改革( )
A.完成了法律体系的构建
B.建立了较有效的考核制度
C.杜绝了政府官员的腐败
D.体现了安民生的价值归旨
二、非选择题
12.(2025·合肥二模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国养老院的肇始可追溯至南朝梁武帝在都城建康创办的“孤独园”。宋代朝廷命各地州府建立“福田院”,以收养50岁以上的孤独老人,后改名“居养院”并普及至县城。苏轼任职杭州时,曾创设“安乐坊”,帮助过不少老人。元世祖忽必烈听从汉臣建议,在当时各路均设“众济院”,用以救助和收养鳏寡孤独、老弱病残之人。明初,朱元璋下令全国各地建立“养济院”和“惠民药局”,救济贫病老者。明清时期,人口数量大增,官办养老院在资金、人力上都已力不从心,民办养老机构发展迅速。
——摘编自孙津华《中国
古代养老制度及启示》
材料二 晚清时期,由于国家多难,清政府已无暇顾及敬老养老的公益活动,早年的一些优待老人的政策也不能正常执行。地方上所设的养老院如普济堂、孤贫院、广仁堂等,均由地方官募款建立。每个堂院收养人数有定额,每人每月所发生活费亦有定额。由于经济条件的限制,各地养老院基本上维持着一种低下的水平。
——摘编自曹大为等主编《中国大通史》
材料三 改革开放以来,养老院的服务项目不再局限于单一的生活保障,养老、医疗、康复护理、精神慰藉等内容逐渐融为一体。20世纪90年代,《农村敬老院管理暂行办法》《社会福利机构管理暂行办法》等政策文件相继出台。党的十八大以来,我国养老服务领域的建设步伐大大加快。截至2024年第二季度末,全国各类养老服务机构和设施达到41万个,其中社区养老服务机构和设施36.9万个。
——摘编自于建明《政策视角下新中国
养老服务体系发展历程》等
(1)根据材料一,概括中国古代养老机构发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出晚清养老机构发展存在的问题并简析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括改革开放以来养老机构发展的新变化并分析其意义。
专题微练2 社会治理——中国古代的社会治理智慧
1.C 解析 根据材料“民知争端矣,将弃礼而征于书,锥刀之末,将尽争之”可知,公布刑书会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义,顺应了当时的乱世,C项正确;法家在秦朝才成为主流思想,排除A项;铸刑书引发了早起的德治与法治之争,而不是源于,排除B项;材料没有体现郑国铸刑书对西周等级观念的冲击,材料主要反映了郑国铸刑书顺应了社会结构的变动,排除D项。故选C。
2.A 解析 根据材料概括可知,材料反映的是礼制等级从唐代的五个等级到宋代的三个等级,再到明代明确规范庶人礼仪,说明等级简化,礼制覆盖范围扩大,庶人地位得到一定认可,社会身份差异有所缩小,社会成员身份趋于平等,A项正确;宗法观念强调的是以血缘关系为基础的伦理观念,与材料所涉及的内容不符,排除B项;材料涉及的是对全国的礼制规范,而非单纯的基层治理问题,排除C项;材料未涉及乡约与法律关系的论述,涉及的是国家礼仪制度的发展,排除D项。故选A。
3.A 解析 根据材料“朱元璋颁行的圣谕六言……全国各地众多家谱都将此‘圣谕六言’刊在卷首,载入族规家训,做到家喻户晓,并以此教导族人”和所学知识可知,朱元璋所颁圣谕能在基层家族中广泛传播并用于教导族人,说明君主意志深入到了基层,A项正确;根据材料可知,材料强调的是圣谕在各地家谱中的传播,未提及知识分子对皇权的态度,不能得出知识分子认同皇权,排除B项;根据材料可知,材料只是表明众多家谱将圣谕刊在卷首,但未体现是政府强制推行,排除C项;根据材料和所学知识可知,虽然圣谕在基层传播,但仅据此不能直接得出基层秩序日趋巩固,这两者之间没有必然的直接联系,排除D项。故选A。
4.D 解析 根据题干并结合所学知识可知,隋朝时期形成的各类专门的“户”,明确了不同人群的职业分工,强化了对人口所从事职业的管理,使各阶层之间的流动相对固化,D项正确;材料是对不同职业类型的划分,没有体现经济结构调整,排除A项;隋朝实行均田制,一定程度上抑制了土地兼并的现象,但题干是指户籍制度,排除B项;“保证了”说法绝对,政府对不同户种进行分类管理,有利于社会秩序的稳定,只依靠户籍管理无法确保社会秩序的稳定,排除C项。故选D。
5.C 解析 根据材料“赋役之制,弊坏已极,民不堪命。若不亟为更张,恐生他变。臣等谨议,……总括赋役,量地计丁,征银于官,以充国用”结合所学可知,明朝张居正改革推行一条鞭法,其主要内容是把田赋、徭役以及其他杂征合并为征收银两,按亩折算缴纳,符合题干中“总括赋役,量地计丁,征银于官”的描述,C项正确;租庸调制是唐朝前期实行的赋税制度,“租”是田租,“庸”是纳绢或布代役,“调”是缴纳绢、布等纺织品,主要征收的是实物,与题干中“征银于官”征收白银不符,排除A项;两税法是唐朝后期实行的赋税制度,它以资产和土地的多少为征税标准,分夏、秋两季征收,虽然改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,但没有明确提及赋役合并以及“征银于官”的特点,排除B项;摊丁入亩是清朝实行的赋税制度,将丁银摊入田赋征收,废除了长期以来的人头税,主要强调的是废除丁税,与题干中“总括赋役”表述重点不完全一致,排除D项。故选C。
6.A 解析 根据材料信息可知,清朝统治者奖励耕作、建立仓储体系、重视农业收成、粮价波动等信息的传递,这促进了粮食的增产、储存以及粮食短缺的解决,有利于保障粮食安全,A项正确;“确保了”的说法夸大了这些措施的效果,排除B项;材料中的措施旨在促进粮食增产、应对灾荒,与强化君权关系不大,排除C项;国家优抚指的是政府优待、抚恤老弱贫苦等弱势群体,材料中措施显然不属于国家优抚的范畴,排除D项。故选A。
7.B 解析 根据材料“以汉族饮食、服饰、礼乐等‘牵其耳,牵其目,牵其口,牵其腹,引其心’”等信息并结合所学知识可知,贾谊建议汉文帝利用匈奴喜好,发展边境贸易,用中原先进的物质和精神文明,以怀柔、软化匈奴人,其“五饵”策略有利于边疆的稳定和民族交流,B项正确;材料体现的是西汉政府的定边措施,并非管理地方、加强中央集权的政策,排除A项;根据所学汉文帝时期,崇尚黄老思想,儒学尚未确立尊崇地位,排除C项;材料体现的是西汉政府通过互市贸易羁縻匈奴,汉武帝时期丝路开辟,排除D项。故选B。
8.C 解析 根据材料“少数民族提供的山货、滑石、沙板对宋朝来说可有可无,而汉族提供的盐米却是少数民族的生活必需品,政府加强管控以保证其价格稳定”结合所学知识可知,宋朝政府提供的盐米是少数民族的生活必需品,政府加强管控以保证其价格稳定,这是利用少数民族对生活必需品的依赖,让少数民族地区感受到宋朝政府的管理和保障作用,从而强化少数民族对宋朝政府的政治认同感,C项正确;一体化管理通常涉及政治、经济、文化等多方面的深度统一管理,而材料中主要体现的是对互市中关键物资的管控,并非全面的一体化管理,排除A项;促进民族交融是开通互市带来的客观结果之一,但并非宋代政府加强对盐米管控的主要目的,排除B项;宋朝政府管控盐米价格主要是从政治角度出发,通过控制生活必需品来强化对少数民族地区的影响,并非单纯从民生角度考虑,排除D项。故选C。
9.C 解析 根据材料“明朝应朝鲜请求两次出兵援助……击退了日本的侵略”并结合所学知识,朝鲜为明朝藩属国,宗藩体系下,明朝作为宗主国需保护朝鲜免受外侵,出兵体现对藩属国的义务,维系东亚政治秩序,C项正确;“耀兵异域,示中国富强”是郑和下西洋的主要目的,排除A项;“因俗而治”属治理边疆政策,与军事援助无关,排除B项;战争属军事对抗,非经济手段换和平,且材料未提及财物交易,排除D项。故选C。
10.C 解析 根据题干“商鞅变法中‘开阡陌封疆’”并结合所学知识可知,这一措施废除了井田制,确立了封建土地私有制,推动了社会经济的发展,适应了社会形态转型的需要,C项正确;商鞅变法通过重新分配土地,削弱了旧贵族对土地的垄断,但其主要目的是土地制度改革,而非直接针对旧贵族,排除A项;B项因果倒置,排除B项;“开阡陌封疆”的主要目的是土地分配,而非直接提供兵源,排除D项。故选C。
11.D 解析 根据材料“致理之要,莫急于安民生;安民之要,惟在核吏治”可知,张居正认为治理国家的关键在于改善民生,而改善民生的关键在于整顿吏治,因此他大刀阔斧地进行吏治改革,出台了以考成法为代表的纲领性法规,改变了以往官场道德沦丧的习气,为进一步改善民生创造条件。由此可知,材料意在强调张居正改革体现了安民生的价值归旨,D项正确;材料强调的是张居正改革体现了安民生的价值归旨,没有体现张居正改革完成了法律体系的构建,排除A项;材料强调的是张居正改革体现了安民生的价值归旨,没有体现张居正改革建立了较有效的考核制度,排除B项;材料强调的是张居正改革体现了安民生的价值归旨,没有体现张居正改革杜绝了政府官员的腐败,排除C项。故选D。
12.答案 (1)特点:历史悠久;覆盖区域逐渐扩大;政府重视并推广,民间力量参与;救助对象多样。
(2)问题:政府政策执行不力;资金短缺;受助群体有限;总体水平不高。
原因:列强侵略,民族危机加深;清政府腐败无能;经济落后;社会动荡不安。
(3)新变化:政府支持力度加大;服务项目更加多元;管理法制化、规范化;发展速度快,数量增多。
意义:改善人民生活,促进社会和谐稳定;完善社会保障制度,提高社会治理水平;彰显了中国特色社会主义制度的优越性;弘扬了中华优秀传统文化。
解析 (1)特点:根据材料一“中国养老院的肇始可追溯至南朝梁武帝”可知,历史悠久;根据材料一“宋代……普及至县城”“元世祖……各路均设”“明初……全国各地建立”可知,覆盖区域逐渐扩大;根据材料一“梁武帝创办”“宋代朝廷命各地建立”“朱元璋下令”“明清时期……民办养老机构发展迅速”可知,政府重视并推广,民间力量参与;根据材料一“孤独老人”“鳏寡孤独、老弱病残”可知,救助对象多样。(2)问题:根据材料二“清政府已无暇顾及”“优待老人的政策也不能正常执行”可知,政府政策执行不力;根据材料二“地方官募款建立”“经济条件的限制”可知,资金短缺;根据材料二“收养人数有定额”可知,受助群体有限;根据材料二“各地养老院基本上维持着一种低下的水平”可知,总体水平不高。原因:根据材料二“国家多难”“无暇顾及”并结合所学可知,列强侵略,民族危机加深;根据材料二材料中“募款建立”并结合所学可知,经济落后;结合所学知识,还可从晚清政府腐败无能和社会动荡不安等角度进行补充。(3)新变化:根据材料三“政策文件相继出台”“建设步伐大大加快”可知,政府支持力度加大;根据材料三“养老、医疗、康复护理、精神慰藉……融为一体”可知,服务项目更加多元;根据材料三“《农村敬老院管理暂行办法》《社会福利机构管理暂行办法》等政策文件”可知,管理法制化、规范化;根据材料三“截至2024年第二季度末,全国各类养老服务机构和设施达到41万个,其中社区养老服务机构和设施36.9万个”可知,发展速度快,数量增多。意义:根据材料三提及“生活保障”到“精神慰藉”的提升并结合所学可知,改善人民生活,促进社会和谐稳定;根据材料三提及由单一救助到体系化服务,结合所学可知,完善社会保障制度,提高社会治理水平;根据材料三提及十八大后快速发展,结合所学可知,彰显了中国特色社会主义制度的优越性;结合所学可知,养老体系发展契合传统孝道文化传承。(共38张PPT)
专题微练2 社会治理——中国古代的社会治理智慧
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一、选择题
1.(2025·汕头二模)公元前536年郑国“铸刑书”，公元前513年晋国
“铸刑鼎”，都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。郑国初铸刑书时，晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产，指出此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”。子产则回答“吾以救世也”。据此可知，郑国铸刑书( )
A.确立了法家思想的主流地位 B.源于早期的德治与法治之争
C.顺应了社会结构的变动之势 D.冲击了西周时期的等级观念
根据材料“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”可知，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义，顺应了当时的乱世，C项正确；法家在秦朝才成为主流思想，排除A项；铸刑书引发了早起的德治与法治之争，而不是源于，排除B项；材料没有体现郑国铸刑书对西周等级观念的冲击，材料主要反映了郑国铸刑书顺应了社会结构的变动，排除D项。故选C。
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2.(2025·石家庄一模)《大唐开元礼》的等级框架分为皇帝、宗室、三品以上、四品五品、六品以下五个等级。宋代《政和五礼新仪》的礼制分为皇帝和宗室、品官、庶人。明朝第一次以国家典制和“令”的形式规定了“庶人相见礼”。其变化反映了( )
A.社会成员身份趋于平等 B.宗法观念进一步强化
C.基层社会治理得到加强 D.乡约和法律逐渐合流
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根据材料概括可知，材料反映的是礼制等级从唐代的五个等级到宋代的三个等级，再到明代明确规范庶人礼仪，说明等级简化，礼制覆盖范围扩大，庶人地位得到一定认可，社会身份差异有所缩小，社会成员身份趋于平等，A项正确；宗法观念强调的是以血缘关系为基础的伦理观念，与材料所涉及的内容不符，排除B项；材料涉及的是对全国的礼制规范，而非单纯的基层治理问题，排除C项；材料未涉及乡约与法律关系的论述，涉及的是国家礼仪制度的发展，排除D项。故选A。
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3.(2025·深圳模拟)如图为朱元璋颁行的圣谕六言。
史载，终明之世，全国各地众多家谱都将此“圣谕六
言”刊在卷首，载入族规家训，做到家喻户晓，并以
此教导族人。由此可见( )
A.君主意志深入基层 B.知识分子认同皇权
C.政府强制推行圣谕 D.基层秩序日趋巩固
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根据材料“朱元璋颁行的圣谕六言……全国各地众多家谱都将此‘圣谕六言’刊在卷首，载入族规家训，做到家喻户晓，并以此教导族人”和所学知识可知，朱元璋所颁圣谕能在基层家族中广泛传播并用于教导族人，说明君主意志深入到了基层，A项正确；根据材料可知，材料强调的是圣谕在各地家谱中的传播，未提及知识分子对皇权的态度，不能得出知识分子认同皇权，排除B项；根
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据材料可知，材料只是表明众多家谱将圣谕刊在卷首，但未体现是政府强制推行，排除C项；根据材料和所学知识可知，虽然圣谕在基层传播，但仅据此不能直接得出基层秩序日趋巩固，这两者之间没有必然的直接联系，排除D项。故选A。
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4.(2025·南昌模拟)隋朝时期，逐步形成了“织户”“灶户”(以煮盐为业的人家)“花户”(专门卖花的人家)“军户”(政府指定专门承担军役的人家)以及“乐户”(以歌舞活动为业的人家)等。这种现象( )
A.促进了经济结构的调整 B.抑制了土地兼并的发生
C.保证了社会秩序的稳定 D.固化了社会阶层的流动
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根据题干并结合所学知识可知，隋朝时期形成的各类专门的“户”，明确了不同人群的职业分工，强化了对人口所从事职业的管理，使各阶层之间的流动相对固化，D项正确；材料是对不同职业类型的划分，没有体现经济结构调整，排除A项；隋朝实行均田制，一定程度上抑制了土地兼并的现象，但题干是指户籍制度，排除B项；“保证了”说法绝对，政府对不同户种进行分类管理，有利于社会秩序的稳定，只依靠户籍管理无法确保社会秩序的稳定，排除C项。故选D。
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5.(2025·金华二模)有官员在奏疏中写道：“赋役之制，弊坏已极，民不堪命。若不亟为更张，恐生他变。臣等谨议，……总括赋役，量地计丁，征银于官，以充国用。”由此，政府推行了( )
A.租庸调制 B.两税法
C.一条鞭法 D.摊丁入亩
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根据材料“赋役之制，弊坏已极，民不堪命。若不亟为更张，恐生他变。臣等谨议，……总括赋役，量地计丁，征银于官，以充国用”结合所学可知，明朝张居正改革推行一条鞭法，其主要内容是把田赋、徭役以及其他杂征合并为征收银两，按亩折算缴纳，符合题干中“总括赋役，量地计丁，征银于官”的描述，C项正确；租庸调制是唐朝前期实行的赋税制度，“租”是田租，“庸”是纳绢或布代役，“调”是缴纳绢、布等纺织品，主要征收的是实物，与题
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干中“征银于官”征收白银不符，排除A项；两税法是唐朝后期实行的赋税制度，它以资产和土地的多少为征税标准，分夏、秋两季征收，虽然改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，但没有明确提及赋役合并以及“征银于官”的特点，排除B项；摊丁入亩是清朝实行的赋税制度，将丁银摊入田赋征收，废除了长期以来的人头税，主要强调的是废除丁税，与题干中“总括赋役”表述重点不完全一致，排除D项。故选C。
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6.(2025·丹东一模)清代建立了从中央到地方的多层次仓储体系。康熙朝实行雨泽粮价奏报制度，将各地农业收成、降水及粮价情况作为大臣所上密折的主要内容。雍正帝命地方官对本地勤于耕种、务本力作的农民予以嘉奖。这些措施( )
A.有利于保障粮食安全 B.确保了社会救济效果
C.致力于强化君主集权 D.完善了国家优抚政策
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根据材料信息可知，清朝统治者奖励耕作、建立仓储体系、重视农业收成、粮价波动等信息的传递，这促进了粮食的增产、储存以及粮食短缺的解决，有利于保障粮食安全，A项正确；“确保了”的说法夸大了这些措施的效果，排除B项；材料中的措施旨在促进粮食增产、应对灾荒，与强化君权关系不大，排除C项；国家优抚指的是政府优待、抚恤老弱贫苦等弱势群体，材料中措施显然不属于国家优抚的范畴，排除D项。故选A。
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7.(2025·汕头一模)匈奴人“乐关市，嗜汉财物”，于是汉文帝接受贾谊建议，以汉族饮食、服饰、礼乐等“牵其耳，牵其目，牵其口，牵其腹，引其心”。这被称为“五饵”之策。这一政策( )
A.加强了中央集权 B.有利于稳定边疆
C.扩大了儒学影响 D.推动了丝路开辟
根据材料“以汉族饮食、服饰、礼乐等‘牵其耳，牵其目，牵其口，牵其腹，引其心’”等信息并结合所学知识可知，贾谊建议汉文帝利
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用匈奴喜好，发展边境贸易，用中原先进的物质和精神文明，以怀柔、软化匈奴人，其“五饵”策略有利于边疆的稳定和民族交流，B项正确；材料体现的是西汉政府的定边措施，并非管理地方、加强中央集权的政策，排除A项；根据所学汉文帝时期，崇尚黄老思想，儒学尚未确立尊崇地位，排除C项；材料体现的是西汉政府通过互市贸易羁縻匈奴，汉武帝时期丝路开辟，排除D项。故选B。
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8.(2025·邵阳二模)宋代在湖南少数民族地区开通了不少互市。少数民族提供的山货、滑石、沙板对宋朝来说可有可无，而汉族提供的盐米却是少数民族的生活必需品，政府加强管控以保证其价格稳定。宋代政府的做法在于( )
A.实行一体化管理 B.促进民族交融
C.强化政治认同感 D.关注民生大计
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根据材料“少数民族提供的山货、滑石、沙板对宋朝来说可有可无，而汉族提供的盐米却是少数民族的生活必需品，政府加强管控以保证其价格稳定”结合所学知识可知，宋朝政府提供的盐米是少数民族的生活必需品，政府加强管控以保证其价格稳定，这是利用少数民族对生活必需品的依赖，让少数民族地区感受到宋朝政府的管理和保障作用，从而强化少数民族对宋朝政府的政治认同感，C项正确；一体化管理通常涉及政治、经济、文化等多
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方面的深度统一管理，而材料中主要体现的是对互市中关键物资的管控，并非全面的一体化管理，排除A项；促进民族交融是开通互市带来的客观结果之一，但并非宋代政府加强对盐米管控的主要目的，排除B项；宋朝政府管控盐米价格主要是从政治角度出发，通过控制生活必需品来强化对少数民族地区的影响，并非单纯从民生角度考虑，排除D项。故选C。
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9.(2025·北京西城区一模)万历年间，日本权臣丰臣秀吉发动两次侵朝战争。明朝应朝鲜请求两次出兵援助，在明朝和朝鲜的共同努力下成功击退了日本的侵略。万历援朝战争的本质是( )
A.“耀兵异域，示中国富强”
B.“因俗而治”
C.明朝维护宗藩体系的努力
D.以钱物换和平
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根据材料“明朝应朝鲜请求两次出兵援助……击退了日本的侵略”并结合所学知识，朝鲜为明朝藩属国，宗藩体系下，明朝作为宗主国需保护朝鲜免受外侵，出兵体现对藩属国的义务，维系东亚政治秩序，C项正确；“耀兵异域，示中国富强”是郑和下西洋的主要目的，排除A项；“因俗而治”属治理边疆政策，与军事援助无关，排除B项；战争属军事对抗，非经济手段换和平，且材料未提及财物交易，排除D项。故选C。
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10.(2025·泉州三模)商鞅变法中“开阡陌封疆”，即把原来的“百步为亩”的“阡陌”(田界)；开拓为二百四十步为一亩的“阡陌”，实行“百亩给一夫”。这一措施( )
A.打击了奴隶主旧贵族的特权 B.导致铁制农具的使用
C.适应了社会形态转型的需要 D.为秦国提供稳定兵源
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根据题干“商鞅变法中‘开阡陌封疆’”并结合所学知识可知，这一措施废除了井田制，确立了封建土地私有制，推动了社会经济的发展，适应了社会形态转型的需要，C项正确；商鞅变法通过重新分配土地，削弱了旧贵族对土地的垄断，但其主要目的是土地制度改革，而非直接针对旧贵族，排除A项；B项因果倒置，排除B项；“开阡陌封疆”的主要目的是土地分配，而非直接提供兵源，排除D项。故选C。
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11.(2025·六盘水模拟)张居正提出：“致理之要，莫急于安民生；安民之要，惟在核吏治。”由此，他大刀阔斧地进行吏治改革，出台了以考成法为代表的纲领性法规，改变了以往官场道德沦丧的习气，为进一步改善民生创造条件。材料意在强调张居正改革( )
A.完成了法律体系的构建 B.建立了较有效的考核制度
C.杜绝了政府官员的腐败 D.体现了安民生的价值归旨
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根据材料“致理之要，莫急于安民生；安民之要，惟在核吏治”可知，张居正认为治理国家的关键在于改善民生，而改善民生的关键在于整顿吏治，因此他大刀阔斧地进行吏治改革，出台了以考成法为代表的纲领性法规，改变了以往官场道德沦丧的习气，为进一步改善民生创造条件。由此可知，材料意在强调张居正改革体现了安民生的价值归旨，D项正确；材料强调的是张居正改革
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体现了安民生的价值归旨，没有体现张居正改革完成了法律体系的构建，排除A项；材料强调的是张居正改革体现了安民生的价值归旨，没有体现张居正改革建立了较有效的考核制度，排除B项；材料强调的是张居正改革体现了安民生的价值归旨，没有体现张居正改革杜绝了政府官员的腐败，排除C项。故选D。
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二、非选择题
12.(2025·合肥二模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国养老院的肇始可追溯至南朝梁武帝在都城建康创办的
“孤独园”。宋代朝廷命各地州府建立“福田院”，以收养50岁以上的孤独老人，后改名“居养院”并普及至县城。苏轼任职杭州时，曾创设
“安乐坊”，帮助过不少老人。元世祖忽必烈听从汉臣建议，在当时各路均设“众济院”，用以救助和收养鳏寡孤独、老弱病残之人。明初，
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朱元璋下令全国各地建立“养济院”和“惠民药局”，救济贫病老者。明清时期，人口数量大增，官办养老院在资金、人力上都已力不从心，民办养老机构发展迅速。
——摘编自孙津华《中国古代养老制度及启示》
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材料二 晚清时期，由于国家多难，清政府已无暇顾及敬老养老的公益活动，早年的一些优待老人的政策也不能正常执行。地方上所设的养老院如普济堂、孤贫院、广仁堂等，均由地方官募款建立。每个堂院收养人数有定额，每人每月所发生活费亦有定额。由于经济条件的限制，各地养老院基本上维持着一种低下的水平。
——摘编自曹大为等主编《中国大通史》
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材料三 改革开放以来，养老院的服务项目不再局限于单一的生活保障，养老、医疗、康复护理、精神慰藉等内容逐渐融为一体。20世纪90年代，《农村敬老院管理暂行办法》《社会福利机构管理暂行办法》等政策文件相继出台。党的十八大以来，我国养老服务领域的建设步伐大大加快。截至2024年第二季度末，全国各类养老服务机构和设施达到41万个，其中社区养老服务机构和设施36.9万个。
——摘编自于建明《政策视角下新中国
养老服务体系发展历程》等
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特点：历史悠久；覆盖区域逐渐扩大；政府重视并推广，民间力量参与；救助对象多样。
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(1)根据材料一，概括中国古代养老机构发展的特点。
特点：根据材料一“中国养老院的肇始可追溯至南朝梁武帝”可知，历史悠久；根据材料一“宋代……普及至县城”“元世祖……各路均设”“明初……全国各地建立”可知，覆盖区域逐渐扩大；根据材料一“梁武帝创办”“宋代朝廷命各地建立”“朱元璋下令”“明清时期……民办养老机构发展迅速”可知，政府重视并推广，民间力量参与；根据材料一“孤独老人”“鳏寡孤独、老弱病残”可知，救助对象多样。
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问题：政府政策执行不力；资金短缺；受助群体有限；总体水平不高。
原因：列强侵略，民族危机加深；清政府腐败无能；经济落后；社会动荡不安。
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(2)根据材料二并结合所学知识，指出晚清养老机构发展存在的问题并简析其原因。
问题：根据材料二“清政府已无暇顾及”“优待老人的政策也不能正常执行”可知，政府政策执行不力；根据材料二“地方官募款建立”
“经济条件的限制”可知，资金短缺；根据材料二“收养人数有定额”可知，受助群体有限；根据材料二“各地养老院基本上维持着一种低下的水平”可知，总体水平不高。原因：根据材料二“国家多难”
“无暇顾及”并结合所学可知，列强侵略，民族危机加深；根据材料二材料中“募款建立”并结合所学可知，经济落后；结合所学知识，还可从晚清政府腐败无能和社会动荡不安等角度进行补充。
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新变化：政府支持力度加大；服务项目更加多元；管理法制化、规范化；发展速度快，数量增多。
意义：改善人民生活，促进社会和谐稳定；完善社会保障制度，提高社会治理水平；彰显了中国特色社会主义制度的优越性；弘扬了中华优秀传统文化。
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(3)根据材料三并结合所学知识，概括改革开放以来养老机构发展的新变化并分析其意义。
新变化：根据材料三“政策文件相继出台”“建设步伐大大加快”可知,政府支持力度加大；根据材料三“养老、医疗、康复护理、精神慰藉……融为一体”可知，服务项目更加多元；根据材料三“《农村敬老院管理暂行办法》《社会福利机构管理暂行办法》等政策文件”可知，管理法制化、规范化；根据材料三“截至2024年第二季度末,全国各类养老服务机构和设施达到41万个，其中社区养老服务机构和设施36.9万个”可知，发展速度快，数量增多。意义：根据材料三
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提及“生活保障”到“精神慰藉”的提升并结合所学可知，改善人民生活，促进社会和谐稳定；根据材料三提及由单一救助到体系化服务，结合所学可知，完善社会保障制度，提高社会治理水平；根据材料三提及十八大后快速发展，结合所学可知，彰显了中国特色社会主义制度的优越性；结合所学可知，养老体系发展契合传统孝道文化传承。
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