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EXIT
天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德性。
－－凯洛夫
天才等于百分之九十九的汗水，加百分之一的灵感。
－－爱迪生
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 －－爱英斯坦
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 －－韩愈
有十分天资的人，加以十分勤学苦练，才可能使他的十分天资充分发展。 －－郭沫若
王安石
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。封舒国公，改封荆，世称荆公。被列为“唐宋八大家”之一。
唐宋八大家：
是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
《泊船瓜洲》
[宋]
王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,
明月何时照我还？
王安石的诗一首
千古绝唱。
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1
1.题目“伤仲永”的“伤”是什么意思？
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。
2.整体感知
疏通文意
金溪民方仲永，世隶耕。
这句话交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
曾经
书写工具
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有
一天）忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
属于
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
要
代词，指代书具
形容词的意动用法，对……感到诧异
附近。这里指邻居
代词，他，指代方仲永
名词用作动词，写，书写
动词，写上，题上
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
这首诗把赡养父母、团结同宗族的人当作内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。
这
把……当作
赡养
团结同宗族的人
内容
从此
立即完成
文采和道理
同县的人
形容词的意动用法，对……感到惊奇
渐渐
求取
名词作动词，以宾客之礼相待
有的人
文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？
形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
通“攀”，牵，引
这样
四处拜访
名词作动词
认为……有利可图
代词，这件事
跟随
在
相称，相当
传闻，听说过的情况
表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性
格特点。
概括了其父求财的可鄙行为。
暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。
分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。
本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。
“利”：
“环谒”：
“不使学”：
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。”
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”
消失，指原有的特点消失了
需要理解活用的字词
2、日扳仲永环谒于邑人
3、邑人奇之
4、稍稍宾客其父
5、父利其然也
1、即书诗四句
书：名词活用为动词，写
日：名词作状语，每天
奇：形容词作动词，对…感到惊奇
宾客：名词作动词，把……当宾客对待
利：名词作动词，认为……有利
理解下列句式
⒈“不使学”
⒉“还自扬州”
⒊“受之天也”
省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。
倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
课文写了方仲永的才能发展经历有哪几个阶段？
4.分析本文
天资过人
写了仲永才能发展变化
的三个阶段。
不能称前时之闻
泯然众人
方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。
“未尝识书具，忽啼求之”；
“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。
见闻结合，使叙事显得真实可信。
2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。
这三个阶段的叙述，有见有闻，
这样写有什么好处？
1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。
见闻结合，使叙事显得真实可信。
1.三个阶段才能发展变化的叙述，有见有闻，这样写有什么好处？
2、这三个阶段的叙述，有详有略，这样写有什么好处？
这样详略处理，有力地突出了“伤”这一
主题。
那么仲永为什么会“泯然众人矣”？
我们一起来分析吧。
明确:
“世隶耕”，点明了其家庭背景，也暗示造成他悲剧的深层原因。
(2)
知道仲永才华出众时，父亲是怎样做的？从中我们可以看出父亲是怎样的一个人？
明确：
父亲是“日扳仲永环谒于邑人,不使学”。从中我们可以看出父亲是贪图小利,目光短浅,愚昧无知。
(1)
仲永生活在什么样的家庭中？
作者对此是什么态度？
哀伤、惋惜
试分析“伤”的具体内涵是什么？
1、因仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人，最终却“泯然众人”。
2、“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。
3、“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。
最后一段作者讲了什么道理？
天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。
强调后天教育对成才的重要性
课文的两部分有什么联系？
重点在哪一部分？
明确：本文采用了借事说理的写法，第一部分叙事，第二部分说理，两部分是证明和被证明的关系。重点是在第二部分的议论
5.请你为课文作补充注释
父异焉
即书诗四句
焉：语气代词，代这件事。
书：动词，写。
或以钱币乞之
父利其然也
从先人还家
还自扬州
或：有的人。
利：动词的意动用法，
以……为利。然：这样。
从：跟从。
从扬州回家。
贤于材人远矣
卒之为众人
且为众人
固众人
得为众人而已耶？
反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。
固：本来。
且：况且。
卒：最终。
于：比……
2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？
从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”，没有受到后天正常的教育。
你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发？
板书设计
伤仲永
王安石
闻
：
幼年天资聪颖
奇异
叙
见
：
少年才能衰退
不能称前时之闻
闻
：
青年沦为庸人
泯然众人
议
受于人者不至
1、即书诗四句
2、日扳仲永环谒于邑人
3、邑人奇之
4、“稍稍宾客其父”
5、“父利其然也”
名词活用为动词，写。
名词活用为状语，每天。
形容词活用为动词，对……感到惊奇。
名词活用为动词，把……当宾客招待。
名词活用为动词，认为有利。
一、理解几个用法特殊的词。
6、伤仲永
哀伤，感伤，
形容词作动词。
忽啼求之：（
）
借旁近与之：
（
）
传一乡秀才观之（
）
1）之
余闻之也久：
（
）
不能称前时之闻：
（
）
卒之为众人：
（
）
受之天也：
（
）
环谒于邑人：（
）
2）于
于舅家见之：（
）
贤于材人远矣：（
）
受于人者不至：（
）
它，指书具
他，指仲永
代“仲永写的诗”
代“仲永很有才这件事”
的，助词
调节音节，无意义
调节音节，无意义
到，介词
在，介词
比，介词
从，介词
总结归纳
解释下列红色体字的词义：
四，总结归纳
解释下列红色体字的词义：
3）其
其诗以养父母……（
）
其文理皆有可观者（
）
父利其然也（
）
其受之天也（
）
如此其贤也（
）
彼其受之天也（
）
他的，指方仲永的
代方仲永写的诗
这样
他
他的
他
1、“养父母”养：
2、“传一乡秀才观之”一乡：
3、“或以钱币乞之”或：
4、邑人：
5、“从先人还家”从：
二、解释几个词语。
赡养
全乡
有的人
同县的人
跟从
6、“前时之闻”：
7、“卒之为众人”卒： 众：
8、“如此之贤也”贤：
9、“且为众人”且：
10、“固众人”固：
以前听到的名声
最终
普通
（有）才能
尚且
本来
二、掌握下列加点字的含义：
父异焉
：
书诗
：
立就
：
奇之
：
宾客其父：
或以钱币:
代词,这件事
写
完成
认为…奇怪
以宾客之礼相待
有的人
利其然
：
环谒
：
泯然
：
受于天：
固众人：
伤仲永
：
认为…有利
拜访
完全
承受
本来
哀伤，哀怜
1、“不使学”是：
2、“还自扬州”是：
3、“受之天也”是：
3、理解下列句式。
省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。
倒装句，正确的语序是“自扬州还”：
从扬州回家。
省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
4、翻译下面句子。
1、余闻之也久。
我听说这件事,很久啦。
2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。
3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
他的天赋比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4、令作诗，不能称前时之闻。
让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。
5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人
恐怕都不能够吧？
重点句子翻译
重点句子翻译
6、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者
从此，指定物品让他作诗，(他能)立刻写好，诗的文采和道理都有值得看的地方
7、其父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习
“吾生也有涯，而知也无涯。”
“活到老，学到老”
赠
言
魏永康的成长烦恼
“神童”魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13岁开始读大学，17岁就考上了中科院的硕、博连读。
他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说，孩子幼年时，没有任何小伙伴，“没有玩过，即使带他玩也都是搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是要他用心形容这个场面，要他学成语。”
他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上，也的确取得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全部课程。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后，用别人的牙膏，穿别人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期生活不能自理，
2003年8月，已经上了三年研究生的魏永康而被中科院退学回家。
魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门，而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。
长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷迟缓，极少与人沟通。2004年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了39天。
1978年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药，8岁能下围棋并熟读《水浒传》。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。
他说：“在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。'神童'剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。"
昔日中国第一神童如今出家为僧
从神童个体来讲，他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧，对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个“童”字，而一个孩子应该有的，是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富，当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时，其作为孩子的生命架构就不知不觉发生了比例失调--身子的整体发育萎缩了，而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时，整个神话就轰然倒塌。
反思“神童悲剧”
可以说，时代的关注造就了他们，又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀，那些“神童”心中留下难以治愈的“硬伤”。因此，我们看到宁铂的黯淡，看到魏永康的陨落。
"悲剧神童"是现代版"伤仲永"！应试教育内容的片面性、行为的短期性、目标的功利性，最终只能制造出畸形的人才，是一株株"病梅"，初看起来姿态万千，但却缺少生命力……
如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。
——[法]卢梭．爱弥儿
——论教育[M]．李平沤译．北京：人民教育出版社，1985
“人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。有了最好的脑子，如果没有足够的生命力去使用它，还是无用；为了得到一个而牺牲了另一个的来源，现在认为是件傻事，许多神童最后并无成就，已经不断证明这点。因此我们发现，说教育的一个秘诀，就在‘知道怎样聪明地花费时间’这句话还是很聪明的。”
——[英]斯宾塞．斯宾塞教育论著选[M]．胡毅，王承绪译．北京：人民教育出版社，2004：50．
教育要兼顾儿童的身心，反对只顾其一
