2026届高考语文复习现代文阅读审美鉴赏与思维提升学习任务群二文学类文本阅读注重审美鉴赏与创造任务组课时教学课件（共6份打包）

(共42张PPT)
　现代文阅读——审美鉴赏与思维提升
学习任务群二 文学类文本阅读——注重审美鉴赏与创造
任务组一　文学类文本阅读(选择题)
——侧重内容与特色的分析判断
知识清单　文学类文本阅读选择题常考4角度
新高考全国卷文学类文本阅读选择题主要考查对内容理解和艺术特色的分析鉴赏能力。2024年新课标Ⅰ卷考查了散文，2024年新课标Ⅱ卷考查了小说，两卷除考查对内容和艺术特色的分析鉴赏外，还有一题考查了对段落的理解与鉴赏。2023年新课标Ⅰ卷除考查对内容的理解外，还有一题考查了对句子的分析与鉴赏。2022年新高考Ⅱ卷两道选择题就内容的理解和小说艺术特色的分析鉴赏分开考查。2021年新高考Ⅰ卷一题考查了对内容的理解，一题考查了对艺术特色的分析鉴赏；教育部命题中心2021年1月新高考8省联考卷将“内容和艺术特色”合并为一题考查，
知识清单　文学类文本阅读选择题常考4角度
同时另设一道对文本综合考查的选择题，包含了对文本内容理解和艺术特色分析鉴赏的考查。由此可见，新高考全国卷文学类文本阅读选择题主要从内容理解类、艺术特色分析鉴赏类、内容理解和艺术特色分析鉴赏合并类等三类角度进行考查。
新高考全国卷文学类文本阅读选择题在题型上采用四选一的形式，主要从内容主旨理解、艺术手法赏析、语言特点赏析、行文思路分析等角度进行设误。因而，明晰文学类文本阅读选择题的命题特点和设误角度有助于考生更快更准地解答此类题型。
知识清单　文学类文本阅读选择题常考4角度
一、文学类文本阅读选择题常见的“设误角度”
知识清单　文学类文本阅读选择题常考4角度
二、高考重点设误考向例举
(一)内容理解类——侧重写什么、为何写
[考点研析]
由“点明涉及的具体内容”“点明涉及的具体区间”和“点明具体内涵”三部分组成，设误点多在“具体内涵”的理解上。问题设置多采用选取“不正确的一项”的形式。选项对文本内容范围的考查以对文本局部内容考查为主，少数选项涉及大范围内容或全篇，降低考查难度。如2024年新
知识清单　文学类文本阅读选择题常考4角度
课标Ⅰ卷《放牛记》T7四个选项考查的是关于文中锯木厂这个段落，属于局部考查。
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1．小说[原文见任务组二【触摸高考】P67　2023年新课标Ⅰ卷《给儿子》]
下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游(点明涉及的具体内容)，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题(点明具体内涵)。
B．儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子(点明涉及的具体内容)，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意
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(点明具体内涵)。
C．父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗(点明涉及的具体内容)，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分(点明具体内涵)。
D．儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等(点明涉及的具体内容)，带有较浓的寻访意味(点明具体内涵)。
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2．散文[原文见任务组三【触摸高考】P139　2024年新课标Ⅰ卷《放牛记》]
关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是(　　)
A．买牛让“我”格外激动(点明涉及的具体内容)，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活(点明具体内涵)。
B．两里外邻村路边的锯木厂(点明涉及的具体内容)，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地(点明具体内涵)。
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C．这个段落(点明涉及的具体内容)看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”(点明具体内涵)。
D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味(点明涉及的具体内容)，营造出记忆中少年旧事那独特的气息(点明具体内涵)。
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(二)艺术特色分析鉴赏类——侧重如何写、写的效果
[考点研析]
艺术特色分析鉴赏类选项设置一般结合文本相关内容，点明“涉及的艺术特色”和“艺术效果”等。问题设置多采用选取“不正确的一项”或“正确的一项”的形式，多重点考查“局部鉴赏”，兼顾“全篇鉴赏”。选项常在艺术特色定位和艺术效果角度设误。

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1．小说[原文见任务组二【触摸高考】P65　2024年新课标Ⅱ卷《千里江山图》(节选)]
下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句(点明涉及的具体内容)，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围(点明艺术效果)。
B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园(点明涉及的具体内容)，凸显其阴森残酷(点明艺术效果)。
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C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节(点明涉及的具体内容)，用以反衬一种紧张诡异的气氛(点明艺术效果)。
D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历(点明涉及的具体内容)，将个人爱情与革命斗争交融在一起(点明艺术效果)。
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2．散文[原文见任务组三　任务三　理解散文重要词句内涵P163　2024年北京卷《谈买书》]
下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(　　)
A．第①段“像老朋友一样拉住了我”，将书铺人格化(点明涉及的具体内容)，表现了它对作者强烈的吸引力(点明涉及的艺术特色)。
B．第③段“宁愿一辈子做乡下人”(点明涉及的具体内容)表达作者在大都市的不适，突出买书对他的重要性(点明涉及的艺术特色)。
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C．第⑤段多次使用第二人称代词“你”(点明涉及的具体内容)，便于引导读者进入情境，产生情感的共鸣(点明涉及的艺术特色)。
D．第⑥段用“天才的语言”和“市场的商品”作对比(点明涉及的具体内容)，凸显了书籍雅俗共赏的特点(点明涉及的艺术特色)。
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(三)内容理解和艺术特色分析鉴赏合并类——涉及写什么、为何写、怎样写、写的效果
[考点研析]
内容理解和艺术特色分析鉴赏合并类选项设置一般结合文本内容考查“内容理解”和“艺术特色”等部分，有的选项侧重内容理解，有的选项侧重鉴赏艺术特色，还有的两者兼有，选项设置灵活。问题设置多采用选取“不正确的一项”的形式。

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1．小说[原文见任务组二【任务三　鉴赏小说人物形象】P98　2023年全国乙卷《长出一地的好荞麦》]
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A. 小说以一年里多次耕种都颗粒无收的事实开篇(点明涉及的具体内容)，为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔(点明艺术效果)。
B. 面对村人与家人的不理解，德贵说“俺见河滩地长草就像长俺心口窝”(点明涉及的具体内容)，形象地表达了他对土地的那种深厚感情
知识清单　文学类文本阅读选择题常考4角度
(点明艺术效果)。
C. 小说最后以德贵梦见地里长出了好荞麦结尾(点明涉及的具体内容)，这样的艺术处理既照应了题目，也增强了小说的温情意味与向上的力量(点明艺术效果)。
D. 德贵与《老人与海》中的老人有相似之处，德贵的明知不可为而为之与老人的永不言败(点明涉及的具体内容)，都是他们坚韧执着性格的体现(点明艺术效果)。
知识清单　文学类文本阅读选择题常考4角度
2．散文[原文见任务组三【触摸高考】P139　2024年新课标Ⅰ卷《放牛记》]
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)
A．父亲决定买牛(点明涉及的具体内容)，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格(点明具体内涵)。
B．作为一个曾经的“老把式”(点明涉及的具体内容)，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”
知识清单　文学类文本阅读选择题常考4角度
最想谈论的(点明具体内涵)。
C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人(点明涉及的具体内容)，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义(点明具体内涵)。
D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说(点明涉及的具体内容)，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界(点明艺术效果)。
“3步骤”精准判定文学类文本阅读选择题
[典型例题　运用示范]
素养典例1 小说阅读下面的文字，完成后面的题目。[原文见任务组二【知识清单二　小说阅读方法　高考真题　读文示范】P71　2023年新课标Ⅱ卷《社戏》(节选)]
下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分)
A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。
B.女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。
C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。
D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。
[思维演练]
第一步：浏览选项　标敏感点(见题目)
选项 步　骤
第二步：回归原文找对应 第三步：比对分析定答案
A 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣 对照原文，由文中提及的“依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”可知符合文意，该选项正确
B 妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来 比对原文，由原文“有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿”中的“饭箩和针线”“香烛纸张顺便敬神还愿”展现了民生民俗，富有乡土生活气息。该选项正确
C 戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长 “打加官”是开演前的重要环节，为社戏增加了台上台下互动情节，增添了热闹的气氛，从中也可以看出社戏之外的世俗性。“当天第一个叫保安队队长”，看似闲笔，但从上文多次提到的保安队队长可以看出，是作者有意着笔，可见萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。该选项正确
D 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出 这里的“被迫”是表现会长的谦让，不能体现其吝啬。选项中“暗示了会长的吝啬”错，因此该选项不正确
素养典例2　散文阅读下面的文字，完成后面的题目。[原文见任务组三【关键能力】任务一　P149《建水记》(之四)]
下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分)
A．文章引用《建水县志》的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承。
B．文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。
C．文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”，是由街头所见引起的诗意联想，
意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。
D．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。
[思维演练]
第一步：浏览选项　标敏感点(见题目)
选项 步　骤
第二步：回归原文找对应 第三步：比对分析定答案
A 看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城，砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”(《建水县志》) 文章开篇引用了《建水县志》的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写出了建水绵延不断的历史传承。由此可以看出，该选项正确
B 如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始 从选项对应选段，文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。由此可见，该选项正确
C 主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢 作者由街头所见想起诗句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，接着将江南卖杏花的女子与建水的卖花女作比较，描写建水女子的“结实、健康、天真”。该选项正确
D 城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去 选项中“是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”解析错误。文章借《水浒传》的场面描写表现临安饭店的生意火爆，是为了凸显建水城的市井气息和烟火味道。该选项曲解文意，因此不正确
素养典例3　现代诗阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
我爱这土地
艾　青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
1938年11月17日
下列对这首诗相关内容的赏析，不恰当的一项是(　　)(3分)
A．诗人未用“珠圆玉润”之类的词语，而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。
B．关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
C．“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
D．“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”指喻体“鸟”，而不是指诗人自己。
[思维演练]
第一步：浏览选项　标敏感点(见题目)
选项 步　骤
第二步：回归原文找对应 第三步：比对分析定答案
A 结合写作时间，可以看出时代背景是抗日战争时期，由此可以推断歌者经历的坎坷，A项正确。结合题目可以看出歌者对土地的热爱 选项
正确
B 这里集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。诗人为了表达自己最真挚深沉的爱，选择了“土地”“河流”“风”“黎明”等意象，借景抒怀 选项
正确
C “我”死了，“我”的肉，“我”的骨，“我”的血，要埋在土地里面，“我”的羽毛也腐烂在土地里面。也就是说，“我”的一切，都要毫无保留地全部献给这片土地 选项
正确
D 在《我爱这土地》这首诗中，“我”是抒情主人公。通读全诗，结合时代背景，我们不难发现，D项这两句诗中“我”所指的喻体“鸟”实际上就是诗人自己 选项
不正确
素养典例4　戏剧阅读下面的文字，完成后面的题目。
【剧情说明】全剧叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。选段写的是崔莺莺、红娘、老夫人到十里长亭送别上京赶考的张生。
(夫人、长老上云)今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席；我和长老先行，不见张生、小姐来到。(旦、末、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”
【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜
林醉？总是离人泪。
…………
(做到)(见夫人科)(夫人云)张生和长老坐，小姐这壁坐，红娘将酒来。张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。俺今日将莺莺与你，到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。(末云)小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥耳。(洁云)夫人主见不差，张生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦长吁科)
…………
【快活三】将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。
【朝天子】暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。
…………
【四边静】霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西。两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。
(旦云)张生，此一行得官不得官，疾便回来。(末云)小生这一去，白夺一个状元，正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。(旦云)君行别无所赠，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”(末云)小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”(旦唱)
【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
【五煞】到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜
眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。
【四煞】这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
【三煞】笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。
【二煞】你休忧“文齐福不齐”，我只怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。
【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
【收尾】四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？
(有删改)
下列对选文内容的评析，不恰当的一项是(　　)(3分)
A．突出刻画了莺莺的叛逆性格，在她心目中，金榜题名是“蜗角虚名，蝇头微利”。
B．“得官不得官，疾便回来”与老夫人的态度相同，反映了莺莺经过戏剧冲突之后性格的变化发展。
C．莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不单单是“儿女情长”。
D．莺莺的离愁别绪中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉，具有典型的社会意义。
[思维演练]
第一步：浏览选项　标敏感点(见题目)
选项 步　骤
第二步：回归原文找对应 第三步：比对分析定答案
A 暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气 根据选文内容及人物形象对照，结合此处情境可以看出崔莺莺蔑视功名利禄，这与当时社会的主流思想不符，体现出超乎时代的叛逆性情，故选项分析正确
B 老夫人：(夫人云)……到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。
莺莺：“蜗角虚名，蝇头微利”“得官不得官，疾便回来”“你却休‘金榜无名誓不归’”等 对应文本表现出老夫人对张生的期望和对功名的重视；而莺莺蔑视功名利禄，对张生的关切胜过功名，更看重爱情，“得官不得官，疾便回来”说的是不管能不能考取功名，都要尽早回来，说明崔莺莺并不看重功名利禄，与老夫人的态度不同，故选项分析不正确
C 全文 从莺莺的离愁别恨中我们看到了一个重爱情轻功名的女子。结合全文，她努力坚持自己选择的爱情，不只是出于爱张生，也是想与被家人包办婚姻的命运做抗争，避免自己被安排过上未知的人生，该选项分析正确
D 全文 莺莺的人物形象充分体现了她重爱情轻功名的特点，要结合全文来理解离愁别绪，并联系当时封建礼教的社会背景。她作为富有先进气质的女性，与当时整个社会主流不符的种种言行，体现的不只是个性及感情观，更是对自身命运乃至社会的抗争，具有社会典型性，体现出时代价值，故选项分析正确(共438张PPT)
　现代文阅读——审美鉴赏与思维提升
学习任务群二 文学类文本阅读——注重审美鉴赏与创造
任务组二　小说阅读(主观题)
——侧重理解与感悟的审美阅读实践
一、统编版高中段语文教材·梳理与衔接
一、统编版高中段语文教材·梳理与衔接
学习提示：课内教材相关“小说”篇目的知识，可查看《知识锦囊与教考衔接随身背》必背知识八　教考衔接——统编教材全5册“内容概要＋艺术特点”梳理。
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
年份 卷别 试题材料 题型与分值 主观题考查角度
情节(含叙
述特征) 人物 环境 语言与表
达技巧 深层次探
究与挖掘
2024 新课标
Ⅱ卷 孙甘露《千里江山图》
(节选) 2选择＋
2简答(16分)
2023 新课标
Ⅰ卷 陈村《给儿子》 2选择＋
2简答(16分)
新课标
Ⅱ卷 沈从文《社戏》 (节选) 2选择＋
2简答(16分)
2022 新高考
Ⅰ卷 冯至《江上》 2选择＋
2简答(18分)
2021 新高考
Ⅰ卷 卞之琳《石门阵》 2选择＋
2简答(16分)
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
1．试题选材：2024年新课标Ⅱ卷与2023年新课标Ⅰ、Ⅱ两卷一样，都选取了现当代中国小说，这与2022年小说选材偏重国内文学作品保持一致，体现出中国的文化自信。综观历年试题材料，大多选取国内外文学大师的作品，契合时代精神，选材主题导向也越来越多元化。
2．考查角度：①2024年新课标Ⅱ卷在小说阅读部分设置两道主观题，一题考查对重要句子含义的理解，一题考查文中重要语句产生的叙述效果，可见命题非常重视考查对文本内容和写作(叙述)艺术的理解、分析与鉴赏。2023年新课标Ⅰ卷在小说阅读部分设置了一道开放性试题，要
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
求围绕给定的关键词写一则文学短评思路，题型源自统编教材高中必修上册的学习任务“学写文学短评”，考生答案可以是个性化的，可见，教考衔接的命题方式要引起重视。②题目一般主要从“小说三要素(情节、人物、环境)和主题”角度出发，结合文本具体内容和个性化的写作特色，进行“随文命题”。③考查重点集中在情节结构、人物形象、环境特点、语言与表达技巧、深层次探究与挖掘等方面。④试题具有综合性和开放性的特点，善于整合人物、情节和具体细节内容、独特写作艺术设题。⑤考查内容更细致，简答题设问角度紧扣文本，设问指向具体细致，注
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
重对文本的整体理解和拓展运用。
3．备考指导：①熟悉小说的文体特征，建构知识体系，掌握专业术语；②提升小说阅读能力，能够整体把握文章的思路、线索等；③可回归统编版高中语文教材，以课内小说及课后任务为依托，梳理相关常识及题型，熟练掌握教材训练的要求；④鼓励个性化阅读，尤其简答题的命题角度更加综合或者创新，备考时不应局限于常规题型，注意避免套路化答题。
触摸高考
一、2024·新课标Ⅱ卷阅读下面的文字，完成1—4题。(16分)
千里江山图(节选)
孙甘露
叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。
当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时
触摸高考
说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。
新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。
一年以后，陈千里也去了南京。
他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。
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有时她给他打电话(巷口烟纸店有一台公用电话)，让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。
只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。
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他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。”
但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。
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直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。
她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手
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中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。
端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花
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糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。
他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。
陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃
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又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。”
刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。
“如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。”
他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。
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几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。
他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她
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现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。
(有删改)
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1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(　　)(3分)
A．“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨不透。
B．叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。
C．端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。
D．“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。
D
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【解析】A.“说明叶桃的性格活泼多变”分析错误，由原文第三段内容可知，此处是说明陈千里感到叶桃的工作重要并且神秘。
B．“表明她很适应南京休闲的日常生活”分析错误，由原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，是为了给党组织送情报。
C．“反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪”分析错误，由原文“他提着保温筒出来”“保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急
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情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，是想办法让陈千里把紧急情报送出去，及时交给党组织。
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2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分)
A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。
B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。
C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。
D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。
C
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【解析】C.“用以反衬一种紧张诡异的气氛”分析错误，由原文“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”“他提着保温筒出来，门房朝他笑”可知，机要室另两个女人微笑以及门房的笑容并没有反衬紧张诡异的气氛，反而是表现了一种日常的、相对轻松的氛围，与叶桃和陈千里的关系和情感互动有关。
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3．[鉴赏重要句子含义]文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。(4分)
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　①两人日常交往中，叶桃总是先离开，但依然通过多种方式和陈千里
保持联系；(1分)
②叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，又引导他走上革命道路；
(1分)
③虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精
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【解析】①从句子表层意思分析：“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”说明在叶桃与陈千里两人的日常交往中，叶桃总是先离开；根据“即便去了南京，她也每隔几天就给他写信”，说明“她从来没有真正离开过他”是指叶桃虽然不在陈千里身边，但依然通过多种方式和陈千里保持联系。
②从句子深层含义分析：由原文“这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险”可知，“叶桃总是先离去
神为陈千里所继承。(2分)　
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的那一个”是因为叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，通过文中对叶桃与陈千里交往的描写，结合原文“她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集”“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，“她从来没有真正离开过他”是指叶桃引导陈千里走上了革命道路。
③从句子情感内涵分析：由原文最后“她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现
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在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是指叶桃在斗争中牺牲，而陈千里继续革命；“她从来没有真正离开过他”是指虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承，陈千里会像她希望的一样，成为一个坚定的共产主义战士。
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4．[分析重要语句的叙述效果]文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。(6分)
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　①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感；
②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚；
③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满；
④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一
解开，行文跌宕起伏。(每点2分，答出其中任意三点得满分)　
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【解析】①从小说内容分析：根据选文“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，说明小说内容是回忆的故事，小说整体上是回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感。
②从情节脉络分析：文中这些标示时间线索的语句，使陈千里去南京、叶桃潜伏在国民党党务调查科并保守秘密、帮助党组织考验陈千里、陈千里知道事情的真相等具体情节的叙述基本按照时间顺序交代，使文章情节脉络清楚明了。
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③从人物形象分析：文中这些标示时间线索的语句，从“过去”到“现在”，通过时空转换，展现出陈千里这一人物在叶桃的帮助下由疑惑到明白，逐渐成长的漫长历程，使小说中叶桃这一人物形象更丰满。
④从行文特色分析：这些语句叙述时间，由“过去”直接转到“现在”，具有跳跃性，通过陈千里这一人物的衔接，使小说内容将过去与现在、回忆与现实相交织，将叶桃所做的事的谜团逐一解开，这样的衔接使行文跌宕起伏，更能吸引读者的阅读兴趣。
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二、2023·新课标Ⅰ卷阅读下面的文字，完成5—8题。(16分)
给儿子
陈　村
你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。
火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走
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向东海。
你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。
你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。
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你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。
板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。
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走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。
你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。
儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。
他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。
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你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。
儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。
晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路
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上，有萤火虫为你照着。
假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。
住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。
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我喜欢看见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。
下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它
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啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。
那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。
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②你会爱的。
你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。
当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。
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要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。
也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。
1984．8.5
(有删改)
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5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分)
A．文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。
B．儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。
C．父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分。
D．儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等，带有较浓的寻访意味。
B
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【解析】“父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意”分析错误，原文中“说话的声音很高”“看人从来都是正视”“没有坏意”是父亲印象中船上人的形象，此处父亲并不是在教儿子如何通过看神情、听言语来判断他们是否心存善意。
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6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分)
A．句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”，也正是“我”当年的经验和感悟。
B．句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。
C．句子③中的“飘”，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。
D．句子④表达出的不确定，与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。
C
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【解析】“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”错误，句子③“你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己”说的是父亲希望儿子通过亲身实践获得人生的阅历和经验，从而沉淀自己，使自己的生命更加稳重成熟。
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7．[梳理归纳人物的内心感受]“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。(4分)
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　①体验下田劳作的辛苦(辛劳/劳苦/不易)；
②意识到自我的局限(渺小/缺点/不足)；(“认清自己/不骄傲/谦虚”给分，
“并非什么都行”不给分。)
③认识到有些事物如工具、粮食是最根本也最恒久的(“重要的/不被取代
的”均可，“扔不掉”不给分)；
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【解析】“下田去吧，儿子”这个段落虽然是父亲对儿子的谆谆教导，实则写出了父亲多重的身心感受。①父亲让儿子“弯下腰，从清晨弯到天黑”“去拔秧，插秧，锄草，脱粒”“认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯”，是想让儿子经受劳动的洗礼，从而锻炼身心，获得难忘的人生体
④休憩时感受田园生活的美好(闲适/惬意/舒适/生机活力)；
⑤体会大地的仁慈和生命的延续(对大地和大自然的感恩/赞美)。
(每答出一点给1分，给满4分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要
言之成理，可酌情给分。照抄原文，答写作技巧、特点不给分。)　
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验。②“你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行”，是想让儿子意识到自我的局限(渺小/缺点/不足)。③由“你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了……它们也是扔不了的”可知，在父亲看来，村庄的风情风物应该永远存在，不应随着现代化发展而被丢弃，认识到有些事物如工具、粮食是最根本也最恒久的(重要的/不被取代的)。④父亲满怀深情地细数村庄的各种作物“麦子，稻子，玉米，高粱，红薯”和劳动工具，描绘那锻炼人身心的劳动场景和那淳朴祥和美好的生活画面，“看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿”，字里行间无不流露出父亲对过去插队生活的怀念，
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让儿子休憩时感受田园生活的美好(闲适/惬意/舒适/生机活力)。⑤“你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出……才得以延续”说的是大地的输出让人类存活延续，直接表达了对滋养哺育人类的大地的感激，让儿子体会大地的仁慈和生命的延续(对大地和大自然的感恩/赞美)。
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8．[教考结合：撰写文学短评思路]读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长。乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6分)
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　甲组：①本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一
次旅行。(笼统答未来的想象/规划等1分，答出“旅行的想象/去乡村的旅
行”2分，“去故乡”不得分。)②其实是父亲对过去的回忆。(“故乡回忆”
不对，1分)③为何交叠未来与过去？指向关于成长的主题，即父亲带儿
子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其中找到自我。(不管父亲、儿
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子而笼统答成长1分，成长具体阐释一下2分。)
(“未来”和“回忆”所指，每点1分；答出“成长”所指，给2分；将三者联系
起来构成清晰的思路，给2分。)
乙组：①文章有很多抒情的意象，河流就是其中最重要的一个相；②其
表现就是，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴(河
流贯穿全文/河流是线索/围绕河流写)。③那么河流究竟意味着什么？河
流既是环境与风景，也代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人的
触摸高考
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【解析】作答时，对哪组关键词最有感触和思考，就选择哪组关键词来写。如果选择甲组，要重点思考“未来”“回忆”“成长”在文中的具体体现和这三个关键词之间的内在关联。“未来”“回忆”这两者在内容上有何体现？通过阅读可知，文章主要写的是父亲想象儿子长大后进入大学的第一个暑假去当年自己插队的地方走走看看，儿子在旅途中的所见所闻等
思索(河流承载着美好的情感和回忆/承载了父亲的美好回忆)。
(找出河流的重要性给2分，思考河流的意义给2分，构成清晰的思路给2
分。)　
触摸高考
都是父亲关于其未来的想象，父亲给儿子讲的村庄的事等都是他对过去的回忆。那么“未来”“回忆”与“成长”有何关联？文章没有直接写“成长”，“成长”指向的是文章主旨。父亲年轻时在插队的地方获得了成长，也希望儿子重走自己走过的路，学会跟人相处，学会在坟茔触摸历史感，学会辨认庄稼，学会懂得父亲，更学会懂得自己，通过亲身实践找到自我。由此，“成长”将“未来”和“回忆”串联了起来。如果选择乙组，先要确定“河流”出现在文中哪些地方，然后挖掘其象征义或比喻义，体会它的重要性，进而思考它承载的思想内涵，以及其在人物刻画、主旨表达等方面的作用。
知识清单一　小说文体常识
一、小说三要素及主题关系说明
1．小说三要素及主题概念

人物 小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，不同于真人真事，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更具有普遍的代表性
情节 指作品所描写的事件发展、演变的全过程。故事情节来源于生活，但它经过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真事更集中、更完整、更具有代表性
环境 指对人物活动的环境和事件发生的背景进行描写。环境分为自然环境和社会环境
主题 指小说通过对现实生活的叙述和描写、对艺术形象的塑造所表现出来的主题思想，是小说的灵魂，是作者的写作目的之所在，也是作品的价值意义之所在
知识清单一　小说文体常识
2.小说三要素及主题关系图
知识清单一　小说文体常识
二、小说分类
按篇幅分 长篇小说、中篇小说、短篇小说、微型小说
按题材分 历史小说、科幻小说、动物小说、武侠小说等
按体制分 章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说等
按表现手法分 现实主义小说、浪漫主义小说等
按语言形式分 文言小说、白话小说
按国别分 中国小说、外国小说
知识清单一　小说文体常识
三、高考常考的两类小说
类　别 概　念 文体特征
微型小说 又称小小说，篇幅短小，最多千余字 ①短小精悍，以小见大；②人物典型，情节紧凑；③结构严密，结尾新奇
散文化小说 介于散文与小说之间的一种小说文体，这类小说情节散文化(或淡化情节)，结构散文化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态 ①不以扣人心弦的情节取胜，甚至没有一个完整的故事情节；②人物虚化，甚至没有主要人物；③意境丰富，有生活情调和诗一般的意蕴
知识清单二　小说阅读方法
综观高考小说，均是紧紧围绕“人物”“情节”“环境”“主题”来命题，因此，在解答小说阅读题时，有意识、巧妙地关注这四大命题点至关重要。
知识清单二　小说阅读方法
[思维建模　方法导学]
“3步骤”快速阅读小说
知识清单二　小说阅读方法
[高考真题　读文示范]
命题材料 读文指导
2023·新课标Ⅱ卷阅读下面的文字，完成后面的题目。(16分)
社戏 (节选)
沈从文
①萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。
②半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空 第一步：落实“写什么”——明确小说所写内容
1．梳理小说情节
(1)小说的开端部分：描写此次社戏的准备工作，隐约透露出时事变化和收获季节的生活状态。(第①—④段)
第①段：描写此次社戏的准备工作，掌班带着拜帖，拜会本村首事，商量社戏的时间和地点。
第②段：交代背景，隐含时局变化的社会背景，但社戏还是按照原计划进行。
第③段：细节场景描写，重在交代社会环境。
第④段：描写社戏表演的准备工作。
知识清单二　小说阅读方法
船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。
③两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。
④长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。
[对接考题]第1题A项需要结合该分析点分析。
(2)小说的发展部分：主要描写社戏的热闹和看戏过程中不同的状态。感悟戏里戏外的风俗民情和世俗人情。(第⑤—⑩段)
第⑤段：总写社戏热闹的场景。细腻地刻画了各色人物看戏时的服饰打扮、行为举止等，体现了人们对社戏很重视。
[对接考题]第1题B项需要结合该分析点分析。
第⑥段：社戏之日长顺一家因请客而热闹、忙乱，进而以点带面，以长顺的角度写社戏如何一步步上演。
第⑦段：具体写开锣时磕头焚香、杀牲等祭拜仪式，写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等，突出社戏在筹备、演出过程中的仪式感。
第⑧⑨段：记述“点戏”，从中可见社戏不只是唱戏听戏那么简单，也是人情世故。
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⑤到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。
⑥长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。
[对接考题]第1题C、D两项需要结合该分析点分析。
[对接考题]第2题B、D两项需要结合该分析点分析。
(3)小说的结尾部分：结尾，社戏结束，人们归去。在一片晚霞映照下，人们带着快乐和疲倦，乘船归家。“一切光景无不神奇而动人”，深层之下，表现出作者对社戏给人们生活带来的美好的赞美。(最后一段)

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续表
命题材料 读文指导
　　⑦第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去， 惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子， 2.了解人物形象
“本村首事”滕长顺：小说的主人公，身份是首事，也就是掌控事务的人。从长顺对衣着的讲究，以及到处走动拜客，可看出作为首事的他，对社戏的郑重其事；还有注重按礼节行事，表现了他对传统文化的重视和坚守。
[对接考题]第2题B项需要结合对长顺形象的分析点分析。
3．分析环境描写
(1)自然环境：“黄澄澄的橘子”与上文“九月二十二”时间对应，表明是秋季，是一个丰收的季节。最后一段景物描写，烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。
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脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。
⑧掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。
⑨大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 [对接考题]第2题C项需要结合该分析点分析。
(2)社会环境：“调兵开拔”意味着战争来临，这一句暗示了当时的社会背景，动荡的时局对社戏有一定影响。此句虽着墨不多，但从全篇来看，却有很深的意味。社戏是封闭社会里人们一年一度的重大活动，但寻常岁月隐约生变，时局变化可能导致社戏因战中断，暗含着作者的担忧。
[对接考题]第2题A项需要结合该分析点分析。
第二步：紧抓“怎样写”——把握小说艺术特色
(1)本文是一篇散文化小说，文笔细腻，充满诗情画意，如文章结尾处的景物描写，如田园牧歌，宁静，绚丽，变幻，仿佛尘世间共同的美梦，与看戏带来的欢乐与满足相映衬，景物与人物，仿佛画卷。
(2)传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。
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⑩最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。
收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。
(有删改) (3)描写社戏的仪式感时采用了正侧描写结合的手法。①正面描写：依次写了社戏过程中的各种仪式，如选址择日、具帖；开锣祭拜、打加官、额外点戏等。②侧面描写：通过描写各色人物举止，伏波宫前观看社戏等场面，来衬托社戏的仪式感。
[对接考题]第3题需要结合该分析点分析。
(4)“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。
[对接考题]第4题需要结合该分析点分析。
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[高考真题　答题印证]
1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分)
A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。
B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。
C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。
D
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D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。
【解析】D项，“暗示了会长的吝啬”错，由原文“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”可知，这里的“被迫”是表现会长的谦让，不能体现其吝啬。
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2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分)
A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。
B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。
C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。
D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。
C
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【解析】C项，“散戏后人们的失落与惆怅”错，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。
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3．[赏析场景描写]本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。(4分)
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①正面描写：依次写了社戏过程中的各种仪式，如选址、择日、开锣
时的祭拜、开锣后“打加官”、戏目的安排等。②侧面描写：通过描写
各色人物举止、伏波宫前的集会场面等，来衬托社戏的仪式感。(每答出
一点给2分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给
分。)
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【解析】节选部分集中围绕“社戏”展开叙述、描写。第①段写掌班带着拜帖，拜会本村首事，商量社戏的地点和时间；第④段写具帖邀请重要人物前来看戏、备办酒席；第⑦段具体写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等。这些都是正面描写社戏，突出了社戏在筹备、演出过程中的仪式感。
第⑤段写人们看戏时服饰打扮的隆重，表现人们对社戏的重视；写看社戏时各种卖吃食的场景，体现看戏的热闹。第⑥段写长顺家请客、长顺的衣着打扮等内容，体现对社戏的重视。这些内容是通过对人物举止、场面状况的描写从侧面体现社戏的仪式感。
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4．[理解词语含义]文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。(6分)
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①社戏作为当地民俗活动、民间仪式，传承已久，各个步骤都有例可
循；②社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常
态；③多次强调“照例”，也暗示“例外”或将出现。(每答出一点给2分。
意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
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【解析】文中多处使用了“依照往年成例”“照习惯”“照例”等词句，这些词句的意思是依照惯例、按照习惯。逐一分析它们所处的具体语境，探究文章意蕴。第一，“凡事依照往年成例”所在的第④段主要写长顺与本村人经过商议，决定仍然遵循往年惯例：演戏六天，二十五开锣，具帖邀请重要人物来看戏，置办酒席。强调“往年成例”，说明社戏已传承多年，已成为人们生活的重要部分，虽然今年时局不大好，但还是要照常举行。第二，“照习惯”一词出现于第⑤段。本段写开锣那天吕家坪镇上各种买卖人竞相招揽顾客、人们成群结伴盛装看戏的热闹场景。
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“照习惯”一词说明：作为一种人们喜闻乐见的民俗活动，社戏给人们带来了节日般的快乐，丰富了人们的物质和精神生活。第三，“照例”一词多次出现于第⑦⑨段。这两段主要写社戏第一天开锣时的程序和内容。多次出现“照例”，意在强调社戏的形式和内容几乎多年不变，暗示了乡村社会的秩序井然和当地生活的安稳平和，表明这里不受外界打扰的生活环境。第四，第②段中的“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，第③段中“世界既变了，什么都得变”等句子，暗示了当时的社会背景，像这样年年固定演出的社戏有可能被战争打断，这
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里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
小说的叙述特征，这是一个大的概念，主要包括叙述人称和视角、叙述顺序和节奏、叙述方式和技巧等方面的特征。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
[回顾考场　探究命题]
考题现场 命题分析
1．2022·新高考Ⅰ卷渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
2．2024·九省联考小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。 叙述人称和视角(题干中有“叙述人称”“叙述视角”“角度”和“概括”“分析”等字眼)

1．2024·新课标Ⅱ卷文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。
2．2021·新高考Ⅰ卷王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？
3．2018·全国Ⅰ卷小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 叙述方式、节奏(题干中有“叙述”“方法”“方式”“叙述效果”和“分析”等字眼)
1．2014·全国Ⅰ卷作品是怎样叙述渡夫的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。
2．2019·浙江卷分析本文叙述上的特征。 叙述特征(题干中有“怎样”“如何”“叙述”“叙述特征”和“分析”等字眼)
任务一 　鉴赏小说叙述特征
一、对接教材
教材篇目 叙述特征
《哦，香雪》 叙述人称：作者选取了第三人称的叙述视角。把叙述者确定在城市人的位置上，根据情感抒发的内在逻辑将情节片段加以组接
《变形记》(节选) 叙述视角：内外模糊的叙事视角。小说的第一段先由叙述者引出当格里高尔从烦躁不安的梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只巨大的甲壳虫。然后通过格里高尔自己的眼睛看到自己变成一只大甲壳虫的样子。这里显然存在着两种视角，第一种是“外视角”，第二种是“内视角”。所谓“外视角”，即观察者处于故事之外，类似于热奈特归类的外聚焦；所谓“内视角”，即观察者处于故事之内。小说以“内视角”为主，但外聚焦的叙述者视角始终存在，并且两种叙述视角之间自由地转换
任务一 　鉴赏小说叙述特征
《老人与海》(节选) 叙述节奏：缓急相间的节奏感。故事开始给我们交代老人与周围人的关系时，娓娓道来，速度比较缓慢。随着老人航海的进程，速度也逐渐加快着。当老人与马林鱼、鲨鱼正面交锋时，速度之快达到了极点
《百年孤独》(节选) 叙述顺序：独创新颖倒叙手法。作者还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法
《装在套子里的人》 叙述方式：作者采用了故事套故事的结构方式。主要故事情节是以作品中人物回忆的方式叙述的
任务一 　鉴赏小说叙述特征
二、梳理考点
1．[叙述视角]鲁迅的《祝福》一文，是非常典型的叙述视角发生转变的小说。请结合文本分析。
《祝福》(统编版·必修下册)
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　①《祝福》一文首尾都通过第一人称“我”进行叙述，能够增加故事的
真实性，也恰恰只有良心未完全泯灭的“我”能够回忆和讲述祥林嫂的生
平。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
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②灵活地变更了叙事视角，突破了“我”本人在见闻方面的限制，从“鲁
镇人”的视角出发，读者得以知晓祥林嫂在鲁镇活动的故事全貌。当然，
祥林嫂在离开鲁镇后的任何活动，“鲁镇人”都无法知晓，就需要借卫
老婆子之口陈说，这时，卫老婆子就成为新的叙述者。
③叙述视角的转变，兼顾了叙事的完整性和真实性，也使小说《祝福》
情节更为简洁。“我”为了了解祥林嫂生平的全貌，进入鲁镇这一生活
场景，与卫老婆子等鲁镇人民形成映衬、矛盾、对话关系，这在无形之
任务一 　鉴赏小说叙述特征
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中也加强了小说刻画人物形象的力度，助推了故事情节发展，也更有利
于主题的表达。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
2．[叙述视角]《百合花》独特的女性视角是小说的一个重要特点。请结合内容简要分析其艺术效果。
《百合花》(统编版·必修上册)
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　①情节上，女性观察细致，以其视角叙述故事，可更多地展现细节，
增强情节的生动性，让人如临其境。
②人物上，女性感觉敏锐，可更好地刻画人物形象。如通讯员的牢骚、
新媳妇的羞涩更生动地表现出人物特点。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
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③环境上，以女性视角描写战争，绕开激烈的战斗场面，从侧面突出战
争的残酷，更能引发读者的想象。
④主题上，可引导读者从女性的角度理解战争、理解人物，从而产生独
特的感受，更好地把握内容和主题。　
任务一 　鉴赏小说叙述特征
3．[叙述方式]《祝福》采用了“嵌套式”叙事方式，请加以说明。
《祝福》(统编版·必修下册)
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①《祝福》大故事是“我”的“回乡—离乡”，里面又套了祥林嫂的故事。
②通过“我”的故事，展现了小资产阶级知识分子对底层百姓既同情又无
可奈何的主题。③通过“祥林嫂”的故事，表现了旧社会底层妇女的悲惨
命运以及封建礼教对贫苦妇女的迫害。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
4．[叙述节奏]叙述节奏是指叙述速度的快慢疾缓。请说说《林教头风雪山神庙》是如何把控叙述节奏的。
《林教头风雪山神庙》(统编版·必修下册)
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①《林教头风雪山神庙》在叙述林冲寻敌时节奏较快，在叙述山神庙
林冲痛杀陆虞候时节奏较慢。②加速与减速的交织，使情节波澜起伏，
既有惊心动魄的场面，也有舒缓平和的情境，更能激起读者的阅读期待。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
核心突破一　叙述人称与叙述视角
小说的叙述人称是指人称代词的变格形式，有三种，即第一人称“我”、第二人称“你”、第三人称“他(她)”。叙述人称的使用是为表情达意服务的，不同人称的出现会丰富文章的叙述手段，有助于作者思想感情的表达。叙述视角指的是叙述者或人物从什么角度观察故事。观察的角度不同，同一时间会出现不同的结构和情趣。在鉴赏叙述视角时，我们除了要关注全知视角和有限视角外，还要关注叙述视角的身份、职业、年龄等个性特征，因为任何一个信息发生变化，都会影响对信息的捕获，这是特别要留心的。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
[对点路径　梳理突破]
梳理知识
一、叙述人称
类　别 表达效果
第一人称 ①让读者觉得真实亲切；②便于作者表达自己的思想感情
第二人称 ①增加亲切感，拉近了读者与文字的距离；②便于对话，便于抒情，有呼告效果，可以增强感染力；③能够使读者迅速融入角色
第三人称 ①不受时间、空间的束缚；②叙述角度灵活自由；③能比较直接客观地展现丰富多彩的生活
人称交叉 ①叙述更生动；②情感态度的抒发较为自由；③扬长补短，使叙述的对象得到全方位、立体化的表现
任务一 　鉴赏小说叙述特征
二、叙述视角(叙述视角决定了叙述者以何种身份、何种角度来讲述故事)
任务一 　鉴赏小说叙述特征
类　别 释　义
常见
视角 全知
视角 又称“全知叙述者、零视角、上帝视角”，是小说创作常用的叙述形式。一般以第三人称为主。叙述者并无固定视角，而是全知全能，洞察一切，简言之，即叙述者所知大于作品中人物所知。
作用：①视野开阔。适合表现时空延展度大、矛盾复杂、人物众多的题材。②自由自在。叙述时可以在不同人物、事件中自由切换。③客观全面。让读者能够了解到所有的真相 [说明]一篇小说中也会出现视角的多次转换，作者选取不同的视角类型，对小说内容主题的升华具有很重要的意义，同时使小说的叙述方式产生不同的审美效果



有
限
视
角 内
视
角 又称“限知视角”，指叙述者所知道的同人物知道的一样多，叙述者只借助某个人物的感觉和意识，从他的视觉、听觉及感受的角度去传达一切。
内视角既可以采用第一人称叙事，也可以采用第三人称叙事。如《简·爱》采用的就是第一人称叙事。我们只能通过简·爱的视角了解故事，简·爱不知道的我们也不知道。又如《红楼梦》中初次参观游览大观园的刘姥姥，对贾府的奢华情况进行了一番全面的观察和富有个人色彩的评价。这些观察和评价是建立在刘姥姥看见并且感受到的基础上。此时的作者并没有去叙述刘姥姥没有看到和没有想到的东西，这就是第三人称内视角，即内聚焦叙事。
作用：①有助于制造悬念，激发读者的阅读期待。②增强代入感与真实性。③能深入探索人物的内心世界，展现他们的情感变化和心理活动，使人物形象更加立体和丰满
外
视
角 指叙述者对其所叙述的一切不仅不全知，反而比所有人物知道的还要少，他像是一个对内情毫无所知的人，仅仅在人物的后面向读者叙述人物的行为和语言，他无法解释和说明人物任何隐蔽的和不隐蔽的一切
任务一 　鉴赏小说叙述特征
特殊
视角 儿童
视角 指“小说借助儿童的眼光或口吻来讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维特征，小说的叙述调子、姿态、结构及心理意识因素都受制于作者所选定的儿童的叙事角度”这样一种有意味的叙述策略。
作用：①儿童纯洁的心灵和简单的阅历使得叙述内容更加客观真实；②儿童贫乏的词汇和特有的语句使得叙述语言更加平易亲切；③儿童丰富的想象和无知的状态使得叙述效果更加“陌生化”；④儿童的好奇心推动情节的发展；⑤儿童视角下塑造人物形象，使人物形象更加立体、饱满；⑥用儿童天真善良的天性对比成人世界的丑恶，审视人性，凸显主题，直扣人心。
【特别注意】运用儿童视角和成人视角交替使用的方法进行描写的作用：一方面，作品从儿童的视角观察描写生活，使“童年”更加生动，充满童趣；另一方面，作家又偶尔以成人的视角评点生活，使作者笔下所写的文字含意更清晰，更深刻，更富思想性和哲理性
老人
视角 视角,作用：①老人视角叙述多为回忆性质的，所以经常免不了会有一种怀旧情怀；②老人多是成熟的理性的，对事情会有深入的思考，所以小说一般会有一种深沉思考意味，对自身、民族、国家命运的思考；③老人经历世事很多，叙述的故事会有历史的沧桑感和厚重感
任务一 　鉴赏小说叙述特征
动物
视角 中国当代小说家笔下有了动物形象的视角。像宗璞笔下的小狗鲁鲁，王凤麟笔下的猎狗贝蒂，郑义笔下的牧羊犬黑虎……都各具个性，异彩纷呈。
作用：①以动物的眼光看世界，给读者一种崭新的体验，更有情趣，更客观、冷静、真实；②动物展示出的心理活动，往往与人的心理活动交替进行，从而推动情节的发展；③动物非人类，可见生活中的事物被漠视的程度之严重，引人深思；④突出了作者真正要表达的主题思想
女性
视角 指以女性的心理角度看问题的方式，如杨沫的《青春之歌》就是从女性的角度出发来讲述林道静的成长历程。它关注女性角色心理历程的转换过程，以人道的情怀关注人自身的生命价值，并用女性化的笔触展现出来。
作用：①女性敏锐的观察力，使情感表达更加细腻，引人入胜；②以其母性情感笔触，表达对弱者的同情、怜悯的情怀，或以女性口吻表达对强权的反抗，对自由的渴望；③塑造了×××女性形象，以其×××的心理，展示心路历程，推动情节的发展
任务一 　鉴赏小说叙述特征
思维建模
答题步骤
规范答题 1.分析叙述视角：先指出运用了哪种叙述视角，再结合文本分析该视角对小说人物塑造、情节推动、主旨表达的作用。
2．分析叙述人称：先指出运用了哪种叙述人称，再结合文本分析该人称对小说人物塑造、情节推动、主旨表达的作用。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
[自主尝试　探索思路]
2024·九省联考卷阅读下面的文字，完成后面的题目。
牵　手
范小青
曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。
在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到
任务一 　鉴赏小说叙述特征
街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝。上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。
辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？”
任务一 　鉴赏小说叙述特征
老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。”
“我数到一百，才起身去上厕所。”
几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？”
没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。”
“凡事总有个道理。”
“扯不上，工资又不挂钩……”
任务一 　鉴赏小说叙述特征
曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。
曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去。曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“你是不是我们这个街道的？”
“是，是电台的主持人叫我来的。”
“是小丁吧，他常常介绍人来我这里。”
曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？”
刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？”
任务一 　鉴赏小说叙述特征
曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。”
“这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。
“半年吧。”
“你……”刘主任又停顿了一下，问道，“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？”
“没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。
“盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。”
曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。”
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。”
“你怎么知道？”
刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……”
曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。”
任务一 　鉴赏小说叙述特征
刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”
曾明一时回答不出来。
刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。”
曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。”
任务一 　鉴赏小说叙述特征
刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。
曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“我已经听到了你的脚步声。”
曾明说：“你的耳朵真好。”
刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？”
“到哪里？”
“到那地方你就知道。”
一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，
任务一 　鉴赏小说叙述特征
以曾明的感觉，好像到了一个类似公园的地方。
“你听到了什么？”
“鸟叫，很多很多的鸟。”
刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。”
曾明说：“比什么？”
“比鸟的叫声。”
在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任
任务一 　鉴赏小说叙述特征
的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。”
他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。
(有删改)
任务一 　鉴赏小说叙述特征
小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。(6分)
[尝试答题]
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①小说从盲人曾明的角度讲述故事，使读者更容易体会曾明的心理状
态，感同身受。②让刘主任的行为和言语显得有些奇怪，引发读者的好
奇和想象。③使得刘主任是盲人这一重要事实直到结尾才揭示，有出人
意料的效果。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
【解析】①小说从曾明的角度展开，使读者能直接跟随他的经历，去感受失明后的生活。比如曾明在福利厂工作时，螺丝数量的争议让他着急，他内心的不平和困惑被细致呈现。读者通过他的所思所想，能深刻体会到一个盲人在面对生活琐事时的心理变化，更真切地理解盲人的内心世界，增强了故事的代入感。
②从曾明的角度看，刘主任的一些行为和言语确实让人捉摸不透。像刘主任在听曾明讲述事情后，长时间的沉默以及问出“你失明以后，做梦吗？” 这样看似与主题无关的问题，还有刘主任说话时声音仿佛离得很
任务一 　鉴赏小说叙述特征
远等细节。这些情节从曾明的角度呈现，会让读者好奇刘主任为何有这样的表现，激发读者的好奇心，促使读者不断猜测和想象，增加了故事的悬念和吸引力。
③因为故事是从曾明的角度叙述，读者和曾明一样，在整个过程中都不知道刘主任是盲人。曾明只是单纯地感受着刘主任的引导并与之交流，读者也顺着这个思路去理解故事。直到结尾，身边人的一句 “瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢”，才揭示出刘主任的盲人身份，这一反转极大地出乎读者意料，给读者带来强烈的冲击，使故事更加精彩，也深化了人与人之间相互理解、相互扶持的主题。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
[迁移运用　拓展巩固]
[高考真题]2022·新高考Ⅰ卷再读《江上》，完成题目。[原文见任务二　鉴赏小说情节“核心突破一　概括小说情节”P87　《江上》]
渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。(6分)
任务一 　鉴赏小说叙述特征
[规范答题]
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　①把渔夫改为无意施恩的普通人，更显出平凡人“恩惠”的博大；
②借渔夫来书写一个散淡处世的境界，与伍子胥的世界构成对比；
③放弃描述惊险的外部冲突，转向探究人物的内心冲突；
④使故事的传奇色彩有所减弱，而现实寓意则有所增强。(每点2分，答
出三点即可)　
任务一 　鉴赏小说叙述特征
核心突破二　叙述顺序与叙述节奏
叙述顺序指小说顺序的编排，分为顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙几种。叙述节奏是指叙述速度的快慢疾缓。
[对点路径　梳理突破]
梳理知识
一、叙述顺序
任务一 　鉴赏小说叙述特征
类别 释　义 表达效果
顺叙 按照时间(空间)的先后顺序来写 ①情节发展脉络分明，层次清晰，文章气势贯通；②符合人们认识事物的规律
倒叙 不按时间先后顺序来写，而是把某些发生在后面的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去 ①增强文章感染力；②制造悬念，吸引读者，引人入胜；③强调内容，表达情感，深化主旨，增强文章生动性；④富于变化，避免平淡
插叙 在叙述主要事件的过程中，根据表达的需要，暂时中断主线而插入另外一些与中心事件有关的内容的叙述。叙述完插入的事件后再接上原来的事件写。插叙内容不影响主要事件的表达 ①补充说明作用，使内容更加丰富(使情节更加完整)；②突出中心人物，使形象更加丰满；③铺垫照应作用，使结构更加严密；④深化小说主题，使主题更加深刻；⑤行文富于变化(中断或停止)，使情节更加波折
补叙 也叫追叙，在行文中用两三句话或一小段话对前边说的人或事做一些补充的交代，补充另一与之有关的事件，使事件的整个过程更加清晰完整 ①解释说明，使主题表达充分；②补充丰富，使文章结构完整；③造成悬念(出人意料)，使情节跌宕起伏
平叙
(分叙) 也叫平行叙述，即叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。通常是先叙一件，再叙一件，谓之为“花开数朵，各表一枝”，故又叫分叙 ①条理清楚，便于了解事情的来龙去脉；②拓展作品容量
任务一 　鉴赏小说叙述特征
[特别说明]插叙与补叙：插叙插入的是基本事件之外的有关情况，去掉它并不影响事件本身的完整性；补叙补入的则是基本事件发展之中的有机环节，去掉它会影响事件本身的完整性。此外，补叙可以在篇中，也可以在篇末，而插叙只能在篇中，不能在篇末。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
二、叙述节奏(叙述速度)
叙述节奏：指文本虚构时间里的事件实际时间与叙述话语时间的比率。不同的叙述节奏还表现着不同的情趣，带着不同的审美意味。
(一)叙述节奏分类

情感节奏 情感可以使小说超越文化、种族，使作者与读者达到一种共鸣。此外，情感还具备构成文章结构的功能。在艾萨克·巴什维斯·辛格《山羊兹拉特》中，全家人对山羊的情感由第一阶段卖山羊时的不舍，到第二阶段风雪天气的相依为命，再到第三阶段成为一家。情感的流向是先从人流向动物，再由动物流向人，再到人与动物情感的双向流动，构成文章的情感变化和文章的节奏。山羊“咩咩”的声音使得文章的情感克制而令人感动
情
节
节
奏 加速、
减速 加速：次要情节，一笔带过。加速是“张”，是跳跃，是略写，多用叙述手法，读者一般要快速阅读，粗略品味 [说明]小说的阅读魅力就是体现在加速与减速交织，一张一弛、跌宕起伏、一波三折上。叙述与描写是控制小说速度和营造叙述波澜的法宝
减速：关键情节、精彩之处，浓墨重彩。减速是“弛”，是慢行，是工笔细描，多用描写手法，读者要慢速阅读，细细品味
任务一 　鉴赏小说叙述特征
续表
情
节
节
奏 省
略 事件
省略 小说叙述其实叙述的不过是事件——过去、现在或未来，是线性时间下的纷繁人事。作者为了使自己想要表达的内容紧凑，应该精心地选取特定时段的人、事，除此时段之外不必关注的人、事往往采用简省的方式处理。
如欧·亨利《最后的常春藤叶》中省略了贝尔曼画叶子的过程，留下空白增加读者的想象空间 [说明]省略是小说叙述的一个必要的手段或技巧，它有助于小说叙述集中紧凑、凝练含蓄，使小说于有限的文本之外有极其丰富的内涵，让读者读后还能有意犹未尽之感
内容
省略 作者在叙述时有意藏而不露或干脆留白，给读者留出想象的空间，供读者玩味。如海明威“冰山原则”：如果一名散文作家对于他写的内容有足够的了解，他也许会省略他懂的东西，而读者还是会对那些东西有强烈的感觉的，仿佛作家已经点明了一样，如果他是非常真实地写作的话。冰山之所以雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上
场景 故事的实况叙述，如鲁迅《祝福》中“我”与祥林嫂关于“魂灵”的对话，海明威《桥边的老人》中“我”与老人在桥边的对话
任务一 　鉴赏小说叙述特征
延缓
(摇摆) 延缓起到一种强调和舒缓节奏的作用，强调的作用如弗吉尼亚·伍尔芙《墙上的斑点》开篇中“我”对于“斑点”的种种联想，而卡尔维诺《牲畜林》中则舒缓了原本紧张激烈的节奏。
与之类似的一个手法则是“摇摆”，它是通过制造巧合、偶然和悬念来使剧情波澜起伏，如志贺直哉《清兵卫与葫芦》中教员家访，父亲刚好不在家等剧情，形成了剧情的“摇摆”
重复 故事中事件与叙述的重复关系，往往具有渲染、强调的作用，如鲁迅《祝福》中祥林嫂反复讲述阿毛的故事，既突出祥林嫂失去孩子的痛苦和自责；又批判鲁镇人“看客”的心态：从同情到逐渐将他人的痛苦“审美化”来转移自身的痛苦，直至厌烦
停顿 在故事情节或事件不动时，文本中出现的叙述或者评论，如志贺直哉《清兵卫与葫芦》中清兵卫上课被没收葫芦后插入对教员爱好的介绍，让读者更全面地认识教员和这场冲突
概括叙述 简短精练地交代故事，如介绍故事背景、交代人物的基本信息
任务一 　鉴赏小说叙述特征
(二)控制叙述节奏的常见手法：
1．延缓叙述节奏：场景描写、空间转换、延迟手法等。
①利用场景描写、空间转换来延缓时间的流程，通过对形貌衣着、居室陈设、周边环境、人物心理的细致描写来放慢叙述节奏。②通过延迟手法——反复、心理对照、重复叙述等，尽量拉开读者与终点的距离，拖延到达的时间。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
2．加快叙述节奏：概括叙述、省略叙述、人物对话、书信形式等方式(含现实与回忆交织)等。
①利用概括叙述，在较短的篇幅内叙述较多的事件或较长的过程，只交代出事件的更改，叙述呈快节奏流动。②利用短小的句子和段落，或者删掉有关叙述和行动的句子，让人物使用短语快速地你一言我一语，可以加快叙述节奏。③利用书信形式，迅速拉近人物心理，加快小说的叙述节奏。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
思维建模
答题步骤
规范答题 首先结合文本具体阐释叙述顺序或叙述节奏；其次分析具体效果。分析时，要结合文本。展开的角度有人物形象、情节结构、艺术效果、主旨内涵等
任务一 　鉴赏小说叙述特征
[自主尝试　探索思路]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
石门阵
卞之琳
“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意扬扬，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”
任务一 　鉴赏小说叙述特征
说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。
男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。
王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”
老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。
“来了。”大家一起想。
果然——
“来了！来了，一群鬼子兵！”
王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从
任务一 　鉴赏小说叙述特征
那边来了，把听众给吓了一跳。
“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。
“那条小街上有人吗？没有。
“那个院子里有人吗？没有。
“那堆小树丛背后有人吗？没有。
“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”
“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。
王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：
“骑了马，得意扬扬！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵。小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”
“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。
“说话间，不知不觉，已经走进了村子。
“麻子忽然在一家门口勒住了马，八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“麻子盯住了一家的屋门，不作声。
“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”
“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。
“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。
“他们看见了什么呢？奇怪。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。
“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。
“一路上——
“向左看：石头门。
“向右看：石头门。
“石头门。石头门。石头门。”
“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全
任务一 　鉴赏小说叙述特征
场听众。
“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”
“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。
“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。
“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。
“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。
“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”
“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。
“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”
“那有什么关系，石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”
任务一 　鉴赏小说叙述特征
“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”
大家笑了，同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”
延安，1938年秋
(有删改)
任务一 　鉴赏小说叙述特征
王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？(4分)
[尝试答题]
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【解析】小说反复手法的运用，集中表现在王木匠对鬼子的描述上，具
①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，迟迟不讲
下文，引发听众的好奇与追问。(每点2分)
任务一 　鉴赏小说叙述特征
体如下：“那条小街上有人吗？没有。”“那个院子里有人吗？没有。”“那堆小树丛背后有人吗？没有。”“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。”“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。”“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”“麻子盯住了一家的屋门，不作声。”“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”“向左看：石头门。”“向右看：石头门。”“石头门。石头门。石头门。”“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。”“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。”“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报
任务一 　鉴赏小说叙述特征
吧。”这五处反复，依次表现了鬼子嚣张进村而后遇挫最后败逃的情形，这样的讲述一方面突出表现了鬼子侵略的无耻贪婪，渲染了鬼子的可憎可鄙，从而更能激发人们保家卫国的热情。另一方面，这种一再反复的手法，舒缓了故事节奏，吊足了听众的胃口，激发了听众的好奇心。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
[迁移运用　拓展巩固]
[原创]再读《石门阵》，完成题目。
这篇小说采用故事套故事的方法讲述故事，请分析这样叙述的艺术效果。(6分)
[规范答题]
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　①从情节上讲，大故事取材于小故事，小故事是大故事的真实创作背
景。有了小故事，在王木匠讲故事的现场听众才有存在的现实可能，小
任务一 　鉴赏小说叙述特征
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说的前后情节才能勾连一体。
②从叙述结构上讲，避免了平铺直叙。开篇直接写王木匠讲《三国》中
的石门阵故事，设置悬念；主体部分先讲大故事，再讲小故事，读到最
后才明白大故事后面有真实的故事。这种故事套故事的结构颇具匠心，
使小说叙述变得更为复杂。
③从主题上讲，能彰显小说的主题。在小说的后半部分，“小故事”展
现，读者才明白，一次抗击日本鬼子的胜利战斗(小故事)，通过王木匠
任务一 　鉴赏小说叙述特征
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现场版“演说”出来(大故事)，听众备受鼓舞，军民同仇敌忾、保家卫
国的主题初步彰显。再加上小说结尾最后一段，这一主题表现得更为明
显。(每点2分)
任务一 　鉴赏小说叙述特征
核心突破三　分析叙述特征
叙述特征，除前面讲到的叙述人称、视角、顺序、节奏之外，还包括叙述方式、腔调、形式、情节手法(情节安排技巧)等。
[对点路径　梳理突破]
梳理知识
一、叙述方式
(1)文体方面：①历史小说——真实与虚构。②散文化小说——淡化情节、
任务一 　鉴赏小说叙述特征
散文化笔法等。③意识流小说——内心独白、幻觉梦境、时空颠倒等。④魔幻现实主义小说——隐喻、象征、预言、神秘、魔幻等。⑤科幻小说——夸张、想象、穿越等。
(2)构思技巧方面：对话式、讲述式、对比式、蒙太奇式、意识流式，以小见大，历史与现实交织，回忆与现实交织，叙事与写景(心理)交织，重复强化式。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
二、叙述腔调
(1)叙述腔调：指叙述人流露出来的感彩、年龄、性别、身份等个性特征，如鲁迅的冷峻、巴金的激情等。常见的腔调风格，如睿智抒情、内敛深沉、幽默深刻、冷峻悲悯、淳厚质朴等。(在有些小说中，有的作者可以将自己惯用的腔调隐藏起来，以文中人物的口吻来说话。)
(2)显示与讲述
①显示：叙述者几乎完全消失在文字背后，让读者在阅读时独立面对一段生活、一个人、一件事。叙述者只是客观地将那些人与事呈现出来，
任务一 　鉴赏小说叙述特征
如海明威《桥边的老人》。②讲述：叙述者时不时地到场亮相，告诉读者，这个故事是他讲的；他会对小说中的人与事加以一定的解释与判断，还会情不自禁地流露出对人与事的感情，如契诃夫《装在套子里的人》。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
三、叙述形式
(1)记叙形式：对话式、讲述式、意识流式、内心独白式、荒诞魔幻式、横截面式、穿越式等。
(2)结构形式：①全文情节一波三折(摇摆、延迟)；②全文有线索贯串(尤其注意双线索)；③开头方式有悬念式、倒叙式、写景式、故事式、以……话题引入式等；④结尾方式有欧·亨利式、悲剧式、喜剧式、戛然而止式、写景式、首尾呼应式等；⑤中间方式有悬念、伏笔、铺垫、照应、暗示、误会、突转、对比、抑扬等。
任务一 　鉴赏小说叙述特征
(3)特殊方式：诗化语言、散文笔调等。
(4)叙述安排：“交织”的特殊叙(共49张PPT)
　现代文阅读——审美鉴赏与思维提升
学习任务群二 文学类文本阅读——注重审美鉴赏与创造
任务组四　现代诗歌与戏剧——侧重理解与鉴赏的审美阅读
任务一　现代诗歌阅读
在《高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》中，戏剧和现代诗歌仍作为文学类文本阅读要求的文体赫然在列。现代诗歌与小说、散文、戏剧并称四大文学体裁，但高考全国卷甚至地方卷一直以来比较青睐小说、散文，现代诗歌与戏剧没有出现过。
2020年高考前，教育部命题中心为山东命制的考前模拟卷特意增设了一篇现代诗歌阅读题，这也启示我们新高考任何文学类的文体考查都有可能，虽然2021年、2022年、2023年、2024年新课标卷(新高考卷)都未考查现代诗歌和戏剧，可见此文体为冷门热点，我们依旧要对现代诗歌和戏剧都有所准备。
统编版高中段语文教材·梳理与衔接
统编版高中段语文教材·梳理与衔接
学习提示：课内教材相关“现代诗歌”篇目的知识，可查看《知识锦囊与教考衔接随身背》必背知识八　教考衔接——统编教材全5册“内容概要＋艺术特点”梳理。
触摸高考
2020年山东省高考模拟卷考查了现代诗歌阅读鉴赏，选取的文本是诗人辛笛的《刈禾女之歌》，题型设置为2道选择题和2道简答题，其中选择题分别考查思想内容和艺术特色，简答题则考查了理解句子和艺术手法。
考点主要涉及感受形象、品味语言、领悟内涵、分析艺术表现力、理解作品主题、探索作品蕴含的民族心理和人文精神等方面。考查能力主要侧重在内容理解和手法运用上，因此考生们应有意识地加强现代诗歌的阅读训练，结合文学类文本及古代诗歌鉴赏的知识，灵活应对各类题型。
知识清单　现代诗歌文体常识
了解现代诗歌的文体特征及分类
现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”以来的诗歌。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。
一、现代诗歌的语言特征
现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短，但仍具有自己的特点。
知识清单　现代诗歌文体常识
语言特征 解析说明
语序倒置 诗人为了强化某种情感，或由于押韵、节奏和换行的需要，往往要调整语序。如杜运燮的《秋》：“连鸽哨也发出成熟的音调，/过去了，那阵雨喧闹的夏季。”这里的“过去了，那阵雨喧闹的夏季”就是“那阵雨喧闹的夏季过去了”的倒置。
成分省略 在现代诗歌中，为了使表达更凝练、更简约，使诗句更硬朗、更坚实，往往省略一些成分，让读者去体味，去填补诗句的空白。如舒婷的《神女峰》(第二节)：“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传/但是，心/真能变成石头吗”，这里诗人将“神女峰”这一陈述对象省略，揭掉了“神”的面纱，将“神”还原为大写的“人”！
词性转变 诗歌中为表情达意的需要临时改变词性，这是很常见的现象。如闻一多的《口供》：“我不骗你，我不是什么诗人，/纵然我爱的是白石的坚贞。”句中的“坚贞”本是形容词，在这里变成了名词。
语句凝缩 “诗家语”具有含蓄、凝练的特质，这就决定了诗句必须高度凝练，大幅跳跃，以一当十。其留下的空白，需要读者运用联想和想象去填补，从而获得丰富的审美享受。如卞之琳的《距离的组织》末行：“友人带来了雪意和五点钟。”这样诗句具有“弹性”，给人留下想象的余地。
知识清单　现代诗歌文体常识
反常搭配 “诗家语”不同于日常用语的逻辑思维，强调从诗的角度，尽可能地使语言有新意，从而抓住读者的阅读感受，为品味诗歌搭建好语言的平台。如北岛的《红帆船》“在被黑夜碾碎的沙滩/当浪花从睫毛上退落时/后面的海水却茫茫无边/可我还是要说/等着吧，姑娘/等着那只运载风的红帆船”中“在被黑夜碾碎的沙滩”“浪花从睫毛上退落”之类的句子，在日常用语中会被人斥为不通顺，不合语法规则，但从诗的角度去理解，恰好是成功的表达。这里的“黑夜”象征一种强硬野蛮的异己力量，“浪花”暗指泪水，“海水”“茫茫无边”喻指潜藏在心底的泪水(忧伤)之多，“红帆船”暗喻某种希望。
复沓铺排，
富有音乐美 现代诗歌的主要表达功能是抒情。为了使诗人的情感充分抒发出来，诗歌语言常常出现复沓与铺排。这样的铺排，使诗歌显得气势磅礴，有力地强化了它的艺术感染力。同时，复沓和铺排在诗歌中的频繁出现，丝毫不显得累赘和多余，反而使诗歌充满了节奏感和音乐性。
讲求语言形式，
富有建筑美 现代诗歌的语言富于建筑美，主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行相差不能太大，以求齐整之感。
语言形象化，
富有绘画美 现代诗歌讲求绘画美，主要是指诗的辞藻的选用，即诗歌语言要求华丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。
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二、现代诗歌的分类
1．按照作品内容的表达方式分类
叙事诗 诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗等都属于这一类。
抒情诗 主要通过直接抒发诗人的思想情感来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。抒情诗侧重直抒胸臆、借景抒情，优秀的抒情诗往往激荡着时代的旋律。
知识清单　现代诗歌文体常识
2. 按照作品语言的音韵格律和结构形式分类
格律诗 按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定。
自由诗 它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。
散文诗 兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵。
韵脚诗 属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，读起来朗朗上口，如同歌谣。
知识清单　现代诗歌文体常识
三、现代诗歌的常见流派
时　间 诗歌流派
20世纪初至
20世纪20年代 尝试派、文学研究会(人生派)、创造社(早期浪漫主义)、湖畔诗派、新格律诗派(新月派)、中国早期象征诗派。
20世纪30年代 中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人。
20世纪40年代 中国新诗流派、九叶诗派。
20世纪50年代 中国现实主义、新现代主义(现代派诗群)、蓝星诗群(蓝星诗社)、创世纪诗群(创世纪诗社)。
20世纪70年代 朦胧派(今天派)、白洋淀诗群、中国新现实主义。
20世纪80年代 新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群(新生代诗群、新世代)、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、英雄写作、他们诗群、丑石诗群、非非主义(红色写作)、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群。
20世纪90年代 网络诗歌(网络诗人)、民间写作、第三条道路写作、信息主义、“70后”诗人。
21世纪初 女子智灵性诗歌、灵性诗歌、新江西诗派、“80后”诗人、“90后”诗人、窗诗派、边缘诗派、春草派诗歌、素颜派诗人、简文派、新婉约诗派、流萤诗派。
关键能力
核心突破一　鉴赏现代诗歌形象
现代诗歌形式自由，含义丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放、直率陈述与“可感与不可感之间”的沟通。
关键能力
[思维建模　典例示范]
答题思路 典型例题
步骤一：抓住诗中的主要景物，概括景物的氛围；
步骤二：结合诗句内容，分析作者的思想感情。 [典例]萤火虫和星星在睡莲丛中游动/谁不喜欢春天/鸟落满枝头/像星星落满天空/闪闪烁烁的声音从远方飘来/一团团白丁香朦朦胧胧。
(节选自江河《星星变奏曲》)
这首诗描绘了什么样的意境？
[答案示例] ①萤火虫、星星、睡莲和一团团白丁香，寥寥数语，营造出一个安宁、平静、柔和、温馨的意境。(步骤一)②在这样的意境中，我们能感受到诗人内心的闲适、自在，感受到他对光明的向往。(步骤二)
关键能力
[对点演练]
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
树①
郑　敏
我从来没有真正听见声音
像我听见树的声音
当它悲伤，当它忧郁
关键能力
当它鼓舞，当它多情时的一切声音
即使在黑暗的冬夜里
你走过它，也应当像
走过一个失去民族自由的人民
你听不见那封锁在血里的声音吗
当春天来到时
它的每一只强壮的手臂里
关键能力
埋藏着千百个啼扰的婴儿
我从来没有真正感觉过宁静
像我从树的姿态里
所感受到的那样深
无论自哪一个思想里醒来
我的眼睛遇见它
关键能力
屹立在那同一的姿态里
在它的手臂间星斗转移
在它的注视下细水慢慢流去
在它的胸怀里小鸟来去
而它永远那样祈祷，沉思
仿佛生长在永恒宁静的土地上
关键能力
【注】①选自诗人诗集《金黄的稻束》，本诗集所收诗歌写于1942—1947年，出版于1949年。
“树”这个意象有何含义？(4分)
[尝试答题]
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“树”是自然物象，但诗人通过内心所感受到的是树的声音、树的宁静，
这两种“品格”暗示民族力量的新生和对真善美的追求。(4分)
关键能力
[迁移运用　拓展巩固]
[原创][原文见“核心突破二　鉴赏现代诗歌语言”P188《神女峰》]
诗中的神女具有怎样的形象？请结合全诗分析。(6分)
[规范答题]
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①具有坚贞的品质，人们对神女峰挥舞着各色的花帕，赞美她，讴歌
她。②被人顶礼膜拜的荣耀背后是神女千年的寂寞与凄凉，“为了眺望
天上来鸿/而错过无数人间月明”。③_“与其在悬崖上展览千年/不如在爱
关键能力
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人肩头痛哭一晚”，即冲破束缚，追求自己真实的幸福，诗人眼中的神
女是封建节烈观和男权思想的反叛者。代表了新时代女性对充满人性关
怀的新爱情观的向往与呼唤。(每点2分)
关键能力
核心突破二　鉴赏现代诗歌语言
诗歌是语言的艺术，对诗歌进行艺术分析的依据首先就是语言。诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具有抒情性、含蓄性、精练性、跳跃性。现代诗歌采用了自己独特的语言表达方式，高度凝练，大幅跳跃，富有暗示性，表达趋于口语化、散文化。
关键能力
[思维建模　典例示范]
答题思路 典型例题
词
语 步骤一：解释词语的意思；
步骤二：阐述该词在诗中的作用。 [典例1]我不骗你，我不是什么诗人，/纵然我爱的是白石的坚贞，/青松和大海，鸦背驮着夕阳，/黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。
(节选自闻一多《口供》)
诗中不说乌鸦在夕阳里飞翔，而说“鸦背驮着夕阳”；不说蝙蝠在黄昏里飞舞，而说“黄昏里织满了蝙蝠的翅膀”。请品味“驮”字和“织”字使用的妙处。
[答案示例]①“驮”是背着，“织”是编织(步骤一)。②这两个动词用得奇崛，却十分传神，使诗的画面极富动感(步骤二)。
语
言
风
格 步骤一：指明何种语言风格；
步骤二：说出有什么作用。 [典例2]过午的阳光照亮林荫里/灰鸽白鸽跳跃在绿色草坪/我边在诗页上题字/边听你絮语低声
(节选自辛笛《“代沟”上握手》)
分析这首诗歌的语言特点。
[答案示例]①诗歌语言朴素、自然(步骤一)。②使读者品味到一种宁静、甜蜜的韵味，受到美好情愫的感染(步骤二)。
关键能力
[对点演练]
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
神女峰①
舒　婷
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
关键能力
当人们四散而去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦流下美丽的忧伤
关键能力
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
为了眺望天上来鸿
而错过无数人间月明
沿着江峰
关键能力
金光菊和女贞子的洪流②
正煽动着新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
1981年6月于长江
【注】①神女峰：位于重庆市巫山县以东，是巫山十二峰之一。在有关神女峰的传说中，“神女”被赋予忠贞不贰、哀婉多情的特征。②“金光
关键能力
菊”和“女贞子”是巫峡中的常见植物。
如何理解“美丽的梦留下美丽的忧伤”？(6分)
关键能力
[尝试答题]
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①这个“美丽的梦”就是指传说中的神女忠贞不贰，宁愿化作石头也要
忠于爱情。②“美丽的忧伤”既指神女的悲剧，也指后人为之感到忧伤。
③在作者看来，这是陈腐的封建道德、男权社会打造出的典型的女性偶
像，以此作为妇道妇德的标准，使女性千百年受着这些典范的约束与桎
梏，作者为之感到“忧伤”。(每点2分)
关键能力
核心突破三　鉴赏现代诗歌表达技巧
表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊手法。对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的表达方式、修辞手法、表现手法，分析其本身的艺术效果，指出其对表现诗人的思想感情所起到的作用。
关键能力
[思维建模　典例示范]

答题思路 典型例题
修
辞
手
法 步骤一：指出何种修辞手法(比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、夸张、反复、排比、双关等)；
步骤二：结合诗句分析，并概述其表达作用。 [典例1]打开你们的窗子吧/打开你们的板门吧/让我进去，让我进去/进到你们的小屋里。
(节选自艾青《太阳的话》)
这首诗运用了什么手法？有什么作用？
[答案示例]①全诗运用了拟人的修辞手法(步骤一)。②便于运用对话和呼告的方式来抒发感情，使语气显得更亲切，更容易与读者亲近(步骤二)。
关键能力
表
现
手
法 步骤一：指出何种表现手法(渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、正侧结合、细节描写等)；
步骤二：结合诗句分析，并阐述其表达作用。 [典例2] 忘了是在江南、江北/是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了。
(节选自纪弦《一片槐树叶》)
这两句运用了何种手法？有何作用？
[答案示例]①虚实结合(步骤一)。②虚写对祖国的那份思念，实写诗人肯定这片槐树叶来自祖国。这片叶子并不是代表某一个具体的地方，而是祖国的很多地方。如果说在某地捡的，就把他思念的地方具体化了，就缩小了。诗人思念的不只是捡到叶子的江南，或江北，而是江南、江北都思念。这就大大拓展了思乡的幅度——祖国的每一个城市、每一个乡村、每一寸土地(步骤二)。
结
构
布
局
步骤一：指出诗歌结构如何(领起下文、开门见山、曲笔入题、前后呼应、卒章显志、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛等)；
步骤二：结合诗歌内容，并作具体阐述。 [典例3]这是全世界最美的一片/最珍奇，最可宝贵的一片/而又是最使人伤心，最使人流泪的一片/薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶/……去享受一个世界上最愉快的/飘着淡淡的槐花香的季节……
(节选自纪弦《一片槐树叶》)
这首诗歌的最后一句有什么作用？
[答案示例]①结尾句和首句呼应，从嗅觉上再一次写槐树叶(步骤一)。②加强了诗歌的感染力，完成了全诗中心意象和整体的构造，意味深长，给读者留下了充分的想象余地(步骤二)。
关键能力
[对点演练]
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
寻梦者
戴望舒
梦会开出花来的，
梦会开出娇妍的花来的：
去求无价的珍宝吧。



关键能力
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的瀚海吧，
然后你逢到那金色的贝。

关键能力
它有天上的云雨声，
它有海上的风涛声，
它会使你的心沉醉。

把它在海水里养九年，
把它在天水里养九年，

关键能力
然后，它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了的时候，
当你眼睛蒙眬了的时候，
金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，
把桃色的珠放在你枕边，
关键能力
于是一个梦静静地升上来了。

你的梦开出花来了，
你的梦开出娇妍的花来了，
在你已衰老了的时候。
诗的第一节运用了什么表现手法？试简要分析。(6分)
[尝试答题]
关键能力
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　第一问：①诗歌按照诉求由具体到抽象(或由微观到宏观)的内在顺序
安排。②先是对“门”“雄鸡”“牧歌”这些具体事物的诉求，然后是对“兄
弟姐妹们的关系”“爱的空间”这些情感的诉求，最后是对“整个地球”这
一最终理想的诉求。
第二问：①这样安排使得全诗层次分明，脉络清晰，结构上浑然一体。
②全诗内涵层层推进，境界逐步提升，增强了诗歌的表现力和感染力。
关键能力
[迁移运用　拓展巩固]
[原创][原文见“核心突破四　鉴赏现代诗歌情感主旨”P191《还给我》]
这首诗有着怎样的内在顺序？这样安排有什么好处？
[规范答题]
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诗的第一节作者运用了虚实结合、以实写虚的手法。(1分)将虚幻的
“梦”写成了实实在在的“花”，交代了“梦”的奇妙与娇妍，揭示了人们向
往“梦”的原因，并总结了“梦”的特点，让读者体会到“梦”的可贵性、重
_______________
要性。(5分)
关键能力
核心突破四　鉴赏现代诗歌情感主旨
与古代诗歌相比，现代诗歌更注重个人情感的抒发，选取的抒情对象更加多样化，使得现代诗歌的情感类型更不明显。体会诗歌的思想情感，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评价其深层内涵；对诗歌流露出来的复杂情感，要能概括、分析和评价。读懂并把握诗歌思想情感要从以下五方面入手：
1．抓标题：从标题入手，标题往往交代了诗歌的主要内容、创作的缘由和主要表现的思想感情。
关键能力
2．抓“序”“注”：注意诗文前面的小序和诗文后面的注释。注释一般是对题目、作者、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，我们根据这些可以概括分析出诗歌的思想感情。
3．抓关键词句：从抒情议论的关键词句入手，这些词句是集中体现思想感情的地方。关键词指最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。关键句指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌的结尾。
4．抓意象：从景物形象(意象)入手，景物形象往往衬托或烘托诗人的
关键能力
情感。
5．抓“用典”：从“用典”入手，典故将历史和现实对照，含蓄地表达诗人的观点、态度和情感。
关键能力
[思维建模　典例示范]
答题思路 典型例题
步骤一：指出抒发了诗人什么样的感情；
步骤二：结合诗歌内容加以分析。 [典例]新月弯弯/像一条小船/我乘船归去/越过万水千山/花香，夜暖/故乡正是春天/你睡着了么？/我在你梦中靠岸。
(何其芳《新月》)
这首诗抒发了诗人怎样的情怀？
[答案示例]①抒发了游子的思乡之情(步骤一)。②诗人展开丰富的想象和联想，把新月比作小船，回到久别的故乡。诗歌选用了“花香”“夜暖”两个词语，形象地写出了故乡春天的特点，让人感到温暖，表达了诗人对温暖故乡的向往与追寻(步骤二)。
关键能力
[对点演练]
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
还给我
严　力
请还给我那扇没有装过锁的门
哪怕没有房间也请还给我
请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡
关键能力
哪怕被你吃掉了也请把骨头还给我
请还给我半山坡上的那曲牧歌
哪怕被你录在磁带上了也请还给我
请还给我
我与我兄弟姐妹们的关系
哪怕只有半年也请还给我
关键能力
请还给我爱的空间
哪怕被你用旧了也请还给我

请还给我整个地球
哪怕已经被你分割成
一千个国家
关键能力
一亿个村庄
也请你还给我
“还给我”是这首诗的核心诉求，请简要概括诗人希望“还给我”的究竟是什么。(4分)
[尝试答题]
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①人与人之间没有隔阂、和谐相处的关系。②符合自然规律和人性的
田园生活。③不被商业化的、纯朴天然的艺术形式。④兄弟姐妹之间的
关键能力
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_____________________________
亲情。⑤纯洁美好、不受世俗污染的爱。⑥和平、团结、友爱的大同世
界。(4分，答出任意四点即可)
关键能力
[迁移运用　拓展巩固]
[原创][原文见“核心突破三　鉴赏现代诗歌表达技巧”P190《寻梦者》]
《寻梦者》通过美丽的象征唱出了寻梦者的心灵之歌，这支美丽的歌告诉我们什么？
[规范答题]
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①这首诗展现了寻梦者的心路历程，告诉人们为任何美丽的理想的实
现，任何事业的成功，都必须靠努力奋斗。②这支美丽的歌告诉我们，
关键能力
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当人们用一生去追寻、守候一个梦时，梦又带给人们欣慰和满足，在衰
老时，如果有一个“开出花”的梦，有一个“开出娇妍的花”的梦，那么人
生已是最幸福的、最无憾的了。(共230张PPT)
　现代文阅读——审美鉴赏与思维提升
学习任务群二 文学类文本阅读——注重审美鉴赏与创造
任务组五　潜在考点任务群　整本书阅读与研讨
统编版高中语文教材涉及的“整本书阅读”任务群，分别出现在必修上册(《乡土中国》)和必修下册(《红楼梦》)。高考如果要考查整本书阅读，受限于版面篇幅，大多也只能以某一整本书阅读的节选文字来体现。鉴于新高考阅读考查的灵活性和多变性，因此对这一潜在考点，主要结合课内《乡土中国》《红楼梦》两书进行内容梳理和对点训练。
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
任务导航：
1．从整体上把握该书质朴、自然，通俗、形象，严谨、缜密的语言特色。
2．通过研读论著，提高辨析概念、缜密思维能力，从而学会阅读学术论著。
3．全面认识中国传统基层社会的特征，培养热爱乡土的情怀和爱国的精神。
4．深入理解中国乡土社会的文化传统和文化精神，思考它们的现实意义。
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
[知识建构　积累运用]
整本书结构内容导图
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
必备知识一　走近作者
费孝通(1910.11.2—2005.4.24)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》《学术自述与反思》《从实求知录》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
必备知识二 　写作背景
(一)时代背景
20世纪中西碰撞，由于工业化西方的强大威猛，中国原有的身份认同发生了两个根本性变化，一个是从政治上以自我为中心的“天下—王朝”变为屈居一隅的“民族国家”，另一个便是从文化上无比优越的“礼仪之邦”变为愚贫弱私的“乡土中国”。
直至20世纪后半期，中外学界仍强调以“农业国家”看待中国及其文化传统。如美籍学者萧公权、美国人类学家施坚雅都将中国直称为“乡土
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
中国(Rural China)”。当时的中国社会的思想中，“乡土中国”绝非随意的比喻存在，而是暗含着一种性质：落后。所以无论单称或是特别强调，“乡土中国”都意味着“有待开化”。由此推论所激起的，便是一场自上而下、由外及内的掀翻重建。起终点落实在与“乡土”关联的两个方面，即开化农村，改造中国。在与“工业西方”比较，视中国为“农业国家”的人眼里，中国落后的原因与出路都在于“乡土”，要根本改变“落后”，须得先行改造乡土。于是一场规模浩大的乡村重建运动在中国各地推行开来。参与的突出人物有晏阳初、梁漱溟等。
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
(二)学术背景
1．以晏阳初为代表的“治农派”。此种观点认为，中国的问题在于患了民族大病，而且病入膏肓，若要治病，重在乡土，要“先抓住国建的命根，治它的症结，培养它的元气”。晏阳初认为中国乡土几乎找不出正面意义，相反存在着愚、贫、弱、私四大弊端，需要彻底改造重建。为此，晏阳初等人不但开展轰轰烈烈的社会宣传，而且选择河北定县等基层乡村进行重建实验。具体措施是：通过乡村运动实现民族再造。以文艺教育治愚、生计教育治贫、公民教育治私，提升乡土民众的智识力、
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
生产力、强健力和团结力，从而达到拯救中国的目标。此可称为乡土中国的“治农派”。其中“治”即“医治”——“三农”皆病，需要救治；农业、农村、农民，无一例外。
2．以梁漱溟为代表的“自治派”。梁漱溟也极看重乡土重建的国家意义，在其著作《乡村建设理论》中，他特别指出：“乡村建设，实非乡村建设，而意在整个中国社会之建设。”但在貌似相同的推论前提下，他接下来的判断却与晏阳初有了分歧。梁漱溟认为，中国有自己的文化，其文化的根基在乡土；乡土不是中国的病体，而是传统的根基。在他看来，
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
如果真要说“乡土中国”有病的话，其病根乃在国人“跟着近代都市文明的路，学西洋而破坏了乡村”。这里“破坏”一词表明，作为中国根基的乡土，原本是有其文化原创的；这文化之所以陷入病态，不在自身内部而是由于近代以来外力的摧毁。基于这样的看法，梁漱溟先生所主张的乡村建设，其实起因于“乡村救济”。这被称为乡土中国的“自治派”。
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
必备知识三 　内容简介
第一章　《乡土本色》，开宗明义，点明中国社会的乡土性的原因及特点。在这一篇中，作者从中国社会的“乡土性”切入，探讨了乡下人的“土气”所涉及的“信用”以及中国乡土社会发展的农业基础。更为重要的是，从社会学的角度提出了礼俗社会和法理社会两种不同性质的社会。在这里，礼俗社会指的是“熟悉人”的社会，是带有乡土性的；而法理社会则是“陌生人”的社会，是“机械的团结”。通过这两种社会的比较，赞扬了乡土社会的“本色”——土气。
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
第二章　《文字下乡》，从文字的产生与功用的角度说明在乡土社会里，文字语言相比于“特殊语言”(包括表情、肢体动作等)所天生固有的局限性，从而反思文字下乡运动的现实可操作性和必要性。
第三章　《再论文字下乡》，从时间格局中说明乡土社会没有文字发展的土壤，同时为被指作“愚”的乡下人作辩护。
第四章　《差序格局》，阐明了“差序格局”这一全新的概念，并与西方的团体格局做比较。介绍了中国乡土社会中“以己为中心”(石子投入水中的波纹式)的深受儒家文化影响的差序格局。
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
第五章　《系维着私人的道德》，中国差序格局下，缺乏团体道德，指出道德体系中最大的特点——私。
第六章　《家族》，区别了“家”与“家族”，并具体论述了它们的结构、原则及功能。与西方国家相比，中国的家族主轴是纵的，而夫妻成了配轴。
第七章　《男女有别》，阐述了中西方两种截然不同的家庭爱情观，探讨了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。
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第八章　《礼治秩序》，说明了礼作为一种行为规范在乡土社会中的必要性和重要性，礼治社会中人们是主动地服于成规。
第九章　《无讼》，点明了中国在从乡土社会蜕变的过程中法治秩序与礼治秩序的矛盾，现行的司法制度在乡下产生了很多的副作用。
第十章　《无为政治》，论述了社会冲突中的“横暴权力”与社会合作中的“同意权力”，但在农业性的乡土社会中“无为”的政治是最现实也是最理想的。
第十一章　《长老统治》，指明在中国传统乡土社会的权力结构中，与
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“横暴权力”和“同意权力”并存的还有教化式的权力，中国政治性质用民主或不民主形容都是不合适的，于是作者使用了“长老统治”一词。
第十二章　《血缘和地缘》，说明了血缘是身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础，在亲密的血缘社会中契约是很难生存的。
第十三章　《名实的分离》，论述了在长老统治下，注释的变动方式可以引起名实之间的极大分离，虚伪在这种情景下是必需的。承接第十、十一篇，引出第四种权力——时势权力。
第十四章　《从欲望到需要》，详细区分了欲望和需要，在乡土社会中
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自然已经做好选择，人们只需靠经验按欲望去行事，而城市却不然。
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必备知识四　概念梳理
1．全书核心概念汇总
指称乡土社会的概念 指称其他社会的对应概念
礼俗社会 法理社会
借助语言的社会 借助文字的社会
差序格局 团体格局
系维着私人的道德 系维着人民的宪法
小家族 家庭
男女有别 男女求同
礼治秩序、道德秩序 法治秩序
调解体系 司法诉讼体系
无为政治 有为政治
血缘社会 地缘社会
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2.概念具体解析
概念 对应篇章 对应段落 文本语句 概念解说
词 第三章
《再论文字下乡》 第三段 所谓象征体系中最重要的是“词”。 “词”是人类特有的象征体系中最重要的内容。词可以外化为“语言”“文字”两种形式，语言诉诸无形的声音，文字诉诸有形的符号。
第七段 但是词却不一定要文。文是用眼睛可以看得到的符号，就是字。词不一定是刻出来或写出来的符号，也可以是用声音说出来的符号， 语言。
差
序
格
局 第四章
《差序格局》 第七段 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 “差序格局”是中国乡土社会的一种社会格局。
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第九段 在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 特点是： (1)个体是其社会影响推出去的圈子的中心，被圈子波及就发生联系；(2)圈子范围大小依据中心势力的厚薄决定，具有伸缩能力；(3)每个人在某时某地动用的圈子不同。
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第十一段 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系……像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
第十二段 伦重在分别……伦是有差等的次序……这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。
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团
体
格
局 第四章
《差序格局》 第四段 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把， 几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、 扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合适，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。 “团体格局”是西方社会生活中人与人关系的一种格局。特点是：(1)团体由个体组成； (2)个体对团体的关系相同，事先规定团体中的组别或等级分别；(3)团体界限分明。
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道
德
观
念 第五章《系
维着私人
的道德》 第二段 社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括着行为规范、行为者的信念和社会的制裁。它的内容是人和人关系的行为规范，是依着该社会的格局而决定的。从社会观点说，道德是社会对个人行为的制裁力，使他们合于规定下的形式行事，用以维持该社会的生存和绵续。 “道德观念”是在社会里生活的人自觉遵守社会行为规范的信念，包括行为规范、行为者的信念和社会的制裁。内容是人和人关系的行为规范，是依着该社会的格局而决定的。
代
理
者 第五章《系维着私人的道德》 第六段 “代理者”Minister是团体格局的社会中一个基本的概念。执行上帝意志的牧师是Minister，执行团体权力的官吏也是Minister，都是“代理者”，而不是神或团体的本身。这上帝和牧师、国家和政府的分别是不容混淆的。在基督教历史里，人们一度再度地要求直接和上帝交通，反抗“代理者”不能真正代理上帝的意旨。 “代理者”是团体格局社会中执行团体意志的人。

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第七段 神对每个个人是公道的，是一视同仁的，是爱的；如果代理者违反了这些“不证自明的真理” ，代理者就失去了代理的资格。团体格局的道德体系中于是发生了权利的观念。人对人得互相尊重权利，团体对个人也必须保障这些个人的权利，防止团体代理人滥用权力，于是发生了宪法。
家
族 第六章
《家族》
第七段 在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大……中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面。 乡土社会中的“家”是具有长期可绵续性，具备生育功能、政治功能、经济功能、宗教功能等，遵循单向父系扩大原则，排斥普通情感的可伸缩的事业组织。
第八段 我们的家在结构上是一个氏族。但是和普通我们所谓族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家所组成，是一个社群的社群。
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第十段 我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负，另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的……

第十一段 中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的……我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。
第十三段 我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴……这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情……一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。
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家
庭 第六章
《家族》 第五段 家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所生出的孩子。这社群的结合是为了子女的生和育……但是生育的功能……是短期的……家庭这社群因之是暂时性的。 “家庭”即人类学中所界定的由亲子关系所构成的，以夫妇为主轴，两性合作，主要担负生育功能的，具有临时性和短暂性的生育社群。
第六段 家庭这社群总是赋有生育之外其他的功能……但是所经营的事务受着很大的限制。
第十二段 在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。
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社
群 第六章
《家族》 第一段 我为了要把结构不同的两类“社群”分别出来，所以把团体一词加以较狭的意义，只指由团体格局中所形成的社群，用以和差序格局中所形成的社群相区别；后者称之作“社会圈子”，把社群来代替普通所谓团体。社群是一切有组织的人群。 “社群”指一切有组织的人群。本书中以“社群”来代替普通所谓“团体”。
社会
圈子 第六章
《家族》 第一段 我为了要把结构不同的两类“社群”分别出来，所以把团体一词加以较狭的意义，只指由团体格局中所形成的社群，用以和差序格局中所形成的社群相区别；后者称之作“社会圈子”。 “社会圈子”指差序格局中所形成的社群，相当于“小家族”。
事业
组织 第六章
《家族》 第十段 依人类学上的说法，氏族是一个事业组织。……我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负，另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的…… “事业组织”指中国乡土社会中的家族或家庭，具有以下特点：(1)在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵续性；
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第十一段 中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的……我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。 (2)主轴在父子、婆媳之间，夫妇是配轴；(3)这两轴都因事业的需要排斥了普通的感情，讲求纪律。
第十三段 我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴……这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情……一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。
生活
堡垒 第六章《家族》 第十二段 在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。我在《美国人性格》一书中曾用“生活堡垒”一词去形容它。 “生活堡垒”指西洋家庭团体。此类家庭里，夫妇是主轴，共同经营生育事务，两性之间的感情是家庭凝合的力量，家庭是人获取生活上安慰的中心。
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男女
有别 第七章
《男女有别》 第九段 永远划分着人们生理差别的是男女两性。正因为还没有人能亲身体会过两性的差别，我们对于这差别的认识，总是间接的；所能说的差别多少只限于表面的。在实际生活中，谁都会感觉到异性的隔膜，但是差别的内容却永远是个猜想，无法领会。 在乡土社会中，为了寻求稳定的社会关系，男女之间的接触交往有严格限制，进而实现两性之间的隔离，阻止两性间的激动性感情给稳定秩序带来危害。传统社会中主要表现为强调男女应严守封建礼教等。
第十段 在以充分了解来配合人们相互行为的社会中，这性别的鸿沟是个基本的阻碍。只在他们理想的天堂里，这鸿沟才算被克服：宗教家对性的抹煞，不论自觉或不自觉，决不是偶然的。完全的道义必须有充分的了解，无所隔，这就不能求之于生理上早已划下了鸿沟的男女之间。
第十三段 男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。
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男女
求同
第七章
《男女有别》
第十一段 在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是强大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。
“男女求同”强调两性之间在相异的基础上，寻求互相的充分了解，获得感情的激动，进而获得强大的生命力和深刻的生活意义。在现代社会中主要表现为恋爱的探索。
第十二段 恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。
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人
治 第八章
《礼治秩序》 第三段 望文生义地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己之好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我很怀疑这种“人治”是可能发生的。 “人治”似乎是有权力的人任凭一己的好恶来维持社会上人和人的关系的治理方式。(作者认为“人治”是一种不严谨的提法，在现实中不太可能发生。对此学术界有不同的界定。)
礼
治 第八章
《礼治秩序》 第八段 维持礼这种规范的是传统。 “礼治”是依靠文化传统的力量，通过教化把“礼”内化为个人习惯，使人主动服从社会秩序的治理方式。
第十五段 礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
第十六段 礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。
法
治 第八章《礼治秩序》 第八段 法律是靠国家的权力来推行的。 “法治”是依靠国家权力来推行法律，从外限制人，使人被动服从社会秩序的治理方式。
第十六段 法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。
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横暴
权力 第十章
《无为政治》 第二段 权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别。从这种观点看去，政府，甚至国家组织，凡是握有这种权力的，都是统治者的工具……如果有一天“阶级斗争”的问题解决了，社会上不分阶级了，政府，甚至国家组织，都会像秋风里的梧桐叶一般自己凋谢落地。——这种权力我们不妨称之为横暴权力。 “横暴权力”是统治阶级为维护自身利益而强制维系压迫关系的权力。
第四段 我们如果要明白一个社区的权力结构就不能不从这两种权力怎样配合上去分析。有的社区偏重在这方面，有的社区偏重在那方面。而且更可以在一社区中，某些人间发生那一种权力关系，某些人间发生另一种权力关系。譬如说美国，表面上是偏重同意权力的，但是种族之间，事实上，却依旧是横暴权力在发生作用。
第六段 至于横暴权力和经济利益的关系就更为密切了。统治者要用暴力来维持他们的地位不能是没有目的的，而所具的目的也很难想象不是经济的。我们很可以反过来说，如果没有经济利益可得，横暴权力也就没有多大的意义，因之也就不易发生。
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第七段 甲团体想用权力来统治乙团体以谋得经济利益，必须有一前提：就是乙团体的存在可以供给这项利益；说得更明白一些，乙团体的生产量必须能超过他的消费量，然后有一些剩余去引诱甲团体来征服他。这是极重要的。一个只有生产他生存必需的消费品的人是并没有资格做奴隶的。我说这话意思是想指出农业社会中横暴权力的限制。
第八段 我并不是说在农业性的乡土社会基础上并不能建立横暴权力……东方的农业平原正是帝国的领域，但是农业的帝国是虚弱的，因为皇权并不能滋长壮健，能支配强大的横暴权力的基础不足，农业的剩余跟着人口增加而日减，和平又给人口增加的机会。
第十一段 横暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同意权力去活动了。
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同意
权力 第十章
《无为政治》 第三段 各人都有维持各人的工作、维护各人可以互相监督的责任……如果有人不遵守怎么办呢？这里发生了共同授予的权力。这种权力的基础是社会契约，是同意……不然，也得“小国寡民”以减少权力。再说得清楚些，得抛弃经济利益，不讲享受，像人猿泰山一般回到原始生活水准上去。不然的话，这种权力也总解脱不了。——这种权力我们不妨称之为同意权力。 “同意权力”是为保证社会分工的顺利进行，人们服从社会契约(也就是同意)在此基础上共同授予一部分人干涉他人的权力。
第四段 譬如说美国，表面上是偏重同意权力的，但是种族之间，事实上，却依旧是横暴权力在发生作用。
第六段 权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。在同意权力下，握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益，所以社会上必须用荣誉和高薪来延揽。
第十一段 横暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同意权力去活动了。可是同意权力却有着一套经济条件的限制。依我在上面所说的，同意权力是分工体系的产物。分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。乡土社会是个小农经济，在经济上每个农家，除了盐铁之外，必要时很可关门自给。于是我们很可以想象同意权力的范围也可以小到“关门”的程度。
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长老
权力 第十一章
《长老统治》 第一段 这里还有一种权力，既不是横暴性质，也不是同意性质；既不是发生于社会冲突，也不是发生于社会合作；它是发生于社会继替的过程，是教化性的权力，或是说爸爸式的，英文里是Paternalism。 “长老权力”是乡土社会的一种权力形式，主要有以下特点：
(1)发生在社会继替的过程中，是一种教化性的权力。不同的文化区域有着不同的规律，每个人要在社会中生活就要接受一番教化，从而明白并遵守规矩。(2)有强制性。被教化者没有选择的机会。我们称作文化的，是先于被教化者而存在的，不需要被教化者的承认，也不承认未成年人有意志。
第二段 我们称之为不同文化的区域，有着不完全一样的规律，但是有规律这一点却并无轩轾……因之，每个要在这逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在这些众多规律下，从心所欲而不碰着铁壁。
第三段 人的规律类皆人为。用筷子夹豆腐，穿了高跟鞋跳舞不践别人的脚，真是难为人的规律；不学，不习，固然不成，学习时还得不怕困、不惮烦。不怕困，不惮烦，又非天性；于是不能不加以一些强制。强制发生了权力。
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第四段 被教化者并没有选择的机会。他所要学习的那一套，我们称作文化的，是先于他而存在的。我们不用“意志”加在未成年的孩子的人格中，就因为在教化过程里并不需要这种承认。 (3)依赖于稳定的文化传统。在几乎完全由传统规定下的乡土社会，教化才能发生效力。(4)建立在长幼之序的原则上。长幼划分是中国亲属制度中最基本的原则，每一个年长的人都有强制年幼的人的教化权力，因而也就产生了独特的“长老统治”。
第十段 教化权力的扩大到成人之间的关系必须得假定个稳定的文化。稳定的文化传统是有效的保证……而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力：“出则悌”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权力。
第十一段 长幼之序也点出了教化权力所发生的效力……这种长幼分划是中国亲属制度中最基本的原则，有时可以掩盖世代原则。亲属原则是在社会生活中形成的，长幼原则的重要也表示了教化权力的重要。
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血缘
社会 第十二章《血缘和地缘》 第一段 缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。 “血缘社会”是乡土社会的一种结构形态。主要有以下特点：(1)用生育或者血缘维持社会结构的稳定。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定，并且血缘所决定的社会地位不容个人选择。(2)文化缺乏变动，社会状态稳定。(3)人际关系依靠多方面和长期的人情往来维持，权利和义务无法“清算”。因此人与人之间权利和义务的平衡难以长久维持。
第二段 大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。
第三段 血缘所决定的社会地位不容个人选择。
第四段 血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。
第十一段 亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情……来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
第十三段 社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。
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地缘
社会 第十二章
《血缘和地缘》 第十三段 社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种可以当场清算的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义地说就是生意经，或是商业。 地缘社会是契约社会的一种结构形态，主要有以下特点：(1)是从商业里发展出来的社会关系。伴随着社会的变动和人际交往的复杂化，权利和义务“当场算清”的需要不断增加，这种“清算”就是商业。而寄籍在血缘性社区边缘的“陌生人”就成了商业活动的媒介，从而发展出一种非血缘性的社会关系。
第十五段 在从街集贸易发展到店面贸易的过程中，“客边”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血缘性社区边缘上的外边人成了商业活动的媒介。
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第十六段 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。 (2)人际关系以“契约”的方式维持，权利和义务的清算精密而确当。在商业活动中，人们用理性而非感情支配自己的行动。陌生人之间订立契约，用信用和法律来保证契约的进行，完成权利和义务的准确清算。
时势
权力 第十三章
《名实的分离》 第二段 现在我又想提出第四种权力，这种权力发生在激烈的社会变迁过程之中。社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动；社会变迁却是指社会结构本身的变动。 “时势权力”是作者在本书中提出的第四种权力方式，它是用来描述乡土社会结构变迁的概念。时势权力发生在激烈的社会变迁过程中。社会新旧交替，时势造就英雄，
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第四段 在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。这种权力和横暴权力并不相同，因为它并不是建立在剥削关系之上的；和同意权力又不同，因为它并不是由社会所授权的；和长老权力更不同，因为它并不根据传统的。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。 因而容易发生时势权力。在生活困窘的初民社会、动荡的战争时期和激烈变动的现代社会，容易发生时势权力，而在安定的乡土社会中，时势权力反而不容易出现。
第五段 这种时势权力在初民社会中常可以看到。在荒原上，人们常常遭遇不平常的环境，他们需要有办法的人才，那是英雄。在战争中，也是非常的局面，这类英雄也脱颖而出。现代社会又是一个变迁剧烈的社会，这种权力也在抬头了。
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第六段 这种权力最不发达的是在安定的社会中。乡土社会，当它的社会结构能答复人们生活的需要时，是一个最容易安定的社会，因之它也是个很少“领袖”和“英雄”的社会。
名实
分离 第十三章
《名实的分离》 第十、十一段 在横暴权力之下，没有反对，只有反抗……横暴权力必需压制反抗，不能容忍反对……回到长老权力下的乡土社会说，反对被时间冲淡，成了“注释”。注释是维持长老权力的形式而注入变动的内容。在中国的思想史中，除了社会变迁急速的春秋战国这一个时期，有过百家争鸣的思想争斗的场面外，自从定于一尊之后，也就在注释的方式中求和社会的变动谋适应。注释的变动方式可以引起名实之间发生极大的分离。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。 “名”有名义、名称的意思，“实”则是客观存在的意思。在本章中，“名”指乡土社会中长老权力占主导地位的形式，“实”指随着社会变迁而注入变动内容的客观现实。
“名实分离”指乡土社会中长老权力不容反对，反对慢慢变成了“注释”，即在维持长老权力的形式下注入变动的内容，以求得和社会的发展相适应。这就是乡土社会中的名实分离。
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欲望 第十四章
《从欲望到需要》 第三段 人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。欲望规定了人类行为的方向，就是上面所说要这样要那样的“要”。这个“要”是先于行为的，要得了，也就是欲望满足了，我们会因之觉得愉快，欲望不满足，要而得不到，周身不舒服。

“欲望”是人类行为的根据，它先于行为，规定了行为的方向，影响着人类在生活中进行取舍。此外，欲望是一种文化事实，它由文化而非遗传决定。欲望直接引导着人做出各种行为。
第六段 爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望……欲望是什么呢？食色性也，那是深入生物基础的特性。
第七段 欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。
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需要 第十四章
《从欲望到需要》 第十三段 社会变动得快，原来的文化并不能有效地带来生活上的满足时，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了……这里我们把生存的条件变成了自觉，自觉的生存条件是“需要”，用以别于“欲望”。现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代。 “需要”是自觉的生存条件。当社会变动快，欲望无法满足人类的生存条件和社会的发展时，人们会研究行为与目的间的关系，从而关注生存条件本身，这就是需要。
紧张
状态 第十四章
《从欲望到需要》 第三段 在英文里欲望和要都是want，同时want也作缺乏解。缺乏不只是一种状态的描写，而是含有动的意思，这里有股劲，由不舒服而引起的劲，他推动了人类机体有所动作，这个劲也被称作“紧张状态”，表示这状态是不能持久，必须发泄的，发泄而成行为，获得满足。欲望——紧张——动作——满足——愉快，那是人类行为的过程。 “紧张状态”是人类行为过程“欲望——紧张——动作——满足——愉快”中的一环。当人产生欲望，但欲望得不到满足时，人会感觉不舒服，产生一种想要满足欲望的劲头。这种劲头就是紧张状态。
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功能 第十四章
《从欲望到需要》 第十三段 于是人开始注意到生存条件的本身了，——在社会学里产生了一个新的概念，“功能”。功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果，是营养而不是味觉。 “功能”是从客观的角度看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。它是分析的结果，与人的感觉和意识无关。
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必备知识五　写作特点
1．运用比喻。如在《无讼》一章中，用足球比赛这个比喻来说明礼治秩序的性质；在《差序格局》一章中，将西洋社会的团体社会格局比喻成一捆一捆扎清楚的柴，而将中国的差序格局则比喻为一块石头丢在水面所发生的一圈圈推出去的波纹。这些比喻都是形象而具体的，是对抽象概念的很好说明。
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2．举例丰富。如在《差序格局》一章中列举苏州人家后门的河，在《礼治秩序》一章中提到抗战时期自己的孩子牙根上生“假牙”哭啼不停又找不到医生而请教房东老太太，在《无讼》一章中提及的自己作为教书先生而被请参加乡村里的调解集会以及因抽大烟父子闹矛盾的案子等。这些真实的事例就会使读者更容易理解并加强了说明效果，正所谓“事实胜于雄辩”。
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3．引用文献。如在《差序格局》一章中多次引用孔子及其弟子的对话和《大学》里的话；《系维着私人的道德》一章中引用的《论语》中孔子及其弟子司马牛、孟武伯问“仁”的事，子张与孔子的对话；《礼治秩序》中颜渊问“仁”的对话等。从这些引用中可以很好地体现出中国社会的乡土性，同时也可以看出费孝通先生渊博的学识。
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4．中西对比。如《差序格局》一章中用波纹与柴的不同比喻来对比中西方社会格局的不同；《家族》一章中用中西方家庭的对比，来说明团体性的社群与事业社群，点明中国乡土社会的又一特点。
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5．注意各篇先后联系。如《文字下乡》与《再论文字下乡》，《差序格局》与《系维着私人的道德》，四种权力的相互联系，这就使得整部著作形成一个有机整体，对乡土中国有一个框架性的了解，给读者以清晰的框架感。
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必备知识六　写作意义
费孝通先生的《乡土中国》是一本运用社会学和文化人类学的比较研究方法分析中国传统基层社会的著作，其目的是回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。在著作中，作者从宏观的角度审视整个社会，分析社会的整体架构，同时运用深刻而又形象鲜明的比喻，深入浅出地对一些现象或理论进行解释，从多个层面对传统基层社会做了深入的剖析，提出了一系列具有启发性的概念和范畴，并从功能主义的视角出发阐释了这些现象产生的原因和现实的功能，不
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仅为我们理解整个中国传统社会的结构和秩序提供了重要的理论资源，而且对我们的文学创作以及对文学作品的理解提供了理论依据和参考，具有非常丰富的价值。
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[关键能力训练]
一、梳理与探究
阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，(　　)，在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、
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端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动________，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博玻璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正________地走向世界，挺立于世界文化之林。
实践证明，中国乡土文化经历劫难而不亡，________而新生，我们完
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全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)(3分)
A．乡土文化的情结长期存在于人们心底
B．作为一种情结，存在于人们心底
C．人们让乡土文化成为一种情结
D．人们把乡土文化作为一种情结
B
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【解析】文中括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”。排除C、D两项。A项的主语是“乡土文化”，从语言表达简洁的角度考虑，主语和前面分句一样，可承前省略，B项省略了主语，陈述对象和前文也保持一致。故选B。
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2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)(3分)
A．方兴未艾　趋之若鹜 从容不迫 沧海桑田
B．如火如荼 纷至沓来 踌躇满志 饱经风雨
C．轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑
D．方兴未艾 心驰神往 信心百倍 饱经沧桑
【解析】第一处说的是传统民俗活动，后面说这些活动展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。轰轰烈烈：形容气魄雄伟，声势浩大。不合语境。
B
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方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止，多形容新生事物正在蓬勃发展。不合语境，传统民俗活动不是新生事物。如火如荼：原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。符合语境。排除A、C、D三项。第二处修饰“旅游胜地”应为褒义词。趋之若鹜：比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。为贬义词。纷至沓来：形容纷纷到来，连续不断地到来。符合语境。接踵而至：形容人接连而来或事情持续发生。和“旅游胜地”不搭配。心驰神往：心神奔向所向往的事物。形容一心向往。表明还没有去。和后面“成为消费热点”不对应。第三处，从容不迫：态
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度镇静，不慌不忙，从容镇定。踌躇满志：形容对自己取得的成就非常得意。胸有成竹：比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。信心百倍：非常有信心。此处几个词在语法和句意上都能通，结合语境，“踌躇满志”更能表达“乡村建设蓬勃兴起，乡土民间艺术纷纷走出国门”的状态。第四处，句中的“经历劫难”指经历很多磨难。饱经风雨：形容一个人经历过许多艰难困苦，或具有丰富的阅历。饱经沧桑：经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。“经历劫难”对应“饱经风雨”最恰当，结构相同，都是动宾结构；内容对应，“劫难”对“风雨”。故选B。
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3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)(3分)
A．保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B．传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C．传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D．保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B
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【解析】“保持……文化”搭配不当，排除A、D两项；C项，“一致”和“共识”语意重复。故选B。
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阅读下面的文字，完成4～6题。(9分)
最近到村子里去转转，发现乡村很自卑。农耕文明经过几千年的培养，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，完全被电视里宣传的那个时髦世界几乎击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着，那种________、与世无争、勤俭节约……的生活世界必须赶紧抛弃，生活在别处。勤劳致富，不能致富的勤劳是愚昧的。如果既不穷，也没有富，仅仅是热爱劳动，热爱田野，有着“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明式的世界观，“种豆南山下，草盛豆
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苗稀”，那么就是朝着________狂奔了。乡村已经没有信心再肯定“暧暧远人村，依依墟里烟”式的诗意世界。
今日中国的舆论使“乡土中国”________。最后使中国人对自己的历史________。没有历史的中国固然一切可以从头开始，从学着西方人使用刀叉开始，但用乡村路旁的竹子制造的筷子永远会唤起乡愁。(　　　)过去，我们“衣锦还乡”，我们“落叶归根”，如今我们衣锦灿烂，乡却不在了，根也不在了。西方人喜欢“在路上”，他们跟着摩西。我们也“在路上”了，我们跟着谁？——乡愁。
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4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)(3分)
A．几千年农耕文明培养起来的，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，完全被电视里宣传的那个时髦世界几乎击垮了。
B．几千年农耕文明培养起来的，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。
C．农耕文明经过几千年的培养，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。
D．几千年农耕文明培养起来的，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，电视里宣传的那个时髦世界几乎完全把它击垮了。
B
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【解析】原句有两处错误。一是中途易辙，原句一开始的主语是“农耕文明”，后面又变成“自信和存在感”。排除C项。同时D项也存在中途易辙的语病，开始主语是“自信和存在感”，后面又变成“那个时髦世界”，排除D项。二是“完全……几乎……”前后矛盾。排除A项。故选B。
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5．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)(3分)
A．安常处顺 走投无路 名誉扫地 自暴自弃
B．知足常乐 穷途末路 声名狼藉 自惭形秽
C．安常处顺 穷途末路 声名狼藉 自暴自弃
D．知足常乐 走投无路 名誉扫地 自惭形秽
【解析】知足常乐：知道满足，就总是快乐，形容安于已经得到的利益、地位，对现有生活满足，指心态，褒义词。安常处顺：习惯于正常生活，
B
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处于顺利境遇，指生活处境，中性词，不合语境。这里和“与世无争、勤俭节约”并列的应该是“知足常乐”，都指面对生活的态度，褒义词。排除A、C两项。穷途末路：穷途，处境困窘。形容客观上到了无路可走的地步。走投无路：比喻陷入绝境，投奔无门，可以指世态炎凉。这里是强调客观上无路可走的地步，用“穷途末路”。排除D项。声名狼藉：形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。名誉扫地：指彻底失去声誉。这里强调的是乡土中国的名誉坏到极点，用“声名狼藉”。自惭形秽：因为自己不如别人而感到惭愧。自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或
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堕落。这里指中国人对自己的历史感到惭愧，用“自惭形秽”。综上，故选B。
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6．下列在文中括号内填写的语句，最恰当一项是(　　)(3分)
A．重要的是，毁灭抛弃“乡土中国”的结果，我们今天已经日益感觉到了，巨大的乡愁正在人心深处蔓延。
B．重要的是，巨大的乡愁正在人心深处蔓延，毁灭抛弃“乡土中国”的原因，我们今天已经日益感觉到了。
C.尽管如此，巨大的乡愁正在人心深处蔓延，毁灭抛弃“乡土中国”的结果，我们今天已经日益感觉到了。
D．尽管如此，毁灭抛弃“乡土中国”的原因。我们今天已经日益感觉到了，巨大的乡愁正在人心深处蔓延。
A
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【解析】根据前后文逻辑，没有转折关系，所以“尽管如此”是错的，排除C、D两项；B项，“巨大的乡愁正在人心深处蔓延”是“毁灭抛弃乡土中国”的结果，不是原因，排除B项。故选A。
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7．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(　　)(3分)
乡土社会是安土重迁的，________于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。
①不但人口流动很小，而且人们所取得资源的土地也很少变动。
②前人用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
③一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。
A
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④在这种环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任祖辈的经验。
⑤愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
A．①④③②⑤　　　　　 B．①③④⑤②
C．③④②①⑤ D．③①④⑤②
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【解析】根据上文“乡土社会是安土重迁的”，“安土重迁”的意思是“安于本乡本土，不愿轻易迁移”，①句是对这种特点的进一步阐释，意义衔接紧密，应排在前面，排除C、D两项；④句句首“在这种环境里”中“这这种环境”，是对①句内容的指代，①④句意义衔接紧密，应该相连，排除B项。故选A。
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8．下面是对费孝通《乡土中国》的分析，请按要求填写相应内容。(4分)
费先生为了把中国传统乡土社会的特点解释得通俗易懂，大量采用东西方对比的方法来阐述。譬如，他认为西方的社会性质是属于法理社会，而乡土社会则是属于A.________社会；西方社会的格局特点大多是团体格局，而乡土社会则是B.________格局；西方社会人与人之间关系是系维着人民的宪法，而乡土社会的人与人之间关系则系维着私人的道德；西方社会解决人与人之间矛盾的方式通常运用司法诉讼体系，而乡土社会则通常运用C.________体系；D.________是西方契约社会的基础，而血缘则是身份社会的基础。
礼俗
差序
调解
地缘
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【解析】解答此题，首先对涉及的文本内容要有所了解，然后分析横线前后的内容，根据这些进行填写。这段材料是对费孝通《乡土中国》的分析，语段开头说“费先生为了把中国传统乡土社会的特点解释得通俗易懂，大量采用东西方对比的方法来阐述”，即为“对比法”，后面的内容可以结合对立方进行填写。如A处，需要填写的是“乡土社会的社会性质”，前面说西方社会性质是“法理社会”，相对于“法理”，“乡土社会”是“礼俗”；B处是填写乡土社会的格局特点，前面西方社会的
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格局特点是“团体格局”，乡土社会的格局特点是“差序格局”；C处要求填写的是乡土社会解决人与人之间矛盾的方式，前面西方社会的方式是运用“司法诉讼体系”，乡土社会是运用“调解体系”；D处是填写西方契约社会的基础，后面提到身份社会的基础是“血缘”，则前面西方契约社会的基础是“地缘”。
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9．阅读下面的文字，概括中国社会“乡土性”的三个表现。(每个表现不超过5个字)(3分)
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。人们常态的生活是终老是乡，这是一个“熟悉”的社
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会，没有陌生人的社会。
_________________________________
【解析】这是一道压缩语段题。这种题型和普通的压缩语段题有所不同，但方法大同小异。先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。答题者所提取的词语必须包含整个语段的主旨，避免出现过宽或过窄的错误。而这些涵盖主要信息的关键词有无或是否齐全，将成为评分的重要依据。题干要求“阅读下面的文字，概括中国社会‘乡土性’的三个表现”，本题可采用分层压缩法。所给文段话题是乡土性的特点，
①土气 ②不流动 ③熟人社会
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分了三个层次来作介绍。第一层 “那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。……靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”，写的是乡土性的土气；第二层“长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”，写的是乡土性的不流动性；第三层“人们常态的生活是终老是乡，这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，写的是乡土性的“熟悉”的社会。归结大意关键词，便可得出答案。
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10．某位同学在学习《乡土中国·乡土本色》时，在笔记上记录了书中的三个事例的梗概，请你帮助他根据这三个事例，提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点。每点不超过8个字。(6分)
①史禄国先生曾告诉费孝通先生，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。
②一位研究语言的朋友说，张北一带的村子里，几百年来老是这几个姓。乡村里的人口似乎是附着在土上的。
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③在一个村子里，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
_______________________________________________________________
____________________________
【解析】解答此类问题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语，均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干
①乡下人离不开土地(或根植土地/依赖土地等) ②定居是常态(或不流
动是常态等) ③形成熟人社会
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要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。解答本题主要运用查找法和删减法。首先审题“提炼出中国社会基层‘乡土性’的三个特点”；然后围绕“乡土性”分别提取关键信息：①“试试看能不能种地”，②“乡村里的人口似乎是附着在土上的”，③“在人家眼中看着长大”“从小就看惯的”；最后用自己的语言概括表达。
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11．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。(6分)
曾有社会学家认为，传统乡土社会是个“无法”的社会，其实，①________，只不过在乡村自治的情势下，法律不大需要或难以全面深入渗透到广大的基层社会。在乡土社会，解决百姓的各种矛盾和纷争，②________，礼俗不同于法律、制度，它是一种广泛意义上的道德，③________，我们常说的“约定俗成”“出入循礼”“心理有依归，行为有参照”等正是传统乡土社会真实的写照。
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
_______________________________________________________________
______________________________________________
【解析】第①处，结合后面内容“乡村自治”“法律不大需要或难以全面深入渗透到广大的基层社会”等分析可知，此处主要讲传统乡土社会是有法律存在的；第②处，结合“礼俗不同于法律、制度”分析可知，主要靠的是礼俗的约束；第③处，结合后面内容分析，此处主要讲礼俗约束着人们的行为。
①传统社会并非没有法律存在(乡土社会并非没有法律) ②主要依靠礼
俗 ③它约束着人们的行为(人们深受礼俗的浸染)
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12．在下面文段的横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。(6分)
历史对于个人并①________点缀的饰物，②________实用的、不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，③________人在记忆力上不能不力求发展。我们 ④________要在个人的今昔之间筑通桥梁，⑤________在社会的世代之间也得筑通桥梁，⑥____________就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
(费孝通《乡土中国·再论文字下乡》)
不是
而是
所以
不但
而且
不然(否则)
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【解析】关联词语选择填空题的应试，可从下列三个方面入手：(1)综观全局，理清整个语段所表达的中心内容及分句间的关系；(2)根据表达中心和有关句间关系，参照语言表达习惯，选择突破口。选择突破口的方法有二，一是通过确定一个正确的词语，从而排除其他有关的选项；二是通过否定一个词语，从而排除其他有关选项；(3)把备选目标代入题干进行审查核对，从中选择一个最恰当的选项作为答案。“历史对于个人并①________点缀的饰物，②________实用的、不能或缺的生活基础”
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前后两句是选择关系，用“不是……而是……”；“文化得靠记忆，不能靠本能”揭示原因，所以③处应填写表因果的关联词“所以”；“个人”和“社会”构成递进关系，因此④⑤处应填写“不但……而且……”；“就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活”是结果，所以前文应填写表条件的关联词“不然”。
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二、阅读与鉴赏
(一)阅读下面《乡土中国·乡土本色》节选文字，完成题目。(19分)
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
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不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
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乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机
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械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从
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心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
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从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们
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在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词语，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
(有改动)
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13．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是(　　)(3分)
A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。
B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。
C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成了没有陌生人的“熟人”社会。
A
任务一　《乡土中国》阅读与研讨
D．无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。
【解析】B项，“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”的说法错误。原文相关信息是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的”。C项，“为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”错误。原文所说乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，而“为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”
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的不是乡土社会，而是法理社会。D项“他们选择固守乡土，终老于斯”说法有误，原文说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”，可见“固守乡土，终老于斯”不是人们主动的选择，也无须选择。故选A。
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14．下列理解和分析，符合原文意思的一项是(　　)(3分)
A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。
B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即从心”。
C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。
D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
C
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【解析】A项，“更容易获得一种从心所欲的自由”有误。原文说“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”，没有说比现代社会“更容易获得”。B项，“因为大家感情深厚”有误，原文是说因为“熟悉”。D项，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”有误，原文说“这类的话已经成了我们现代社会的阻碍”，恰恰相反。故选C。
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15．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)(3分)
A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。
B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。
C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。
D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。
B
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【解析】B项，整句理解错误。原文相关信息有“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”“在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”，可见礼俗不是一种“抽象真理”，更不是“目的与手段间的普遍联系”。故选B。
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16．文末说：“从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”为什么这样说？(6分)
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【解析】解答此题要在整体感知文章内容的基础上，着眼于全文，分析作者在文章中对乡土社会与现代社会所流露出的观点，然后作答，可以
①乡土社会的地方性(孤立与隔膜)，妨碍了现代社会的流动性。②乡
土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符。③乡土社会
对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则(真理)的追求。
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直接引用原文或者用自己的话进行概括。如在文章第二段，“乡土社会的生活是富于地方性的……各自保持着孤立的社会圈子”可概括为“乡土社会的地方性(孤立与隔膜)，妨碍了现在社会的流动性”。文章第六段，“乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可概括为“乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符”。文章第七段，“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”可概括为“乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则(真理)的追求”。
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17．孟懿子问什么是孝，孔子回答：“孝就是父母活着时，就依礼侍奉；父母死了，就依礼安葬、祭祀。”孟武伯问什么是孝，孔子回答：“孝就是为父母的疾病忧愁。”子游问什么是孝，孔子回答：“孝，不只是养活父母，更要对父母恭敬。”孔子通过列举具体行为答复了学生的问题，这体现了乡土社会的认知特征，请结合文意简要分析。(4分)
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在乡土社会里，人们的认识是个别的，只知道从手段到目的间的个别
关联，并不追求抽象的普遍原则。孔子对“孝”的意义的解释，并没有
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【解析】解答此题的思路是，把题干中孔子的答话与文章中乡土社会的认知特征进行对比分析。如在文章第七段中“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”。而孔子对“孝”的解释因人而异，是针对不同的人有不同的具体解释的，也不是抽象的。所以，孔子的言行体现了乡土社会的认知特征。
做抽象意义的说明(孝，就是尽心奉养父母，顺从父母的意志)，而是因
人而异，告诉学生各种具体的做法。
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(二)阅读下面的文章，完成下面小题。(14分)
材料一：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丟在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。
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我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再
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进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。中国人
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也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。个人是对团体而说的，是分子对全体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”
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作为中心的主义。在西洋社会里争的是权，而在我们却是攀关系、讲交情。(摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》)
材料二：进入21世纪，随着城市化进程的不断加快，乡土社会逐渐出现离乡、离土、离家等生活形态，“陌生化社会”逐渐取代了传统圈层化的“熟人社会”，然而，互联网技术的快速发展，特别是以微信为代表的即时通信软件的普及，塑造了一个个微信社交圈层，变革了传统社交方式，将人们传统的社交路径由“线下”演变至“线上”，将人们重新拉回到“熟人社会”。
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微信圈层作为网络聚合社交空间，它的参与主体无论是个体还是组织，都是基于熟人关系而连接起来的。“加微信好友”的前提是和对方熟悉，微信朋友圈的点赞、转发、评论往往也是在熟人之间进行。微信圈层相互交叉，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去。微信圈层建立的目的是信息交互，情感沟通。在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，这种伸缩能力简单概括就是“推”，同样的，在微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信圈层”。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种
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公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。
微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是基于血缘、地缘等传统关系而组建的社会交往圈子，工作在不同地区的亲属常常通过这些微信群组建成跨越时空的交流平台，拉近了亲情关系。二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，拓展圈层主要包括学缘、业缘、趣缘等圈子。学缘关系图层，指的是以外出求学或外出学习而有着共同生活经历的朋友之间建立的关系网；业缘关系圈层，指的是工作中的同事
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圈子，或者是由于某项工作而有了工作交集的群体；趣缘关系圈层，指的是有着共同兴趣爱好的朋友而建立起的圈层。所谓“拓展”，是指作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源。这是费孝通先生提出的中国传统社会以“己”为中心的“差序格局”在微信圈层中的变迁。如果去重温费孝通1948年所出版的《乡土中国》一书，可能会发现，即使70多年过去了，书中所描述的那个中国社会结构似乎依旧没有什么根本性的改变。
(摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》)
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18．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确一项是(　　)(3分)
A．费孝通想用“捆柴”的比喻来表明，西洋社会结构往往由若干人组成一个个的团体，团体之间有清楚的界限，不会模糊。
B．中国传统社会结构是以“己”为中心，以亲属和地缘作为主要关系组建的社会交往圈子，圈子的范围取决于个人势力的大小。
C．费孝通认为，西方的“个人主义”与中国“自我主义”，一个争“权”，一个讲“情”，是两种截然不同的社会模式。
D．作为新型社交方式，微信圈层虽然以线上取代了线下，但它仍然与传统社会圈层一样具有很强的伸缩性。
D
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【解析】D.“微信圈层虽然以线上取代了线下”错误，材料二说“线上与线下混杂互嵌”。故选D。
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19．根据材料二判断下列微信群不属于微信拓展圈层的一项是(　　)(3分)
A．“每日一交作业”群 B．“人力资源互助”群
C．“抗疫志愿者”群 D．“远亲不如近邻”群
【解析】D.根据原文“一是原生圈层，是基于血缘、地缘等传统关系而组建的社会交往圈子”可知，“远亲不如近邻”群属于微信原生圈层。故选D。
D
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20．结合材料，请用一句话为“微信圈层”下个简单的定义。(4分)
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【解析】解答本题时要先确定好答题的范围，根据题干“为‘微信圈层’下个简单的定义”可知，答案应锁定在材料二第二段中。同时，下定义有固定的格式，根据原文“微信圈层作为网络聚合社交空间”的表述，可以确定基本句式为“微信圈层是……的网络聚合社交空间”，然后筛选并整合关于定义的要点内容。根据原文“微信圈层作为网络聚合社交空间，
微信圈层，是个人或者组织以熟人关系为前提，以“己”为中心，以信
息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。
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它的参与主体无论是个体还是组织，都是基于熟人关系而连接起来的”“微信圈层相互交叉，不断重叠，但都是以‘己’为中心，不断拓展出去”“微信圈层建立的目的是信息交互，情感沟通”几句，不难发现微信圈层的基本特征是，个人或者组织以熟人关系为前提，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的。
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21．请结合材料，从阅读的现实意义角度，为《乡土中国》这本书设计一句腰封推介语，不超过30字。(4分)
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【解析】此题为开放式答案，解答此题的前提是要对《乡土中国》有基本的了解，《乡土中国》是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一，“乡土社会传统文化”和“社会结构理论”是本书的重要组成内容，可在此基础上联系现实意义，进行作答。需注意的是，书籍的“腰封”有一定的宣传性质，目的是吸引读者的阅读兴趣，在作答时要努力体现这一特点。
超越时代的经典，解析社会的密码。
任务二　《红楼梦》阅读与研讨
任务导航：
1．品味《红楼梦》的语言特点，研读品味经典的魅力。
2．梳理主要情节，理解和欣赏人物形象，探究人物的精神世界。
3．从人物、场景、语言等方面入手，反复阅读品味，获得审美体验。
4．整体把握小说的思想内容，认识《红楼梦》的文学价值，发掘其中所包含的中国古代文化。
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[知识建构　积累运用]
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任务二　《红楼梦》阅读与研讨
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必备知识一　走近作者
曹雪芹(约1715—约1763)，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，是我国伟大的现实主义作家。他祖籍辽阳，先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”(满洲贵族的家奴)。
曹雪芹的曾祖父曹玺曾担任江宁织造，曾祖母孙氏做过康熙的保姆。祖父曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅是当时的“名士”，能写诗、词、戏曲，又是有名的藏书
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家，著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了一定的作用。曹寅病故后，其子曹颙、曹 先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。所以，曹雪芹在少年时代，经历了一段富贵荣华的贵族生活。
但是，康熙皇帝死后，曹家也开始走下坡路。由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。雍正五年，曹 以“行为不端”“骚扰驿站”和“亏空”的罪名而被革职，南京的家产全被抄没，仅把北京的房产“酌量拨给”，“以资养赡”。曹 下狱治罪，“枷号”一
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年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
家庭衰败之后，曹雪芹基本上过着穷困潦倒的生活。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，由于幼子夭亡，曹雪芹感伤成疾，卧床不起。乾隆二十八年(1763)除夕，终于因贫病无医，“泪尽而逝”。
《红楼梦》是具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表中国古
任务二　《红楼梦》阅读与研讨
典小说的最高成就，为中国古代“四大名著”之首。此书成于清朝乾隆帝中期，其原名有《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。今传本《红楼梦》共120回，前80回曹雪芹著，后40回一般认为是高鹗续成。
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必备知识二　内容简介
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过该地，施法使其有了灵性，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他披阅十载、增删五次而成书。
书中故事起于甄士隐。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲被拐走；不久葫芦庙失火，甄家被烧毁。甄士隐带妻子投奔岳父，岳父卑鄙贪财，甄
任务二　《红楼梦》阅读与研讨
士隐贫病交攻，走投无路；后遇一跛足道人，听其《好了歌》后，为《好了歌》作注解。经道人指点，甄士隐醒悟随道人出家。
贾雨村到盐政林如海家教其独女林黛玉读书。林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉到自己身边。黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母即贾赦之妻邢夫人，二舅母即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤(凤姐)，以及贾迎春、贾探春、贾惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，宝玉因见表妹没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。
任务二　《红楼梦》阅读与研讨
贾雨村在应天府审案时，发现甄英莲被拐卖。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗一同到京都荣国府住下。宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。
贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦曲》，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫鬟袭人发现，二人发生关系。
沦落乡间务农的京官后代王狗儿让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。凤姐给了二十两银子。宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，后一直佩戴。黛玉忌讳“金玉良缘”之说，常暗暗讥讽宝钗、警示宝玉。
任务二　《红楼梦》阅读与研讨
贾珍之父贾敬放弃世职求仙学道，贾珍在家设宴为其庆生。林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，其族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。秦可卿病死。
贾政长女贾元春加封贤德妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣国府。
元宵夜，元春回娘家待了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。书童茗烟将《西厢记》等书偷进园给宝玉，宝玉
任务二　《红楼梦》阅读与研讨
和黛玉一同欣赏。宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人因此大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉，救好二人。
黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为“花冢”，并作《葬花吟》。恰巧宝玉路过听到，深喜知心。王夫人丫鬟金钏与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死。宝玉结交琪官，贾政大怒，将其打得半死。袭人向王夫人进言，深得王夫人欢心，被王夫人看作心腹，并决定将来让袭人给宝玉做妾。
任务二　《红楼梦》阅读与研讨
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社，并各人起了名号。第一次咏白海棠，蘅芜君薛宝钗夺魁；第二次作菊花诗，潇湘妃子林黛玉压倒众人。
刘姥姥二进荣国府，贾母在大观园摆宴，把她作女清客取笑，刘姥姥便以此逗贾母开心。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在栊翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并劝解她，二人关系好转。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。
贾赦垂涎贾母丫鬟鸳鸯，让邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，
任务二　《红楼梦》阅读与研讨
斥责邢夫人。贾赦母子关系更加不好。
薛蟠在一次宴席上调戏柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复逃往他乡，薛蟠无脸也外出经商。其妾香菱(即英莲)到大观园学诗。薛宝琴、李绮、李纹等几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前欢乐热闹。
袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风发高烧。贾母给宝玉的一件孔雀毛织的雀金裘不慎烧了个洞，(共86张PPT)
　现代文阅读——审美鉴赏与思维提升
学习任务群二 文学类文本阅读——注重审美鉴赏与创造
任务组四　现代诗歌与戏剧——侧重理解与鉴赏的审美阅读
任务二　戏剧阅读
教考衔接
教考衔接
学习提示：课内教材相关“戏剧”篇目的知识，可查看《知识锦囊与教考衔接随身背》必背知识八　教考衔接——统编教材全5册“内容概要＋艺术特点”梳理。
触摸高考
作为一种文学体裁的“戏剧”实指剧本，剧本是整个戏剧演出的基础。戏剧阅读的考点主要有以下几方面：(1)分析戏剧冲突，包括冲突原因、性质及与人物塑造的关系。戏剧冲突的方式有：①人物的性格冲突(外部冲突)，如《雷雨》(节选)；②人物自身的内心冲突(内部冲突)，如《窦娥冤》(节选)；③人物与环境(自然环境或社会环境)的冲突，如《茶馆》(节选)。(2)揣摩戏剧语言，包括舞台提示和人物语言。
知识清单一　戏剧文体常识
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会生活，能激起观众强烈的情感反应，达到社会教育的目的。
知识清单一　戏剧文体常识
戏剧基本常识
1．戏剧分类
(1)按艺术表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。
(2)按篇幅长短，可分为独幕剧、多幕剧。
(3)按内容、性质及美学范畴，可分为悲剧、喜剧、正剧等。
(4)按题材的时代性，可分为历史剧和现代剧。
知识清单一　戏剧文体常识
2．戏剧要素
(1)冲突：矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突表现先进与落后、进步与保守等的矛盾。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈、更典型、更集中、更富有戏剧性。
(2)台词：剧中人物的语言。它是性格化的。台词的表现形式有：对话、独白(剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话)、旁白(戏剧角色背着台上其他剧中人对观众说的话)、内白(在后台说话)、潜台词(即言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象)等。
知识清单一　戏剧文体常识
(3)幕和场：幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落；场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。
(4)舞台说明：帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些有关说明。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于效果的，有关于开幕、闭幕的等。
知识清单一　戏剧文体常识
3．戏剧的基本特点
(1)空间和时间要高度集中
戏剧不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上，几个人的表演就可以代表千军万马，走几圈就可以表现跨过了万水千山，变换一个场景和人物，就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后……相隔千万里，跨越若干年，都可通过幕、场的变换集中在舞台上展现。
(2)矛盾冲突要尖锐集中
知识清单一　戏剧文体常识
各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐集中。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的，所以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制，所以对剧情中反映的现实生活必须凝缩在适合舞台演出的矛盾冲突中。
(3)语言要表现人物性格
戏剧的语言主要是台词。台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白等。戏剧主要是通过台词推动情节发展，表现人物性格。因此，
知识清单一　戏剧文体常识
台词要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。
知识清单二　中国古典戏曲和现代话剧常识
一、中国古典戏曲
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，它以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见，而且在世界剧坛上也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。
1．元杂剧：元杂剧是在金代剧本以及诸宫调的影响下发展的用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂
知识清单二　中国古典戏曲和现代话剧常识
剧既有自身的特点，又遵循严格的体制，形式上歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。
(1)结构
戏剧结构的基本形式是“四折一楔子”。一折相当于现代剧的一幕，是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或两折之间，起序幕或过场的作用。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》共五本二十一折。
知识清单二　中国古典戏曲和现代话剧常识
(2)常见的宫调及其情感基调
正宫——惆怅雄壮；仙吕——清新绵邈；黄钟——富贵缠绵；南吕——感叹伤悲；双调——健捷激枭。
(3)主要角色
男主角——末；女主角——旦；次要角色——净；其他——卜儿、孛老、邦老等。
(4)剧本
知识清单二　中国古典戏曲和现代话剧常识
剧本由唱、科、白三部分构成：
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称，包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：
对白：人物对话。独白：人物自叙。旁白：背过别的人物自叙心里话。带白：唱词中的插话。
知识清单二　中国古典戏曲和现代话剧常识
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
知识清单二　中国古典戏曲和现代话剧常识
2．明传奇
明传奇是早期的中国戏曲剧种之一，由宋元南戏发展而来。明人大都将“南戏”称为“传奇”，并将元人南戏佳作如《拜月亭》《琵琶记》列入“传奇”之中。明传奇作为明代戏曲的主体，它的繁荣标志着中国戏曲发展的新阶段。传奇是宋元南戏发展到明代时的改称，主要指那些以南曲演唱为主的中长篇戏曲。总体上看，从南戏到传奇的发展，一方面是格律从自由趋于严整，一方面是语言由本色趋于文雅。
知识清单二　中国古典戏曲和现代话剧常识
二、现代话剧
现代话剧有以下特点：
1．舞台性：古今中外的话剧演出都是借助于舞台完成的，剧本要适于演员在舞台上表演剧情，适于观众从各个角度欣赏。
2．直观性：话剧首先是以演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；并用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。
知识清单二　中国古典戏曲和现代话剧常识
3．综合性：话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台上塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会生活情境的需要相适应的。
4．对话性：话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题。其中有人物独白、人物对白，在特定的时空内完成话剧内容。
关键能力
核心突破一　鉴赏戏剧人物形象
戏剧中的一切因素，都集中在人物身上。一出戏的成功与否，关键在于人物能否在舞台上“站立起来”，给读者留下深刻的印象。
人物类型 主角(主要人物) 承载着戏剧的重要矛盾冲突，他的言行、思想推动着剧情的发展；他的命运揭示戏剧的主题
次角(次要人物) 如同小说的次要人物，是为塑造主要人物服务的，有时也起推动剧情发展、暗示戏剧环境的作用
形象特点 具有个性和共性的统一，主要通过理解人物语言(对白)、心理描写(独白)、动作(舞台提示)来把握
形象手法 正面描写、侧面烘托
关键能力
[思维建模　方法导学]
关键能力
[对点演练]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
茶馆(节选)
老　舍
时　间　与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。
地　点　同前幕。
关键能力
(幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。)
关键能力
(因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。)
(王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。)
(二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。)
王淑芬　(看李三的辫子碍事)三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？
李　三　改良！改良！越改越凉，冰凉！
关键能力
王淑芬　也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改良吗？
李　三　哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！
王淑芬　别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更
关键能力
体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！
李　三　太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！
王淑芬　哟，你不顺心？怎么？
李　三　你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！
王淑芬　前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？
李　三　就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，
关键能力
还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！
王淑芬　三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！
李　三　我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！
王淑芬　唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！
关键能力
(王利发老气横秋地从后面进来。)
李　三　老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？
王利发　哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！All right
李　三　就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！
关键能力
(后面叫：李三！李三！)
王利发　崔先生叫你快去！咱们的事，有工夫再细研究！
李　三　哼！
王淑芬　我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！
(后面又叫：李三！李三！)
李　三　对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！(忿忿地往后走)
关键能力
王利发　栓子的妈，他岁数大了点，你可得……
王淑芬　他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！
王利发　添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！
(远处隐隐有炮声。)
王利发　听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！
关键能力
王淑芬　明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？
王利发　别再瞎扯，干活儿去！嘿！
王淑芬　早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！(慢慢地往后边走)
王利发　(温和了些)栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！
王淑芬　心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。(下)
在《茶馆》一剧中，王淑芬是一个不具有主角光环的次要人物，但在上
关键能力
述节选部分中，她形象丰满，性格鲜明，请简要分析其形象特点。(6分)
[尝试答题]
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　①能够顺应时代潮流。王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯
了三教九流的人，所以她的思想比较超前、活跃，在急剧变革的时代，
没有因循守旧，抵制变革。她梳着时兴的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，
又劝李三不要顽固，既然改了民国，就应该随着走，都可表现出她的与
时俱进。
关键能力
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②勤劳。作为老板娘，她并没有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，
而是和伙计一起忙前忙后，里外操劳。
③善良。从王淑芬对李三抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅别
人，内心更为善良；她还劝王利发添人，既是茶馆的实际需要，也是出
于对李三忙不过来的关照。(每点2分)　
关键能力
[迁移运用　拓展巩固]
[原创][原文见“核心突破四　鉴赏戏剧主题”P199灞桥饯别(节选)]
请结合戏剧内容，分析本剧中的王昭君形象。(4分)
[规范答题]
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王昭君是一位忠贞为国、性格刚强的巾帼英雄。“今拥兵来索，待不
去，又怕江山有失”，表达了她忠贞为国的胸怀。王昭君不肯入番、投
江而死，表现了她刚烈的性格。(每点2分)
关键能力
核心突破二　鉴赏戏剧语言艺术
戏剧语言是构建剧本的基础，主要包括人物语言和舞台说明。鉴赏戏剧文学的语言，主要是品味人物台词和分析舞台说明。
1．台词：台词能表达各自的身份、地位、性格、特点等，包括对白、独白、旁白等，是人物心理、动作的外现。
口语化 要通俗明白，不能艰深晦涩
个性化 表现个性特征，见什么人说什么话
动作化 有明确的行动目的，以推动冲突
潜台词 含有丰富的言外之意和未尽之言，能准确地传达出人物潜在的心理动机和真正的说话目的
关键能力
2．舞台说明：舞台说明又称舞台提示，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字，包括剧情发生的时间、地点、布景及人物的表情、动作、上下场等。按其内容和作用的不同，可分为四种类型：
人物说明 一般指戏剧文学剧本的“人物表”。它主要是介绍登场人物的年龄、职务和人物间的关系，简明扼要地介绍剧中人物的概况
舞台场面说明 包括剧情发生的时间、地点、环境设计，灯光效果、道具运用，人物的上场、下场以及幕的启闭等动作
人物动作说明 这是通过对人物在道白、演唱过程中的动作、情态的说明，来刻画人物性格、推进剧情发展的一种主要的表现手段。同时，也为演员提供动作表演的依据
唱腔板式说明 这是戏曲文学剧本所独有的舞台说明
关键能力
[思维建模　方法导学]
关键能力
[对点演练]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
压迫(节选)①
女客　嗤！道谢，无产阶级的人，受了有产阶级的压迫，应当联合起来抵抗他们。(侧耳静听)
男客　不错，不错。
女客　我听见有人说话。
关键能力
男客　那一定是巡警！(急促地)唉，不过我已经说过我是没有家眷的，现在怎样对他们讲？
女客　就说我们吵了嘴，你是逃出来的，不愿意给人知道……
男客　(听到巡警已经走到门外，急忙地点了一点头，教她不要再讲话)嘘！
(男客人坐在方桌边，装作生气的样子。女客人坐在茶几旁边。后门由外推开，走进一个巡警。手里提了一个风灯，后面跟了老妈和房东太太。她们看见房里来了一个女人，非常地惊讶。房里来的这个女人，见她们
关键能力
来了，起了一回身，向她们行了一个很谦和的礼。巡警将风灯放在桌上，与那位生气的先生行了一个礼。)
巡警　您贵姓？
男客　(不客气地)我姓吴。
巡警　(把头点了一点)喔。府上是？
男客　府上？我没有府上。
女客　(做起受了委屈的太太来)啊，你是拿定主意不要家了，是不是？
关键能力
巡警　(注意到插嘴的人，向男客人)这位……贵姓是？
男客　(答不出，看了女客人一眼，女客也正在代他为难，他只好做起依旧赌气的丈夫来)我不知道。你问她自己好了。
巡警　(真的问她自己)您贵姓？
女客　(很高兴地)我？我……也姓吴。
巡警　喔，您也姓吴。
女客　是的。
关键能力
巡警　(又转向男客)您是来这边租房的，是不是？
男客　不是，我是来这边住宿的，这房子我老早就租好了。
巡警　(难住了。没有了办法，又转向女客)您是来这边……
女客　我？我是来这边找人的。
房东　(不能再忍耐了)你到这边找什么人？
女客　(很客气地向她点了一点头)我到这边来找我的男人。
房东　找你的男人？谁是你的男人？
关键能力
女客　我想你应该知道吧！——你把房子都租给了他。
房东　怎么！这位先生是你的男人么？
女客　我不知道。你问他好了，看他承认不承认？
老妈　(也不能再忍耐了)太太，你看怎么样！我老早就对您说过，这位先生一定是有太太的，您不信。
巡警　(糊涂了)怎么？刚才你们不是说这位先生没有家眷，怎么现在他又有了家眷？
关键能力
老妈　不要糊涂吧，刚才这位太太还没来，我们怎么会知道？如果这位太太早来这里，还可以省了我在雨地里走一趟呢。
女客　对你不住。这实在不能怪我，五点钟的车子，六点半钟才到这里。
老妈　请您不要多心。我不过是说他太不懂事。
巡警　这话可得要说明白了，太太要我到这边来，是说这位先生租了三间房子，要一个人在这边住。这屋里住的都是堂客，他先生一个人在这边住，很不方便，是那么个意思。现在这位先生的太太既是来了，这事
关键能力
就好办。如果太太是和先生在这边同住，那就没有我的事，如果太太不在这边住，这件事还得……
老妈　不要瞎说吧。太太自然是在这边住。一看还不知道——先生和太太不过是为了一点小事，闹了一点意见，你不来劝解劝解，还来说那样的话。太太不在这边住，到哪里住去？——好了，现在没有你的事了，你赶紧回去打你的牌去吧。(把风灯送到他手里)走！走！
巡警　这样说，那就没有我的事了。好了，再见，再见。
女客　再见。你放心好了，哪一天我不在这里住的时候，我通知你就是
关键能力
了。
巡警　对不起，打搅，打搅。
(巡警走出。老妈兴高采烈地拿了茶壶走出。房东太太承认了失败，看了她的客人一眼，也只好板了面孔走出。)
男客　(关上门，想起了一个老早就应该问而还没有问的问题，忽然转过头来)啊，你姓什么？
女客　我……啊……我……
关键能力
【注】①《压迫》是中国物理学家、喜剧作家丁西林1925年创作的一出独幕剧。这是一出反映市民生活的幽默喜剧，其戏剧矛盾冲突以房东母女两人在租房问题上的不同意见为基础展开。
节选文段的开头，女客说“无产阶级的人，受了有产阶级的压迫，应当联合起来抵抗他们”，这句话的具体含义是什么？(6分)
[尝试答题]
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　表面意思是：①有房产者除了在经济上剥削无房产者外，还对无房产
关键能力
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者施行封建性的精神压迫；②男客、女客，或者租客等，都要采取一切
形式的联合，与房东展开合理的斗争。(每点2分)
弦外之音是：普通人(或无产阶级)对社会上一切的压迫欺侮等不合理现
象，应当相互同情、联合起来，形成凝聚力，与他们(资产阶级)进行机
智勇敢的斗争。(2分)　
关键能力
[迁移运用　拓展巩固]
[原创][原文见“核心突破三　鉴赏戏剧冲突”P197《龙须沟》(节选)]
现代文艺理论家周扬称赞“啊！你的也是人手”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。(5分)
[规范答题]
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①饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责。②表示程疯子对狗子道歉的
接受。③蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉。④表现程疯子性格的转变
关键能力
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与做人的理念。⑤彰显在新中国做人的主题。(每点1分)
关键能力
核心突破三　鉴赏戏剧冲突
没有冲突就没有戏剧。戏剧冲突是戏剧的灵魂，是戏剧主题的基础和情节发展的动力，也是社会生活矛盾在戏剧艺术中的集中而概括的反映。牢牢把握戏剧冲突，是鉴赏戏剧的关键。戏剧冲突决定戏剧的主题。从戏剧中矛盾产生、发展、解决的过程，可以看出人物的性格与剧本的立意。
关键能力
1．戏剧冲突的主要特征
尖锐激烈 在戏剧中，一些平淡的矛盾往往被组成有声有色的冲突，由于矛盾的双方都有足够的冲击力，冲突在最后爆发时格外强烈。
高度集中 戏剧冲突是在既定的时间和空间里表现社会矛盾。
进展紧张 戏剧冲突必须是扣人心弦、波澜起伏的，使观众一直处于紧张和期待之中。
曲折多变 戏剧冲突往往是曲折复杂、变化多姿的。
关键能力
2．戏剧冲突的类型
外部冲突 表现为某一人物与其他人物之间的冲突。 这两种冲突，有时单独展开，有时则交错在一起，相互作用，互为因果。
内部冲突 表现为人物自身的内心冲突。
人境冲突 人同自然环境或社会环境之间的冲突。如话剧《哈姆莱特》中，哈姆莱特与克劳狄斯等人的冲突，也是哈姆莱特与社会环境的冲突，因为剧本往往把环境“人化”。
关键能力
3．把握戏剧冲突的主要类型

悲剧 主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。
喜剧 以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对人物喜剧性格的刻画，从而引起人们对丑的、滑稽的人和事的嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。
关键能力
[思维建模　方法导学]
关键能力
[对点演练]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
龙须沟(节选)
老　舍
[提示]　话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，新中国成立后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。
关键能力
[娘子由外面匆匆走来。]
二春　娘子，看见二嘎子没有？
娘子　怎能没看见？他给我看摊子呢！
大妈　他荒里荒唐的，看摊儿行吗？
娘子　现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！(低声)听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到
关键能力
他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！
[程疯子慢慢地由屋中出来。]
二春　疯哥，你在家哪？
疯子　有道是，在家千日好，出外一时难！
娘子　又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？
疯子　别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！
关键能力
二春　疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？
疯子　民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！
二春　那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？
娘子　对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！
关键能力
疯子　我可是去不了！
二春　怎么？怎么？
娘子　怎么？怎么？
疯子　我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？
娘子　你还没去呢，怎就知道会唱砸了？
疯子　还有，唱什么好呢？
二春　咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！
关键能力
疯子　难办！难办！
[四嫂夹着一包活计，跑进来。]
四嫂　娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！
娘子　真的？在哪儿呢？
四嫂　我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！
娘子　我啐他两口去！
二春　走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个
关键能力
坏小子吃不了兜着走！
娘子　疯子，你也来！
疯子　(摇头)我不去！
娘子　那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！
疯子　我不去！我怕打架！我怕恶霸！
娘子　你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！
关键能力
二春　走！(同娘子匆匆跑去)
疯子　(独自徘徊)天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！
[狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。]
狗子　(低声地)疯哥！疯哥！
关键能力
疯子　谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！
四嫂　(从屋中出来)谁？噢！是你！(向狗子)你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！
狗子　(很窘，笑嘻嘻地)谁说我是来打人的呀！
四嫂　量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！
关键能力
狗子　我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！
四嫂　你那也叫“活儿”？别不要脸啦！
狗子　我正在学好！不敢再胡闹！
四嫂　你也知道怕呀！
狗子　赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。
关键能力
四嫂　你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！
狗子　我说走嘴啦！您多担待！(赔礼)赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！
四嫂　疯哥，别光叫他赔不是，你也照样儿给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！
狗子　这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大
关键能力
义，赵大爷说新政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！
四嫂　当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？
狗子　当初，那不是我揍的他。
四嫂　不是你？是畜生？
狗子　那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。
关键能力
四嫂　倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！
疯子　四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！
四嫂　那不太便宜了他？
疯子　狗子，你去吧！
四嫂　(拦住狗子)你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？
关键能力
狗子　不瞒您说，这还是头一次服软儿！
四嫂　你还不服气？
狗子　我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去做活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友呢，我这儿给您赔不是了！(一揖，搭讪着往外走)
疯子　回来！你伸出手来，我看看！(看手)啊！你的也是人手，这我就放心了！去吧！
关键能力
[狗子下]
四嫂　唉，疯哥，真有你的，你可真老实！
疯子　打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！(入室)
(有删改)
【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。
本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。(4分)
关键能力
[尝试答题]
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①大家支持程疯子去民教馆唱一段，而他没信心去的冲突。②娘子要
和程疯子一起去斗争黑旋风，而程疯子不敢去的冲突。③四嫂鼓动程疯
子打狗子，而他不打的冲突。④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。
(4分)
关键能力
[迁移运用　拓展巩固]
[原创][原文见“核心突破一　鉴赏戏剧人物形象”P194《茶馆》(节选)]
矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面、立体性的。上述《茶馆》(节选)部分主要揭示了哪些矛盾冲突？请简要分析。(6分)
[规范答题]
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① 雇员(李三)与老板(王利发)之间的薪酬利益冲突。②新思潮(王淑芬
关键能力
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时兴的圆髻)与旧思想(李三的小辫儿)之间的冲突。③小人物(王利发一干
人等)与大时代(军阀割据)之间的冲突。(每点2分)
关键能力
核心突破四　鉴赏戏剧主题
主旨(主题)指作者的思想、观点、意图在剧本中的表现。概括主旨的内容包括两点：一是剧本内容的高度概括，二是剧本作者的思想观点与写作意图的概括。[思维建模　方法导学]
关键能力
概括主题“5角度”
关键能力
[对点演练]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
灞桥饯别(节选)
马致远
(番使拥旦上，奏胡乐科，旦云)妾身王昭君，自从选入宫中，被毛延寿将美人图点破，送入冷宫。甫能得蒙恩幸，又被他献与番王形像。今拥兵来索，待不去，又怕江山有失；没奈何将妾身出塞和番。这一去，
关键能力
胡地风霜，怎生消受也！自古道：“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。”(驾引文武内官上，云)今日灞桥饯送明妃，却早来到也。(唱)
【双调新水令】 锦貂裘生改尽汉宫妆，我则索看昭君画图模样。旧恩金勒短，新恨玉鞭长。本是对金殿鸳鸯，分飞翼，怎承望！
(云)您文武百官计议，怎生退了番兵，免明妃和番者。(唱)
【驻马听】 宰相每商量，大国使还朝多赐赏。尚兀自渭城衰柳助凄凉，共那灞桥流水添惆怅。偏您不断肠，想娘娘那一天愁都撮在琵琶上。
关键能力
(做下马科)(与旦打悲科)(驾云)左右慢慢唱者，我与明妃饯一杯酒。(唱)
【步步娇】 您将那一曲阳关休轻放，俺咫尺如天样，慢慢的捧玉觞。朕本意待尊前捱些时光，且休问劣了宫商，您则与我半句儿俄延着唱。
(番使云)请娘娘早行，天色晚了也。(驾唱)
【落梅风】 可怜俺别离重，你好是归去的忙。寡人心先到他李陵台上，回头儿却才魂梦里想，便休题贵人多忘。
(旦云)妾这一去，再何时得见陛下？把我汉家衣服都留下者。
关键能力
(诗云)正是：今日汉宫人，明朝胡地妾；忍着主衣裳，为人作春色！(留衣服科)(驾唱)
【殿前欢】 则甚么留下舞衣裳，被西风吹散旧时香。我委实怕宫车再过青苔巷，猛到椒房，那一会想菱花镜里妆，风流泪，兜的又横心上。看今日昭君出塞，几时似苏武还乡？
(番使云)请娘娘行罢，臣等来多时了也。(驾云)罢罢罢！明妃你这一去，休怨朕躬也。(做别科，驾云)我那里是大汉皇帝！(唱)
【雁儿落】我做了别虞姬楚霸王，全不见守玉关征西将。哪里取保亲的
关键能力
李左车，送女客的萧丞相？(尚书云)陛下不必挂念。(驾唱)
【得胜令】 他去也不沙架海紫金梁，枉养着那边庭上铁衣郎。您也要左右人扶侍，俺可甚糟糠妻下堂？您但提起刀枪，却早小鹿儿心头撞。今日央及煞娘娘，怎做的男儿当自强！
(尚书云)陛下，咱回朝去罢。(驾唱)
【川拨棹】 怕不待放丝缰，咱可甚鞭敲金镫响。你管燮理阴阳，掌握朝纲，治国安邦，展土开疆；假若俺高皇，差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜，若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王。
关键能力
(尚书云)陛下，不必苦死留他，着他去了罢。(驾唱)
【七弟兄】 说甚么大王不当，恋王嫱，兀良，怎禁他临去回头望！那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。
【梅花酒】 呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！
关键能力
【收江南】 呀！不思量，除是铁心肠！铁心肠，也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。
(尚书云)陛下回銮罢，娘娘去远了也。(驾唱)
【鸳鸯煞】 我煞大臣行说一个推辞谎，又则怕笔尖儿那火编修讲。不见他花朵儿精神，怎趁那草地里风光？唱道伫立多时，徘徊半晌，猛听得塞雁南翔，呀呀的声嘹亮，却原来满目牛羊，是兀那载离恨的毡车半坡里响。(下)
(番王引部落拥昭君上，云)今日汉朝不弃旧盟，将王昭君与俺番家和亲。
关键能力
我将昭君封为宁胡阏氏，做我正宫。两国息兵，多少是好！众将士，传下号令，大众起行，望北而去。(做行科)(旦问云)这里甚地面了？(番使云)这里黑龙江，番汉交界去处；南边属汉家，北边属我番国。(旦云)大王，借一杯酒，望南浇奠，辞了汉家，长行去罢。(做奠酒科，云)汉朝皇帝，妾身今生已矣，尚待来生也。(做跳江科)
(番王惊救不及，叹科，云)嗨！可惜！可惜！昭君不肯入番，投江而死。罢罢罢，就葬在此江边，号为青冢者。我想来，人也死了，枉与汉朝结下这般仇隙，都是毛延寿那厮搬弄出来的。把都儿，将毛延寿拿下，解
关键能力
送汉朝处治。我依旧与汉朝结和，永为甥舅，却不是好？(诗云)则为他丹青画误了昭君，背汉主暗地私奔；将美人图又来哄我，要索取出塞和亲。岂知道投江而死，空落得一见消魂。似这等奸邪逆贼，留着他终是祸根；不如送他去汉朝哈喇，依还的甥舅礼，两国长存。(下)
【梅花酒】一曲词表达了汉元帝怎样的情感？这首曲词有何特点？(6分)
[尝试答题]
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________________________________
①汉元帝送别王昭君时的淡淡依恋和悲凉。②句短有力，一唱三叹，
重叠回环，具有强烈的表达效果。
关键能力
[迁移运用　拓展巩固]
[原创][原文见“核心突破二　鉴赏戏剧语言艺术”P195《压迫》(节选)]
熊佛西评价丁西林的《压迫》：“颜色虽清淡，意味却深长。”请结合文本分析作品的意味。(6分)
[规范答题]
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　①意味着对封建社会不合理现象的批判：通过女房东因封建思想而不
肯将房子租给单身男客的情节，批判了封建社会的陈旧观念。
关键能力
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②意味着对无产阶级的智慧和勇气的赞美：剧中男客和女客通过智慧和
勇气，成功租下房子，表达了对无产阶级在面对压迫时的机智和勇敢的
赞美。
③意味着对“联合起来抵抗压迫”的号召：女客在节选文段开头时提出
“无产阶级的人，受了有产阶级的压迫，应当联合起来抵抗他们”的台
词，强调了团结的重要性。(每点2分)　(共336张PPT)
　现代文阅读——审美鉴赏与思维提升
学习任务群二 文学类文本阅读——注重审美鉴赏与创造
任务组三　散文阅读(主观题)
——侧重感悟与赏析的审美阅读实践
一、统编版高中段语文教材·梳理与衔接
一、统编版高中段语文教材·梳理与衔接
学习提示：课内教材相关“散文”篇目的知识，可查看《知识锦囊与教考衔接随身背》必背知识八　教考衔接——统编教材全5册“内容概要＋艺术特点”梳理。
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
年份 卷别 试题材料 分值 题型 主观题考查角度
散文
结构 语言
技巧 词句
内涵 形象 内容要点
与主旨
2025 八省联考
卷(青海、宁
夏等省份) 牛汉《滹沱河和我》 16 2选择＋2
简答
八省联考
卷(四川、河
南等省份) 群文阅读：
1．[随笔]丰子恺《我的漫画》
2．[散文]丰子恺《美与同情》 16 2选择＋2
简答
2024 新课标Ⅰ卷 徐则臣《放牛记》 16 2选择＋2
简答
2022 新高考Ⅱ卷 李广田《到橘子林去》 16 2选择＋2
简答
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
2021
新高考
Ⅱ卷 群文阅读：废名《放猖》(散文)、《莫须有先生教国语》(散文化小说) 18 2选择＋2
简答
1月新高
考八省联
考卷 群文阅读：金克木《国文教员》(随笔散文，为“化尘残影”之一)、“化尘残影”自评 16 2选择＋2
简答
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
1．试题选材：①选材的体裁上，以叙事散文与文化游记散文为主，艺术特色鲜明，如2025年八省联考卷、2024年新课标Ⅰ卷的选文都为回忆性散文。②选材的作家作品，多为现当代代表性作家作品，呼应新课标“中国革命传统作品研习、中国现当代作家作品研习、中国革命传统作品专题研讨”等学习任务群。③选文的题材及主题思想上，重视教育引导功能，选择的散文文本大都既传承文化精髓，又贴近时代，具有丰厚的文化底蕴，体现了“立德树人”的根本任务。从2022年开始，凸显红色文化，赓续红色基因，引导学生铭记革命光辉历史，体会革命战争年代
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
人民的伟大力量。④选文的形式上，既重视单篇散文的考查，如2024年新课标Ⅰ卷、2022年新高考Ⅱ卷；也不回避“以散文为主，组合其他文体”的非连续性文本形式，如2025年八省联考卷、2021年新高考Ⅱ卷，这符合当下新潮的群文阅读命题理念。
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
2．考查角度：①贯彻“随文命题”理念，2025年八省联考卷两篇阅读都有一题考查到了句子理解，2024年新课标Ⅰ卷有一题为抓住文中关键语句来考查内容理解，2024年全国甲卷的两题都结合文中关键句子，分别考查理解句子含义、理解文章内容并多角度探究作品意蕴的能力。②鼓励个性化阅读，如2024年新课标Ⅰ卷中设置了一道开放性试题，要求分析是否做到了文中所说的“不愿在回忆往事时为放牛‘赋予意义’”，考生答案可以是开放性的，可见对思辨能力和创新思维考查力度的加大。③主要考查词句含义理解、结构思路把握、内容要点概括、鉴赏语言、
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
分析写作技巧、对文本的探究等题型。④与往年对散文阅读考查较少不同，2025年八省联考卷两篇阅读都有散文，2024年全国三套试卷中，新课标Ⅰ卷、甲卷也是散文。⑤对散文内容的理解和深层次挖掘、散文文体特征的共性(如散文的形散神聚、语言优美等特征)与个性(作家个性化的写作艺术)的考查，可能成为未来新高考考查的重点。
二、新高考全国卷历年真题·特征与角度
3．备考指导：①重视教考衔接，阅读能力的培养要关注启发性、探究性和开放性；②平时要阅读名家的散文作品，提高对散文的审美鉴赏能力；③文体备考请勿抱着“冷热之别”的心态，无论小说还是散文，作为文学类文本，都要强化定时训练，注重方法技巧的总结；④答题时注意题干要求，重视强化审题能力，养成规范答题的好习惯；⑤关注语言表达能力，注意书写整洁规范。
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一、2025·八省联考卷阅读下面的文字，完成 1—4题。(16分)
文本一：
我的漫画
丰子恺
我作漫画断断续续至今已有二十多年了。约略可分为四个时期：第一是描写古诗句时代；第二是描写儿童相的时代；第三是描写社会相的时代；第四是描写自然相的时代。但又交互错综，不能判然划界。
我从小喜读诗词。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一句，常
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把它译作小画，粘在座右，随时欣赏。作画意在笔先，只要意到，笔不妨不到，有时笔到了反而累赘。有人看了我的画，惊骇地叫道：“噫，这人只有一个嘴巴，没有眼睛鼻头！”“眼镜玻璃后面怎么不见眼睛？”对于他们，我实在无法解嘲，只得置之不理。“无言独上西楼”“几人相忆在江楼”“人散后，一钩新月天如水” 等便是那时的作品。
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我作漫画由被动的创作而进于自动的创作，最初是描写家里的儿童生活相。我向来憧憬于儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。于是变成了儿童崇拜者，在漫画中处处赞扬儿童。这些画我今日看时，一腔热血还能沸腾起来。这就是“阿宝两只脚，凳子四只脚”“弟弟新官人，妹妹新娘子”“爸爸回来了”等作品。最近我重展这些画册的时候，仿佛觉得年光倒流，返老还童，从前的憧憬，依然活跃在我的心中了。
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后来我的画笔又改方向，从正面描写成人社会的现状了。我住在红尘万丈的上海，看见无数屋脊中浮出一只纸鸢来，恍悟春到人间，就作“都市之春”。看见楼窗里挂下一只篮来，就作“买粽子”。我住在杭州及故乡石门湾，看见市民的日常生活，就作“市井小景”“邻人之爱”；客居乡村，就作“话桑麻”“柳荫”。这些画中的情景，多少美观！这些人的生活，多少幸福！我明知道成人社会还有黑暗的一面，我的笔不忍描写，一时竟把它们抹杀了。后来我的笔终于描写了。①西谚曰：“漫画以笑语叱咤人间。”我就当面细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，而为它们写照。“都市奇观”“鬻儿”“警报解除后”“轰炸”就是这类的
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作品。
有时我看看这些作品，觉得触目惊心。我想，艺术毕竟是美的，人生毕竟是崇高的，自然毕竟是伟大的。我这些辛酸凄楚的作品，其实不是正常艺术，而是临时的权变。我的笔不妨从人生转向自然，寻求更深刻的画材。我忽然注意到破墙砖缝里钻出来的一根小草，作了一幅“生机”。有一天到友人家，看见案上供着一个炮弹壳，壳内插着红莲花，归来又作了一幅“炮弹作花瓶，世界永和平”。在汉口看见一枝截去了半段的大树正在抽芽，又作了一幅“大树被斩伐”。②我自己觉得真像沉郁的诗人。
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“沉郁者，意在笔先，神在言外。……凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。”此言先得我心。
(有删改)
文本二：
美与同情
丰子恺
世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其
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生息，木匠见其材料，画家见其姿态。
但画家所见与前三者又根本不同：前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真、善的世界。美的世界中的价值标准，与真、善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。艺术家所见的世界，可说是一视
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同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。
艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物，犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归；用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙
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马的活力，不能画龙马；没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训，我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。
在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。③他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能
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注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。
西洋艺术论者有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入其中，没入其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。
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小孩子真是人生的黄金时代！④我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。
(有删改)
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1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)(3分)
A．文本一记述自己漫画创作的题材从“古诗句”“儿童相”“社会相”到“自然”的转变，表明现在创作优于过去创作的价值评判。
B．文本一列举大量漫画作品的名字，一方面是回顾自己创作历程的需要，另一方面体现出作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求。
C．文本二中，同样看树，博物家、园丁和木匠有一种态度，而画家采取另一种态度，前者更多考虑实用的目的，后者则注重对于形式本身的
C
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欣赏。
D．两个文本整体上使用白话口语，但也插入一些文言句式或诗意表达，如“先得我心”“子规的啼血”“桃花的笑东风”等，造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果。
【解析】A.“表明现在创作优于过去创作的价值评判”错误。文本一涉及丰子恺漫画创作题材的变化，从“古诗句”到“儿童相”再到“社会相”和“自然相”，展示的是其创作内容的丰富性和多样性，并不是要评价现在创作优于过去创作或作出创作的价值评判。丰子恺在文中强调更多的是
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漫画创作内容的不同侧重，而非价值的优劣对比。
B．“另一方面体现出作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求”错误。不能体现作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求，比如第一阶段“‘无言独上西楼’‘几人相忆在江楼’‘人散后，一钩新月天如水’等便是那时的作品”有关古诗句的时代，未必就是现实性追求，选项曲解文意，无中生有。
D．“造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果”错误。文本中的文言句式和诗意表达增加了文本的文学性和表现力，但其目的并不是刻意雕琢或追
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求庄重，而是为了更好地表达情感、意境和思想。这些表达方式使文本更富有文化和艺术的感染力，体现了丰子恺在创作中对文辞的灵活运用和对传统文化的继承。
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2．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分)
A．句子①引用西方谚语，意在指明漫画具有一种社会功能：通过讽刺笔法介入社会，对现实社会予以批判和改造。
B．句子②中作者自比“沉郁的诗人”，指的是自己倾向于将忧愤深沉的情感融入看似寻常的一草一木，加以描摹传达。
C．句子③中连用三个“认真地”，不仅强调儿童的“同情心”比起成人更加“真切而自然”，也体现出他们有意对抗外部的“压迫”。
D．句子④中“黄金时代”的比喻，既指作为人生阶段的童年时代，又代表了对建立在“美的世界”基础上的理想社会的向往。
C
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【解析】C.“也体现出他们有意对抗外部的‘压迫’”错误。句子③中连用三个“认真地”是为了强调儿童的“同情心”比起成人更加“真切而自然”，体现了儿童天真烂漫的特质，没有暗含他们有意对抗外部“压迫”的意思。
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3．[理解句子含义]为什么说“儿童的本质是艺术的”？请结合文本二的内容简要分析。(4分)
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__________________
【解析】①文本二中提到“艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物”，而“儿童大都是最富于同情的，且其
①儿童和艺术家一样，富于同情心，能与世间事物广泛共情；②儿童
能注意大人们所不能注意的事，发现大人们意识不到的“美”；③儿童善
于“自我没入”，能够将情感移入世间事物，体会美的滋味。(每点1分，
答对三点给满分)
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同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物”。这表明儿童和艺术家在同情心的广度上具有相似性，都能与世间广泛的事物产生共情，所以儿童在同情心这一艺术特质上与艺术家是相通的，这是说“儿童的本质是艺术的”原因之一。
②文中指出“他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点”。艺术家善于发现美，儿童同样具备这种独特的审美感知能力，能察觉到成人忽略的美，这种对美的敏锐捕捉能力是艺术本质的体现，因此说明“儿童的本质是艺术的”。
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③根据“西洋艺术论者有‘感情移入’之说……这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多”，儿童在生活中常常把兴趣深深地没入在游戏等活动中，将自己的情感移入世间事物中，从而体会到美的滋味，这与艺术家通过 “感情移入”来感受美是一致的，所以体现了儿童本质的艺术性。
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4．[分析手法运用]请结合文本一的记叙，简要分析“感情移入”在丰子恺漫画创作中的体现。(6分)
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①同情儿童，移入崇拜之情，站在他们的立场，表现他们的天真烂漫；
②因为不忍描写成人社会黑暗的一面，带入美观和幸福的情感，从正面
描写成人社会的现状；③细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷
相，带入辛酸凄楚，为它们写照；④从自然细微处，感受天地造化之心，
注入一种沉郁感。(每点2分，答出三点即可)
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【解析】①文本一中提到“我向来憧憬于儿童生活……觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。于是变成了儿童崇拜者，在漫画中处处赞扬儿童”。丰子恺对儿童充满同情与崇拜，在创作描写儿童相的漫画时，他将这种情感移入作品中，站在儿童的角度，展现他们的天真烂漫，如“阿宝两只脚，凳子四只脚”等作品，把对儿童的喜爱和赞美融入漫画创作中。
②“我明知道成人社会还有黑暗的一面，我的笔不忍描写，一时竟把它们抹杀了”，丰子恺在创作描写成人社会现状的漫画时，由于不忍面对
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黑暗，所以在作品中带入了美观和幸福的情感。像“都市之春”“买粽子”等作品，从正面描绘成人社会，将对美好生活的期望等情感融入其中，展现出他希望呈现出的成人社会美好的一面。
③“我就当面细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，而为它们写照”，丰子恺在创作“都市奇观”“鬻儿”等反映社会负面现象的漫画时，将自己对这些现象的辛酸凄楚之情移入其中，真实地描绘出社会的残酷与悲哀，让读者能感受到他对这些社会问题的痛心与无奈。
④“我忽然注意到破墙砖缝里钻出来的一根小草，作了一幅‘生机’…… 我
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自己觉得真像沉郁的诗人”，丰子恺从自然细微处入手，将自己感受到的天地造化之心，融入一种沉郁的情感于漫画创作中。他通过对自然景象的描绘，如“生机”“炮弹作花瓶，世界永和平”等作品，传达出对生命、和平等主题的思考，展现出一种深刻的情感内涵。
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二、2024·新课标Ⅰ卷阅读下面的文字，完成5—8题。(16分)
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，
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雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。
买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外
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的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情
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如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。
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在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实
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在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与
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放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了
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淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。
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放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。
(有删改)
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5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)(3分)
A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。
B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。
C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。
D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。
B
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【解析】A.父子二人在买牛这一问题上达成共识，但个中缘由并不一样。 父亲有没有希望通过放牛这一劳动行为改变儿子的性格呢？文中并没有说明。更重要的是，结合上下文，所谓“不合群的性格”显然不准确：从上文看，“我”很乐意做个跟别人一样的“野孩子”；从下文看，“我”跟小伙伴们在一起放牛很快乐，最大的不同无非是“我”爱看书罢了。因此A项错误。
C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里
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形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果，“可见”的内容也是无端夸大。
D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆
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忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。
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6．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是(　　)(3分)
A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。
C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
C
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【解析】C.“先抑后扬”错误，此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。且锯木厂段落具有较强的审美激发功能，激起的是放牛的“周边记忆”，以及作者对一个新世界的领略，而不是要凸显下文牵牛时的兴奋。
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7．[理解重要语句的含义]文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？(4分)
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【解析】作答本题时，可从表层和深层分别理解关键语句的含义。从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过
①少年时代，放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”，也让“我”拥有一
些自由自在的好时光；②回首往事，感慨放牛生活曾使“我”那样亲近自
然与大地，滋养了“我”的成长。(每点2分)
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描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等。可概括为：少年时代，放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”，也让“我”拥有一些自由自在的好时光。从深层看：作者回首往事，总结出放牛给自己带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。可概括为：回首往事，感慨放牛生活使“我”那样亲近自然与大地，滋养了“我”的成长。
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8．[文本个性解读]文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。(6分)
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　观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛
的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记
录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。
观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过
滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的
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【解析】文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章作出相应的判断与赏析。本试题是一道开放型题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，作出能够体现个人思考的回答。
观点一，认为文章做到了不为放牛赋予意义。不为放牛赋予意义，可以理解为“就事论事”，即如实记录，没有拔高放牛的意义。首先，从文章
强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。
(每点3分，答案开放；能结合文本，言之成理即可给分)　
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写作的视角看，文章以少年视角，从少年的心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现；其次，从作者流露的写作态度看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯地属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕， 作者拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美
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化。
观点二，认为文章没有做到不为放牛赋予意义。全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我知道”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。
知识清单一　散文文体常识
散文概念有广义和狭义之分，广义上的散文泛指那些不讲究骈偶押韵的文体。狭义的散文是指与小说、诗歌、戏剧并称的一种文学体裁，专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的带有叙事、记人、状物、写景、说理性质的短小精悍的文艺性文体。
知识清单一　散文文体常识
一、文体特征
纪实性强 散文具有较强的纪实性，主张“大实小虚”，即在保持题材大体真实的前提下，可以虚构某些细节，乃至某个次要人物。尽管可以虚构，但散文中的情感绝对是真实的，这一点也是散文真实性的一个重要侧面表现
形散神聚 “形散神聚”中的“形”指的是散文中用来表情达意的人物、事物、景物等，“形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面；“神”指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等，“神聚”是指表达的思想、感情、主旨等是明确、集中、统一的。要想把“散”的材料凝聚为“神”，在结构上往往需要一条线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体
取材广泛 题材广泛，不受时空限制，联想丰富
形式灵活 结构多种多样，表达方式自由，语言运用灵活
语言优美 讲究文采，注意节奏，诗意浓郁
知识清单一　散文文体常识
二、文体种类
写景状物散文 写景类侧重写景，抓住景物特征，抒发感受、认识；状物类侧重状物，描摹刻画具体事物，托物寄意
写人叙事散文 写人类侧重写人，从一事或多事中表现人物；叙事类侧重记事，以事件发展为线索，或有头有尾或片段剪辑式记叙事件
文化哲理散文 以议论为主，寓哲理于形象，文笔灵活
知识清单二　散文阅读方法
考场阅读与平时阅读有所不同，一般分为两步：第一步是整体阅读，第二步是带题阅读。第一步的整体阅读至关重要，直接影响下一步带题阅读乃至准确答题。整体阅读的要求在于：快速阅读，整体把握。
考场散文阅读是一种快速的精阅读，区别于平时的浏览或慢品。它要求用10分钟左右的时间把一篇千字文读两遍。这是考生必须练就的本领，只有平时有意识地训练快速阅读，方能在考场上方寸不乱，成竹在胸。
不论是哪种类型的散文，它们的文本特征都是“形散神聚”，所以在读文时根据这一特点，带着“写什么、怎样写、为什么写”这些问题去读文。
知识清单二　散文阅读方法
知识清单二　散文阅读方法
[高考真题　读文示范]
命题材料 读文指导
2024·全国甲卷，改编阅读下面的文字，完成后面的题目。(18分)
霜降夜
周蓬桦
①白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄薄的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以西的方向悄悄隐遁。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被扯断的丝绸。 第一步：落实“写什么”——明确散文所写内容
1．抓标题
点明时间是深秋之夜。
2．找线索
深秋之夜，“我”在乌乡的所见所感。
《霜降夜》记录的是一场与农户的夜话。在丰盛的饮食和亲切的交谈之下，作者认为“从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气”“如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子”。在作者笔下，谋生的艰辛与生活的温暖，交织成宏观又具象的命题。
[对接考题]第2题D项需要结合该分析点分析。
知识清单二　散文阅读方法
　　②有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。
③我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒。交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题，基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件，兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须。我急忙掏出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓酽的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 3.理内容
全文共10段，分5层：
第一层(第①段)：以环境描写为主。白露过后，天气渐寒，景物萧条。
[对接考题]第2题A项需要结合第①段内容分析。
[对接考题]第4题需要结合第①段内容分析。
第二层(第②段)：乌乡有着令人难忘的特别的味道，引出下文。
[对接考题]第1题D项需要结合第②段内容分析。
[对接考题]第4题需要结合第②段内容分析。
第三层(第③—⑥段)：霜降之夜，“我”与农户一同饮食、夜话，饶有兴致。
[对接考题]第1题A项需要结合第③—⑥段内容分析。
[对接考题]第2题B项需要结合第③段内容分析。
[对接考题]第2题C项需要结合第⑥段内容分析。
[对接考题]第4题需要结合第③—⑥段内容分析。
知识清单二　散文阅读方法
④聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻摇动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。
⑤“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。
⑥阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球。阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴，很快就将冻果烤软了，冰碴子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。
⑦这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感。从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大 子粥。我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同，我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 第四层(第⑦—⑧段)：在特别的霜降夜，“我”感觉到了生命与节气之间发生了某种密切的联系。在平淡的山野中，“我”看到了人们谋生的艰辛与生活的温暖。
[对接考题]第1题B项需要结合第⑦段内容分析。
[对接考题]第1题C项需要结合第⑦段内容分析。
[对接考题]第1题D项需要结合第⑦段内容分析。
[对接考题]第3题需要结合第⑦⑧段内容分析。
[对接考题]第4题需要结合第⑦段内容分析。
第五层(第⑨—⑩段)：霜降夜后的早晨，“我”看到房东阿姨与即将远行的儿子送别的情形，若有所思。
[对接考题]第1题D项需要结合第⑩段内容分析。
[对接考题]第2题C项需要结合第⑩段内容分析。
[对接考题]第3、4题需要结合第⑨⑩段内容分析。
知识清单二　散文阅读方法
　　⑧我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。
⑨早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。
⑩她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。”
(有删改) 第二步：紧抓“怎样写”——把握散文艺术特色
1．以深秋之夜，“我”在乌乡的所见所感为线索展开全文。
2．借景抒情，情景交融。作者用较多笔墨描写了深秋的乌乡之景，让长年奔波的外乡人——“我”，倍感严寒、萧瑟。然而，观察、融入了当地农户的生活后，“我”被他们积极向上的生活姿态温暖。
3．语言平实又不乏生动。
第三步：思考“为什么写”——挖掘散文主题意图
乌乡霜降夜，酝酿着即将到来的寒冬，远行谋生的人即将出发，而泥泞的路还在眼前铺展。作者试图通过《霜降夜》写自然界对人类生活的影响，人与自然如何和谐相处，以及人与生灵的关系、人在时间里的美德操守，等等。乌乡是一个虚无的实境，而《霜降夜》寄托了“我”对生活最素朴的希望和情怀。
知识清单二　散文阅读方法
[高考真题　答题印证]
1．[原创]下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分)
A．文章用较多篇幅描写了乌乡人的日常生活场景，表现出乌乡人的洒脱、朴实、随性。
B．“我”和乌乡人面临同样的环境，同样遭受着生活中的磨难与挫折，所以第⑦段说“我们是对等的”。
C．聚焦于寒冷的霜降夜，主要是为了烘托出“我”作为外乡人长年奔波
C
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的辛酸与苦涩。
D．第②段“特别的味道”指乌乡朴实平静的生活环境、乌乡人面对生活的艰辛依然保持积极的态度。
【解析】C.“主要是为了烘托出‘我’作为外乡人长年奔波的辛酸与苦涩”错。虽然是在寒冷、萧瑟的霜降夜，却“让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，“我”看到了人与自然的密切关联，感受到在这样恶劣的环境中乌乡人的积极向上，让“我”有了情感共鸣，十分难忘。
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2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分)
A．文章第①段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。
B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。
C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。
D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。
B
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【解析】B项“实写外在景致”错。在霜降夜的小院里，“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，而“我急忙掏出记事本，在马灯的光线下一一做了记录”，可见，那些“亮点”正是乌乡人的讲述带给作者的灵感，“像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，是以比喻修辞来描绘灵感像甘霖一样降落心田，并非实写。
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3．[理解重要语句的含义]如何理解文章最后作者记下的那句话？(6分)
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【解析】①作者身处乌乡，清晨看到房东阿姨的小儿子背上行囊离乡远行这一场景，同时回想起前一晚霜降夜的种种经历，包括和农户们的交
①这句话是作者在乌乡的深切感触，由清晨的所见所感及对霜降夜的
回味共同引发；②既写出了大自然新旧更替的运行，也写出了身边生活
的律动；③同时还传达出人们对幸福生活的追寻态度，不畏艰辛，饱含
希望。
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谈、品尝美食等。这些所见所感共同促使作者写下这句话，所以说它是作者在乌乡的深切感触，由清晨的所见所感及对霜降夜的回味共同引发。这是从文本内容的发展脉络来理解这句话的创作背景。
②“一些植物枯萎”，对应着霜降这一节气到来后，大自然中植物的变化，就像文中提到的“把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许”，体现了大自然随着节气更替，植物呈现出从生机到枯萎的新旧更替过程，这是自然的运行规律。“一些事物到来”，在文中可以理解为霜降夜带来了独特的体验，如和农户们的交流、品尝到各种特色食物等，这些新的体
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验丰富了作者的经历，也是生活律动的体现。同时，这也暗示着随着时间推移，新的机遇和变化会不断出现。“一些人又把双脚踩在了泥泞的路上”，结合房东阿姨小儿子离乡远行的情节，表明人们在生活中不断前行，尽管道路可能充满艰辛(“泥泞的路”象征着生活的艰难)，但依然在继续，体现了生活的动态变化，也就是身边生活的律动。
③从文中“他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受”可知，人们在面对生活的困难时，并没有退缩。就像房东阿姨的小儿子，毅然踏上远行之路，去追寻自己的目标。
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这句话传达出人们不畏艰辛，积极面对生活，对幸福生活充满希望并不断追寻的态度。
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4．[概括指定信息]乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。(6分)
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①直接描写霜降夜自然环境的变化，以及作者的身体感受；②细致记
叙霜降夜的饮食聚谈，体会到乌乡人遵循天时而自适的生活态度；③记
录作者的内心体验，即自己在霜降夜感受到与乌乡人的心意相通，真正
融入了乌乡的生活。
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【解析】①文中有多处对霜降夜自然环境变化的直接描写，如 “只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻摇动”，通过听觉描写，生动地展现出霜降夜来临，寒风中植物的动态，渲染出一种寒冷、肃杀的氛围。“我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩” 则直接描写了作者的身体感受，让读者能够真切地体会到霜降带来的寒冷，从侧面表现出作者对节气变化的敏锐感知，这是作者与节气最直观的联系体验，所以说从直接描写霜降夜自然环境的变化，以及作者的身体感受方面，抒写了生命与节气之间的体验感。
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②作者细致记叙了霜降夜的饮食，如 “吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒”“桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子”，这些丰富的食物都是乌乡人根据当地的物产和时节准备的。同时，大家围坐在一起，“交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题，基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转”，从这些饮食和聚谈中，可以看出乌乡人遵循天时，根据季节变化安排生活，并且在这样的夜晚，大家聚在一起享受美食、交流生活，体现出一种自适
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知识清单二　散文阅读方法
联系的更深层次的感悟，不仅是身体和环境的感受，更是精神层面的共鸣，所以说从记录作者的内心体验方面，抒写了这种体验感。
关键能力
04
分类攻克考向考法
对点演练突破提升
任务一　把握散文结构
把握散文结构是散文考查的重点内容，考查角度有以下三个方面：分析结构思路、分析线索作用、分析句段作用。把握散文结构涉及文章整体结构、线索、选材、段落结构、段与篇的逻辑关系、段与段之间的关系等。
任务一　把握散文结构
[回顾考场　探究命题]
考题现场 命题分析
1．2020·新高考Ⅰ卷本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？
2．2020·全国Ⅲ卷作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感，请结合作品具体分析。
3．2020·全国Ⅲ卷从文章谋篇布局的角度，分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。
4．2018·浙江卷从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。 分析结构思路(题干中有“谋篇布局”“行文构思”“结构”“叙述层次”“统摄全文”和“理解”“分析”等字眼)
2020·新高考Ⅰ卷本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。 分析线索作用(题干中有“线索”“作用”等字眼)
1．2023·全国甲卷这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。
2．2022·北京卷作者在文章第六段中叙写了家乡的生活，请简要分析这部分内容在全文中的作用。
3．2022·上海卷结合上下文，分析第⑧段的作用。
4．2020·天津卷文末引入林徽因的故事有何效果？ 分析句段作用(题干中有“段落”“作用”“引入故事”和“分析”“效果”等字眼)
任务一　把握散文结构
一、对接教材：《风景谈》
任务一　把握散文结构
二、梳理考点
1．[分析结构思路]作者分别从不同角度为我们描绘了秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在描述上述秋景时，是有序的还是无序的？
《故都的秋》(统编版·必修上册)
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作者在描述秋景时是无序的，这正是散文“形”散特点的体现。作者所
写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自
任务一　把握散文结构
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然，并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”
的共同点，作者正是用这一共同点才把这些景物组织在一起的，这就是
文章不散的“神”。
任务一　把握散文结构
2．[分析线索作用]《荷塘月色》中有两条线索，请找出并分析其作用。
《荷塘月色》(统编版·必修上册)
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　两条线索：游踪线索和情感变化线索。
作用：①结构上，本文外部的游踪线索和内部的情感变化线索交织，使
文章结构严谨，形成一种圆形结构形态。②内容上，两线交织，有力地
揭示了作者心情不平静的原因。　
任务一　把握散文结构
3．[分析句段作用——起始句]“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”文章起始这句话有什么作用？
《故都的秋》(统编版·必修上册)
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这句话是文章的“文眼”。“清”“静”“悲凉”既是故都的秋的景色的总特
点，是全文写景的纲；同时，又是本文内在的感情线索，文章起笔就为
全文定下了感情基调，借写故都的秋的“清”“静”“悲凉”，表现因迷惑、
任务一　把握散文结构
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抑郁、失望而徘徊的忧思与落寞之情；或者说，正因为有这样的心情，
才感到故都的秋特别地来得“清”“静”“悲凉”。文章一开始，就把
“形”“神”高度统一起来了。
任务一　把握散文结构
4．[分析句段作用——结尾句]文章结尾一段只有一句话：“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”请简要分析此句段的作用。
《记念刘和珍君》(统编版·选择性必修中册)
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结构上，与开头的“就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的
灵前”形成呼应。内容上，再次表达自己的悲愤之情，也激起读者的情
感共鸣。
任务一　把握散文结构
核心突破一　分析结构思路
结构是指行文思路的外在表现，指作品的谋篇布局、行文线索以及段落间的关系与安排。思路即作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络。具体命题角度为分析文章结构层次和整体构思(谋篇布局)的特点。
[对点路径　梳理突破]
梳理知识
散文结构形式和材料组织

任务一　把握散文结构
结构关系 关系类型 子类型 具体特点
相承关系 承接关系 由叙事到议论或抒情、由写景到议论或抒情、哲理散文的层层相递
递进关系
相并关系 并列关系 文章材料之间是平行的，它们之间或并列或对照
对照关系
相属关系 总分关系 先总说再分说，或者相反
分总关系
材料组织 组织方式 ①从时间上组织材料；②从空间(场面)上组织材料；③以什么物件(观察点)为中心组织材料；④以情感(或认识过程)来组织材料；⑤由实到虚，层层深入，组织材料
谋篇布局
结构技巧 主要有开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过渡铺垫、设置线索、烘托铺垫、前后照应、设置悬念、制造波澜、起承转合、曲折有致等
叙事方式 顺叙，使结构清晰；倒叙，巧设悬念，吸引读者；插叙，使行文活泼，富于变化
任务一　把握散文结构
思维建模
答题步骤
规范答题 先写了……，其次写了……，最后写了……；或者 (分条)①……，②……，③……
任务一　把握散文结构
[自主尝试　探索思路]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
记忆里的光
蒋子龙
我八岁才第一次见到火车。1949年初冬，我正式走进学校，在班上算年龄小的。一位见多识广的大同学，炫耀他见过火车的经历，说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物，特别是在夜晚，头顶放射着万丈光芒，
任务一　把握散文结构
喘气像打雷，如天神下界，轰轰隆隆，地动山摇，令人胆战心惊。许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头。
一天晚上，真要付诸行动了，却只集合起我和三个大一点的同学。离我们村最近的火车站叫姚官屯，十来里地，当时对我来说，就像天边儿一样远。最恐怖的是要穿过村西一大片浓密的森林，里面长满奇形怪状的参天大树。森林中间还有一片凶恶的坟场，曾经听过的所有鬼故事，几乎都发生在那里面，即便大白天我一个人也不敢从里面穿过。进了林子以后我们都不敢出声了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他们也
任务一　把握散文结构
跑，越跑就越瘆得慌，只觉得每根头发梢都竖了起来。当时天气已经很凉，跑出林子后却浑身都湿透了。
好不容易奔到铁道边上，强烈的兴奋和好奇立刻赶跑了心里的恐惧，我们迫不及待地将耳朵贴在道轨上。大同学说有火车过来会先从道轨上听到。我屏住气听了好半天，却什么动静也听不到，甚至连虫子的叫声都没有，四野漆黑而安静。一只耳朵被铁轨冰得太疼了，就换另一只耳朵贴上去，生怕错过火车开过来的讯息。铁轨上终于有了动静，嘎登嘎登……由轻到重，由弱到强，响声越来越大，直到半个脸都感觉到了它
任务一　把握散文结构
的震动。领头的同学一声吆喝，我们都跑到路基下面去等着。
渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束，穿透了无边无际的黑暗，向我们扫过来。光束越来越刺眼，轰隆声也越来越震耳，从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物，喷吐着白汽，呼啸着逼过来。我赶紧捂紧耳朵睁大双眼，猛然间看到在火车头的上端，就像脑门的部位，挂着一个光芒闪烁的图标：一把镰刀和一个大锤头。
领头的同学却大声说是镰刀斧头。
且不管它是锤是斧，那把镰刀让我感到亲近，特别地高兴。农村的孩
任务一　把握散文结构
子从会走路就得学着使用镰刀，一把磨得飞快、使着顺手的好镰，那可是宝贝。火车头上还顶着镰刀锤头的图标，让我感到很特别，仿佛这火车跟家乡、跟我有了点关联，或者预示着还会有别的我不懂的事情将要发生……
十年后，我以第一名的成绩入伍，进入海军制图学校，毕业后成为海军制图员，接受的第一批任务就是绘制中国领海图，并由此结识了负责海洋测量的贾队长。贾队长有个破旧的土灰色挎包，缝了又缝，补了又补，唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头图案。
任务一　把握散文结构
既然已经站在了军旗下，自然也希望有一天能站在镰刀锤头下，我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意，于是就想用自己的新挎包跟他换。不料贾队长断然拒绝，他说这个挎包对他有特殊的纪念意义，目前还有很重要的用途，绝不能送人。有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴，在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天，另外两个测绘兵却都牺牲了。他用绳子把自己连同图纸资料和测量仪器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身边的活物充饥……后来一位老首长把这个挎包奖给了他。
任务一　把握散文结构
贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我，但回队时必须带来一挎包当地的土和菜籽、瓜子或粮食种子。原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子，有些岛礁最缺的就是泥土。黄海最外边有个黑熊礁，礁上只驻扎着一个雷达兵，一个气象兵，一个潮汐兵，他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗，心肝宝贝般地呵护到秋后，果真还结了个小西瓜，三个人却说什么也舍不得吃……
又过了几年，我复员回到工厂干锻工。锻工就是打铁，过去叫“铁匠”。虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤，但往产品上打钢号、印序号，还都要
任务一　把握散文结构
靠人来抡大锤。我很快就喜欢上了打铁，越干越有味道，一干就是十年。在锻钢打铁的同时，也锻造了自己，改变了人生，甚至成全了我的文学创作。我成了民间所说的“全科人”：少年时代拿镰刀，青年当兵，中年以后握大锤，对镰刀锤头有了一种说不出的特殊感情。
(有删改)
作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感，请结合作品具体分析。(6分)
[尝试答题]
任务一　把握散文结构
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【解析】 儿时看火车的经历对应文章前六段，可以发现作者是按照萌生念头、付诸行动和抒发看到火车后的心理感受这一脉络来写的，很有层次感。

①萌生念头：大同学对火车形象的描述，让“我”萌生看火车的念头；
②付诸行动：夜间穿过坟场，耳朵贴在铁轨上，写出“我”看火车时的兴
奋与好奇；③抒发感受：火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案，让
“我”感到特别，也感到亲切。(每点2分)
任务一　把握散文结构
[迁移运用　拓展巩固]
[真题]再读《记忆里的光》，完成题目。
从文章谋篇布局的角度，分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。(6分)
[规范答题]
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　①“记忆里的光”，指火车头上“光芒闪烁的图标”，即镰刀锤头，是本
文的核心意象；
任务一　把握散文结构
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②围绕这一核心意象，按照时间顺序，安排了“我”少年、青年、中年的
人生片段，每一片段都同“镰刀锤头”相关；
③最后，以“全科人”的身份表达出“我”对“镰刀锤头”的深厚感情，呼应
题目，升华主题。(每点2分)
任务一　把握散文结构
核心突破二　分析线索作用
线索是散文组织材料的“纲”，是架构文章的骨架，是记叙文章的脉络。抓住散文中的线索，遵循作者的思路，便于明白文章的立意。
任务一　把握散文结构
[对点路径　梳理突破]
梳理知识
一、常见的线索类型
人物线 以文中人物的所见所闻为线索，引出其他材料，连缀成文
事物线 在记叙散文和抒情散文中，常以事物为线索，该事物是作者情感的寄托点。常常具有某种象征和寓意
感情线 围绕作者的情感变化来组织材料，串联成文。多见于抒情类散文，在一些怀人叙事散文中也常见
空间线 多用于写景状物的叙事类散文中。或移步换景，或定景换点
时间线 多用于叙事类散文中，文章按时间顺序来安排结构
事理线 多用于即事明理的议论类散文中，偏重于内在逻辑性
任务一　把握散文结构
二、线索作用——从结构和内容两方面分析
结构方面 ①组织材料，贯串全文。②使结构清晰，情节集中。③使行文富于变化
内容方面 ①表达某种情感或思想。②揭示主题。③呈现某种情景或状态
另外，要注意区分不同性质的线索的不同作用，如物象线索有象征、呼应作用，情感线索有使情感浓厚、不断深化的作用等。不论哪种线索作用，都需要结合文本来具体分析
任务一　把握散文结构
思维建模
答题步骤
规范答题 ①线索特点＋②线索作用＋③文本分析
任务一　把握散文结构
[自主尝试　探索思路]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
建水记①(之四)
于　坚
看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城，砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”(《建水县志》)
任务一　把握散文结构
如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风
任务一　把握散文结构
尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。
街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然
任务一　把握散文结构
是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌
任务一　把握散文结构
下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。
临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨，哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地
任务一　把握散文结构
图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方千米的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计，许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、
任务一　把握散文结构
翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次栉比。
在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安，磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前
任务一　把握散文结构
(两只找错了窝的燕子拍翅逃去)，咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛，绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇 瞌睡呢。
(有删改)
【注】①建水：县名，在云南省，旧称临安。
本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。(6分)
任务一　把握散文结构
[尝试答题]
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【解析】空间线索即游览的行程轨迹，时间线索是作者的思绪。作者在
①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安
车站开始，依次写穿过城门，经过街道、市场、胡同小巷，最后进入家
庭院落；②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传
承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。(每点
3分)
任务一　把握散文结构
写作中既有对历史的遥想与回忆，又有对现实的感受，从而构成时空交织的脉络。
任务一　把握散文结构
[迁移运用　拓展巩固]
[原创]再读《谈买书》，完成题目。[原文见任务三　理解散文重要词句内涵“核心突破一　理解重要词语的含义”P163《谈买书》]
请说说本文的线索是什么？在文中起到什么作用。(4分)
[规范答题]
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　①《谈买书》一文是以买书的经历和感受为线索的。
②文章围绕买书的经历和感受，展现了买书带来的复杂情感和深层体验，
任务一　把握散文结构
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既有快乐也有苦恼，但总体上是一种精神上的满足和提升。(每点2分)　
任务一　把握散文结构
核心突破三　分析句段作用
分析句段作用即分析其在全篇结构思路中的作用，具体表现为分析句段位置在全文内容、结构上的作用和句段中的修辞手法、表现手法。

任务一　把握散文结构
[对点路径　梳理突破]
梳理知识
句段类型 作　用
开头句段 ①结构方面：总领全文；引出下文，铺垫照应；照应题目
②内容方面：开门见山，点明主旨；奠定感情基调；衬托、勾勒环境，提供背景；营造(渲染)某种氛围
③表达效果方面：开篇设置悬念，吸引读者；开篇抒情，引起读者共鸣；抑扬开篇，强化读者印象
中间句段 ①结构方面：承上启下(过渡)；照应前文；总领下文；总结上文
②内容方面：深化主题；强化情感(由写景转向抒情、由叙述转向议论、由正面转向反面等)
③表达效果方面：丰富内容；增加趣味
任务一　把握散文结构
结尾句段 ①结构方面：篇末点题，卒章显志；呼应前文，对比照应
②内容方面：以景结情，深化主题；点明中心，揭示主旨
③表达效果方面：问句作结，发人深思；用省略号，余味绵长；比较作结，突出情感；想象作结，意蕴深远；直抒胸臆，情感强烈；戛然而止，留下空白
插入句段 ①结构方面：与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托等关系
②内容方面：对全文中心起强化、突出作用；丰富文章内容
③表达效果方面：宕开一笔，形成波澜；增强趣味性；使行文富有诗意
反复出现
的句段 ①结构方面：有交代线索、前后呼应等作用
②内容方面：有突出内容(主旨)、强化感情表达等作用
③表达效果方面：运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效
引用句段 ①传说故事：增强文章的传奇性、风物的神秘性，丰富文章内容，引起读者兴趣，含蓄地引出、表明……观点。
②某一事件：引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的作用，在内容上具有深化或启迪的作用。
③史实：反思历史，以古证今或借古讽今，具有例证的作用。
④诗句：增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明……观点。
⑤名言：表明……观点，具有论证观点、阐明事理的作用，增强文章说服力，丰富文章内容。
任务一　把握散文结构
思维建模
答题步骤
规范答题 结构方面的作用＋分析；内容(或主旨，或情感，或读者感受)方面的作用＋分析
任务一　把握散文结构
[自主尝试　探索思路]
2023·全国甲卷阅读下面的文字，完成后面的题目。
机械的诗——旅途随笔之一
巴　金
为了去看一个朋友，我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益，我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长，天气很热，但是我并不觉得寂寞。
任务一　把握散文结构
南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦景般的美丽：那样茂盛的绿树，那样明亮的红土，那一块一块的稻田，那一堆一堆的房屋，还有明镜似的河水，高耸的碉楼。南国的乡村，虽然里面包含了不少的痛苦，但在表面上它们究竟是很平静，很美丽的！
到了潭江，火车停住了。车轮没有动，而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥，火车驶上了渡江的轮船，就停留在那上面，让轮船载着它慢慢地渡过江去。
任务一　把握散文结构
我下了车，把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小，甲板上铺着铁轨，火车就躺在那上面喘气。左边有卖饮食的货摊，许多人围在那里谈笑。我一面走，一面看。我走过火车头前面，到了右边。
船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这么多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械。
在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进。
任务一　把握散文结构
看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情，我不禁从心底生出了感动。
四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着，火车爬在那里像一条被人制服了的猛蛇。
我看着这一切，在我的心里开始产生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量，比任何诗人的作
任务一　把握散文结构
品都要大得多。
一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料，把诗人当作很sentimental(感伤的、多愁善感的)的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命。
我不是诗人，但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量，机械工作的灵妙，机械运动的优雅，机械制造的完备。机械是创造的，生产的，完美的，有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。
那些工人，那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆列车载
任务一　把握散文结构
过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗。
我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候，许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去，一下，一下，声音和动作都是有规律的。它们继续下去，很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了
任务一　把握散文结构
每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。
一九三三，六月十日在广州
(有删改)
这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。(6分)
[尝试答题]
任务一　把握散文结构
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【解析】首先，文章末段写作者在上海的见闻，之前部分写作者在渡江轮船上的见闻，这种跳转不是突兀的，两部分之间有关联：作者由轮船
①通过场景的转换，表明“机械的诗”到处都存在，写出了它的普遍性；
②通过对上海建筑工地的描写，进一步说明“机械的诗”的内涵和功能，
深化了主题；③由旅途见闻引出日常生活中的所见所感，充分发挥了随
笔自由灵活的特点。(每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，
只要言之成理，可酌情给分)
任务一　把握散文结构
上看到的“机械的力量”，联想到在上海曾经看到的大厦建筑工地上的“机械的力量”，二者都给人带来心灵的震撼，使作者产生“诗的感情”。这是一种场景的转换，表明“机械的诗”到处都存在，是带有普遍性的。
其次，前文写作者看到机械力量时“不禁从心底生出了感动”“感到了一种诗情”“于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我”，表达了“我”一个人的喜悦。末段写看到上海大厦建筑工地的机械力量时，“四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑”“机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情”，这样写就深化
任务一　把握散文结构
了“机械的诗”的内涵和功能，深化了主题。
最后，从艺术风格上看，这是一篇旅途随笔。文章最后一部分跳转到上海的生活见闻，看似脱离了旅途的范围，实际上是由旅途所见所感引出来的，因此并不显得突兀，而是充分发挥了随笔自由灵活的文体特点。
任务一　把握散文结构
[迁移运用　拓展巩固]
1．[高考真题]2021·天津卷再读《送一位远征的友人——给到×北工作的L》，完成题目。[原文见任务四　分析概括散文作品中的形象“核心突破一　概括分析形象特点”P170《送一位远征的友人——给到×北工作的L》]
文章在开头直接引用友人来信有何作用？(4分)
[规范答题]
任务一　把握散文结构
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①直接交代朋友二次北征、投身抗战的事情，突出朋友为国出力的毅
然决然和必死的决心。②设置悬念，引起下文的叙述和回忆；奠定文章
感情基调，为倾诉友情和抒发报国情怀作铺垫。(每点2分)
任务一　把握散文结构
2．[高考真题]2022·北京卷再读《这城市已融入我的生命》，完成题目。[原文见 任务三　理解散文重要词句内涵“核心突破二　理解重要句子的含义”P165《这城市已融入我的生命》]
作者在文章第六段中叙写了家乡的生活，请简要分析这部分内容在全文中的作用。(4分)
[规范答题]
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①这段文字生动而充满温情，也提示了作者“多汁液的南方的性格”的
任务一　把握散文结构
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来源。②呈现了南方不同于北方的特点，与前文“心灵和情感的阻隔”形
成了呼应。③这段文字侧重写风物情调，上接饮食生活，下通历史底蕴，
是全文由浅入深、由表及里的文脉的中段。④很好地烘托了“融入”和
“再造”这一主题。(4分)
任务二　鉴赏散文语言技巧
鉴赏散文语言技巧考查角度主要有两大方面：一是鉴赏表达技巧(表达方式、修辞手法、表现手法、行文技巧)，二是鉴赏语言特色(遣词造句的特点、语言风格的特点)。
任务二　鉴赏散文语言技巧
[回顾考场　探究命题]
考题现场 命题分析
1．2025·八省联考卷请结合文本一的记叙，简要分析“感情移入”在丰子恺漫画创作中的体现。
2．2023·北京卷文章第四段写古镇的榕树，请指出该段包含哪些比喻，并分析它们各自的用意。
3．2022·天津卷请赏析文中画线句子。
4．2022·天津卷文章多次运用对比手法，请列举说明。
5．2016·上海卷第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。
6．2016·上海卷本文是抒情散文，第 段却用了若干数据和年份，有何效果？ 鉴赏表达技巧(题干中有“修辞手法”“行文构思”“表达技巧”“艺术手法”“好处”“效果”和“赏析”“分析”等字眼)
1．2024·北京卷有学者认为这篇散文有“以轻松之行文，写厚重之情味”的特点，请结合第⑧段的相关语句，谈谈你对这一特点的理解。
2．2018·浙江卷作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？
3．2016·上海卷以第 ～ 段为例，评析本文语言运用上的特点。 鉴赏语言特色(题干中有“语言特色” “语言风格”和“作用”“分析”等字眼)
任务二　鉴赏散文语言技巧
一、对接教材：《荷塘月色》

语言技巧 鉴赏范围 手法术语 文本分析
表达
方式 四、
五段 寓情
于景 作者寓情于景，“一切景语皆情语”，所有景象在作者的情感观照之下，无不留下作者情感的印记。作者笔下的荷塘月色，显得那样宁静而有诗意，让读者和作者一样倾心迷恋，这是作者当时心境的微妙。
修辞
手法 四、
五段 通感 ①第四段中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，第五段中朱自清由光和影联想到名曲，都用了通感的修辞手法。
②后者光与影是视觉形象，作者却用听觉形象来比喻，其相似点就是都有断断续续、若有若无、捉摸不定的特点。两句把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，引起人们联想。
表现
手法 五、
六段 对比、
动静
结合 ①第五段写荷塘月色，运用对比的表现手法写灌木黑影和杨柳倩影。
②第六段写荷塘四周，运用动静结合的手法，以热闹的声音衬托周围的静。
任务二　鉴赏散文语言技巧
续表
语言技巧 鉴赏范围 手法术语 文本分析
行文
技巧 全文 首尾
照应 ①从空间结构看，这篇文章首尾呼应，结构圆合。这篇作品开头处的“我悄悄地披了大衫，带上门出去”与结尾处的“轻轻地推门进去”相呼应。从作者出门经小径沿荷塘复又回来，记叙了一次完整的夏夜游。
②从情感结构看，这篇文章也是首尾呼应，结构圆合。开头的一句“这几天心里颇不宁静”是全文的文眼，也是一个悬念。与文章的结尾处“这令我到底惦着江南了”一句相呼应。情感思维从不宁静、寻宁静、得宁静到失宁静，也是一个圆形结构。这种内外结构的一致性，恰到好处地展现了作者当时的情感流变，含蓄地暗示出作者对当时社会的某种感受。
任务二　鉴赏散文语言技巧
二、梳理考点
1．[鉴赏表达方式]本文是一篇写景抒情散文，不是写人叙事，为什么作者却在文章的开头和结尾都写到了“妻”？
《荷塘月色》(统编版·必修上册)
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文章对“妻”的叙写有两处：一处在开头，“妻在屋里拍着闰儿，迷迷
糊糊地哼着眠歌”；另一处在结尾，“轻轻地推门进去，什么声息也没有，
妻已睡熟好久了”。这两处描写，除去结构上的前后呼应外，还有感情
任务二　鉴赏散文语言技巧
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表达上的作用。这两处描写让人感到，作者苦闷之深而又孤寂至极，连
朝夕相处的妻子也难以理解自己。开头处意在表现、交代这种情绪基调，
结尾处意在强化、延展这种内心深处不可解脱的寂寥。
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2．[鉴赏修辞手法]请从修辞的角度赏析下面的句子。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
《记念刘和珍君》(统编版·选择性必修中册)
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使用了对偶、反问、反复、呼告的修辞手法，强烈地表达了作者内心
的悲愤，希望沉默的人们不再沉默，起来推翻这似人非人的世界。
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3．[鉴赏表现手法]在描写“故都的秋”时，作者主要运用了哪些表现手法？请结合文本予以分析。
《故都的秋》(统编版·必修上册)
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　①排比：文中运用了许多排比句，例如“却特别地来得清，来得静，
来得悲凉”。既有顺畅的气势，又有抑扬顿挫的声韵之美。句式工整，
有雅致之美，抒情味浓厚。
②对比：南国之秋和北国之秋对比，突出北国之秋的浓度和特点，表达
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对故都之秋的热爱。
③衬托：驯鸽的声音，秋蝉的残声，息列索落的秋雨，缓慢悠闲的人声。
用细小的声音衬托环境的幽静。
④细节描写：对小院秋晨和秋槐落蕊的描写都是工笔细描。　
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4．[鉴赏语言特色]第2段中“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”一句，在语言上有何特色？
《故都的秋》(统编版·必修上册)
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这句话从反面形容南国的秋似秋又不是秋，言外之意，只有北国的秋
才是盛开的名花，使人赏玩到十足；才是浓浓的美酒，使人陶然心醉。
语言明白晓畅、简洁清丽。
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核心突破一　鉴赏表达技巧
表达技巧，从广义上讲就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语言组织方式。它包括表达方式、修辞手法、表现手法(狭义)、行文技巧等。
[对点路径　梳理突破]
梳理知识
一、散文中常用的表达方式(记叙、描写、议论、抒情)
任务二　鉴赏散文语言技巧
1．记叙
考查角度 分　类 作　用
记叙角度 第一人称 叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实、亲切之感
第二人称 呼告抒情，具有对话效果；便于感情交流，增强文章的抒情性和亲切感；用于物，往往能达到拟人化的效果
第三人称 多用于写人叙事类散文中，不受时空限制，灵活自如，可以全面地反映生活
记叙详略 详写 往往突出细节，渲染气氛，多用铺陈手法，突出中心
略写 从侧面烘托中心
记叙方法 顺叙 叙述有头有尾，条理清晰
倒叙 制造悬念，增强文章的吸引力，使文章引人入胜
插叙 对中心内容起补充、解释或衬托的作用
补叙 补充叙述，使文章结构完整，行文跌宕起伏，造成叙事的波澜
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2.描写
(1)景物描写
考查角度 分　类 作　用
描写角度 感觉角度 视觉、听觉、嗅觉、味觉等(形、声、色角度) 能多侧面、立体化地展现景物，使景物展现出不同的特征，呈现出千姿百态，从而展现景物的全貌、基调和总体特征
观察角度 定点观察、移步换景
写景角度 远近结合、高低结合、内外结合
描写方法 工笔与
白描 工笔又称细描，白描又称粗笔勾勒 工笔：能突出景物的主要特征，浓墨重彩的描绘能感染读者，更利于表现主题。
白描：不加渲染、铺垫，能使语言简练，生动传神
动静
描写 可分为动静结合、以动衬静、以静衬动 使景物更生动，更鲜活，更富有感染力
虚实
描写 又可分为虚实结合、以实写虚、以虚写实 或激发读者的联想、想象，或突出景物的特点，或拓展表现空间，或拓宽意境，或深化主题
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(2)人物描写
人物描写可分为正面描写和侧面描写。正面描写又可分为外貌描写、语言描写、动作描写和心理描写等；侧面描写可以是次要人物烘托或环境烘托等。
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3．议论
散文中的议论，是在记叙的过程中自