长郡中学2026届高三月考试卷(四)
语 文
得分：
本试卷共三道大题，23道小题。时量150分钟，满分150分。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
传统艺术在形成发展中常沉淀稳定受众，戏曲亦如此。这类观众审美重心多聚焦于戏曲“门道”，对行业逸闻掌故甚至比部分从业者还熟悉，被称为“专业观众”。
专业观众能与创作者切碰互动、反哺创作演出，不少演员视其为主要服务对象。但随着时间推移，专业演员与观众的“双向奔赴”渐显封闭性与排他感，“圈内”人对领域外变化不敏感，艺术观念易保守，且仅靠专业观众难撑大市场，寻找新受众是艺术宿命。
所谓戏曲“出圈”，表面上体现为吸引新的受众群体尤其是年轻人的目光，更根本的则在于从艺术观念、审美范式、文化表达上守正创新，实现传承与新生。
表现形式的创新，是推动戏曲“出圈”的重要动力。新编昆曲《浮生六记》、沉浸式豫剧《程婴救孤》等突破传统镜框式舞台的观演关系，强化沉浸感。沉浸式戏曲《黛玉葬花》等引入数字化手段，利用混合现实、投影、3D打印等技术赋予情景式舞台装置以戏剧性，以此打破物理空间与虚拟空间的隔阂，观众仿佛与剧中人并肩而行。
如果说表现形式的创新容易被观众捕捉，也方便营销团队“讲故事”，那么，在作品主题思想、人物塑造等更深层面寻求当代感，则构成戏曲与当今更广泛观众对话交流的重要基础。譬如，曲剧《鲁镇》将鲁迅多部作品中的人物、素材融于一处，构建起鲁镇世界，不仅人文气息和文化品格突出，还不时传递出一种悲悯感和批判意识，受到观众尤其是文化界人士的喜爱。上述创作取向时代感强，在传统戏曲中并不常见，其背后的价值观念、艺术思考相当现代。在舞台内容、形式创新的背后，是艺术生产组织方式、制作模式的改变与突破。
火爆“出圈”的环境式越剧《新龙门客栈》引入在环境式戏剧制作上颇具经验的公司团队作为联合出品方，借鉴了音乐剧商演领域已逐渐规模化、标准化的演员招募以及驻演、排演运营方式，并在剧目营销、会员服务、文旅体验、艺人 IP 开发等多个细分领域协同推进。正如《新龙门客栈》项目发起人、艺术总监、越剧表演艺术家茅威涛所说，戏曲要向别的更加成熟的行业学习借鉴，确保自己的作品能够摆上时代的货架。
戏曲创作谋求“出圈”，有的在“推墙破柜”上发力，有的在内容更迭上用心，有的生产模式上探索。在剧评人程玥看来，寻求“出圈”的同时，不妨时时回头检视“圈”里(艺术财富。“以历史眼光看，不少新意也许是对传统的复归。”程玥说。
新与旧，原本就是相对的概念。四大名旦、前后四大须生时代的戏曲形态构成今日之传统，然而与元杂剧、南戏相比，彼时的状况反而是大胆先锋的创新。当今戏曲创作日益重视剧本、聚焦历史、观照现实，这对强调功夫、技术，津津乐道“老先生的玩意儿”的艺术观念而言是创新，而比腲以关汉卿等为代表的更为久远的戏曲传统来说，恰恰是复归。以纵深眼光观察，创新精神正是戏曲传统的一部分。重构戏曲与当下社会生活、百姓心灵和主流演出市场的血肉联系，是一代戏曲人的责任，他们践行职责的努力成果，又构成新的传统。在这个意义上，戏曲发展必须“出围”方能生生不息。
戏曲前辈留在“圈”里的宝贵财富数不胜数，创新精神是重要的一个，市场基因也是。不少人误以为，探讨艺术话题不便涉及“钱”。实际上，社会效益与经济效益从不矛盾，观众花钱买票看戏，正是对艺术水平的极大认可，一定程度上，是否叫座是检验作品、演员水平的重要标准，也可能是协助调整从业者自我认知及心态的一剂良药。正如学者金元浦所指出，中国戏曲有着面向市场的传统，很早就拥有了强大而忠实的特定消费者，形成了一套“明星制”的市场形态，中国戏曲的市场基因不应丢掉。
市场是尝试出来的、探索出来的、闯出来的。在这方面，京剧名家史依弘与上海弘依梅京剧团的成绩有目共睹。魏筱童跟随史依弘一起工作，转眼已经 10 年。她回忆，以公司化方式运营京剧演出，初期经历了不少坎坷，大约经过 3 年才逐渐找到感觉：深度挖掘表现角儿的个性魅力、从每一处细节入手呵护演员，打造演员群像“英雄谱”、展现京剧人的精气神，长期坚持第一时间更新自媒体、加强与观众的沟通对话，将京剧与其他艺术形式置于同一市场平台、学习借鉴先进经验……史依弘高超的艺术水准以及各个运营细节的不断精进，让“弘依梅”在市场上闯出一片天地。
“开拓市场的工作又系统又细碎，适合由非戏曲专业的、具有一定市场意识与能力的人来做，让演员把精力集中在艺术和舞台上。”魏筱童说，“好的艺术，是做市场的根本。”
熟悉戏曲历史的人不难从“弘依梅”的理念与模式中，窥见百余年前戏曲班社运营的影子，那正是传统在当代的深沉回响。珍惜“圈”里的宝贵资源，带上它们不断向“圈”外张望、拓展，是对“圈”的绝佳守护，也是“出圈”的必由之路。
(摘编自罗群《戏曲“出圈”出的是什么“圈” 》，有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ( )
A.专业观众因熟悉戏曲“门道”能反哺创作，成为演员主要服务对象，这让戏曲市场得以持续扩大。
B.火爆“出圈”的《新龙门客栈》引入成熟团队、借鉴行业经验，多领域协同推进，体现了艺术生产的改变与突破。
C.当今戏曲创作聚焦历史、观照现实的创作取向是对传统的突破，与元杂剧、南戏的戏曲传统完全不同。
D.史依弘团队以公司化运营深耕细节，融合演员魅力与观众互动，其模式是对传统班社运营的全新重构。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) ( )
A.文章开篇通过分析“专业观众”的优势与局限，自然引出“戏曲需出圈”的核心议题，接着主要从创新与传承两个角度加以论述。
B.文中列举《浮生六记》《鲁镇》《新龙门客栈》等案例，分别从形式、内容、模式三个维度论证戏曲“出圈”路径，论据典型且全面。
C.作者认为新与旧是相对的概念，四大名旦时代的戏曲形态与元杂剧、南戏相比实为大胆创新，这印证了创新精神就是戏曲传统的一部分。
D.文章结尾认为珍惜“圈”里的宝贵资源，是对“圈”的绝佳守护，也是“出圈”的必由之路，强调了珍惜圈内资源对“出圈”的意义。
3.下列选项中的戏曲实践案例，最能支撑文“作品主题思想、人物塑造的当代感构成戏曲与当今更广泛观众对话交流的重要基础”这一观点的一项是(3分) ( )
A.某豫剧院将传统剧目《花木兰》改编9儿童版，简化剧情语言，增加卡通化舞台道具，吸引儿童观众。
B.某昆剧团以“灾难”为背景，创作新剧《逆行者》，通过昆曲唱腔展现医护人员的奉献精神，引发观众情感共鸣。
C.某京剧团运用全息投影技术，让已故京剧大师“重现”舞台与现役演员同台演绎《贵妃醉酒》，引发热议。
D.某黄梅戏剧团借鉴短视频平台传播规律，将经典唱段剪辑为15秒短视频，搭配热门背景音乐，提升传播度。
4.文中的剧评人程玥强调：寻求“出圈”同时也不妨回头检视“圈”里的艺术财富。根据材料，简要概括“圈”里的艺术财富有哪些。(4分)
5.某文旅集团计划将元杂剧《窦娥冤》改编为面向年轻受众的精品项目，需实现“出圈”传播。请结合材料内容，为该项目设计具体“出圈”方案。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
赶时间的人
凌泽泉
春晚上，外卖员王计兵的一首出自结结实实底层生活的外卖诗《赶时间的人》，拨动了亿万观众的心弦。
我也认识这样一位飞奔的外卖员。那是一年前的一个冬夜，雨央着雪在窗棂上敲出细碎的声响，我 在沙发里看书，手机屏幕突然亮起“订单已送达”的提示，随后门铃轻响，我打开门，冻得两腮发红的外卖员笑着把餐盒递过来：“这是您的鳗鱼饭。”就在我准备伸手去接时，塑料提手突然断裂，滚烫的酱汁泼溅到了门口的地毯上。
“我来擦。”他利落地摘下头盔，从口袋里掏出纸巾跪地擦拭，又从怀里变魔术似的掏出一杯姜茶给我，我不接。他笑道：“这是赠饮，给您驱驱寒。”
后来才知他姓谭，租住在对面的小区，怪不得我点的外卖大多是他送上门来的。去年夏天的一个中午，外面下起大暴雨，他进楼道时脚下打滑，将我点的酸菜鱼泼去了小半盒汤，他执意要冒雨去再买一份赔我。我说：“不用了，泼了一点汤汁，没有多大损失。”他翻出手机给我看，说这个月雨水多，因误了点，已出现两个差评，如再出现差评，就会扣更多的钱，到时寄回家的生活费就剩不了多少了。说话时，他已蹲到地上擦着油渍，我说：“请放心，我不会给你打差评的。”他面向我深深地鞠了一躬，然后快步跑进电梯。
自此，每回见面，他都会和我聊上几句，渐渐地，我从生活的缝隙里大致拼凑出他日常的轮廓。
每天清早一起床，就冲下楼，从车棚中推出电动车，飞快骑出小区赶往店铺，去取一天中的第一单。他迎接晨风风风火火地赶路，为的是让客户能及时吃上热乎乎的早餐，却把他自己的早餐锁定在上午九点之后。中午，等他将一份份鲜美的午餐送达之后，已是午后三点多，他从保温箱里摸出一袋方便面，去马路边的 站用开水冲泡一下，扒拉完后，又忙着接送晚餐单……
腊月的一天，外面下起冻雨，整座城市就像被塞进了冰柜。我在窗边看书时，忽听楼下传来重重的金属碰撞声，探头下看，原来是小谭的电动车撞到了车库出口边的隔离桩，电动车后座上的保温箱跌落在地。我冲下楼，从地上扶起他，见他裤子的右膝盖上撕了个口子，右手掌也被擦破，殷红的血珠顺着指缝往下流。在我帮他扶起电动车时，他却跪到潮湿的地上，忍着疼痛，伸手欲去搬起保温箱，我赶忙帮他把保温箱搬到后座上固定好，他用左手抖抖索索地摸出手机，拨通了客户电话：“对不起，我刚摔了一跤，您的外卖要迟一点才能送到。”我硬拽着他去边上的一家诊所，在医生帮他包扎伤口的间隙，他和我说起了他老家偏瘫的父亲，说起正读初中的孩子，说他想多赚点钱，想回老家开个书店。诊所里的白炽灯管“嗡嗡”作响，我看到他眼里闪过一丝希望的光。
年前的一天晚上，我在24 小时便利店遇见他，当时他正用冻红的手指握着铅笔，在笔记本上写着什么，发现我在看他，他略显局促地说：“送外卖就是和时间赛跑，根据平时积累，我记录下周边商家的出餐规律，然后画出配送的最佳路线围，这样既可节约等待时间，也可缩短送餐时间。”我问他：“腊月天忙不忙 ”他笑着说：“忙，一天比平时要多：“一二十单。不过这个月，到目前还没有一个差评呢。”
外卖员，风里来雨里去，路上，骑车跑得最快的身影就是他们。小谭曾和我说过，路上情况千变万化，偶尔遇到特殊情况晚点了.大多数客户都会体谅他们的辛苦，不会轻易给个差评。是啊，理解，看来在人与人交往中最为宝贵。要知道，这座城市里，有太多像小谭这样的外卖员，他们“从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水”。赶时间的他们，着实值得人们善待。
春节过后，我在小区门口又遇到了小谭，他告诉我，干到暑假，他就不干了，准备回老家开个书店，一为照料父亲，二为慁顾即将升上高中的孩子。“其实我喜欢干送外卖这一行，人活着就要互相添个热乎气儿，能每天为那么多的人送去热乎乎的餐饮，是一件幸福的事。”
“人活着就要互相添个热乎气儿，”说得多好啊！在我们生活的这座城市，每天都有庞大的外卖订单，正是由无数个像小渒一样的外卖员拐着满 的热乎气儿，按照数据洪流的指引，脚步匆匆地穿梭于街巷，才让人们能及时品尝到生活的热殏滚烫。
望着憨厚的小谆骑车消失在楼道的拐角，湿热的雾气瞬间模糊了我的双眼。原来人间至暖不在炭火鼎沸处，恰是陌路相逢时，有人愿为你俯身送来一丝暖意。
(选自《读者》2025年19期,有改动)
文本二：
赶时间的人
王计兵
从空气里赶出风
从风里赶出刀子
从骨头里赶出火
从火里赶出水
赶时间的人没有四季
只有一站和下一站
世界是一个地名
王庄村也是
每天我都能遇到
一个个飞奔的外卖员
用双脚铚击大地
在这个人间不断地淬火
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) ( )
A.文本一叙述小谭两次为客户擦拭洒到地上的餐汁，真实地展现了他的良好工作态度，却也体现了客户的不够体谅。
B.文本一中“整个城市就像被塞进了冰柜”运用了比喻和夸张修辞，生动地表现了天气的寒冷，烘托了凄凉、冷寂的氛围。
C.文本一饱含深情地叙述了外卖员小谭的工作状态，文笔细腻，语言朴实，结尾处进行了精辟的议论，升华了小说主题。
D.文本二前四句诗句的表达看似充满矛盾性，但却表现了外卖员风风火火的形象，使文本一中外卖员的生活更加具体丰富。
7.关于文本一中对于外卖员小谭的塑造手法，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.“冻得两腮发红”，此处运用了肖像描写的手法，小谭克服了寒冷的天气，给群众送上了热乎乎的鳗鱼饭。
B.写小谭摔伤时，作者重点描绘了小谭不忘用颤抖的手给客户打电话解释的细节，表现了小谭的敬业精神。
C.谈到回老家开书店，小谭眼里闪过一丝希望的光，作者抓住小谭的神态变化，表现了小谭积极上进的生活态度。
D.小谭说：“人活着就要互相添个热乎气儿。”他说这话旨在传递与众不同的生活态度，凸显自己高于常人的精神境界。
8.文本一末尾段的画线句子意蕴丰富，请结合全文简要分析。(4分)
9.文本二中加点的“淬火”用词贴切，贴合外卖员的生存状态。请正确理解“淬火”一词，并分析这一词语在文本一中外卖员小谭身上的具体体现。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
国渊字子尼，乐安盖人也。师事郑玄。后与邴原、管宁等避乱辽东。既还旧土，太祖辟为司空掾属，每于公朝论议，常直言正色。退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法。五年中，仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史，统留事。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武功，且示民听也。河间在封域之内银等叛逆虽克捷有功渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。
时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引《二京赋》，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，《二京赋》，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之”。又密喻旨。旬日得能读者；遂往受业。吏因请使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。
迁太仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。
（节选自《三国志·魏书·国渊传》，有删改）
材料二：
太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？
昔者，楚狱多冤人，石奢为理，坚直廉正，无所阿避。其父杀人，石奢纵父而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
（节选自《史记·循吏列传》，有删改）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。(3分)
河间A在封B城之内C银等D叛逆E虽克F捷有功G渊窃H耻之
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )
A.“辟”，征召，与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意义不同。
B.“简”，挑选，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”意义相同。
C.“理”，指古代掌管司法的官员，与《六国论》中“理固宜然”的“理”意义不同。
D.“微”，指“隐微、不易察觉的细节”，与《岳阳楼记》中“微斯人”的“微”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( )
A.国渊治政务实爱民，负责屯田时，反复陈述利弊、考察土地安置百姓、按人口配置官吏，还明确考核办法，五年内便实现仓廪丰实、百姓安居乐业。
B.国渊秉持原则不欺上，旧制中破贼文书常有夸大战功的做法，而他上报河间叛乱的首级时不仅如实记录，且以境内有叛乱为耻，太祖对此十分赞赏。
C.石奢坚守忠孝与律法，父亲杀人后，他先自缚请罪再放走父亲，即便获得赦免，仍以“不守法令为不忠，不偏袒父亲是不孝”为由拒绝命令，最终自刎明志。
D.李离勇于担责不推诿，因误听案情错杀一人，他拒绝晋文公“下属过错”的开脱，以自己没有给下属让位分利，应担全责为由，坚持自刎，践行司法准则。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。(4分)
(2)夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。(4分)
14.材料二中司马迁笔下的循吏“奉职循理”，材料一中的国渊是否符合循吏的这个标准 请结合材料简要分析。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这两首诗，完成15~16题。
鄭州怀古
赵 翼
千秋英气葬鱼肠①，铜雀苑深屧廊②长。
惟有旧时明月在，夜深来照戟枝霜。
过明故宫
孔尚任
梵宇消沉隐败垣，萧萧立马一沾巾。
当年玉殿千官拥，此日荒阶蔓草春。
朱户不留巢燕宿，苍生还望翠华③临。
愚民莫问前朝事，野老何知庙社因。
【注】①鱼肠：古代名剑。专诸刺杀吴王僚用的即是此剑，此处暗含此典故。②屧(xiè)廊：指吴王夫差为西施修建的“响屧廊”。③翠华：本是皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜，这里指代皇帝。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( )
A.两首诗都是咏史怀古的佳作，它们都追忆了前代宫殿的繁华景象。
B.《鄚州怀古》追怀英雄的英气豪情，抒发了英雄不再的感慨。
C.《过明故宫》表达的情感更复杂，它还抒发了对前代的怀念之情。
D.两首诗都进行了深刻的思考，参悟了朝代更替、盛衰无常的原因。
16.两首诗的三、四句均写景精妙，意蕴深沉。请结合诗句具体内容，简要分析二者在表现手法与抒发情感上的相同之处。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)班会课上，进步显著的小张同学介绍经验时，很谦虚地引用了荀子《劝学》中的“ ， ”两句，以劣马自居，说明坚持的作用。
(2)在讲魏晋南北朝历史时，历史老师引用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句，说明了好大喜功、轻敌冒进的宋文帝的狼狈结局。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
近日，一则文化新闻引发关注。广东惠州为一副对联“从南阳到南洋根深叶茂”有奖征集下联，历经四个多月的征集，最终由21岁的“00后”青年以“自井壁及井毕角亢星张”斩获一等奖，并获得十万元奖金。诗人欧阳江河评价此联为“多年难遇的绝对”。
“井壁”并非水井的专称。在客家围屋中，“井”是必备的建筑元素，围屋形态亦似“井”，身在其中，颇有坐井观天之感。然而此联的巧妙之处在于；( )。从井壁仰望星空，可见井宿、毕宿、角宿、亢宿等二十八星宿，作者更自创“星张”一词，令人联想到《易经》中的“亢龙有悔、飞龙在天”，暗喻华夏如龙腾飞。
上联“从南阳到南洋”是地理空间的延展，下联“自井壁及井毕”至“角亢星张”，则是对宇宙星空的巡礼。下联不仅呼应了上联“根深叶茂”的繁盛意象，更将格局从厚重的人文历史，提升至“天人合一”的哲学境界。即便有人质疑下联在字词对仗上不够工整，它依然赢得了评委与大众的认可。
中国楹联，这门从桃符上驱邪祈福逐渐演变的独特艺术，历经宋明的锤炼与清代的鼎盛，早已深深嵌入中国的文化肌理。但随着社会结构的巨变以及生活方式与审美趣味的更迭，楹联这种曾经普遍的生活美学，在公共文化空间中的活跃度和影响力大不如前。
18.文段中加点的“坐井观天”一词在词义和感彩上同成语“坐井观天”相较发生了什么变化？请简要说明。(4分)
19.下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) ( )
A.它虽然描绘客家人“坐井”，但视野却毫不狭隘
B.客家人视野并不狭隘，虽然它描绘客家人“坐井”
C.它描绘客家人虽“坐井”，视野却毫不狭隘
D.虽然它描绘客家人“坐井”，但视野却毫不狭隘
20.文中提到有人质疑“从南阳到南洋根深叶茂，自井壁及并毕角亢星张”这副对联在字词对仗上有不够工整的地方，请找出一处并简要分析。(4分)
21.文段中的画线句运用的修辞是(3分) ( )
A.比喻 B.排比 C.反复 D.拟人
22.本文段摘自光明网《高额奖金楹联背后，是传统文化与年轻人有了更紧密的链接》一文，你认为在该文段之后，作者将针对什么问题展开论述？请写出一个并说明理由。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游
尽信书不如无书 ——孟子
君子生非异也，善假于物也。 ——荀子
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1长郡中学2026届高三月考试卷(四)语文参考答案
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(19分)
1.答案：B（3分）
【解析】A项错误，“这让戏曲市场得以持续扩大”与原文“仅靠专业观众难撑大市场”矛盾；C项错误，“与元杂剧、南戏的戏曲传统完全不同”表述绝对，原文指出当今戏曲创作聚焦历史、观照现实“恰恰是复归”久远戏曲传统；D项错误，“全新重构”不当，原文说“窥见百余年前戏曲班社运营的影子，那正是传统在当代的深沉回响”。
2.答案：D（3分）
【解析】D项错误，文章结尾强调的是“珍惜‘圈’里的宝贵资源，带上它们不断向‘圈’外张望、拓展”，并非仅强调“珍惜圈内资源”，遗漏了“向圈外拓展”的核心信息。
3.答案：B（3分）
【解析】题干观点核心是“主题思想、人物塑造的当代感”。A项侧重形式改编（简化剧情、卡通道具），C项侧重技术创新（全息投影），D项侧重传播方式创新（短视频剪辑），均未涉及主题思想与人物塑造的当代感；B项以“灾难”为背景，塑造医护人员奉献精神的人物形象，主题贴合当代社会热点，引发当代观众情感共鸣，符合要求。
4.答案（4分）：
①创新精神：戏曲发展过程中突破传统、适配时代的探索理念（如四大名旦时代的艺术革新）；
②市场基因：面向市场的传统，包括“明星制”市场形态、忠实消费者基础；
③艺术积淀：传统剧目、表演功夫、技术技巧等核心艺术资源；
④运营智慧：传统班社的运营模式与经验（如演员培养、受众沟通等）。
（每点1分，意思对即可）
5.答案（6分）：
①形式创新：采用沉浸式舞台设计，结合混合现实、投影技术，打破物理空间限制，让观众置身窦娥的生活场景；融入年轻受众喜爱的互动环节，如关键情节选择投票，增强参与感。
②内容升级：挖掘《窦娥冤》中“公平正义”的核心主题，结合当代社会对法治、人性的思考，强化人物塑造的共情点（如突出窦娥的反抗精神与对亲人的温情），赋予主题当代感。
③模式突破：联合文旅领域成熟团队，借鉴标准化演员招募、驻演运营模式；开发IP衍生品（如古风周边、数字藏品），结合短视频平台进行碎片化传播，搭配热门话题营销。
④传统坚守：保留元杂剧核心唱腔、经典桥段与文化内涵，邀请戏曲名家把控艺术水准，在创新中延续戏曲“门道”。
（每点2分，答出三点即可，意思对即可）
(二)阅读Ⅱ(16分)
6.答案：C（3分）
【解析】A项错误，“体现了客户的不够体谅”无中生有，文中“我”未责备小谭，反而体谅其不易；B项错误，“烘托了凄凉、冷寂的氛围”不当，此处环境描写是为了突出小谭工作的艰辛，反衬其敬业精神；D项错误，文本二诗句是对快递员群体生存状态的概括，并非让文本一中小谭的生活“更加具体丰富”，二者是概括与具体的关系。
7.答案：D（3分）
【解析】D项错误，小谭的话体现的是平凡人之间互相体谅、传递温暖的朴素生活态度，并非“传递与众不同的生活态度，凸显自己高于常人的精神境界”，过度解读人物意图。
8.答案（4分）：
①“人间至暖”指陌生人之间的善意与体谅，小谭作为外卖员，始终坚守敬业底线，主动弥补失误、传递温暖，体现了这种质朴的善意；
②“不在炭火鼎沸处”强调温暖并非来自热闹的场景或刻意的付出，而是“陌路相逢时”的自然流露，如小谭雨天送姜茶、摔伤后仍惦记送餐等细节，于平凡日常中彰显温情；
③这句话升华了主题，表达了对底层劳动者坚守与善意的赞美，以及人与人之间互相体谅的珍贵。
（每点2分，答出两点即可，意思对即可）
9.答案（6分）：
“淬火”原指金属经高温冶炼后快速冷却以提升硬度，此处比喻外卖员在艰苦环境中历经磨砺，意志更坚定、人格更成熟（2分）。
具体体现：
① 恶劣环境的磨砺：冒严寒、顶暴雨配送，冻得两腮发红、雨天打滑摔跤，在极端天气中坚守岗位，锤炼出坚韧的毅力；
② 生活压力的锤炼：需承担赡养父亲、抚养孩子的家庭责任，面对差评扣钱的考核压力，仍保持积极态度，努力提升配送效率（记录出餐规律、规划最佳路线）；
③ 人情冷暖的淬炼：多数客户的体谅让他坚守“互相添热乎气”的信念，偶尔的失误与压力未磨灭其善良与敬业，反而更懂得理解与珍惜，人格更显成熟。
（每点2分，意思对即可）
(三)阅读Ⅲ(22分)
10.答案：C、E、G（3分）
【解析】句意：河间在我国疆域之内，田银等人叛逆，虽然取胜有功，但我私下对此感到羞耻。“河间在封域之内”主谓宾结构完整，故C处断句；“银等叛逆”主谓结构，故E处断句；“虽克捷有功”表转折让步，与后文“渊窃耻之”形成逻辑转折，故G处断句。
11.答案：D（3分）
【解析】A项，“辟”：征召/驳斥，意义不同，正确；B项，“简”均为“挑选”，意义相同，正确；C项，“理”：掌管司法的官员/道理，意义不同，正确；D项，“微”：隐微、不易察觉/如果没有，意义不同，错误。
12.答案：C（3分）
【解析】C项错误，“先自缚请罪再放走父亲”语序颠倒，原文是“其父杀人，石奢纵父而自系焉”，即先放走父亲，再自缚请罪。
13.翻译（8分）：
(1)（国渊）穿粗布衣服，吃简单的食物，把俸禄和赏赐分给旧友宗族，以恭敬节俭坚守自身节操，最终在任上去世。（“布衣蔬食”“散”“自守”“卒官”各1分，句意通顺即可）
(2)凭借父亲来树立政绩，是不孝；废弃法令放纵罪犯，是不忠；我的罪过应当处死。（“以父立政”“废法纵罪”“当死”判断句式各1分，句意通顺即可）
14.答案（5分）：
国渊符合循吏“奉职循理”的标准（1分）。
分析：① 治政循理务实：负责屯田时，考察土地、安置百姓、配置官吏、明确考核办法，五年内仓廪丰实，体现按规律办事；② 执法公正有度：河间叛乱平定后，主张不杀余党，如实上报战功，不欺上瞒下，坚守律法原则；③ 破案讲究策略：处理诽谤案时，不急于求成，而是通过招募学子、比对笔迹的合理方式查明真凶，未滥用刑罚；④ 为官清廉恭俭：身居高位却布衣蔬食，散尽禄赐，坚守为官本分。（每点1分，答出四点即可，意思对即可）
(四)阅读Ⅳ(9分)
15.答案：D（3分）
【解析】D项错误，两首诗均抒发了朝代盛衰无常的感慨，但未“参悟朝代更替、盛衰无常的原因”，无对原因的深刻思考。
16.答案（6分）：
① 表现手法相同：均运用对比（今昔对比）、借景抒情（2分）。
《鄚州怀古》以“旧时明月”与“戟枝霜”的冷清之景，对比当年英雄辈出、宫殿繁华的盛况；《过明故宫》以“荒阶蔓草”的荒凉之景，对比昔日“玉殿千官拥”的繁华。
② 抒发情感相同：均借衰败之景抒发盛衰无常、物是人非的感慨，暗含对历史兴亡的怅惘（2分）。
《鄚州怀古》中，明月依旧，而英雄英气已逝、宫殿荒废，霜染戟枝，满含对英雄不再、朝代更迭的惋惜；《过明故宫》中，旧宫沦为败垣蔓草，朱户不存，抒发对明朝覆灭、繁华不再的悲痛与怅惘。
（结合诗句具体分析2分，意思对即可）
(五)名篇名句默写(6分)
17.答案：
(1) 驽马十驾 功在不舍（2分）
(2) 封狼居胥 赢得仓皇北顾（2分）
(3) 示例一：大漠孤烟直 长河落日圆（2分）
示例二：千嶂里 长烟落日孤城闭
（评分细则：每空1分，错字、漏字、多字均不得分；第(3)题需契合“大漠、落日、长河/山峦”等意象，符合画面内涵即可）
二、语言文字运用(18分)
18.答案（4分）：
① 词义变化：成语“坐井观天”指眼界狭小、见识短浅；文段中“坐井观天”指客家围屋形态似“井”，人在其中的空间感受，仅描述物理场景，不涉及见识层面（2分）；
② 感彩变化：成语“坐井观天”为贬义；文段中“坐井观天”为中性，无批判或否定意味，仅客观说明围屋的建筑特点（2分）。
19.答案：D（3分）
【解析】括号前强调下联“巧妙之处”，主语为“此联”，故括号内句子主语应承接“此联”，用“它”指代，排除B项；A项“虽然……但……”语序不当，C项“虽‘坐井’”前缺少逗号，语句不通顺；D项语序合理，逻辑连贯，衔接最恰当。
20.答案（4分）：
示例：“根深叶茂”与“角亢星张”对仗不够工整（2分）。“根深叶茂”为并列结构的成语，由两个主谓短语“根深”“叶茂”组成，侧重表达繁盛的状态；“角亢星张”为四个星宿名称的并列，是名词性短语，二者结构类型、语法功能不一致，对仗不够严谨（2分）。
（其他角度如“南洋”与“井毕”，“南洋”是地理名称，“井毕”是星宿名称，类别对应不够精准，分析合理也可得分）
21.答案：A（3分）
【解析】画线句“早已深深嵌入中国的文化肌理”，将楹联艺术比作融入文化的“肌理”，运用比喻修辞，故选A。
22.答案（4分）：
示例：问题：如何让传统文化与年轻人建立更紧密的链接（2分）；
理由：文段开篇以“00后”青年斩获楹联征集一等奖的案例，引出楹联艺术的文化价值与当下影响力下滑的现状，标题也明确指向“传统文化与年轻人有了更紧密的链接”，故后文应围绕这一核心问题，探讨如何通过创新形式、优化传播等方式，让传统文化吸引年轻人、获得更好传承（2分）。
（其他相关问题如“楹联艺术如何在当代焕发新生”“传统文化创新传播的路径探索”，理由充分也可得分）
三、写作(60分)
23.写作指导：
【材料解读】三则名言各有侧重：陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调实践的重要性，主张理论需落地；孟子“尽信书不如无书”提醒警惕书本的局限性，要保持独立思考；荀子“君子生非异也，善假于物也”指出要善于借助外力（包括书本、他人经验等），优化自身行动。三则材料围绕“理论与实践”“独立思考与借力”的核心关系，引导考生思考如何辩证处理学习、成长中的多重矛盾。
【立意方向】
① 辩证看待书本与实践：以书本为指引，以实践为检验，在独立思考中实现知行合一；
② 善假于物且不盲从：借助书本、他人经验提升自我，但需保持批判思维，通过实践验证真伪；
③ 实践为基，借力赋能：实践是认知的源头，合理借力能让实践更高效，二者相辅相成。
【评分标准】
一类文（54-60分）：立意深刻，能辩证整合三则材料，论据充分，逻辑严谨，语言流畅有文采；
二类文（48-53分）：立意明确，能结合两则及以上材料，论据恰当，逻辑清晰，语言通顺；
三类文（42-47分）：立意基本符合题意，仅围绕单则材料展开，论据较单一，逻辑基本通顺，语言平实；
四类文（36-41分）：立意偏离题意，内容空洞，论据不足，逻辑混乱，语言欠通顺；
五类文（36分以下）：完全偏离题意，抄袭套作，结构残缺，语言不通顺。
文言文完整译文
材料一（《三国志·魏书·国渊传》节选）
国渊，字子尼，是乐安郡盖县人。他曾拜郑玄为师求学。后来，他和邴原、管宁等人一同前往辽东躲避战乱。返回故乡后，太祖（曹操）征召他担任司空掾属。他每次在朝堂上议论政事，总是态度严肃、直言不讳，退朝之后也没有私下结交他人的行为。
太祖打算广泛推行屯田制，便让国渊负责管理这件事。国渊多次陈述屯田的利弊得失，考察土地的适宜性来安置百姓，依据百姓的数量配备官吏，明确耕作的规范和考核的办法。五年之内，粮仓变得充实，百姓争相辛勤劳作，得以安居乐业。
太祖征讨关中时，任命国渊为居府长史，统管留守都城的事务。田银、苏伯在河间发动叛乱，田银等人被击败后，还有残余的党羽，按照旧例这些人都应当被处死。国渊认为他们并非叛乱的主谋，请求不处死他们。太祖采纳了他的建议，依靠国渊的求情得以保全性命的有一千多人。
过去，上报击败叛军战绩的文书，常常把一个首级虚报成十个，而国渊上报的首级数量，完全是如实记录。太祖询问他这样做的原因，国渊说：“征讨境外的敌寇时，夸大斩杀俘获的数量，是想借此宣扬武功，并且让天下百姓知晓。但河间在我国的疆域之内，田银等人发动叛乱，虽然我们取胜有功，我私下却对此感到羞耻。”太祖十分高兴，提拔国渊为魏郡太守。
当时有投递匿名信诽谤他人的人，太祖对此深恶痛绝，想要务必查清写信的人。国渊请求留下匿名信的原件，不向外泄露内容。这封匿名信中大量引用了《二京赋》的内容，国渊告诫功曹说：“这个郡地域广阔，如今又临近京城，但学识渊博、造诣精深的人很少。你可以挑选一些聪慧通达的年轻人，我想派他们去拜师求学。”
功曹挑选了三个人，临行前国渊召见他们，教导说：“你们所学的知识还不够广博，《二京赋》是一部包罗众多学问的典籍，世上的人大多忽视它，很少有能讲解它的老师。你们可以去寻找能解读这部书的人，跟随他学习。”随后又暗中告知了他们自己的真实意图。
十天后，就找到了能解读《二京赋》的人。年轻人于是前往求学，官吏趁机请求那人写了一封书信，将这封信与匿名信的笔迹进行比对，发现出自同一个人之手。随即抓捕了此人进行审问，完全查清了事情的始末缘由。
国渊后来升任太仆。他身居列卿之位，却穿粗布衣服、吃简单的食物，把自己的俸禄和赏赐都分给旧友和宗族，以恭敬节俭的品行坚守自身的节操，最终在任上去世。
材料二（《史记·循吏列传》节选）
太史公说：法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪的。即便文德武备不够完备，但善良的百姓仍然会谨慎修身，这是因为官吏没有胡作非为。官吏坚守职责、遵循事理，也可以治理好天下，何必一定要依靠威严呢？
从前，楚国的监狱里有很多受冤枉的人，石奢担任掌管司法的官员，他坚定正直、廉洁公正，不偏袒、不回避任何人。他的父亲杀了人，石奢放走了父亲，然后自己把自己囚禁起来。他派人对楚王说：“杀人的人，是我的父亲。凭借父亲来树立政绩，是不孝；废弃法令、放纵罪犯，是不忠；我的罪过应当处死。”楚王说：“你追捕父亲却没有追到，不应当承担罪责，你还是继续处理政务吧。”石奢说：“不偏袒自己的父亲，不是孝子；不奉行君主的法令，不是忠臣。大王赦免我的罪过，是君主的恩惠；我伏法而死，是臣子的职责。”于是他没有接受楚王的命令，自刎而死。
李离是晋文公时期掌管司法的官员。他因误听案情而错杀了人，便自己把自己囚禁起来，判处自己死刑。晋文公说：“官职有高低之分，刑罚有轻重之别。下属官吏有过错，并不是你的罪责。”李离说：“我身居官职为长官，没有把职位让给下属；接受的俸禄很多，没有与下属分享利益。如今因误听案情而错杀了人，却把罪责推给下属官吏，这是从未听说过的事。”他推辞不接受晋文公的命令。晋文公说：“你如果认为自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“司法官有司法的准则，量刑不当就要受刑，错判死刑就要以死抵罪。您因为我能洞察隐微、判断疑难案件，所以让我担任司法官。如今我误听案情而错杀了人，罪责应当处死。”于是他没有接受命令，拔剑自刎而死。
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