16.1《赤壁赋》课件(共25张PPT)统编版高中语文必修上册

(共39张PPT)
壁
赋
赤
余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。
苏东坡到底多有趣呢？
苏轼
苏洵、苏辙
韩愈 柳宗元 （唐）
欧阳修 苏洵
苏辙 王安石 曾巩
唐宋八大家（文）
辛弃疾
苏辛(词）
黄庭坚 米芾
蔡襄
苏黄米蔡（书法）
三苏
苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家 ，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
——林语堂
写作背景
元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)七月和十月，作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。
文中的赤壁，并非三国时孙刘联军与曹军交兵的赤壁古战场（武赤壁），而是今湖北省黄冈市境内赤鼻矶（文赤壁）。
汉江
长江
乌林
樊口
武赤壁
文赤壁
知识补充
元丰二年（1079年），苏轼因为反对王安石新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到曾经依附过王安石的小人李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台（乌台，即御史府） ，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。
因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。
（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）
文体简介
赋
中国古代的一种文体。
讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
刘勰《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛（chī）文(铺叙文采），体物写志也。”
侧重于写景，
借景抒情。
识字正音
壬戌 桂棹 余音袅袅
幽壑 嫠妇 愀然
山川相缪 舳舻 旌旗
酾酒 横槊 渔樵
扁舟 匏樽 蜉蝣
无尽藏 狼藉 枕藉
rén xū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhú lú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fú yóu
zàng
jí
jiè
知识补充
壬戌：干支纪年法
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干配地支，60年一循环。
常见的纪年法：
1.干支纪年法。 例：《赤壁赋》“壬戌之秋”
2.年号纪年法。 例：《琵琶行》“元和十年”
3.王公即位年次纪年法:以王公在位年数来纪年。
《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
活
动
一
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第一段字词梳理
状语后置
对偶、互文
状语后置
定语后置
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《诗经》中“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连接天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，像脱离人世，升入仙境。
第一段：写作者与友人夜游赤壁的情景。
文段解读
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
先赋风
再赋月
三赋江
诗情画意
四赋心境：
心胸舒畅，无拘无束
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之……
情景交融
本段情感基调：乐
据《晋书·天文志》记载，天上二十八星宿和地上九州是相对应的，对应关系为：（分星、分野）
东方苍龙：角亢氐房心尾箕对应兖州、豫州、幽州；
北方玄武：斗牛女虚危室壁对应扬州、青州、并州；
西方白虎：奎娄胃昂毕觜参对应徐州、冀州、益州；
南方朱雀：井鬼柳星张翼轸对应雍州、梁州、荆州；
1.星分翼轸，地接衡庐。
《滕王阁序》（洪州属于翼、轸二星所对着的地面的区域。）
2.扪参历井仰胁息。（参星为蜀之分野,井星为秦之分野)
3.徘徊于斗牛之间。(吴越一带)
【 参 商 】
参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。
南朝梁吴均《闺怨》诗：“相去三千里，参商书信难。”
唐·杜甫《赠卫八处士》：人生不相见，动如参与商。
活
动
二
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
第二段字词梳理
在这时，喝酒喝得极为快乐，便敲着船舷，唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，（桨）划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，（美人）却在天的那一边。”有会吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。萧声呜呜咽咽，像是在哀怨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
在这时候
逆流而上
定语后置
使动，使…...起舞,使…...落泪
第二段：写作者饮酒纵歌的欢乐和箫声的悲凉。
由作者“扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声。
文本解读
联系苏子现实经历，歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义？“美人”指代什么？歌词代表了作者怎样的情怀？
“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。
“美人”指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
歌声抒发的是苏子的政治感慨。苏轼遭受贬谪后，借“美人”表达自己志不得伸，美好政治理想的实现趋于渺茫的忧思与苦闷，但同时仍坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
第二段中，作者是如何描写箫声之悲的？
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
想象，比喻（正面）
想象，夸张（侧面）
作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
课堂检测
一、字词积累（5分）
①七月既望（ ） ②举酒属客（ ）
③少焉（ ） ④白露（ ）
⑤纵（ ） ⑥一苇（ ） ⑦如（ ）
⑧茫然（ ） ⑨冯虚御风（ ）
⑩渺渺（ ）
二、翻译句子（5分）
①纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译文： 。
②舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
译文： 。
任凭小船向远处漂去，越过茫茫无边的江面
（箫声）使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇落泪
农历每月十五日
劝酬，劝请
一会儿
指白茫茫的水汽
放任
小船
往
旷远的样子
同“凭”，乘
悠远的样子
第三段字词梳理
苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江酌酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！但如今又在哪里呢？
整理
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
正襟危坐：正：整理；危：端正。形容人物严肃或拘谨的样子。 （危言危行：说正直的话，做正直的事）
宾前，为何
被动句
夺取、攻取
东:名作动,向东进军，东下
宾前，在安
第三段字词梳理
状后
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
意动，以…为伴侣，以…为朋友
状后
n→状，像蜉蝣一样
偕同
“刹那”“瞬间”“弹指”“须臾”等词时,虽然它们都是表示极短的时间。
根据印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜为三十须臾。”
据此可以推算：一天一夜24小时有480万个“刹那”,24万个“瞬间”,1.2万个弹指,30个须臾，一昼夜有1440分,一“须臾”等于48分钟,一“弹指”为7.2秒,一“瞬间为0.36秒,我们常用的“一刹那”应该是0.018秒。
何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小的像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽，希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”
第三段
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
1.这一段是围绕原文哪一句话展开的？
2.原文哪些句子揭示了“客悲”的原因？
古今对比之悲
第三段：写客人感叹人生无常、短暂、渺小
物我对比之悲
英雄无觅
人生短暂
理想现实之悲
挟飞仙、抱明月与不可骤得的矛盾
理想幻灭
第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？
主问
客答
古人事迹
现实人生
孟德遗诗
孟德遗迹
渔樵江渚
蜉蝣天地
安在哉
平凡渺小人生苦短
悲之缘由
写景
议论
抒情
活
动
三
第四段字词梳理
逝,往。流去的水
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
从
苏先生说：“你也理解那水和月亮吗？江水像这样不断地流去（永不复返），却未曾流走；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢？再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成了声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享有。
宾前
如果
即使
判断句
享有
水 月
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
第四段：苏子针对客的人生短促无常的感慨表达自己的见解。
第4段主要讲了什么内容？
人
“变与不变”
从变的角度，天地宇宙也是瞬息万变的；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
“取与不取”
大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托。摒弃（不取）禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物（明月清风）为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
苏子的回应安慰体现了他怎样的人生态度？
这种“变与不变”的宇宙观和“取与不取”的人生观是针对上文“客曰”的悲苦思想而阐发，这正表达了苏子想要摆脱悲苦思想的愿望。体现了苏子对世事有超然的态度。
对于世俗来说，苏子不为生死得失、荣辱毁誉所累，身处逆境也依然豁达乐观。
对于自然来说，苏子随缘自适、随遇而安，追求无条件的精神自由以自我排解，但这也包含了一种无可奈何的安慰。
乐观豁达的人生态度
第五段字词梳理
相当于“于”，在
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。
第五段：客听了作者的观点后，转悲为乐，开怀畅饮。
文章为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样写有何作用？
呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，使文章的结构更加完整。
反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬作者内心世界的舒适、宁静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。
乐
先由清风明月之美写赏玩之乐
悲
再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的悲情
喜
阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观
情感线索
全文结构和感情线索
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短暂，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
感情线索：
时间线索：
叙事线索：
乐——悲——喜
月出——东方既白
夜游—饮酒听曲—主问客答—主辩—客喜
挖掘本文线索
拓展延伸
余秋雨先生在《苏东坡突围》一文中说：“黄州是苏东坡一生中最重要的人生驿站，他在这里完成了一次永载史册的文化突围。”与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。从苏轼面对人生挫折的态度中，你获得了什么启示？
启示1：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。
启示2：对同一事物，不同的人可能有不同的看法，要学会辩证地看待事物。
寄情山水，享受自然的馈赠
旷达洒脱
知足常乐
超然于世
苏轼一生宦海沉浮，曾在自题诗中说“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。可以说一次比一次贬得远。但他从未蓬头垢面，哀哀切切，留给世人的总是豪迈洒脱，乐观旷达的身影。
人生在世，总有失意困顿之痛，求而不得之苦，我们要去哪里才能寻求心灵的解脱呢？我想，苏轼为我们指明了一条路，那就是自然山川。
1、（2020年高考全国卷I）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“ “；月亮时圆时缺“ ”。
2、（2019年高考全国卷Ⅱ）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
3、（2018年高考全国卷Ⅱ）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“ ， ”。
4、（2016年新课标全国卷Ⅲ）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“ ， ”。
而未尝往也
而卒莫消长也
余音袅袅 不绝如缕
月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
诵明月之诗 歌窈窕之章
1、文中描写游人心胸开阔，无拘无束，乘着小舟，在广阔旷远的江面上随波漂荡的情景的两句是：“ ， ”。
2、文中写作者荡漾江中，与鱼虾麋鹿为伴的两句是：
“ ， 　　　　　　 ”。
3、在《赤壁赋》中苏轼以“ ， ”两句，写自己面对月下美景，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》，让人不禁陶醉其中。
4、文中写感叹并希望自己与神仙相交，与明月同在的句子：“ ， ”。
5、苏轼在《赤壁赋》中开头写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是 “ ， ”。
6、文中通过侧面描写表现箫声的幽怨，其悲咽低回的音调感人至深的两句是“ ， ”。
挟飞仙以遨游 抱明月而长终
况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿
纵一苇之所如 凌万顷之茫然
诵明月之诗 歌窈窕之章
月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇