12《祝福》课件(共70张PPT)统编版高中语文必修下册

(共70张PPT)
风雪交加的夜晚，一位衣衫褴褛、面容憔悴的女人，踉跄在鲁镇的街头。她含悲忍泪，无语问苍天，默默地走完了人生最后一步。她是谁？为什么倒毙在爆竹声声、举家欢庆的祝福之夜呢？今天，让我们一起走进鲁迅先生的小说《祝福》，探寻祥林嫂的悲剧人生。
导入新课
你对“鲁迅”知多少？介绍一下你了解的鲁迅先生。
鲁迅（1881—1936），原名 ，后改名 ，字 ，浙江绍兴人。中国现代 、 和 ，“五四”新文化运动的伟大旗手。
1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说 。
周樟寿
周树人
豫才
文学家
思想家
革命家
《狂人日记》
“意思是在揭出病苦，引起疗救的注意” 。
--鲁迅（《我怎样做起小说来》）
【知人论世】
小说集：《呐喊》《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》又名《旧事重提》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部
作者简介
《彷徨》收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。
【解题】
“祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨” “祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，“祝福”之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。
一般人家有“三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。
上好福礼就拜菩萨。祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。
20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大阻碍，就是中国两千年来遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。
创作背景
而中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。
鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建思想地流弊与余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。
“祝福”是旧时浙江绍兴一带的习俗，人们在过旧历新年时用酒肉和香火供奉、酬谢祖先，祈求来年的幸福。“祝福”仪式通常在腊月二十四以后的五六天之内举行。
男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。
本文以“祝福”为题，在突出主题的同时，又使文章的结构严谨。“祝福”是小说的背景，也是小说的情节线索。祥林嫂的悲剧是在鲁镇“祝福”喧闹的爆竹声中一步步展示出来的。
题目解说
字词注音
钝响 寒暄 瓦楞 朱拓 间或 乞丐 悚然 踌蹰 不更事 谬种 俨然 雪褥 瑟瑟有声
尘芥堆 形骸 颊 贺家墺 嚎 荸荠 絮絮
呜咽 驯熟 桌帏 讪讪 敛 怔怔 咀嚼
渣滓 瞥 拗不过 蹙缩 门槛 窈陷 惴惴 歆享 牲醴 蹒跚
dùn
xuān
wǎ léng
tà
jiàn
qǐ gài
sǒng
chóu chú
gēng
miù
sè
yǎn
rù
jiè
hái
jiá
ào
háo
bí qí
yè
xùn
wéi
shàn
liǎn
zhèng
jǔ jué
zhā zǐ
piē
niù
cù
kǎn
yǎo
zhuì
xīn xiǎng
shēng lǐ
pán shān
xù
小说常识
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁
小说三要素
人物：典型的艺术形象（主要人物和次要人物）
情节
环境：自然环境、社会环境
序幕
开端
发展
高潮
结局
尾声
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与鲁四老爷（1-2）
祥林嫂寂然死去（3-33）
祥林嫂初到鲁镇（34-53）
祥林嫂被卖改嫁（54-65）
祥林嫂再到鲁镇（66-111）
祝福景象和我的感受（112）
倒叙
现实
回忆
现实
叙事线索：“我”的所见、所忆、所感
“我”
(环境）
（环境）
情节结构梳理
整体感知
拓展：倒叙手法
倒叙，就是把事情的结果或最突出的片段提到开头进行叙述，然后再写事情的起因和经过的叙述手法。
（1）把事件本身的结果提前，然后再叙述事件的发生和发展。
（2）把事件最精彩、最关键、最紧张的片段截取下来，写在文章的开头。
（3）先写眼前的事物，由此及彼，引起回忆，再追叙往事，形成倒叙。最后回到眼前事物
2.思考:用倒叙的方式来叙述有什么作用？
作用：
1、情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。
3、主旨上，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
2、环境和人物塑造上，祥林嫂在人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。
①人物：以祥林嫂之死开笔，第一时间引起人们对她命运的关注，表现对她的同情。
②情节：由果溯因，自然而然推动情节发展，最后完整呈现小说面貌。
③环境：渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈对比，反衬人物悲惨的命运。
④主题：突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。
⑤读者：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，有一定的吸引力。
思考：本文采用倒叙的方式有什么作用？
人物形象
1.祥林嫂
小说的主人公是祥林嫂，她一生的经历都有哪些呢？
祥林嫂的人生时间线
二十八九岁，再次丧夫
三十四岁，被赶出鲁四老爷家沦落为乞丐
二十六七岁，春上死了丈夫，冬初逃出婆家，离家到鲁镇做工
二十七八岁，被迫改嫁，生儿子阿毛
三十、三十一岁阿毛被狼吃，回鲁镇务工
四十岁上下，腊月二十四或者二十五死去
祥林嫂年谱

二十六七岁--春死夫。冬逃离家,经介绍到鲁镇做工。
二十七八岁--春，改嫁。年底生阿毛。
二十八九岁--贺老六患伤寒死。
三十或三十一岁---春，阿毛被狼衔去。秋，经介绍又回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。
三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖,仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三岁--头发花白,记忆尤其坏。
三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。
四十岁上下--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
塑造人物
形象方法
正面描写
/直接描写
侧面描写（间接描写）：他人对比衬托、介绍评价、
环境描写
1、肖像描写（包括容貌及衣着）
2、神态描写
3、语言描写
4、动作描写
祥林嫂是一个怎样的人？
5、细节描写
6、心理描写
任务二:认识悲剧人物——掌握形象
衣着打扮 脸色 精神状态 性格特点
初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊还是红的 做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了 勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足
再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸 精神上受到刺激，极度悲伤
死前相遇 头发全白，全不像四十上下的人 提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了 脸上瘦削不堪，黄中带黑 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
外貌描写——变化？
小说用白描、对比手法，不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。
第一次初到鲁镇时，写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。
第二次再到鲁镇时，写出了她已走投无路，对生活失去了希望。
第三次死前相遇时，写出了她对生活已经彻底绝望。
三次描写，鲜明对照，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——鲁迅
祥林嫂的神态描写
时间 眼睛 特点
初到鲁镇
再到鲁镇
讲阿毛故事
捐门槛
不让祝福
行乞
问有无灵魂
顺着眼
顺着眼，眼角带泪痕
直着眼
分外有神
失神，窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
安分
遭受打击、内心痛苦
对生活失去了希望
又有希望
再受打击
麻木
一丝希望
祥林嫂都说过哪些话？从中你可以看出她有怎样的心理特征？
找对话
与我对话灵魂有无
对四婶讲阿毛
对大家讲阿毛
与柳妈的对话
论特点
封建迷信桎梏下矛盾的心理
痛苦、自责
自责、空虚、麻木
精神重压，陷入恐惧
祥林嫂的语言描写
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（95）
祥林嫂的细节描写
聚焦镜头，由大及小，由远及近。
碗是破的，表明她很穷；
碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；
竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。
山中出逃,做工鲁镇
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，那么他对祥林嫂亦是如此吗？
抗争表现
逃
撞
捐
问
改嫁中的“出格”行为
倾其所有,洗刷“污秽”
死前问我鬼神
对婆家为她安排的命运的反抗
追求与人的平等
对天经地义的神权的质疑
不想再嫁，维护自我尊严
“从一而终”的封建观念
向封建迷信低头
未果
主要人物形象——动作描写
祥林嫂的动作描写：
描写
人物的方法
肖像（外貌）
细节神态
动作行为
语言描写
心理描写
侧面描写
正面描写
环境描写
评价介绍
他人对比衬托
善良
勤劳
质朴
顽强
反抗
质疑
为什么这样的一个祥林嫂，却有如此悲惨的结局？
任务二:认识悲剧人物——掌握形象
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，是性格必须善良”。 ——亚里士多德
如何看待祥林嫂的抗争 这种抗争的实质是什么
逃
躲避被卖
撞
不愿二婚
“从一而终”的封建观念
捐
向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的，缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
祥林嫂人物分析
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，是性格必须善良”。 ——亚里士多德
她以为辛勤劳作能安心生存；
她以为丧夫、失子能博得同情；
她以为捐得门槛能减去罪孽……
祝福之时，她凄凉死去。
祥林嫂人物分析
鲁迅先生在《狂人日记》中说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。
①旧社会农村劳动妇女形象。她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。
②一个具有抗争精神的劳动妇女形象。她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗。
③深受封建礼教和封建迷信毒害的劳动妇女形象。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
5、总结人物形象——祥林嫂
人物形象
祥林嫂人物分析
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
一个没有春天的女人
祥林嫂是非死不行的。同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
肆
合作探究
讨论： 谁是杀害祥林嫂的凶手？
鲁镇
卫家山
贺家墺
鲁镇
卫家山
逃
逼
卖
捆
每一步都不是自己要走的，是被逼迫的——没有主宰自己命运的权利
生活轨迹
鲁镇
卫家山
贺家墺
鲁镇
卫家山
逃
赶（大伯）
卖（婆婆）
捆（婆婆）
卫家婆婆凭什么可以卖掉祥林嫂？
贺家大伯凭什么可以夺走原属于她自己的房子？
夫 权
族 权
封建礼教
任务三:探究悲剧原因——理解主题
问题：只有卫家婆婆和贺家大伯还不至于使祥林嫂走向绝境，还有哪些因素造成了祥林嫂的悲剧？
①阅读文本，查找相关信息
②同桌交流，形成答案
③展示成果
学路导航
任务三:探究悲剧原因——理解主题
人物 身份 具体言行
鲁四老爷 理学老监生 皱眉，讨厌、剥削祥林嫂，说她败坏风俗，不干不净
鲁四婶 鲁家女主人 按照鲁四老爷的指示，具体实施对祥林嫂的伤害
祥林嫂婆婆 捆绑走祥林嫂，把她卖到贺家墺
柳妈 鲁四家佣人 让祥林嫂陷入对地狱的恐惧，劝她捐门槛，剥夺了她的全部财产
鲁镇的人们 平民看客 以祥林嫂的不幸取乐，毫无同情心
“我” 小资产阶级知识分子 逃避，无法回答祥林嫂有无魂灵的问题
大伯 贺家人 收屋，使祥林嫂无家可归
卫老婆子 中人 给祥林嫂介绍工作，和婆家合伙劫走
祥林嫂 …… ……
“这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。”
——鲁迅先生文集《坟》中《我之节烈观》
柳妈等人是要故意迫害祥林嫂吗？
鲁镇上的人凭什么可以这样对待祥林嫂？
②找到对祥林嫂影响最大的一处描写，然后分析。
③明确：柳妈无意害人，却把祥林嫂送上了死路。
学路导航
①找到关于柳妈的描写。
神 权
认同礼教
思考：
怎样看待鲁四这个人？他对祥林嫂的态度前后有何变化？这个变化对祥林嫂有什么影响？
初见祥林嫂：皱眉，讨厌她是个寡妇
二见祥林嫂：告诫四婶
祥林嫂不能工作时：打发走
祥林嫂死后：大骂，侮辱
毛泽东说“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国农民的四条极大绳索。”
祥林嫂婆婆凭借夫权和族权逼祥林嫂再嫁，祥林嫂由此失节，从此变成一个不干不净的人，任谁也要唾弃。鲁镇人们受神权的影响很深，祥林嫂自己也陷入对神权的膜拜。
封建礼教
封建迷信
通过分析，我们发现鲁四老爷、四婶、卫老婆子、柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么凶手又是谁呢？
合作探究
人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。——许寿裳
政权
族权
夫权
神权
封建礼教的虚伪性：
夫权：从一而终
族权：可以买卖
神权：捐门槛可以赎罪
政权：不承认
任务四:关注几个细节——重视闲笔
1.旧历的年底毕竟更像年底
2.有的还带着绞丝银镯子
3.还不是老死的
4.拜的却只限于男人
5.她反满足，口角边有了笑影
作者以“祝福”为题有什么好处？
环境上：交代故事发生的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影
情节上，小说起于“祝福”，终于“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，推动情节发展
人物上：祥林嫂的悲惨遭遇是在“祝福”欢乐气氛中展开的，用“祝福”的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运
主题上，首尾呼应，这种鲜明的对照具有反讽意味，同时增强了作品的悲剧色彩，深化了小说的主题。
小说为何以“祝福”为题？
内容上：
①是否交代小说的主要情节
②是否交代小说的主要对象（人物、事物）
③是否运用修辞，生动形象（象征、比喻、双关等）
④是否交代人物活动的时间、地点、环境
⑤是否暗示小说主题，作为情感载体，寄托作者感情
结构上：
①是否作为线索，贯穿全文
②是否设置悬念，激发读者阅读兴趣，引发思考
探究小说标题作用的思考角度
柳妈
卫老婆子
鲁镇的看客们
鲁四爷
“我”
嫌疑人分析
肆
合作探究
？
四婶
嫌疑人分析—— 鲁四老爷
“谬种”——冷酷无情、虚伪
三次“皱眉”
初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇”
猜测可能是“逃”出来的时候
二进鲁镇 “败坏风俗”
“可恶！”
“可恶，然而 ”
“然而”
婆婆抢人的举动给自己带来麻烦
祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主理所当然
卫老婆子先荐后劫
像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的
肆
合作探究
迂腐、保守、顽固，自觉维护封建制度和封建礼教，他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的。
嫌疑人分析—— 四婶
肆
合作探究
四婶的三次断喝
第一次：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
第二次：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的说。
第三次：“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷。
嫌疑人分析—— 柳妈
肆
合作探究
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
受压迫的劳动妇女
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，却给祥林嫂造成难以支持的精神重压，把她推向更恐怖的深渊。
嫌疑人分析—— 卫老婆子、鲁镇的看客们
肆
合作探究
卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的形象。
她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。而祥林嫂就是被吞噬的一个。
他们是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，把祥林嫂逼上了死路。
嫌疑人分析—— “我”
肆
合作探究
具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，有反封建的思想倾向，“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
“我”是祥林嫂最后见到的人。可以说，虽然不是“我”最后害死了祥林嫂，但“我”却使祥林嫂死得很恐怖。基于良心不安，“我”把祥林嫂的一生写出来，以赎其罪。
封建礼教
封建迷信
通过分析，我们发现鲁四老爷、四婶、卫老婆子、柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么凶手又是谁呢？
合作探究
人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。——许寿裳
政权
族权
夫权
神权
神权
封建礼教
封建迷信
造成祥林嫂悲剧的原因
夫权
族权
政权
2、鲁四老爷
作者是怎样刻画鲁四老爷这个人物的？
（1）间接描写---书房陈设
通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。
（2）直接描写---对待祥林嫂的态度
在祥林嫂的问题上，鲁四老爷的言行虽然不多，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，揭露得淋漓尽致。
鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
3、鲁镇众人
对祥林嫂的称呼
对祥林嫂讲阿毛故事的态度
对祥林嫂额头的伤疤
仍然叫她祥林嫂
宽恕 鄙薄，
特意寻来，听故事 满足
咀嚼赏鉴 渣滓 厌烦唾弃
逗她说话 大家以为耻辱的记号的那伤痕
隔膜、冷漠，
被封建思想支配，不觉悟
4、“我”
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。
思考研究
谁是杀害祥林嫂的凶手？
祥林嫂的人生轨迹
祥林嫂的形象及社会意义
模样周正
健壮耐劳
被迫改嫁
强烈反抗
家破人亡
走投无路
失魂落魄
沦为乞丐
活不能
死不敢
惨死雪地
横遭辱骂
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
祥林嫂悲剧的社会原因
祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家族（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。
自然环境是指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。
‖知识链接
小说环境描写
课堂活动一：阅读课文，找出文中关于祝福的三次描写，并说说它们的作用。
祥林嫂的死和鲁镇祝福的祥和气氛，形成了鲜明的对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时也与开头首尾呼应，使小说更加完整。
揭露人与人之间的矛盾冲突，预示祥林嫂悲剧的社会性
推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
第一次：描写鲁镇上的“祝福”情景
第二次：鲁四老爷家“祝福”的情景
第三次：描写“我”的感受和“祝福”景象
社会环境——故事发生的时代背景。
作用： ①交代人物活动及其成长的时代背景，揭示复杂的社会关系；
②交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格；
③揭示社会本质特征，揭示主题。
阅读课文，找出文中关于雪的描写，并说说它们的作用。
作者初到鲁镇时
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
作用：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托，渲染悲凉的气氛。
听闻祥林嫂死讯后
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。
作用：衬托人物的心情。表现祥林嫂死后“我”的心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
祝福前夕，柳妈拿祥林嫂寻开心
微雪点点的下来了。
作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，推动后文祥林嫂捐门槛这一情节。
小说结尾
我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
作用：借雪的飞舞，暗示封建势力猖狂，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷漠，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。深化了文章的悲剧主题。
④烘托人物性格，或某种心理；衬托人物某种形象
⑤深化小说主旨；
⑥象征和暗示时代背景。
环 境
情 节
人 物
主 题
①交代故事发生的时间、地点和环境特点
②渲染某种气氛，营造某种氛围；
③推动情节发展，为……做铺垫、埋伏笔
环境描写作用题的答题思路：
情节上，“我”起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的
人称上，“我”是故事的亲历者和旁观者，增加了故事的真实性。
主题上，“我”使小说主题从同情底层妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害，辐射到底层人之间的冷漠，以及小资产阶级知识分子的精神懦弱。
《祝福》中“我”的作用
环境上：交代故事发生的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影
情节上，小说起于“祝福”，终于“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，推动情节发展
人物上：祥林嫂的悲惨遭遇是在“祝福”欢乐气氛中展开的，用“祝福”的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运
主题上，首尾呼应，这种鲜明的对照具有反讽意味，同时增强了作品的悲剧色彩，深化了小说的主题。
小说为何以“祝福”为题？
内容上：
①是否交代小说的主要情节
②是否交代小说的主要对象（人物、事物）
③是否运用修辞，生动形象（象征、比喻、双关等）
④是否交代人物活动的时间、地点、环境
⑤是否暗示小说主题，作为情感载体，寄托作者感情
结构上：
①是否作为线索，贯穿全文
②是否设置悬念，激发读者阅读兴趣，引发思考
探究小说标题作用的思考角度
１、精当的环境描写
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
２、富有特色的人物刻画
①肖像描写。
②画眼睛（眼神）。
３、倒叙手法的作用
写作特点