1.2《齐桓晋文之事》课件(共55张PPT)统编版高中语文必修下册

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名称 1.2《齐桓晋文之事》课件(共55张PPT)统编版高中语文必修下册
格式 ppt
文件大小 84.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-01-06 00:00:00

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文档简介

(共55张PPT)
知人论世
Part 01
知人论世
孟子,名轲,字子舆。曾受业于孔子之孙子思(孔伋)的门人,著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说,被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张,哲学上提出“性善论”。
《孟子》富于雄辩,善用比喻和寓言。文学价值很高。
写作背景:
战国时期,列强纷争,各诸侯国君都野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内剥削人民,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。
齐国在东方诸侯中号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便 在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”,实行“王道”的主张,这就是著名的《齐桓晋文之事》。
春秋五霸:
齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公-《史记索隐》
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践-《荀子·王霸》
知人论世
知人论世
帝道、王道与霸道
帝道:即以上古圣王尧舜禹汤的方式治理天下。
王道:儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。
霸道:指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。  
识字正音
Part 02
识字正音
识字正音
胡龁 hé 便嬖 pián bì 彘 zhì
觳觫 hú sù 吾惛 hūn 庠序 xiáng
褊小 biǎn 放辟 pì 邪侈 chǐ
孝悌 tì 忖度 cǔn duó 畜妻子 xù
课文解析
Part 03
课文解析
课文解析
1.闻:使动,使…听到。
2.之徒:这类人。
3.道:谈论、讲述。
4.是以:因此。
5.无传:没有流传。
6.无以:不得已。
7.王:名作动,行王道以统一天下。
8.若:像。
9.臣未之闻也/德何如/莫之能御也/何由知吾可也:宾语前置句。
课文解析
(1)齐王实问“霸道”——君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。以力服人
(2)孟子转谈“王道”——儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。以德服人
孟子主张:保民而王,莫之能御也。
课文解析
亚圣的话术第一层:掌握心理、因势利导
1、避而不答:孟子托辞“仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。”避开齐宣王的问题而不回答。
2、转移话题:孟子又巧妙地把话题转移到自己想谈的“王道”上去,婉转地说:“无以,则王乎?”使宣王难以拒绝。
课文解析
曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’ 对曰: ‘将以衅钟。’王曰: ‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。 ’ 对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”
曰:“有之。”
1.而:连词,表修饰。
2.以:介词,用。
3.若:如此。
4.而:连词,却,表转折。
5.就:动词,靠近,走向。
6.然则:既然这样,那么。
7.与: 通“欤”,表疑问。
7.诸:兼词,“之乎”。
8.牛何之:宾语前置。
9.臣闻之(于)胡龁曰/将以(之)衅钟:省略句。
课文解析
1.爱:吝惜,舍不得。
2.固:本来、确实。
3.然:对,正确。
4.诚:确实,的确。
5.异:意动,对……感到奇怪。
6.以:动词,认为。
7.若:如果。
8.隐:痛惜、哀怜。
9.择:区别。
10.王无异于百姓之以王为爱也:状语后置
课文解析
1.是:这。
2.诚:的确、究竟。
3.伤:妨碍。
4.远:形作动,远离。
5.易之以羊也:状语后置
6.宜乎百姓之谓我爱也:主谓倒装,之:助词,取独。
7.是乃仁术也:判断句
孟子的证明题:
齐宣王可以保民而王
凡有“不忍之心 ”的君主可以“保民”
齐宣王是有“不忍之心”
所以,齐宣王可以“保民”
凡是“保民”之君“足以王”
齐宣王是可以“保民”的
所以,齐宣王“足以王矣”


课文解析
孟子的证明题:
齐宣王有“不忍之心”
远庖厨、不见其杀禽兽 ——仁
以羊易牛未见杀羊 ——仁
所以,“以羊易牛”是乃“仁术”
有“仁术”则有“不忍之心”,
所以,齐宣王是有“不忍之心”


课文解析
课文解析
亚圣的话术第二层:欲擒故纵、缩短距离
1、举例论证:孟子从宣王“以羊易牛”一事肯定(不忍其觳觫)宣王有不忍之心,有“保民而王” 的思想基础。
2、对比论证:子以“百姓皆以为爱也”和“臣固知王之不忍”作对比,表现出自己很了解宣王,从而博得了宣王的信任。
第一部分(1—14),指出齐桓、晋文之事不足道,提出“保民而王”的主张。
课文解析
1.说:通“悦”。
2.忖cǔn度duó:猜测。
3.乃:这样。反:返
4.戚戚:内心有所触动。
5.复:禀报。
6.明:形容词作名词,视力。
7.秋毫之末:秋天鸟兽生出的羽毛的尖端,比喻极其细微的事物。
8.舆薪:整车的柴。
9.许:相信,认可。
10.夫子之谓:宾语前置句。
课文解析
1.足以:足够用来。
2.至于:古今异义,推及到…
2.独:偏偏。与:欤
3.为:因为。
4.一羽之不举/舆薪之不见:宾语前置。
5.百姓之不见保:被动句。
6.故王之不王,不为也,非不能也:判断句。
比喻
类比
王之不王
不为,非不能
消除齐宣王畏难情绪
课文解析
1.形:表现。
2.异:形容词作动词,区分
3.太:泰;以:表修饰;超:越过。
4.枝:通“肢”,肢体。
5.类:一类的事。
6.老 /老 :形作动,尊敬/形作名,长辈。
幼幼:形作动,爱护/形作名,幼儿。
7.何以异:宾语前置。
8.判断句。
课文解析
1.刑:通“型”,名作动,做榜样
2.寡妻:正妻。
3.御:治理。
4.举:拿。
5.斯心:爱自己家人之心。
6.诸:兼词,“之于”。
7.所以:古今异义,…的原因。
8.权:名词作动词,用秤称。
9.度 /度:名作动,用尺量/考虑。
10.刑于寡妻:状语后置。
挟太山以超北海
为长者折枝
王之不王
推恩:保四海
不推恩:妻子不保

不王
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
对比
天下可运于掌
刑于寡妻,至于兄弟
御于家邦
由小及大
由近及远
推己及人
对比
推恩是以君主的“不忍之心”为起点,逐渐推广到百姓身上,进而“王天下”,因此“推恩”是“保民而王”的现实途径。
课文解析
亚圣的话术第三层:明知故问、步步紧逼
1、类比论证:孟子以一组巧妙的比喻,说明齐桓王只恩及禽兽,却功不至于百姓,正面引出“推恩足以保四海”的结论。
2、对比论证:孟子由物及人,剖析齐宣王的仁心未及于民,未成王道,不是“不能”,而是“不为”。
第二部分(15—20),论述齐宣王之“不王”是不为而非不能。
提出话题
正面劝导
岔开提问,转谈王道
提出论点,以例引导
正面晓谕,指明方向
保民而王
以羊易牛
是不为,非不能
推恩
课文解析
1.抑:难道。
2.兴:使……兴起,发动。
3.危:使动,使……受到危害。
4.于是:在这方面。
5.肥甘/轻暖/采色:形作名,肥美的食物/轻暖的衣服/绚丽的服饰。
6.采:通“彩”,绚丽。
7.便pián嬖bì:受君主宠爱的人。
8.为是:为了这些。
9.构怨于诸侯/快于心/快于是/:状语后置
课文解析
1.辟:开辟。
2.朝:使动,使....朝见。
3.莅:临视。中国:中原
4.其:语气词,表强调。
5.殆:恐怕,可能。
6.以:介词,拿,用。
7.若:如此
课文解析
1.孰:谁。
2.小/大/寡/众/弱/强:形作名。
3.集:集聚(总面积)。
4.服:使动,使……降服。
5.盖hé:同“盍”。
6.反:同“返”。
7.藏:储存。
8.涂:通“途”。
9.疾:憎恨。
10.其:副词,表假设。
11.何以异于邹敌楚哉:状语后置。
课文解析
这一部分解释了为何齐宣王有爱物的仁心,却不能行仁政得到人民的信任和支持,因为他想靠武力强取天下。孟子说你这是缘木求鱼。
孟子提出了:以仁政创造良好的生产生活环境从而吸引外来人口。国君要把重视百姓,要把百姓的利益放心上,把百姓视为国家发展的根本。这就是著名的“民本思想”。
反面论证:缘木求鱼、以邹敌楚
正面论证:天下(仕、耕、商、旅)归心
课文解析
亚圣的话术第四层:反面论证、当头棒喝
1、比喻论证:孟子以“缘木求鱼”“邹与楚战”为喻,从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论,使齐宣王彻底放弃“霸道”。
2、反面论证:从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实行王道。
第三部分(21—33),揭出齐宣王之大欲,论证其不可能实现,指出应当反本而行王道。
提出话题
正面劝导
反面论述
破其“大欲”
岔开提问,转谈王道
提出论点,以例引导
正面晓谕,指明方向
保民而王
以羊易牛
是不为,非不能
推恩
引出“大欲”,指出危害
以战为喻,主张施仁
辟田地,朝秦楚
后必有灾
提出话题
正面劝导
反面论述
破其“大欲”
引出主张
阐述措施
岔开提问,转谈王道
提出论点,以例引导
正面晓谕,指明方向
保民而王
以羊易牛
是不为,非不能
推恩
引出“大欲”,指出危害
以战为喻,主张施仁
辟田地,朝秦楚
后必有灾
宣王请教
孟子说仁
制民之产
谨庠序之教
课文解析
1.惛:糊涂。
2.进于是:达到这一步。
3.以:连词,表修饰。
4.敏:聪慧。
5.惟:只有。
6.若:至于
7.放/辟/邪/侈:放荡/不正/不老实/过度。
8.已:通“矣”。
课文解析
1.从而:接着。
2.刑:名作动,处罚。
3.罔:通“网”,名作动,陷害。
4.制:动词,规定。
5.仰/俯:名作状,向上/向下。
6.畜:养活。
7.乐年:丰年;凶年:灾年。
8.之:动词,走向。
9.从之:跟从明君。
10.赡:足。
11.奚:疑问代词,哪里。
12.治:讲求。
课文解析
1.树:名作动,种植。
2.衣yì:名作动,穿。
3.畜:牲畜。
4.无:通“勿”,不要。
5.谨:形容词作动词,重视。
6.庠序:古代学校。
7.申:反复说明。
8.孝悌:孝敬父母,敬爱兄长。9.颁:通“斑”,斑白。
10.树之以桑/申之以孝悌之义/颁白者不负戴于道路矣:状语后置。
11.未之有也:宾语前置。
课文解析
亚圣的话术第五层:具体阐述、有理有据
1、对比论证:孟子论述了明君制民之产与今也制民之产的不同,认为做到“有恒产者有恒心”,然后“驱而之善”才能吸引人口。
2、指导方针:孟子提议国家大力发展蚕桑纺织业、家畜饲养业和农业耕作,随后对百姓“申之以孝悌之义”,以此构建了一个和谐富足的理想社会。
第四部分(34—35) ,回归“保民而王”的主张,并举出实现这一主张的根本措施。
“制民之恒产”
“谨庠序之教”
使百姓有恒产,足以饱身养家
对他们施以礼仪道德的教育
物质
精神
做到这一点,老百姓归附,犹如万条江河归大海,形成“孰能御之”之势。全篇以一幅王道乐土的美好画卷作结。
孟子认为国君如何行动才能实现理想社会?
孟子政治理论里面的理想社会是什么样的 你认为这种理想在当时能实现吗?为什么?
理想社会:孟子描绘了一个人民安居乐业,社会道德高尚,既恬静又和谐,带有浪漫色彩的小农经济社会。
①首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心,且能“推恩”于百姓;
②其次,国家有凝聚力,有吸引力,仕者、耕者欲至,商者、行者欲来,天下“疾其君者”欲归附于之;
③再次,国家人民生活富足,百姓有恒产,足温饱,知孝悌,懂礼节,不仅自己的家中安乐和睦,而且所有的人充满爱心,整个社会不再有受难之人。总之,是国泰民安,天下太平。
他的理想社会,与柏拉图的“理想国”一样,只能是乌托邦式的空想。在古代,尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会,是没有实现的可能的。
齐宣王,妫(guī)姓、田氏,名辟疆,战国时代齐国国君。
公元前314年,燕国发生内乱,齐宣王乘机发兵干涉。
齐宣王向孟子请教称霸天下的方法,孟子因势利导,游说齐宣王弃霸道而行王道,但是齐宣王没有听从,反而军纪败坏,掠夺民财,导致燕人叛乱,不久齐军就在赵、魏、韩、楚、秦等国的压力下被迫撤军,而燕人则共立公子职,是为燕昭王,齐宣王感叹:"吾甚惭于孟子。”
燕昭王为报国仇,统帅燕国及赵、秦、韩、魏五国联军攻打齐国,齐国就此衰落。
拓展探究
Part 04
拓展探究
孟子的论辩有何特点?
 一、循循善诱,因势利导
“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”
各诸侯国国君都野心勃勃,追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。他们崇尚的是“霸道”。
孟子的高明之处就在于善于察言观色,抓住对方的心理,循循善诱,因势利导。巧妙地转换话题诱使齐王在思想上走上孟子的思想轨道,从而牢牢地掌握谈话的主动权。自然而然就把齐王引入到自己想谈的领域——王道。
孟子的论辩有何特点?
 二、层层深入,逻辑严密
孟子围绕“保民而王”这一中心论点,层次清晰展开论述:
孟子的论辩有何特点?
三、取譬设喻,形象生动
孟子论辩善于运用比喻。《孟子》全书共261章,其中有93章用了159个比喻。
“力足以举百钧,而不足以举一羽”“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”“缘木求鱼”等,非常生动而又言简意赅地说明了道理。另外,用“以羊易牛”这种齐宣王亲身经历的事情说服齐宣王,不仅有故事性,使文章更生动形象,而且也更有说服力,更易为齐宣王所接受。
孟子这些比喻,并非实际存在的现象,而是凭空造说,带有寓言性和夸张性,却并不给人虚假之感,而是更显道理之真、事情之实。
孟子的论辩有何特点?
文章句式整齐,气势充沛,“若决江河,沛然莫之能御”。质疑辩理,咄咄逼人,还多使用工整的对偶句,使两种事物处于鲜明的对比状态,相对举而见义,相映衬而生辉。
四、句式整齐,善用对比
1、无以,则王乎: 2、然则废衅钟与: 3、王说: 4、为长者折枝:
5、刑于寡妻: 6、然则王之所大欲,可知已: 7、盖亦反其本矣: 8、行旅皆欲出于王之涂: 9、是罔民也: 10、颁白者不负戴于道路矣: 11、放辟邪侈,无不为已:
以,通“已”,停止
与,通“欤”,语气词,表疑问
说,通“悦”,高兴
枝,通“肢”,肢体
刑,通“型”,作榜样
已,通“矣”,语气词,相当于“了”
盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归
涂,通“途”, 道路
罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害
颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人
已。通“矣”,表确定语气
1、吾何爱一牛:爱,吝啬
2、老吾老,以及人之老:以及,用来推及到
3、至于兄弟:至于,推广到
4、不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女
5、莅中国而抚四夷也:中国,指中原一带
6、然后从而刑之:从而,接着就
古今异义
1、齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使......听到
2、无以,则王乎(本文有多处):王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下
3、王无异于百姓之以王为爱也:异,意动,对......感到奇怪
4、是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离
5、明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力
6、老①吾老②,以及人之老②:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人
词类活用
7、幼①吾幼②,以及人之幼②:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童
8、刑于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样
9、为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物
10、轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服
11、危士臣:危:使动,使……受到危害
12、朝秦楚:朝,使动,使……来朝见
词类活用
13、然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家
14、寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家
15、弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家
16、然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚
17、是罔民也:罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害
18、树之以桑:树,名词作动词,种
19、谨庠序之教:形容词作动词,谨慎从事,重视
词类活用
特殊句式
判断句
是乃仁术也
夫子之谓也
是诚不能也
是折枝之类也是罔民也
百姓之不见保
被动句
将以衅钟
省略句
臣未之闻也
莫之能御也
何由知吾可也
夫子之谓也
牛何之
然则一羽之不举
舆薪之不见
何以异
未之有也
宾语前置句
王坐于堂上
构怨于诸侯
使天下仕者皆欲立于王之朝
状语后置句
主谓倒装句
宜乎百姓之谓我爱也