15.2《答司马谏议书》课件(共40张PPT)统编版高中语文必修下册

(共40张PPT)
15.2 答司马谏议书
初读——识字音
怨谤（bàng）　 强聒（guō） 重（chóng）念 难壬人（ nàn rén） 恤（xù） 胥怨（xū ）
度（duó）义 盘庚（gēng）　 会晤（wù）
第一段
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
某：古人在书信上用“某”来代替自己的名。
蒙教：承蒙您赐教。
君实：司马光（1019～1086），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
所操之术：所持的政治主张。操：持。术：方法、主张。
强聒：勉强在您耳边唠叨不休。
见察：被谅解。
辨：同“辩”，分辨。
视遇厚：看重和厚待我。
反覆：指书信往来。
卤：同“鲁”。
具道所以：详细地说出我这样做的原因。
见恕：谅解我。“见”用在动词前面表示对我怎么样。如“慈父见背”“见谅”。
内容：写信缘由——为什么写这封信？
再读——通文意
虽欲强聒，终必不蒙见察
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
第一段 阐明写信原因和目的。
①“议事每不合，所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
矛盾不可调和
③“具道所以”
写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。
虽欲强聒，终必不蒙见察
2、措辞有何特点？
①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）
3、体现了王安石什么样的形象？
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
②语调含蓄委婉
（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）
③暗藏锋芒（终必不蒙见察）
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
第二段
名实：名义和实际是否相符。
所以见教：用来指教我的。
以致：因此招致。
谬论：司马光指责王安石
孔子曰：“君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役，自古皆从民出，介甫更欲敛民钱顾市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可。非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。
——司马光《与王介甫书》
行有不得，反求诸己。——《孟子·离娄上》
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
以谓受命于人主：认为从皇帝那里接受命令
有司：有关部门官吏。
不为：不算是。
举：施行。
辟：批驳。
难壬人：排斥巧辩的佞人。壬人，善于巧言献媚，不行正道的人。
怨诽之多：那么多的怨恨和诽谤。
如何驳论？
开头先确立反驳的原则：“儒者所争，尤在于名实”，名实之争；然后抓住对方的论点(以致天下怨谤也)，树起反驳的标靶；再逐一反驳司马光加给自己的罪名，要言不烦，理直气壮，反驳有力。
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名：名称；形式 实：实际内容
在《答司马谏议书》中：
名：司马光给新法冠上的罪名
实：王安石变法的实际内容（性质）
辩论点 侵官 生事 征利 拒谏 致怨
司马队
安石队
受命人主，名正言顺：
名分正当，过程正当。
……
上合先王之道，
下利国家百姓。
有根据，有实效。
……
为天下理财，是符合现实的合理之举，根本出发点是正确的。
“欲富天下则资之天地”……
鄙事也；
你就是巧立名目，增加捐税；
天下之财就是固定总数，要节流！
……
破——
从助人主、遵先王和谋天下的角度，为自己的改革正名。守中有攻：
“君实兄，你竟敢违逆人主旨意和先王德政，不为天下兴利除弊？”……
乱政也；
有三司，更立制置三司条例司；
提举四十余人
……
使人愁痛啊，
矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息；纷纷扰扰，莫安其居。
……
言新法不便者皆拒，歌功颂德曲意逢迎之徒皆收，岂可一意孤行？
……
辟邪说难壬人；
劝谏者立场不同，谏言岂可一味“听之”“纳之”……
不跟您多说，俺意料之中。是你们习于苟且同俗，“不为怨者改其度”
……
莫不非议你，人人归咎于你。
……
司马光 王安石
侵官 增设新官，侵夺原来官吏的职权
生事 派人到各地推行新法，生事扰民
征利 设法生财，与民争利
拒谏 朝中有反对的意见，拒不接受
对于司马光的指责
王安石如何辩驳？
以致天下怨谤也
王安石如何一一反驳司马光的观点？
②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到制定到推行名正言顺。
③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）
⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。
司马光的言辞攻击、
指责非难
王安石完美防守
守中有攻
思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？
②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】
①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】
③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
第三段
同俗自媚于众为善：附和世俗向众人献媚讨好当做好事。
量：估量。
汹汹然：形容声势盛大或凶猛。
内容：为什么要变法？出现这种情形的原因是什么？
触动了大官僚大地主的利益
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。
特：只是。
不为：不因为。
度：计划。
度义：虑到适宜。
是：认为正确。
膏泽：施恩惠。
不事事：不做事，无所作为。前一个“事”是动词，办事。
知：知道，这里是“领教”之意。
引“盘庚迁都”意在表明——坚持变法的决心决不动摇。
盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
知识拓展
盘庚曰：“今我民用荡析离居。”又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴。”又曰：“非废厥谋，吊由灵各。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。
——《与王介甫第三书》
盘庚说“而今我们的百姓家人离散，居无定所”又说：“我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子”又说：“不要听信小人反对迁都的鼓动”又说：“这是听取了大家意见，从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。
司马光在信中引用盘庚迁殷的史实，欲说明什么？
司马光认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。
王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？
王安石借“盘庚迁殷”表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。
书信常规结尾
第四段
无由会晤，不任区区向往之至！
无由：没有缘由。
不任：不胜。
区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。
王安石的反驳有何特色？
第一个特点，作为书信体议论文首要特点是行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。
全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住对方的论点进行驳斥，只驳论点不涉及其它事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。
第二个特点，反驳的方法是多种多样的，整个反驳明确有力，言简意赅。
第一直接反驳对方观点，如为天下理财，不为征利。
第二反驳对方立论的根据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。
第三举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。
第三个特点，是气势磅礴，寓刚于柔。
全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点，
第一，立足于理，理足则气势。
第二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。
第三，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，如比如说详细的说明自己这样做的理由，您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。
王安石
答司马谏议书
第三课时
教学目标
1、品味文章的言说技巧，汲取古人的劝谏智慧。
2、品味四篇文章的语言风格，感受作者的文采和语言表达的艺术性。
教学重难点
理解古人的劝谏智慧，品味文章的言说技巧。
导入：
如何准确、委婉地表达自己的观点和主张，如何让对方心悦诚服地接受意见，如何得体地陈述自己的理性思考，这都需要借助语言的艺术。比如，魏征以敢于直谏而留名青史，但他在劝谏中也讲究方法。本节课重点鉴赏四篇文章的语言特点，按本单元四篇文章的体式，前两篇重在分析言说技巧，后两篇侧重鉴赏语言文采。
.思考与讨论:
《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》都是理足气盛的文章，前者是进谏给君王的奏章，后者是答同僚的回信，两篇文章各有怎样的言辞技巧
学习活动一:品读《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》，体会言说技巧。
1、《谏太宗十思疏》中魏征的劝谏艺术:委婉诚恳。
“委婉”是指说理的方式。《谏太宗十思疏》多处巧设比喻，把劝谏的道理讲得生动形象、通俗易懂:以求木之长”“思流之长”的比喻推出君王应“积其徳义”的观点，在对比和“载舟覆舟”的比喻论证中说明“居安思危”的重要性。
“诚恳”是指进谏的态度，指语言得体、立场准确，处处关照对方的心理。魏征在劝谏过程中始终没有忘记“君臣关系”:称自己为“下愚”，称上为“明哲”；言“臣闻”，而不言“臣以为”。他站在君王的立场上，为君分忧，用心找出君王身上的不足，并贴心地替君提出建设性的意见，给出具体的解决方法。更重要的是描出未来的政治蓝图，给予皇上这样做的动力。魏征能取得好的进谏效果，在高超的洞察智慧，高妙的劝诫艺术背后，是一颗敢于担当的心。
②《答司马速议书》言简意赅，措辞委婉而坚决。
思考:前人对此文有很多评价，结合之前所阅读的司马光的书信，你如何看待王安石回信的言辞
《答司马谏议书》这篇文章的语言柔中带刚，态度委婉而坚决，这样的辞令符合答复指责性书信的特点，文中对“至于怨诽之多，则固前知其如此也”中的“怨谤”的驳斥，采用不屑一驳的从容之态——告知对方，早有所料，不值一提，更无须驳斥了。更无斥了
再转一笔强调，这是皇上想要改变这种情况，而“我”不顾众人反对，不论政敌多少都要辅助皇上实施改革，这也难怪那些因实施新法而受损的既得利者对“我”“汹汹然”。以反问作结，旨在加强肯定语气，增加结论的不可置疑性。这样举重若轻地对待“汹汹然”的“怨诽”，尽显政治家、改革家的风度——既针锋相对地批驳了司马光的指责，也表明了自己坚持原则的政治态度，结尾处礼节性致辞又不失赠答之礼，体现了作者对国家大事舍我其谁的担当精神。
请看前人评价：
清代刘熙载说:半山(即王安石)文善用揭过法，只下一二语，便可扫却他人数大段，是何简贵!”
清代吴北江:“傲岸倔强，荆公天性，而其生平、志量、政略亦具见于此。”
(1)思考与讨论:《阿房宫赋》《六国论》《过秦论》三篇史论文章，各有风格，各具文采。结合文章的相关段落，各举一例，分析三篇文章各自的语言特点。
学习活动二:品读史论散文，体会不同文体不同作者的语言。
提示：《六国论》是一篇堪称典范的政论文，多用简洁明快的语句，表意准确精当，又间用比喻、对比、夸张等手法，使文章显得缜密准确而又形象生动、情理兼备。如写赂地者“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣”，叙事简明又形象生动。又如“古人云……此言得之”，引用古语，在增强说理的生动性和形象性的同时，又增加了说服力，为文章增添了文采。
②《阿房宫赋》是赋体散文，语言特色主要是辞采华丽、铺陈夸张。阿房宫的雄伟瑰丽，宫中美女之盛、珍宝之多，大都通过铺陈夸张的手法写出，加上丰富的想象，美妙的比喻，将阿房宫的形势、规模、构造及宫内生活的奢靡，全都表现得生动逼真。全篇还很讲究排偶对仗、音律，辞采华美，抑扬铿锵，摇曳多姿。如“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄”，是一组整齐的对比句，前者写歌声浓烈，如春光浴身，有温暖之意，后者写舞袖频举，似冷风拂面，生寒冷之感，突出了歌舞之盛、奢华之至。
《过秦论》虽是篇史论，但由于作者擅长写辞赋，因此他的一些政论文章也有辞赋化的倾向，主要表现在叙述的极力铺陈上，如大量运用排比句、对偶句和同义词，善用比喻、夸张等修辞手法，使文章显得气势磅礴、姿态横生，议论恢弘而深刻。如文章开头写秦穆公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒”，并用了排比、对偶句，连用同义词，把秦孝公想征服天下的雄心渲染得淋漓尽致。
课堂小结
不同的语言风格与文体，与时代背景、个人偏好有直接的关联。韩愈主张文以载道，这几篇史论文章无疑是最经典的文质兼美的文章，不仅有高妙的语言和文采，更重要的是借助这样的语言表达了士大夫为国家勇于担当的精神。