山东省安丘市东埠初级中学2016-2017学年八年级10月月考（单元检测）语文试题（无答案）

2016-2017八年级语文第一次月考试卷
时间：90分钟　　满分：100分
一、积累与运用(43分，其中选择题每小题3分)
1．下列各项中加点字注音全对的一项是(
)
A．俨然(yán)　垂髫(tiáo)　德馨(xīn)
　
诣太守(yì)
B．案牍(dú)
淤泥(yū)
清涟(lián)
鲜有闻(xiān)
C．亵玩(xiè)
糁之(sǎn)
椎髻(jì)
多髯者(rán)
D．逾墙(yú)
决眦(cǐ)
不胜簪(zān)
货恶(wù)其弃于地
2．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(
)
A．太守/即遣人/随其往　　　　　B．山/不在高，有仙/则名
C．感时花/溅泪，恨别鸟/惊心
D．吏呼/一何怒，妇啼/一何苦
3．下列句中没有通假字的一项是(
)
A．虞山王毅叔远甫刻
B．不独亲其亲，不独子其子
C．便要还家，设酒杀鸡作食
D．选贤与能，讲信修睦
4．下列句中加点词与现代汉语意义相同的一项是(
)
A．谈笑有鸿儒，往来无白丁
B．天明登前途，独与老翁别
C．乃不知有汉，无论魏晋
D．山有小口，仿佛若有光
5．下列加点词语的意思相同的一项是(
)
A．便舍船，从口入　屋舍俨然
B．佛印绝类弥勒　率妻子邑人来此绝境
C．复前行，欲穷其林　不复出焉
D．有良田美池桑竹之属　神情与苏、黄不属
6．下列表述中，不正确的一项是（
）
A．记是古代的一种文体，主要是通过记事、记物、写景、记人等来抒发作者的情感或见解，有碑记、游记、杂记、事记等之分。
B．古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
C．说是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。《爱莲说》《马说》等就属于这一文体。
D．“古体诗”，与“近体诗”相对而言，是近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁的总称，也称古诗、古风，格律比较自由，不拘对仗、平仄。唐朝以后，形成了句数、字数、平仄、押韵都有严格限制的诗歌体裁，称为近体诗，又称今体诗或格律诗。
7．根据语境，写出最佳文句。(每空1分，共18分)
(1)人们常用《爱莲说》中的有关语句来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的品质，这两句是：
，
。
(2)《桃花源记》中反映老老少少都十分愉快的语句是：
，
。
(3)《望岳》中，诗人想象登上泰山之巅抒发豪情的诗句是：
，
。
(4)《石壕吏》中表明老妪被抓走了的诗句是：
，
。
(5)《望岳》中写近望泰山神奇秀丽和巍峨高大形象的句子是：
，
。
⑹《长歌行》中告诫人们时间如流水，一去不复返的比喻句是：
，
？
⑺《早寒江上有怀》中借景抒情，表达自己思乡之情油然而生的诗句是：
，
。
⑻《望洞庭湖赠张丞相》一诗中，笔力千钧、备受后人赞赏的诗句是：
，
。
⑼崔颢的《黄鹤楼》历来被视为咏黄鹤楼的绝唱。传说李白登上黄鹤楼，曾想写诗，见到崔颢的诗当即佩服之至，并说：“
，
。”
8．综合性学习。(7分)
为了着力推进实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，营造良好的校园文化氛围，我们的学校团委开展了以“重走复兴路，共圆中国梦，创造新辉煌”为主题的班会，请你参加。
活动一：阅读下面材料，用一句话简要概括其内容。(2分)
据新华社电　中宣部、教育部、共青团中央8日在京召开深化中国梦宣传教育座谈会，学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，研究和畅谈如何深化中国梦宣传教育，凝聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的强大力量。中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山出席会议并讲话，强调把“中国梦”宣传教育不断引向深入，要在突出思想内涵、增强认知认同上下工夫，在把握实践要求、推动实际工作上下工夫，积聚团结奋进的正能量，激励人们在中国特色社会主义伟大实践中共筑中国梦。每个中国人都是“梦之队”的一员，都是“中国梦”的参与者、书写者，大家心往一处想、劲往一处使，就能够汇聚起实现中国梦的强大力量。
活动二：你是这次班会的主持人，请你为这次活动设计一段开场白。(3分)
活动三：请你根据下面两则材料，联系生活实际说说你的“中国梦”。(2分)
①“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。
②人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊。因为，国家好，大家才能好！
二、古诗文阅读。(41分)
(一)阅读《望岳》，完成9～10题。(7分)
望　岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”突出了泰山什么特点？(4分)
10．“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗抒发了诗人怎样的情怀？(3分)
(二)比较阅读。阅读下面的文言文，完成11～14题。(14分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯青涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
11．解释下列句中加点的字。(2分)
(1)山不在高，有仙则名　
(2)可爱者甚蕃　
12．选出下列句中加点的“之”与例句的“之”意思和用法相同的一项(
)(3分)
例句：水陆草木之花
A．渔人甚异之　　　　　　
B．于厅事之东北角，施八尺屏障
C．久之，目似瞑，意暇甚
D．仲永之通悟，受之天也。
13．翻译下列句子。(6分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。（3分）
(2)可远观而不可亵玩焉。（3分）
14．甲段作者以陋室明志，乙段作者以莲花自喻，两段选文作者在表达志趣方面有什么共同点？(3分)
(三)比较阅读。阅读下面的文言文，完成15～18题。(20分)
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】苏州多产梅。或曰：“梅以曲、以欹①、以疏为美。”固②也。然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖③之隐明告鬻④梅者，斫⑤其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价⑥，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，广贮苏杭之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
(龚自珍《病梅馆记》)
【注】①欹(qí)：倾斜。②固：本来。③孤癖：特别嗜好。④鬻(yù)：卖。⑤斫(zhuó)：砍削。⑥重价：大价钱。
15．解释下列加点的词语。(8分)
(1)芳草鲜美：
(2)渔人甚异之：
(3)遏其生气：
(4)安得使予多暇日：
16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。(5分)
(1)阡陌交通，鸡犬相闻。（2分）
(2)然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。（3分）
17．按要求从甲乙两文中摘录相关句子。(4分)
(1)甲文描写桃花源人精神状态的句子：
。
(2)乙文描写作者“疗梅”方法的句子：
。
18．对两文的理解和分析，错误的一项是(
)(3分)
A．“欲穷其林”与“穷予生之光阴”的“穷”用法一样，“悉如外人”与“悉埋于地”的“悉”的意思相同。
B．甲文中的“豁然开朗”一扫武陵人心中的疑惧，正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
C．乙文借梅议政，抨击了统治者对人才的摧残，表达了思想解放的迫切愿望，与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的追求是一致的。
D．甲文语言质朴、生动，跟桃花源的氛围与人物浑然一体；乙文语言节奏铿锵，极富感情，形象表达了作者的爱憎。
三、现代文阅读。（16分）
阅读下面的文章，完成19～22题。
文言是中国文化的根
王　丽
①文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。
②我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》……这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
③曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。
④今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗——
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。
⑤放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
⑥面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？
(选自2013年5月15日《
中国青年报》，有删改)
19．下列各项中，不是直接阐述“文言是中国文化的根”的一项是(
)(3分)
A．自甲骨文起，三千年间，中国古代所有重要典籍均为文言。
B．身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。
C．这些经典化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
D．这些用文言撰写的经典，滋养了世世代代的中国人。
20．第①段中加点的“这个宝藏”指代什么？“这个宝藏”对中华民族产生了什么影响？(4分)
21．比之图像，语言的优势在哪里？比之白话，文言具有哪两个特点？(6分)
优势：
特点：
22．在作者看来，画线句“文言难懂难学，不够大众化”的观点，导致了怎样的结果？(3分)