专题九 古代文明——世界主要文明的发展与文化交流
主题:世界古代文明的基本特点是人类文明的起源和扩展。主要内容有人类文明的多元起源,古代世界农耕文明的扩展,中古时期的欧洲与亚洲、古代非洲与美洲文明等。
线索一:人类文明的多元起源
农业和畜牧业产生后,伴随着生产力的发展,阶级产生,国家形成,人类迈向文明时代。最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。由于生产力发展水平和交通条件的限制,古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征。
线索二:古代文明的扩展
随着农耕文明的进一步发展,不同地区的文明不断加强交流,并相互影响。以地中海为核心,古代的西亚、北非、希腊文明交流较为频繁,波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的建立促进了这一趋势的发展;通过丝绸之路,中国古代文明与西亚、北非、南亚、欧洲文明建立了联系;古代游牧民族的几次大迁徙对亚欧大陆各个区域文化的形成和转型产生了重大影响。
线索三:中古时期的各大洲文明
中古时期,世界各区域文明呈现出多元面貌。在欧洲,西欧形成了以封君封臣制度、庄园与农奴制度为基本特征的封建社会,拜占庭帝国和俄罗斯帝国先后崛起。在亚洲,阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁,奥斯曼帝国对东西方历史的发展产生了影响,印度经历了从孔雀帝国到笈多帝国再到德里苏丹国的政权更迭,古代日本和朝鲜模仿中国建立了中央集权国家。在古代非洲,班图文明逐渐传播到非洲大部分地区,开放程度的差异导致了不同地域的非洲文明各有千秋。在古代美洲,印第安人独立培育出很多其他大陆没有的农作物,创造了辉煌灿烂的玛雅、阿兹特克和印加文明。
专题整合·微点突破
主题28 古代文明的产生与发展
文明区域 表现及特点
西亚文明 (1)政治:约公元前2900年,苏美尔地区出现城市国家。约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一两河流域,建立君主专制制度,《汉谟拉比法典》宣扬君权神授,是研究两河流域的重要资料。波斯帝国实行君主专制制度,地方实行行省制;建立了从中央到地方的官僚体系和税收系统 (2)经济:灌溉农业;王室、神庙、政府官员等拥有土地,合伙经营或出租给佃户;赫梯人掌握冶铁技术;商业领域出现金属铸币、借贷商人、使用契约 (3)文化:楔形文字;史诗《吉尔伽美什》;洪水和方舟传说;60进制;重视编撰法典;亚述帝国建立图书馆保存典籍 (4)建筑:苏美尔人的泥偶雕像;亚述帝国修建带有人首飞牛的王宫;波斯王宫体现了专制帝国统治者的威严;用土坯建造房屋,多家连建
埃及文明 (1)政治:公元前3100年左右,埃及初步实现统一;建立起比较完善的官僚系统;法老掌握政治、经济和军事等最重要的权力 (2)经济:尼罗河为中心的灌溉农业,王室和神庙占有土地;国家控制对外贸易,铜块和银块作为货币;出现完备的借贷合约;契约广泛使用 (3)文化:象形文字;神话、诗歌、哲理故事、散文故事,世界上第一部太阳历;数学和医学颇有建树;制作莎草纸,创建亚历山大博学园 (4)建筑:受宗教影响较大,金字塔;修建众多神庙;木框架房屋,带有庭院
印度文明 (1)政治:公元前6世纪,恒河流域形成一系列国家,出现种姓制度 (2)经济:灌溉农业;铁器时代 (3)文化:婆罗门教为种姓制度提供理论和宗教基础;“四吠陀”与梵文,巴利文;史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》;艺术与宗教有关;发明包括“0”的十个数字
欧洲文明 (1)古代希腊 ①政治:公元前8—前6世纪进入城邦时代,公民直接参与国家管理,基层治理依靠村社;雅典实行奴隶制民主政治,公民大会是最高权力机关;斯巴达实行寡头政治 ②经济:公民拥有土地,使用奴隶劳动;种植橄榄、葡萄;奴隶制工商业繁荣,海外贸易活跃;货币经营行业兴起,汇票雏形出现;城市功能清晰 ③文化:神话、悲剧、喜剧、《掷铁饼者》、帕特农神庙;《荷马史诗》;希罗多德的《历史》与修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》;苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础;分科教育;雅典卫城 (2)古代罗马 ①政治:罗马共和国实行贵族寡头政治,《十二铜表法》是公民法的基础;罗马帝国皇帝实行独裁统治,法律制度更加完善;395年,罗马帝国分裂 ②经济:农业以谷物生产为主;长时间内土地国有,以家庭为单位生产,共和国晚期出现奴隶制庄园;商贸繁荣;交通发达;城市道路系统和排水系统完善 ③文化:基督教成为罗马帝国国教;卢克莱修、西塞罗和维吉尔是杰出的文学家;李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就;万神殿、大竞技场是建筑代表;儒略历是现行公历的基础;古罗马城
1.比较认识古代世界五大文明发源地
古代埃及 古代西亚 古代印度 古代中国 古代希腊
环境前提 非洲东北部,尼罗河为农业和交通提供便利,干旱少雨 西亚两河流域,干旱少雨 南亚次大陆,印度河和恒河流域,炎热湿润 东亚,长江、黄河流域,温暖湿润 东南欧,层叠山峦,三面环海
国家治理 法老制度、官僚系统 君主专制制度《汉谟拉比法典》 种姓制度 王位世袭制、宗法分封制 城邦制度、公民民主政治
文字成就 象形文字(莎草纸) 楔形文字(泥版) 梵文 甲骨文(龟甲兽骨) 希腊字母、拉丁字母
技艺成就 金字塔、狮身人面像 空中花园 阿育王石柱、犍陀罗艺术 青铜器 雅典娜神庙
科技 太阳历 60进制 阿拉伯数字源头 夏历和二十四节气 学科分类
宗教 多神教(阿蒙神) 多神教 婆罗门教、佛教、印度教 多元崇拜(祭祀与占卜) 希腊神话
文学 神话、诗歌和文学故事 《吉尔伽美什》 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 《诗经》和楚辞 悲喜剧、哲学、历史学
(2025·齐齐哈尔一模)“民主”一词起源于希腊文,由“德谟”和“克拉西”两个词合成。前一个词是“人民”的意思,后一个词是“权力”和“统治”的意思。古希腊历史学者希罗多德在《历史》一书中首次使用了这一概念,用来表述希腊城邦的一种政治实践。对此理解最为合理的是( )
A.希腊强调城邦和公民的意志
B.希腊树立了全民集体决策意识
C.希腊倡导鼓励发展商品经济
D.雅典民主是近代西方民主源头
2.从唯物史观的角度认识世界古代文明多样性的原因
生产 方式 生产方式是世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国,形成了和平自守的大河文明;而古代希腊以工商业为主,形成了开拓进取的海洋文明;以畜牧业为主的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点
地理 环境 在世界上古时期,生产力相对落后,地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边,利用冲积平原的有利条件进行农业生产
周边 环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处,一方面促进了不同文明的交流交融,另一方面,朝代更替频繁,也不利于文明的稳定。中国、印度文明周边压力较小,外部压力较轻,文明相对稳定
宗教、 哲学 宗教与哲学是文明多样性的重要表现,也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响
(2025·三明二模)《摩奴法典》是古代印度法律制度的集大成者。法典中规定,对高等种姓和低等种姓收取不同的法定利息,对婆罗门收取的月息是2%,刹帝利为3%,吠舍4%,而首陀罗为5%。据此可知,古印度法律( )
A.重视债权人的利益
B.是婆罗门教教义的直接体现
C.严格维护种姓制度
D.阻碍不同等级间的垂直流动
3.古代希腊、罗马文化对西方的影响
(1)经济发展模式:受地理环境影响,古希腊、罗马农业都不发达,为了生存,古希腊采用的是物物交换的贸易往来,而古罗马则采用的是侵略与扩张,这些模式对以后西方国家的经济发展有着深远的影响。
(2)政治与民主:古希腊的民主政治和古罗马的法制,对西欧影响深远。
(3)思想文化。
①古希腊苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等以理性为主的哲学观念,体现了以人为本的基本特征,是西方人文精神的源头。
②随着罗马帝国的不断扩张,基督教兴起并被定为国教,开辟了欧洲基督教时代,直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱。
③教育方面,罗马人发扬了希腊人的“学园”教育,创造了一系列非常健全的教育体制,包括初等教育和高等教育。这一体制一直延续到今天,成为各国教育的主体。
④艺术领域,特别是建筑方面,古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。尤其是文艺复兴时期,掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮。
⑤在文学、雕塑、自然科学等方面,古希腊和古罗马文明也为后世西方文学、艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。
(2025·洛阳二模)古希腊人要刻画神的勇敢、善良、宽容、乐观,但同时也要揭示神的懦弱、残忍、嫉妒等阴暗面。在《荷马史诗》的描述中,战神和阿波罗等位格较高的神,也同样可以被人打败。这体现出古希腊( )
A.人性得到舒展 B.批判宗教信仰
C.城邦凝聚力强 D.崇尚公民平等
(2024·安徽卷)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间,王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。
通过宗教神学与王权的结合,深化王权,维护统治
新王国(前1550—前1069)时期,王表形制臻于成熟。据此可知,古代埃及王表 ( )
A.说明了象形文字的缘起
材料未反映[无中生有]
B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰
不是材料主旨[曲解主旨]
D.展示了分裂与统一的场景
材料没有体现[无中生有]
解题点点通
素养 透视 历史解释:本题以古代埃及王国的王表为切入点,考查了学生对古代埃及政治特点的认识和理解
一语 破题 根据材料“王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知,古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面,也有展现神的方面,通过王表可以看出对王权的神化
拨开 云雾 排除与题干材料信息主体不对位的选项是解题关键。材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展,没有文字发展的相关内容。材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展,没有提及埃及神庙的兴衰。材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展,无法由此展现出分裂与统一的场景
应选______
考向1 人类文明产生
1.(2023·山东卷)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中,可以用来作为私有财产已出现证据的是( )
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
考向2 古代文明的多元特点
2.(2025·浙江卷1月)当代中国有抟土造人说,在古代世界某地区也有泥巴发明说,人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣,如在泥板上用“”符号代表食物、面包,并发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于( )
A.东亚 B.西亚
C.南美 D.北非
3.(2025·广东卷)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号,书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( )
A.建立了数量众多的城邦国家
B.创作了目前所知最早的史诗
C.颁布了现存最早的成文法典
D.制定了世界上第一部太阳历
考向3 古代世界的奴隶制帝国
4.(2025·湖北卷)罗马人本以放牧为生,建城后才转向农耕,起初只种小麦和豆子,且小麦品种只能煮食,不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海,罗马种植的谷物种类日益多样,包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中,适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证( )
A.罗马帝国的对外扩张影响深远
B.游牧文明与农耕文明的交流
C.罗马为中心的地中海交换发达
D.生态环境与物种交流的关系
5.(2025·陕晋青宁卷)波斯帝国早期,被征服地区的许多官吏、制度得到保留,外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革,推广波斯人主导的行省、军区制度,用波斯文字刻写国家的重要铭文,立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施( )
A.扩大了波斯文明的影响
B.缓和了外族与波斯人的矛盾
C.完善了帝国的官僚体系
D.革除了西亚君主制度的积弊
6.(2025·四川卷)考古发现,一辆波斯帝国的黄金战车出土时,其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕,车身装饰采用亚述猎狮纹样,而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯( )
A.文化的多元包容特性
B.文化希腊化的倾向
C.遭受殖民的时代印记
D.神权与王权紧密结合
7.(2025·河南卷)屋大维成为罗马世界主宰者后,共和政体的形式和机构依然保留,但经过共和末期的内战,古老的贵族世家消失了,取而代之的是下层贵族,即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇,后来有的来自西部行省,有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马( )
A.政权的统治基础日益扩大
B.延续了传统的民主制度
C.贵族寡头政治色彩的强化
D.出现了封君封臣制雏形
主题29 中古时期世界的多元面貌
1.中古时期的欧洲
地域 表现
西欧 政治 (1)封君封臣制度下分裂割据;王权和教权长期并立;中古后期,王权加强,形成议会制度和等级君主制 (2)国王赐予亲信官职;城市自治;基督教会利用宗教伦理控制、教化民众;社会管理依靠教士和封建领主。城市里的行会或商会上层分子行使城市治理职责,同时基督教会在基层治理中发挥重要作用
西欧 经济 庄园与农奴制是经济生产的基本特征;手工业者和商人实行行会或商会管理;城市兴起;基督教会拥有大量庄园和土地
文化 (1)基督教信仰是普遍的文化符号;骑士文学和市民文学占有重要地位 (2)基督教会保存了古典文化,控制西欧居民的精神生活;大学发展 (3)约15世纪中叶,德国人谷登堡采用金属活字印刷,催生“印刷书”
东欧 政治 (1)拜占庭帝国一度强大,1453年被奥斯曼帝国所灭 (2)1547年伊凡四世加冕为沙皇,加强中央集权。到17世纪末,俄罗斯成为大帝国
经济 拜占庭帝国工商业繁荣,君士坦丁堡沟通东西方
文化 拜占庭以东正教为国教,兼收并蓄欧亚文化;《罗马民法大全》影响深远;圣索菲亚大教堂是建筑和雕塑艺术的代表。俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响,斯拉夫字母和东正教;史诗《伊戈尔远征记》
2.中古时期的亚洲
地域 表现
阿拉伯帝国 政治 7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教,建立政权;8世纪中期建立大帝国,哈里发专制统治,政教合一
经济 工商业发展;在亚、非、欧三洲间从事中介贸易;城市繁多,巴格达是当时世界上最大的城市之一
文化 融合东西方文化;“悬诗”;《天方夜谭》《积分和方程计算法》《萨比天文历表》《医典》
奥斯曼帝国 政治 最高统治者是苏丹,宗教上层和封建主是统治阶级,工商业者和农民承担各种苛捐杂税
经济 文化 伊斯坦布尔是东西方经济文化交流中心;控制亚欧商路,东西方之间的贸易受到一定影响
印度 (1)笈多帝国:政局稳定,经济繁荣,但政令不够统一;印度教是主要宗教 (2)德里苏丹国:最高统治者称苏丹;地方划分为行省;伊斯兰教为国教
日本 政治 7世纪大化改新,建立中央集权国家,实行土地国有;12世纪末进入幕府统治时期;17世纪实行锁国政策
文化 神道与武士道、《万叶集》《源氏物语》、法隆寺、大和绘和浮世绘、文字片假名和平假名
朝鲜 政治 7世纪末新罗建立中央集权国家;高丽王朝建立后实行三省六部制和科举制;14世纪末,朝鲜建立。16世纪末,中朝军民取得抗击日本侵略的胜利
文化 瞻星台、《三国史记》、音乐舞蹈源远流长;谚文
3.古代非洲与美洲
非洲 班图 文明 培育了甜高粱、西瓜和棉花等农作物,掌握了冶铁技术
东非 4世纪,阿克苏姆王国进入鼎盛时期;10—15世纪,桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等国家兴起,广泛使用奴隶,对外贸易发达,城市繁荣
西非 加纳、马里和桑海先后兴起;廷巴克图是重要文化中心;桑海实行中央集权,扩大对外贸易,兴建学校,鼓励文化发展
南非 班图人建立了津巴布韦国家
美洲 政治 玛雅人建立城市国家,氏族首领、贵族和祭司构成统治阶级。阿兹特克上层阶级垄断官职,掌握军队。印加国王是最高统治者,划分政区、编制人口调查表;修建完善的道路系统;迁移被征服地区居民
经济 印第安人独立培育马铃薯、玉米、番茄等。玛雅人发展种植玉米为主的农业;阿兹特克土地分贵族私有和村社公有,发明“浮动园地”;印加土地国有
文化 多神崇拜,太阳神地位重要,修建金字塔和神庙;玛雅人发明独特文字和太阳历、采用20进制、知道“零”的概念;印加人使用麻醉剂,进行人体解剖,制定太阳历和太阴历;阿兹特克人锻造铜器,用图画文字记事,手工制品精美
1.西周分封制与西欧封君封臣制度不同
(2025·营口三模)如图是12世纪手抄本插画《效忠仪式与分封契约》,图中左侧贵族单膝跪地,双手合十置于封君掌中;右侧封君手持象征土地的文书与宝剑。两人旁边有拉丁文题词“Fidelitas et Aux ilium”(忠诚与援助)。该场景反映了中古西欧封君封臣制度( )
A.是血缘宗法为纽带的等级制
B.以土地为君臣权责关系基础
C.通过宗教契约构建政治关系
D.体现出典型君主专制的特征
2.中世纪欧洲城市兴起的基本特征与历史意义
(1)基本特征。
自由 人身自由是从事商业活动的前提,如果商人没有人身自由,就很难经商了
司法 独立 城市摆脱领主司法权和传统法律的束缚,成立了自己的法庭,制定了符合商业关系的法律程序。城市居民只能由自己的司法机关审判
行政 自治 城市通过自己的选举,产生议会和公职人员,组织行政自治机构,建立独立的税收财政系统来实现自己对城市的事务管理
(2)历史意义。
政治 城市的兴起使欧洲出现了新的等级——市民阶级。城市与王权结盟,利于王权加强,市民阶级参与政治,促进了议会制度的出现
经济 城市推动了商品经济的发展,促使旧制度瓦解,孕育了资本主义的萌芽
思想 在西欧城市市民争取自治的过程中,自由、平等、民主、权利的意识逐步觉醒,追求自我价值、实现人性解放、谋求人生幸福等思想观念得以张扬
文化 随着城市的出现,适应市民日常需要的世俗文化和世俗教育产生了,为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备
(2025·合肥二模)13世纪,欧洲一些城市积极活动,努力追求城市自治,建立独立于封建领主的城市自治议会;同时,城市中的市民阶层还联合国家君主共同对付贵族,谋求特权。这些活动( )
A.促进了人文主义的广泛传播
B.反映出新兴资产阶级的觉醒
C.表明西欧近代民族国家兴起
D.为近代民主政治积累了经验
3.古代美洲文明的特点及其原因
(1)特点。
①美洲文明的发展长期处于独立形成、独立发展的状态,与外界尤其是与文明较早发展的欧亚大陆缺乏交流。
②古代美洲玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明三大文明之间也少有交流,因此文明发展相对缓慢。
(2)原因。
①美洲位于太平洋与大西洋之间,远离欧亚大陆。
②美洲三大文明中心大多处于热带雨林气候、热带草原气候的高原地带,交通不便。
(2025·南京二模)太阳神、月亮神、雨神是玛雅人崇祀的对象,他们创立了精确的1年365天的太阳历,制造了与膜拜太阳有关的圆盘(下图)。这些与太阳有关的活动源于玛雅人( )
A.王权结合神权的统治
B.发展农业生产的需求
C.金字塔式的社会结构
D.领先于世的独特文字
4.比较认识古代世界横跨亚欧非的六大帝国
帝国 存在时间 兴起地区 兴起 衰落 特征
波斯帝国 公元前6—前4世纪 亚洲伊朗高原 公元前6世纪兴起,在大流士一世时期成为地跨三洲大帝国 希波战争后走向衰落,后被亚历山大所灭 建立君主专制制度和税收系统
亚历山大 帝国 公元前4世纪晚期 马其顿地区 亚历山大通过征服战争,建立起地跨三洲大帝国 伴随亚历山大英年早逝,帝国迅速解体 继承波斯帝国基本制度;推广希腊文化
罗马帝国 公元前27— 公元476 欧洲亚平宁半岛 公元前27年,屋大维建立帝国;2世纪,成为地跨三洲大帝国 395年,帝国分裂;476年,西罗马帝国被日耳曼人所灭 罗马法影响深远;将基督教定为国教
拜占庭 帝国 395—1453 巴尔干半岛和小亚细亚 395年拜占庭帝国建立;查士丁尼时期成为地跨三洲大帝国 1453年被奥斯曼帝国所灭 《罗马民法大全》影响深远
阿拉伯 帝国 7—13世纪 亚洲阿拉伯半岛 7世纪穆罕默德建立政权;8世纪成为地跨三洲大帝国 13世纪被蒙古汗国所灭 政教合一;阿拉伯对东西方文化交流贡献巨大
奥斯曼 帝国 13世纪—1922 小亚细亚半岛 13世纪奥斯曼一世建立帝国;16世纪后期,成为地跨三洲大帝国 17世纪后帝国逐渐走向衰落 政教合一;控制传统商路,影响东西方商贸
(2025·重庆三模)波斯御道沿途设有驿站,信使日夜兼程传递政令。据记载,从苏萨到萨迪斯(约2 500公里)的信件仅需7天即可送达,商队则需耗时3个月。秦朝规定“车同轨”,修建以咸阳为中心的驰道和直道,道宽五十步,每隔三丈植松树为标。中央政令通过驿站系统传递至边郡,紧急军情可日行五百里。由此可知,波斯与秦( )
A.疆域辽阔加剧管理难度
B.自治传统影响行政效率
C.经济资源集中程度相当
D.官僚体系运行的相似性
(2025·湖南卷)中世纪英格兰税务征缴机制是:国王发布征税令状,各地根据国王令状建立税务陪审团,陪审团评估复核税额,最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员,既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰( )
反映了地方有一定的自治权力
A.专制君主权力衰落
题干材料未反映[无中生有]
B.地方自治色彩浓厚
C.王室严格控制地方财政
题干材料未反映[无中生有]
D.公民拥有广泛的参政权
题干材料未强调[曲解主旨]
解题点点通
素养 透视 时空观念、历史解释:中世纪的西欧处于封建社会阶段,社会的特征主要有实行封君封臣制度、实行庄园制度、教会权力大、城市得到发展
一语 破题 根据材料及所学可知,这一时期的税务陪审团由地方普通民众组成,负责实际的税额评估与复核,而非王室直接操控,说明地方在税收执行层面拥有显著的自主权。普通民众参与税务决策,既是地方自治的体现,也反映了地方通过陪审团机制对王室权力的制约。这种“地方参与、民众监督”的模式,符合中世纪英格兰“王在法下”“地方自治传统”的特征
拨开 云雾 排除与题干材料主旨不符的选项是解题的关键。题干中国王仍能发布征税令状,表明王权在征税流程中仍具主导权,无法直接体现“权力衰落”。题干中地方通过陪审团独立评估税额,说明王室需依赖地方自治力量完成征税。题干强调的是“税务陪审员”的义务与权利,而非广义的公民“参政权”
应选______
考向1 中世纪的欧洲
1.(2025·山东卷)1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编,包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播,许多城市把它作为自己的法律。这表明该地区( )
A.城市自治运动不断发展
B.王权和城市建立了同盟
C.形成了统一的法律体系
D.封君封臣关系走向瓦解
2.(2025·江苏卷)中世纪前期,西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成,一道是粥状的麦糊,一道是麦糊状的粥”。到13世纪,由于饥馑出现的次数大为减少,且饮食中增加了豆类,农奴变得强壮。这一变化缘于( )
A.城市发展的影响 B.社会秩序趋于稳定
C.美洲物种的传入 D.封君封臣制度解体
3.(2025·陕晋青宁卷)13世纪中叶,法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年,国王腓力三世专门颁布法令,规定了男性每年购买长袍的数量:大领主可购5件,贵族和宫廷侍从可购2至4件,财产超过1 000利弗尔的市民可购1件。由此可见,在当时的法国( )
A.市民地位上升 B.手工工场兴起
C.社会等级分明 D.贵族特权加强
考向2 中古时期的亚洲、非洲、美洲
4.(2025·黑吉辽内蒙古卷)7世纪中期,哈里发欧默尔规定:“不得将被征服者作为奴隶据为己有”,“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”,被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于( )
A.扩大奴隶贸易规模
B.建立统一的税收制度
C.巩固国家经济基础
D.确立哈里发的统治权
5.(2024·黑吉辽卷)1069年,日本后三条天皇颁布法令,规定取缔非法庄园。为此,天皇成立“记录庄园券契所”,任命亲信担任官员,对庄园文书进行严格审查,如果庄园领主相关文书不全,其庄园将被没收。这一措施意在( )
A.遏制地方官员贪腐
B.稳定封建主从关系
C.维护法律政令统一
D.加强朝廷经济基础
主题30 古代世界各地的文化交融、交流与交锋
一、古代人类的迁徙和区域文化的形成
二、古代的商路、贸易与文化交流
1.丝绸之路:公元前138年,汉武帝派遣张骞出使西域。张骞出使西域被称为“凿空”,大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。
2.欧亚大陆其他重要商路
(1)“草原丝绸之路”:从漠北草原或南西伯利亚西行,经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。
(2)“西南丝绸之路”:从关中平原入蜀至成都平原,沿横断山麓南下,跨越澜沧江、怒江,向西进入缅甸和印度,再通往中亚、西亚等地。
(3)“海上丝绸之路”。
①宋元时期,中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系。广州、泉州、明州等沿海口岸,成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。
②明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。
3.古代商路上的中西文化交流
物质和技术 对外 输出 养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国
漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术,经由中亚向西传播
瓷器主要经由海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地
对内 引入 由西域引进大宛国当地出产的良种“汗血马”,引进了优良的饲草苜蓿,以及葡萄等水果
西瓜和中国古代文献中带有“胡”字的物种(原产于西亚、中亚和南亚等)基本都是通过西域传入的
中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响
棉花从陆、海两个渠道逐渐传入中国
香料、珠宝、金银器皿等外来商品从陆路或海路输入
精神和文化 佛教、祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国
丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟,是人类文化史上的瑰宝
中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎
中医药知识随着炼丹术传入阿拉伯地区
三、古代战争与地域文化的演变
1.亚历山大远征
(1)国家政策:亚历山大试图以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化。
(2)希腊化世界:希腊人和马其顿人逐渐融合,保持着希腊人的生活方式,成为希腊化各国的统治阶级。
(3)希腊化时代:希腊文化中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
2.蒙古西征
(1)蒙古西征:从13世纪初到13世纪中叶,先后进行了三次大规模西征。
(2)影响:客观上推动了东西方的交流,引发了较大规模的民族迁徙。大批移民进入中国中原地区,被称为“色目人”,使亚欧内陆的民族分布产生了变化。
1.从唯物史观角度认识古代游牧民族迁徙的原因、特点
原因 游牧民族的生活特点;民族性格;发达文明的吸引;为征服其他民族而迁徙;技术条件的支持
特点 环境 游牧民族迁徙主要是逐水草而居,根据季节转换草场
地区 迁徙的主要地区是亚欧一带
影响 改变了迁入地的面貌,推动了社会的转型;影响了迁入地的文明,创造了新的文明
方式 迁入的方式主要是武力
(2025·湛江二模)在第一次迁徙中,印欧人主要驾着马车奔向古埃及、西亚等区域。而在第二次迁徙时,由于马镫和马掌的发明,印欧人已可以直接骑在马上奔驰,于是产生了骑兵,地区性帝国也随之出现。由此可知,印欧人的迁徙( )
A.拓展了游牧生产方式的范围
B.增强了早期文明之间的联系
C.确立了欧洲文化的优势地位
D.中断了古老文明的发展进程
2.古代商路上中西文化交流的三次高潮
时期 概况
汉朝 随着以汉帝国为一端、以罗马帝国为另一端的海陆丝绸之路的发展与繁荣,中西文化交流出现了历史上的第一次高潮。中国丝绸、冶铁和水利技术远播中亚、欧洲地区
唐、宋、 元 中西文化交流进入一个迅猛高涨的新时期。中国的造纸术、纺织技术、印刷术、指南针、火药传入阿拉伯、北非和欧洲地区
明末 清初 伴随着欧洲传教士在中国相对自由的活动,欧洲的科技文化在中国的传播使中西文化交流出现了第三次高潮。《本草纲目》《天工开物》被译成多种文字流传国外。明朝中后期,原产于美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草等传入中国
(2025·厦门三模)北宋中期以后,于阗、拂菻(拜占庭)等国使者往往改道吐鲁番盆地——河湟谷地(今西宁一带)前往中原,进贡地图、珠玉、珊瑚等;宋朝则“每赐以晕锦旋襴衣、金带、器币”。这反映出当时( )
A.民间消费市场有所扩大
B.文明交流存在现实需求
C.辽朝建立冲击原有商路
D.对外交往内容不断丰富
3.“希腊化时代”的文化特征
(1)多元性与开放性。亚历山大帝国囊括了东方的波斯文明、埃及文明和犹太文明,以及印度文明的一部分,在政治上统一了地中海东部世界,由此奠定了希腊化文明多元化特征的基础。
(2)全面性与繁荣性。在希腊化时代,涌现出了繁盛的学术成就,主要表现在文学、史学、地理、几何、医学、天文等多个领域,为后世文化的发展作出了重要贡献。
(3)沟通性与桥梁性。希腊化时代,亚历山大城、安条克、帕加马等地在东西方文化的交流与融合过程中起到了桥梁的作用,融汇东西方世界的不同文化。
(4)消极性与颓势性。在亚历山大征服的土地上,政治体制都是君主专制,古典的民主政治思想被专制主义代替,希腊人的理性精神和人本主义日趋黯淡,城邦公民的自信和进取精神转为了被征服后的屈辱感和消极情绪。
(5)世俗性与极端性。希腊化时代,人们的生活处于动乱和不安之中,频繁的战争不仅消耗了大量的经济资源,也给人们的心灵带来了巨大的创伤。因此,文化呈现世俗化的自我意识和极端的自然主义色彩。
(2025·衡水二模)亚历山大在东征过程中,每征服一个地区,就修筑城池,将其命名为亚历山大城。目前可考证的40余座城池的建筑形式与市政制度都是希腊式的,清一色的石头城堡,再配备上希腊式体育场、神庙、浴室等设施。这表明亚历山大东征( )
A.加速了东西方文明交融
B.凸显了军事掠夺的残酷
C.推动了希腊文化的传播
D.冲击了东亚地区的稳定
(2024·广东卷)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治,均实行君
世界各地文明发展有内在的规律,具有相似性、统一性
主专制制度,采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有 ( )
A.互鉴性 B.同源性
C.统一性 D.同步性
解题点点通
素养 透视 唯物史观、历史解释:世界各地文明虽然各具特点,但是也有内在的共同规律及发展趋势
一语 破题 古代世界的大帝国为巩固统治,在政治、经济等方面采取的措施具有一致性,可见古代世界人类文明发展是一个统一性与多样性的辩证过程,各种文明之间内在地具有统一性
拨开 云雾 排除与题干信息主体不对位的选项及与史实不符的选项是解题关键。材料未体现帝国之间文明的互相借鉴。古代文明发展并非同源。这几大帝国存在的时间并非同时,无法得出文明的发展具有同步性
应选______
考向 古代世界文化交流
1.(2025·北京卷)公元前3世纪,托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物,包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措( )
①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立 ③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙
A.①③ B.②④
C.①④ D.②③
2.(2023·山东卷)自罗马共和国晚期起,拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据下图可知,人类文明交往( )
A.促进了文化艺术的融合
B.推动了区域文化的统一
C.改变了文化中心的分布
D.重塑了民族文化的内核
3.(2022·北京卷)英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》中,批判了关于希腊文明起源的传统观点,提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果,能印证这一观点的是( )
①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治
④冶铁技术
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
大题突破·增分提能
题型九 史料价值类
题型解读|●>
1.史料研究就是对那些在人类社会历史发展过程中所遗留下来的,并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹的探究过程。人类对历史的认识和研究离不开史料。史料在历史研究与学习过程中,是非常重要的组成部分,只有靠这些资料才能够言之有物、言之有据,获取历史结论。
2.史料的分类
(1)按表现形式分类:文献史料、实物史料、口传史料与口述史料
①文献史料:中国最早的文献史料并不是史书,而是甲骨文。
②实物史料:实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等,这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源,它既能比较真实地反映历史,又具有形象直观性。其中有很大部分是考古发掘出的。
③口传史料与口述史料:口传史料(远古时期神话传说),在没有文字记载前有一定的史料价值;口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料。
(2)按史料价值分类:一手史料(也称原始史料或直接史料),即历史事件、历史现象、历史人物发生时代遗留下来的材料,直接反映了研究对象的情况;二手史料(或称间接史料),经过后人转述、记录或运用一手史料所作的研究及诠释的材料,间接反映了研究对象的情况。这类史料划分跟以上三类史料的关系是:实物史料一般都是一手的;文献史料中二手居多;口传史料与口述史料辗转相传,需要仔细甄别。
(3)其他史料分类:有意史料(官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等)与无意史料(官方无意遗留下来的档案、文件及私人日记信件等);“正史”(官方记载的历史)与“野史”(私家编撰的史书或民间记载)。从史料价值看,无意史料多为一手史料。
1.设问类型
(1)提取材料信息,说明上述材料对研究有哪些史料价值。
(2)根据材料,说明上述材料对研究的史料价值。
2.解题步骤
(1)首先,明确答题格式。
角度 信息提取 史料价值
材料来源 …… ……
材料内容 …… ……
(2)其次,填充具体内容。
①材料来源:根据材料出处和史料性质(是实物还是文字,是一手还是二手)判断其史料类型,并分析其作用。比如一手史料可以作为直接证据,证明该事件的存在;二手史料可以作为一手史料的补充,从更多角度去了解史实;官方文书、档案可以证明某事件的可信度;日记、书信等可以从个人角度反映出当时社会的大环境。
②材料内容:从材料中提取有效信息,并从不同的角度进行分类、归纳和解读,一般需要结合时代背景分析其作用。比如,具体材料A,反映了什么,可以用来研究什么。
典|例|剖|析
(2024·黑吉辽卷·节选)阅读材料,完成下列要求。
材料一 自公元前219年始,秦始皇数次东巡,“群臣诵功,请刻于石”,遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌,虐杀不已”,于是“禽灭六王”“平一宇内”,实行了“器械一量,同书文字”等政策;秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”,官员“各知所行,事无嫌疑”;“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世,其生前自述被铭刻于陵墓入口处,主要内容为:奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”,平定高卢、西班牙等地战乱;多次为罗马平民发放金钱和粮食,“举办角斗表演”;复兴罗马传统,“修复了八十二座诸神之庙宇”;“解除了海上的海盗威胁”,“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强
《<奥古斯都功德碑>译注》
根据材料并结合所学知识,分析秦始皇刻石与《奥古斯都功德碑》出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。
【尝试解题】
第一步:审准题目,避失误
题目要求“根据材料并结合所学知识”说明答案来源于材料和所学知识,“共性原因”是回答原因中的共同点,“史料价值”应该分析史料来源、史料类型、反映的历史事件及对历史研究和历史发展的价值、作用。
第二步:透析材料,联系所学,抓关键
材料信息及所学知识 归纳、概括、总结
共性原因 秦始皇因六国“贪戾无厌,虐杀不已”,于是“禽灭六王”“平一宇内”;强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予 巩固政权合法性
秦始皇“作制明法”“不懈于治”……官员“各知所行,事无嫌疑”;奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”,平定高卢、西班牙等地战乱 强化统治权威
秦始皇“专隆教诲”“忧恤黔首”;奥古斯都多次为罗马平民发放金钱和粮食,复兴罗马传统,“修复了八十二座诸神之庙宇” 文化认同与宣传
史料价值 秦始皇刻石与《奥古斯都功德碑》 均为实物史料
结合所学 反映了各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想
结合所学 对研究古代帝国制度具有重要价值
第三步:形成答案,规范语言作答
形成答案:共性原因:巩固政权合法性;强化统治权威;文化认同与宣传。史料价值:两者均为实物史料,直接反映了各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想,对研究古代帝国制度具有重要价值。
专题九 古代文明——世界主要文明的发展与文化交流
专题整合 微点突破
主题28
拓展深化
练习1 A 解析 根据材料“前一个词是‘人民’的意思,后一个词是‘权力’和‘统治’的意思……用来表述希腊城邦的一种政治实践”可知,城邦公民作为城邦的主体,城邦政治强调公民积极参与政治事务,民主服务于城邦公民意志,体现城邦和公民意志,A项正确;材料中强调是公民而非全民,表述错误,排除B项;材料围绕“民主”一词的含义及在希腊城邦政治实践展开,未提及商品经济相关内容,排除C项;材料未涉及雅典民主对西方近代民主的影响,排除D项。故选A。
练习2 C 解析 根据材料并结合所学可知,《摩奴法典》对种姓制度下的不同等级收取不同法定利息,婆罗门利息最低,首陀罗最高,这种差异规定本质上是对种姓制度的严格维护,凸显种姓制度等级的不平等,C项正确;材料核心是突出和强调种姓差异,而非对债权人利益的重视,排除A项;“梵我一致”论和“业报轮回”说是婆罗门教的主要教义的高度概括,与材料无关,排除B项;种姓制度下不存在不同等级间的垂直流动,而是界限森严,排除D项。故选C。
练习3 A 解析 根据材料可知,古希腊的神与人一样,也可以被人打败,这是肯定人性的体现,A项正确;材料体现了古希腊人刻画的神具有同人一样的特点,不是批判宗教信仰,排除B项;材料不涉及城邦凝聚力,排除C项;古希腊公民是有等级的,从材料看不出公民内部的平等,排除D项。故选A。
真题感悟
典例剖析 B
考向演练
1.C 解析 根据所学可知,人类早期生产力水平较低,过着集体生活,随着生产力的发展,出现了私有财产,私有财产归贵族所有,材料中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件,说明当时贫富差距已经出现,私有制产生,C项正确;仅凭遗址出土的陶器和较多陶器碎片无法证明当时人类出现了私有财产,因为陶器和较多陶器碎片究竟属于个体所有还是集体所有,材料没有明确告知,排除A项;多人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活,没有贫富差距,排除B项;D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平,但是不能证明当时出现私有制,排除D项。故选C。
2.B 解析 古代西亚两河流域的苏美尔人在泥板上写字,发明了60进制,与材料所述“在泥板上刻划符号”“发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量”相符,B项正确;古代东亚文明除了中国文明外,还有日本、朝鲜文明等,受中国文化的影响,采用十进制记数法,排除A项;古代南美地区的文明主要是印加文明,印加人没有文字,他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结,用来记账或记述重要事件,与材料所述在泥板上书写不相符,排除C项;古代北非地区文明主要是埃及文明,埃及人将文字刻在岩石上、写在纸草上,使用十进制,与材料所述不符,排除D项。故选B。
3.D 解析 根据题干中文字符号的特征(图形符号包含人、动物、神兽等)及书写材料(莎草纸、石头等),可判断该文明为古埃及文明。结合所学可知,古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星运行规律,制定了世界上第一部太阳历,D项正确;古希腊文明建立了数量众多的城邦国家,排除A项;目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》,排除B项;现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》,排除C项。故选D。
4.A 解析 根据材料及所学可知,罗马通过扩张将地中海变为“内海”,建立了横跨欧亚非的帝国,这一过程促进了不同地区物种的交流。作物种类的多样化和面包小麦的普及,本质上是帝国扩张带来的经济与社会影响,直接论证了扩张对罗马农业和生活方式的深远影响,A项正确;题干核心是罗马帝国扩张后地中海区域的物种交换,而非游牧文明与农耕文明的互动,排除B项;“地中海交换发达”强调贸易网络的活跃,但题干侧重罗马通过政治控制(帝国扩张)实现的物种引入,而非单纯的商业交换,排除C项;题干强调政治因素(帝国扩张)带来的地域整合与物种引入,与生态环境无直接关联,排除D项。故选A。
5.A 解析 根据材料“推广波斯人主导的行省、军区制度,用波斯文字刻写国家的重要铭文,立波斯人信奉的祆教为国教”可知,大流士通过行政、文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位,A项正确;据材料可知,这些举措强调波斯文化的主导性而非缓和矛盾,排除B项;据所学知识可知,行省和军区制度确实完善了官僚体系,但材料侧重文化影响而非行政效率,排除C项;据材料无法得出这些改革直接革除了西亚君主制度积弊的结论,且表述太过绝对,排除D项。故选A。
6.A 解析 根据材料及所学可知,波斯帝国疆域辽阔,统治区域涵盖埃及、两河流域、小亚细亚等文明区。黄金战车融合不同地区的文化元素,体现了波斯在艺术与文化上对各民族传统的包容与吸收,符合“多元包容”的特征,A项正确;希腊化时代始于亚历山大东征(前4世纪末),而波斯帝国兴盛于前6—前4世纪,时间上早于希腊化时期,且战车上未出现希腊文化元素,排除B项;波斯帝国是古代强大的征服者,曾征服埃及、巴比伦等地区,而非“遭受殖民”的对象,排除C项;波斯帝国的国教是琐罗亚斯德教(拜火教),主神阿胡拉·马兹达与王权结合,但战车上的荷鲁斯神属于埃及神权体系,且文物中未体现“神权与王权结合”的政治特征,排除D项。故选A。
7.A 解析 根据材料及所学可知,罗马共和末期的内战导致“古老贵族世家消失”,取而代之的是“下层贵族(骑士家族)”,其来源从意大利乡村扩展至西部行省、阿非利加行省等更广泛区域。新贵族群体不再局限于罗马传统贵族,而是吸纳了帝国边缘地区的精英,反映出统治基础的扩大,A项正确;罗马共和制的“民主”本质是贵族主导的寡头政治,且屋大维时期已建立元首制,实际权力向帝制集中,“民主制度延续”表述错误,排除B项;传统贵族世家消失,新贵族来源多元化,削弱了寡头政治的封闭性,而非“强化”,排除C项;封君封臣制是中世纪西欧封建制度的特征,与古罗马政治结构无关,排除D项。故选A。
主题29
拓展深化
练习1 B 解析 根据材料信息可知,封君手持象征土地的文书,这是封臣享受的权利,封君同时将宝剑授予封臣,体现出封臣需要对等承担军事义务和责任,因此受封土地是构建封君和封臣权利与义务关系的基础,B项正确;西欧封建制以契约取代血缘,排除A项;材料未涉及教会体系,无宗教符号,排除C项;封君封臣制度下,王权软弱,故不能说是典型的君主专制中央集权特征,且跪姿仅能表现出上下级关系和地位,双手合十也表明未完全臣服,排除D项。故选B。
练习2 D 解析 根据材料“建立独立于封建领主的城市自治议会”“市民阶层还联合国家君主共同对付贵族,谋求特权”可知,城市通过自治议会实践了一定程度的自主管理,市民阶层参与政治博弈并争取权利,这些活动蕴含了近代民主政治的要素(如议会制度、权力制衡意识),为后来近代民主政治的发展积累了实践经验,D项正确;人文主义广泛传播始于14—17世纪文艺复兴时期,与材料时间“13世纪”不符,且材料未涉及思想文化领域的人文主义思想,排除A项;新兴资产阶级形成于14—15世纪欧洲资本主义萌芽后,13世纪的市民阶层尚未分化为资产阶级,题干中的“市民阶层”主要是手工业者和商人,并非资产阶级,排除B项;西欧近代民族国家兴起于16—17世纪,13世纪的欧洲仍以封建割据为主,市民阶层联合君主对付贵族的行为虽在一定程度上削弱了贵族势力,但尚未形成“近代民族国家”的核心特征,排除C项。故选D。
练习3 B 解析 根据材料可知,玛雅人发展了以种植玉米为主的农业,农作物生长需要太阳光照,玛雅人为获得丰收,很多活动和太阳相关,B项正确;经济基础决定上层建筑,材料中太阳崇拜现象的出现是由发展农业的需求决定的,排除A项;这些与太阳有关的活动源于玛雅人发展农业生产的需求,未体现金字塔式的社会结构,排除C项;玛雅人发明了独特的文字,但“领先于世”的说法错误,西亚的楔形文字是世界上最古老的文字,排除D项。故选B。
练习4 D 解析 根据材料分析可知,波斯和秦朝都建立了驿道系统,提高了政令传递的效率,这说明它们的官僚体系运行具有相似性,D项正确;材料强调波斯和秦朝都建立了驿道系统,从而加强对疆域的管理,而不是强调管理难度加大,排除A项;材料不涉及自治传统,排除B项;材料强调政治管理,不涉及经济,排除C项。故选D。
真题感悟
典例剖析 B
考向演练
1.A 解析 根据材料及所学知识可知,中世纪后期,德意志城市因商业贸易繁荣而兴起,市民阶层为摆脱封建领主的控制,通过武装斗争、赎买等方式争取自治权。《马格德堡法》涵盖商人法、继承法、刑法等多方面内容,本质上是市民阶层根据自身需求编纂的习惯法汇编。它脱离了封建领主的司法体系,确立了城市自主管理商业、社会秩序的规则,是城市自治权在法律层面的体现,A项正确;中世纪德意志王权长期衰落,城市自治更多是与地方封建领主的斗争,且缺乏王权与城市结盟的相关信息,排除B项;各城市仅以《马格德堡法》为参考,实际法律仍保留地方性差异,“统一”的说法与史实不符,排除C项;封君封臣制的瓦解是15—16世纪商品经济发展、王权强化等多重因素的结果,仅凭城市法律传播无法直接导致封建制度崩溃,且材料也未涉及封臣关系的变化,排除D项。故选A。
2.B 解析 根据材料及所学知识可知,13世纪时,西欧封建制度逐渐成熟,封君封臣体系形成相对稳定的政治秩序,大规模战乱减少,同时,农业技术进步(如三圃轮作制、重犁推广)提高了粮食产量,饥荒发生频率下降。社会秩序的稳定为农业生产和农奴生活改善创造了条件,使农奴的饮食中得以加入豆类等补充食物,体质增强,B项正确;城市发展在13世纪确实推动了商品经济,但农奴主要生活在乡村,城市市场对其饮食结构的直接影响有限。农奴的粮食来自庄园内部生产,而非城市贸易,排除A项;美洲物种在哥伦布1492年到达美洲后才逐渐传入欧洲,13世纪时根本不存在,排除C项;封君封臣制度解体始于14世纪,13世纪时该制度仍处于鼎盛期,并未解体,排除D项。故选B。
3.C 解析 根据材料“大领主可购5件,贵族和宫廷侍从可购2至4件,财产超过1 000利弗尔的市民可购1件”可知,法令通过服装数量严格区分不同社会阶层的消费特权,直接体现了等级制度的森严,C项正确;据材料可知,市民虽被允许购买服装,但数量远低于贵族,且需满足财产条件,不能直接推导出地位上升,排除A项;材料仅涉及消费限制,未提及生产方式或手工工场的发展情况,排除B项;据所学知识可知,13世纪法国王权正在强化,贵族特权受到压制,材料中的消费限制恰恰是王权干预贵族生活的表现,排除D项。故选C。
4.C 解析 根据材料可知,哈里发欧默尔规定禁止将被征服地区民众变为奴隶或奴役,被征服地区的贡税由全体阿拉伯人共享,同时以制度化的税收取代掠夺,确保财政收入的稳定性和持续性。由此可见,这些规定通过制度化贡税分配和保护被征服者生产,有助于保障帝国财政稳定,从而巩固国家的经济基础,C项正确;题干明确禁止奴役被征服者,直接否定了奴隶贸易扩大的可能,排除A项;题干仅提及贡税由阿拉伯人共享,未涉及“统一税制”的制定,排除B项;哈里发的统治权基础是政治权威与宗教领袖地位,题干政策核心是经济利益分配,与“确立统治权”无直接关联,排除D项。故选C。
5.D 解析 根据材料“为此,天皇成立‘记录庄园券契所’,任命亲信担任官员,对庄园文书进行严格审查,如果庄园领主相关文书不全,其庄园将被没收”并结合所学,随着庄园制的不断发展,庄园之间以及庄园与国家各级政权之间的矛盾和斗争日趋突出,有实力的庄园主为保护自己的利益,甚至兼并其他庄园,将一部分农民武装起来。整理庄园的措施将因证书不全等问题的庄园没收为公有,这有利于加强朝廷的经济基础,而且使许多庄园投靠皇室,天皇拥有的庄园迅速增加,D项正确;材料所述与地方官员贪腐无关,且“遏制”的表述太过绝对,排除A项;材料措施是为了打击庄园主,并未起到稳定封建主从关系的作用,排除B项;材料无法得出当时存在法律政令不统一的问题,且材料未涉及法律政令的内容,排除C项。故选D。
主题30
拓展深化
练习1 B 解析 根据材料“在第一次迁徙中,印欧人主要驾着马车奔向古埃及、西亚等区域。而在第二次迁徙时……地区性帝国也随之出现”可知,印欧人在迁徙过程中,从驾着马车到骑着马奔向不同地区,其活动范围不断扩大,并且随着他们的迁徙,与古埃及、西亚等地区的文明有了更多的接触和交流,地区性帝国的出现也反映了不同地区之间联系的加强,所以印欧人的迁徙增强了早期文明之间的联系,B项正确;材料主要强调的是印欧人迁徙的方式变化(从驾马车到骑乘马匹)以及由此带来的结果(产生骑兵和地区性帝国),没有提及他们如何将游牧生产方式传播到更多地区等相关内容,所以不能得出“拓展了游牧生产方式的范围”这一结论,排除A项;材料中只是描述了印欧人向古埃及、西亚等区域迁徙的情况,并没有将欧洲文化与其他地区文化进行比较,也没有任何信息表明欧洲文化在这一过程中确立了优势地位,排除C项;材料中没有任何关于印欧人的迁徙对古老文明发展进程造成中断的描述,相反,印欧人的迁徙可能会带来不同文明之间的交流与融合,促进文明的发展,所以不能得出中断了古老文明的发展进程这一结论,排除D项。故选B。
练习2 B 解析 根据材料信息并联系所学知识可知,北宋中期以后,陆上丝绸之路河西走廊段被西夏占据,东欧、西域等国使者改道前往中原,与宋朝进行物产、文化交流,这说明互通有无的需要促使双方突破阻碍、另辟道路实现交流,反映出文明交流存在现实需求,B项正确;材料涉及的是官方往来,并非民间贸易,排除A项;材料中冲击原有商路的是西夏而非辽朝,排除C项;材料强调宋朝与西域等国突破阻碍实现交流,没有强调双方交往内容的丰富,排除D项。故选B。
练习3 C 解析 根据材料并结合所学可知,亚历山大在东征过程中,修筑大量城池并融入希腊式建筑形式及市政制度,这有效推动了希腊文化的传播,C项正确;材料提到的是亚历山大东征带来的影响,未涉及东西方文明交融的加速,排除A项;题干提到亚历山大东征带来希腊式建筑风格,但并未提到亚历山大在东征过程中军事掠夺的具体内容,排除B项;亚历山大的东征主要集中在西亚、北非和中亚地区,对东亚地区并没有直接影响,排除D项。故选C。
真题感悟
典例剖析 C
考向演练
1.A 解析 根据材料并结合所学可知,托勒密王朝修建缪斯宫、图书馆、动植物园等,图书馆可收藏典籍,动植物园收集各种动植物,这些资源为科学研究提供了物质和资料基础,有助于托勒密王国的科学研究,①正确。结合所学可知,希腊化时代是指亚历山大东征后,希腊文化传播到东方地区的时代,托勒密王朝位于埃及,属于希腊化世界的一部分,动物园里有来自阿拉伯、印度、巴克特里亚、叙利亚、希腊等不同地区的动物,体现了不同地区的交流,印证了希腊化时代的文化交流,③正确。故①③符合题意,A项正确;托勒密王朝是亚历山大帝国分裂后形成的国家之一,②错误,排除B、D两项;亚欧游牧民族大迁徙发生于公元前2世纪后,与题干时间(公元前3世纪)不符,且动物收集属文化行为,不是人口迁徙动力,④错误,排除C项。故选A。
2.A 解析 根据材料“自罗马共和国晚期起,拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色”,结合图示可知拱门形制在亚述宫殿门、安息宫殿门和罗马凯旋门上都有应用,说明人类文明之间存在交流和融合,有利于促进文化艺术的发展和融合,A项正确;仅从拱门形制的应用,无法断定区域文化的统一,排除B项;“改变了文化中心的分布”,表述夸大,排除C项;仅从建筑的特色,并不能看出民族文化的内核信息,排除D项。故选A。
3.B 解析 古希腊文字来源于腓尼基文字,古希腊的雕刻艺术受到古代埃及的影响,而西亚地区的赫梯人最早掌握冶铁技术,由此可知,①②④能够证明希腊文明起源于西亚和北非,B项正确;民主政治是雅典首先开创的,③错误,排除A、C、D三项。故选B。(共142张PPT)
专题九
古代文明——世界主要文明
的发展与文化交流
板块三 世界史
主题：世界古代文明的基本特点是人类文明的起源和扩展。主要内容有人类文明的多元起源，古代世界农耕文明的扩展，中古时期的欧洲与亚洲、古代非洲与美洲文明等。
线索一：人类文明的多元起源
农业和畜牧业产生后，伴随着生产力的发展，阶级产生，国家形成，人类迈向文明时代。最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
线索二：古代文明的扩展
随着农耕文明的进一步发展，不同地区的文明不断加强交流，并相互影响。以地中海为核心，古代的西亚、北非、希腊文明交流较为频繁，波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的建立促进了这一趋势的发展；通过丝绸之路，中国古代文明与西亚、北非、南亚、欧洲文明建立了联系；古代游牧民族的几次大迁徙对亚欧大陆各个区域文化的形成和转型产生了重大影响。
线索三：中古时期的各大洲文明
中古时期，世界各区域文明呈现出多元面貌。在欧洲，西欧形成了以封君封臣制度、庄园与农奴制度为基本特征的封建社会，拜占庭帝国和俄罗斯帝国先后崛起。在亚洲，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁，奥斯曼帝国对东西方历史的发展产生了影响，印度经历了从孔雀帝国到笈多帝国再到德里苏丹国的政权更迭，古代
日本和朝鲜模仿中国建立了中央集权国家。在古代非洲，班图文明逐渐传播到非洲大部分地区，开放程度的差异导致了不同地域的非洲文明各有千秋。在古代美洲，印第安人独立培育出很多其他大陆没有的农作物，创造了辉煌灿烂的玛雅、阿兹特克和印加文明。
主题28 古代文明的产生与发展
主干知识 命题调研 深化理解
知识重构
文明区域 表现及特点
西亚文明 (1)政治：约公元前2900年，苏美尔地区出现城市国家。约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度，《汉谟拉比法典》宣扬君权神授，是研究两河流域的重要资料。波斯帝国实行君主专制制度，地方实行行省制；建立了从中央到地方的官僚体系和税收系统
西亚文明 (2)经济：灌溉农业；王室、神庙、政府官员等拥有土地，合伙经营或出租给佃户；赫梯人掌握冶铁技术；商业领域出现金属铸币、借贷商人、使用契约
(3)文化：楔形文字；史诗《吉尔伽美什》；洪水和方舟传说；60进制；重视编撰法典；亚述帝国建立图书馆保存典籍
(4)建筑：苏美尔人的泥偶雕像；亚述帝国修建带有人首飞牛的王宫；波斯王宫体现了专制帝国统治者的威严；用土坯建造房屋，多家连建
埃及文明 (1)政治：公元前3100年左右，埃及初步实现统一；建立起比较完善的官僚系统；法老掌握政治、经济和军事等最重要的权力
(2)经济：尼罗河为中心的灌溉农业，王室和神庙占有土地；国家控制对外贸易，铜块和银块作为货币；出现完备的借贷合约；契约广泛使用
(3)文化：象形文字；神话、诗歌、哲理故事、散文故事，世界上第一部太阳历；数学和医学颇有建树；制作莎草纸，创建亚历山大博学园
(4)建筑：受宗教影响较大，金字塔；修建众多神庙；木框架房屋，带有庭院
印度文明 (1)政治：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，出现种姓制度
(2)经济：灌溉农业；铁器时代
(3)文化：婆罗门教为种姓制度提供理论和宗教基础；“四吠陀”与梵文，巴利文；史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》；艺术与宗教有关；发明包括“0”的十个数字
欧洲文明 (1)古代希腊
①政治：公元前8—前6世纪进入城邦时代，公民直接参与国家管理，基层治理依靠村社；雅典实行奴隶制民主政治，公民大会是最高权力机关；斯巴达实行寡头政治
②经济：公民拥有土地，使用奴隶劳动；种植橄榄、葡萄；奴隶制工商业繁荣，海外贸易活跃；货币经营行业兴起，汇票雏形出现；城市功能清晰
③文化：神话、悲剧、喜剧、《掷铁饼者》、帕特农神庙；《荷马史诗》；希罗多德的《历史》与修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础；分科教育；雅典卫城
欧洲文明 (2)古代罗马
①政治：罗马共和国实行贵族寡头政治，《十二铜表法》是公民法的基础；罗马帝国皇帝实行独裁统治，法律制度更加完善；395年，罗马帝国分裂
②经济：农业以谷物生产为主；长时间内土地国有，以家庭为单位生产，共和国晚期出现奴隶制庄园；商贸繁荣；交通发达；城市道路系统和排水系统完善
③文化：基督教成为罗马帝国国教；卢克莱修、西塞罗和维吉尔是杰出的文学家；李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就；万神殿、大竞技场是建筑代表；儒略历是现行公历的基础；古罗马城
1.比较认识古代世界五大文明发源地
拓展深化
古代埃及 古代西亚 古代印度 古代中国 古代希腊
环境前提 非洲东北部，尼罗河为农业和交通提供便利，干旱少雨 西亚两河流域，干旱少雨 南亚次大陆，印度河和恒河流域，炎热湿润 东亚，长江、黄河流域，温暖湿润 东南欧，层叠山峦，三面环海
国家治理 法老制度、官僚系统 君主专制制度《汉谟拉比法典》 种姓制度 王位世袭制、宗法分封制 城邦制度、公民民主政治
文字成就 象形文字(莎草纸) 楔形文字(泥版) 梵文 甲骨文(龟甲兽骨) 希腊字母、拉丁字母
技艺成就 金字塔、狮身人面像 空中花园 阿育王石柱、犍陀罗艺术 青铜器 雅典娜神庙
科技 太阳历 60进制 阿拉伯数字源头 夏历和二十四节气 学科分类
宗教 多神教(阿蒙神) 多神教 婆罗门教、佛教、印度教 多元崇拜(祭祀与占卜) 希腊神话
文学 神话、诗歌和文学故事 《吉尔伽美什》 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 《诗经》和楚辞 悲喜剧、哲学、历史学
练习1 (2025·齐齐哈尔一模)“民主”一词起源于希腊文，由“德谟”和“克拉西”两个词合成。前一个词是“人民”的意思，后一个词是“权力”和“统治”的意思。古希腊历史学者希罗多德在《历史》一书中首次使用了这一概念，用来表述希腊城邦的一种政治实践。对此理解最为合理的是( )
A.希腊强调城邦和公民的意志
B.希腊树立了全民集体决策意识
C.希腊倡导鼓励发展商品经济
D.雅典民主是近代西方民主源头
根据材料“前一个词是‘人民’的意思，后一个词是‘权力’和‘统治’的意思……用来表述希腊城邦的一种政治实践”可知，城邦公民作为城邦的主体，城邦政治强调公民积极参与政治事务，民主服务于城邦公民意志，体现城邦和公民意志，A项正确；材料中强调是公民而非全民，表述错误，排除B项；材料围绕“民主”一词的含义及在希腊城邦政治实践展开，未提及商品经济相关内容，排除C项；材料未涉及雅典民主对西方近代民主的影响，排除D项。故选A。
解析
2.从唯物史观的角度认识世界古代文明多样性的原因
生产 方式 生产方式是世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平自守的大河文明；而古代希腊以工商业为主，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业为主的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点
地理 环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产
周边 环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流交融，另一方面，朝代更替频繁，也不利于文明的稳定。中国、印度文明周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定
宗教、 哲学 宗教与哲学是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响
练习2 (2025·三明二模)《摩奴法典》是古代印度法律制度的集大成者。法典中规定，对高等种姓和低等种姓收取不同的法定利息，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝利为3%，吠舍4%，而首陀罗为5%。据此可知，古印度法律( )
A.重视债权人的利益
B.是婆罗门教教义的直接体现
C.严格维护种姓制度
D.阻碍不同等级间的垂直流动
根据材料并结合所学可知，《摩奴法典》对种姓制度下的不同等级收取不同法定利息，婆罗门利息最低，首陀罗最高，这种差异规定本质上是对种姓制度的严格维护，凸显种姓制度等级的不平等，C项正确；材料核心是突出和强调种姓差异，而非对债权人利益的重视，排除A项；“梵我一致”论和“业报轮回”说是婆罗门教的主要教义的高度概括，与材料无关，排除B项；种姓制度下不存在不同等级间的垂直流动，而是界限森严，排除D项。故选C。
解析
3.古代希腊、罗马文化对西方的影响
(1)经济发展模式：受地理环境影响，古希腊、罗马农业都不发达，为了生存，古希腊采用的是物物交换的贸易往来，而古罗马则采用的是侵略与扩张，这些模式对以后西方国家的经济发展有着深远的影响。
(2)政治与民主：古希腊的民主政治和古罗马的法制，对西欧影响深远。
(3)思想文化。
①古希腊苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等以理性为主的哲学观念，体现了以人为本的基本特征，是西方人文精神的源头。
②随着罗马帝国的不断扩张，基督教兴起并被定为国教，开辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱。
③教育方面，罗马人发扬了希腊人的“学园”教育，创造了一系列非常健全的教育体制，包括初等教育和高等教育。这一体制一直延续到今天，成为各国教育的主体。
④艺术领域，特别是建筑方面，古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。尤其是文艺复兴时期，掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮。
⑤在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊和古罗马文明也为后世西方文学、艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。
练习3 (2025·洛阳二模)古希腊人要刻画神的勇敢、善良、宽容、乐观，但同时也要揭示神的懦弱、残忍、嫉妒等阴暗面。在《荷马史诗》的描述中，战神和阿波罗等位格较高的神，也同样可以被人打败。这体现出古希腊( )
A.人性得到舒展 B.批判宗教信仰
C.城邦凝聚力强 D.崇尚公民平等
根据材料可知，古希腊的神与人一样，也可以被人打败，这是肯定人性的体现，A项正确；材料体现了古希腊人刻画的神具有同人一样的特点，不是批判宗教信仰，排除B项；材料不涉及城邦凝聚力，排除C项；古希腊公民是有等级的，从材料看不出公民内部的平等，排除D项。故选A。
解析
★典例剖析
(2024·安徽卷)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神
通过宗教神学与王权的结合，深化王权，维护统治
的鹰隼形象。新王国(前1550—前1069)时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表( )
真题感悟
A.说明了象形文字的缘起
材料未反映[无中生有]
B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰
不是材料主旨[曲解主旨]
D.展示了分裂与统一的场景
材料没有体现[无中生有]
?解题点点通
素养 透视 历史解释：本题以古代埃及王国的王表为切入点，考查了学生对古代埃及政治特点的认识和理解
一语 破题 根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，通过王表可以看出对王权的神化
拨开 云雾 排除与题干材料信息主体不对位的选项是解题关键。材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容。材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰。材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，无法由此展现出分裂与统一的场景
★考向演练
考向1 人类文明产生
1.(2023·山东卷)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是( )
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
根据所学可知，人类早期生产力水平较低，过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，私有财产归贵族所有，材料中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件，说明当时贫富差距已经出现，私有制产生，C项正确；仅凭遗址出土的陶器和较多陶器碎片无法证明当时人类出现了私有财产，因为陶器和较多陶器碎片究竟属于个体所有还是集体所有，材料没有明确告知，排除A项；多人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活，没有贫富差距，排除B项；D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平，但是不能证明当时出现私有制，排除D项。故选C。
解析
考向2 古代文明的多元特点
2.(2025·浙江卷1月)当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“ ”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于( )
A.东亚 B.西亚
C.南美 D.北非
古代西亚两河流域的苏美尔人在泥板上写字，发明了60进制，与材料所述“在泥板上刻划符号”“发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量”相符，B项正确；古代东亚文明除了中国文明外，还有日本、朝鲜文明等，受中国文化的影响，采用十进制记数法，排除A项；古代南美地区的文明主要是印加文明，印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来
解析
记账或记述重要事件，与材料所述在泥板上书写不相符，排除C项；古代北非地区文明主要是埃及文明，埃及人将文字刻在岩石上、写在纸草上，使用十进制，与材料所述不符，排除D项。故选B。
解析
3.(2025·广东卷)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( )
A.建立了数量众多的城邦国家
B.创作了目前所知最早的史诗
C.颁布了现存最早的成文法典
D.制定了世界上第一部太阳历
根据题干中文字符号的特征(图形符号包含人、动物、神兽等)及书写材料(莎草纸、石头等)，可判断该文明为古埃及文明。结合所学可知，古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星运行规律，制定了世界上第一部太阳历，D项正确；古希腊文明建立了数量众多的城邦国家，排除A项；目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B项；现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，排除C项。故选D。
解析
考向3 古代世界的奴隶制帝国
4.(2025·湖北卷)罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证( )
A.罗马帝国的对外扩张影响深远 B.游牧文明与农耕文明的交流
C.罗马为中心的地中海交换发达 D.生态环境与物种交流的关系
根据材料及所学可知，罗马通过扩张将地中海变为“内海”，建立了横跨欧亚非的帝国，这一过程促进了不同地区物种的交流。作物种类的多样化和面包小麦的普及，本质上是帝国扩张带来的经济与社会影响，直接论证了扩张对罗马农业和生活方式的深远影响，A项正确；题干核心是罗马帝国扩张后地中海区域的物种交换，而非游牧文明与农耕文明的互动，排除B项；“地中海交换发
解析
达”强调贸易网络的活跃，但题干侧重罗马通过政治控制(帝国扩张)实现的物种引入，而非单纯的商业交换，排除C项；题干强调政治因素(帝国扩张)带来的地域整合与物种引入，与生态环境无直接关联，排除D项。故选A。
解析
5.(2025·陕晋青宁卷)波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施( )
A.扩大了波斯文明的影响 B.缓和了外族与波斯人的矛盾
C.完善了帝国的官僚体系 D.革除了西亚君主制度的积弊
根据材料“推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教”可知，大流士通过行政、文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位，A项正确；据材料可知，这些举措强调波斯文化的主导性而非缓和矛盾，排除B项；据所学知识可知，行省和军区制度确实完善了官僚体系，但材料侧重文化影响而非行政效率，排除C项；据材料无法得出这些改革直接革除了西亚君主制度积弊的结论，且表述太过绝对，排除D项。故选A。
解析
6.(2025·四川卷)考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，车身装饰采用亚述猎狮纹样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯( )
A.文化的多元包容特性
B.文化希腊化的倾向
C.遭受殖民的时代印记
D.神权与王权紧密结合
根据材料及所学可知，波斯帝国疆域辽阔，统治区域涵盖埃及、两河流域、小亚细亚等文明区。黄金战车融合不同地区的文化元素，体现了波斯在艺术与文化上对各民族传统的包容与吸收，符合“多元包容”的特征，A项正确；希腊化时代始于亚历山大东征
(前4世纪末)，而波斯帝国兴盛于前6—前4世纪，时间上早于希腊化时期，且战车上未出现希腊文化元素，排除B项；波斯帝国是古
解析
代强大的征服者，曾征服埃及、巴比伦等地区，而非“遭受殖民”的对象，排除C项；波斯帝国的国教是琐罗亚斯德教(拜火教)，主神阿胡拉·马兹达与王权结合，但战车上的荷鲁斯神属于埃及神权体系，且文物中未体现“神权与王权结合”的政治特征，排除D项。故选A。
解析
7.(2025·河南卷)屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马( )
A.政权的统治基础日益扩大 B.延续了传统的民主制度
C.贵族寡头政治色彩的强化 D.出现了封君封臣制雏形
根据材料及所学可知，罗马共和末期的内战导致“古老贵族世家消失”，取而代之的是“下层贵族(骑士家族)”，其来源从意大利乡村扩展至西部行省、阿非利加行省等更广泛区域。新贵族群体不再局限于罗马传统贵族，而是吸纳了帝国边缘地区的精英，反映出统治基础的扩大，A项正确；罗马共和制的“民主”本质是贵族主导的寡头政治，且屋大维时期已建立元首制，实际权力向帝制集中，“民主
解析
制度延续”表述错误，排除B项；传统贵族世家消失，新贵族来源多元化，削弱了寡头政治的封闭性，而非“强化”，排除C项；封君封臣制是中世纪西欧封建制度的特征，与古罗马政治结构无关，排除D项。故选A。
解析
主题29 中古时期世界的多元面貌
主干知识 命题调研 深化理解
1.中古时期的欧洲
知识重构
地域 表现
西欧 政治 (1)封君封臣制度下分裂割据；王权和教权长期并立；中古后期，王权加强，形成议会制度和等级君主制
(2)国王赐予亲信官职；城市自治；基督教会利用宗教伦理控制、教化民众；社会管理依靠教士和封建领主。城市里的行会或商会上层分子行使城市治理职责，同时基督教会在基层治理中发挥重要作用
西欧 经济 庄园与农奴制是经济生产的基本特征；手工业者和商人实行行会或商会管理；城市兴起；基督教会拥有大量庄园和土地
文化 (1)基督教信仰是普遍的文化符号；骑士文学和市民文学占有重要地位
(2)基督教会保存了古典文化，控制西欧居民的精神生活；大学发展
(3)约15世纪中叶，德国人谷登堡采用金属活字印刷，催生“印刷书”
东欧 政治 (1)拜占庭帝国一度强大，1453年被奥斯曼帝国所灭
(2)1547年伊凡四世加冕为沙皇，加强中央集权。到17世纪末，俄罗斯成为大帝国
经济 拜占庭帝国工商业繁荣，君士坦丁堡沟通东西方
文化 拜占庭以东正教为国教，兼收并蓄欧亚文化；《罗马民法大全》影响深远；圣索菲亚大教堂是建筑和雕塑艺术的代表。俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，斯拉夫字母和东正教；史诗《伊戈尔远征记》
2.中古时期的亚洲
地域 表现
阿拉伯帝国 政治 7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，建立政权；8世纪中期建立大帝国，哈里发专制统治，政教合一
经济 工商业发展；在亚、非、欧三洲间从事中介贸易；城市繁多，巴格达是当时世界上最大的城市之一
文化 融合东西方文化；“悬诗”；《天方夜谭》《积分和方程计算法》《萨比天文历表》《医典》
奥斯曼帝国 政治 最高统治者是苏丹，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税
经济 文化 伊斯坦布尔是东西方经济文化交流中心；控制亚欧商路，东西方之间的贸易受到一定影响
印度 (1)笈多帝国：政局稳定，经济繁荣，但政令不够统一；印度教是主要宗教 (2)德里苏丹国：最高统治者称苏丹；地方划分为行省；伊斯兰教为国教
日本 政治 7世纪大化改新，建立中央集权国家，实行土地国有；12世纪末进入幕府统治时期；17世纪实行锁国政策
文化 神道与武士道、《万叶集》《源氏物语》、法隆寺、大和绘和浮世绘、文字片假名和平假名
朝鲜 政治 7世纪末新罗建立中央集权国家；高丽王朝建立后实行三省六部制和科举制；14世纪末，朝鲜建立。16世纪末，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利
文化 瞻星台、《三国史记》、音乐舞蹈源远流长；谚文
3.古代非洲与美洲
非洲 班图 文明 培育了甜高粱、西瓜和棉花等农作物，掌握了冶铁技术
东非 4世纪，阿克苏姆王国进入鼎盛时期；10—15世纪，桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等国家兴起，广泛使用奴隶，对外贸易发达，城市繁荣
西非 加纳、马里和桑海先后兴起；廷巴克图是重要文化中心；桑海实行中央集权，扩大对外贸易，兴建学校，鼓励文化发展
南非 班图人建立了津巴布韦国家
美洲 政治 玛雅人建立城市国家，氏族首领、贵族和祭司构成统治阶级。阿兹特克上层阶级垄断官职，掌握军队。印加国王是最高统治者，划分政区、编制人口调查表；修建完善的道路系统；迁移被征服地区居民
经济 印第安人独立培育马铃薯、玉米、番茄等。玛雅人发展种植玉米为主的农业；阿兹特克土地分贵族私有和村社公有，发明“浮动园地”；印加土地国有
文化 多神崇拜，太阳神地位重要，修建金字塔和神庙；玛雅人发明独特文字和太阳历、采用20进制、知道“零”的概念；印加人使用麻醉剂，进行人体解剖，制定太阳历和太阴历；阿兹特克人锻造铜器，用图画文字记事，手工制品精美
1.西周分封制与西欧封君封臣制度不同
拓展深化
练习1 (2025·营口三模)如图是12世纪手抄本
插画《效忠仪式与分封契约》，图中左侧贵族
单膝跪地，双手合十置于封君掌中；右侧封君
手持象征土地的文书与宝剑。两人旁边有拉丁
文题词“Fidelitas et Aux-ilium”(忠诚与援助)。该场景反映了中古西欧封君封臣制度( )
A.是血缘宗法为纽带的等级制 B.以土地为君臣权责关系基础
C.通过宗教契约构建政治关系 D.体现出典型君主专制的特征
根据材料信息可知，封君手持象征土地的文书，这是封臣享受的权利，封君同时将宝剑授予封臣，体现出封臣需要对等承担军事义务和责任，因此受封土地是构建封君和封臣权利与义务关系的基础，B项正确；西欧封建制以契约取代血缘，排除A项；材料未涉及教会体系，无宗教符号，排除C项；封君封臣制度下，王权软弱，故不能说是典型的君主专制中央集权特征，且跪姿仅能表现出上下级关系和地位，双手合十也表明未完全臣服，排除D项。故选B。
解析
2.中世纪欧洲城市兴起的基本特征与历史意义
(1)基本特征。
自由 人身自由是从事商业活动的前提，如果商人没有人身自由，就很难经商了
司法 独立 城市摆脱领主司法权和传统法律的束缚，成立了自己的法庭，制定了符合商业关系的法律程序。城市居民只能由自己的司法机关审判
行政 自治 城市通过自己的选举，产生议会和公职人员，组织行政自治机构，建立独立的税收财政系统来实现自己对城市的事务管理
(2)历史意义。
政治 城市的兴起使欧洲出现了新的等级——市民阶级。城市与王权结盟，利于王权加强，市民阶级参与政治，促进了议会制度的出现
经济 城市推动了商品经济的发展，促使旧制度瓦解，孕育了资本主义的萌芽
思想 在西欧城市市民争取自治的过程中，自由、平等、民主、权利的意识逐步觉醒，追求自我价值、实现人性解放、谋求人生幸福等思想观念得以张扬
文化 随着城市的出现，适应市民日常需要的世俗文化和世俗教育产生了，为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备
练习2 (2025·合肥二模)13世纪，欧洲一些城市积极活动，努力追求城市自治，建立独立于封建领主的城市自治议会；同时，城市中的市民阶层还联合国家君主共同对付贵族，谋求特权。这些活动( )
A.促进了人文主义的广泛传播
B.反映出新兴资产阶级的觉醒
C.表明西欧近代民族国家兴起
D.为近代民主政治积累了经验
根据材料“建立独立于封建领主的城市自治议会”“市民阶层还联合国家君主共同对付贵族，谋求特权”可知，城市通过自治议会实践了一定程度的自主管理，市民阶层参与政治博弈并争取权利，这些活动蕴含了近代民主政治的要素(如议会制度、权力制衡意识)，为后来近代民主政治的发展积累了实践经验，D项正确；人文主义广泛传播始于14—17世纪文艺复兴时期，与材料时间“13世纪”不符，且材料未涉及思想文化领域的人文主义思想，排除A项；新兴资产
解析
阶级形成于14—15世纪欧洲资本主义萌芽后，13世纪的市民阶层尚未分化为资产阶级，题干中的“市民阶层”主要是手工业者和商人，并非资产阶级，排除B项；西欧近代民族国家兴起于16—17世纪，13世纪的欧洲仍以封建割据为主，市民阶层联合君主对付贵族的行为虽在一定程度上削弱了贵族势力，但尚未形成“近代民族国家”的核心特征，排除C项。故选D。
解析
3.古代美洲文明的特点及其原因
(1)特点。
①美洲文明的发展长期处于独立形成、独立发展的状态，与外界尤其是与文明较早发展的欧亚大陆缺乏交流。
②古代美洲玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明三大文明之间也少有交流，因此文明发展相对缓慢。
(2)原因。
①美洲位于太平洋与大西洋之间，远离欧亚大陆。
②美洲三大文明中心大多处于热带雨林气候、热带草原气候的高原地带，交通不便。
练习3 (2025·南京二模)太阳神、月亮神、雨神是玛雅人崇祀的对象，他们创立了精确的1年365天的太阳历，制造了与膜拜太阳有关的圆盘(下图)。这些与太阳有关的活动源于玛雅人( )
A.王权结合神权的统治
B.发展农业生产的需求
C.金字塔式的社会结构
D.领先于世的独特文字
根据材料可知，玛雅人发展了以种植玉米为主的农业，农作物生长需要太阳光照，玛雅人为获得丰收，很多活动和太阳相关，B项正确；经济基础决定上层建筑，材料中太阳崇拜现象的出现是由发展农业的需求决定的，排除A项；这些与太阳有关的活动源于玛雅人发展农业生产的需求，未体现金字塔式的社会结构，排除C项；玛雅人发明了独特的文字，但“领先于世”的说法错误，西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，排除D项。故选B。
解析
4.比较认识古代世界横跨亚欧非的六大帝国
帝国 存在时间 兴起地区 兴起 衰落 特征
波斯帝国 公元前6—前4世纪 亚洲伊朗高原 公元前6世纪兴起，在大流士一世时期成为地跨三洲大帝国 希波战争后走向衰落，后被亚历山大所灭 建立君主专制制度和税收系统
亚历山大 帝国 公元前4世纪晚期 马其顿地区 亚历山大通过征服战争，建立起地跨三洲大帝国 伴随亚历山大英年早逝，帝国迅速解体 继承波斯帝国基本制度；推广希腊文化
罗马帝国 公元前27— 公元476 欧洲亚平宁半岛 公元前27年，屋大维建立帝国；2世纪，成为地跨三洲大帝国 395年，帝国分裂；476年，西罗马帝国被日耳曼人所灭 罗马法影响深远；将基督教定为国教
拜占庭 帝国 395—1453 巴尔干半岛和小亚细亚 395年拜占庭帝国建立；查士丁尼时期成为地跨三洲大帝国 1453年被奥斯曼帝国所灭 《罗马民法大全》影响深远
阿拉伯 帝国 7—13世纪 亚洲阿拉伯半岛 7世纪穆罕默德建立政权；8世纪成为地跨三洲大帝国 13世纪被蒙古汗国所灭 政教合一；阿拉伯对东西方文化交流贡献巨大
奥斯曼 帝国 13世纪—1922 小亚细亚半岛 13世纪奥斯曼一世建立帝国；16世纪后期，成为地跨三洲大帝国 17世纪后帝国逐渐走向衰落 政教合一；控制传统商路，影响东西方商贸
练习4 (2025·重庆三模)波斯御道沿途设有驿站，信使日夜兼程传递政令。据记载，从苏萨到萨迪斯(约2 500公里)的信件仅需7天即可送达，商队则需耗时3个月。秦朝规定“车同轨”，修建以咸阳为中心的驰道和直道，道宽五十步，每隔三丈植松树为标。中央政令通过驿站系统传递至边郡，紧急军情可日行五百里。由此可知，波斯与秦( )
A.疆域辽阔加剧管理难度 B.自治传统影响行政效率
C.经济资源集中程度相当 D.官僚体系运行的相似性
根据材料分析可知，波斯和秦朝都建立了驿道系统，提高了政令传递的效率，这说明它们的官僚体系运行具有相似性，D项正确；材料强调波斯和秦朝都建立了驿道系统，从而加强对疆域的管理，而不是强调管理难度加大，排除A项；材料不涉及自治传统，排除B项；材料强调政治管理，不涉及经济，排除C项。故选D。
解析
★典例剖析
(2025·湖南卷)中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中
反映了地方有一定的自治权力
世纪英格兰( )
真题感悟
A.专制君主权力衰落
题干材料未反映[无中生有]
B.地方自治色彩浓厚
C.王室严格控制地方财政
题干材料未反映[无中生有]
D.公民拥有广泛的参政权
题干材料未强调[曲解主旨]
?解题点点通
素养 透视 时空观念、历史解释：中世纪的西欧处于封建社会阶段，社会的特征主要有实行封君封臣制度、实行庄园制度、教会权力大、城市得到发展
一语 破题 根据材料及所学可知，这一时期的税务陪审团由地方普通民众组成，负责实际的税额评估与复核，而非王室直接操控，说明地方在税收执行层面拥有显著的自主权。普通民众参与税务决策，既是地方自治的体现，也反映了地方通过陪审团机制对王室权力的制约。这种“地方参与、民众监督”的模式，符合中世纪英格兰“王在法下”“地方自治传统”的特征
拨开 云雾 排除与题干材料主旨不符的选项是解题的关键。题干中国王仍能发布征税令状，表明王权在征税流程中仍具主导权，无法直接体现“权力衰落”。题干中地方通过陪审团独立评估税额，说明王室需依赖地方自治力量完成征税。题干强调的是“税务陪审员”的义务与权利，而非广义的公民“参政权”
★考向演练
考向1 中世纪的欧洲
1.(2025·山东卷)1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律。这表明该地区( )
A.城市自治运动不断发展 B.王权和城市建立了同盟
C.形成了统一的法律体系 D.封君封臣关系走向瓦解
根据材料及所学知识可知，中世纪后期，德意志城市因商业贸易繁荣而兴起，市民阶层为摆脱封建领主的控制，通过武装斗争、赎买等方式争取自治权。《马格德堡法》涵盖商人法、继承法、刑法等多方面内容，本质上是市民阶层根据自身需求编纂的习惯法汇编。它脱离了封建领主的司法体系，确立了城市自主管理商业、社会秩序的规则，是城市自治权在法律层面的体现，A项正确；中世纪德意志王权长期衰落，城市自治更多是与地方封建领
解析
主的斗争，且缺乏王权与城市结盟的相关信息，排除B项；各城市仅以《马格德堡法》为参考，实际法律仍保留地方性差异，“统一”的说法与史实不符，排除C项；封君封臣制的瓦解是15—16世纪商品经济发展、王权强化等多重因素的结果，仅凭城市法律传播无法直接导致封建制度崩溃，且材料也未涉及封臣关系的变化,排除D项。故选A。
解析
2.(2025·江苏卷)中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于( )
A.城市发展的影响 B.社会秩序趋于稳定
C.美洲物种的传入 D.封君封臣制度解体
根据材料及所学知识可知，13世纪时，西欧封建制度逐渐成熟，封君封臣体系形成相对稳定的政治秩序，大规模战乱减少，同时,农业技术进步(如三圃轮作制、重犁推广)提高了粮食产量，饥荒发生频率下降。社会秩序的稳定为农业生产和农奴生活改善创造了条件，使农奴的饮食中得以加入豆类等补充食物，体质增强，B项正确；城市发展在13世纪确实推动了商品经济，但农奴主要
解析
生活在乡村，城市市场对其饮食结构的直接影响有限。农奴的粮食来自庄园内部生产，而非城市贸易，排除A项；美洲物种在哥伦布1492年到达美洲后才逐渐传入欧洲，13世纪时根本不存在，排除C项；封君封臣制度解体始于14世纪，13世纪时该制度仍处于鼎盛期，并未解体，排除D项。故选B。
解析
3.(2025·陕晋青宁卷)13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1 000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国( )
A.市民地位上升 B.手工工场兴起
C.社会等级分明 D.贵族特权加强
根据材料“大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1 000利弗尔的市民可购1件”可知，法令通过服装数量严格区分不同社会阶层的消费特权，直接体现了等级制度的森严，C项正确；据材料可知，市民虽被允许购买服装，但数量远低于贵族，且需满足财产条件，不能直接推导出地位上升，排除A项；材料仅涉及消费限制，未提及生产方式或手工工场的发展情况，排除B项；据所学知识可知，13世纪法国王权正在强化，贵族特权受到压制，材料中的消费限制恰恰是王权干预贵族生活的表现，排除D项。故选C。
解析
考向2 中古时期的亚洲、非洲、美洲
4.(2025·黑吉辽内蒙古卷)7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于( )
A.扩大奴隶贸易规模 B.建立统一的税收制度
C.巩固国家经济基础 D.确立哈里发的统治权
根据材料可知，哈里发欧默尔规定禁止将被征服地区民众变为奴隶或奴役，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人共享，同时以制度化的税收取代掠夺，确保财政收入的稳定性和持续性。由此可见，这些规定通过制度化贡税分配和保护被征服者生产，有助于保障帝国财政稳定，从而巩固国家的经济基础，C项正确；题干明确禁止奴役被征服者，直接否定了奴隶贸易扩大的可能，排除A项；题干仅提及贡税由阿拉伯人共享，未涉及“统一税制”的制定，排除B项；哈里发的统治权基础是政治权威与宗教领袖地位，题干政策核心是经济利益分配，与“确立统治权”无直接关联，排除D项。故选C。
解析
5.(2024·黑吉辽卷)1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在( )
A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系
C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础
根据材料“为此，天皇成立‘记录庄园券契所’，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收”并结合所学，随着庄园制的不断发展，庄园之间以及庄园与国家各级政权之间的矛盾和斗争日趋突出，有实力的庄园主为保护自己的利益，甚至兼并其他庄园，将一部分农民武装起来。整理庄园的措施将因证书不全等问题的庄园没收为公有，这有利于加强朝
解析
廷的经济基础，而且使许多庄园投靠皇室，天皇拥有的庄园迅速增加，D项正确；材料所述与地方官员贪腐无关，且“遏制”的表述太过绝对，排除A项；材料措施是为了打击庄园主，并未起到稳定封建主从关系的作用，排除B项；材料无法得出当时存在法律政令不统一的问题，且材料未涉及法律政令的内容，排除C项。故选D。
解析
主题30 古代世界各地的文化交融、交流与交锋
主干知识 命题调研 深化理解
一、古代人类的迁徙和区域文化的形成
知识重构
二、古代的商路、贸易与文化交流
1.丝绸之路：公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域。张骞出使西域被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。
2.欧亚大陆其他重要商路
(1)“草原丝绸之路”：从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。
(2)“西南丝绸之路”：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地。
(3)“海上丝绸之路”。
①宋元时期，中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联
系。广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易
枢纽。
②明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。
3.古代商路上的中西文化交流
物质和技术 对外 输出 养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国
漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，经由中亚向西传播
瓷器主要经由海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地
物质和技术 对内 引入 由西域引进大宛国当地出产的良种“汗血马”，引进了优良的饲草苜蓿，以及葡萄等水果
西瓜和中国古代文献中带有“胡”字的物种(原产于西亚、中亚和南亚等)基本都是通过西域传入的
中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响
棉花从陆、海两个渠道逐渐传入中国
香料、珠宝、金银器皿等外来商品从陆路或海路输入
精神和文化 佛教、祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国
丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，是人类文化史上的瑰宝
中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎
中医药知识随着炼丹术传入阿拉伯地区
三、古代战争与地域文化的演变
1.亚历山大远征
(1)国家政策：亚历山大试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
(2)希腊化世界：希腊人和马其顿人逐渐融合，保持着希腊人的生活方式，成为希腊化各国的统治阶级。
(3)希腊化时代：希腊文化中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
2.蒙古西征
(1)蒙古西征：从13世纪初到13世纪中叶，先后进行了三次大规模西
征。
(2)影响：客观上推动了东西方的交流，引发了较大规模的民族迁徙。大批移民进入中国中原地区，被称为“色目人”，使亚欧内陆的民族分布产生了变化。
1.从唯物史观角度认识古代游牧民族迁徙的原因、特点
拓展深化
原因 游牧民族的生活特点；民族性格；发达文明的吸引；为征服其他民族而迁徙；技术条件的支持
特点 环境 游牧民族迁徙主要是逐水草而居，根据季节转换草场
地区 迁徙的主要地区是亚欧一带
影响 改变了迁入地的面貌，推动了社会的转型；影响了迁入地的文明，创造了新的文明
方式 迁入的方式主要是武力
练习1 (2025·湛江二模)在第一次迁徙中，印欧人主要驾着马车奔向古埃及、西亚等区域。而在第二次迁徙时，由于马镫和马掌的发明，印欧人已可以直接骑在马上奔驰，于是产生了骑兵，地区性帝国也随之出现。由此可知，印欧人的迁徙( )
A.拓展了游牧生产方式的范围
B.增强了早期文明之间的联系
C.确立了欧洲文化的优势地位
D.中断了古老文明的发展进程
根据材料“在第一次迁徙中，印欧人主要驾着马车奔向古埃及、西亚等区域。而在第二次迁徙时……地区性帝国也随之出现”可知，印欧人在迁徙过程中，从驾着马车到骑着马奔向不同地区，其活动范围不断扩大，并且随着他们的迁徙，与古埃及、西亚等地区的文明有了更多的接触和交流，地区性帝国的出现也反映了不同地区之间联系的加强，所以印欧人的迁徙增强了早期文明之间的
解析
联系，B项正确；材料主要强调的是印欧人迁徙的方式变化(从驾马车到骑乘马匹)以及由此带来的结果(产生骑兵和地区性帝国)，没有提及他们如何将游牧生产方式传播到更多地区等相关内容，所以不能得出“拓展了游牧生产方式的范围”这一结论，排除A项；材料中只是描述了印欧人向古埃及、西亚等区域迁徙的情况，并没有将欧洲文化与其他地区文化进行比较，也没有任何信息表明
解析
欧洲文化在这一过程中确立了优势地位，排除C项；材料中没有任何关于印欧人的迁徙对古老文明发展进程造成中断的描述，相反，印欧人的迁徙可能会带来不同文明之间的交流与融合，促进文明的发展，所以不能得出中断了古老文明的发展进程这一结论，排除D项。故选B。
解析
2.古代商路上中西文化交流的三次高潮
时期 概况
汉朝 随着以汉帝国为一端、以罗马帝国为另一端的海陆丝绸之路的发展与繁荣，中西文化交流出现了历史上的第一次高潮。中国丝绸、冶铁和水利技术远播中亚、欧洲地区
唐、宋、元 中西文化交流进入一个迅猛高涨的新时期。中国的造纸术、纺织技术、印刷术、指南针、火药传入阿拉伯、北非和欧洲地区
明末 清初 伴随着欧洲传教士在中国相对自由的活动，欧洲的科技文化在中国的传播使中西文化交流出现了第三次高潮。《本草纲目》《天工开物》被译成多种文字流传国外。明朝中后期，原产于美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草等传入中国
练习2 (2025·厦门三模)北宋中期以后，于阗、拂菻(拜占庭)等国使者往往改道吐鲁番盆地——河湟谷地(今西宁一带)前往中原，进贡地图、珠玉、珊瑚等；宋朝则“每赐以晕锦旋襴衣、金带、器币”。这反映出当时( )
A.民间消费市场有所扩大 B.文明交流存在现实需求
C.辽朝建立冲击原有商路 D.对外交往内容不断丰富
根据材料信息并联系所学知识可知，北宋中期以后，陆上丝绸之路河西走廊段被西夏占据，东欧、西域等国使者改道前往中原，与宋朝进行物产、文化交流，这说明互通有无的需要促使双方突破阻碍、另辟道路实现交流，反映出文明交流存在现实需求，B项正确；材料涉及的是官方往来，并非民间贸易，排除A项；材料中冲击原有商路的是西夏而非辽朝，排除C项；材料强调宋朝与西域等国突破阻碍实现交流，没有强调双方交往内容的丰富，排除D项。故选B。
解析
3.“希腊化时代”的文化特征
(1)多元性与开放性。亚历山大帝国囊括了东方的波斯文明、埃及文明和犹太文明，以及印度文明的一部分，在政治上统一了地中海东部世界，由此奠定了希腊化文明多元化特征的基础。
(2)全面性与繁荣性。在希腊化时代，涌现出了繁盛的学术成就，主要表现在文学、史学、地理、几何、医学、天文等多个领域，为后世文化的发展作出了重要贡献。
(3)沟通性与桥梁性。希腊化时代，亚历山大城、安条克、帕加马等地在东西方文化的交流与融合过程中起到了桥梁的作用，融汇东西方世界的不同文化。
(4)消极性与颓势性。在亚历山大征服的土地上，政治体制都是君主专制，古典的民主政治思想被专制主义代替，希腊人的理性精神和人本主义日趋黯淡，城邦公民的自信和进取精神转为了被征服后的屈辱感和消极情绪。
(5)世俗性与极端性。希腊化时代，人们的生活处于动乱和不安之中，频繁的战争不仅消耗了大量的经济资源，也给人们的心灵带来了巨大的创伤。因此，文化呈现世俗化的自我意识和极端的自然主义色彩。
练习3 (2025·衡水二模)亚历山大在东征过程中，每征服一个地区，就修筑城池，将其命名为亚历山大城。目前可考证的40余座城池的建筑形式与市政制度都是希腊式的，清一色的石头城堡，再配备上希腊式体育场、神庙、浴室等设施。这表明亚历山大东征( )
A.加速了东西方文明交融 B.凸显了军事掠夺的残酷
C.推动了希腊文化的传播 D.冲击了东亚地区的稳定
根据材料并结合所学可知，亚历山大在东征过程中，修筑大量城池并融入希腊式建筑形式及市政制度，这有效推动了希腊文化的传播，C项正确；材料提到的是亚历山大东征带来的影响，未涉及东西方文明交融的加速，排除A项；题干提到亚历山大东征带来希腊式建筑风格，但并未提到亚历山大在东征过程中军事掠夺的具体内容，排除B项；亚历山大的东征主要集中在西亚、北非和中亚地区，对东亚地区并没有直接影响，排除D项。故选C。
解析
★典例剖析
(2024·广东卷)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币
世界各地文明发展有内在的规律，具有相似性、统一性
制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有( )
A.互鉴性 B.同源性 C.统一性 D.同步性
真题感悟
?解题点点通
素养 透视 唯物史观、历史解释：世界各地文明虽然各具特点，但是也有内在的共同规律及发展趋势
一语 破题 古代世界的大帝国为巩固统治，在政治、经济等方面采取的措施具有一致性，可见古代世界人类文明发展是一个统一性与多样性的辩证过程，各种文明之间内在地具有统一性
拨开 云雾 排除与题干信息主体不对位的选项及与史实不符的选项是解题关键。材料未体现帝国之间文明的互相借鉴。古代文明发展并非同源。这几大帝国存在的时间并非同时，无法得出文明的发展具有同步性
★考向演练
考向 古代世界文化交流
1.(2025·北京卷)公元前3世纪，托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措( )
①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立 ③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
根据材料并结合所学可知，托勒密王朝修建缪斯宫、图书馆、动植物园等，图书馆可收藏典籍，动植物园收集各种动植物，这些资源为科学研究提供了物质和资料基础，有助于托勒密王国的科学研究，①正确。结合所学可知，希腊化时代是指亚历山大东征后，希腊文化传播到东方地区的时代，托勒密王朝位于埃及，属于希腊化世界的一部分，动物园里有来自阿拉伯、印度、巴克特里亚、叙利亚、希腊等不同地区的动物，体现了不同地区的交流,
解析
印证了希腊化时代的文化交流，③正确。故①③符合题意，A项正确；托勒密王朝是亚历山大帝国分裂后形成的国家之一，②错误，排除B、D两项；亚欧游牧民族大迁徙发生于公元前2世纪后,与题干时间(公元前3世纪)不符，且动物收集属文化行为，不是人口迁徙动力，④错误，排除C项。故选A。
解析
2.(2023·山东卷)自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据下图可知，人类文明交往( )
A.促进了文化艺术的融合 B.推动了区域文化的统一
C.改变了文化中心的分布 D.重塑了民族文化的内核
根据材料“自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色”，结合图示可知拱门形制在亚述宫殿门、安息宫殿门和罗马凯旋门上都有应用，说明人类文明之间存在交流和融合，有利于促进文化艺术的发展和融合，A项正确；仅从拱门形制的应用，无法断定区域文化的统一，排除B项；“改变了文化中心的分布”，表述夸大，排除C项；仅从建筑的特色，并不能看出民族文化的内核信息，排除D项。故选A。
解析
3.(2022·北京卷)英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是( )
①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
古希腊文字来源于腓尼基文字，古希腊的雕刻艺术受到古代埃及的影响，而西亚地区的赫梯人最早掌握冶铁技术，由此可知，①②④能够证明希腊文明起源于西亚和北非，B项正确；民主政治是雅典首先开创的，③错误，排除A、C、D三项。故选B。
解析
素能进阶 解题方法 增分策略
1.史料研究就是对那些在人类社会历史发展过程中所遗留下来的，并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹的探究过程。人类对历史的认识和研究离不开史料。史料在历史研究与学习过程中,是非常重要的组成部分，只有靠这些资料才能够言之有物、言之有据，获取历史结论。
史料价值类
题型九
2.史料的分类
(1)按表现形式分类：文献史料、实物史料、口传史料与口述史料
①文献史料：中国最早的文献史料并不是史书，而是甲骨文。
②实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是考古发掘出的。
③口传史料与口述史料：口传史料(远古时期神话传说)，在没有文字记载前有一定的史料价值；口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料。
(2)按史料价值分类：一手史料(也称原始史料或直接史料)，即历史事件、历史现象、历史人物发生时代遗留下来的材料，直接反映了研究对象的情况；二手史料(或称间接史料)，经过后人转述、记录或运用一手史料所作的研究及诠释的材料，间接反映了研究对象的情况。这类史料划分跟以上三类史料的关系是：实物史料一般都是一手的；文献史料中二手居多；口传史料与口述史料辗转相传，需要仔细甄别。
(3)其他史料分类：有意史料(官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等)与无意史料(官方无意遗留下来的档案、文件及私人日记信件等)；“正史”(官方记载的历史)与“野史”
(私家编撰的史书或民间记载)。从史料价值看，无意史料多为一手史料。
1.设问类型
(1)提取材料信息，说明上述材料对研究有哪些史料价值。
(2)根据材料，说明上述材料对研究的史料价值。
2.解题步骤
(1)首先，明确答题格式。
角度 信息提取 史料价值
材料来源 …… ……
材料内容 …… ……
(2)其次，填充具体内容。
①材料来源：根据材料出处和史料性质(是实物还是文字，是一手还是二手)判断其史料类型，并分析其作用。比如一手史料可以作为直接证据，证明该事件的存在；二手史料可以作为一手史料的补充，从更多角度去了解史实；官方文书、档案可以证明某事件的可信度；日记、书信等可以从个人角度反映出当时社会的大环境。
②材料内容：从材料中提取有效信息，并从不同的角度进行分类、归纳和解读，一般需要结合时代背景分析其作用。比如，具体材料A，反映了什么，可以用来研究什么。
(2024·黑吉辽卷·节选)阅读材料，完成下列要求。
材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国
“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”
“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《<奥古斯都功德碑>译注》
根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与《奥古斯都功德碑》出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。
【尝试解题】
第一步：审准题目，避失误
题目要求“根据材料并结合所学知识”说明答案来源于材料和所学知识，“共性原因”是回答原因中的共同点，“史料价值”应该分析史料来源、史料类型、反映的历史事件及对历史研究和历史发展的价值、作用。
第二步：透析材料，联系所学，抓关键
材料信息及所学知识 归纳、概括、总结
共性原因 秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王” “平一宇内”；强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予 巩固政权合法性
秦始皇“作制明法”“不懈于治”……官员“各知所行，事无嫌疑”；奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱 强化统治权威
秦始皇“专隆教诲”“忧恤黔首”；奥古斯都多次为罗马平民发放金钱和粮食，复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇” 文化认同与宣传
史料 价值 秦始皇刻石与《奥古斯都功德碑》 均为实物史料
结合所学 反映了各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想
结合所学 对研究古代帝国制度具有重要价值
第三步：形成答案，规范语言作答
形成答案：共性原因：巩固政权合法性；强化统治权威；文化认同与宣传。史料价值：两者均为实物史料，直接反映了各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想，对研究古代帝国制度具有重要价值。专题微练9 古代文明——世界主要文明的发展与文化交流
一、选择题
1.(2025·宜春二模)如图所示,古埃及与古希腊受北非南欧气候影响,在服装式样上均表现出宽松、垂挂、多裸露的特征。但古埃及服装成为身份的象征符号,在材质、装饰上有明显差异;古希腊服装在材质、性别上均无明显区分。影响两者服饰文化差异的主要因素是( )
古埃及卷衣 古希腊多利安式
A.地理环境 B.经济水平
C.政治文明 D.审美偏向
2.(2025·绵阳三模)大流士一世统治时期,他将埃及作为波斯帝国第6总督区,派波斯贵族担任总督。同时任用埃及人担任财政部“王室书吏”,他们辅助财政大臣工作,并将波斯人使用的阿拉米语和埃及人的世俗语言的文献进行互译。这些措施( )
A.扩大了帝国统治疆域
B.助推了民族国家形成
C.促进了文明间的交流
D.消解了社会阶级矛盾
3.(2025·北京西城区一模)9—14世纪,欧洲封建主在庄园的中心或乡村交通要道和河道交叉处,修建了兼具防御和居住功能的城堡。14世纪之后,城堡的军事功能逐渐消失,经济功能越来越凸显,许多以“堡”为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来。由此可知,城堡是( )
A.为了防御日耳曼人而修建
B.封建主对抗王权的产物
C.西欧基本的农业经济组织
D.西欧城市的起源地之一
4.(2025·齐齐哈尔三模)《大宪章》第39条规定:任何自由人,除经其同辈依法审判或根据这片土地上的法律,不得加以逮捕、监禁、没收财产、剥夺自由、流放和任何其他损害。(自由人实际上就指封建贵族和中产阶级;经同辈依法审判是指当事人有获得陪审团审判的权利)该规定的进步作用在于( )
A.确立了君主立宪制 B.加强了中央权力
C.限制了国王的权力 D.体现了人民主权
5.(2025·烟台二模)11世纪后半叶起,阿维尼翁、尼姆、图卢兹等城市先后建立市政府。佛兰德尔则出现了如布鲁日、根特、伊普尔等重要的生产和贸易中心。这一时期兴起的城市重视“自由”,通过集会处理城市事务。法国早期城市的兴起( )
A.促进了工业化的发展
B.限制王权进一步强大
C.蕴含社会发展新因素
D.深受人文主义的影响
6.(2025·滁州二模)《天方夜谭》中有这样一段描述:女郎进去买了许多水果,有叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬等……脚夫跟着女郎走到一家香水店,她买了一些……亚历山大的蜡烛等。这段描述( )
A.反映了阿拉伯帝国商业的繁荣
B.印证了东西方文明的交流与互鉴
C.表明了奥斯曼帝国疆域的辽阔
D.体现了新航路开辟后物种的交换
7.(2025·大连二模)16世纪末壬辰之战期间,入朝作战的明军将士将关羽信仰带入朝鲜。朝鲜王朝一开始对关羽信仰是陌生和排斥的,但到了17世纪末,朝鲜全国关羽庙宇多达27处,朝鲜国王英祖先后祭祀33次,是对关王庙祭祀次数最多的国王。由朝鲜王朝对关羽信仰的变化可知( )
A.中华文化圈已经形成
B.朝鲜全盘吸收中华文化
C.中朝文化交流的频繁
D.中华文化对朝鲜的辐射
8.(2025·焦作二模)14世纪,桑科尔大学建立之后,廷巴克图吸引了世界各地的伊斯兰学者,他们从四方汇聚于此,讲学布道,使廷巴克图威名远播,与开罗、巴格达和大马士革齐名,成为著名的伊斯兰学术研究中心。由此可知( )
A.津巴布韦国家文化昌盛
B.古埃及文明远播撒哈拉以南
C.桑海帝国城市治理先进
D.文化交流推动西非文明进步
9.(2025·泉州二模)玛雅古文明借助巫术宗教统治族民、集中财富,文字用于宗教祭祀;印加古文明崇拜太阳天体神,将天体神灵分成不同的层级对应人间社会的等级分层,社会财富逐层分配。这两种古代文明的相似之处反映出( )
A.等级源于神权思想 B.蕴含天人合一思想
C.对秩序构建的重视 D.神权主导社会组织
10.(2025·晋城模拟)有学者指出,约公元前2000年,印欧人开始侵入希腊,逐渐构建了希腊文明的主要成份,即语言、文字和宗教。印欧人的一支雅利安人进入印度后,摧毁了印度河文明,留下了大量以吠陀形式出现的文献材料。这表明( )
A.民族战争是文明发展的主要动力
B.民族迁徙促进了区域文化发展
C.游牧经济比农耕模式更具生命力
D.人口迁徙动摇了多元文明格局
11.(2025·浙江绍兴高三联考)上古时期,西亚地区出现过诸多地跨欧亚非三洲的大帝国,西亚地区的跨区域贸易已沟通了诸多流域和地区,在丝绸之路开辟之后,西亚地区的贸易逐渐被纳入沟通东西方的世界贸易体系之中。西亚地区的贸易发展推动了( )
A.地区文明交流与扩展 B.东西文化的碰撞
C.各洲隔绝状态被打破 D.贸易格局的改变
二、非选择题
12.(2025·天津二模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 5—9世纪,中国经历了从南北朝的分裂到隋唐统一多民族国家巩固与发展时期。两晋南北朝时期,北方少数民族纷纷内迁。汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人,争夺的主要是国家统一的主导权。少数民族政权“崇尚儒术,明达政事”,汉族也“纳四夷之乐”。进入隋唐时期,我国重新实现了统一,国家和社会更具有包容性和进取性。隋唐时期典章制度发达,政治制度上的建树颇多,多项政治经济制度进一步完善。国家实行的开明民族政策、开放的对外政策和文化政策增强了中华文明的向心力,中国与东亚、南亚、中亚、西亚及至欧洲、非洲的联系变得日趋密切。外来的佛教逐渐与中国本土的文化融合,一元化的格局结构下君权较为强大,宗教只是附从于世俗政治的一种工具。
——摘编自瞿林东《历史文化认同与中国统一
多民族国家——在世界历史背景下的考察》
材料二 5世纪后期,日耳曼人消灭了西罗马帝国并建立了一系列封建王国,欧洲进入漫长的中世纪。因古代罗马帝国没有稳固的统一基础,加之后来日耳曼人各政权的相互攻伐,西欧从此再未真正实现统一。9世纪,欧洲的封建制度趋于成熟,日耳曼人国家的经济以自给自足的农业为主,商业接近于无,社会基本单位是实力强大但独立性强的大庄园,政治体制是世袭贵族把控的封君封臣制。日耳曼人还皈依了基督教,基督教的影响不断扩大,并逐渐凌驾于各国王权之上。这一时期的西欧各国大体上游离于世界性的经济、文化交流之外,这些与古代罗马有很大不同。
——摘编自王斯德《世界通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括5—9世纪中国和西欧社会发展的各自表现。
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明5—9世纪中国和西欧社会发展不同的原因。
专题微练9 古代文明——世界主要文明的发展与文化交流
1.C 解析 根据材料及所学可知,古埃及实行高度集权的君主专制制度,社会等级森严,服装成为身份的象征符号,不同身份的人在服装材质、装饰上有明显差异,这是为了体现和维护这种等级秩序。古希腊城邦实行民主政治,公民在政治等方面相对平等,这种政治文明使得服装在材质、性别上均无明显区分,更强调一种相对平等的观念。所以政治文明的不同很好地解释了二者服饰文化的差异,C项正确;材料中明确提到“古埃及与古希腊受北非南欧气候影响,在服装式样上均表现出宽松、垂挂、多裸露的特征”,这说明地理环境对二者服装相似的式样产生了影响,但并没有解释为什么古埃及服装成为身份象征符号,而古希腊服装在材质、性别上无明显区分,排除A项;经济水平可能影响服装的材质、制作工艺等方面,但题干中并没有信息表明经济水平导致古埃及服装成为身份象征,而古希腊服装在材质和性别上无明显区分,经济水平不是影响二者服饰文化差异的主要因素,排除B项;审美偏向可能会影响服装的一些设计细节,但题干中并没有足够信息表明审美偏向是导致这种差异的主要原因,排除D项。故选C。
2.C 解析 根据材料可知,大流士一世统治时期,任用埃及人担任“王室书吏”,推动阿拉米语与埃及世俗语言的文献互译,直接促进波斯与埃及的语言、文化及行政经验交流,这一措施打破语言壁垒,有利于增强跨文明协作,C项正确;大流士一世统治时,埃及早已被波斯征服,题目中的措施属于对既有领土的管理,而非扩张行为,排除A项;“民族国家”是近代概念,与波斯帝国的多民族统治模式不符,排除B项;题目未提及经济或阶级政策,且仅靠行政协作和语言翻译难以消解根本性矛盾,排除D项。故选C。
3.D 解析 根据题干及所学可知,材料明确指出“许多以‘堡’为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来”,说明城堡在西欧城市发展过程中起到了重要作用,是西欧城市的起源地之一,D项正确;9—14世纪时,日耳曼人早已在欧洲各地定居,并非主要的外部威胁,城堡的修建主要强调的是封建主为了维护自身的统治地位,保护自己的财产和领地,排除A项;城堡最初主要是兼具防御和居住功能,后来经济功能凸显,而且在中世纪的欧洲,封建主与王权之间的关系是复杂多样的,并非简单的对抗关系,排除B项;西欧基本的农业经济组织是庄园,城堡主要是封建主的居住和防御场所,虽然可能与庄园有一定联系,但并非农业经济组织,排除C项。故选D。
4.C 解析 由材料“不得加以逮捕、监禁、没收财产、剥夺自由、流放和任何其他损害”可知,任何自由人非经特定法律程序不得被逮捕、监禁等,意味着国王不能再像以往那样随心所欲地对自由人采取强制手段,这实际上对国王的权力进行了明确限制,C项正确;英国君主立宪制的确立是以1689年《权利法案》的颁布为标志的,排除A项;该条款主要是对国王权力进行限制,保障自由人的权利,而不是加强中央权力,排除B项;《大宪章》中的自由人主要指封建贵族和中产阶级,并不是全体人民,人民主权强调国家权力属于全体人民,排除D项。故选C。
5.C 解析 根据材料11世纪后半叶起,法国城市建立市政府、重视“自由”并通过集会处理事务并结合所学知识可知,中世纪城市的兴起催生了市民阶层,其自治管理和商品经济冲击了封建庄园经济,孕育了资本主义萌芽,成为欧洲社会转型的新因素,C项正确;工业化是工业革命的产物,11世纪城市经济仍以手工业为主,生产方式未发生根本变革,排除A项;11世纪法国王权尚未强化,城市自治主要针对封建领主,且后期王权常与城市合作对抗领主,排除B项;人文主义兴起于文艺复兴时期,与11世纪城市自治无直接关联,材料中“自由”指法律特权而非思想解放,排除D项。故选C。
6.A 解析 根据材料可知,题干材料提及女郎购买了叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬及亚历山大蜡烛等物品,这些地名均属于阿拉伯帝国(8—13世纪)疆域内的重要城市,如叙利亚、埃及和亚历山大港是帝国贸易网络的核心枢纽,阿拉伯帝国鼎盛时期商业繁荣,商路贯通亚非欧,帝国内部不同地区的物产通过发达贸易流通,印证了其商业活跃景象,A项正确;材料中的商品均属阿拉伯帝国内部流通物产,未涉及中国、印度或欧洲等域外文明产物,无法体现跨文明交流特征,排除B项;奥斯曼帝国于14世纪后才崛起,与《天方夜谭》成书的阿拉伯帝国时期(阿拔斯王朝)存在时间错位,排除C项;新航路开辟始于15世纪末,与题干中阿拉伯帝国时期(早于新航路数百年)无关,且苹果、柠檬等作物原产西亚北非,并非新航路带来的物种交换产物,排除D项。故选A。
7.D 解析 根据材料“但到了17世纪末,朝鲜全国关羽庙宇多达27处,朝鲜国王英祖先后祭祀33次,是对关王庙祭祀次数最多的国王”结合所学知识可知,16世纪末期关羽信仰带入朝鲜,从朝鲜王朝一开始的陌生排斥到17世纪末关羽庙宇增多,朝鲜国王频繁祭祀关王庙,这体现了中华文化对朝鲜的辐射和影响,使朝鲜在文化方面受到了中国的熏陶,D项正确;根据所学知识可知,中华文化圈在唐朝时期就已经基本形成,并非16—17世纪,排除A项;根据所学知识可知,朝鲜对中华文化有选择地吸收和融合,不是“全盘吸收”,排除B项;题干主要强调的是关羽信仰在朝鲜的传播与发展,重点体现的是中华文化对朝鲜的影响,没有表现朝鲜文化传入中国的信息,难以体现“中朝文化交流”的情况,排除C项。故选D。
8.D 解析 根据材料可知,廷巴克图是撒哈拉以南西非文明的文化名城,而伊斯兰文化兴起于阿拉伯半岛,由此可见,由于伊斯兰文化的传入,廷巴克图在大学教育基础上文化昌盛,体现出文化交流推动西非文明进步,D项正确;津巴布韦在南部非洲,排除A项;材料不能体现古埃及文明的影响,排除B项;材料描述的是文化繁荣,不涉及城市治理,排除C项。故选D。
9.C 解析 根据本题材料概括得出,玛雅以宗教为统治核心,印加以神权层级划分社会等级并分配财富,玛雅和印加均通过神权构建社会秩序,可见其对秩序构建的重视,C项正确;因“等级源于神权思想”仅强调等级制度的起源,未全面涵盖对秩序构建的重视,排除A项;因“天人合一”思想强调人与自然和谐共生,与材料中的描述无关,排除B项;题干可以看出神权在两个文明中占据了重要地位,但“主导”过于绝对,排除D项。故选C。
10.B 解析 根据材料“逐渐构建了希腊文明的主要成份”“留下了大量以吠陀形式出现的文献材料”可知,印欧人的迁徙活动不仅改变了当地的人口结构,还带来了新的文化元素,如语言、文字、宗教、技术和艺术,从而促进了区域文化的发展,B项正确;文明的发展受多种因素影响,如人口迁移、商业贸易等,战争只是其中之一,排除A项;材料中并未进行游牧经济与农耕模式的比较,无法得出“更具生命力”的结论,排除C项;材料强调的是印欧人迁徙对区域文化的“促进”作用,且印欧人迁徙后,世界文明仍是多元格局,排除D项。故选B。
11.A 解析 根据材料“在丝绸之路开辟之后,西亚地区的贸易逐渐被纳入沟通东西方的世界贸易体系之中”可知,西亚地区的贸易纳入世界贸易体系之中,说明世界贸易范围进一步扩大,而贸易必然带来物质文明的交流与扩展,A项正确;“上古时期西亚地区出现过诸多地跨欧亚非三洲的大帝国,西亚地区的跨区域贸易已沟通了诸多流域和地区”说明纳入之前东西方便已存在沟通与贸易往来,排除B项;新航路开辟打破了各洲隔绝状态,排除C项;新航路开辟以前,西亚地区一直是沟通东西方的世界贸易的桥梁,并没有改变贸易格局,排除D项。故选A。
12.答案 (1)中国:民族交融,走向统一,中央集权制;魏晋隋唐的历史进程是连续的;佛教本土化并从属于世俗政权;农业以小农经济为主;对外交流频繁。
西欧:西罗马帝国崩溃,封建王国并立;从西罗马至中世纪存在明显断裂;基督教凌驾于王权之上;以庄园为基本经济单位;西欧与世界的联系较少。
(2)中国:秦汉时期奠定了中国古代中央集权国家治理的基本模式;魏晋南北朝,民族交融与文化认同为重新统一奠定了文化基础;隋唐包容开放的民族政策、对外政策、文化政策推动统一多民族国家巩固与发展,增强了中华民族向心力;隋唐制度创新有利于中央集权体制的巩固;小农经济的生产方式需要国家统一与稳定。
西欧:罗马帝国的统一依靠武力维持,缺乏真正统一的经济、文化基础是历史原因;中世纪封君封臣制度是西欧中世纪政治分裂的政治原因;自给自足的庄园经济是政治分裂的经济根源;罗马教廷处于最高地位,不利于统一的民族国家的建立。
解析 (1)表现:中国:根据材料一“5—9世纪,中国经历了从南北朝的分裂到隋唐统一多民族国家巩固与发展时期”可知,5—9世纪的中国民族交融,从分裂走向统一,中央集权制;根据材料一“汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人,争夺的主要是国家统一的主导权”可知,5—9世纪的中国从魏晋至隋唐的历史进程是连续的;根据材料一“国家实行的开明民族政策、开放的对外政策和文化政策增强了中华文明的向心力……外来的佛教逐渐与中国本土的文化融合”可知,5—9世纪的中国佛教本土化并从属于世俗政权;根据材料一“中国与……的联系变得日趋密切”可知,5—9世纪中国对外交流较为频繁;结合所学可知,中国农业以小农经济为主。西欧:根据材料二“5世纪后期,日耳曼人消灭了西罗马帝国并建立了一系列封建王国,欧洲进入漫长的中世纪”可知,此时的西欧是西罗马帝国崩溃,封建王国并立;根据材料二“古代罗马帝国没有稳固的统一基础,加之后来日耳曼人各政权的相互攻伐,西欧从此再未真正实现统一”可知,同时期的西欧从西罗马至中世纪存在明显断裂;根据材料二“基督教的影响不断扩大,并逐渐凌驾于各国王权之上”可知,同时期的西欧基督教凌驾于王权之上;根据材料二“社会基本单位是实力强大但独立性强的大庄园”可知,5—9世纪的西欧是庄园为基本经济单位;根据材料二“这一时期的西欧各国大体上游离于世界性的经济、文化交流之外”可知,5—9世纪的西欧与世界的联系较少。(2)中国:根据所学知识可知中国在秦代就已经实现大一统,历经秦汉两代的制度建设和政治建设,中国古代中央集权国家治理的基本模式基本奠定;根据材料一“两晋南北朝时期,北方少数民族纷纷内迁。汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人”可知,魏晋南北朝时期,少数民族势力崛起,汉族力量衰落,这两大势力之间经过数百年的博弈,在此过程中汉族和少数民族逐渐地走向融合,为重新统一奠定了文化基础;根据材料一“开明民族政策、开放的对外政策和文化政策增强了中华文明的向心力”可知,隋唐时期实行的包容开放的民族政策、对外政策、文化政策推动统一多民族国家巩固与发展,增强了中华民族向心力;根据材料一“隋唐时期典章制度发达,政治制度上的建树颇多,多项政治经济制度进一步完善”可知,隋唐制度创新有利于中央集权体制的巩固;根据所学知识可知,中国古代一直盛行的是小农经济,而小农经济的发展需要一个和平稳定的环境,因而中国多次实现大一统。西欧:根据所学知识可知,罗马对于地中海地区的征服是建立在武力之上的,缺少真正统一的经济、文化基础,因而罗马灭亡后,西欧未能再次实现统一;根据材料二“9世纪,欧洲的封建制度趋于成熟”可知,中世纪封建等级制度是西欧中世纪政治分裂的制度根源;根据材料二“日耳曼人国家的经济以自给自足的农业为主,商业接近于无,社会基本单位是实力强大但独立性强的大庄园”可知,庄园经济是政治分裂的经济根源;根据材料二“基督教的影响不断扩大,并逐渐凌驾于各国王权之上”可知,罗马教廷是各封建政权的政治后盾。(共40张PPT)
专题微练9 古代文明——世界主要文明的发展与文化交流
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一、选择题
1.(2025·宜春二模)如图所示，古埃及与
古希腊受北非南欧气候影响，在服装式样
上均表现出宽松、垂挂、多裸露的特征。
但古埃及服装成为身份的象征符号，在材
质、装饰上有明显差异；古希腊服装在材质、性别上均无明显区分。影响两者服饰文化差异的主要因素是( )
A.地理环境 B.经济水平
C.政治文明 D.审美偏向
根据材料及所学可知，古埃及实行高度集权的君主专制制度，社会等级森严，服装成为身份的象征符号，不同身份的人在服装材质、装饰上有明显差异，这是为了体现和维护这种等级秩序。古希腊城邦实行民主政治，公民在政治等方面相对平等，这种政治文明使得服装在材质、性别上均无明显区分，更强调一种相对平等的观念。所以政治文明的不同很好地解释了二者服饰文化的差异，C项正确；材料中明确提到“古埃及与古希腊受北非南欧气候影响，在服装式样上均表现出宽松、垂挂、多裸露的特征”，这说
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明地理环境对二者服装相似的式样产生了影响，但并没有解释为什么古埃及服装成为身份象征符号，而古希腊服装在材质、性别上无明显区分，排除A项；经济水平可能影响服装的材质、制作工艺等方面，但题干中并没有信息表明经济水平导致古埃及服装成为身份象征，而古希腊服装在材质和性别上无明显区分，经济水平不是影响二者服饰文化差异的主要因素，排除B项；审美偏向可能会影响服装的一些设计细节，但题干中并没有足够信息表明审美偏向是导致这种差异的主要原因，排除D项。故选C。
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A.扩大了帝国统治疆域 B.助推了民族国家形成
C.促进了文明间的交流 D.消解了社会阶级矛盾
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根据材料可知，大流士一世统治时期，任用埃及人担任“王室书吏”，推动阿拉米语与埃及世俗语言的文献互译，直接促进波斯与埃及的语言、文化及行政经验交流，这一措施打破语言壁垒，有利于增强跨文明协作，C项正确；大流士一世统治时，埃及早已被波斯征服，题目中的措施属于对既有领土的管理，而非扩张行为，排除A项；“民族国家”是近代概念，与波斯帝国的多民族统治模式不符，排除B项；题目未提及经济或阶级政策，且仅靠行政协作和语言翻译难以消解根本性矛盾，排除D项。故选C。
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A.为了防御日耳曼人而修建 B.封建主对抗王权的产物
C.西欧基本的农业经济组织 D.西欧城市的起源地之一
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根据题干及所学可知，材料明确指出“许多以‘堡’为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来”，说明城堡在西欧城市发展过程中起到了重要作用，是西欧城市的起源地之一，D项正确；9—14世纪时，日耳曼人早已在欧洲各地定居，并非主要的外部威胁，城堡的修建主要强调的是封建主为了维护自身的统治地位，保护自己的财产和领地，排除A项；城堡最初主要是兼具防御和居住功
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能，后来经济功能凸显，而且在中世纪的欧洲，封建主与王权之间的关系是复杂多样的，并非简单的对抗关系，排除B项；西欧基本的农业经济组织是庄园，城堡主要是封建主的居住和防御场所，虽然可能与庄园有一定联系，但并非农业经济组织，排除C项。故选D。
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A.确立了君主立宪制 B.加强了中央权力
C.限制了国王的权力 D.体现了人民主权
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由材料“不得加以逮捕、监禁、没收财产、剥夺自由、流放和任何其他损害”可知，任何自由人非经特定法律程序不得被逮捕、监禁等，意味着国王不能再像以往那样随心所欲地对自由人采取强制手段，这实际上对国王的权力进行了明确限制，C项正确；英国君主立宪制的确立是以1689年《权利法案》的颁布为标志的，排除A项；该条款主要是对国王权力进行限制，保障自由人的权利,而不是加强中央权力，排除B项；《大宪章》中的自由人主要指封建贵族和中产阶级，并不是全体人民，人民主权强调国家权力属于全体人民，排除D项。故选C。
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5.(2025·烟台二模)11世纪后半叶起，阿维尼翁、尼姆、图卢兹等城市先后建立市政府。佛兰德尔则出现了如布鲁日、根特、伊普尔等重要的生产和贸易中心。这一时期兴起的城市重视“自由”，通过集会处理城市事务。法国早期城市的兴起( )
A.促进了工业化的发展 B.限制王权进一步强大
C.蕴含社会发展新因素 D.深受人文主义的影响
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根据材料11世纪后半叶起，法国城市建立市政府、重视“自由”并通过集会处理事务并结合所学知识可知，中世纪城市的兴起催生了市民阶层，其自治管理和商品经济冲击了封建庄园经济，孕育了资本主义萌芽，成为欧洲社会转型的新因素，C项正确；工业化是工业革命的产物，11世纪城市经济仍以手工业为主，生产方式未发生根本变革，排除A项；11世纪法国王权尚未强化，城市
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自治主要针对封建领主，且后期王权常与城市合作对抗领主，排除B项；人文主义兴起于文艺复兴时期，与11世纪城市自治无直接关联，材料中“自由”指法律特权而非思想解放，排除D项。故选C。
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6.(2025·滁州二模)《天方夜谭》中有这样一段描述：女郎进去买了许多水果，有叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬等……脚夫跟着女郎走到一家香水店，她买了一些……亚历山大的蜡烛等。这段描述( )
A.反映了阿拉伯帝国商业的繁荣
B.印证了东西方文明的交流与互鉴
C.表明了奥斯曼帝国疆域的辽阔
D.体现了新航路开辟后物种的交换
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根据材料可知，题干材料提及女郎购买了叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬及亚历山大蜡烛等物品，这些地名均属于阿拉伯帝国(8—13世纪)疆域内的重要城市，如叙利亚、埃及和亚历山大港是帝国贸易网络的核心枢纽，阿拉伯帝国鼎盛时期商业繁荣，商路贯通亚非欧，帝国内部不同地区的物产通过发达贸易流通，印证了其商业活跃景象，A项正确；材料中的商品均属阿拉伯帝
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国内部流通物产，未涉及中国、印度或欧洲等域外文明产物，无法体现跨文明交流特征，排除B项；奥斯曼帝国于14世纪后才崛起，与《天方夜谭》成书的阿拉伯帝国时期(阿拔斯王朝)存在时间错位，排除C项；新航路开辟始于15世纪末，与题干中阿拉伯帝国时期(早于新航路数百年)无关，且苹果、柠檬等作物原产西亚北非，并非新航路带来的物种交换产物，排除D项。故选A。
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7.(2025·大连二模)16世纪末壬辰之战期间，入朝作战的明军将士将关羽信仰带入朝鲜。朝鲜王朝一开始对关羽信仰是陌生和排斥的，但到了17世纪末，朝鲜全国关羽庙宇多达27处，朝鲜国王英祖先后祭祀33次，是对关王庙祭祀次数最多的国王。由朝鲜王朝对关羽信仰的变化可知( )
A.中华文化圈已经形成 B.朝鲜全盘吸收中华文化
C.中朝文化交流的频繁 D.中华文化对朝鲜的辐射
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根据材料“但到了17世纪末，朝鲜全国关羽庙宇多达27处，朝鲜国王英祖先后祭祀33次，是对关王庙祭祀次数最多的国王”结合所学知识可知，16世纪末期关羽信仰带入朝鲜，从朝鲜王朝一开始的陌生排斥到17世纪末关羽庙宇增多，朝鲜国王频繁祭祀关王庙，这体现了中华文化对朝鲜的辐射和影响，使朝鲜在文化方面受到了中国的熏陶，D项正确；根据所学知识可知，中华文化圈在唐
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朝时期就已经基本形成，并非16—17世纪，排除A项；根据所学知识可知，朝鲜对中华文化有选择地吸收和融合，不是“全盘吸收”，排除B项；题干主要强调的是关羽信仰在朝鲜的传播与发展，重点体现的是中华文化对朝鲜的影响，没有表现朝鲜文化传入中国的信息，难以体现“中朝文化交流”的情况，排除C项。故选D。
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8.(2025·焦作二模)14世纪，桑科尔大学建立之后，廷巴克图吸引了世界各地的伊斯兰学者，他们从四方汇聚于此，讲学布道，使廷巴克图威名远播，与开罗、巴格达和大马士革齐名，成为著名的伊斯兰学术研究中心。由此可知( )
A.津巴布韦国家文化昌盛
B.古埃及文明远播撒哈拉以南
C.桑海帝国城市治理先进
D.文化交流推动西非文明进步
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根据材料可知，廷巴克图是撒哈拉以南西非文明的文化名城，而伊斯兰文化兴起于阿拉伯半岛，由此可见，由于伊斯兰文化的传入，廷巴克图在大学教育基础上文化昌盛，体现出文化交流推动西非文明进步，D项正确；津巴布韦在南部非洲，排除A项；材料不能体现古埃及文明的影响，排除B项；材料描述的是文化繁荣，不涉及城市治理，排除C项。故选D。
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9.(2025·泉州二模)玛雅古文明借助巫术宗教统治族民、集中财富，文字用于宗教祭祀；印加古文明崇拜太阳天体神，将天体神灵分成不同的层级对应人间社会的等级分层，社会财富逐层分配。这两种古代文明的相似之处反映出( )
A.等级源于神权思想 B.蕴含天人合一思想
C.对秩序构建的重视 D.神权主导社会组织
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根据本题材料概括得出，玛雅以宗教为统治核心，印加以神权层级划分社会等级并分配财富，玛雅和印加均通过神权构建社会秩序，可见其对秩序构建的重视，C项正确；因“等级源于神权思想”仅强调等级制度的起源，未全面涵盖对秩序构建的重视，排除A项；因“天人合一”思想强调人与自然和谐共生，与材料中的描述无关，排除B项；题干可以看出神权在两个文明中占据了重要地位，但“主导”过于绝对，排除D项。故选C。
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10.(2025·晋城模拟)有学者指出，约公元前2000年，印欧人开始侵入希腊，逐渐构建了希腊文明的主要成份，即语言、文字和宗教。印欧人的一支雅利安人进入印度后，摧毁了印度河文明，留下了大量以吠陀形式出现的文献材料。这表明( )
A.民族战争是文明发展的主要动力
B.民族迁徙促进了区域文化发展
C.游牧经济比农耕模式更具生命力
D.人口迁徙动摇了多元文明格局
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根据材料“逐渐构建了希腊文明的主要成份”“留下了大量以吠陀形式出现的文献材料”可知，印欧人的迁徙活动不仅改变了当地的人口结构，还带来了新的文化元素，如语言、文字、宗教、技术和艺术，从而促进了区域文化的发展，B项正确；文明的发展受多种因素影响，如人口迁移、商业贸易等，战争只是其中之一，排除A项；材料中并未进行游牧经济与农耕模式的比较，无法得出“更具生命力”的结论，排除C项；材料强调的是印欧人迁徙对区域文化的“促进”作用，且印欧人迁徙后，世界文明仍是多元格局，排除D项。故选B。
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11.(2025·浙江绍兴高三联考)上古时期，西亚地区出现过诸多地跨欧亚非三洲的大帝国，西亚地区的跨区域贸易已沟通了诸多流域和地区，在丝绸之路开辟之后，西亚地区的贸易逐渐被纳入沟通东西方的世界贸易体系之中。西亚地区的贸易发展推动了( )
A.地区文明交流与扩展 B.东西文化的碰撞
C.各洲隔绝状态被打破 D.贸易格局的改变
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根据材料“在丝绸之路开辟之后，西亚地区的贸易逐渐被纳入沟通东西方的世界贸易体系之中”可知，西亚地区的贸易纳入世界贸易体系之中，说明世界贸易范围进一步扩大，而贸易必然带来物质文明的交流与扩展，A项正确；“上古时期西亚地区出现过诸多地跨欧亚非三洲的大帝国，西亚地区的跨区域贸易已沟通了诸多流域和地区”说明纳入之前东西方便已存在沟通与贸易往来，排除B项；新航路开辟打破了各洲隔绝状态，排除C项；新航路开辟以前，西亚地区一直是沟通东西方的世界贸易的桥梁，并没有改变贸易格局，排除D项。故选A。
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二、非选择题
12.(2025·天津二模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 5—9世纪，中国经历了从南北朝的分裂到隋唐统一多民族国家巩固与发展时期。两晋南北朝时期，北方少数民族纷纷内迁。汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人，争夺的主要是国家统一的主导权。少数民族政权“崇尚儒术，明达政事”，汉族也“纳四夷之乐”。进入隋唐时期，我国重新实现了统一，国家和社会更具有包容性和进取性。隋唐时期典章制度发达，政治制度上的建树颇多，多
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项政治经济制度进一步完善。国家实行的开明民族政策、开放的对外政策和文化政策增强了中华文明的向心力，中国与东亚、南亚、中亚、西亚及至欧洲、非洲的联系变得日趋密切。外来的佛教逐渐与中国本土的文化融合，一元化的格局结构下君权较为强大，宗教只是附从于世俗政治的一种工具。
——摘编自瞿林东《历史文化认同与中国统一
多民族国家——在世界历史背景下的考察》
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材料二 5世纪后期，日耳曼人消灭了西罗马帝国并建立了一系列封建王国，欧洲进入漫长的中世纪。因古代罗马帝国没有稳固的统一基础，加之后来日耳曼人各政权的相互攻伐，西欧从此再未真正实现统一。9世纪，欧洲的封建制度趋于成熟，日耳曼人国家的经济以自给自足的农业为主，商业接近于无，社会基本单位是实力强大但独立性强的大庄园，政治体制是世袭贵族把控的封君封臣制。日耳曼人还皈依了基督教，基督教的影响不断扩大，并逐渐凌驾于各国王权之上。这一时期的西欧各国大体上游离于世界性的经济、文化交流之外，这些与古代罗马有很大不同。
——摘编自王斯德《世界通史》
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中国：民族交融，走向统一，中央集权制；魏晋隋唐的历史进程是连续的；佛教本土化并从属于世俗政权；农业以小农经济为主；对外交流频繁。
西欧：西罗马帝国崩溃，封建王国并立；从西罗马至中世纪存在明显断裂；基督教凌驾于王权之上；以庄园为基本经济单位；西欧与世界的联系较少。
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(1)根据材料并结合所学知识，概括5—9世纪中国和西欧社会发展的各自表现。
表现：中国：根据材料一“5—9世纪，中国经历了从南北朝的分裂到隋唐统一多民族国家巩固与发展时期”可知，5—9世纪的中国民族交融，从分裂走向统一，中央集权制；根据材料一“汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人，争夺的主要是国家统一的主导权”可知，5—9世纪的中国从魏晋至隋唐的历史进程是连续的；根据材料一“国家实行的开明民族政策、开放的对外政策和文化政策增强了中华文明的向心力……外来的佛教逐渐与中国本土的文化融
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合”可知，5—9世纪的中国佛教本土化并从属于世俗政权；根据材料一“中国与……的联系变得日趋密切”可知，5—9世纪中国对外交流较为频繁；结合所学可知，中国农业以小农经济为主。西欧：根据材料二“5世纪后期，日耳曼人消灭了西罗马帝国并建立了一系列封建王国，欧洲进入漫长的中世纪”可知，此时的西欧是西罗马帝国崩溃，封建王国并立；根据材料二“古代罗马帝国没有稳固的统一基础，加之后来日耳曼人各政权的相互攻伐，西欧从此再
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未真正实现统一”可知，同时期的西欧从西罗马至中世纪存在明显断裂；根据材料二“基督教的影响不断扩大，并逐渐凌驾于各国王权之上”可知，同时期的西欧基督教凌驾于王权之上；根据材料二“社会基本单位是实力强大但独立性强的大庄园”可知，5—9世纪的西欧是庄园为基本经济单位；根据材料二“这一时期的西欧各国大体上游离于世界性的经济、文化交流之外”可知，5—9世纪的西欧与世界的联系较少。
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中国：秦汉时期奠定了中国古代中央集权国家治理的基本模式；魏晋南北朝，民族交融与文化认同为重新统一奠定了文化基础；隋唐包容开放的民族政策、对外政策、文化政策推动统一多民族国家巩固与发展，增强了中华民族向心力；隋唐制度创新有利于中央集权体制的巩固；小农经济的生产方式需要国家统一与稳定。
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(2)根据材料并结合所学知识，分别说明5—9世纪中国和西欧社会发展不同的原因。
西欧：罗马帝国的统一依靠武力维持，缺乏真正统一的经济、文化基础是历史原因；中世纪封君封臣制度是西欧中世纪政治分裂的政治原因；自给自足的庄园经济是政治分裂的经济根源；罗马教廷处于最高地位，不利于统一的民族国家的建立。
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中国：根据所学知识可知中国在秦代就已经实现大一统，历经秦汉两代的制度建设和政治建设，中国古代中央集权国家治理的基本模式基本奠定；根据材料一“两晋南北朝时期，北方少数民族纷纷内迁。汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人”可知，魏晋南北朝时期，少数民族势力崛起，汉族力量衰落，这两大势力之间经过数百年的博弈，在此过程中汉族和少数民族逐渐地走向融合，为重新统一奠定了文化基础；根据材料一“开明民族政策、开放的对外政
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策和文化政策增强了中华文明的向心力”可知，隋唐时期实行的包容开放的民族政策、对外政策、文化政策推动统一多民族国家巩固与发展，增强了中华民族向心力；根据材料一“隋唐时期典章制度发达，政治制度上的建树颇多，多项政治经济制度进一步完善”可知，隋唐制度创新有利于中央集权体制的巩固；根据所学知识可知，中国古代一直盛行的是小农经济，而小农经济的发展需要一个和平稳定的环境，因而中国多次实现大一统。西欧：根据所
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学知识可知，罗马对于地中海地区的征服是建立在武力之上的，缺少真正统一的经济、文化基础，因而罗马灭亡后，西欧未能再次实现统一；根据材料二“9世纪，欧洲的封建制度趋于成熟”可知，中世纪封建等级制度是西欧中世纪政治分裂的制度根源；根据材料二“日耳曼人国家的经济以自给自足的农业为主，商业接近于无，社会基本单位是实力强大但独立性强的大庄园”可知，庄园经济是政治分裂的经济根源；根据材料二“基督教的影响不断扩大，并逐渐凌驾于各国王权之上”可知，罗马教廷是各封建政权的政治后盾。
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