古诗词诵读《春江花月夜》课件(共25张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

(共25张PPT)
春 江 花 月 夜
——孤篇横绝的密码
导入
王闿运：“孤篇横绝，竟为大家”
闻一多：“诗中的诗，顶峰上的顶峰”
思考：这首诗凭什么被称为“孤篇横绝”？
作者简介
张若虚（约660－约720），扬州人，唐代诗人。曾以“文词俊秀”而名显长安，与贺知章、包融、张旭并称“吴中四士”。仅《全唐诗》录存《代答闺梦还》《春江花月夜》两首。
《春江花月夜》一千多年来为世人所倾倒，诗人因此名垂后世。
意象密码
春 江 花 月 夜
思考：这些意象组合起来，给你什么感觉？
人间仙境、朦胧而梦幻、神秘而幽远、宏大而磅礴……
——静谧与沉思（哲理氛围）
——生机与短暂（季节流转）
春
江
花
月
夜
——浩瀚与永恒（空间维度）
——绚烂与易逝（生命隐喻）
——永恒与孤独（时间坐标）
意象密码
春 江 花 月 夜
思考：这些意象组合起来，给你什么感觉？
五个字编织了一曲自然意象交响曲 ，向我们构建了一个宏大、澄澈而忧伤的宇宙空间，奠定了全诗“永恒VS短暂”的哲学基调。
月升——宇宙的诞生礼
月升
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
月下之景（景物）
1.月亮在诗中如何“诞生”？哪个字最妙？
“共潮生”：“生”赋予月亮生命感（拟人），暗喻宇宙生命力的涌动。
2.诗人此刻心情如何？
“千万里”“何处无月明”：月光铺满天地，突出空间的无限性。
明确：不仅写出月下春江的浩渺与朦胧，更再现了动态的宇宙空间 。与苏轼不同的是，张若虚更侧重以惊叹与赞美，礼赞自然的壮美与永恒。
月升
联系苏轼《赤壁赋》的“白露横江，水光接天”，张若虚在月下春江所描绘的景象具有怎样的特点？
月悬——永恒的终极之问
月悬
1.诗人对月亮发出哪两个灵魂拷问？
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
明确：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”→ 追问人类起源与存在意义（终极哲学命题）。
2.“人生代代无穷已” VS “江月年年望相似”矛盾吗？
月下之思（哲理）
月悬
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
2.“人生代代无穷已” VS “江月年年望相似”矛盾吗？
“代代无穷已”——（人类繁衍）
“年年望相似”——（江月永恒）
→ 生命短暂与宇宙永恒的尖锐对比
宇宙意识的觉醒 → 情感从赞叹转向深沉的哲理感伤。
月悬
3.拓展：陈子昂《登幽州台歌》“念天地之悠悠”一句中所表达的宇宙孤独之感，与本文是否有相通之处？
陈子昂将个体置于历史长河的断层中，前无先驱后无继者，凸显个体在时间维度上的绝对孤立。“念天地之悠悠”写天地永恒延展，反向挤压出个体如尘埃般的渺小。
张若虚以江月为永恒坐标，追问人类在宇宙中的起点，暗示个体不过是时光中的微尘。看似“代代无穷”的延续，实则在“年年相似”的江月面前，暴露群体生命的短暂轮回。
《登幽州台歌》 《春江花月夜》 精神共鸣
哲学命题 个体在时空中的绝对孤独 人类在永恒中的短暂存在 宇宙永恒 vs 生命渺小
对生命有限性的终极叩问
月悬
1.流水和落花在月光下扮演什么角色？
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
明确：“不知江月待何人” → 月亮徒劳的等待（拟人化哀愁）
2.“但见长江送流水”藏着什么情绪？
明确：流水象征时间无情流逝，强化“人不能见月长圆”的怅惘。
月斜——人间的相思图鉴
月斜
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
1.月光如何连接“扁舟子”与“明月楼”？
明确：“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”
→ 月光串联游子（漂泊）与思妇（孤守），构建“双线叙事”
2.“徘徊”二字形容月光妙在哪里？
“徘徊”：月光化身愁绪的载体，在楼阁间游移不定（情感具象化）。
月斜
月光作信使 → 书写普世离别之痛与相思之苦，永恒之月反衬人间无常。
月上柳梢头，人约黄昏后。 ——恋爱的融情蜜意
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ——思乡
春宵一刻值千金，花有清香月有明。 ——春夜美好
明月松同照，清泉石上流。 ——美好自然景象
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 ——清冷之感
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 ——自然哲思
但愿人长久，千里共婵娟。 ——团圆祈愿
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——孤独寂寞
月斜
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
1.鸿雁和鱼龙真能传信吗？诗人为何写它们？
明确：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”
→ 鸿雁飞不出月光，鱼龙跃动只留下波纹
→ 音信难通的绝望隐喻。
2.“愿逐月华流照君”体现怎样的情感？
“愿逐月华”：思妇愿化身月光照见爱人 → 痴想中的极致浪漫。
月落——余情摇荡的终章
月落
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
1.月落时场景变得怎样？情绪是消散还是更浓？
“斜月沉沉藏海雾”：月落时迷离朦胧，象征哲思与情感的收束。
2.“落月摇情满江树”体现怎样的情感？
“摇情”——将无形之情化为可视的摇曳光影（化虚为实）
“满江树”——情感弥漫天地，余韵不绝。
维度 密码解读 诗句例证
意象 春、江、花、月、夜构建一个宇宙空间 “春江潮水连海平”
哲思 自然永恒与人生短暂的生命思考 “江畔何人初见月？”
情感 离愁在月光中升华至普世 “愿逐月华流照君”
艺术 月之轨迹串联全篇、化情为景 “落月摇情满江树”
【青枫】 暗用《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心” 的典故。
【浦】河水分叉的地方。《九歌·河伯》：“送美人兮南浦”，暗指分别之地。
【明月楼】指思妇的闺楼。曹植 《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”
典故拓展
【白云】云在空中随风而起，随风而止，形状千变万化，始终处于飘荡、不安定的状态，与游子天涯漂泊、无依无靠的命运相似，白云成为游子离别的象征。
【扁舟】“漂泊”，古人或为生计、为科举、或被放逐，背井离乡，漂泊天涯，充满无尽的羁旅乡愁；“自由”，现实有太多压抑和束缚，他们渴望在扁舟中获得精神自由。
【捣衣】古时制衣的料子如罗纫、缟gǎo练等大都是生料，必须捶捣，使之柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在平滑的板 （称为 “砧”，一般为石制上，用木棒（称为“杵”）敲平，这个过程称为 “捣衣”，也叫“捣练〞；有时是在衣服做成之后进行捶捣，前人诗歌中也统称“捣衣〞。
捣衣的机械重复的劳作，砧声单调悠长，有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇” 主题最为常见的意象之一。
月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。
一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。
典故拓展
画意
哲理
诗情
月下之景
月下之思
月下之情
春江花月夜
纯净无垠
宏阔壮丽
人生无尽
宇宙永恒
思妇怀远
游子思归
贯穿全文的是一“月”字，在诗中，月已不再是月，而成了一种情感的载体，这就是中国文人的一种明月情结。
总结
这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着对生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写来柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。
情感主旨