课内外文言文对比阅读 强化练 2025-2026学年上学期初中语文统编版（2024）七年级上册期末复习

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课内外文言文对比阅读 强化练 2025-2026学年
上学期初中语文统编版（2024）七年级上册期末复习
【甲】
《<论语>十二章》（节选）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
【乙】
《宋史·赵普传》（节选）
普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖②户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷⑤，虽多忌克⑥，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默⑦，普刚毅果断，未有其比。
【注释】①普：即赵普，北宋开国功臣。②阖（hé）：关闭。③箧（qiè）：小箱子。④薨（hōnɡ）：古代称诸侯或有爵位的大官的死叫“薨”。⑤岸谷：形容人严肃刚正。⑥忌克：妒忌刻薄。⑦龌龊循默：拘谨顾小节
1．根据表格提示的方法，解释下列加点的词语。
文言句子 方法 解释
晚年手不释卷 成语推断法：爱不释手 （1）
思而不学则殆 查阅字典法：①危险；②通“怠”，懒惰；③疑惑；④副词，大概，恐怕 （2） （填序号）
2．下列对《<论语>十二章》的理解分析，有误的一项是（ ）
A．“不逾矩”三个字表明君子随时都能约束自己，不会越出规矩。
B．“温故而知新，可以为师矣”，孔子认为只要记诵一些知识就可以当别人的老师了。
C．“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这几句表现了颜回安贫乐道的君子形象。
D．节奏划分——“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者”，该句论述兴趣对学习的重要性。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）不义而富且贵，于我如浮云。
（2）而能以天下事为己任。
4．赵普留下了“半部《论语》治天下”的美谈，今天我们阅读《论语》同样获益匪浅，请从【甲】文中任选一则联系实际谈谈它对你的启示。
5．《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述，请分别从这两个方面简要分析乙文赵普有怎样的优秀品质。
阅读下列选文，完成下面小题。
【甲】
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
陈谏议教子
宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②，蹄③啮④伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人⑤矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑥召子，曰：“汝⑦为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
注：①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②驭：驾驭马匹。③蹄：名词活用动词，踢。④啮：咬。⑤贾人：商人。⑥遽：马上，赶快。⑦汝：你。⑧直：通“值”，价值。
6．解释下列加点词的意思。
（1）非学无以广才 （2）年与时驰
（3）不见是马 （4）戒仆养之终老
7．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）时人称陈谏议有古仁人之风。
8．下列表述不正确的一项是（ ）
A．甲文是三国时蜀汉政治家、军事家诸葛亮写给儿子的家书，旨在告诫、劝勉儿子。
B．“汝为贵臣/家中左右尚不能制贾人/安能蓄之”的断句是正确的。
C．“夫君子之行”和“陈谏议之子”的“之”意义相同。
D．画线句通过想象述说“淫慢”“险躁”所造成的后果，从而教育儿子惜时，修身养德。
9．小深在阅读甲乙两文时，发现诸葛亮和陈谏议分别对儿子寄寓了不同的期望，请你结合选文内容，帮助小深完成归纳总结。
七年级组为了深化活动成效又开展了“穿越千年成长密码”主题学习，七（5）班通过研读《诫子书》与司马光勤学故事，探寻古人修身治学之道。作为学习委员的你带领大家完成以下探究任务。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
【乙】
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
——（选自《三朝名臣言行录》，有删改）
【注释】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。
10．根据文言文解读方法，结合语境解释加点的词语。
加点字词 方法提示 解释
年与时驰 课内迁移法：奔走—消逝 （1）
非宁静无以致远 词的活用法：“多不接世”中“多”形容词作名词，“多数人” （2）
患记忆不若人 成语关联法：患得患失 （3）
迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上 （4） （填序号）
11．将下面的句子翻译成现代汉语。
及长，遍览古籍，博闻强志。
12．用“/”划分下面句子节奏（限两处）。
用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也
13．【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之道的？请结合原文简要分析。
14．【甲】【乙】两文对你当下的学习有何启示？请结合自身实际谈谈。
阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
①屠大窘，恐前后受其敌……
②少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
③狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【乙】
童寄者，郴州荛牧儿①也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接②，布囊其口。去逾四十里，之墟所③卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉。一人去为市一人卧植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃。
（选自柳宗元《童区寄传》，有删改）
【注】①荛（ráo）牧儿：打柴放牧的孩子。②反接：反背着手捆起来。③墟所：集市。
15．在梳理这两个故事时，小湘对一些字词的释义产生了疑问，请你帮他解答。下列对文中词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“一狼径去”中的“去”与“去，逾四十里”中的“去”意思相同，都表示“离开”。
B．“得绝而逃”中的“绝”是“断”的意思，与成语“络绎不绝”中的“绝”意思相同。
C．“恐前后受其敌”中的“恐”与“恐栗，为儿恒状”中的“恐”意思相同，都表示“害怕”。
D．“易”有“换、改变、容易、轻视”等义项，“贼易之”中的“易”是“改变”的意思。
16．用“/”划分下面句子节奏（限两处）。
一 人 去 为 市 一 人 卧 植 刃 道 上
17．请你帮小湘用现代汉语翻译下列句子。
（1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
（2）寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。
18．古文专栏中有“仁”“智”“忠”“勇”四个主题，你建议小湘把两文共同放在哪一个主题中？请结合文本内容进行分析。
阅读下面两则语段，完成下面小题。
【甲】
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中。意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉 止增笑耳。
（蒲松龄《狼》）
【乙】
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭①然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声又近出前后终不敢搏。稍近，益狎②，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大 ③,断其喉，尽其肉，乃去。
（柳宗元《黔之驴》）
【注】① 慭慭（yìn yìn）然：小心谨慎的样子。②狎（xiá）：态度亲近而不庄重（带有戏弄的意味）。③ （hǎn）：怒吼。
19．解释文中加点字的意思。
（1）一狼洞其中 （2）屠自后断其股
（3）至则无可用 （4）以为且噬己也，甚恐
20．用“/”给文中划波浪线的句子断句，限两处。
益习其声又近出前后终不敢搏
21．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）久之，目似瞑，意暇甚。
（2）断其喉，尽其肉。乃去。
22．从屠户和老虎的角度，你得到的共同启示是什么？
阅读甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（《穿井得一人》）
【乙】
昔有人设罝①以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼②置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪③之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年鲍鱼主过庙下问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息④。
（选自《笑林》，有改动）
【注】①罝（jū）：网，用以捕鸟兽。②鲍鱼：这里指用盐淹渍的鱼，咸鱼。③怪：对……感到奇怪。④息：平息。
23．解释下列加点字的意思。
（1）及其家穿井 及：( )
（2）国人道之 道：( )
（3）丁氏对曰 对：( )
（4）乃以鲍鱼置罝中而去 去：( )
24．用“／”为下列句子断句（划两处）。
积 七 八 年 鲍 鱼 主 过 庙 下 问 其 故
25．用现代汉语翻译下列句子。
（1）宋之丁氏，家无井而出溉汲。
（2）得一人之使，非得一人于井中也。
26．【甲】文中消息被讹传为“丁家挖井挖出一个人来”，丁氏和“传之者”都有责任，请简要说说各自犯了什么错误。
27．【乙】文中“奉之者”犯了什么错误？
参考答案
1． 放开，放下； ③ 2．B 3．（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
（2）但能把天下大事作为自己的责任。 4．示例：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这一则在学习态度给了我启示：只要善于发现别人身上的缺点和优点，善于向他人学习，无论什么环境，无论什么人，都可从中得到提高。 5．①学习态度：从他：“手不释卷”“阖户启箧取书，读之竟日”可见他是一个态度专注且能够持之以恒的人。②修身做人：从他年少时“寡学术”，后来在太祖的劝说下发奋读书，可见他是一个能虚心接受别人的建议，并不断提升自己的人。（也可谈赵普有责任担当和严肃刚正）
【导语】这篇文章通过《论语》十二章节选和《宋史·赵普传》的片段，展示了儒家经典对个人修养与治国理政的深远影响。《论语》强调了学习、思考、安贫乐道等核心思想，体现了孔子对君子品格的追求；而赵普的故事则印证了《论语》在实践中的价值，展现了他以天下为己任的担当与勤学精神。两文相辅相成，既传递了儒家思想的精髓，又通过历史人物的事迹，启发读者将经典智慧应用于现实生活，体现了传统文化在修身、治学、处世等方面的指导意义。
1．本题考查文言词语。
（1）成语“爱不释手”意思是：喜欢得舍不得放手。释：放开，放下。根据成语推断法可知，“释”在此句中也应理解为“放下”，“晚年手不释卷”的意思是：晚年的时候，手不放下书卷。
（2）“思而不学则殆”意思是：只空想却不学习，就会有疑惑。根据查字典的方法，殆：意思是疑惑；
故选③。
2．本题考查理解文章内容。
B.“温故而知新，可以为师矣”意思是：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，凭借这一点就可以做别人的老师了。选项中“只要记诵一些知识就可以当别人的老师了”表述错误；
故选B。
3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
（1）重点词语：不义：用不正当的手段。于：对于。
（2）重点词语：以，把；为，作为。
4．本题考查谈启示。
首先选择甲文中的一则，先解释其字面意思，如“温故而知新，可以为师矣”意思是温习旧知识能有新收获，便足以当老师了；然后结合生活、学习或工作实际场景，阐述这则语录的实用性。可举例说明过往经历，遇上难题如何靠重温旧知识、总结新方法得以解决等；接着还可以说明这则语录给自己带来的启发、影响，点明日后努力方向，让启示更具落地性。
例如“学而不思则罔，思而不学则殆”，精准地点明了学习过程中学习与思考相辅相成的关系；
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，教导我们要善于发现他人的长处并学习，同时以他人的短处为鉴，反思自身；
“不义而富且贵，于我如浮云”，则着重强调了个人的道德坚守与对财富地位的正确态度。
示例：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”，孔子赞赏颜回身居陋巷，却忍住贫困，不改变自己乐趣的高尚品质。给我们的启示是：即使我们所处的环境恶劣，也要保持向学、乐学的初心。
5．本题考查分析人物形象。
题干要求结合乙文简要分析赵普在学习态度和修身做人方面是一个怎样的人。从文中找描述赵普学习行为和修身做人方面的句子，分析和提炼出这些句子体现出的学习态度和做人品质，比如勤奋、持之以恒，胸怀天下、有责任感等。
根据乙文中的“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”可知，赵普是一个极为专注且能够持之以恒去学习的人。他到了晚年依然对读书充满热情，只要回到家中，便会关起门来整日沉浸在书籍之中，展现出了对学习的专注度以及长期坚持读书的毅力。
根据乙文中的“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书”可知，在修身做人方面，赵普年少时学问不多，但在太祖劝说后，他能认识到自身不足，积极听从建议，通过勤奋读书不断提升自己，这体现出他是一个能够虚心接受别人意见，并且懂得自我完善、不断进取的人。
根据乙文“普性深沉有岸谷”可知，赵普性格深沉而严肃刚正；“能以天下事为己任”说明他能把天下大事作为自己的责任；根据“宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比”可知，在宋初相位者多拘谨顾小节的情况下，他刚毅果断，以国家大事为重，这展现了他在修身做人方面胸怀大志、担当责任的一面。
【点睛】参考译文：
甲：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
乙：赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原是《论语》二十篇。赵普性格深沉而严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，但能把天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人，许多都拘顾小节而遇事沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。
6． 增长 疾行，指迅速逝去 这 告诫 7．（1）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
（2）当时的人称赞陈谏议有古代仁者的风度。 8．B 9．①从“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，可以看出诸葛亮想让诸葛瞻立志做一个君子，以此为标准，不断的改掉身上的错误，修养自己的品德。②从“非学无以广才，非志无以成学”可以看出，诸葛亮希望自己的儿子能够做一个有志向，并为自己的志向努力学习的人。③从陈谏议批评儿子“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”可以看出，陈谏议希望儿子不坑害他人，要做一个心术正派之人。④从陈谏议“命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。”，可以看出陈谏议是一个正直、善良之人，他以自己的行为教育自己的儿子，要做一个正直、善良的好人。（任意答3点即可）
【分析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长；
（2）句意： 年华随时光而飞驰。驰：离开；
（3）句意：没看到这匹马。是：这；
（4）句意：他告诫仆人把那匹马养到老死。戒：告诫。
7．本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情；
（2）时：当时；称：称赞；风：风度。
8．本题考查理解文章内容
B.根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意： 你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它呢？可知，“汝为贵臣”和“家中左右尚不能制”是完整的主谓句，“能蓄之”的主语是“贾人”；故断为：汝为贵臣/家中左右尚不能制/贾人安能蓄之；本项分析不当；
故选B。
9．本题考查理解文章主旨。
要求学生在理解文本的基础上，结合文本内容写出启示即可。
甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮希望儿子做个有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知：诸葛亮希望儿子恬静寡欲来明确志向，排除外来干扰来达到远大目标。
“非学无以广才，非志无以成学”，可知：诸葛亮希望儿子通过学习来增长自己的才干，明确志向在学习上获得成就；
乙文结合“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”可知：陈谏议告诫儿子要为他人着想，不可把祸害转嫁给别人；
结合“急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老”可知：陈谏议是一个正直、善良。
【点睛】参考译文：
甲
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
乙
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说，被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有古仁人之风。
10． 疾行，指迅速逝去 远大目标 忧虑，担心 ② 11．等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。 12．用 力 多 者 收 功 远 /其 所 精 诵 /乃 终 身 不 忘 也 13．司马光通过“下帷绝编，迨能倍诵乃止”以及利用“马上”“中夜”等零碎时间“咏其文，思其义”的方式来践行“静心求学”。 14．示例：两文都强调了专注、刻苦和立志的重要性。我平时学习有时容易分心，今后要努力为自己创造安静的学习环境，设定明确目标，并像司马光一样珍惜时间，刻苦钻研。
【导语】这篇阅读材料以“修身治学”为主题，通过诸葛亮的《诫子书》和司马光的勤学故事，展现了古人严谨的治学态度和修身之道。甲文强调“静以修身”“淡泊明志”，突出内在修养的重要性；乙文则以司马光刻苦攻读的事例，印证了勤奋与专注的力量。两文互补，既阐释了治学的精神内核，又提供了实践范例，对当代学生具有深刻的启示意义。
10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①结合“课内迁移法：奔走—消逝”，“年与时驰”意思是：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。
②依据“词的活用法：‘多不接世’中‘多’形容词作名词，‘多数人’”，“致远”是达到远大目标，“远”在这里是形容词作名词，指远大目标。
③按照“成语关联法：患得患失”，“患得患失”里“患”是担心的意思，所以“患记忆不若人”中“患”解释为担心。
④“迨能倍诵乃止”意思是：等到能够背诵才停止。迨：等到。故选②。
11．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
重点词语：及：等到；长：指长大；遍览：读遍；古籍：古代书籍；闻：见闻；志：记。
12．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
句意为：读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵的书就能终生不忘。“用力多者收功远”表达的是“用的力气多收获就多”这一完整意思，其后应断开；“其所精诵”是“他所精读背诵的书”做主语，“乃终身不忘也”是结果，二者之间断开。故停顿节奏为：用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。
13．本题考查对文章内容的理解。
“夫学须静也”的核心是“学习需要内心宁静、专注”。从【乙】文看，司马光幼时“群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止”可知，当其他兄弟背诵完就去游玩休息时，他独自闭门苦读（“下帷绝编”体现刻苦与专注），直到能熟练背诵才停止。在这个过程中，他不被外界游乐的氛围干扰，心无旁骛地沉浸在学习里，以专注、宁静的状态对待学习，这正是对“学须静”的践行；从“或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义”可知，“或马上”指在赶路的马背上，“或中夜不寝时”指深夜无法入睡的时刻——这两个场景本是容易受外界干扰（如路途颠簸、夜色扰神）或内心浮躁（如辗转难眠）的状态，但司马光却将其转化为学习的契机。他没有因环境不便而放弃，反而沉下心来利用碎片时间，专注于“咏其文，思其义”，在动态或难安的场景中守住了内心的宁静，不被外界环境和自身状态干扰，始终聚焦于知识的消化与积累，完美践行了“学须静”的求学之道。
14．本题考查对文章内容的理解和谈启示。
从【甲】文《诫子书》“夫学须静也”“非志无以成学”“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”可得到启示：学习要内心宁静，不浮躁；要有明确志向，才能驱动自己坚持学习；还要珍惜时间，不能虚度。从【乙】文司马光“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”“遍览古籍，博闻强志”“咏其文，思其义”可得到启示：学习要勤奋刻苦，不怕困难；要广泛阅读，积累知识；还要学会背诵与思考结合，深入理解知识。结合自身实际：比如在日常学习中，我有时会因外界诱惑（如想玩手机、和同学闲聊）而浮躁，无法专注。以后要学习司马光的专注，摒弃浮躁，找一个安静的学习环境，像他一样心无旁骛地学习。同时，树立清晰的学习目标，比如这次考试要提升某科成绩，以此激励自己。还要珍惜课余时间，多阅读课外书籍，拓宽知识面，并且在背诵课文或知识点后，及时思考其内涵，加深理解。据此分析，组织语言作答即可。
示例：从【甲】文可知，学习要内心宁静，不浮躁，还要有志向，珍惜时间；【乙】文司马光刻苦学习、勤奋钻研的态度也值得学习。在我的学习生活中，有时会因为外界干扰而无法专心学习，以后我要学习司马光的专注，摒弃浮躁，同时树立明确的学习目标，合理利用时间，像他一样勤奋刻苦，这样才能更好地提升自己的学业。
【点睛】参考译文：
【甲】君子的品行，依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己的志向坚定、明确，不安定清静，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！
【乙】司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他小时候，担心记忆能力比不上别人，大家在一起学习讨论，其他兄弟已经会背诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵的书就能终生不忘。等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。他说:“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着的时候，吟诵读过的文章，想想它的意思，收获就很多了呢。”
15．D 16．一人去为市/一人卧/植刃道上 17．（1）狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？
（2）区寄假装像小孩似的啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。 18．放在“智”的主题中。甲文屠户运用自己的智慧，识破了狼的阴谋，最终获得了胜利；乙文区寄运用自己的智慧，摆脱了强盗的控制，成功逃脱。两文都体现了“智”的主题。
【导语】这两则文言文均展现机智与勇敢。【甲】文写屠户智斗两狼，终毙之，凸显面对恶势力需冷静机智。【乙】文述儿童区寄被劫后，巧妙伪哭，趁贼醉解缚逃脱，尽显少年胆识。两文皆短小精悍，情节紧凑，以生动笔触刻画人物，寓教于乐，既赞智勇，又讽恶行，引人深思。
15．本题考查理解文言词语。
D.乙文“贼易之，对饮酒醉”的意思是：强盗认为他好对付，就面对面喝酒，喝醉了。“易”在这里是“轻视”的意思，不是“改变”，该项错误。
故选D。
16．本题考查文言断句。
句意：一个强盗离开去集市交易，另一个强盗则躺着，把刀竖插在路上。
从语法结构看，“一人去为市”中，“一人”是主语，“去为市”是谓语部分，表达一个完整的行为动作，语义完整，应独立成句；“一人卧”，“一人”作主语，“卧”是谓语，描述另一个人的动作，单独表意，此处断开；“植刃道上”则是对前面“卧”的人所做动作的补充说明，即把刀插在路上，是一个相对独立的描述。故句子断句为：一人去为市/一人卧/植刃道上。
17．本题考查文言句子翻译。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。重点词：
（1）黠：狡猾；顷刻：一会儿；变诈：巧变诡诈；几何：多少，意思是能有多少。
（2）伪：假装；恐栗：恐惧发抖；恒状：常有的情态。
18．本题考查理解分析文章内容与主题。
结合甲文第③段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，甲文中狼十分狡猾，设下假寐诱敌的计谋，然而屠户凭借自己的智慧，没有陷入狼的圈套，反而识破狼的阴谋，果断出击，将狼一一斩杀，这充分展现了屠户在面对危险时，能够冷静思考，运用智慧战胜敌人。
结合乙文“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉”以及“童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃”可知，童区寄在被两个强盗劫持后，并没有惊慌失措，而是假装像普通孩子一样啼哭、恐惧，让强盗放松警惕。在强盗喝醉睡着后，他又巧妙地利用时机，用身体背靠着刀刃，用力上下磨动，挣断绳子成功逃脱。这一系列行为都体现了区寄的聪明机智，懂得运用策略摆脱困境。
综合两文内容，屠户和区寄都凭借自身的智慧，在面对危险和困境时，成功保护了自己，战胜了对手。所以将两文共同放在“智”的主题中是极为合适的。
【点睛】参考译文：
【甲】屠户的处境十分危急，担心前后一起受到狼的攻击……
过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）面前。时间长了，（那只狼）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。他一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，反手捆住他的双手，用布蒙住他的嘴，带他离开（家乡）四十多里地，到集市上把他卖掉。区寄装出小孩儿啼哭的样子，害怕得发抖，做出像孩子常有的那种样子。强盗认为他好对付，就面对面喝酒，喝醉了。其中一个强盗离开前去集市谈买卖，另一个躺下来，把刀插在路上。区寄暗中观察他睡着了，把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨动，绳子被磨断，于是逃跑了。
19． 名词作动词，打洞 大腿 到 很，非常， 十分 20．益 习 其 声/ 又 近 出 前 后/ 终 不 敢 搏 21．（1）时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。
（2）（老虎） 咬断了驴的喉咙， 吃光了它的肉，才离开。 22．面对敌人（坏人），要敢于斗争，又要善于斗争（或：勇敢机智），必将取得胜利。
【解析】19．本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：其中一只狼在打洞。洞：名词作动词，打洞。
（2）句意：屠夫从后面砍断了狼的大腿。股：大腿。
（3）句意：到了贵州却发现没有什么用处。至：到。
（4）句意：老虎认为驴子将要咬自己，非常害怕。甚：很、非常、十分。
20．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句意：渐渐地老虎熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。
重点字词：益：渐渐、逐渐。习：熟悉。其：代驴的叫声。近出：靠近出现。终：始终、最终。不敢搏：不敢攻击。
句子结构：“益习其声”即（老虎）渐渐熟悉了驴的叫声，语义完整，可独立成句。“又近出前后”描述了老虎进一步接近驴的动作，即“（老虎）又进一步靠近它，出现在它的前后”，应在其后断句。“终不敢搏”表示老虎虽然做了这些，但仍然“始终不敢扑击驴子”。
根据以上分析，可推知：益习其声/又近出前后/终不敢搏
21．本题考查文言语句的翻译。
（1）重点字词：之：音节助词，无实义。瞑：闭眼。意：神情、态度。暇：空闲。
（2）重点字词：断：咬断。尽：吃尽。乃：才。去：离开。
22．本题考查内容理解和主旨把握。
蒲松龄《狼》一文中，当屠户面对两只狼的围攻时，他并没有退缩或逃跑，而是选择了勇敢地与狼斗争。他利用自己的智慧和技巧，先后杀死了两只狼，保护了自己。这说明，在面对敌人时，我们不能退缩，要敢于斗争。
柳宗元《黔之驴一文中，老虎开始对驴子非常害怕，但在逐渐熟悉和观察驴子后，它发现驴子并没有什么可怕的能力，最终成功地将驴子吃掉。这告诉我们，在斗争时，我们还需要善于斗争，要通过观察和分析敌人的弱点，制定出有效的斗争策略。
根据以上分析，无论是屠户还是老虎的故事，都告诉我们，在面对敌人时，既要敢于斗争，又要善于斗争。只有这样，我们才能在斗争中取得胜利。因此，我们应该学习屠户和老虎的智慧和勇气，不断提高自己的斗争能力。
【点睛】参考译文：
【甲】
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。【乙】
黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。渐渐小心的靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。之后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，跑的远远地；认为驴要咬自己，非常害怕。但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特别的本领。渐渐地老虎熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。老虎渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，轻慢地碰撞、依靠、冲撞、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的本领只不过这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
23． 等到 讲述 应答，回答 离开 24．积七八年／鲍鱼主过庙下／问其故 25．（1）宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水（或：打水浇田）。
（2）得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 26．丁氏表述不够清楚，“传之者”未经调查分析就传播开去 27．犯了将传闻当作事实的错误
【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：等到他家打了水井的时候。及：等到。
（2）句意：国都的人都在讲述这件事。道：讲述。
（3）句意：丁氏答道。对：应答，回答。
（4）句意：就把带着的咸鱼放在网里后离开。去：离开。
24．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。句意：七八年后，那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙，问是怎么回事。“积七八年”，表示时间，作状语，应与后面断开；“鲍鱼主过庙下”表示放咸鱼的人经过祠庙，陈述一个事实，“问其故”，交代鲍鱼主问立庙缘由，“鲍鱼主过庙下”与“问其故”之间应该断开。故断句：积七八年／鲍鱼主过庙下／问其故。
25．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：
（1）溉汲，打水浇田；溉，浇灌；灌溉；汲，从井里取水。
（2）得一人之使，多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。非，并非。
26．考查对文言文内容的理解与分析。甲文，由“吾穿井得一人”“宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”分析，丁氏表述不够清楚，使听到的人产生了误解。由“有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之”分析，“传之者”没有调查就开始传播，造成以讹传讹。
27．考查对文言文内容的理解和分析。阅读文言文，疏通文意，了解主要内容。根据“本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神”分析，“奉之者”没有去调查事情真伪，没有冷静分析，人云亦云，轻信不科学的东西，闹出了笑话，犯了将传闻当作事实的错误。告诫我们要主动探究事理，要敢于质疑。
【点睛】参考译文：
甲：宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”听到这样的传闻，还不如不听。
乙：从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子，抓住了一头獐，主人没发现，一个过路的人偷偷地取走了獐。(过路人)想想又觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放在网里后离开。原来的主人归来后，(看见)放在那里的绳网中放着咸鱼，对此感到很奇怪，认为这是神物不敢拿回去。村里人就在此建了个祠庙，称为“鲍君”，后来有很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然痊愈，就更说这神特别灵。七八年后，那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。咸鱼的主人说，“这是我(放)的咸鱼呀!哪里来的什么神啊！”于是这件事就平息了。
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