古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
游
园
汤显祖
中华国粹
《牡丹亭》
关于作者：
汤显祖(1550-1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
汤显祖与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。
“临川四梦”：
《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。
“一生‘四梦’ ，得意处惟在《牡丹》。”
了解“传奇”
“传奇”指明清以唱南曲为主的长篇戏曲，以别于北杂剧，由宋南戏发展而来，也吸收杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。盛于明嘉靖到清乾隆年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种，都以演唱传奇剧本为主。著名作品有《浣纱记》、《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等。
元曲
散曲
杂剧
套曲
小令
唱
唱＋演
（散曲＋“科”“白”）
（一宫调一曲子）
（一宫调数曲子）
故事梗概：
《牡丹亭》, 原名《牡丹亭还魂记》, 是汤显祖的代表作,共五十五出。这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩:南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中,遇少年柳梦梅。从此相思缠绵,伤情而逝。三年后,柳梦梅临安赴考,途经南安,得见丽娘画像,见画生情,丽娘灵魂显现。次日,梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。
“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
——《牡丹亭》题记
至情
明朝为了巩固统治，定程朱理学为正统思想。
理学家们从维护封建礼教出发，在“情”“理”关系上，把二者截然对立，把“理”说成“纯善” ，而把“情”看成是“恶”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”的观点。
创作背景
明晚期
程朱理学
走火入魔
存天理
灭人欲
饿死事小
失节事大
严重压抑和限制了自然的人性和人欲
《游园》在整部作品中的地位
《牡丹亭》全剧共五十五出(场)，《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分,由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前， 她不知道“春色如许”，当她来到园 中，领略了“姹紫嫣红”的春色,也就象征着她的青春的觉醒。本文选择的是《牡丹亭》中最有名的一支曲子——[皂罗袍]。
【文本解读】
杜丽娘出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑。她受到《诗经·关雎》的触动，青春意识开始觉醒。于是违背父母、塾师训诫，走出深闺，偷偷前往后花园游赏。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了她的心扉。这段曲词细腻生动地描摹了一个少女青春萌动时的微妙心理，情真意切。诵读时，注意把握主人公的情绪流转，体会作者融情于景的写法。
解题
《游园》
①游园，选自《牡丹亭》，题目是编者加的。
②“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。
正音：
颓tuí 垣yuán 乐lè
轩xuān 忒tè 韶sháo
游园·皂罗袍
〔明〕汤显祖
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
1.读完本曲，你脑海中浮现了一幅怎样的画面，请用简洁的语言描绘？
这支曲子描绘了一幅（姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富于诗情画意）。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。
姹紫嫣红——美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色；
断井颓垣——井干涸、回填，院墙坍塌，残缺不全，一片破败的景象。
自己青春的生命
阴冷的生活环境。
对比、直抒胸臆、双关
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”
这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？
用典 “赏心乐事”取自晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”。
直抒胸臆 “良辰美景”却只能“奈何天”，“赏心乐事”却不知“谁家院”这六个字里凝聚着杜丽娘对命运的控诉，是痛苦的呐喊，青春的觉醒，对外部世界充满了无限向往。
“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。”
雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。
用典 “朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”。
想象：杜丽娘想象更开阔的春景，从狭小的园内扩展到寥廓的境界，正是女主人公渴望挣脱现实生活的禁锢，去往广阔天地，追求自由自在的生活。
锦屏人忒看的这韶光贱！
“锦屏人”深闺中人；
“韶光”，春光，也指自己年华。
这句意思是，我这深闺女子太辜负这美好春光。
直抒胸臆、反衬手法表达了杜丽娘回到现实，惜春伤春的情感，也表达了她冲破封建牢笼、追求个性解放但却不能实现的郁闷心情。
你认为本词美在何处
音乐美：一韵到底，读来朗朗上口，给人美的享受。
画面美：姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富有诗情画意。
情感美：偷偷踏春，看到如此春光只能付与断井残垣的惋惜 和感叹，还有久在深闺的寂寞以及青春萌动，情窦初开的美好感情。
语言美：近似对偶，整齐华美，语言典雅绮丽。
【惊梦】的意义
明中晚期，“程朱理学”已经被曲解，进而发展成对人性的禁锢，作为社会弱势群体的女性，生活更是水深火热。
裹小脚
贞节牌坊
残酷地戕害着女性的身心
【惊梦】的意义
在【惊梦】中，汤显祖大胆地直面了一个女人的情思，更将杜丽娘与柳梦梅的相会写得无比真挚、热烈而美好。
天然的人性正如烂漫的花朵与大好的春光，是自然而然、与生俱来的。这一切应该被正视，而不应被视为是荒淫或罪恶。
惊世骇俗的反叛精神
对自由生命的不懈追求
《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象及其意义
温良贤淑的大家闺秀，苦于幽闺，乐于梦境。游园惊梦标志着杜丽娘青春意识的觉醒，她处在一个压抑自由人性的生活氛围里，父母的人生价值观深受理学影响，如此环境下，丽娘的性格自然有温良贤淑的一面，但她没有泯灭的自然天性也在不断成长。杜丽娘因感春而入梦，在梦中与柳梦梅相会，虚幻的梦境开启了她少女的情窦，使她难以忘怀。
带有叛逆色彩的对自由和爱情的追求者，因情而死，为情再生。梦醒之后，回到无情的现实之中，杜丽娘备感痛楚，于是反复寻求那虚幻的梦境，执著而徒劳的追寻使她一病不起，为情而死是她性格的一次升华，在历尽艰阻之后，她又为情复生，则是她性格的又一次升华。杜丽娘的由生而死、由死而生，体现了“至情”力量的强大，可以使人出生入死、起死回生。
指斥封建礼教勇敢捍卫爱情的反抗者，为爱抗争，终成眷属。回到现实之中的杜丽娘敢于在朝堂之上公然对抗父亲的严命，向皇帝诉说自己的心曲，坚决保护自己的爱情婚姻又可以说是她的性格的再一次升华，杜丽娘与柳梦梅的生死之恋和浪漫婚姻，是作家美好梦想的闪光。
文本小结
此曲描写出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑贵族小姐杜丽娘游玩了自家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。
文本特色
化情入景情景交融
(1)对比鲜明。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”这两句形成强烈的对比，构成情与景的矛盾，产生了强烈的艺术效果。
(2)以乐写哀。
这首曲子描绘了一幅姹紫嫣红、绚丽夺目的春景图，富于诗情画意，但景美 情伤，流露出无奈、哀伤之情，运用的是以乐景写哀情的艺术手法。
(3)情深意远。
这首曲子情深意远，有客观描绘，有主观抒情，情与景水乳交融，是历来被传诵的借景抒情、富于诗情画意的名曲。
理解性默写
①《游园（【皂罗袍】）》开头两句“_______________________，_______________________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。
②《游园（【皂罗袍】）》中“_______________________，_______________________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。
原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，
赏心乐事谁家院！
③《游园（【皂罗袍】）》中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面是：____________________，_______________________﹔________________________，_______________________。
④《游园（【皂罗袍】）》中“___________________________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
朝飞暮卷
云霞翠轩 雨丝风片
烟波画船
锦屏人忒看的这韶光贱！