6.2《五石之瓠》课件(共34张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

(共34张PPT)
学
习
目
标
1.掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式等文言基础知识。
2.了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》的相关知识。
3.比较并体会文本中两个故事的相通之处。学习庄子善于用设喻的方法及采用寓言的形式来说理的艺术手法
了解庄子
庄子(约前369－前286)，名周，字子休(一说子沐)，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。庄子最早提出的“内圣外王”思想，对儒家影响深远。
庄子一生率性任真，崇尚自然，仅做过宋国蒙地的漆园吏，史称“漆园傲吏”。
了解庄子的思想
庄子的主要思想—— 清静无为
政治上， 主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
了解庄子的思想
哲学上，他认为“道”是客观真实的存在， 把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。并且道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。即天道观。
生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，即齐物论。并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。
了解《庄子》
《庄子》是庄子及其后学者所著道家经典。与《老子》《周易》合称“三玄”。原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇。其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
据传，庄子曾隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
了解《庄子》
《庄子》的文章善于虚构，想象力极为丰富，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等 。
鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
背景探寻
庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。“士”这一阶层大量出现。这种社会与文化状况对庄子思想的形成起着重大作用，彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，面庄子却主动地选择了“无用”和贫困。
背景探寻
身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶，而对苦难中的平民寄子了无限的同情。庄子大体上继承了老子的学说，但他并非仅仅对老子思想进行发挥，而是有其独自见解，形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。
题目解读
“石”，计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指容量。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
在古代：1斗=10升=15斤=7.5千克
1石=10斗=75千克
本文节选自《庄子·逍遥游》
明确字音
惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（shui）吴王。越有难，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
任务一：文白对译
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
注释：
谓：对……说
贻：赠送
树：名作动，种植
实：充盈，盛放，容纳
坚：硬度，这里形作名，指大瓠的坚固程度
则：连词，表承接，就，那么
瓠落：很大的样子
呺然：庞大而中空的样子
掊：砸破
宾语前置
译文：
惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不够空虚而宽大。我认为它没有什么用处，就把它击破了。”
省略句
文白对译
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’
注释：
固：实在，确实
拙：笨
大：形作名，大的东西
善：擅长
龟：同“皲”，皮肤冻裂
洴澼：在水中漂洗
絖：同“纩”，丝絮
事：营生，职业
鬻：卖
状语+省略
译文：
庄子说：“这是你本来就不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，他家世世代代把漂洗丝絮当作职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。’
定语后置
文白对译
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
注释：
说：一说同“悦”，取悦
难：发难，这里指越人发兵侵吴
将：带兵打仗
水：名作状，在水上
裂：动词，分割
一：数词作形容词，同样的
或：代词，有的人
所用：“所”字结构，使用的方法
异：不同
判断句
译文：
客人得到药方，用它来取悦吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，使越军大败，吴王划割土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。
文白对译
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
注释：
虑：用绳结缀。一说考虑
以为：把……制成
樽：盛酒器，这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水
乎：介词，相当于“于”，在
而：连词，表转折
蓬：草名，其状弯曲不直
夫：表感叹，不译
状语后置
译文：
现在你有五石容量的葫芦，为什么不用绳结缀把它当做大樽而在江湖之上浮游，却担忧它宽大空廓无处可容呢？可见你还是见识不通达啊。”
1.“五石之瓠”中的“惠子”和“宋人卖药”中的“宋人”有什么相似之处？
宋人→
鬻技百金
惠子→
“五石之瓠”盛水、做瓢都失败了，最后只能把葫芦打破
夫子固拙于用大矣
眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见事物背后的“大用”。
世世以洴澼絖为事
问题探究
问题探究
2.在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。
惠子做法：其坚不能自举；则瓠落无所容；吾为其无用而掊之。
庄子的做法：何不虑以为大樽而浮乎江湖？
盛水、装东西
做成船在水上漂
同一个事物，在不同的地方，使用的方法不同，其作用效果大不一样。我们要善于去发现这个事物的最大价值，完美利用。
3.庄子和客有什么异同？
客→
以说吴王
获裂地之赏
庄子→
何不虑以为大樽，而浮乎江湖？
同：眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼而看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值；
不同：根本的价值取向和精神境界不同：
客：本质处于功利的心机
庄子：将五石之瓠用于“虑以为大樽而浮乎江湖”，完全脱离功利心机，隐含着精神的大自由。
问题探究
问题探究
5.庄讨论探讨两个故事的作用
（1）批评惠子的固陋。惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢,结果都失败了，最后只能把葫芦打破。这种做法与“世世以洴澼絖为事”、最后以百金售药的宋人极为相似，他们只能看见世俗的小利，看不到背后的“大用”。
（2）凸显庄子的超拔。吴王之客凭借此药裂地受封，眼光和做法超过宋人太多，而庄子以超凡的智慧说出大葫芦的“妙用”，在境界上与吴王之客是相似的。但吴王之客眼光再高，也仅仅是功利的心机，而庄子“浮乎江湖”的想象，则隐含精神的自由。
第二课
学习目标：
1.了解庄子和惠子的思想差异的原因
2.了解庄子超脱物外、放旷豁达、逍遥自在的精神境界
3.学习庄子善于用设喻的方法及采用寓言 的形式来说理的艺术特色
问题探究
1.庄子和惠子为什么会产生这样的思想差异？
惠子是从实用主义的角度
巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。
问题探究
1.庄子和惠子为什么会产生这样的思想差异？
庄子是从审美主义的角度
它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用” ，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。
人物形象
内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象
旷放豁达、
无欲无求、
顺其自然，
不凝滞于物的形象
问题探究
2.本文想要告诉我们什么道理？
惠子总是以功利的态度来对待和看待一切，庄子谓其“犹有蓬之心”。“蓬之心”亦即心中长草 而不灵便，而世俗之气太重。因为惠子世俗气味太重，他只能看到“有用之用”，而无法感受到“无用之用”，庄子对于惠子的开示，对于“无用之用”的推崇，正是要人突破“有用之用”以达到 “无用之用”，从而感受生命的自由与乐趣。
问题探究
2.本文想要告诉我们什么道理？
任何事物，作为一种独立自在的存在，其存在价值、具体的使用价值、功能与用途则是多方面的。当人们着眼于某物的某种具体用途时，此物的其他用途、其他使用价值是被忽视以至于完全掩盖了；当某一物被当作某一具体物使用或利用时，此物的其他用途、其他使用价值则无法得到体现，甚至完全遭到了破坏。
拓展
你要在“务实” 中生存，更要在“务虚”中提升。
梅子是水果，可是历来人们赞扬的多是梅花，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，在对美的欣赏中，赞美了人应该有的高雅品格和幽逸情趣，又满足了人们的精神需求。这样梅花就成了“无用之用”。
3.探讨本文的写作特色
①用寓言故事和人物形象作为依托。
文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。
②运用对话描写刻画人物。
文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的。文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。
③文风汪洋恣肆，思辨性强。
文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。
3.探讨本文的写作特色
随着电视剧《我的阿勒泰》的热播，原作者李娟的同名散文集也引发了读者的关注。作者在书中描述了这样一个场景，当刚回到阿勒泰的李文秀还在被一事无成困扰着时，她问妈妈：“什么是有用的人 呢？”妈妈张凤侠说：“啥叫有用，李文秀，你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，是不是？”
这段讨论成为了社交媒体上讨论的热点，对此你有何联想和思考？请写一篇文章发表自己的看法。
要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800 字。
4.拓展练习：根据作文材料，作出自己的立意思考
4.立意参考
1. 无用之用，方为大用：世间许多事物看似无用，实则有着不可替代的作用。如艺术、哲学等，虽不能直接产生经济效益，但能滋养人们的精神世界，激发创造力，从长远和深层次影响个人与社会发展，这种无形的作用是“大用”。
2. 抛开功利，拥抱多元价值：人们常以功利眼光评判价值，然而自然万物与人类行为有着多元价值。一朵野花，无人采摘食用，但它装点大地、愉悦心灵。人亦如此，不应被功利绑架，而应发现和尊重多元价值，让生命更丰富。
4.立意参考
3. 有用无用，自在人心：对于“有用”与“无用”的判定因人而异。有人认为赚钱是有用，有人觉得陪伴家人更有意义。价值判断取决于个人的追求、信念与生活态度，重要的是遵循内心，找到自我认可的价值所在。
4. 有用之末，无用之始：事物发展到极致的“有用”后可能走向反面，而看似无用之事往往是新发展的开端。例如科技创新，一些基础研究初期看似无用，但却为后来的重大突破奠定基础，说明有用与无用可相互转化。
5. 功利之外有乾坤：在功利主义盛行的时代，我们需重新认识价值。除了物质功利层面的有用，道德修养、文化传承等看似无用却关乎民族精神根基与人类文明延续，跳出功利圈，才能发现更广阔价值天地。