整本书阅读《红楼梦》课件(共82张PPT)统编版高中语文必修下册

(共82张PPT)
红楼梦
学习目标
1.了解作者曹雪芹及《红楼梦》的创作背景
2.了解《红楼梦》的主要版本及其文学地位
3.阅读前两回的主要内容、理清主要人物关系
壹
作者曹雪芹及《红楼梦》的创作
《红楼梦》的作者
曹雪芹（约1715年—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，两个女儿入选王妃。
康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
《红楼梦》的创作背景
雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。
曹雪芹多才多艺，曹家遭贬以后，逐渐衰落，“举家食粥酒常赊”，成为落魄潦倒的文人。他性格耿介，豪放。曹雪芹五十岁方得一子，因生活穷困，儿子得病夭折。雪芹伤感成疾，在贫病交迫中，于大年三十搁笔长逝。死后，“留下琴剑在壁，新妇飘零”。连手稿也无人整理。几位好友草草埋葬了这位伟大作家。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种巨大的生活变化让他对人生有一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
《红楼梦》的创作背景
曹雪芹创作《红楼梦》“披阅十载，增删五次，哭成此书” “书未成，芹为泪尽而绝”；真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。
《红楼梦》的创作背景
我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，
你笑我名门落拓，一腔惆怅，
怎知我看透了天上人间世态炎凉！
褴裳藏傲骨，愤世写群芳，
字字皆血泪，十年不寻常！
身前身后漫评量，今世看，
真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的
千古文章。
《红楼梦》的作者
《红楼梦》命名
“红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。
从通灵宝玉的来历取名为《石头记》；
《情僧录》；
从一僧一道的神秘角度命名为《风月宝鉴》；
以书中主要的女主角得名的《金陵十二钗》。
作品简介
《红楼梦》是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，世界文学名著，中华民族文学的代表作。是一部章回体长篇小说，产生于18世纪中叶，是世界文学中最灿烂的明珠之一。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，着重叙述了贾家荣、宁两府逐渐衰败的过程，广泛地反映了当时的社会现象和各种矛盾，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。全书规模宏伟，结构谨严，语言生动优美，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象，是我国古代小说艺术的最高峰。
贰
《红楼梦》前五回主要内容与主要人物形象
要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。
《红楼梦》的读法
《红楼梦》前五回第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦第1回 甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀
第1回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
女娲补天
“却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石 自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。”
女娲补天
在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。
它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
木石前盟
这个故事是通过甄士隐的梦表现出来的，含“真事隐”去，而借用“假语村”言说出来。因此，贾雨村的出现，就为后文贾府的出现搭了座桥。
接着再写甄士隐家庭的荣枯以及入道的结局。也就是说，甄士隐一家及其本人的遭遇，正是贾府和宝玉日后命运的一个缩影，甄家的小荣枯引出贾府的大荣枯。甲戌本脂评曰：“不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。”甄家“本地推为望族，宁荣则天下推为望族，叙事有层落。”又曰：“找前伏后，士隐家一段荣枯至此结住。所谓真不去假焉来也”——甄不去贾怎么来？
木石前盟
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点来看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。
这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。 跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫着“好了歌”。
第一回 三件事
一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。
二是有个叫甄士隐，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。
三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。
第2回 贾夫人仙逝扬州城
冷子兴演说荣国府
第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
贾府重要人物简介：
1、主人群像：按性别分男女两类
①男主人群像：以贾府为中心，牵连四大家族。
贾：源（水）→代善（代）→政（文）→珍（玉）→蓉（草）
沐皇恩→ 承袭→ 书香世家→ 有钱→ 草包衰败之象一代不如代→假
薛：蟠、蝌（虫）→象征薛家公子都是些糊涂虫。——→邪
②女主人群像：
贾：元春、迎春、探春、惜春（按时令季节取名，“原应叹息”之意。隐喻贾府发展的四个阶段）
王：王夫人、王熙凤。
史：史太君（贾母）、史湘云。
薛：薛姨妈（与王夫人是姊妹）、薛宝钗、薛宝琴。
2、半主人群像（妾群像）
采用按图制帽、隐语取名。
平儿——瓶儿、 秋桐——囚童、 宝 蟾——包谗
香菱（英莲）——香菱（应怜） 尤二姐——二姐忧
3、奴仆群像
①丫环：按琴棋书画、自然景物、闺阁饰物、花鸟草木等取名，说明丫环身份的下贱，都是主人玩弄之物。如：
琴棋书画——抱琴、司棋、侍书、入画等。这些都是侍侯小姐的丫环，表明贾府的女性也不同一般，均是斯文气象。
自然景物——晴雯、麝月、绮霞、茜雪等。这些都是服侍宝玉的丫环。贾宝玉是来自大自然的一块顽石，所以丫环之名也应是大自然之物，以便和谐自然。
闺阁饰物——金钏、玉钏、珍珠、琥珀等。这些都是服侍夫人、太太的丫环，取名都是闺阁中贵重物品，间接说明贾府的豪华奢侈。
花鸟草木——袭人、蕙香、鸳鸯、鹦鹉、紫鹃、雪雁、莺儿等。这些人有的服侍公子，有的服侍小姐，有的服侍太太。都是名贵的花鸟草木，用来装点自然和府邸，摇曳生姿。
②男仆群像
书童——茗烟、锄药、扫红、墨雨等，这些都是宝玉的书童，取名既带斯文气象，又具有顽劣性。
小厮——引泉、扫花、挑云、伴鹤等。这些是宝玉的小厮，取名都具有轻佻、浮浪意味，宝玉的性格形成与这些小厮的影响有关。
杂役——焦大、赖二、鲍二、来兴、来旺等。
4、其他人名、地名、物名含义
甄士隐——真事隐去 贾雨村——假语村言 霍起——“祸起”萧墙
封 肃——风 俗 秦可卿——情可亲 秦钟——情种
大荒山——虚幻的境界，寓“荒唐”之意 无稽崖——“无稽”是无稽之谈，无可查考之意。 青梗峰——寓“情根”之意
千红一窟——“窟”者，“哭”也
万艳同杯——“杯”者，“悲”也
学习目标
1.了解后三回主要情节内容
2.学习第三回环境描写的作用
3.分析主要人物形象
第3回 贾雨村夤缘复旧职
林黛玉抛父进京都
第3回是介绍小说的典型环境——通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
林黛玉进贾府行程路线
1.硬件主要表现在以下三方面：
⑴宏伟的外观。显示了贾府显豁高贵的社会地位。
⑵讲究的布局。庄严肃穆，表现出豪门贵族气派。
⑶华贵的陈设。各具特色，都显示主人的社会地位；
2.软件主要体现在三个方面。
⑴非凡的服饰。 “包装”都是很“精良”。
⑵骄矜的气质。身上都有一种骄矜之气。
⑶更重要的，有着一套繁文缛节，均不得乱来。
由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。
可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。
贾府环境特点：
环境描写作用
（1）通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和豪门贵族的气派。例如开头写贾府的“兽头大门”，门前的“两个大石狮子”，正门匾上的“敕造荣国府”五个大字，无一不在显示着贾府的与众不同的社会地位和豪华气派。
（2）通过环境描写揭示贾府荣华富贵的来源。如“敕造荣国府”的门匾，皇帝御笔书赐的“荣福堂”的匾额，室内陈设的物品显示着君王的宠幸和主人对君王的忠诚等。
（3）提供人物活动场所，烘托气氛，有助于塑造人物性格。如荣禧堂的气派华贵，显示着贾政夫妇在贾府地位和影响等。在贾母处，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀，说明老祖宗地位尊贵，又不管事，于是一味找乐的情趣。贾赦小院中，树木山石随处可见，还有一群盛妆丽服姬妾出入其间，说明此人是好色之徒。
贾宝玉形象
二、肖像描写（面若中秋之月，色如春晓之花）
眉清目秀，美貌多情
一、出场前的侧面勾勒
王夫人：孽根祸胎、混世魔王
母亲的介绍：顽劣异常
三、《西江月》词
似傻如狂，离经叛道
厌恶功名利禄、不合世俗的叛逆性格
四、动作描写（摔玉）
对天命的反抗、对世俗的鄙弃、对平等的追求
林黛玉形象研讨
一、肖像描写（三次叠加的笔法）
举止言谈不俗，聪慧灵秀；
自然之美，脱俗飘逸，病态纤弱，
二、动作描写（观察打谅、遵礼谦让）
知书达礼，有教养，谨慎小心
四、语言描写（应对、改口）
识礼仪、揣摩对方心理
三、心理描写（纳罕、忖度）
小心谨慎
王熙凤形象研讨
一、肖像描写（丹凤三角眼, 柳叶吊梢眉, 粉面含春威不露）
华贵富艳，美丽中蕴藏着威严、狡黠。
二、动作描写（人未至笑先闻，携手、打谅、拭泪、转悲为喜）
性格泼辣，有恃无恐。逢场作戏，做作恭维，察言观色
三、语言描写（标致、嫡亲孙女、该打、只管告诉我、我先料着了）
善于逢迎讨好，八面玲珑，邀宠表功
四、细节描写（放月钱）
实际掌权人，精明能干
第4回 薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判葫芦案
第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。
护官符
贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁。
四大家族之间“连络有亲”：
贾家的“老太君”贾母，是金陵世家史侯的“小姐”；
贾政的妻子王夫人，是九省统制王子腾的妹妹；
荣国府的当家人、贾琏的妻子王熙凤，是王子腾的侄女；薛宝钗的妈妈薛姨妈，和王夫人是一母所生的亲姐妹；
薛宝钗后来又被选为贾宝玉的婚配人。
第5回 游幻境指迷十二钗
饮仙醪曲演红楼梦
第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
史湘云
叁
《红楼梦》的悲剧意义