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专题05 实用类文本阅读（解析版）
【1-2025年西藏自治区中考语文真题】
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
“电商＋公司＋农户”，80多岁的老奶奶成为直播卖货的“网红”，一根网线让大山里的鲜果“飞”往全国各地……
5G＋远程支教，5G＋远程会诊，养老也搭上“互联网＋”的快车。
（摘编自《人民日报》2021年8月12日）
材料二
数字文化产业依托各类文化资源，是一种体现创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。近年来，我国数字技术与文化产业融合发展取得显著成效，在以数字技术赋能文化产业发展方面取得积极进展。一是文化产业发展空间得到拓展。各领域逐步开拓线上空间，丰富了人们的文化体验形式和消费模式。二是文化产业新业态不断生成。在数字技术支持下，跨界融合、线上线下协同等已成为文化产业新业态生成的主要方向和途径。三是数字文化产业“出海”成效显著。近年来，我国数字文化产业在中华文化“走出去”过程中发挥的作用越来越大。
（摘编自《人民日报》2024年1月4日）
材料三
当前，我国人工智能蓬勃发展，正在赋能各行各业，为企业与个人的发展带来新机遇。从语音助手到自动驾驶汽车，从智能家居到智能城市，从完善医疗诊断到开展个性化教育……人工智能不仅改变着我们的生活方式、提高生活的便利性，在产业升级和社会发展中也日益扮演着重要角色。
（摘编自《人民日报》2024年8月8日）
材料四
随着应用深入，人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了一些风险和挑战。中国工程院院士、北京邮电大学教授张平表示，应对人工智能潜在的伦理风险，一方面可以通过构建通用人工智能理论框架，从理论层面保证人工智能技术发展的安全可控；另一方面，在可解释和自动化评估方面，可通过外部监测保障通用人工智能技术向善发展。
加强人工智能治理，离不开国际合作。“我们应当积极推进国际交流与合作，携手应对人类共同挑战，让人工智能技术发展更安全、更可靠、更可信，推动人工智能更好增进人类福祉。”中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克说。
（摘编自《人民日报》2024年11月4日）
11．根据以上四则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．5G＋远程支教，5G＋远程会诊，养老也搭上“互联网＋”的快车。
B．数字文化产业，是一种体现创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。
C．人工智能蓬勃发展，为企业与个人的发展带来新机遇。
D．龚克认为，人工智能技术发展不安全、不可靠、不可信。
12．结合材料二，概括数字技术赋能文化产业发展方面取得的积极进展。
13．结合材料三，写一个例子谈谈人工智能如何让生活变得更美好。
14．结合以上四则材料，简述科技创新对社会发展的重要意义。
【答案】
D
12．（1）数字技术赋能文化产业发展的积极进展拓展文化产业发展空间，各领域开拓线上空间，丰富文化体验形式与消费模式；
（2）推动文化产业新业态生成，跨界融合、线上线下协同成为新业态主要生成方向和途径；
（3）助力数字文化产业“出海”，在中华文化“走出去”中发挥越来越大的作用。 13．人工智能通过智能家居系统显著提升生活便利性。例如，智能安防系统能实时监测异常并报警，既保障家庭安全，又减少人力监管成本。这种技术让日常生活更舒适、高效，体现了AI对生活质量的优化作用。 14．科技创新推动了社会多方面的进步与发展。首先，通过“互联网+”和5G技术的应用，促进了农村电商发展，拓宽了农产品销售渠道，助力乡村振兴；同时提升了教育、医疗、养老等公共服务的可及性与质量。
其次，数字技术与文化产业深度融合，拓展了文化产业发展空间，催生了新业态，并推动中华文化走向世界。
再次，人工智能技术广泛赋能各行各业，极大提高了生活便利性和产业效率。
最后，科技创新也带来了治理与伦理挑战，需通过理论构建、技术监管和国际合作加强人工智能治理，确保科技向善发展，更好增进人类福祉。
【解析】这篇阅读材料通过四则报道，展现了科技创新在社会各领域的深刻影响。材料一以“电商+农户”模式为例，呈现数字技术赋能乡村振兴；材料二聚焦数字文化产业，体现技术对文化业态的革新；材料三展示人工智能对生活方式的变革；材料四辩证探讨技术伦理，体现科技发展的责任意识。四则材料层层递进，既展现了科技创新的普惠价值，又体现了发展中的理性思考，完整呈现了科技与社会协同发展的图景。
11．本题考查对材料内容的理解与判断。
D.根据材料四第二段“‘我们应当积极推进国际交流与合作，携手应对人类共同挑战，让人工智能技术发展更安全、更可靠、更可信，推动人工智能更好增进人类福祉。’中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克说”可知，龚克的观点是“应当通过国际合作让人工智能技术发展更安全、更可靠、更可信”，而非“认为人工智能技术发展不安全、不可靠、不可信”。题干表述与原文观点完全相反，因此该说法不符合文意；故选D。
12．本题考查对材料关键信息的筛选与概括。
根据材料二“一是文化产业发展空间得到拓展。各领域逐步开拓线上空间，丰富了人们的文化体验形式和消费模式”可知，数字技术首先拓展了文化产业的发展空间，打破了线下场景的局限，通过线上空间的开拓，让文化体验不再受地域、时间限制，同时也丰富了文化消费模式。
根据材料二“二是文化产业新业态不断生成。在数字技术支持下，跨界融合、线上线下协同等已成为文化产业新业态生成的主要方向和途径”可知，数字技术推动文化产业与其他领域跨界融合，且促进线上线下协同，催生了更多符合当下需求的文化新业态。
根据材料二“三是数字文化产业‘出海’成效显著。近年来，我国数字文化产业在中华文化‘走出去’过程中发挥的作用越来越大”可知，数字技术助力我国数字文化产品突破国界限制，更便捷地传播到海外，在国际市场上展现中华文化魅力，成为中华文化“走出去”的重要载体。
13．本题考查对材料内容的理解与拓展应用。
根据材料三“从语音助手到自动驾驶汽车，从智能家居到智能城市，从完善医疗诊断到开展个性化教育……人工智能不仅改变着我们的生活方式、提高生活的便利性”可知，材料已明确给出医疗诊断、教育、家居、交通等多个与生活紧密相关的领域，答题需从这些材料提及的领域中选取一个，确保例子不脱离材料指引的范畴。
从材料提及的领域中选择一个贴近日常生活、易展开说明的例子，然后围绕“人工智能技术如何应用”“该应用给生活带来哪些具体美好改变”答题，避免仅罗列技术，忽略与“生活美好”的关联。具体说明所选人工智能例子的运作方式，结合生活实际场景（如家庭、医院、学校），指出例子带来的“美好”效果，需与生活体验直接挂钩。
示例：医疗领域人工智能的影像辅助系统，会学习大量标注好的CT和MRI等医学影像数据，在医院临床中医生诊断时它能辅助识别病灶。传统诊断依赖医生人工阅读影像，不仅花费时间长，还可能因疲劳或经验差异漏掉细微病变。而智能影像辅助系统能快速筛查，提升诊断的效率与准确性。这让患者不用长时间等待诊断结果，还降低了误诊漏诊的风险，能及时得到治疗，切实提升了医疗服务质量，为人们的健康提供更多保障，让生活更安心。
14．本题考查对材料信息的提炼与概括。
根据材料一“‘电商＋公司＋农户’，80多岁的老奶奶成为直播卖货的‘网红’，一根网线让大山里的鲜果‘飞’往全国各地”可知，科技创新通过“互联网+”的电商模式，拓宽了农产品的销售渠道，促进了农村电商的发展，助力乡村振兴。“5G＋远程支教，5G＋远程会诊，养老也搭上‘互联网＋’的快车”表明科技创新利用5G等技术提升了教育、医疗、养老等公共服务的可及性与质量，让更多人能享受到优质资源。
根据材料二“各领域逐步开拓线上空间，丰富了人们的文化体验形式和消费模式”可知，数字技术与文化产业融合，拓展了文化产业的发展空间，改变了人们的文化体验和消费模式。“在数字技术支持下，跨界融合、线上线下协同等已成为文化产业新业态生成的主要方向和途径”说明科技创新催生了文化产业的新业态。“近年来，我国数字文化产业在中华文化‘走出去’过程中发挥的作用越来越大”体现了科技创新推动数字文化产业“出海”，促进了中华文化的传播。
根据材料三“从语音助手到自动驾驶汽车，从智能家居到智能城市，从完善医疗诊断到开展个性化教育……人工智能不仅改变着我们的生活方式、提高生活的便利性，在产业升级和社会发展中也日益扮演着重要角色”可知，人工智能作为科技创新的重要成果，广泛赋能各行各业，提高了生活的便利性，推动了产业升级和社会发展。
根据材料四“随着应用深入，人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了一些风险和挑战”可知，科技创新虽然带来诸多好处，但也存在一定风险。“应对人工智能潜在的伦理风险，一方面可以通过构建通用人工智能理论框架，从理论层面保证人工智能技术发展的安全可控；另一方面，在可解释和自动化评估方面，可通过外部监测保障通用人工智能技术向善发展”以及“加强人工智能治理，离不开国际合作”说明科技创新带来的挑战需要通过理论构建、技术监管和国际合作等方式来应对，以确保科技朝着有利于人类福祉的方向发展。
【2-2024年西藏自治区中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一 月球是距离地球最近的天体，是人类通往更远深空的中转站。古人望月，想象出嫦娥奔月的故事，描摹出清寂幽美的广寒宫。今人探月，则是要在月球修建真实的“月宫”，把它建成人类开展深空探测的前沿基地。未来，航天器从这里起航，就能飞向更遥远的星空。
（摘编自《经济日报》2023年10月8日）
材料二 嫦娥五号完成了我国首个无人月球采样返回任务，是当时我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程。嫦娥五号带回1731克月球样品，是世界单次采样量最大的无人月球采样任务。该任务是我国实现高水平科技的生动实践，为后续的无人月球科研站、载人登月等奠定了基础。
（摘编自《人民日报》2023年11月20日）
材料三 月球上地理实体命名，与其探测成果、科研水平、国际贡献相关。具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件。
嫦娥三号着陆器和玉兔号月球车勘探过的周边方圆77米区域命名为“广寒宫”，让中国神话故事中的“嫦娥”和“玉兔”在“广寒宫”相聚，是中国传统文化与现代科技的完美结合。目前月球上以中国元素命名的地名共35个，大多以中国古代科学家和神话传说人物命名的地理实体命名。
这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式，标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等，见证着中国探月的脚步，也展现着中国文化的浪漫。可以想见，不远的未来，月球上中国元素的名字将越来越多。
（摘编自《人民日报》2023年9月30日）
材料四 探月精神激起了中华民族“合作共赢”的协作精神。探月工程是全人类的共同事业，中国探月工程愿意同世界各国在遥感和通信卫星、空间资源应用、航天基础设施等领域展开国际合作，走出一条合作共赢探索太空、和平利用太空的中国道路，推动航天技术更好造福世界各国人民，在新时代的伟大征程中，推动构建人类命运共同体。
（摘编自《光明日报》2024年5月27日）
11．下列说法不符合原文内容的一项是（ ）
A．材料一中的“月宫”指的是建成人类开展深空探测的前沿基地，不是传说故事中的广寒宫。
B．嫦娥五号完成了中国首个无人月球采样返回任务，是当时中国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程。
C．月球上地理实体命名，与其探测成果、科研水平、国际贡献相关。取得月球地理实体命名权的主要条件是具备原始探测数据。
D．月球上中国元素的名字将越来越多，会见证着中国探月的脚步，也会展现着中国文化的浪漫。
12．2010年，我国科学家利用嫦娥一号影像数据，获得位于月球的“毕昇”环形坑的命名。结合材料三，联系毕昇的重要成就，写出命名依据。
13．下面语段放在哪则材料中比较合适？请结合文意说明理由。
2021年，中国国家航天局和俄罗斯国家航天集团公司联合启动了国际月球科研站项目，邀请所有感兴趣的国际伙伴，共同推动人类航天科技发展和经济社会进步。
14．结合以上四则材料，谈谈我国探月工程的重要性。
【答案】
11．C
命名依据是为了纪念毕昇作为中国古代伟大的发明家，他发明了活字印刷术，对世界文化传播和科技发展产生了重大影响。通过将他的名字命名在月球上，体现了中国元素的重要作用以及其在科学技术领域的历史贡献。
放在材料四中比较合适。材料四围绕“合作共赢”和国际合作展开，强调中国在探月工程上的合作立场和愿景。而语段中提到中国与俄罗斯合作启动国际月球科研站项目，正好体现了国际合作推动人类航天科技发展的理念，与材料四的主题一致，能够增强调合作共赢的重要性。
14．①我国探月工程不仅在科技领域取得了高成就，为未来探月与深空探索奠定基础；②多个具有中国元素的地理实体的命名在国际舞台上展现了中国的文化的独特魅力，推动中国文化的传播；③强化了国家间的协作与影响力，推动人类命运共同体的构建。
【解析】这篇阅读材料系统地展示了中国探月工程的多重意义。材料从过去和未来两方面描绘了人类对月球的向往与探索，将古代传说与现代科技相结合，通过嫦娥五号等任务强调了中国在太空技术领域的领先地位。命名月球地理实体的过程不仅反映了中国的科技实力，还彰显了深厚的文化底蕴。材料最终聚焦于国际合作，表明中国在全球航天事业中的开放态度，推动构建人类命运共同体。整体文章展示了探月对于科技进步、文化弘扬和国际合作的重要性。
11．本题考查信息筛选与辨析。
A.根据材料一“今人探月，则是要在月球修建真实的‘月宫’，把它建成人类开展深空探测的前沿基地”可知，此项表述正确。
B.根据材料二“嫦娥五号完成了我国首个无人月球采样返回任务，是当时我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程”可知，此项表述正确。
C.根据材料三“具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件”可知，原文强调的是具备原始探测数据为“基本条件”，不是“主要条件”，而此项说法有误导成唯一条件的倾向，表述有误。
D.根据材料三“这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式，标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等，见证着中国探月的脚步，也展现着中国文化的浪漫。可以想见，不远的未来，月球上中国元素的名字将越来越多”可知，此项表述正确。故选C。
12．本题考查内容理解。要求结合材料三，联系毕昇的重要成就，写出命名依据。
根据材料三“目前月球上以中国元素命名的地名共35个，大多以中国古代科学家和神话传说人物命名的地理实体命名”“月球上地理实体命名，与其探测成果、科研水平、国际贡献相关。具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件”可知，月球上地理实体命名多以中国古代科学家和神话人物的名字进行，而命名权的取得需要原始探测数据。联系毕昇的重要成就可知，毕昇作为古代科学家，其活字印刷术是印刷技术发展的里程碑，因此用他的名字命名月球地理实体，符合中国用历史上重要的科学成就人物命名方式，这一命名体现了中国元素的重要作用以及毕昇在科学技术领域对中国和世界伟大贡献。
13．本题考查内容理解与衔接。
阅读四则材料可知，材料一主要讲述了月球作为人类通往深空的中转站，未来将成为深空探测前沿基地的重要性。材料二主要讲嫦娥五号完成了我国首个无人月球采样返回任务，并为后续月球科研活动奠定了基础。材料三讲月球地理实体命名体现中国探月成就与文化浪漫。材料四围绕“合作共赢”和国际合作展开，强调中国在探月工程上的合作立场和愿景。而语段中表述的内容是中国与俄罗斯联合启动国际月球科研站项目，正好体现了国际合作推动人类航天科技发展的理念，与材料四的主题内容一致，能够增强调合作共赢的重要性。故合适放在材料四。
14．本题考查材料的理解与概括。
根据根据材料一“今人探月，则是要在月球修建真实的‘月宫’，把它建成人类开展深空探测的前沿基地”材料二“该任务是我国实现高水平科技的生动实践，为后续的无人月球科研站、载人登月等奠定了基础”可知，我国探月工程不仅在科技领域取得了高成就，为未来探月与深空探索奠定基础；
根据根据材料三第三段“这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式，标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等，见证着中国探月的脚步，也展现着中国文化的浪漫”可知，我国探月工程实现了用多个具有中国元素的地理实体的命名，在国际舞台上展现了中国的文化的独特魅力，推动中国文化的传播；
根据材料四“探月精神激起了中华民族‘合作共赢’的协作精神”“推动航天技术更好造福世界各国人民，在新时代的伟大征程中，推动构建人类命运共同体”可知，我国探月工程强化了国家间的协作与影响力，推动了人类命运共同体的构建。
【3-2023年西藏自治区中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
西藏自治区2022年一季度、2023年一季度接待海内外游客数量和旅游收入表
时间项目 2022年一季度 2023年一季度
接待游客（万人次） 183.19 255.74
旅游收入（亿元） 14.2 20.3
（《西藏旅游强劲复苏》，摘编自《西藏日报》）
材料二
西藏自治区有着得天独厚的自然人文资源，近年来“西藏游”热度逐年升温便是实证，但必须看到，目前，我区旅游景点仍存在着硬件设施和软件服务不协调，急于追求“一流设施环境”，淡化乃至忽略旅游业作为服务行业对软件服务的必要需求等问题。要让旅游业保持旺盛的生命力，就要加大对“软件”的深入挖掘，不断扩大旅游文化内涵，打造良好的旅游服务环境。
风景只是一个窗口，由城市文化、旅游软实力共同打造的口碑才是核心竞争力。只要注重旅游业软硬件协调发展，打响城市“名号”，吸引八方游客自然会水到渠成。期待我区各地从源头抓质量抓服务，擦亮属于自己的城市品牌。
（《旅游软硬件“琴瑟和鸣”方能长久》，摘编自《西藏日报》）
材料三
第四十六条 在青藏高原发展生态旅游应当符合资源和生态保护要求，尊重和维护当地传统文化和习俗，保护和合理利用旅游资源。地方各级人民政府及其有关部门应当按照国家有关规定，科学开发青藏高原生态旅游产品、设计旅游路线，合理控制游客数量和相关基础设施建设规模。
（《中华人民共和国青藏高原生态保护法》，摘自《人民日报》）
材料四
4月23日，第二届中国（武汉）文化旅游博览会圆满落幕。在陕西馆，骑上单车，通过屏幕自由穿梭各个景点；在湖南馆，戴上VR（虚拟现实）眼镜，欣赏迷人美景；在甘肃馆，自主挑选颜色，修复莫高窟壁画……博览会用科技赋能，丰富文旅消费体验。
现代科技展现了历史文化魅力。诗词元宇宙展区宛如一幅传统书画长卷，展区内设置AR（增强现实）游览区、VR体验区、诗词互动游戏区，从视觉、听觉等各方面让观众如身临其境，感受诗情画意。
现代科技也为提升景区旅游管理能力做贡献。走进中国电信展馆，大屏幕上实时显示着张家界旅游景区的各项数据，入园人数等情况一目了然。工作人员介绍，企业开发的全域旅游平台借助大数据、物联网等技术，帮助景区更好开展指挥调度、分析决策，目前已为百余家5A级景区提供服务。
（《融合创新，推动文旅产业高质量发展》，摘编自《人民日报》）
11．材料一使用了多种说明方法，请列举其中两种。
12．请探究材料一的内容，简要写出你的结论。
13．请梳理材料四的行文思路。
14．请根据材料二、材料三、材料四，为西藏旅游业的良好发展提出几点建议。
【答案】
11．列数字和作比较
西藏自治区旅游业正在迅速复苏，旅游收入不断增加。
首先介绍第二届中国（武汉）文化旅游博览会的圆满落幕，然后列举多个展区展示现代科技为文旅消费体验带来的丰富和便捷，最后介绍现代科技也为提升景区旅游管理能力做贡献。
14．示例：①应该注重旅游文化的挖掘，扩大旅游文化内涵，打造良好的旅游服务环境；②应该注重旅游业软硬件协调发展，打响城市“名号”，吸引八方游客；③应该科学开发旅游产品、设计旅游路线，合理控制游客数量和相关基础设施建设规模；④也可以借助现代科技丰富文旅消费体验，提升景区旅游管理能力。
【解析】
11．本题考查对说明方法的理解。常见的说明方法有：举例子、作引用、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、画图表、做假设、引资料等。说明方法的应用是为了让文章更加具体、准确，让读者更好的理解。
结合材料一中“183.19”“255.74”的数字可知，采用了列数字的说明方法；
结合“2022年一季度”“2023年一季度”数据的对比，可知采用了作比较的说明方法。
12．本题考查图文转换。
根据材料一的内容可知，2023年一季度比2022年一季度的接待游客和旅游收入明显增加，由此可知西藏自治区旅游业正在迅速复苏，旅游收入不断增加。
13．本题考查行文思路。
结合“4月23日，第二届中国（武汉）文化旅游博览会圆满落幕”可知，首先介绍了第二届中国武汉文化旅游博览会的圆满落幕；
结合“在陕西馆，骑上单车，通过屏幕自由穿梭各个景点；在湖南馆，戴上VR （虚拟现实）眼镜，欣赏迷人美景；在甘肃馆，自主挑选颜色，修复莫高窟壁画……博览会用科技赋能，丰富文旅消费体验。……从视觉、听觉等各方面让观众如身临其境，感受诗情画意”可知，然后列举了多个展区展示现代科技为文旅消费体验带来的丰富和便捷；
结合“现代科技也为提升景区旅游管理能力做贡献……目前已为百余家5A级景区提供服务”可知，最后介绍了现代科技也为提升景区旅游管理能力做贡献。
14．本题考查内容理解和拓展运用。
结合材料二第一段“但必须看到，目前，我区旅游景点仍存在着硬件设施和软件服务不协调，急于追求‘一流设施环境’，淡化乃至忽略旅游业作为服务行业对软件服务的必要需求等问题。要让旅游业保持旺盛的生命力，就要加大对‘软件’的深入挖掘，不断扩大旅游文化内涵，打造良好的旅游服务环境”可建议：应该注重旅游文化的挖掘，扩大旅游文化内涵，打造良好的旅游服务环境；
结合材料二第二段“风景只是一个窗口，由城市文化、旅游软实力共同打造的口碑才是核心竞争力。只要注重旅游业软硬件协调发展，打响城市‘名号’，吸引八方游客自然会水到渠成。期待我区各地从源头抓质量抓服务，擦亮属于自己的城市品牌”可建议：应该注重旅游业软硬件协调发展，打响城市“名号”，吸引八方游客；
结合材料三“在青藏高原发展生态旅游应当符合资源和生态保护要求，尊重和维护当地传统文化和习俗，保护和合理利用旅游资源。地方各级人民政府及其有关部门应当按照国家有关规定，科学开发青藏高原生态旅游产品、设计旅游路线，合理控制游客数量和相关基础设施建设规模”可建议：应该科学开发旅游产品、设计旅游路线，合理控制游客数量和相关基础设施建设规模；
结合材料四第三段“现代科技也为提升景区旅游管理能力做贡献。走进中国电信展馆，大屏幕上实时显示着张家界旅游景区的各项数据，入园人数等情况一目了然。工作人员介绍，企业开发的全域旅游平台借助大数据、物联网等技术，帮助景区更好开展指挥调度、分析决策，目前已为百余家5A级景区提供服务”可建议：借助现代科技丰富文旅消费体验，提升景区旅游管理能力。
【4-2022年西藏自治区中考语文真题】10．阅读下面语段，按要求填空。
虎鲸有丰富的语言能力。如果说其他鲸鱼是“歌唱家”，那么，虎鲸就是鲸类中的“语言大师”了，它能发出不同的声音，而且，这些声音有着不同的含义。例如在捕食鱼类时，在游戏玩耍时，在倾诉感情时，都会有不同的音响和“词汇”。
语段主要运用了 和 的说明方法，说明了虎鲸有丰富的语言能力。
【答案】打比方 举例子
【解析】本题考查辨析说明方法。由“如果说其他鲸鱼是‘歌唱家’， 那么，虎鲸就是鲸类中的‘语言大师’了”可知，把其他鲸鱼比作“歌唱家”，把虎鲸比作“语言大师”，是打比方；由“例如”一词可以判断出举例子。
阅读下面的文章，完成问题。
读书
①说起读书，有哲人这样总结：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才……”互联网发达的今天，我们几乎天天都在阅读，不管是纸质的还是电子版的，都能用浓浓的书香滋润心灵、涵养风尚。可以说，读书对我们大有益处。
②读书让生命丰腴。清代黄图珌在《看山阁闲笔》里说：“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。”是啊，虽然无法与古人、前人直接面对面，但是通过对一些书本、文字的阅读，我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以认知远在欧洲的卡尔 马克思、弗朗西斯 培根、伏尔泰等人的精神世界，从而让自己的精神世界饱满丰富起来。唐代著名诗人陈子昂，年少时立下志向，发奋读书，没有几年便学涉百家。读书让陈子昂的生命变得丰腴，最终被推为一代文宗，流芳百世。生命只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。
③读书给心灵力量。网络时代，各种信息铺天盖地、参差不齐，好的坏的，真的假的，怎么鉴别？鉴别能力从哪来？唯有读书，与书为友，增长知识。有了知识的积累和心灵的积累，面对恐惧、紧张、焦虑、痛苦就能处变不惊，让自己保持一份淡定和宁静，从纷繁的信息表象之下寻找真知，从容与逆境共处，于无声处听惊雷，于无色处见繁花。
④读书使灵魂升华。有人说，要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上。古人早有“读万卷书，行万里路”之说，“世界那么大，我想去看看”，可困顿于生活和时间，我们没有办法去周游天南地北，只能跟随着别人的文字，在字里行间感悟着天马行空、人生惬意。“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。读书总能让人在书中找到共鸣，与写书之人在某一瞬间达到默契，好似一个灵魂与另一个灵魂相遇，从而获得补给，得到救赎。如此，文章读多了，自己的所得所思所想，以文字记之，写出锦绣文章，岂不是人生之快事？
⑤读书与人生相伴，犹如一日三餐，更像呼吸空气般吐故纳新，不知不觉间，帮助我们反思当下，放眼未来，更提醒我们：身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。
（有删改）
(1)请写出本文的中心论点。
(2)请分析第④段画线句子的论证方法及作用。
(3)请简要分析第②段的论证思路。
(4)下列事例哪一个最适合作本文的论据，请选择并说明理由。
①宋濂少时酷爱读书，常“假借于藏书之家”；成年后“益慕圣贤之道”，遍访名师。他以读书为乐，终成一代大儒。
②王继才守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。
【答案】
(1)读书对我们大有益处。
(2)道理论证。有力地论证了段首句“读书使灵魂升华”，进一步论证了中心论点。
(3)首先提出分论点“读书让生命丰腴”，然后引用了名人名言进行道理论证，接着列举了事例进行举例论证，最后得出结论：生命只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。
(4)材料①能够作为文章的论据。材料①中宋濂少时酷爱读书，最后终成一代大儒的事例，与文章的观点“读书对我们大有益处”一致，能够证明此观点。材料②王继才守岛卫国的事例，论述的是“坚守和付出”的道理，与“读书的益处”没有关系。
【解析】
（1）本题考查对中心论点的理解。
中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。阅读全文可知，文章第①段首先引用名言阐述了读书带给我们无穷乐趣，引出中心论点：读书对我们大有益处。
（2）本题考查对论证方法的理解。
第④段画线句子引用了北宋黄庭坚的名言，属于道理论证的方法。有力地论证了段首句“读书使灵魂升华”，进一步论证了中心论点。
（3）本题考查对论证思路的理解。
分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。阅读第②段可知，本段首先提出分论点“读书让生命丰腴”，然后引用了清代黄图珌在《看山阁闲笔》里的话进行道理论证，接着列举了“我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以认知远在欧洲的卡尔 马克思、弗朗西斯 培根、伏尔泰等人的精神世界，从而让自己的精神世界饱满丰富起来”的事例进行举例论证证明此分论点；又列举了唐代著名诗人陈子昂读书的例子，进一步证明此分论点。最后得出结论：生命只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。
（4）本题考查对论据的运用。
阅读文章可知，本文的中心论点是：读书对我们大有益处。材料①列举了宋濂少时酷爱读书，最后终成一代大儒的事例，与文章的观点“读书对我们大有益处”一致，能够证明此观点。材料②列举了“王继才守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章”的事例，论述的是“坚守和付出”的道理，与“读书的益处”没有关系。
【5-2021年西藏自治区中考语文真题】阅读下面的文字，然后完成下面小题。
一心装满国，一手撑起家
①天下之本在国，国之本在家。在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。“欲治其国者，先齐其家”的价值追求，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神，体现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传。
②家是国的基础，国是家的倚靠，家与国从来都不会割裂的，而是相互联系、彼此支撑。
③爱国先爱家。古代选拔官员，注重的是“求忠臣必于孝子之门”。正所谓，“家风正则后代正，则源头正，则国正”。在家尽孝、家道和顺，当一个人“私德”无瑕疵，才经得起考验和诱惑，担得起大任和重托。
④爱国更爱家，没有国，家又如何圆满？“家就是岛，岛就是国，我会一直守到守不动为止。”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年，“民的本分，兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。从孝亲敬老、兴家乐业走向爱国爱民、匡扶天下，把爱家和爱国统一起来，心往一处想，劲往一处使，才能让小家更加幸福，让社会更加和谐，让国家更加昌盛。
⑤家庭建设满怀“国富民强”之心，国家建设托举“家国天下”之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安。浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱，激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力，这样的家风令人赞赏。今日之中国，各族人民铸牢中华民族共同体意识，乡村振兴号角嘹亮，全面小康越来越近，改革开放气势如虹，高质量发展阔步前行，圆梦的舞台无比广阔，呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时代追梦人。
⑥“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因。
15．用一句话概括文章的中心论点。
16．请分析文章画线句子的论证方法及作用。
17．请简要分析②～④段的论证思路。
18．下列事例最适合作本文论据的一项是（ ）
A．28岁的志愿军战士杨根思，率领全排士兵与美军激战，击退敌人8次进攻，坚持到最后一刻。
B．卓嘎、央宗姐妹扎根在祖国边陲，几十年如一日续写着从父辈开始的“家是玉麦，国是中国”的守边故事。
C．杭州一外卖小哥在街头看到一位双目失明的老人，马上停下电瓶车，搀扶着老人过马路。
D．卓玛从小梦想成为优秀的特种兵，后来以新兵第一名的成绩入选女子特战队。她认为，只要人不倒下，就要坚持下去。
【答案】
15．我们每个人都要有家国情怀（一心装满国，一手撑起家）。
运用了道理（引用）论证的论证方法，引用历史先贤的名言，有力地论证了个人命运与国家命运的同频共振（每个人的成长和生活都与家国紧密相连）的观点。
首先论证了家与国的关系，家是国的基础，国是家的倚靠，它们相互联系；其次列举古代选拔官员注重家风的例子（举例论证），证明了“爱国先爱家”这一观点；最后论证了爱国更爱家，有国，家才能圆满的观点。
18．B
【解析】
15．此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。依据文章的标题“一心装满国，一手撑起家”，文章第①段“天下之本在国，国之本在家。在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统”和结尾“家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因”等内容，可概括本文的中心论点为：我们每个人都要有家国情怀。
16．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。文章第①段的语句“‘欲治其国者，先齐其家’的价值追求，‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的担当精神”，引用历史先贤的名言，运用的道理论证的方法，有力地论证了“个人命运与国家命运的同频共振”的观点。使论证更具权威性，让人更信服。
17．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。首先，文章第②段阐述了“家是国的基础，国是家的倚靠，家与国从来都不会割裂的，而是相互联系、彼此支撑”的观点；其次，文章第③段列举古代选拔官员注重家风的事例，运用举例论证的方法，论述了“爱国先爱家”这一观点；文章第④段列举了王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年的事例，论证了爱国更爱家，有国，家才能圆满的观点。
18．考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。本文阐述的观点是：我们要有家国情怀。
A.事例更多地表现志愿军战士杨根思的英勇杀敌，大无畏的革命精神。不能充分证明论点；
B.“卓嘎、央宗姐妹守边故事”表现了“家国情怀”，能证明论点；
C.“杭州一外卖小哥搀扶老人过马路”表现的是爱心，不能证明论点；
D.“卓玛的事例”阐述的观点是人要为梦想而坚持不懈，不能证明论点；故选B。
【1-2025年西藏日喀则中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
①西藏博物馆（西藏百万农奴解放纪念馆）凭借其在传承红色文化、弘扬革命精神方面的突出贡献，成功入选为2024年度红色基因库28家建设单位之一。
②西藏博物馆将积极响应国家号召，全面启动红色基因库建设工作。该项目旨在通过高精度数据采集技术，对博物馆内珍藏的各类陈列品、纪念碑（塔）、珍贵出版物及音视频资料进行系统性的数字化处理，并按照国家统一标准进行结构化存储，为红色文化的数字化传承与广泛传播奠定坚实基础，让沉睡的革命文物在数字世界中“活”起来，生动展现西藏人民解放斗争的光辉历程，进一步增强红色基因在西藏乃至全国的影响力。
（摘编自中国西藏新闻网）
材料二：
①近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，采用以“物”说史的方法，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂。
②在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。
（摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》、胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》）
材料三：
革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。
（摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》）
材料四：
①从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。
②从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。
③从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。
（摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》）
1．下列是对材料的理解与分析，不正确的一项（ ）
A．红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。
B．“花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。
C．下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。
D．红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。
2．请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述“半条被子”故事所蕴含的精神。
3．为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出保护利用革命文物的建议。
4．请结合你的生活经验，说说红色基因库建设工作可以利用哪些现代数字技术让革命文物“活”起来。
【答案】
1．C
示例：“半条被子”背后所蕴含的，不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。
①让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程；②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；③开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作；④加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识，减少人为的破坏；⑤合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍。
可以利用3D影像再现历史文物，让观众可以立体观赏文物；利用VR、AR技术，重现红色战争、红色会议等场景，让观众可以通过虚拟现实眼镜，身临其境感受相关的场景，消除观众与历史的疏离感。
【解析】这篇阅读材料围绕革命文物保护与红色文化传承展开，通过四个材料分别介绍了数字化建设、展陈创新、科技应用及保护不足等现状。材料层次清晰，既有案例呈现（如“半条被子”故事），也有问题剖析（如下马关城墙损毁），同时提出数字化、多元化利用等建议，体现了红色基因传承的时代性与创新需求。
1．本题考查信息的筛选与辨析。
C.根据材料四第①段中“多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视……仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年……如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口”可知，原文仅指出下马关古城墙和箭楼属于“亟待保护”的不可移动文物，但未提及保护不善的原因是“不可移动”。其损坏的直接原因是“村民修便道凿开豁口”（人为因素），而非“不可移动”这一属性。选项将“不可移动”归因于保护不善，属于无中生有；故选C。
2．本题考查材料的提炼与概括。
根据材料二第②段中“在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬”可知，从女红军将自己仅有的被子与百姓分享，甚至剪下一半留给百姓，这种行为直观体现出红军与人民亲如一家，有着深厚的情感联结。
根据材料二第②段中“在艰苦卓绝的长征路上”可知，点明当时红军面临的环境十分艰难，物资极度匮乏，然而即便如此，女红军们也没有因自身困境而放弃帮助百姓，展现出了在艰苦环境下顽强克服困难，坚守初心的坚强意志。
根据材料二第②段中“后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人”可知，女红军在自身条件艰难的情况下，依然把百姓的冷暖放在心上，愿意割舍自己的物品去帮助百姓，生动诠释了共产党人心怀百姓、舍己为人的大爱精神。
3．本题考查材料的提炼与概括、建议与启示。
根据材料三中“广州市上线‘花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统’小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频”可知，推广数字化技术应用，如建立革命文物数字化展示平台（如小程序、VR展厅等），通过高精度数据采集、3D建模等技术，对革命文物进行全景式、沉浸式数字化呈现，方便公众跨越时空“触摸”历史。利用数字化手段对革命文物进行存档保护，避免实物因自然损耗或人为因素受损，同时为学术研究和文化传播提供长效数据支持。据此可概括为：让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程。
根据材料四第①段中“下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口”可知，反映出部分不可移动文物保护不到位的问题。建立常态化巡查机制，对不可移动革命文物（如遗址、古建筑等）进行定期排查，及时发现并制止破坏行为（如私建便道、随意改造等）。完善法律法规，明确责任主体，对恶意破坏文物的行为加大处罚力度，同时通过设立警示牌、划定保护范围等方式强化物理防护。据此可概括为：健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为。
根据材料四第②段中“目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式”可知，建议“创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等”。结合地方文化特色，开发多元化利用形式，例如：创作红色主题文艺作品（如皮影戏、音乐剧、实景演出等），以生动形式讲述革命故事；结合传统节日或纪念日，举办沉浸式体验活动（如“重走长征路”实景模拟、革命文物主题市集等），增强公众参与感。推动“革命文物+旅游”深度融合，设计红色旅游精品线路，串联革命旧址、纪念馆等资源，打造集教育、体验、休闲于一体的红色文旅产品。据此可概括为：开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作。
根据材料四第③段中“革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立”可知，影响价值发掘和精神弘扬。统筹革命文物与历史文物、非物质文化遗产（如红色歌谣、口述历史等）的保护，建立跨部门、跨领域的联合保护机制，形成“文物+文化”的整体保护格局。加强文物、教育、旅游等部门的合作，整合资源开发系列化、体系化的红色教育课程和研学项目，提升革命文物的教育功能。据此可概括为：加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识，减少人为的破坏。
根据材料四第①段中“下马关古城墙被凿开豁口”可知，侧面反映出部分群众保护意识薄弱。通过社区宣传、学校教育、媒体报道等渠道，普及革命文物保护知识，增强公众对革命文物历史价值的认知，树立“保护文物人人有责”的意识。鼓励公众参与文物保护，例如建立“文物保护志愿者”队伍，引导民众发现并上报文物破坏线索，形成全社会共同守护革命文物的良好氛围。据此可概括为：合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍。
4．本题考查材料的提炼与概括、拓展与运用。
根据材料一第②段“该项目旨在通过高精度数据采集技术，对博物馆内珍藏的各类陈列品、纪念碑（塔）、珍贵出版物及音视频资料进行系统性的数字化处理，并按照国家统一标准进行结构化存储，为红色文化的数字化传承与广泛传播奠定坚实基础，让沉睡的革命文物在数字世界中‘活’起来，生动展现西藏人民解放斗争的光辉历程，进一步增强红色基因在西藏乃至全国的影响力”可知，红色基因库建设需对陈列品进行“高精度数据采集”和“数字化处理”，3D影像技术正是实现这一目标的关键手段。通过激光扫描、摄影测量等技术，可对革命文物（如手稿、勋章、武器等）进行全方位三维建模，生成高清立体影像。例如，西藏博物馆的珍贵出版物或纪念碑（塔），经3D数字化后，观众无需亲临现场，即可通过电脑或手机屏幕360度旋转观赏文物，甚至放大查看手稿的修改笔迹、勋章上的细微纹路。这种技术让静态文物以更直观、立体的形式呈现，突破了传统展陈的平面局限，如材料三中广州市的革命文物数字化系统展示文物现状照片般，让观众“一目了然”地感受文物的历史质感。据此可概括为：可以利用3D影像再现历史文物，让观众可以立体观赏文物。
根据材料三中“在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力”可知，强调科技助力下“丰富多元的体验与互动方式”能拉近文物与观众的距离，VR（虚拟现实）和AR（增强现实）技术正是实现“沉浸式体验”的核心。VR技术重现历史场景，如还原长征途中的雪山草地、抗战时期的革命根据地等场景，观众佩戴VR眼镜后，可“身临其境”地行走在历史场景中，触摸粗糙的窑洞墙壁、聆听模拟的枪炮声或革命歌曲。例如，湖南汝城“半条被子”专题陈列馆可通过VR技术重现三名女红军借宿村民家的场景，观众不仅能看到合盖被子的床铺、简陋的家具，还能触发虚拟人物对话，“亲历”军民鱼水情的故事，如同材料二所述以“物”说史般，让历史从“讲解”变为“体验”。AR技术叠加虚拟信息，在博物馆展厅中，观众用手机扫描革命文物（如红军用过的水壶），AR技术可在屏幕上叠加显示文物背后的故事（如主人的战斗经历）、历史背景动画（如行军路线动态图），甚至虚拟出“红军战士”形象进行讲解。这种“现实与虚拟融合”的方式，如材料三中“点击图标查看讲解视频”般，让文物“开口说话”，消除观众与历史的时空疏离感。
除上述技术外，生活中常见的数字互动技术（如触控屏、手势识别）也可应用于红色基因库建设。例如，在虚拟展馆中设置“互动问答”环节，观众点击文物模型后，通过触控屏回答相关历史问题，答对即可解锁文物背后的深层故事或获得“数字勋章”；或通过手势识别技术，让观众“隔空”翻阅数字化的革命文献、“动手”拼接破损的文物模型（如虚拟修复下马关古城墙），在互动中深化对革命文物价值的理解，呼应材料四中“鼓励民众有效参与”的理念。
【2-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
国潮可以说是顺应青年群体的审美品位和个性特征，对传统文化进行再创作和再表达。比如故宫、三星堆等博物馆基于中国经典文物元素设计开发文创产品，河南电视台用视听语言重新复原唐朝风貌，央视春晚通过高科技将传统山水意境融入现代舞台等。因此，国潮在深层代表了一种民族文化的再生产，表现为时间维度促进文化传承和空间维度扩大传播影响力的双重过程。当传统文化以国货为载体实现符号转译和意义再造，就逐渐形成新的、被广泛认同的融合性社会思潮，进而在一定程度上脱离原本的商品属性获得建制性的文化影响力。
（摘编自2024年3月22日《光明日报》）
材料二：
①国潮激发作为传播主体的青年群体的民族文化自信。青年人是国潮的核心用户群，更是未来国际传播的重要主体。值得注意的是，Z世代（指1995年至2009年间出生的人群）也是与互联网发展同步成长的一代，身处不同文化环境中的青年群体共享数字信息技术，因此更加有能力也有动力进行积极的对外传播和文化交流。
②国潮让海外青年人真正认可中国的文化价值理念，有助于建构持久的国家品牌形象。国潮在这方面的独特优势在于产品的流动性和文化的持续性。也就是说，国潮作为一种文化观念、社会思潮和审美取向，虽然附着于一定的商品，却不依赖于特定的商品。因而，即使国潮的产品种类相对有限和小众，品牌的更新换代也难以预期，但它们所传递的民族文化价值并不会随之削弱，反而在产业延续的过程中不断推动民族文化的正向积累，促进更多的海外青年了解中国文化、喜欢中国文化，从而提高中华文化的海外感召力。比较典型的案例是，北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”在冬奥期间火爆出圈，受到各国运动员的追捧，很好地传递了中国文化。
（摘编自《光明日报》）
材料三：
①“国潮的兴起，对于中国的企业、品牌来说，无疑是一次非常重要的产业升级机会。”王昕说，“我们以前说的国货，主要是中国制造层面。国货满足的是人们的物质需求，解决的是人民群众用什么的问题。”王昕认为，国潮的出现意味着文化再造，它满足的不仅仅是人民群众的物质需求，更满足了精神需求。“用国潮意味着新潮、前卫，这样的潮流文化必然会进一步引领工业生产。”王昕感慨说。他继续分析了国潮的兴起对消费者和企业之间关系的改变。“借着国潮的潮流，消费者和品牌之间可以形成一种精神关联或者情感链接，这是一种更为亲密的新型消费关系。”王昕认为，这是消费者对产业、对整个品牌生态的有利推动。
②那么如何用好国潮文化符号？国潮下一步的发展方向在哪里？“要有计划地进行集群化、规模化、系列化的开发。”王昕认为，目前国潮文化中的文化形象和符号还较为分散，其开发也呈现一种散点多发状态，围绕某一个文化元素成体系、成规模的开发还比较少。“国潮之后的发展需要更好的顶层设计，而不只是自下而上、自发生成的潮流。”王昕解释说，文化产业的发展在各个国家都有共性的发展轨迹，就是从自发地聚集，到政府有效规划和顶层设计的规范引导。政府有效介入和规范化引导是潮流文化发展过程中的一个重要促进因素。“现在国潮的发展已经到了通过顶层设计实现更好发展的历史时机。这可以让国潮文化产业实现进一步的升级。”王昕说，目前国潮文化中浮于表面的设计元素和文化形象居多，中国元素的内核还可以进一步挖掘。
（摘编自2024年3月22日《光明日报》）
5．下列对材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．国潮是一种民族文化的再生产，促进了文化的传承，扩大了文化传播的影响力。
B．因为国潮在产品的流动性和文化的持续性方面具有优势，所以不依赖于特定的商品。
C．国潮的兴起，使得消费者和品牌之间可能会形成一种更为亲密的新型消费关系。
D．目前，国潮文化中围绕某一个文化元素成体系、成规模的开发不是很多。
6．结合材料一、二的内容，探究国潮的发展趋势。
7．结合材料二、三，请简要概括国潮兴起具有哪些意义？
8．结合材料三，为国潮未来的发展提几条合理化建议。
【答案】
5．B
6．国潮将依托青年群体，融合传统文化与现代科技，扩大文化传播力与影响力，提升民族文化自信，增强中华文化海外感召力。
7．①激发作为传播主体的青年群体的民族文化自信；②让海外青年人真正认可中国的文化价值理念，有助于建构持久的国家品牌形象，提高中华文化的海外感召力；③为中国的企业、品牌提供了一次产业升级的机会，满足人们日益增长的精神需求。
8．①国潮产品需要有计划地进行集群化、规模化、系列化的开发；②国潮产业的发展，需要政府有效规划和顶层设计的规范引导；③充分挖掘中国元素的内核，表现中华文化的深层价值。
【解析】本文以“国潮”为核心概念，通过三则材料从文化再生产、国际传播、产业升级三个维度展开论述。材料一揭示国潮的文化再生产本质；材料二侧重其对民族文化自信的激发作用；材料三探讨产业升级机遇与发展路径。整体呈现“现象——意义——对策”的逻辑链条，具有鲜明的时代性和现实指导意义。
5．本题考查内容理解辨析。
B.有误，结合材料二第②段“国潮在这方面的独特优势在于产品的流动性和文化的持续性。也就是说，国潮作为一种文化观念、社会思潮和审美取向，虽然附着于一定的商品，却不依赖于特定的商品”可知，原文“产品的流动性和文化的持续性”是国潮“不依赖于特定商品”的具体表现，而非因果关系。“因为国潮在产品的流动性和文化的持续性方面具有优势，所以不依赖于特定的商品”错误理解了原文的逻辑关系，属强加因果；故选B。
6．本题考查内容理解概括。
结合材料一“河南电视台用视听语言重新复原唐朝风貌，央视春晚通过高科技将传统山水意境融入现代舞台等”可知，国潮通过现代科技手段对传统文化进行再创作和再表达，实现了传统文化与现代科技的融合。
结合材料二第①段“青年人是国潮的核心用户群，更是未来国际传播的重要主体”“Z世代……更加有能力也有动力进行积极的对外传播和文化交流”可知，青年群体作为国潮的核心用户和传播主体，将推动国潮文化的对外传播。
结合材料二第②段“国潮……促进更多的海外青年了解中国文化、喜欢中国文化，从而提高中华文化的海外感召力”可知，国潮能提升民族文化自信，并增强中华文化的海外影响力。由此可知，国潮未来将依托青年群体，融合传统文化与现代科技，扩大文化传播力与影响力，提升民族文化自信，增强中华文化海外感召力。
7．本题考查内容理解概括。
结合材料二第①段“国潮激发作为传播主体的青年群体的民族文化自信。青年人是国潮的核心用户群，更是未来国际传播的重要主体”可知，国潮以青年为核心受众，通过文化共鸣激发他们对民族文化的认同与自信，使其成为文化传播的主动力量。由此可知，这一意义直接指向青年群体的文化认同与传播动能。
结合材料二第②段“国潮让海外青年人真正认可中国的文化价值理念，有助于建构持久的国家品牌形象”“促进更多的海外青年了解中国文化、喜欢中国文化，从而提高中华文化的海外感召力”可知，国潮凭借产品流动性与文化持续性，突破商品属性，将文化价值传递至海外，形成长期的国家形象建构效应。由此可知，这一意义聚焦于国际传播层面的文化影响力提升。
结合材料三第①段“国潮的兴起，对于中国的企业、品牌来说，无疑是一次非常重要的产业升级机会”“它满足的不仅仅是人民群众的物质需求，更满足了精神需求”可知，国潮促使企业从“中国制造”向“文化再造”转型，通过建立品牌与消费者的情感链接，推动产业从物质供给向精神价值输出升级。由此可知，这一意义体现了国潮对经济与文化产业的双重拉动作用。
8．本题考查意见建议。
结合材料三第②段“目前国潮文化中的文化形象和符号还较为分散，其开发也呈现一种散点多发状态，围绕某一个文化元素成体系、成规模的开发还比较少”可知，当前国潮开发缺乏系统性，分散的文化符号难以形成品牌效应。由此可知，未来需针对单一文化元素（如敦煌、生肖等）进行深度整合，推出系列化产品（如主题文创、联名服饰等），提升文化表达的连贯性与市场冲击力。
结合材料三第②段“文化产业的发展……需要政府有效规划和顶层设计的规范引导。政府有效介入和规范化引导是潮流文化发展过程中的一个重要促进因素”可知，国潮目前以自发式发展为主，缺乏宏观布局。由此可知，政府应制定国潮产业发展规划（如设立文化IP孵化基金、出台行业标准），引导企业协同合作，避免同质化竞争，推动国潮从“自发潮流”向“有序产业”升级。
结合材料三第②段“目前国潮文化中浮于表面的设计元素和文化形象居多，中国元素的内核还可以进一步挖掘”可知，许多国潮产品仅停留在纹样、色彩等视觉符号层面（如简单复制传统图案），未触及文化精神（如哲学思想、伦理观念）。由此可知，需深入研究传统文化内涵（如儒家的“和”、道家的“自然”），将其融入产品设计理念（如可持续发展的环保产品、强调人际和谐的社交场景），让国潮成为传递中华文化价值观的载体。
【2-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
弹（dàn）幕，网络用语，意思是观影时从屏幕飘过的评论。“弹幕”一词本意是射击游戏中密集的子弹，网友们在观看视频时发出的评论，以飞行的形式横穿屏幕，产生无数子弹横飞的效果，故而得名。
材料二：中国弹幕内容消费者性别及年龄分布
性别 男63.90% 女36.10%
年龄 24岁及以下 73.10%
25—30岁 14.40%
31—35岁 2.80%
36—40岁 2.40%
41岁及以上 7.30%
材料三：
①“我从未见过，如此厚颜无耻之人”——当1994年版《三国演义》中，唐国强饰演的诸葛亮对着王朗喊出这句正义之言时，网友们沸腾了，屏幕上被整齐划一的“我的青春又回来了”的弹幕覆盖得严严实实。其实这个故事在《三国演义》原著中并无特殊之处，但因为电视剧中演员极具个性的表演，遂成为一个著名的桥段，大量B站的用户甚至直接空降至第69集35分50秒处，慕名留下“到此一游”的印记。
②不仅如此，四大名著电视剧中众多喜闻乐见的“名场面”，比如，《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉初见时的“这个妹妹我曾见过的”，《西游记》中红孩儿喊出的“你是猴子请来的救兵吗”都纷纷成为了弹幕的热门打卡地。
③当“弹幕文化”遇上“四大名著”，一种全新的观看体验由此产生。互联网时代的年轻人，用弹幕的方式重新解构了30多年前的经典电视剧，让其有了当下流行化的解读。
④资深“红迷”孙芳在B站上将《红楼梦》重新“刷”了一遍，而弹幕版让她发现了一些原先没有注意到的细节，“比如一些穿帮镜头，弹幕先飘过来一行‘高能预警’或者‘前方有穿帮’，接到提示之后果然就看到了，确实挺有趣的。”除此之外，弹幕中一些红学观点的交锋，也让孙芳大开眼界，有网友将脂砚斋批《红楼梦》内容通过弹幕逐一发送出来，甚至《蒋勋细说》的内容也被罗列上来，“很多弹幕其实是对视频内容的补充，看完能增长不少知识呢。”
⑤重追经典，给00后的大学生吴萱萱带来了不一样的新鲜感：“不同年代的人看同一部经典电视剧，进入的方式和思考的角度是不一样的，比如，《红楼梦》中贾母问黛玉都念过什么书，网友发送了满屏的专业课书名。”吴萱萱觉得，弹幕从某种程度上是对剧情的二次加工，在一定程度上增加了内容的趣味性，而这种流行化解读为年轻观众打开了通向经典的新鲜入口。
⑥“起初强迫自己看了15分钟，发现眼睛都是花的；后来坚持看了30分钟，突然发现感觉变了，发现弹幕和视频可以分离了，变成一种想要看文字便看文字，想要看视频便看视频的状态，原来，弹幕是内容的一部分。”小米联合创始人黎万强在其《参与感》一书中，这样记录他与弹幕亲密接触的过程。
⑦其实，不少观众和他的感受是一样的——各种颜色、密密麻麻的字体刷屏而过，既眼花又心累，但一旦浸入，却有一种群体观剧时强烈的分享感。“发弹幕的时候，总有一种我不是一个人的感觉，大家可以根据自己的兴趣爱好进行充分交流。”90后剧迷朱敏是一名弹幕爱好者，他认为，如果关掉弹幕，观剧的乐趣就失去了一半，“弹幕不仅可以表达个人感受，发表个人见解，还可以问询不懂的梗，当遇到与自己观点一致的人可以一起吐槽，那感觉真的很爽。”
⑧当下，随着弹幕影响力的不断扩大，它已从原先的A站B站进入到了爱奇艺、腾讯、优酷等主流在线视频网站，成为了视频网站的标配。事实上，弹幕正走出二次元的小圈子，从亚文化走向大众视野。
⑨弹幕受到了越多越多年轻人的喜爱，而弹幕中的很多热词也成为当下的流行语。如“AWSL”（表示激动）、“泪目”“名场面”“妙啊”等弹幕都曾被评为年度弹幕热词。弹幕文化正在成为无数年轻人表达自我的重要方式。
⑩弹幕文化的兴起，也引起了众多学者的关注。南京师范大学新闻系教授刘永昶表示，弹幕是影视作品在互联网传播中的一个新现象，“年轻人欣赏影视作品从被动地接受，转变为主动地赋予意义，嵌入式的情景扮演让他们获得了某一剧中人物的视角和立场，于是他的弹幕发言不再置身事外，而是沉浸其中。”此外，弹幕创造的无压力轻社交方式，让网友们在交流中找到了有共同兴趣爱好的伙伴，彼此的语言和想法会在这个群体中得到认同，进而引发情感共鸣。“当下年轻人用弹幕娱乐化的解读，消解了经典作品的严肃性，让经典以更加亲民的姿态，走向普通百姓。”
南京大学社会学院教师陆远认为，弹幕是多元圈层时代的一种身份标签，承载的是当下年轻人的社交习惯、审美趣味，可以从中窥见年轻用户的兴趣图谱和社交景象。他同时提醒，弹幕发言并不等于恣意和随便，作为一种特殊的网络行为，同样需要他律和自律，“年轻人需遵守‘弹幕礼仪’，拒绝恶俗内容的传播，而视频平台则需加强监管和引导，这样才能让弹幕文化健康规范发展。”
（选自《新华日报》，有删改。原标题：《年轻人网上热追经典用弹幕的方式致敬“四大名著”》）
9．以下关于弹幕现象的表述与文中所提供的信息不一致的是（ ）
A．弹幕观剧是一种新的网络狂欢。
B．弹幕版四大名著成了热门打卡地。
C．经典老剧重新走红全在于弹幕的魅力。
D．弹幕重新解构了经典，让其与流行文化紧密贴合。
10．阅读文本，分条概括弹幕观剧广受欢迎的原因。
11．简要概括从材料二中得出的结论。
12．选用以下材料中的一则作为论据，写一段话论述你对弹幕文化的看法（不少于50字）。
材料一：
新媒体时代，四大名著与弹幕的“相遇”绝不是孤例，而将会越来越多。在技术支撑下，互动化传播形态也在为文化产业注入新活力，新的传播方式让经典流淌记忆与共鸣，也让文化传承从屏幕滑入心田。这也提示着我们，文艺创作要有更深切的精品意识，以求无愧于未来一代代观众的一次次“回眸”。
材料二：
在面对亚文化的发展时，一定不能忘记波兹曼的《娱乐至死》里的警言：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一种监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一种滑稽戏。
要求：①观点明确，论述合理；②条理清晰，表达得体。
【答案】
9．C
①用弹幕的方式重新解构质量过硬的经典作品，让其有了当下流行化的解读，给大家带来不一样的新鲜感；②不仅可以表达个人感受，还可以询问不懂的问题，有一种群体观剧时的分享感。
中国弹幕用户中“宅男”相比之下占据了多数，占63.9%；中国弹幕用户中年龄30岁以下占87.5%，其中73.10%为24岁以下（青年人为弹幕主力用户群体）
12．示例：我们需要合理对待弹幕文化（观点）。一方面，弹幕可以给观众带来不一样的新鲜感觉，给予经典作品新的解读视角；另一方面，弹幕发言绝对不能恣意和随便，年轻人要遵守弹幕礼仪，拒绝恶俗内容的传播；最后，我们需要辨证看待弹幕文化，以防止它控制我们的思想，成为“奥威尔式的监狱文化”，或是流于浅表，只是抖机灵，就像“赫胥黎式的滑稽戏”一样。
【解析】材料从多个维度分析了弹幕的现象与影响，揭示了弹幕文化在年轻一代中流行的原因。通过结合四大名著等经典影视作品，展现了弹幕如何赋予旧作品以新活力，使其与当代流行文化紧密结合。文章指出弹幕不仅增强了观看乐趣，还成为一种新型的社交方式，体现了年轻人的审美趣味和表达需求。然而，作者也警示了弹幕文化所需的规范和引导，以避免其泛娱乐化带来的潜在缺陷。文章结构清晰，论述深入，促进了对这一网络文化现象的全面理解。
9．本题考查材料内容的筛选和辨析。
C.“经典老剧重新走红全在于弹幕的魅力”说法错误。根据材料三中第③段“当‘弹幕文化’遇上‘四大名著’，一种全新的观看体验由此产生。互联网时代的年轻人，用弹幕的方式重新解构了30多年前的经典电视剧，让其有了当下流行化的解读”，第⑤段“吴萱萱觉得，弹幕从某种程度上是对剧情的二次加工，在一定程度上增加了内容的趣味性，而这种流行化解读为年轻观众打开了通向经典的新鲜入口”可知，经典老剧重新走红的原因是多方面的，除了弹幕的魅力外，还涉及到年轻观众用新的方式去解构和理解经典电视剧，使其流行化，与当下的文化紧密结合。因此，C项的说法不符合文本信息，是过于绝对的表述。故选C。
10．本题考查材料内容的理解和概括。
根据材料三中第③段“当‘弹幕文化’遇上‘四大名著’，一种全新的观看体验由此产生。互联网时代的年轻人，用弹幕的方式重新解构了30多年前的经典电视剧，让其有了当下流行化的解读。”，材料三中第⑤段“重追经典，给00后的大学生吴萱萱带来了不一样的新鲜感”“弹幕从某种程度上是对剧情的二次加工，在一定程度上增加了内容的趣味性”可知，用弹幕的方式重新解构质量过硬的经典作品，让其有了当下流行化的解读，给大家带来不一样的新鲜感。
根据材料三中第⑦段“‘发弹幕的时候，总有一种我不是一个人的感觉，大家可以根据自己的兴趣爱好进行充分交流。’”“‘弹幕不仅可以表达个人感受，发表个人见解，还可以问询不懂的梗，当遇到与自己观点一致的人可以一起吐槽，那感觉真的很爽。’”可知，不仅可以表达个人感受，还可以询问不懂的问题，有一种群体观剧时的分享感。
11．本题考查图文转换的能力。
根据图表可以看出中国弹幕内容消费者男性占63.90%、女性占36.10%，男性所占的比例数比女性要多，中国弹幕用户中“宅男”相比之下占据了多数；24岁及以下的占了73.10%，25—30岁占据了14.40%，而31—35岁、36—40岁以及41岁及以上的只有2.80%、2.40%和7.30%，由此可以看出年轻人为弹幕主力用户群体。
12．本题考查观点的表达。此题为开放题，材料一从正面肯定了弹幕的积极意义，材料二从反面否定了弹幕的存在。首先要明确自己的观点，然后结合其中一则材料作为论据进行论述，重点关注论据对论点的支撑，以及语言表达流畅即可。
示例：弹幕文化通过互动传播的形式为传统文化注入新活力，让经典作品在现代语境下焕发生机。正如材料一所述，弹幕让流传于经典中的记忆与共鸣得以实现，更让文艺创作在代际传承中得到新的关注。因此，弹幕文化不仅丰富了作品的体验层次，还推动文化传承更加深入人心，这是一个值得认同的积极现象。
【3-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①人类历史上，我们曾依靠月光和煤油灯度过黑夜，但这只是历史长河中的一个小插曲。如今，世界上80%的人口在夜晚会接触到高强度光线，从明亮的街灯到家用灯具。
②“人类进化中大部分时间都是白天明亮，夜晚昏暗，而我们已经彻底改变了这种差异。有些人对此很适应，但其他人则不然，”托马斯杰斐逊大学光研究项目主任乔治·布雷恩德介绍。
③科学家越来越认识到，这种过度的光污染可能带来严重的健康后果，从睡眠障碍、乳腺癌到中风和其他疾病。
【材料二】
①光污染来自低效率、非必要的人造光。它到底有什么让人坐立难安的坏处呢？
②我们开灯是为了照明。如果有一些光线没有向着我们需要照的地方照过去，那就是浪费，还会增加光污染。如果把一个电灯泡加上罩子，保证它的（起码大多数）光线都只往需要的地方照射，电灯泡也可以调得暗些，就能节省能源，减少光污染。然而，这么一个简单的原理在许多时候都被忽略：有研究指出美国每年在室外照明的电力支出上，有超过30%的电力浪费在散射的光线上，相关损耗支出高达45亿美元。
③刚结束不久的美国地球物理学会年会上，更有研究人员指出光污染使得大气中的某几类有害物质消解速度变慢。
④光污染还可以造成其他各种各样的问题，最容易理解又最有杀伤力的就是健康问题。近年来，至少有四个独立研究小组证实了夜间过强的光线会导致健康和心理问题。光污染导致的昼夜作息紊乱与癌症的关系则在2007年被世卫组织写入了新闻稿。
⑤我们甚至不用提及对生态系统的影响，对天文观测的影响，对人们晚饭后散步的影响······光污染并不是让天上少掉几颗星或者让迁徙的鸟糊里糊涂地撞高楼那么简单，更糟糕的是许多人并没有意识到它并不是那么简单。
（改编自《光污染让我们失去了什么？仅仅是“星空没了”？》）
【材料三】
【华东地区的先天银河圣体！网友驱车600公里到江西拍银河】近日，一网友为完美记录“银河”，从杭州驱车600多公里来到江西乐安县灵华山进行拍摄。网友后续接受采访时表示，“这个地方在我老家抚州乐安这边，想着最近也是银河季，就特意跑回来拍了个银河。以前农村的大家都能看到银河，但现在发现，好像只有我们这边光污染比较小，能够肉眼看到银河。”
（来源：浪江西）
民众对光污染的认识与可能采取的措施
（摘编自刘洁等《关于城市光污染控制管理对策探讨》）
【材料四】
①目前，一些地方已在进行光污染治理的有效尝试。
②走进成都高新区文化中心建设项目的工地。在楼层较高的焊接点，搭建着几处黑色防护棚。项目总工杨伊浩告诉记者，在超高层建筑进行钢结构、幕墙钢龙骨等高空焊接作业时，会因弧光外泄造成光污染，而在焊接区域外部搭设焊接防护棚，能有效防止这类情况产生。
③杨伊浩表示，为减少光污染，现在的玻璃幕墙许多采用毛层玻璃，可见光反射后，即使正眼盯着看也不会不适。一些超高层、大型展馆等项目还会采用双层玻璃，在内侧贴上深色吸光材料，避免反射光影响附近居民。
④业内人士表示，通过改进材料、科学治理，建筑类光污染不但可根治，而且能兼顾美观。
（摘编自《治理光污染行动莫迟缓》）
13．根据材料一、材料二和材料三判断，下列说法正确的一项是（ ）
A．光污染不仅让很多地方在夜晚看不见银河，甚至会给人类带来严重的健康后果。
B．材料二表示光污染使得大气中的所有有害物质消解速度变慢。
C．材料三图表表示超过半数的民众对光污染没有认识，因此受到光污染时常常默默忍受。
D．世界上80%的人口在夜晚会接触到高强度光线，主要来源于室外照明。
14．结合以上材料，简要解释什么是“光污染”。
15．小西和小附对光污染的认识产生了分歧。如果你在场，你的看法是什么？请根据材料表明你的观点，并阐述理由。
小西：大半夜了，附近大楼的灯光照得家里犹如白昼，污染太大了。
小附：灯光能有多大污染？灯火通明才是繁华，一个城市没有灯光，人难道和老鼠一样住在老鼠洞吗？
16．我们应该采取哪些措施来应对光污染？请结合材料简要概括。
【答案】
13．A
光污染指的是低效率、非必要的人造光对人类健康与生态系统造 成的不利（负面、不好等）影响。
我赞成小西的看法。小附，你的看法不对，光污染的危害是很大的。光污 染会造成巨大浪费；光污染使得大气中的某几类有害物质消解速度变慢；导致健康和 心理问题；影响生态系统；影响天文观测；影响日常生活。（结合材料作答）
16．灯光调暗（科学用光）；转变人们对光污染的认识；受到光污染要勇于维权；（高空焊接作业时，在焊接区域外部）搭设焊接防护棚；玻璃幕墙采用毛层玻璃；超高层、大型 展馆等项目的双层玻璃内侧贴上深色吸光材料。（答出任意三点即可）
【解析】这篇阅读材料围绕光污染问题展开多维度探讨：材料一、二通过科学数据揭示其对健康、生态的负面影响；材料三以社会调查和案例反映公众认知不足；材料四则提供治理案例。四则材料形成“问题-危害-认知-对策”的完整逻辑链，兼具科学性与社会性，有效引导读者思考现代文明发展中的环境代价。
13．本题考查信息的筛选与辨析。
B.根据材料二第③段中“光污染使得大气中的某几类有害物质消解速度变慢”可知，并非“所有有害物质”，选项扩大范围；
C.根据材料三图表中“对是否存在光污染的认识”里，认为存在光污染（轻微污染、污染较严重、严重污染）的占比为50.0%+40.0%+6.4%=96.4% ，说明大部分民众是认识到光污染存在的，并非“超过半数的民众对光污染没有认识”；
D.根据材料一第①段中“世界上80%的人口在夜晚会接触到高强度光线，从明亮的街灯到家用灯具”可知，并没有提及“主要来源于室外照明”，无中生有；故选A。
14．本题考查说明方法。
根据材料二第①段中“光污染来自低效率、非必要的人造光”可知，明确指出光污染的来源是人造光，且具有低效率和非必要的特点。
根据材料一第③段中“科学家越来越认识到，这种过度的光污染可能带来严重的健康后果，从睡眠障碍、乳腺癌到中风和其他疾病”可知，说明光污染会危害人类健康。
根据材料二第⑤段中“我们甚至不用提及对生态系统的影响，对天文观测的影响，对人们晚饭后散步的影响……光污染并不是让天上少掉几颗星或者让迁徙的鸟糊里糊涂地撞高楼那么简单”可知，暗示光污染会对生态系统产生不利影响。据此可概括为：光污染指的是低效率、非必要的人造光对人类健康与生态系统造成的不利（负面、不好等）影响。
15．本题考查材料的提炼与概括、谈认识、谈看法。
根据材料二第②段中“有研究指出美国每年在室外照明的电力支出上，有超过30%的电力浪费在散射的光线上，相关损耗支出高达45亿美元”可知，说明光污染存在能源浪费的问题，并非像小附认为的灯光毫无弊端。
根据材料二第③段“刚结束不久的美国地球物理学会年会上，更有研究人员指出光污染使得大气中的某几类有害物质消解速度变慢”可知，这体现了光污染对大气环境存在负面影响，并非小附所认为的没有污染。
根据材料二第④段中“近年来，至少有四个独立研究小组证实了夜间过强的光线会导致健康和心理问题。光污染导致的昼夜作息紊乱与癌症的关系则在2007年被世卫组织写入了新闻稿”可知，明确表明光污染会危害人类健康和心理，不是小附觉得的灯光无危害。
根据材料二第⑤段“我们甚至不用提及对生态系统的影响，对天文观测的影响，对人们晚饭后散步的影响……光污染并不是让天上少掉几颗星或者让迁徙的鸟糊里糊涂地撞高楼那么简单”可知，说明光污染在多方面存在危害，影响范围广泛，不是小附所认为的那样无关紧要。根据材料内容可知小西的看法正确，光污染危害较大，小附的观点存在错误。
16．本题考查材料的提炼与概括。
根据材料二第②段中“如果把一个电灯泡加上罩子，保证它的（起码大多数）光线都只往需要的地方照射，电灯泡也可以调得暗些，就能节省能源，减少光污染”可知，说明合理控制灯光亮度、让光线按需照射，即科学用光，能减少光污染。据此可概括为：灯光调暗（科学用光）。
从材料三图表中“民众对光污染的认识与可能采取的措施”可看出，部分人对光污染认识不足，还有较多人在受到光污染时选择忍受。所以需要加强宣传等，让人们正确认识光污染及其危害，才能更好地应对。据此可概括为：转变人们对光污染的认识。
材料三图表显示很多人受到光污染时选择忍受，实际应该像图表中“投诉”“向媒体反映”“与当事人当面交涉”等方式那样，勇于维护自身权益，督促相关方解决光污染问题。据此可概括为：受到光污染要勇于维权。
根据材料四第②段“走进成都高新区文化中心建设项目的工地。在楼层较高的焊接点，搭建着几处黑色防护棚。项目总工杨伊浩告诉记者，在超高层建筑进行钢结构、幕墙钢龙骨等高空焊接作业时，会因弧光外泄造成光污染，而在焊接区域外部搭设焊接防护棚，能有效防止这类情况产生”可知，明确指出此措施可防止高空焊接作业产生的光污染。据此可概括为：（高空焊接作业时，在焊接区域外部）搭设焊接防护棚。
根据材料四第③段中“杨伊浩表示，为减少光污染，现在的玻璃幕墙许多采用毛层玻璃，可见光反射后，即使正眼盯着看也不会不适”可知，表明采用毛层玻璃可减少玻璃幕墙带来的光污染。据此可概括为：玻璃幕墙采用毛层玻璃。
根据材料四第③段中“一些超高层、大型展馆等项目还会采用双层玻璃，在内侧贴上深色吸光材料，避免反射光影响附近居民”可知，说明该做法能避免反射光造成光污染，影响居民生活。据此可概括为：超高层、大型展馆等项目的双层玻璃内侧贴上深色吸光材料。
【4-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成下列小题。
【材料一】
如果你在百度上下载了1个G的ps视频教程，然后又买了几本ps书，又下载了几个G的ps素材，你觉得你构建了你的ps知识体系了吗？当然没有。那什么是知识体系呢？识体系这个概念由两个部分组成，一是知识，二是体系。体系，其实就是一个系统。那什么是系统呢？具有相互连接的整体才是系统，比如人体系统。没有任何内在连接或功能的随机组合体，不能叫做系统。比如一堆沙子，这些沙子之间没有联系，这些沙子组成的沙堆也没有形成特定的功能，所以这堆沙子不能成为系统。
——节选自大风号
【材料二】
知识之可怕，不仅仅在于它的“无限”，还在于某些知识的“无用”，而无用的知识往往“无聊”。知识一旦不成体系，就会鸡零狗碎，鸡零狗碎的知识对人而言，除了作为谈资以供炫耀，基本无用。鲁迅笔下的孔乙己，沾沾自喜于“茴字有四样写法”，今天很多学者的学问就是孔乙己式的学问，最多是个升级版。鸡零狗碎的孔乙己最后只能偷鸡摸狗，被人打折了腿，折了腿满手是泥的孔乙己是无聊知识的活写真，也是一味追求无聊知识的必然下场。我还见过报纸杂志电视台等等举办的各类“知识竞赛”，基本上属于“无聊知识竞赛”，比如什么某首歌出自哪张音乐专辑，哪个朝代的宦官可以娶妻等等。无聊的知识会让人无聊，琐碎的知识会让人猥琐。
孔子曾告诫子路：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）这话一般人都理解为“对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道。”我一直怀疑孔子这段话何以如此肤浅，其实，孔子的真正意思是：对于“知识”，要分清哪些是我们必须知道的，哪些是我们不必知道的。必须知道的，就一定要知道（为知之），不必知道的，就丢在一边（为不知）！
——节选自鲍鹏山《警惕知识》（有删改）
【材料三】
但在知识大爆炸的年代，可用知识每4年增加一倍，每天都有新知识、新概念、新领域出现。在一个每天都有读不完的书、每天都有新术语把你搞到一头雾水的时代，我们该如何学习？
显然，如果你还在延用数千年来老套的读书方法，那么你的旧船票登不上21世纪这艘大船。传统以记住知识为核心的学习方法已彻底过时，因为你根本就记不过来。
你必须构建自己的知识体系，以应对今天层出不穷的新知识，避免在知识大爆炸年代手足无措。学习的目标不再是记忆知识，而是通过收集和过滤知识，进而洞察和理解知识，最终能运用知识。而知识要想有用，就必须成体系。东鳞西爪碎片化的知识最多帮你成为一个“知道分子”，被别人夸上一句：懂得真多，仅此而已。只有体系化的知识结构才能教导你思考问题，引导你洞察趋势，指导你展开行动。
——节选自网易
【材料四】
图A
图B
【材料五】
读书时期，有的孩子喜欢互相讨论习题，这些孩子往往成绩不错，遇到新的问题也能举一反三。做老师的明白这个道理，给学生一杯水，自己要有一桶水。那些喜欢讨论习题、讲解思路的孩子往往对知识的了解已经达到了一定的深度才能讲得出来，说出自己看法或者亲自动手的过程又会强化对知识的理解，触类旁通，难以遗忘。这就是强调知识输出的重要性，当我们把知识分享出去，我们会获得更多的灵感，别人也会给我们很多反馈。这些灵感和反馈，本质也是知识，我们把这些灵感和反馈再收集起来，然后再加工，再搜索，再使用，再分享，形成一个螺旋上升的过程，以致不断完善自己的知识体系。
——节选自搜狐网
17．下列对材料相关内容的理解或推论有误的一项是（ ）
A．知识体系是一个由相互连接的知识点组成的知识系统。
B．对于孔子的观点“知之为知之，不知为不知，是知也”，学者鲍鹏山一直持怀疑的态度。
C．传统以记住知识为核心的学习方法已彻底过时，只有形成体系化的知识结构才能让我们更好地适应信息化时代。
D．回答问题、研讨、写作都属于知识输出，也是很好的学习方法。
18．有同学说，材料二划线句子有些繁琐，删去后更好。你是否同意这一说法？并说说你的理由。
19．为了更好地说明材料五划线句子所反映的内容，你认为材料四中哪一张图作为其补充依据更合适？并说明理由。
20．以上五则材料虽然出处不同，或说明或议论，但他们之间也存在一定的逻辑关系。请分析编者这样安排材料顺序的意图。
【答案】
17．B
不同意。划线句子运用了举例论证，举了孔乙己一味追求无聊知识，最后没有落下好下场以及各类“知识竞赛”中各种无聊的题目的例子，具体有力地论证了无聊的知识会让人无聊，琐碎的知识会让人猥琐的观点，增强了说服力。如果删去后，论述就不够有说服力，所以不能删。
B 材料五中提到，当我们把知识分享出去后，再把灵感和反馈收集起来，然后再加工，再搜索，再使用，再分享，形成的是一个螺旋上升的过程。图B呈现的就是一个立体的螺旋上升的过程，也能表现出我们的知识体系是一个不断完善的过程，更符合材料五的表述。而图A虽然也呈现了这个循环过程，但只是平面呈现，没有表现出知识体系在不断完善。
20．材料一介绍了知识体系的概念，材料二和材料三着重论述了构建知识体系的重要性，材料四和材料五具体说明了构建和完善知识体系的方法。这样安排，符合由概念到应用的逻辑顺序，符合由浅及深的认知规律。
【解析】
17．鲍鹏山怀疑的不是孔子的观点本身，怀疑的是后人对这一观点的理解。故选B。
18．考查语句的作用。首先要读懂语句的大意，然后考虑语句内容与文章中心的关系。“鲁迅笔下的孔乙己，沾沾自喜于‘茴字有四样写法’……”明显使用了举例论证的方法，具体有力地论证了语段的观点句，即语段的末句“无聊的知识会让人无聊，琐碎的知识会让人猥琐”。所以不同意删去。在回答论证方法的作用时，在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
19．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。首先要材料五划线句子所反映的内容（观点），然后仔细观察图A和图B。分析它们所呈现的内容与材料五划线句子所反映的内容是否相合。如应选图B，图B呈现的就是一个立体的螺旋上升的过程，即知识体系逐渐完善，作为材料五的补充依据更合适。而图A虽然也呈现了这个循环过程，但没有表现出知识体系不断完善的过程，没有表现出上升的势头。
20．要求分析作者安排材料顺序的意图。材料一介绍了什么是知识体系，材料二和材料三着重论述了为什么要构建知识体系，材料四和材料五具体说明了如何构建和完善知识体系。这样安排，符合由逻辑顺序与认知规律，这样安排使思路更清晰，更方便读者真正地了解和走进知识体系。
【5-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
流畅的线条中小学教育资源及组卷应用平台
专题05 实用类文本阅读（原卷版）
【1-2025年西藏自治区中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
“电商＋公司＋农户”，80多岁的老奶奶成为直播卖货的“网红”，一根网线让大山里的鲜果“飞”往全国各地……
5G＋远程支教，5G＋远程会诊，养老也搭上“互联网＋”的快车。
（摘编自《人民日报》2021年8月12日）
材料二
数字文化产业依托各类文化资源，是一种体现创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。近年来，我国数字技术与文化产业融合发展取得显著成效，在以数字技术赋能文化产业发展方面取得积极进展。一是文化产业发展空间得到拓展。各领域逐步开拓线上空间，丰富了人们的文化体验形式和消费模式。二是文化产业新业态不断生成。在数字技术支持下，跨界融合、线上线下协同等已成为文化产业新业态生成的主要方向和途径。三是数字文化产业“出海”成效显著。近年来，我国数字文化产业在中华文化“走出去”过程中发挥的作用越来越大。
（摘编自《人民日报》2024年1月4日）
材料三
当前，我国人工智能蓬勃发展，正在赋能各行各业，为企业与个人的发展带来新机遇。从语音助手到自动驾驶汽车，从智能家居到智能城市，从完善医疗诊断到开展个性化教育……人工智能不仅改变着我们的生活方式、提高生活的便利性，在产业升级和社会发展中也日益扮演着重要角色。
（摘编自《人民日报》2024年8月8日）
材料四
随着应用深入，人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了一些风险和挑战。中国工程院院士、北京邮电大学教授张平表示，应对人工智能潜在的伦理风险，一方面可以通过构建通用人工智能理论框架，从理论层面保证人工智能技术发展的安全可控；另一方面，在可解释和自动化评估方面，可通过外部监测保障通用人工智能技术向善发展。
加强人工智能治理，离不开国际合作。“我们应当积极推进国际交流与合作，携手应对人类共同挑战，让人工智能技术发展更安全、更可靠、更可信，推动人工智能更好增进人类福祉。”中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克说。
（摘编自《人民日报》2024年11月4日）
11．根据以上四则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．5G＋远程支教，5G＋远程会诊，养老也搭上“互联网＋”的快车。
B．数字文化产业，是一种体现创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。
C．人工智能蓬勃发展，为企业与个人的发展带来新机遇。
D．龚克认为，人工智能技术发展不安全、不可靠、不可信。
12．结合材料二，概括数字技术赋能文化产业发展方面取得的积极进展。
13．结合材料三，写一个例子谈谈人工智能如何让生活变得更美好。
14．结合以上四则材料，简述科技创新对社会发展的重要意义。
【2-2024年西藏自治区中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一 月球是距离地球最近的天体，是人类通往更远深空的中转站。古人望月，想象出嫦娥奔月的故事，描摹出清寂幽美的广寒宫。今人探月，则是要在月球修建真实的“月宫”，把它建成人类开展深空探测的前沿基地。未来，航天器从这里起航，就能飞向更遥远的星空。
（摘编自《经济日报》2023年10月8日）
材料二 嫦娥五号完成了我国首个无人月球采样返回任务，是当时我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程。嫦娥五号带回1731克月球样品，是世界单次采样量最大的无人月球采样任务。该任务是我国实现高水平科技的生动实践，为后续的无人月球科研站、载人登月等奠定了基础。
（摘编自《人民日报》2023年11月20日）
材料三 月球上地理实体命名，与其探测成果、科研水平、国际贡献相关。具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件。
嫦娥三号着陆器和玉兔号月球车勘探过的周边方圆77米区域命名为“广寒宫”，让中国神话故事中的“嫦娥”和“玉兔”在“广寒宫”相聚，是中国传统文化与现代科技的完美结合。目前月球上以中国元素命名的地名共35个，大多以中国古代科学家和神话传说人物命名的地理实体命名。
这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式，标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等，见证着中国探月的脚步，也展现着中国文化的浪漫。可以想见，不远的未来，月球上中国元素的名字将越来越多。
（摘编自《人民日报》2023年9月30日）
材料四 探月精神激起了中华民族“合作共赢”的协作精神。探月工程是全人类的共同事业，中国探月工程愿意同世界各国在遥感和通信卫星、空间资源应用、航天基础设施等领域展开国际合作，走出一条合作共赢探索太空、和平利用太空的中国道路，推动航天技术更好造福世界各国人民，在新时代的伟大征程中，推动构建人类命运共同体。
（摘编自《光明日报》2024年5月27日）
11．下列说法不符合原文内容的一项是（ ）
A．材料一中的“月宫”指的是建成人类开展深空探测的前沿基地，不是传说故事中的广寒宫。
B．嫦娥五号完成了中国首个无人月球采样返回任务，是当时中国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程。
C．月球上地理实体命名，与其探测成果、科研水平、国际贡献相关。取得月球地理实体命名权的主要条件是具备原始探测数据。
D．月球上中国元素的名字将越来越多，会见证着中国探月的脚步，也会展现着中国文化的浪漫。
12．2010年，我国科学家利用嫦娥一号影像数据，获得位于月球的“毕昇”环形坑的命名。结合材料三，联系毕昇的重要成就，写出命名依据。
13．下面语段放在哪则材料中比较合适？请结合文意说明理由。
2021年，中国国家航天局和俄罗斯国家航天集团公司联合启动了国际月球科研站项目，邀请所有感兴趣的国际伙伴，共同推动人类航天科技发展和经济社会进步。
14．结合以上四则材料，谈谈我国探月工程的重要性。
【3-2023年西藏自治区中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
西藏自治区2022年一季度、2023年一季度接待海内外游客数量和旅游收入表
时间项目 2022年一季度 2023年一季度
接待游客（万人次） 183.19 255.74
旅游收入（亿元） 14.2 20.3
（《西藏旅游强劲复苏》，摘编自《西藏日报》）
材料二
西藏自治区有着得天独厚的自然人文资源，近年来“西藏游”热度逐年升温便是实证，但必须看到，目前，我区旅游景点仍存在着硬件设施和软件服务不协调，急于追求“一流设施环境”，淡化乃至忽略旅游业作为服务行业对软件服务的必要需求等问题。要让旅游业保持旺盛的生命力，就要加大对“软件”的深入挖掘，不断扩大旅游文化内涵，打造良好的旅游服务环境。
风景只是一个窗口，由城市文化、旅游软实力共同打造的口碑才是核心竞争力。只要注重旅游业软硬件协调发展，打响城市“名号”，吸引八方游客自然会水到渠成。期待我区各地从源头抓质量抓服务，擦亮属于自己的城市品牌。
（《旅游软硬件“琴瑟和鸣”方能长久》，摘编自《西藏日报》）
材料三
第四十六条 在青藏高原发展生态旅游应当符合资源和生态保护要求，尊重和维护当地传统文化和习俗，保护和合理利用旅游资源。地方各级人民政府及其有关部门应当按照国家有关规定，科学开发青藏高原生态旅游产品、设计旅游路线，合理控制游客数量和相关基础设施建设规模。
（《中华人民共和国青藏高原生态保护法》，摘自《人民日报》）
材料四
4月23日，第二届中国（武汉）文化旅游博览会圆满落幕。在陕西馆，骑上单车，通过屏幕自由穿梭各个景点；在湖南馆，戴上VR（虚拟现实）眼镜，欣赏迷人美景；在甘肃馆，自主挑选颜色，修复莫高窟壁画……博览会用科技赋能，丰富文旅消费体验。
现代科技展现了历史文化魅力。诗词元宇宙展区宛如一幅传统书画长卷，展区内设置AR（增强现实）游览区、VR体验区、诗词互动游戏区，从视觉、听觉等各方面让观众如身临其境，感受诗情画意。
现代科技也为提升景区旅游管理能力做贡献。走进中国电信展馆，大屏幕上实时显示着张家界旅游景区的各项数据，入园人数等情况一目了然。工作人员介绍，企业开发的全域旅游平台借助大数据、物联网等技术，帮助景区更好开展指挥调度、分析决策，目前已为百余家5A级景区提供服务。
（《融合创新，推动文旅产业高质量发展》，摘编自《人民日报》）
11．材料一使用了多种说明方法，请列举其中两种。
12．请探究材料一的内容，简要写出你的结论。
13．请梳理材料四的行文思路。
14．请根据材料二、材料三、材料四，为西藏旅游业的良好发展提出几点建议。
【4-2022年西藏自治区中考语文真题】10．阅读下面语段，按要求填空。
虎鲸有丰富的语言能力。如果说其他鲸鱼是“歌唱家”，那么，虎鲸就是鲸类中的“语言大师”了，它能发出不同的声音，而且，这些声音有着不同的含义。例如在捕食鱼类时，在游戏玩耍时，在倾诉感情时，都会有不同的音响和“词汇”。
语段主要运用了 和 的说明方法，说明了虎鲸有丰富的语言能力。
阅读下面的文章，完成问题。
读书
①说起读书，有哲人这样总结：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才……”互联网发达的今天，我们几乎天天都在阅读，不管是纸质的还是电子版的，都能用浓浓的书香滋润心灵、涵养风尚。可以说，读书对我们大有益处。
②读书让生命丰腴。清代黄图珌在《看山阁闲笔》里说：“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。”是啊，虽然无法与古人、前人直接面对面，但是通过对一些书本、文字的阅读，我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以认知远在欧洲的卡尔 马克思、弗朗西斯 培根、伏尔泰等人的精神世界，从而让自己的精神世界饱满丰富起来。唐代著名诗人陈子昂，年少时立下志向，发奋读书，没有几年便学涉百家。读书让陈子昂的生命变得丰腴，最终被推为一代文宗，流芳百世。生命只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。
③读书给心灵力量。网络时代，各种信息铺天盖地、参差不齐，好的坏的，真的假的，怎么鉴别？鉴别能力从哪来？唯有读书，与书为友，增长知识。有了知识的积累和心灵的积累，面对恐惧、紧张、焦虑、痛苦就能处变不惊，让自己保持一份淡定和宁静，从纷繁的信息表象之下寻找真知，从容与逆境共处，于无声处听惊雷，于无色处见繁花。
④读书使灵魂升华。有人说，要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上。古人早有“读万卷书，行万里路”之说，“世界那么大，我想去看看”，可困顿于生活和时间，我们没有办法去周游天南地北，只能跟随着别人的文字，在字里行间感悟着天马行空、人生惬意。“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。读书总能让人在书中找到共鸣，与写书之人在某一瞬间达到默契，好似一个灵魂与另一个灵魂相遇，从而获得补给，得到救赎。如此，文章读多了，自己的所得所思所想，以文字记之，写出锦绣文章，岂不是人生之快事？
⑤读书与人生相伴，犹如一日三餐，更像呼吸空气般吐故纳新，不知不觉间，帮助我们反思当下，放眼未来，更提醒我们：身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。
（有删改）
(1)请写出本文的中心论点。
(2)请分析第④段画线句子的论证方法及作用。
(3)请简要分析第②段的论证思路。
(4)下列事例哪一个最适合作本文的论据，请选择并说明理由。
①宋濂少时酷爱读书，常“假借于藏书之家”；成年后“益慕圣贤之道”，遍访名师。他以读书为乐，终成一代大儒。
②王继才守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。
【5-2021年西藏自治区中考语文真题】阅读下面的文字，然后完成下面小题。
一心装满国，一手撑起家
①天下之本在国，国之本在家。在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。“欲治其国者，先齐其家”的价值追求，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神，体现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传。
②家是国的基础，国是家的倚靠，家与国从来都不会割裂的，而是相互联系、彼此支撑。
③爱国先爱家。古代选拔官员，注重的是“求忠臣必于孝子之门”。正所谓，“家风正则后代正，则源头正，则国正”。在家尽孝、家道和顺，当一个人“私德”无瑕疵，才经得起考验和诱惑，担得起大任和重托。
④爱国更爱家，没有国，家又如何圆满？“家就是岛，岛就是国，我会一直守到守不动为止。”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年，“民的本分，兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。从孝亲敬老、兴家乐业走向爱国爱民、匡扶天下，把爱家和爱国统一起来，心往一处想，劲往一处使，才能让小家更加幸福，让社会更加和谐，让国家更加昌盛。
⑤家庭建设满怀“国富民强”之心，国家建设托举“家国天下”之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安。浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱，激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力，这样的家风令人赞赏。今日之中国，各族人民铸牢中华民族共同体意识，乡村振兴号角嘹亮，全面小康越来越近，改革开放气势如虹，高质量发展阔步前行，圆梦的舞台无比广阔，呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时代追梦人。
⑥“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因。
15．用一句话概括文章的中心论点。
16．请分析文章画线句子的论证方法及作用。
17．请简要分析②～④段的论证思路。
18．下列事例最适合作本文论据的一项是（ ）
A．28岁的志愿军战士杨根思，率领全排士兵与美军激战，击退敌人8次进攻，坚持到最后一刻。
B．卓嘎、央宗姐妹扎根在祖国边陲，几十年如一日续写着从父辈开始的“家是玉麦，国是中国”的守边故事。
C．杭州一外卖小哥在街头看到一位双目失明的老人，马上停下电瓶车，搀扶着老人过马路。
D．卓玛从小梦想成为优秀的特种兵，后来以新兵第一名的成绩入选女子特战队。她认为，只要人不倒下，就要坚持下去。
【1-2025年西藏日喀则中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
①西藏博物馆（西藏百万农奴解放纪念馆）凭借其在传承红色文化、弘扬革命精神方面的突出贡献，成功入选为2024年度红色基因库28家建设单位之一。
②西藏博物馆将积极响应国家号召，全面启动红色基因库建设工作。该项目旨在通过高精度数据采集技术，对博物馆内珍藏的各类陈列品、纪念碑（塔）、珍贵出版物及音视频资料进行系统性的数字化处理，并按照国家统一标准进行结构化存储，为红色文化的数字化传承与广泛传播奠定坚实基础，让沉睡的革命文物在数字世界中“活”起来，生动展现西藏人民解放斗争的光辉历程，进一步增强红色基因在西藏乃至全国的影响力。
（摘编自中国西藏新闻网）
材料二：
①近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，采用以“物”说史的方法，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂。
②在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。
（摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》、胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》）
材料三：
革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。
（摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》）
材料四：
①从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。
②从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。
③从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。
（摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》）
1．下列是对材料的理解与分析，不正确的一项（ ）
A．红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。
B．“花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。
C．下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。
D．红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。
2．请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述“半条被子”故事所蕴含的精神。
3．为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出保护利用革命文物的建议。
4．请结合你的生活经验，说说红色基因库建设工作可以利用哪些现代数字技术让革命文物“活”起来。
【2-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
国潮可以说是顺应青年群体的审美品位和个性特征，对传统文化进行再创作和再表达。比如故宫、三星堆等博物馆基于中国经典文物元素设计开发文创产品，河南电视台用视听语言重新复原唐朝风貌，央视春晚通过高科技将传统山水意境融入现代舞台等。因此，国潮在深层代表了一种民族文化的再生产，表现为时间维度促进文化传承和空间维度扩大传播影响力的双重过程。当传统文化以国货为载体实现符号转译和意义再造，就逐渐形成新的、被广泛认同的融合性社会思潮，进而在一定程度上脱离原本的商品属性获得建制性的文化影响力。
（摘编自2024年3月22日《光明日报》）
材料二：
①国潮激发作为传播主体的青年群体的民族文化自信。青年人是国潮的核心用户群，更是未来国际传播的重要主体。值得注意的是，Z世代（指1995年至2009年间出生的人群）也是与互联网发展同步成长的一代，身处不同文化环境中的青年群体共享数字信息技术，因此更加有能力也有动力进行积极的对外传播和文化交流。
②国潮让海外青年人真正认可中国的文化价值理念，有助于建构持久的国家品牌形象。国潮在这方面的独特优势在于产品的流动性和文化的持续性。也就是说，国潮作为一种文化观念、社会思潮和审美取向，虽然附着于一定的商品，却不依赖于特定的商品。因而，即使国潮的产品种类相对有限和小众，品牌的更新换代也难以预期，但它们所传递的民族文化价值并不会随之削弱，反而在产业延续的过程中不断推动民族文化的正向积累，促进更多的海外青年了解中国文化、喜欢中国文化，从而提高中华文化的海外感召力。比较典型的案例是，北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”在冬奥期间火爆出圈，受到各国运动员的追捧，很好地传递了中国文化。
（摘编自《光明日报》）
材料三：
①“国潮的兴起，对于中国的企业、品牌来说，无疑是一次非常重要的产业升级机会。”王昕说，“我们以前说的国货，主要是中国制造层面。国货满足的是人们的物质需求，解决的是人民群众用什么的问题。”王昕认为，国潮的出现意味着文化再造，它满足的不仅仅是人民群众的物质需求，更满足了精神需求。“用国潮意味着新潮、前卫，这样的潮流文化必然会进一步引领工业生产。”王昕感慨说。他继续分析了国潮的兴起对消费者和企业之间关系的改变。“借着国潮的潮流，消费者和品牌之间可以形成一种精神关联或者情感链接，这是一种更为亲密的新型消费关系。”王昕认为，这是消费者对产业、对整个品牌生态的有利推动。
②那么如何用好国潮文化符号？国潮下一步的发展方向在哪里？“要有计划地进行集群化、规模化、系列化的开发。”王昕认为，目前国潮文化中的文化形象和符号还较为分散，其开发也呈现一种散点多发状态，围绕某一个文化元素成体系、成规模的开发还比较少。“国潮之后的发展需要更好的顶层设计，而不只是自下而上、自发生成的潮流。”王昕解释说，文化产业的发展在各个国家都有共性的发展轨迹，就是从自发地聚集，到政府有效规划和顶层设计的规范引导。政府有效介入和规范化引导是潮流文化发展过程中的一个重要促进因素。“现在国潮的发展已经到了通过顶层设计实现更好发展的历史时机。这可以让国潮文化产业实现进一步的升级。”王昕说，目前国潮文化中浮于表面的设计元素和文化形象居多，中国元素的内核还可以进一步挖掘。
（摘编自2024年3月22日《光明日报》）
5．下列对材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．国潮是一种民族文化的再生产，促进了文化的传承，扩大了文化传播的影响力。
B．因为国潮在产品的流动性和文化的持续性方面具有优势，所以不依赖于特定的商品。
C．国潮的兴起，使得消费者和品牌之间可能会形成一种更为亲密的新型消费关系。
D．目前，国潮文化中围绕某一个文化元素成体系、成规模的开发不是很多。
6．结合材料一、二的内容，探究国潮的发展趋势。
7．结合材料二、三，请简要概括国潮兴起具有哪些意义？
8．结合材料三，为国潮未来的发展提几条合理化建议。
【2-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
弹（dàn）幕，网络用语，意思是观影时从屏幕飘过的评论。“弹幕”一词本意是射击游戏中密集的子弹，网友们在观看视频时发出的评论，以飞行的形式横穿屏幕，产生无数子弹横飞的效果，故而得名。
材料二：中国弹幕内容消费者性别及年龄分布
性别 男63.90% 女36.10%
年龄 24岁及以下 73.10%
25—30岁 14.40%
31—35岁 2.80%
36—40岁 2.40%
41岁及以上 7.30%
材料三：
①“我从未见过，如此厚颜无耻之人”——当1994年版《三国演义》中，唐国强饰演的诸葛亮对着王朗喊出这句正义之言时，网友们沸腾了，屏幕上被整齐划一的“我的青春又回来了”的弹幕覆盖得严严实实。其实这个故事在《三国演义》原著中并无特殊之处，但因为电视剧中演员极具个性的表演，遂成为一个著名的桥段，大量B站的用户甚至直接空降至第69集35分50秒处，慕名留下“到此一游”的印记。
②不仅如此，四大名著电视剧中众多喜闻乐见的“名场面”，比如，《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉初见时的“这个妹妹我曾见过的”，《西游记》中红孩儿喊出的“你是猴子请来的救兵吗”都纷纷成为了弹幕的热门打卡地。
③当“弹幕文化”遇上“四大名著”，一种全新的观看体验由此产生。互联网时代的年轻人，用弹幕的方式重新解构了30多年前的经典电视剧，让其有了当下流行化的解读。
④资深“红迷”孙芳在B站上将《红楼梦》重新“刷”了一遍，而弹幕版让她发现了一些原先没有注意到的细节，“比如一些穿帮镜头，弹幕先飘过来一行‘高能预警’或者‘前方有穿帮’，接到提示之后果然就看到了，确实挺有趣的。”除此之外，弹幕中一些红学观点的交锋，也让孙芳大开眼界，有网友将脂砚斋批《红楼梦》内容通过弹幕逐一发送出来，甚至《蒋勋细说》的内容也被罗列上来，“很多弹幕其实是对视频内容的补充，看完能增长不少知识呢。”
⑤重追经典，给00后的大学生吴萱萱带来了不一样的新鲜感：“不同年代的人看同一部经典电视剧，进入的方式和思考的角度是不一样的，比如，《红楼梦》中贾母问黛玉都念过什么书，网友发送了满屏的专业课书名。”吴萱萱觉得，弹幕从某种程度上是对剧情的二次加工，在一定程度上增加了内容的趣味性，而这种流行化解读为年轻观众打开了通向经典的新鲜入口。
⑥“起初强迫自己看了15分钟，发现眼睛都是花的；后来坚持看了30分钟，突然发现感觉变了，发现弹幕和视频可以分离了，变成一种想要看文字便看文字，想要看视频便看视频的状态，原来，弹幕是内容的一部分。”小米联合创始人黎万强在其《参与感》一书中，这样记录他与弹幕亲密接触的过程。
⑦其实，不少观众和他的感受是一样的——各种颜色、密密麻麻的字体刷屏而过，既眼花又心累，但一旦浸入，却有一种群体观剧时强烈的分享感。“发弹幕的时候，总有一种我不是一个人的感觉，大家可以根据自己的兴趣爱好进行充分交流。”90后剧迷朱敏是一名弹幕爱好者，他认为，如果关掉弹幕，观剧的乐趣就失去了一半，“弹幕不仅可以表达个人感受，发表个人见解，还可以问询不懂的梗，当遇到与自己观点一致的人可以一起吐槽，那感觉真的很爽。”
⑧当下，随着弹幕影响力的不断扩大，它已从原先的A站B站进入到了爱奇艺、腾讯、优酷等主流在线视频网站，成为了视频网站的标配。事实上，弹幕正走出二次元的小圈子，从亚文化走向大众视野。
⑨弹幕受到了越多越多年轻人的喜爱，而弹幕中的很多热词也成为当下的流行语。如“AWSL”（表示激动）、“泪目”“名场面”“妙啊”等弹幕都曾被评为年度弹幕热词。弹幕文化正在成为无数年轻人表达自我的重要方式。
⑩弹幕文化的兴起，也引起了众多学者的关注。南京师范大学新闻系教授刘永昶表示，弹幕是影视作品在互联网传播中的一个新现象，“年轻人欣赏影视作品从被动地接受，转变为主动地赋予意义，嵌入式的情景扮演让他们获得了某一剧中人物的视角和立场，于是他的弹幕发言不再置身事外，而是沉浸其中。”此外，弹幕创造的无压力轻社交方式，让网友们在交流中找到了有共同兴趣爱好的伙伴，彼此的语言和想法会在这个群体中得到认同，进而引发情感共鸣。“当下年轻人用弹幕娱乐化的解读，消解了经典作品的严肃性，让经典以更加亲民的姿态，走向普通百姓。”
南京大学社会学院教师陆远认为，弹幕是多元圈层时代的一种身份标签，承载的是当下年轻人的社交习惯、审美趣味，可以从中窥见年轻用户的兴趣图谱和社交景象。他同时提醒，弹幕发言并不等于恣意和随便，作为一种特殊的网络行为，同样需要他律和自律，“年轻人需遵守‘弹幕礼仪’，拒绝恶俗内容的传播，而视频平台则需加强监管和引导，这样才能让弹幕文化健康规范发展。”
（选自《新华日报》，有删改。原标题：《年轻人网上热追经典用弹幕的方式致敬“四大名著”》）
9．以下关于弹幕现象的表述与文中所提供的信息不一致的是（ ）
A．弹幕观剧是一种新的网络狂欢。
B．弹幕版四大名著成了热门打卡地。
C．经典老剧重新走红全在于弹幕的魅力。
D．弹幕重新解构了经典，让其与流行文化紧密贴合。
10．阅读文本，分条概括弹幕观剧广受欢迎的原因。
11．简要概括从材料二中得出的结论。
12．选用以下材料中的一则作为论据，写一段话论述你对弹幕文化的看法（不少于50字）。
材料一：
新媒体时代，四大名著与弹幕的“相遇”绝不是孤例，而将会越来越多。在技术支撑下，互动化传播形态也在为文化产业注入新活力，新的传播方式让经典流淌记忆与共鸣，也让文化传承从屏幕滑入心田。这也提示着我们，文艺创作要有更深切的精品意识，以求无愧于未来一代代观众的一次次“回眸”。
材料二：
在面对亚文化的发展时，一定不能忘记波兹曼的《娱乐至死》里的警言：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一种监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一种滑稽戏。
要求：①观点明确，论述合理；②条理清晰，表达得体。
【3-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①人类历史上，我们曾依靠月光和煤油灯度过黑夜，但这只是历史长河中的一个小插曲。如今，世界上80%的人口在夜晚会接触到高强度光线，从明亮的街灯到家用灯具。
②“人类进化中大部分时间都是白天明亮，夜晚昏暗，而我们已经彻底改变了这种差异。有些人对此很适应，但其他人则不然，”托马斯杰斐逊大学光研究项目主任乔治·布雷恩德介绍。
③科学家越来越认识到，这种过度的光污染可能带来严重的健康后果，从睡眠障碍、乳腺癌到中风和其他疾病。
【材料二】
①光污染来自低效率、非必要的人造光。它到底有什么让人坐立难安的坏处呢？
②我们开灯是为了照明。如果有一些光线没有向着我们需要照的地方照过去，那就是浪费，还会增加光污染。如果把一个电灯泡加上罩子，保证它的（起码大多数）光线都只往需要的地方照射，电灯泡也可以调得暗些，就能节省能源，减少光污染。然而，这么一个简单的原理在许多时候都被忽略：有研究指出美国每年在室外照明的电力支出上，有超过30%的电力浪费在散射的光线上，相关损耗支出高达45亿美元。
③刚结束不久的美国地球物理学会年会上，更有研究人员指出光污染使得大气中的某几类有害物质消解速度变慢。
④光污染还可以造成其他各种各样的问题，最容易理解又最有杀伤力的就是健康问题。近年来，至少有四个独立研究小组证实了夜间过强的光线会导致健康和心理问题。光污染导致的昼夜作息紊乱与癌症的关系则在2007年被世卫组织写入了新闻稿。
⑤我们甚至不用提及对生态系统的影响，对天文观测的影响，对人们晚饭后散步的影响······光污染并不是让天上少掉几颗星或者让迁徙的鸟糊里糊涂地撞高楼那么简单，更糟糕的是许多人并没有意识到它并不是那么简单。
（改编自《光污染让我们失去了什么？仅仅是“星空没了”？》）
【材料三】
【华东地区的先天银河圣体！网友驱车600公里到江西拍银河】近日，一网友为完美记录“银河”，从杭州驱车600多公里来到江西乐安县灵华山进行拍摄。网友后续接受采访时表示，“这个地方在我老家抚州乐安这边，想着最近也是银河季，就特意跑回来拍了个银河。以前农村的大家都能看到银河，但现在发现，好像只有我们这边光污染比较小，能够肉眼看到银河。”
（来源：浪江西）
民众对光污染的认识与可能采取的措施
（摘编自刘洁等《关于城市光污染控制管理对策探讨》）
【材料四】
①目前，一些地方已在进行光污染治理的有效尝试。
②走进成都高新区文化中心建设项目的工地。在楼层较高的焊接点，搭建着几处黑色防护棚。项目总工杨伊浩告诉记者，在超高层建筑进行钢结构、幕墙钢龙骨等高空焊接作业时，会因弧光外泄造成光污染，而在焊接区域外部搭设焊接防护棚，能有效防止这类情况产生。
③杨伊浩表示，为减少光污染，现在的玻璃幕墙许多采用毛层玻璃，可见光反射后，即使正眼盯着看也不会不适。一些超高层、大型展馆等项目还会采用双层玻璃，在内侧贴上深色吸光材料，避免反射光影响附近居民。
④业内人士表示，通过改进材料、科学治理，建筑类光污染不但可根治，而且能兼顾美观。
（摘编自《治理光污染行动莫迟缓》）
13．根据材料一、材料二和材料三判断，下列说法正确的一项是（ ）
A．光污染不仅让很多地方在夜晚看不见银河，甚至会给人类带来严重的健康后果。
B．材料二表示光污染使得大气中的所有有害物质消解速度变慢。
C．材料三图表表示超过半数的民众对光污染没有认识，因此受到光污染时常常默默忍受。
D．世界上80%的人口在夜晚会接触到高强度光线，主要来源于室外照明。
14．结合以上材料，简要解释什么是“光污染”。
15．小西和小附对光污染的认识产生了分歧。如果你在场，你的看法是什么？请根据材料表明你的观点，并阐述理由。
小西：大半夜了，附近大楼的灯光照得家里犹如白昼，污染太大了。
小附：灯光能有多大污染？灯火通明才是繁华，一个城市没有灯光，人难道和老鼠一样住在老鼠洞吗？
16．我们应该采取哪些措施来应对光污染？请结合材料简要概括。
【4-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成下列小题。
【材料一】
如果你在百度上下载了1个G的ps视频教程，然后又买了几本ps书，又下载了几个G的ps素材，你觉得你构建了你的ps知识体系了吗？当然没有。那什么是知识体系呢？识体系这个概念由两个部分组成，一是知识，二是体系。体系，其实就是一个系统。那什么是系统呢？具有相互连接的整体才是系统，比如人体系统。没有任何内在连接或功能的随机组合体，不能叫做系统。比如一堆沙子，这些沙子之间没有联系，这些沙子组成的沙堆也没有形成特定的功能，所以这堆沙子不能成为系统。
——节选自大风号
【材料二】
知识之可怕，不仅仅在于它的“无限”，还在于某些知识的“无用”，而无用的知识往往“无聊”。知识一旦不成体系，就会鸡零狗碎，鸡零狗碎的知识对人而言，除了作为谈资以供炫耀，基本无用。鲁迅笔下的孔乙己，沾沾自喜于“茴字有四样写法”，今天很多学者的学问就是孔乙己式的学问，最多是个升级版。鸡零狗碎的孔乙己最后只能偷鸡摸狗，被人打折了腿，折了腿满手是泥的孔乙己是无聊知识的活写真，也是一味追求无聊知识的必然下场。我还见过报纸杂志电视台等等举办的各类“知识竞赛”，基本上属于“无聊知识竞赛”，比如什么某首歌出自哪张音乐专辑，哪个朝代的宦官可以娶妻等等。无聊的知识会让人无聊，琐碎的知识会让人猥琐。
孔子曾告诫子路：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）这话一般人都理解为“对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道。”我一直怀疑孔子这段话何以如此肤浅，其实，孔子的真正意思是：对于“知识”，要分清哪些是我们必须知道的，哪些是我们不必知道的。必须知道的，就一定要知道（为知之），不必知道的，就丢在一边（为不知）！
——节选自鲍鹏山《警惕知识》（有删改）
【材料三】
但在知识大爆炸的年代，可用知识每4年增加一倍，每天都有新知识、新概念、新领域出现。在一个每天都有读不完的书、每天都有新术语把你搞到一头雾水的时代，我们该如何学习？
显然，如果你还在延用数千年来老套的读书方法，那么你的旧船票登不上21世纪这艘大船。传统以记住知识为核心的学习方法已彻底过时，因为你根本就记不过来。
你必须构建自己的知识体系，以应对今天层出不穷的新知识，避免在知识大爆炸年代手足无措。学习的目标不再是记忆知识，而是通过收集和过滤知识，进而洞察和理解知识，最终能运用知识。而知识要想有用，就必须成体系。东鳞西爪碎片化的知识最多帮你成为一个“知道分子”，被别人夸上一句：懂得真多，仅此而已。只有体系化的知识结构才能教导你思考问题，引导你洞察趋势，指导你展开行动。
——节选自网易
【材料四】
图A
图B
【材料五】
读书时期，有的孩子喜欢互相讨论习题，这些孩子往往成绩不错，遇到新的问题也能举一反三。做老师的明白这个道理，给学生一杯水，自己要有一桶水。那些喜欢讨论习题、讲解思路的孩子往往对知识的了解已经达到了一定的深度才能讲得出来，说出自己看法或者亲自动手的过程又会强化对知识的理解，触类旁通，难以遗忘。这就是强调知识输出的重要性，当我们把知识分享出去，我们会获得更多的灵感，别人也会给我们很多反馈。这些灵感和反馈，本质也是知识，我们把这些灵感和反馈再收集起来，然后再加工，再搜索，再使用，再分享，形成一个螺旋上升的过程，以致不断完善自己的知识体系。
——节选自搜狐网
17．下列对材料相关内容的理解或推论有误的一项是（ ）
A．知识体系是一个由相互连接的知识点组成的知识系统。
B．对于孔子的观点“知之为知之，不知为不知，是知也”，学者鲍鹏山一直持怀疑的态度。
C．传统以记住知识为核心的学习方法已彻底过时，只有形成体系化的知识结构才能让我们更好地适应信息化时代。
D．回答问题、研讨、写作都属于知识输出，也是很好的学习方法。
18．有同学说，材料二划线句子有些繁琐，删去后更好。你是否同意这一说法？并说说你的理由。
19．为了更好地说明材料五划线句子所反映的内容，你认为材料四中哪一张图作为其补充依据更合适？并说明理由。
20．以上五则材料虽然出处不同，或说明或议论，但他们之间也存在一定的逻辑关系。请分析编者这样安排材料顺序的意图。
【5-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成为了引领时尚的“顶流”。汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式，作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播，汉服不仅成为人们生活中的装扮，更是年轻一代文化自信的具体化表达。与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。伴随着汉服从小众爱好走向大众认同，一个新兴的文化消费市场正在快速成长。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业，让这一传统文化在与潮流时尚的碰撞中，寻找到融入现代社会的多元路径。材料二：
汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”、更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如。汉服中的宽大袖口，象征天道圆融：汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐；汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。很多身着汉服、徜徉于西安各大景区的年轻人表示，在跟别人的互动中，学会了天揖礼、时揖礼、万福礼等中华传统礼仪。他们还说，穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。材料三：
①“汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播媒介，为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道。②人们可以借助社交媒体，通过微信、微博、贴吧、汉服荟等社交平台，交流汉服文化、分享汉服风采、共议汉服前景等，传播汉服文化。③人们还可以借助短视频平台。短视频平台凭借门槛低、传播范围广、娱乐性强等优势，为汉服文化的大众化传播开辟了更广阔的空间。④因此，汉服文化在短视频平台所构筑的空间中实现了广泛传播。材料四：
作为与互联网相伴而成长起来的青年群体，其成长的环境和接受的影响，有着自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流，是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达，也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。
21．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。
B．材料一中的第二段，采用对比的方式介绍了诗词、典籍等的传播形式。
C．材料二中穿着汉服的体验是对材料一提及的“浸润式传播”的生动注释。
D．从材料四中可以看出，互联网影响着青年群体的思维方式和生活态度。
22．阅读材料一，简要回答“汉服热”这一现象有哪些特点。
23．同学们在划分材料三的层次时，有下列两种划分法，你认为哪一种准确？请说明理由。
A①/②③④ B．①/②③/④
24．“汉服热”持续升温的原因有哪些？请结合四则材料简要回答。
【6-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
家用机器人
①圆盘，一个全身布满传感器的机器“保姆”，能自动识别家居环境和计算行走路径，地板上的灰尘、毛发、碎屑，抑或平常难以清扫的角落和家具底部，都能搞定。当完成清扫任务时，小家伙还能自动返回充电插座给自己充电。
②这一幕，自2012年以来，已经在国内10万个家庭静静上演。全球销量最大的家用机器人公司iRobot公司的机器“保姆”事实上已经对大城市中的家政市场产生了轻微的撬动。随着城市生活节奏的加快和老龄化社会的到来，越来越多的消费者情愿购置更先进的产品来节约时间，减少劳动和享受生活。
③据国际机器人联合会的统计，2023年全球家用机器人销量超过600万台。他们讨论推断，家用机器人市场2023年将到达150亿美元。随着智能机器人技术在智能家电、人际交互的网络服务以及医疗设备和信息产业中的普及，家用机器人有望成为继电脑、手机之后，大批量进入家庭的消费类电子产品。
【材料二】
“恐慌”：机器人要偷走我们的工作
1亚马逊无人机替代快递
电商行业的高速发展同时也让快递行业兴起，不过亚马逊已经规划使用无人机来代替送货员了。在将来，亚马逊能够在30分钟内实现约16千米的送货范围，随着技术的进步，这一数据还有可能变得更高，显然从一定程度上能够加快物流效率。
2机器人保姆
机器人有望在将来成为保姆，实现幼儿监护、照看老人等应用。目前，已经有类似“Russell”这样的机器人可以被应用于儿童自闭症辅助治疗中，一些发达国家也在积极研究机器人在养老领域的可行性。
3机器人宇航员
美国宇航局近日表示，Robonaut机器人已经可以代替人类宇航员完成大部分太空作业。显然，在看过《地心引力》之后，许多人都会认为宇航员这种高危职业由机器人代替是再好不过了。
4软件可以批改作业
由麻省理工学院和哈佛大学创建的EdX，是一个致力于提供免费在线课程的系统，同时还提供了论文自动评级服务，让教师们不必再为阅卷苦恼。
5记者也有可能下岗
Narrative Science是一款自动叙事软件，只要输入故事的大概，就可以依据原始数据丰满文章。显然，假如有一天此类软件能够集成更强大的人工智能技术，可能就会写成更精彩的文章，编辑和记者就可以下岗了。
【材料三】
困惑：智能替代，人工何去何从？
①麻省理工学院经济学家大卫·奥特尔认为，无论人工智能、机器人以及数字化如何革新，在灵活的工作性面前，机器人始终做不到同人类一样有着基本思维常识与对事物的认知与判断。与此同时，虽然智能化给制造业带来了一定影响，尤其在那些体力劳动以及简单事务的认知方面，人工智能已取得了一定的成就，但从整体来看，部分人工操作仍暂时无法被取代。人们可以通过计算机程序来了解一个制造过程，而机器不能。
②“一些物品永久都无法被智能化的机器所取代，它会是人工制造，而且是手工制造。比如法拉利、保时捷、古驰包以及一些高质量的珠宝首饰工艺品，需要人们带着感性去创造，而机器永远不会具备这一能力。”伊利诺伊理工大学工业技术与管理教授威尔·莫勒说道。如今，从家庭方面的小型扫地机器人、iPhone6到大型的智能监控系统，再到一些大型的工厂以及设备车间，从打印、焊接、装配、搬运等工作岗位，人们好像已看到了人工智能化的魅力：它可以让人们解放双手，让智能设备打理得更多。但最为关键的问题是在技术、信息不断更新的背景下，人们该如何开发并使用智能化产品？明天的人工智能会对人类形成威胁吗？
25．试着概括前两则阅读材料的主要内容。
26．依据材料三，你认为人工不会被机器人替代有哪些理由？
27．认真阅读材料，以下说法不正确的一项为哪一项（ ）
A．越来越多的消费者情愿购置更先进的产品来节约时间，减少劳动和享受生活。
B．机器人有望在将来成为保姆，目前已经有类似“Russell”这样的机器人可以被应用于儿童自闭症辅助治疗中，一些发达国家已经把机器人用于养老领域。
C．如今，从家庭生活中的小型机器人，到大型的智能监控系统，再到一些大型的工厂以及设备车间的应用，人工智能化已经让人们解放双手，减少了一些劳动时间且降低了一些劳动强度。
D．虽然机器人可以被应用于许多领域，但智能机器人是人力开发、制作的，人们应当学会合理设计并适当控制，让机器人不会对人类的未来造成威胁。
28．结合材料二，想一想还有哪些工作可以被智能机器人所替代呢？（答复一种即可）
【7-2025年西藏日喀则中考一模语文试题】阅读下文，完成小题。
名人谈读书
材料一：
①有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全部精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。这种读法有如打游击，也如蜜蜂采蜜。它的好处在使读书成为乐事，对于一时兴致的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生形式的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧。如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活，不把读书当作工作而只当作消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法未尝不可采用。但是一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。
——朱光潜《谈读书》（《谈修养》）
材料二：
读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言。初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。
——《陈晋之读书法》
材料三：
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于其间。
【注释】①错：交错，错杂。②遽：匆忙，仓促
——朱熹的《训学斋规（节选）》
29．材料一和材料二介绍了 和 两种读书方法。你认为 读书方法更好，理由是： 。
30．读材料三，梳理读书步骤，按顺序写下来。
31．结合自己的读书实践，说说你的读书方法。
【8-2025年西藏拉萨中考一模语文试题】（乙）阅读下面文章，完成下面小题。
扣好人生的每一粒扣子
①有人说，人生好比穿衣服，要想穿戴整齐、美观好看，扣子得扣好。人生总有那么些关键处、转折口、紧要时和危险地，把这些“扣子”扣准、扣紧、扣牢和扣踏实了，才叫扣好了人生的每一粒扣子，才能让人生之路行稳致远。
②扣好人生起步开局的第一粒扣子。“凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。”风华正茂之时，正是人生之路起步的关键处，这个阶段得打好基础。现在还是有那么一些年轻人总感觉茫然困惑，对自己的人生之路“往哪走”“怎么走”心里没谱，更有甚者还贪图享乐、虚掷光阴。作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”人生是单行道，起步错了难免绕弯路、走远路。上好人生的第一课，确立好人生的起跑线，才能让起跑成为起飞的开始。
③扣好人生失意失落这粒转折的扣子。人的一生，常常会碰到这样那样的挫折和打击。碰壁了，甚至失败了，怎么办？有人灰心丧气，有人一蹶不振，更有人破罐子破摔。日常生活中，个别所谓“后进生”，其厌学之路越走越远、越陷越深，正是从最初的期望受挫开始，逐步失去志向、失去信仰，最后难以回头的。当一个人碰到困难和过不去的坎时，只要精神不滑坡，办法总比困难多。在痛苦中，说不定正蕴藏着人生的精彩转型。
④扣好人生得志得意这粒紧要的扣子。人生最容易迷失自我的时候，往往是平步青云的时候。这时候，掌声四起，听到的是赞歌、面对的是恭维，很容易变得飘飘然、昏昏然，甚至自以为是、刚愎自用。成功的人生，其实一直在做两件事，一是在失败中站起来；二是从成功中走出来。扣好得志得意这粒扣子，就是要在成绩面前看到不足，在成功面前看到差距，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的警觉和自觉，才不会“平流无石处，闻说有沉沦”。
⑤扣好人生“降落”“着陆”这粒危险的扣子。据说，飞机起飞着陆之时，危险系数最高。有一种“59岁现象”，说的正是当一个人临近离退休时，容易产生歇一歇甚至最后“捞一把”的心理，没能保持住晚节。李春城说：“按照通常的退休年龄，这将近一生了，居然因自己的错误这样收场，何其悲哀！”这都是活生生的案例和教训。人应当退休不褪色、离岗不离队、放松不放纵，给自己的人生画一个漂亮的句号，交一份满意的答卷。
⑥人生这件“衣服”要扣的扣子很多，但这“四粒扣子”至关重要，它是人生处于关键处、转折口、紧要时和危险地的把握，关系到人生整件衣服是扣歪、扣松，还是扣正、扣紧，务必慎之又慎。
32．请简要概括文章的中心论点。
33．请分析文章的论证思路。
34．文章第⑤段画线句子采用了什么论证方法？有什么作用？
35．文章第③段强调“扣好人生失意失落这粒转折的扣子”，请你举个典型的例子，加以论证。
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