第六单元名著导读《水浒传》课件(共65张PPT) 2025-2026学年统编版语文九年级上册

(共65张PPT)
名著阅读《水浒传》
鲁智深、林冲篇
作者简介：
施耐庵，元末明初小说家。
主要内容:
《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，全书共一百二十回。前七十回以宋江晁盖为首，逐渐吸纳四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是“替天行道”，反抗腐朽的政治。直到108条好汉齐聚忠义堂，排座次。后五十回则描写梁山好汉接受朝廷诏安，为国家效力的过程。《水浒》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公、祝朝奉
陆谦、张都监、黄文炳为代表的帮闲官僚
梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守
高俅、蔡京、童贯、杨戬
宋徽宗
阶级压迫
乱自上作
官逼民反，民不得不反
皇帝
贪官
人物形象与关键情节
这是谁？
军官模样；头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿丝战袍；腰系一条文武双股鸦青；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。
肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。有我深林无冤鬼，送君明月满山川。
天孤星花和尚鲁智深
鲁智深 绰号变化
鲁达--鲁提辖--鲁智深--花和尚
（因膀上刺有花绣而得名）
第三回： 鲁提辖拳打镇关西
第四回： 鲁智深大闹五台山
第五回： 花和尚大闹桃花村
第六回： 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回： 花和尚倒拔垂杨柳
第八回： 鲁智深大闹野猪林
第十七回：花和尚单打二龙山
第五十八回：三山聚义打青州
第九十回： 五台山宋江参禅
第九十九回：鲁智深浙江坐化
哪些章回包含鲁达/智深的故事？
鲁提辖拳打镇关西、
鲁智深大闹五台山、
花和尚大闹桃花村、
鲁智深火烧瓦罐寺、
花和尚倒拔垂杨柳、
鲁智深大闹野猪林、
花和尚单打二龙山
鲁智深浙江坐化
鲁智深
性格特点：
嫉恶如仇，武艺高强，侠肝义胆
粗中有细，处事谨慎，有勇有谋
→
→
→
→
→
→
由提辖到落草为寇
入梁山
见义勇为 扶危济困
。
。
。
反对招安到浙江坐化
为救弱女子（金翠莲）鲁达三拳打死镇关西之后，得到（赵员外）相助，来到（ 五台山文殊院），落发为僧，鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。又因为喝酒吃肉，（鲁智深大闹五台山）（用回目名回答），长老修书一封，让他去（东京大相国寺）投奔智清禅师。去的路上，在（桃花村），花和尚为刘太公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打败了来庄逼亲的桃花山二头领（小霸王）（绰号）（周通）(人名)，大头领（打虎将）（绰号）（李忠）(人名)为二头领报仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。鲁智深来到破败的瓦罐寺，遇到了强抢民女的（崔道成）和（ 丘小乙），他和史进一起打死了两位歹人，烧了瓦罐寺。这两件事用回目可以分别概括为（花和尚大闹桃花村）和（鲁智深火烧瓦罐寺）。
鲁智深来到智清禅师那，看守菜园时用（倒拔垂杨柳）（回目）的本领折服了众泼皮。后来有一次，鲁智深在耍禅杖时，博得众人喝彩，同时也让目睹这件事的（林冲）叹为观止，两人从此结为异姓兄弟。鲁智深后来更是在（大闹野猪林）（回目）时救了兄弟一命。鲁智深绰号缘由：因其背上有花绣而被称作“花和尚”。

崇尚自由富有个性
——鲁智深
路见不平拔刀相助
三拳一出打死郑屠
五台山逃避追捕
文殊院落发为僧
小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
不忍寺院清规戒律，喝酒吃肉还大打出手
损半山亭子，坏大门金刚，大闹五台山
遭谴转投东京相国寺
倒拔垂杨柳收服泼皮
结识林冲惺惺相惜，关怀至备兄弟情深
林冲落难刺配沧州，暗相护大闹野猪林
一路护送救冲性命，得罪高俅无法重返
火烧菜园流落江湖，遇杨志落草二龙山
得武松占山为王，三山聚义打青州
情归梁山
生擒方腊立功，拒绝还俗为官或住持名山，在六和寺圆寂而死，终成正果。
扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。
郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫："打得好！"
鲁达骂道："直娘贼！还敢应口！"
提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的∶红的，黑的，紫的，都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。
鲁达喝道："咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，酒家便饶你了！你如今对俺讨饶，酒家偏不饶你！"
又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。
精彩片段：鲁智深拳打镇关西
《水浒》重点情节
简述《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”这一
故事情节，并据此概括鲁提辖的性格特点。
鲁达在酒楼得知镇关西欺压金氏父女，便赠送银两给
他们并保护其出逃。鲁达主动找上郑屠，让郑屠亲自操
刀切肉，鲁达以十斤瘦肉、肥肉和软骨刁难、激怒郑屠，
打斗中鲁达三拳分别打在郑屠的鼻子上、眼眶际眉梢和
太阳穴上，将其打死。为避官司，鲁达仓皇出逃。
性格特点：嫉恶如仇、粗中有细、侠肝义胆、脾气火暴。
鲁智深
莽
莽莽撞撞撞莽莽，
天生神力不可挡。
侠肝义胆胸中藏，
酒肉穿肠花和尚。
头戴一顶青纱抓角儿头巾；脑后两个白玉圈连珠鬓环；身穿一领单绿罗团花战袍；腰系一条双搭尾龟背银带；穿一对磕爪头朝样皂靴；手中执一把折叠纸西川扇子；生的豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。
这是谁？
身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风；语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端，如同天上降魔主,真是人间太岁神。
生活安定 循规蹈矩
被逼无奈上梁山的典型
——林冲
豹子头误入白虎堂、
林教头刺配沧州道、
林冲棒打洪教头、
林教头风雪山神庙、
林冲雪夜上梁山、
林冲火并王伦
林冲
性格特点：
武艺高强、忠厚老实、为人安分守己、循规蹈矩、委曲求全，妥协忍让、重情重义最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型。
林冲是东京八十万禁军教头，后因妻子被高俅养子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，误入白虎堂，刺配沧洲道，路过野猪林幸亏鲁智深相救，才保住性命，（但仍逆来顺受，委屈求全，）在沧州看守草料场时，遭陆谦火烧草料场，风雪山神庙，杀了陆谦 连夜投奔梁山泊，为当时寨主王伦不容。要他下山打劫，正好遇上杨志，拼杀多时未见胜负。王伦劝住二人，林冲正式入梁山。（王伦也邀杨志上山被拒绝） 晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。 在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
相国寺林冲遇智深，惺惺相惜
妻子遭调戏，林冲见是高衙内，忍气吞声，“手自软了”
高衙内勾搭陆虞候，设计引开林冲强行对林冲妻子再次施暴，林冲怒气冲天，在鲁智深的陪伴下却依然忍受。
高俅为救儿子，和陆虞候设计，让林冲带刀进入白虎堂，要取他性命。
得人周全，林冲被刺配沧州。高俅穷追不舍，买通两公人途中对他百般折磨，一心要结束他的性命。
幸得鲁智深暗中相护，大闹野猪林，逃过死劫。却依然逆来顺受，替公人求情开脱。
途经柴进府，受傲慢自大的洪教头挑衅，林冲彬彬有礼。比试时大获全胜，棒打洪教头。此时还是能忍则忍，不爱惹事。
林教头风雪山神庙
陆虞候火烧草料场
林冲雪夜上梁山
为交投名状，劫杨志金银担
王伦心胸狭隘，不容晁盖等上梁山，在吴用的挑拔下，火并王伦，将晁盖推上梁山泊之首，为梁山打开新局面。
林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨方腊胜利后，林冲中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
《水浒》重点情节
林教头风雪山神庙
陆虞侯受高太尉指使，设计让林冲去看守草料场，然后趁夜里放火，要害林冲性命。哪知林冲因居住的草房被雪压塌，无奈来到附近的一个破旧山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安的谈话,得知自己已被陷害,而且差点被害死。恼怒中,林冲终于爆发,怒火中烧，提枪戳死两人。
可以说,正是这次事件,才使得林冲对官场的仅存的美好愿景化为泡影,走投无路,不得已只得投靠梁山。
忍
八尺男儿千钧力，怎奈无能保全妻。
为求太平忍恶气，却道步步被人欺。
早知世道大不必，立刀挥霍英雄义！
名著中的思与辨
拓展延伸（以下内容根据学生情况和班级情况来选讲）
金圣叹：明末清初著名的文学家、文学批评家。
他受推崇为中国白话文学运动的先驱
“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶。”
金圣叹曾评价鲁智深道：
可是智深听到这话呀，非常不乐意。表示不服！
你怎样认为的？
智深为何不服呢？
请听“智深三问”。
一问：金圣叹说洒家是“遇酒便吃”，我可是不服他说的！你知道洒家为何不服吗？
野猪林
遇酒便吃？
第6回：智深走到面前，那和尚吃了一惊，跳起身来，便道：“请师兄坐，同吃一盏。”智深提着禅杖道：“你这两个如何把寺来废了？”那和尚便道：“师兄请坐，听小僧，”智深睁着眼道：“你说！你说！”
第8回：鲁智深暗中保护林冲，途中不曾吃半点酒
五台山下，相国寺菜园中，遇酒便吃
野猪林
遇酒便吃？
第五十八回：武松道：“哥哥不得造次！我和你星夜回梁山泊去报知，请宋公明领大队人马来打华州，方可救得史大官人。”鲁智深叫道：“等俺们去山寨里叫得人来，史家兄弟性命不知那里去了！”武松道：“便杀太守，也怎地救得史大官人？武松却断然不肯放哥哥去！”朱武又劝道：“吾师且息怒！武都头也论得是。”鲁智深焦躁起来，便道：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟！你也休去梁山泊报知，看洒家去如何！”众人那里劝得住，当晚又谏不从。明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，不知那里去了。
虽率性鲁莽但有分寸，分得清轻重缓急
二问：金圣叹说洒家是“遇事便做”，那我也是不服的！洒家可细心着哩！你能帮我说说理吗？
野猪林
第五回大闹桃花村：
鲁智深便道：“周家兄弟，你来听俺说。刘太公这头亲事，你却不知，他只有这个女儿，养老送终，奉祀香火，都在他身上。你若娶了，教他老人家失所，他心里怕不情愿。你依着洒家，把来弃了，别选一个好的。原定的金子绸缎将在这里。你心下如何？”
晓之以情、动之以理
野猪林
遇事便做：不平事
三拳打死镇关西
大闹桃花村
火烧瓦罐寺
大闹野猪林
粗鲁不乏精细、果敢不缺智谋
三问：金圣叹说洒家是“遇弱便扶”，这可是很有道理！那你知道洒家为何如此吗？
野猪林
有学者给予鲁智深的评价是：
“鲁智深原来是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物。
行侠仗义、嫉恶如仇都是鲁智深外在行为上的表现，这些表现指向内心便是善良。鲁智深的善良似乎根本不用赘述，如果不是他的善良，他到最后可能还是那个经略相公府里的军官。如果不是他的善良，他也不会救助金氏妇女，不会救刘太公的女儿了。他的善良与其他的江湖豪侠纯粹的路见不平一声吼不一样，他能设身处地的为被帮助者着想，而丝毫不顾及自己的得失，这种纯粹的善良更加让人温暖。
《水浒传》好汉众多，108将分为三十六天罡星，七十二地煞星。例如天机星吴用、象征着他机智敏捷。天杀星李逵，体现他杀性无度。天速星戴宗，象征着他速度奇快，快速传书的本领。你知道鲁智深是何星吗？
“天孤星”
你认为鲁智深为何被为“天孤星”？
在渭州，独自挑战镇关西；在桃花村，一人挑战整座桃花山的山贼；在瓦罐寺，一人强打崔道成和丘小乙；在野猪林，又是单身救下林冲。
行为之“孤”：孤胆英雄、行侠仗义
遥想当年景
北宋末年不公平的世道、黑暗的社会现实，个人的命运犹如狂风骤雨中的小船，随时都有倾覆的危险。
行为之“孤”：梁山好汉大多豪爽、粗鲁、勇猛，做过杀人劫舍的勾当，而鲁智深豪爽中有柔情，粗鲁中有机警，勇猛中有谋略，这当时的环境之下甚是难得。
遥想当年人
九十九回：鲁智深擒方腊，立了大功，这时宋江对他说:“今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母之恩。”鲁智深答道:“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江道:“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道:“都不要要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不欢喜。
遥想当年人
第六回：当时清长老让鲁智深去管菜园，鲁智深不干。便道:“本师真长老着小僧投大刹讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园 ”首座便道:“师兄，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得都寺 这管菜园也是个大职事人员了。”智深道:“洒家不管菜园，俺只要都寺、监寺。管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头，这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园，好，便升你做个塔头;又管了一年，好，升你做个浴主;又一年，好，才做监寺。”智深道:“既然如此，也有出身时，洒家明日便去。”
智深前后为何有如此变化？
从讨个出身，到只得个囫囵尸首
精神之“孤”
肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。有我深林无冤鬼，送君明月满山川。
天孤星花和尚鲁智深
我们为何读《水浒》？
近日，有网民在浙江省人民政府网站建议“把《水浒》相关内容从中小学课文和课外读物中清除出去”。建议中说：“《水浒传》无原则歌颂滥杀无辜，情节极其不合逻辑，毁灭人类三观的程度刷新了人类下限。”
对此，你如何认为？
我们为何读《水浒》？
首先《水浒》文学价值巨大。《水浒》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。可以说《水浒》是一部非常接地气、最能反映现实与人性的文学作品，书中很多创新之处，被后世文学争相模仿。
明代文学家金圣叹曾指出，水浒书中的十五种创新文法，包括倒插法、夹叙法、大落墨法、绵针泥刺法、弄引法等，这些写作手法直到今天，仍能常常看到。我们通过阅读，可以从文本的语言、人物塑造和情节设计等方面赏析作品，提升语言技能和鉴赏水平。
我们为何读《水浒》？
第二，《水浒》是批判性阅读的好载体。《水浒》价值取向与现代文明不合拍，是阅读《水浒》不可回避的问题。
第三，《水浒》蕴含着丰富的教育价值。《水浒》没有给我们展现一个“正确”的世界，而是一个多样的世界。有善，有恶，有善与恶之间的种种不得已，幻想、隐忍、挣扎、妥协、反抗……一言一行背后都镌刻着人性的复杂。
我们从《水浒》种读故事、读人物、读社会、读人性，在从中体味“庙堂失序与江湖理想”“个体失路的偶然与必然”“快意恩仇与暴力滥杀”，看上去的起义与反叛，实则笔笔所写，皆是人间心酸！
我们为何读经典？
阅读名著可以丰富思想、增长才干，但如果阅读仅仅读了文字却无思考，那么阅读就没有任何意义。
通过批判性阅读的过程，能够有效筛选信息，“站出来”去分析思索深层意义，阅读才发挥了其真正的意义。
重要的不在于你“读了什么书”，而在于你“怎样把每本书读好”，学会判断，吸取精华，真正让阅读成为你人生的指路明灯！