统编版语文七年级上册第9课从百草园到三味书屋练习题(含答案)

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名称 统编版语文七年级上册第9课从百草园到三味书屋练习题(含答案)
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版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-01-10 19:18:34

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统编版语文七年级上册第9课从百草园到三味书屋练习题(含答案)
积累与运用
1. 下面加点字词的注音全部正确的一项是(  )
A.确凿(záo) 攒动(zǎn)   蝉蜕(tuì)
B.秕谷(bǐ) 觅食(mì) 宿儒(sù)
C.脊梁(jí) 倜傥(tì tǎng) 锡箔(bó)
D.菜畦(qí) 斑蝥(máo) 脑髓(suí)
阅读下面的文段,回答问题。
诸葛亮广泛涉猎经史典 _________,上知天文下知地理,未出茅庐便知天下形势。鲁迅12 岁进入三味书屋,师从寿镜吾先生读“四书”与“五经”。寿镜吾先生是方正、_________ 学的宿儒,给少年鲁迅颇多教益。若我们能效仿先贤,那么必将真正领略“读书是福”的意境。
2.填入横线处的汉字全部正确的一项是(  )
A.藉 博 淌 B.籍 搏 淌
C.籍 博 倘 D.藉 搏 倘
3.下列词语中的“宿”与画线词语“宿儒”的“宿”字义相同的一项是(  )
A.宿舍  B.星宿 
C.宿将  D.整宿
4. 以下是小文写在积累本上的一段话,其中加点词语使用错误的一项是 ( )
一年一度的体育节开始了,校园里人声鼎沸,同学们兴高采烈。操场上的运动员们或奔跑,或跳跃,或投掷,洋溢着青春的风采。看台上啦啦队员们的呐喊加油声,绽放着青春的激情。操场上那不停穿梭着的身影啊,是忙碌的校园小记者们。看着这人迹罕至的校园,幸福而自豪的感觉油然而生。
A. 人声鼎沸 B. 兴高采烈
C. 人迹罕至 D. 油然而生
阅读下面材料,按要求答题。
1918 年5 月,鲁迅先生在《新青年》杂志上发表了我国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》,以笔为武器打响了反抗封建文化的第一枪。从此,他以先进的思想、犀利的笔锋、战斗的精神,在半殖民地半封建社会与各种反动落后势力进行坚决斗争,( )地批判旧世界,( )地呼唤新世界,( )地建设新文化。
鲁迅先生一生致力于救国救民,时刻关注国家和民族的前途和命运,承担着“启蒙”与“救亡”的历史责任……鲁迅先生坚定的人民立场、敢于斗争的战斗品格、深沉的爱国情怀,是新时代建设民族精神、凝聚中华民族伟大复兴力量的宝贵财富。
5.在文段括号内依次填写词语,下列顺序最恰当的一项是(  )
①不遗余力 ②毫不留情 ③满怀热情
A.①②③ B.②③①
C.③②① D.①③②
6.材料中的画线句有两处表达欠妥,请你写出修改意见。
7.下列句子中标点符号使用都正确的一项是( )
A、在美妙的旋律中,大屏幕上一一闪现出世博会159年来人类智慧的结晶:电灯、磁悬浮列车、航天器……这一刻,“一切源于世博会”的理念得以彰显。
B、走进语言现场,应该开口说,主动发言、敏捷应对;应该用心听,在倾听中迅速捕捉有效信息、在倾听中准确把握声音内容。
C、文章要做到观点鲜明,必须对所论及的问题进行深入思考,弄清楚问题涉及哪些因素?关键在哪里?是在怎样的背景下出现这个问题的?
D、在我国古代历史长河中,曾涌现出无数风流人物。陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎?”揭竿而起;诸葛亮“未出茅庐而天下三分”,成为智慧的化身。
8.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
早春天气, , ; ,水天一色, ,卧龙一般, ,而且往往有几百上千年的年龄。
①湖水苍茫 ②在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥 ③它有生命 ④那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块 ⑤江南乡间石桥头细柳飘丝
A.⑤①④②③ B.⑤④①②③
C.①②③⑤④ D.②③①④⑤
9.党的二十大报告在关于“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的表述中,提出要“深化全民阅读活动”。学校开展“书香满校园,正是读书时”的综合性学习活动,请你参与。
材料一
纸质书 优点:具有质感;更具有收藏价值;方便读者做笔记;有利于共享,传借方便,且错误率低;纸质材料更有利于缓解视觉疲劳;能让人静下心来。 缺点:纸质书厚重,不方便携带;价格偏贵。
电子书阅读器 优点:携带方便;容量大,一个电子书阅读器可以下载海量读物;节约纸张,省电环保;有词典和在线订阅购买图书功能,不认识的字随查随解,喜欢的书在线订阅购买,十分方便。 缺点:电子屏幕有辐射,长期观看电子书影响视力。
材料二
请你结合活动主题,为本次活动设计两个活动栏目。
(2)请你为同学们讲解材料二中的这幅宣传海报。
(3)你的好朋友小南非常喜欢读书,但是现在她的学习时间很紧张,只能利用碎片化时间阅读。请你根据参加本次活动的收获,结合材料一给她推荐健康、便捷的阅读方式。
阅读理解
阅读“我家的后面有一个很大的园……他只静静地笑道:‘你太性急,来不及等它走到中间去。’”回答问题。
我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。
结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险,夏夜乘凉,往往有些担心,不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想。但直到现在,总还没有得到,但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。
10. 文中说:“其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。”“乐园”之“乐”表现在哪些方面?
11. 从描写方法的角度赏析下列语句。
(1) 这故事很使我觉得做人之险,夏夜乘凉,往往有些担心,不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想。
(2)扫开一块雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。
12.结合选文第二自然段,说说作者是如何表现百草园的乐趣的。
(二)阅读《梦》,完成各题。

张 洁
①现在想起来,仿佛已是很遥远的事情了。在我很小的时候,我常梦见我在溜冰场上大显神通,像陀螺般旋转,像流星般飞驰,像燕子掠水般滑翔。我也梦见过在海浪里嬉戏,跃上浪尖,纵入浪谷。其实我既不会滑冰也不会游泳。我甚至连海也没有见过,而且那个时候我连冰鞋也买不起一双。我还梦见过我既是我自己又不是我自己,我是那样的端庄妩媚,仪态万方,完全不像现实生活中那样畏缩、灰暗……在梦里,我扮演过多少在我醒时渴望着的美好角色,做出过许许多多毕竟是异想天开的事情。
②前些日子,我梦见我重回少年时代生长过的地方。那山坳、那流水、那树林,宛如我曾爱过的一样。可是,当我张开双臂,扑进那树林里去的时候,我发现,我已经不认识它了。
③树木都已长大,再也找不到儿时的痕迹。我怅然地在那树林里徘徊,用手掌抚摸着每一棵树的树干,懊悔着自己曾被那许多微不足道的理由所羁绊,而在这样久的时间里,丢失了我曾爱过的这山坳、这流水、这树木……我还能追捕回来这许多年里所丢失的欢乐吗?人有时是多么愚蠢、多么迟钝!又是多么地苦着自己、折磨着自己啊!
④我喃喃地对那树林低语:看看我,还认得我吗?我是大雁啊!原谅我过了这许多年才飞回来看你,尽管我已经没有多少力气,尽管我翅膀上那些曾经美丽的翎羽已经所剩无几,可我毕竟带着一颗从未忘怀的心回来了!
⑤风儿刮起来了,所有的树木全都摇曳着它们的枝丫。树叶儿飒飒地响起来了,我听懂了它们的絮语:不,我们不认识你,你不是大雁,必不是她!她不是这样长满皱纹的,她的心上也不是这样落满尘埃的!
⑥啊,岁月和生活就是这样改变了它们和我,我们不再互相认识了。
⑦我感到累极了。我能不累吗?真的,我早已不是那只蹦蹦跳跳的小山羊。于是,长叹一声,我躺在长满野草的山坡上。
⑧变幻的云朵,悠悠地从我的头上飘过。我重又看见在童年的幻觉中出现过的神话:骏马拖着的彩车,飘飘欲仙的美女,富丽堂皇的宫殿……我的心突然变得甜蜜,在那云朵里,我好像看见了童年时代的自己,那曾是可爱的小姑娘,光着脚丫,吧嗒、吧嗒地向我跑来,带着用毛笔勾画的眼镜,还有毛笔勾画的皱纹和胡须,张开没有门牙的嘴巴,嘎嘎地笑着,并且对我说:“你这傻老太婆,为什么要找我呢?我并没有离开你,我一直住在你心里。不然,你何以有一颗儿童的心呢?”
⑨天哪!天哪!毕竟还有人认得我啊!
⑩她笑着,从我的身旁飞快地跑过。跳过小溪,跑进树林里去。浅蓝色的衣裙在树干后面闪动着,留下了一路天真的笑声。我紧紧地追赶着她,任凭树枝抽打着我的脸颊,灌木丛刮破我的衣衫,可我无论如何也追不上她。笑声渐渐远去了,树林里重又恢复了沉寂。久已不见、温存的泪水,涌上了我那干枯的双眼。我哭了。我以为那不过是梦,可是等我醒来,我的枕头却真的湿了一大片,我再也睡不着了。我在想,我曾有过许多虚妄的梦,但我为什么永远没有满足的时候呢?我想追求的究竟又是什么呢!
我忽然醒悟:我最想留住的,还是那永远没有长大、永远没有变老的心啊!只有它,才使我的心里永远充满了诚挚和热爱!只有它,才使我从一次又一次的失望里,不止一千次地得到重生!
13.文章先写了很小的时候自己溜冰、游泳的梦境和 (1) 的梦境,再写前些日子 (2) 的梦境,最后写出自己的醒悟。
14.第⑤段和第⑨段划线句,都是写梦境中的思考。任选其中一句,从内容和语言上简要赏析。
15.结合文章内容分析第④段“从未忘怀的心”的含义及其带给你的启示。

(三)阅读下面的作品,完成各题。
寂 寞
梁实秋
  寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在,片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。
  在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!
  我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最近一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他忽然顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓。
  但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。
  如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?也可以说是。一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,而是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于是。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一霎间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。
   (选自《寂寞是一种清福》,湖南文艺出版社)
16.寂寞只是一种心灵的感受,第一段中,作者用了怎样的手法使这种虚无的感受能够具体而又清晰地展现在读者面前?
  
17.如何理解文中“寂寞的清福是不容易长久享受的”?
  
18.本文末段中“我所赞美的寂寞,稍异于是”中的“稍异于是”指什么?
  
19.梁实秋说“寂寞是一种清福”,然而有人却责备梁实秋这种态度是“人生的一种逃避”,结合全文,你是怎样看待梁实秋的“寂寞是一种清福”的呢?
(四)阅读下文,完成各题。
昨夜闲潭梦落花
谢冕
①我在一本书的扉页上写下“花落无声”四个字。这四个字来自一个遥远的记忆:母亲绾着发髻,身着白色的夏布衣裙,她在树下的井边洗衣。那是一座古老宅第幽深的院子,母亲的身子一起一伏。她的身前身后落满花瓣。那些花是细小的,细得呈粉状,龙眼花、荔枝花,都很细小,淡淡的黄色,淡淡的清香。荔枝花时早一些,龙眼花时晚一些,再就是柚子花了,柚子花花形大一些,它的香气很浓,熏得人醉。母亲就这样,搓着、浣着,伴随母亲的是静静院落的静静的亭午,近处有蝶影,远处是蝉鸣。日光透过浓密的树荫,花瓣雨也似的洒下来,花影、日影,搅成了我的迷蒙的童年。岁月就这样无声地流逝,正如花无声地飘落。
②花落无声,花落有情。它伴我度过童年不知忧虑的日子。伴我在母亲身边看她汲水,看她搓衣,看汗水幽幽地沁出在她的脸颊和臂膀。有时读书、写字,花就在窗外飘落,也是静静的,无声,如粉末,甚至如尘。不知何时开始有了忧愁,有了分担这种忧愁的愿望。那是因为贫穷,捉襟见肘,岁月险仄。求学、温饱,甚至生存,一时都成了问题,于是幼小的心中有了忧思。花还是无声地落,日子却是愈过愈艰难。童年的天空有了云翳,记忆中除了游玩、嬉戏,添加了借贷、典当、捡稻穗、被迫做童工,还有空袭警报,以及为了逃难,也因为学费,而陷于不知终点的不宁与惊恐之中。窗外,花还是无声地飘落,却是无忧变成了内心的隐痛。远离了童年的天真,我在忧患中早熟。
③有时不再静谧无声,而是风雨飘荡,在家乡福建,特别是夏季,台风过后,是另一番景象。花落了一地,既不温馨,也不缠绵——是一种被摧残的零落和伤害。这也是童年的家乡的记忆。福州地处东南海滨,清明过后,入了雨季,台风时起。夜间风雨过后,凌晨推门一看,竟是落红遍地,花瓣沾着雨水,也搅着撕碎的叶,伴着泥污。夜来风雨,记载着花的零落,叶的飘零,那情景好比是芳华遭了蹂躏。少年不解世事,心头竟也浮上无端的落寞与哀伤。后来经历多了,知道那是一种伤悼,伤悼时光的消逝,伤悼静谧与安宁的消逝。故而在我,花落无声不单是享受无声的、梦境般的美,也曾是承受着无声的疼痛。
④我自信我有相当的心理承受能力。我知道在我的周围,人们如何在受苦、挣扎,较之他们,我庆幸我还活着,我不愿渲染苦难,尽管我未曾逃脱过任何一次。坚持、隐忍、吞咽,并且学会遗忘。记得那年,我因言获罪,陷入一场个人无法抵御的“文案”之中,孤立无援,叶败花残,一时心事苍茫。那时我短期任教于泉州的华侨大学,那里的冬季仍然有明亮的阳光,刺桐在开花,三角梅瀑布般地垂挂下来,激情的井喷也似的花,把巍峨的校门淹没在花海之中。那座校园的美丽和师生的温馨,让我忘了北方冬季的风沙与霜冻。一位写书法的朋友在默默中赠我一副对联:
偶因风雨惊花落
再起楼台待月明
⑤字是娟秀温婉的,不张扬,却蕴着内在的坚韧,优美地内敛着。尽管有风有雨,但在人生途中乃是寻常,正如月圆月缺,潮涨潮落,是一种“偶因”,却也是必然。重要的是自身的化解,一次又一次的心惊风雨,期待着一次又一次的“再起”,再起于楼台之上,为的是迎接缓缓升起在天边的那一轮皎洁的明月。这位朋友深知我当日的处境,他是在用诗句慰藉并激励我。及今思来,竟是一种博大的温馨与爱意。就这样,我度过了一场“偶因风雨惊花落”的危境。
⑥花落无声,原是为纪念母亲而写,那些在母亲身边的日子是多么短暂,那些接受无边的母爱的日子,随着母亲的青春年华而远逝了。岁月无痕,花落满地,留下的,是无边的怅惘和永久的思念。岁月咬啮着我的肉体,却未能磨灭我的记忆,那种花落无声的感觉,愈是遥远却愈是深沉。“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。”现在轮到我自己了,我经历了人生的长途跋涉,一步一步,自信是认真的,不苟且,不妥协,也不玩世不恭和漫不经心,只是矜持地、凝重地踩着脚下的路,绕过陡峭,踏着荆棘,疼痛、红肿、瘀血,但不停步,只是一径地坚持着前行。日子如花,花瓣却雪片也似的落满了一地。
20.赏析本文以“昨夜闲潭梦落花”为题目的好处。
21.文中的对联原本是林则徐虎门销烟后革职流放新疆途中题赠友人的。比较本文中那个朋友与林则徐题写这幅对联的不同意图。
22.概括本文“落花”的寓意。
23.散文与小说有不同的写作特点。比较本文第③段与下文《红楼梦》片段,分析两者不同的表达作用。
那一日,正当三月中浣,早饭后,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着,展开《会真记》,从头细玩。正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落得满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内。那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了。
回来只见地下还有许多,宝玉正踟蹰间,只听背后有人说道:“你在这里作什么?”宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚。宝玉笑道:“好,好,来罢!把这个花扫起来,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”黛玉道:“撂在水里不好。你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢,如今把它扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。”
答案
1.B 2.C 3.C 4.C 5.B 6.将“坚定的人民立场”与“深沉的爱国情怀”调换位置;将“新时代建设民族精神”改为“新时代弘扬民族精神”。7.A 8.B 9.(1)示例:好书伴我行 小百家讲坛 (2)海报主要由一本展开的书和一个向上的梯子组成,下面有一句话“读书是通向成功的阶梯”,直接点明读书的重要性。同时,上方的一束光体现了书籍可以指引我们走向光明的主旨,寓意深远。(3)示例:小南你好,基于你现在的情况,你可以使用电子书阅读器来读书,它携带方便,随时随地可以阅读,而且不认识的字随查随解。
10.在百草园里自由玩耍的乐趣;听长妈妈讲美女蛇故事的乐趣;在大雪天里跟闰土的父亲学捕鸟的乐趣。
11.(1)表达了作者对百草园的喜爱之情,以及对童年自由快乐生活的怀念之情。
(2)运用了动作描写。用“扫”“支”“撒”“系”“牵”“看”“拉”“罩”等一系列动词,准确生动地描绘出捕鸟的全过程,突出了百草园给爱玩的孩子带来了无穷的乐趣。
12.①形象生动的细节描写。视觉、听觉、味觉等角度的细致描绘,使百草园的景物有形有色,有声有味,妙趣横生。②层次井然的写景顺序。主次分明,先写百草园总体印象,后聚焦泥墙根一带;空间上,写静景由低处到高处,写动景由高处到低处;时间上春夏秋景,描写有序。
13.(1)(自己)端庄妩媚,仪态万方(或:扮演渴望的美好角色)
(2)(自己)重回少年时代生长过的地方
14.答案示例一:第⑤段划线句用“心上的尘埃”的比喻形象地写出岁月和生活给人带来的改变,也有对逝去时光的不舍,给人留下鲜明的印象。
答案示例二:第⑨段划线句用“天哪!天哪!”反复感叹,强烈表达不愿老去、希望得到重生的心愿,也有对自己保持童心的欣喜,让读者深受感染。
15.答案示例:
童年时代和现在的梦中,反复梦到各种情景,都是渴望美好。“从未忘怀的心”也就是永远拥有诚挚和热爱,从失望中重生。我从中得到的启示是,不忘自己的理想追求,不丢失欢乐,不让痛苦折磨自己,而是勇敢追求美好梦想。
16.以细微的声响衬托环境的安静,体现内心的寂寞。以袅袅的炉烟,枯枝的折断、碰击、磕碰等细节描写,表现内心的寂寞感受。
17.寂寞是一瞬间的存在,一霎间的妙悟;外因是世界上有太多的东西缠绕着我们,使人跌进苦恼烦躁之中;内因就是自己内心先六根不净,随时心猿意马。
18.“稍异于是”是指作者所谓的寂寞,不同于那种强迫自己入于寂寞的情形,而是随缘偶得,无需强求,一霎间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。
19.第一种:我同意“寂寞是一种清福”。内心清净,感受寂寞,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓;寂寞可以让你意识到自己的存在,感到自我的渺小,悟到四大皆空的境界,胸襟自然豁达寥廓;在当时的社会中,寂寞是供人喘息的几口新空气,纵是一种暂时的逃避,也不该再多苛责;寂寞是随缘偶得,无需强求,要学会好好享受这一霎间的妙悟。
  第二种:我认为这是“人生的一种逃避”。作者所处的时代令人苦闷,作者需要寂寞来调适自己。“寂寞是一种清福”流露的是一种消极的思想,反映了一种逃避现实的心理。当今社会崇尚积极进取,享受寂寞的清福是与时代不合拍的。
20、示例:运用《春江花月夜》诗句,使文章更富有诗情画意(有文采);“梦”字形象地表明本文是回忆性散文,蕴含了全文主旨。起到了统摄全文的作用;题目与结尾呼应,又以“落花”这一意象贯穿全文,构思精巧。
21、示例:书法家朋友赠送这幅对联,以“偶因风雨”来安慰作者看淡眼前遭逢的打击,以“待月明”鼓励作者对未来充满希望。而林则徐则以这副对联向友人表明自己的心志,对自己眼前不幸遭遇不以为意,相信终有一天会云开月朗,体现了他豁达自信的精神品格。
22、示例:落花象征美好事物,落花无声形容童年生活岁月静好,寄托对母亲的怀念;落花象征时间消逝,寄托少年时期对艰难生活的忧愁,触动我对时光消逝伤悼,伴随着“我”的成长;落花象征着不幸与苦难。感念朋友的慰藉与温馨,漫长人生历程中作者更加自信坚定。
23、示例:散文是以自己的亲见亲历抒发内心的情感,而小说是具体环境中展现人物活动、刻画人物形象。散文的第③段是作者回忆少年时期的经历,台风过后,落红满地,一片狼藉,花的凋零让“我”落寞哀伤,内心疼痛。而《红楼梦》描写落花时节桃花树下的人物活动,宝玉不忍心落花被践踏,将花瓣抖在水面,而黛玉担心脏水弄污了落花,以花锄、花帚将落花纳入花囊,埋进花冢。既表现了两人的爱花惜花之情,更表现了黛玉高洁脱俗、细腻敏感的心灵。