■SES SS O S E■ssSsSs E■
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2025年高考综合改革适应性演练（八省联考）
请在各题的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
(五)名篇名句默写
语文答题卡
17.(1)
姓名
考场号
座位号
贴
(2)
1.答题前，考生各必先认直核对条形码上的性名，者生号，考场号和座位
无误后将本人姓名，考生号、考场号和座位号填写在相应位置，同
条
时将背面的座位号填涂在指定的位”
2.答题时，须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写：选择题和选考题填涂
形
9
时，须用涂卡(2B》铅笔按■图示规范填涂。
码
(3)
项
3,必须在题目所指示的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效：在草
稿纸、试题卷上答题无效。
4,保持答题卡清沽、完整，严禁折叠，严禁在答题卡上作任何标记，严禁使
区
用涂改液和修正带。
此栏考生禁填
格气口秋考考生由监考头附条带骨，井用距阳笔填流在边的块考标记
二、语言文字运用
选择题请用2B铅笔填涂。
(三)阅读Ⅲ
18.AB⊙D
其他试题请使用0.5mm黑色字迹的签字笔书写。
10.ABC DE 日GH
19
5
一、阅读
11.ABcD 12.ABcD
(一)阅读1
13.(1)
1.ABCD2.ABOD3.AB⊙D
20.
(2)
14
21
5
(四)阅读W
15.AB⊙D
22.
16.
(二)阅读川
6.ABCD 7.ABCD
请在各题的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题的答题区城内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
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三、写作
23.
请在各题的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
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请在各题的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效2025年语文(八省联考卷)
1．B “先秦两汉成果众多”曲解文意，材料一第三段说的是“先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期”，只是形成期，并不等于“成果众多”；“对推动中华文明的形成更加重要”于文无据，材料一第三段提到“对中华文明的形成产生了至关重要的影响”的是出现在史前的水稻栽培、粟作、琢玉等技术，而不是先秦两汉时期的科技成果，且第三段只是阐述了中国古代科技创造在不同时间段分布的不均匀现象，并没有将不同时间段的科技创造对推动中华文明的形成的重要性进行比较。
2．B B项，本项对应内容在材料二第一段后半部分，广州西汉末年墓出土的木船模型上，舵桨的形状与划行用的长桨不同，增强了“控制方向的性能”，这说明划水性能不是舵桨演变过程中的主要因素，故本项分析正确。A项，“使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优势”于文无据，属于主观臆断。材料二第一段只是说“在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向”，这只是在舵没有被发明的情况下说的，并没有比较船只体积较小或者行驶于浅水区域时使用篙、桨和使用舵哪个更有优势。C项，“垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构”曲解文意，材料二说的是“后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中……这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置”，先说垂直舵的产生，再说中国船舶的尾部结构便于安装垂直舵，故“基于”的说法不正确；“因此它难以应用于古代其他地区的船舶”于文无据且强加因果，文中只是说中国船舶尾部适合安装垂直舵，至于其他地区的船舶是否适合应用垂直舵，文中并未提及。D项，“减少舵压以便操控”错误。根据材料二第二段中的“虽然舵压很小……也能转换方向”可知，舵压的功效是推动船舶转动，即利用舵压能改变船只的方向。第四段中升降舵的出现是为了“依据水的深浅随时调节舵的高低”，平衡舵的出现是为了“使操纵更加轻便”，开孔舵的出现是为了使“转舵省力”的同时保证舵的性能。因此，这三种舵的出现说明古人在舵的改进时关注的主要问题是增强舵的使用便利性，提升舵的性能，而不是减少舵压。
3．A “作比较”错误。材料一中分析中国古代科技知识输出和引进的不同特点的语句是第四段的“中国人向世界贡献了多种作物栽培方法……也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物”，这里只是举例呈现，并没有运用作比较的方法。
4．答案：①大量考古和文献证据证明，舵是由中国最早发明的、具有高度原创性的技术成就；②中国古代的舵达到了很高的水平，体现了先进的技术能力；③舵的应用对中国文明和世界文明的发展都起了重大作用。
解析：首先回到材料一，分析其提到的88项“中国古代重要科技发明创造”的入选标准是什么。根据材料一第二段的“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它……独具特色”，可得出入选标准一：经由大量考古和文献证据证明，属于世界上最早发明的、具有高度原创性的技术成就。根据此段的“有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺”，可得出入选标准二：体现出非凡的智慧和技艺。根据此段的“还有些……却曾对文明进程产生较大影响”，可得出入选标准三：对(中国或世界)文明进程产生较大影响。然后回到材料二，看舵的发明是否符合标准(第一个标准是必须符合的，第二、三个标准要至少符合其中一个)。材料二中，根据“舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型”“是一种别具匠心的发明”“我国是最早发明舵的国家”等可知，舵是中国最早发明的，且是一个独特的原创发明。这符合标准一。伴随着舵从垂直舵到升降舵、平衡舵再到开孔舵的不断改进，舵的整体性能大大提升，达到了很高的水平，体现了先进的技术能力。这符合标准二。根据“中国的发明……被引进阿拉伯文化区域”“舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件”可知，舵的应用对中国文明和世界文明的发展都起了重大作用。这符合标准三。
5．答案：①研究内容：梳理科技成就的产生和发展脉络，分析科技创造与各种社会因素之间的联系，考察不同文明之间的科技传播与交流；②研究方法：主要是综合运用文献记载与出土实物进行实证研究；③研究价值：阐明科技发展的客观规律，揭示科技创造对于人类文明发展的推动作用，对过往的科技成就作出准确评价，为当下的创新提供动力。
解析：
角度 原文内容 获得的认识
研究 内容
“水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前……先秦两汉……盛唐……反倒是长期被认为偏安积弱的宋代……大约从元末开始……鲜有重大发明创造。这些现象值得我们深思”“近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系” 梳理科技成就的产生和发展脉络，在此基础上系统把握取得的科技成果；考察不同时期中国科技发明创造的情况，分析科技创造与各种社会因素之间的联系
“我们希望以全球史视野考察中国传统科技……具有鲜明的中国技术特点”“纵观古代历史，科技知识……可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了……也引种了……还有一些……堪称杰出”“众所周知的‘丝绸之路’……活跃区域” 以全球史视野，将古代中国文明与其他古代文明进行比较，考察不同文明之间的科技传播与交流
研究 方法 “评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明……为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断……的发明”“舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知” 运用文献记载与出土实物进行实证研究
研究 价值 “水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于‘四大发明’”“中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献”“科技史学科为公众理解科学、技术……提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响” 对过往的科技成就作出准确评价，揭示科技创造对于人类文明发展的推动作用，为当下的创新提供动力
【青海、宁夏、内蒙古、云南使用】
6．C C项，根据文中的“从我三四岁时起”“我已在村里小学校读一年级”等标示时间的信息，以及全文内容可知，本文以孩子的视角观察滹沱河，描写了河水宁静与狂暴时的不同状态，“滹沱河啊，你丢尽我的人了”“我想摸摸滹沱河”等心理描写，体现了童真童趣，故本项分析正确。A项，“表达了对亲人深切的思念”错误，《我与地坛》一文的确表达了“我”对母亲深切的思念之情，但本文主要写的是“我”与滹沱河的亲密关联，并没有表达“对亲人深切的思念”，而是表达了对滹沱河及故乡的热爱赞美之情。B项，“赋予河流以人格，表现自然环境对‘我’成长的巨大影响”错误，本文的确赋予滹沱河以人格，表现了滹沱河对“我”成长的巨大影响，但《大堰河——我的保姆》一诗中，“大堰河”是人，而不是河，且“大堰河”被作者赋予了象征意义，象征着中国大地上千千万万个勤劳善良而又命运悲苦的普通农妇，抒发的是诗人对劳动人民的真挚怀念和感激之情，对旧中国劳苦大众悲惨命运的同情以及对旧世界的强烈仇恨。D项，“将这片土地上的人们同滹沱河紧密联系在一起”错误，画线部分写后生们的身体与滹沱河同色，主要是因为滹沱河水浑浊迅猛，将后生们身上都染色了，反映出当时堵水的紧张危急，突出滹沱河发水时的凶猛，而非将人们与滹沱河紧密联系。
7．C “用‘蠕动’和‘飞奔’的鲜明对比凸显发水前后的变化”错误。根据原文中的“一过关头……它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔”可知，“蠕动”和“飞奔”描写的都是滹沱河发水时的状态，而不是发水前后的变化。其中，“蠕动”描写的是河流的整体动态感，“飞奔”则用野兽的迅猛比喻水流的狂奔，突出水流的力量感和流速之快。
8．答案：①幼时从家人眼神、口气中感到困惑好奇；②见到枯水期的滹沱河感到失望；③在河滩感到河像巨蛇，意识到它的可怕；④发水时感到激动震撼；⑤长大后体味到滹沱河代表的强大精神力量。
解析：
时间段 时间节点的标志 原文内容 “我”的情感
幼时 “从我三四岁时起” “祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：‘你这脾气，真是个小滹沱河。’每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我……我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说” 不明白大人为什么总是将“我”和滹沱河相提并论，从家人眼神、口气中感到困惑好奇
不久后 的某个 春天 “过了不多久，记得是个春天”
“宝大娘朝远远的前面指给我看：‘那就是滹沱河。’但我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里……我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？” 第一次亲见枯水期的滹沱河，和自己想象中的很野、很强大不一样，感到失望
“我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇……这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。澽沱河也一定能” 在姐姐告知“我”滹沱河的危险性后，感到它像巨蛇一样，意识到它的可怕
1929年 的秋天 “算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级” “我首先感到了一种大到似乎听不见的声音……一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了”“我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑”“我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河……它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下” “我”听到咆哮的滹沱河的水声感到激动，看到发大水时的滹沱河感到震撼
长大后 “几十年来” “我又能把它深深地藏在心里……几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来” 在“我”濒于绝望之时，滹沱河常常给予“我”强大的精神力量
9.答案：①“我”儿时就因“很野，很难管束”的脾气被家人称作“小滹沱河”；②“我”性格中的一部分就是滹沱河的勇猛不驯；③每当在人生中绝望时，滹沱河都会给“我”战胜困难的力量。
解析：“滹沱河是我的本命河”这句话指向的是“我”与滹沱河的紧密关联。文章开头部分写“从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：‘你这脾气，真是个小滹沱河。’每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我”“只晓得这个滹沱河很野，很难管束……我究竟和它有什么相同之处……或许只有它能管住我”，由此可知，因儿时的“我”很野，很难管束，家人就将“我”与滹沱河相提并论，称“我”为“小滹沱河”，它的存在伴随着“我”的记忆。中间部分通过写“我”不顾姐姐的阻拦执意要下河滩看滹沱河、1929年秋天“我”不顾祖母和大后生们的阻拦执意亲近发大水的滹沱河这两件事，表现了“我”骨子里的倔强、叛逆、难驯，而滹沱河不可驯服的野性与“我”的这一脾性相似。文章最后写“我”把滹沱河深深地藏在心里，“几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来”，这说明滹沱河的磅礴气势、强大力量给“我”带来震撼，成为“我”在困境中汲取力量、重拾信心的源泉，支撑“我”走过艰难岁月，强调了滹沱河对“我”人生影响的深远。
【四川、河南、陕西、山西使用】
6．C A项，“表明现在创作优于过去创作的价值评判”于文无据。综合文本一的内容可知，文本一在具体介绍丰子恺创作的四个时期时，侧重于强调其创作内容和题材的丰富性与多样性，以及丰子恺不断探索的创作历程和心路历程，并没有对不同时期创作价值的优劣进行对比。B项，“对艺术的现实性的追求”错误。“艺术的现实性”指的是艺术作品对现实生活的反映和表现，强调艺术创作与现实生活之间的联系。文本一中丰子恺第一个创作阶段的作品“无言独上西楼”“几人相忆在江楼”“人散后，一钩新月天如水”等，完全是出于作者对古诗词的喜爱和欣赏，并不体现“对艺术的现实性的追求”。D项，“造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果”错误。两则文本中的文言句式和诗意表达增加了文本的文学性和文化底蕴，增强了艺术表现力和感染力，体现了丰子恺对文辞的灵活运用和对传统文化的继承，其目的并不是刻意雕琢或追求庄重，而是更好地营造意境，表达情感和思想。
7．C “体现出他们有意对抗外部的‘压迫’”错误。根据两则文本中有关儿童的描写和论述可知，在丰子恺眼中，儿童是最天真烂漫、不谙世事的，对待一切的人和物都是真诚自然的，句子③中连用三个“认真地”，仅仅是为了强调儿童的这一特质，并没有暗含他们有意对抗外部“压迫”的意思。
8．答案：①儿童和艺术家一样，富于同情心，能与世间事物广泛共情；②儿童能注意大人们所不能注意的事，发现大人们意识不到的“美”；③儿童善于“自我没入”，能够将情感移入世间事物，体会美的滋味。
解析：首先，要明确“艺术”的本质，结合材料二的“画家所见的……是美的世界……美的世界中的价值标准……更不顾问其实用方面的价值了”等可知，艺术的世界是美的世界，是纯粹的对美的欣赏。其次，可着眼于儿童与艺术家的相似之处、儿童与美的关联等层面分析。“儿童的本质是艺术的”这句话出现在文本二第四段中，其前提到“他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点”，强调儿童有善于发现美的敏锐眼睛，这种特质类似于前文提到的“一枝枯木……在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽”“诗人常常听见子规的啼血……蝴蝶的送春归”，可见两者都对世界持有无条件、无目的的专注。此外，文本二第二、三段提到“艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界……都给以热诚的同情”“艺术家的同情心……普遍地及于一切生物、无生物”，艺术家的这种特质与第四段中“儿童大都是最富于同情的……自然地及于猫犬、花草……一切事物”所述的儿童特质一致，说明两者都富于同情心，能与世间事物广泛共情。文本二第五段也提到了儿童与美的关系，“我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入其中，没入其中……这时候就经验到美的滋味。这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往……忘却自身的饥寒与疲劳”，说明儿童善于“自我没入”，能够将情感移入世间事物，体会美的滋味。以上这些都是原因所在。
9．答案：①同情儿童，移入崇拜之情，站在他们的立场，表现他们的天真烂漫；②因为不忍描写成人社会黑暗的一面，带入美观和幸福的情感，从正面描写成人社会的现状；③细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，带入辛酸凄楚，为它们写照；④从自然细微处，感受天地造化之心，注入一种沉郁感。
解析：首先，根据文本二末段的内容可知，“感情移入”就是在创作中移入自己的感情，与表现对象产生情感共鸣。其次，文本一中详细介绍了丰子恺的四个创作阶段，需要逐一分析“感情移入”在这四个阶段的体现。
丰子恺的 创作阶段 结合文本具体分析
第一个 阶段 作者是出于对古诗词的喜爱和纯粹欣赏进行创作的，是“被动的创作”，所作漫画多是呈现古诗词的意境，并没有太多情感的移入
第二个 阶段 丰子恺有感于“当时社会里的虚伪骄矜之状”，于是深刻同情和崇拜天真烂漫、人格完整的儿童，站在儿童的角度，热情描绘并极力赞扬他们，充满着对儿童的热爱
第三个 阶段
起初，面对社会现实的黑暗面，他“不忍描写”，而是将其“抹杀”，只描写市井生活中的“美观”和“幸福”，难掩内心的同情与无奈
后来，他终于正面细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，带着一种批判和改造的责任感“为它们写照”。即使自己看这些画作，也是感觉“触目惊心”“辛酸凄楚”，他将对成人社会黑暗面的批判和对苦难百姓的同情融入画作中
第四个 阶段 作者的笔触从人生转向自然，“凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之”，他能够从微小的草木之中感受到生机与伟大，表现出在自然中体悟到的对美、对生命、对世事的深刻感受和思考
10.BEF “进士”为专有名词，中间不可断开；“驰竞’意为“追逐名利”，作“尚”的宾语，故应在其后断开，“就中”意为“其中”，“就中六籍尤摈落”意为“其中儒家的六经尤其受排斥摒弃”，语意完整连贯，故应在“就中”前断开，“贞元末”为时间状语，放在句首，应单独断开，“不尚文”的主语是承前省略的“进士”，表示进士不崇尚文章学问，语意完整，故应在“文”后断开。
11．C C项，“用法不相同”错误。“召而问之”意为“把他们叫来询问”，“而”是连词，表示承接关系；“学而时习之”意为“学习后按时温习所学的知识”，“而”是连词，表示承接关系。两个“而”字用法相同。A项，解说正确。B项，解说正确。D项，解说正确。“以刺世事”中的“刺”意为“讥刺”，与文中加点的“刺”意思不同。
12．D “因为考虑到次年皇帝要把年号改为‘长庆’”错误，由原文“予以为陛下明年当改元，长庆讫于是”可知，元稹认为陛下明年会改变年号，长庆年号到这里就要结束了，所以把编修的白居易作品集命名为《白氏长庆集》，故不是次年要把年号改为“长庆”。
13．答案：(1)不久，进入了翰林院，掌管起草皇帝诏令，连连上书谈论朝政得失。
(2)自从有文章以来，没有像这样流传广泛的。
解析：(1)“未几”(不久)、“比比”(连连)。(2)“篇章”(文章)、“是”(此，这)
14．答案：①白居易生平的才能表现；②作品影响及流传情况；③作品编辑过程；④作品得名缘由。
解析：原文第三段结尾处说“至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书”可知，元稹在这篇序文中较多谈及的都是自己认为关键的内容，也就是“叙文之要”，据此筛选概括文本信息即可。所选文本共三段，第一段主要介绍了白居易自小聪慧，异于他人，进士及第后又通过拔萃甲科的考试，后又进入翰林院掌管起草诏令，而他的诗文也颇受赞誉，这说的是白居易生平的才能表现。第二段主要讲述作者与白居易经常作诗酬答，从巴地、蜀地、长江、楚地之间到长安城里的年轻人都争相仿效，创作新词，而自己与白居易的诗还被书写在宫廷、寺庙等处，被印制售卖等，作者在第二段结尾总结“自篇章已来，未有如是流传之广者”，据此可知，这说的是白居易作品的影响及流传情况。第三段关于“叙文之要”的内容可分为两部分，“予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首”讲述了《白氏长庆集》的编辑过程，“前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》”则讲述了作品得名的缘由。
文言文译文
《白氏长庆集》，是太原人白居易所创作的。白居易，字乐天。乐天刚开始学说话的时候，试着让他指认“之”“无”这两个字，他都能不出差错。(作者自己注释：这都在乐天写给我的书信里有记载。)自从会说话之后，他读书就勤奋聪敏，与其他孩子不一样。五六岁的时候就懂得音韵格律，十五岁时立志创作诗赋，二十七岁时考中进士。贞元末年，进士们崇尚追逐名利，不崇尚文章学问，其中儒家的六经尤其受排斥摒弃。礼部侍郎高郢开始用儒家经典作为人才去留的标准，乐天考了一次就高中进士。第二年，又通过了拔萃甲科的考试。因此，《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新科进士们都在京城竞相传抄。不久，(白居易)进入了翰林院，掌管起草皇帝诏令，连连上书谈论朝政得失。并且创作了《贺雨》《秦中吟》等几十首诗，针砭天下之事，当时的人把它们比作《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。
我起初与乐天一同在秘书省任职，经常用诗章相互赠答。恰逢我被贬谪到江陵做属官，乐天当时还在翰林院，他寄给我百韵律诗以及其他各种体裁的诗作，前后有几十篇。在这之后，我们各自在江州、通州辅佐事务，又互相写诗酬答寄送。从巴地、蜀地、长江、楚地之间到长安城里的年轻人，一个接一个地相互仿效，竞相创作新的诗词，自称为“元和诗”。然而在这二十年里，宫廷、寺庙、驿站的墙壁上没有不书写这些诗的，王公贵族的妻妾、牧童马夫的口中没有不谈论这些诗的。至于抄写、雕刻印制，拿到集市上去售卖，或者拿着它们去换酒换茶的情况，到处都是。(作者自己注释：扬州、越州一带常常有人雕刻印制乐天和我的杂诗，在集市中售卖。)我在平水集市中，看到乡村学校的众多孩童竞相学习诗歌，把他们叫来询问，他们都回答说：“先生教我们乐天、微之的诗。”他们本来也不知道我就是微之呀。自从有文章以来，没有像这样流传广泛的。
长庆四年，乐天从杭州刺史的职位上，以右庶子的身份被皇帝下诏召回京城。我当时正在会稽做刺史，因而能够把他的文章全部收集起来，亲自编排整理，编成五十卷，总共两千一百九十一首。前辈们大多用前集、中集来给作品集命名，我认为陛下第二年将要更改年号，长庆年号到这里就结束了，于是就把它命名为《白氏长庆集》。至于乐天的官职品级、高尚的品行，以及我和他交情的深浅，这些都不是写这篇序文的关键，所以就不写了。长庆四年冬十二月十日，微之作序。
15．C “指出人或许会在一念之间改变自己的气节”错误。颈联中“节改一时事”的意思是季节变化改变了一些时令之事，而不是人会在一念之间改变自己的气节。
16．答案：①“德不孤，必有邻”，指有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他做伴；②秉持“千古心”的人，也如孔子所说有德之人一样，终究会遇到知音。
解析：首先，应理解“德不孤，必有邻”这句话的含意。此句出自《论语·里仁》，意为有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他做伴。再看诗句，“人怀千古心”体现了诗人有着坚守不变的高尚情怀，“谁云子期死，举世无知音”表明诗人不相信世间没有知音，即使环境不佳，自己坚守节操也会有志同道合的人理解和陪伴，这与孔子“德不孤，必有邻”的观点相呼应，表达了诗人坚守道德操守、坚信终究会遇到知音的主旨。
17．答案：(1)可使有勇 且知方也
(2)彩舟云淡 星河鹭起
(3)示例一：方宅十余亩 草屋八九间
示例二：秋水才深四五尺 野航恰受两三人
示例三：绿阴不减来时路 添得黄鹂四五声
示例四：七八个星天外 两三点雨山前
18．B 由原文“因形状如扫帚而得名”可知，“帚星”是依据外形特点进行比喻式命名的，指“像扫帚的星星”。B项，“云鬓”也是依据外形特点进行比喻式命名的，指“像云朵的鬓发”，用云朵来形容鬓发的轻柔、蓬松状态，所采用的构词法和“帚星”相同。A项，“汤勺”指“用于舀汤的勺子”，是从用途的角度进行命名的。C项，“草堂”指“由茅草构成的房屋”，是从材质角度进行命名的。D项，“花车”指“由花构成的车子”，虽突出装饰有花的特点，但没有采用比喻式命名法。故选B。
19．答案：“堵”改为“睹”；“后”改为“逅”；“托”改为“拖”。
解析：“亲眼目堵”的“堵”应写作“睹”，“亲眼目睹”与眼睛有关，这里指亲眼看见。“邂后”的“后”应写作“逅”。“邂逅”指偶然遇见，不期而遇。“托”意为“手掌或其他东西向上承受(物体)”，“拖”意为“牵引，拉，拽”，故“托着修长的大尾巴”的“托”应写作“拖”，“拖着修长的大尾巴”符合彗星尾巴的形态，形容彗星尾巴像被拉着一样向后延伸。
20．答案：①寥寥无几/屈指可数 ②交相辉映/相映成趣
解析：①处，由前文“大多数彗星比较暗弱，通常需要借助天文望远镜或其他专业设备才能观测和拍摄到”可知，肉眼能看见的彗星非常少，故可填“寥寥无几”“屈指可数”等成语。②处，结合前文“在网友们分享的众多照片和视频中，还出现了紫金山—阿特拉斯彗星与北京西郊玉峰塔、颐和园十七孔桥、西藏的雪山‘同框’的作品”和后文“美不胜收”可知，天文景观与地理景观这两种景观互相映衬，达到了一种非常美好的效果，故可填“交相辉映”“相映成趣”等成语。
21．答案：第一问：“追星人”指跟踪观测和拍摄紫金山—阿特拉斯彗星的人。
第二问：加引号是为了表明此处“追星人”不同于通常所说的崇拜当红明星的追星的人。
解析：“追星人”本指崇拜当红明星的追星的人，但由后文“能够亲眼……堪称宇宙级的浪漫体验”可知，“追星人”在此处是指跟踪观测和拍摄紫金山—阿特拉斯彗星的人。引号表特殊含义，强调这里的“追星人”与通常所说的追星族不同。
22．答案：示例：我叫紫金山—阿特拉斯，是一颗彗星。中国科学院紫金山天文台最先发现了我，我绕太阳转一圈要六万多年呢！2024年10月我们就要见面了，不要错过我美丽的大尾巴哦！
解析：由题干可知，本题要求替紫金山—阿特拉斯彗星写一段自我介绍，故应以彗星的口吻，用第一人称来写。又因为是少儿科普栏目，故面向的是少儿，表达时须注意要符合受众群体，体现亲切、生动、简明、易懂的语言特点。具体内容方面，可从材料中提取出一些关键信息，比如彗星的组成成分“冰、尘埃”，出现周期“每过六万多年才有机会见到”，最佳观测期“2024年10月中下旬”以及显著特征“修长的大尾巴”等。
【青海、宁夏、内蒙古、云南使用】
23．材料解读 材料核心语句“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”取自梁启超先生的《敬业与乐业》。材料强调了将某种劳作做到极致的重要性，以及这种极致追求背后所体现的个人价值和社会地位；重点在于强调个人应依据自身的才能、境地等实际情况，选择合适的劳作，并全力以赴将其做到极致。“自己的才能”突出要认识自我，挖掘自身的优势与潜力，找到与自己的才能相匹配的劳作方向。“境地”则涵盖了所处的环境、社会背景、个人境遇等因素，意味着要立足当下现实，从实际出发去选择和从事劳作。“做到圆满”是关键性要求，它体现了一种追求卓越、精益求精的态度，不满足于平庸，而是力求在自己的领域中达到最佳状态，展现出高度的敬业精神和专业素养。在立意时，需要对“才能、境地”与“做到圆满”进行深入思考，辩证分析。
立意指导 ①适应环境，超越自我，做敬业乐业之人；②立足境地，凭才能铸就圆满劳作；③燃才能之火，适境地之光，铸圆满之功；④以劳作铸圆满，成天地第一等；等等。
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以匠心践行劳作，成就天地第一等
赵晗翔
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”有的人说被世人所铭记的多是成就斐然的伟人，但梁启超先生却说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。确然，在历史的长河中，那些因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满的敬业乐业之人，凭借对劳作的执着与坚守，书写着一个个非凡的人生篇章。
圆满的劳作，源于对自身才能的精准把握。古往今来，那些在各个领域熠熠生辉的佼佼者，无一不是深悟此道理之人。古有庖丁解牛，其手之所触、肩之所倚、足之所履、膝之所踦，皆“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，一把刀用十九年，刀刃若新发于硎。庖丁初入此行，亦不过是平凡屠夫，然而他潜心钻研牛之肌理骨骼，在日复一日的解牛实践中，将宰牛技艺升华为一种艺术。他依据牛的天然构造，游刃有余，动作优雅宛如跳舞，不仅高效完成解牛任务，更达到了旁人难以企及的境界，此乃将解牛这一种劳作做到圆满的典范。今有军工匠人徐立平，他从事的是航天固体燃料微整形工作，这是一份在极其危险环境下、精度要求近乎苛刻的劳作。火药稍有不慎便会引发爆炸，可徐立平扎根岗位三十载，练就一手精湛技艺，仅凭手上触摸就能精准判断厚度，为我国航天事业默默奉献，守护火箭腾飞的动力源泉，以非凡匠心让高危劳作绽放光芒，他将火药雕刻这一劳作做到了圆满。
圆满的劳作，离不开对所处境地的正确判断。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明身处乱世，虽有济世之才，却不愿同流合污，于是选择归隐田园，安于那一方简陋的田园生活。在躬耕陇亩的日子里，他日出而作，日落而息，用心打理着庄稼，书写着田园诗篇。虽然没有了官场的繁华与热闹，没有了功名利禄的困扰，但他却在这平凡质朴的境地中，将农事劳作与文学创作相融合，留下了一篇篇流传千古的佳作，让田园生活绽放出别样的光彩，也让自己的劳作收获了别样的圆满。
反观当下，有的人盲目跟风，看到别人在某个领域取得成功，便不假思索地投身其中，全然不顾自己是否具备相应的才能，最终只能在半途铩羽而归，徒留遗憾。有的人好高骛远，不安于自己现有的工作、生活环境，整日怨天尤人，在抱怨中蹉跎了岁月，荒废了原本可以做好的劳作。其实，只有找准自己的优势，才能在劳作中有的放矢，为实现圆满奠定坚实基础。每一种境地都是人生的一种历练，我们沉下心来，像那些能将劳作做到圆满的人一样，在所处之境中用心耕耘，才能在平凡中创造不平凡。
当今时代，为我们提供了广阔的发展空间和众多的机遇，但也充斥着各种诱惑。作为新时代的青年，我们要凭借自己的才能，扎根于所处的境地，以一颗匠人之心、敬畏之心、专注之心去对待劳作，将其做到圆满，如此，方能成为天地间第一等人，方能在时代的浪潮中书写属于自己的壮丽篇章，让生命绽放出耀眼的光芒。
【陕西使用】
23．材料解读
是否 有利 推动知识的进步 增进对事物的理解
是 ①辩手为了佐证自己的观点，通常需要查阅大量资料和研究文献，能激发对知识的深入研究；②辩论往往涉及多个领域的知识，能促进不同学科之间的交流和融合；③参与辩论有助于培养批判性思维能力；④在对抗性的环境中，新的想法和创新的理念容易被提出并加以探讨；⑤团队内部的协作和外部的学术交流都能促进知识的传播和应用。 ①打破思维定式，多角度看待问题；②理解他人的动机和感受有助于更好地处理人际关系；③经历失败或成功后进行反思，有助于成长和改进思维方式。
否 过于注重比赛输赢，可能导致片面追求辩论技巧，忽视对真理的追求，对知识深度的挖掘，或为了立场而歪曲事实等。
辩证 思考 既看到辩论赛确实有诸多积极的方面，同时也要明确辩论赛可能存在的不足，关键是如何更好地发挥其优势、规避其劣势，以达到让辩论赛更好地服务于知识进步和对事物理解深化的目的。
立意指导 (1)持肯定立场：①辩以博学精思，论而启智致远；②辩论激发思维火花，照亮认知盲区；③舌战激烈处，知识繁花绽；④辩论之炬，照亮知识进阶之路；⑤以辩论为舟，渡知识理解之海；等等。
(2)持否定立场：①辩论赛：被技巧与输赢掩盖的知识“泡沫”；②辩论赛之殇：片面理解的“温床”；等等。
(3)持辩证立场：①辩论赛：知识进步的双刃剑；②扬辩论之长，避辩论之短，促知识发展；③辩论赛：利弊交织下的知识探索之旅；等等。
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慎用辩论之翼，助力知识翱翔
“真理越辩越明，道理越讲越清。”辩论赛作为思想交锋的舞台，恰似一把双刃剑，在推动知识进步、加深事物理解的同时，也会产生一定的负面影响。我们须审慎规避其滋生的负面影响，方能让智慧之光烛照求知之路。
辩论赛宛如一座知识的富矿，深度挖掘之下，知识的珍宝俯拾皆是。忆往昔，古希腊的先哲们在广场上展开激烈辩论，为探讨世界的本源、伦理的准则各抒己见。从苏格拉底的“助产术”式追问，到柏拉图与亚里士多德师徒间关于理念与实体的争辩，真理的火花在唇齿间跳跃，为西方哲学大厦奠基垒石。看今朝，校园辩论赛中，辩手们围绕“环境保护应侧重科技手段还是人文教育”争得面红耳赤。正方钻研环境科学前沿技术，从新型污水处理工艺到可降解材料研发，数据翔实；反方聚焦环境伦理、公众意识觉醒等人文维度，引经据典。在你来我往中，不仅辩手拓宽了知识边界，台下听众亦如沐春风，汲取跨学科养分，知识的涓涓细流就此汇聚成河。
于认知领域，辩论赛更是打破狭隘、拥抱多元的密钥。当探讨“偶像崇拜对青少年成长利大于弊还是弊大于利”时，站在正方，能理解偶像身上的奋进力量、榜样示范如何激励逐梦；而切换至反方视角，又能洞察过度追星导致的迷失自我、荒废学业等隐患。正如苏轼所言“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，辩论赛促使我们多角度审视，驱散认知迷雾。观众在双方的思维博弈中，学会摒弃成见，权衡利弊，构建起成熟的思维体系，对事物本质的把握渐入佳境。
然而，辩论赛这方净土也偶有尘埃飘落。部分赛事过于追求舞台效果，华而不实，沦为“语言秀”；个别辩手为求胜玩弄技巧，偷换概念、诉诸情感，偏离迫求真知的航道。如在“网络对文学发展是助力还是阻力”的辩论中，一方将网络文学的商业成功片面夸大，以偏概全，模糊核心争议，让辩论流于肤浅。此时，我们亟须拨乱反正，为辩论赛正本清源。这不仅要求辩论赛组织者坚守学术底线，回归知识探讨初衷，还需要评委公正评判，及时纠偏诡辩歪风，以及辩手自律自省，以真诚求道之心参与辩论。唯有如此，辩论赛才能褪去浮尘，重现光芒。
当我们以辩证之眼看待辩论赛，充分发挥其优势，规避其负面影响，便能搭乘这叶智慧扁舟，在知识的沧海乘风破浪，驶向真理的彼岸，让思想在砥砺碰撞中升华，让认知于深度洞察中进阶。
【四川、河南、山西使用】
23．材料解读 材料引用了阅读Ⅱ中的原文，并要求考生对此观点发表看法。所以写作时，首先需要确定态度和立场，可以赞同，也可以反对。从赞同的角度出发，可以解读“艺术的”和“富于同情的”的内涵，然后列举社会上人们随着年龄的增长渐渐失去艺术感和同情心的现象，进而由浅入深地剖析其原因及不良后果，最后可以呼吁人们重拾艺术和同情之心。从反对或部分反对的角度出发，可以阐述虽然长大以后一部分人的心灵被阻碍或消磨了，但也有一部分人“能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保臧着这点可贵的心”，或者阐述成长本身并非必然导致心灵特质的丧失，而是一种可以让“艺术”“同情”等特质以更成熟的方式展现的过程等。可以从成长的过程、个体的差异、社会的其他因素等方面进行阐述，说明成长和这些美好心灵特质是可以共存且相互促进的。总之，要紧扣材料中关于人类成长与心灵特质变化这一核心话题立意，结合阅读材料及自身体验，在写作过程中展现出对话题的深度思考。
立意指导 ①携艺术与同情，铸美好之世界；②莫让尘世蒙蔽美好心灵；③成长不应是心灵艺术的“断章”；④艺术与同情是成长的底色；等等。
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处喧嚣尘世，守人生本真
河南省实验中学 郭柳依
曾记否？儿时曾仰望夜空，细数满天星斗，如今往往只顾低头赶路，无暇得见星光。曾记否？儿时曾漫步花林，幻想羽化登仙，如今现实压力重重，似乎只有成绩才能博取笑颜。曾记否？儿时曾沉浸游戏，对话世间万物，如今却更重实用，功利为先……何处无美好？何处不艺术？但如今，儿时美好本真的心灵似乎被岁月消磨，双眼也似乎被成长的迷雾所蒙蔽，让一些人只懂得一味向前，却忽略了沿途的风景。
李长之在《孩子的礼赞》中写道：“孩子的像爱艺术样的好倾向，是一切孩子共同的。”此言得之。艺术之心源于对事物的敏锐发现和独特感知，它能让我们捕捉生活的细节，感悟本真的美。而同情之心则是以平等的眼光看待万事万物，与万事万物共情共鸣。骆宾王七岁作的《咏鹅》，让我们感受到了线条的美感和色彩的丰富，更感受到了白鹅戏水的欢快和孩童天真的心灵。从那简洁的诗句中，我们不难窥见孩童自然真切的视角与美好纯洁的心灵。孩提时代的我们对世界充满了好奇与热诚。我们会用稚嫩的手指在沙滩上画出心中的城堡，用积木堆砌起梦想的王国，也会一同围坐在树下，倾听知了一声声的嘶鸣。我们还会和小鸟对话，与风共舞，和树洞分享自己的秘密。孩子纯净热诚的心，是如此美好而又珍贵。
只是人终究会长大。科学在发展，社会在进步，越来越快的生活节奏让许多人在巨大的压力下对投身艺术望而却步。艺术之心和同情之心在成长中被逐渐消磨。我们既得幸于成长后的从容，又惋惜失去了童年的本真。在当下社会中，一些人因为实用主义思潮的影响，被裹挟着被迫选择了忽视美好，因而错过了艺术。这些功利主义看起来好像能让人快速获得财富和成就，然而“欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮”，真正的快乐永远无法从世俗的利益中获得，只能向内心寻求。一旦陷入世俗的泥沼，就发现不了艺术，得不到美。
“风雨多经人不老，关山初度路犹长。”对于有些人来说，时光虽流转，艺术之心仍在；思想渐成长，同情之心未逝。他们能够保持本真，即使面对风雨依然不改初衷；即便历经沧桑，也能在内心深处保留一片净土；哪怕饥寒在身、乌云压顶，仍能保持好奇，留有热诚，与自我对话，与万物共鸣，与世界共舞。陶渊明摒弃世俗纷扰，以本真之心在田园中与菊花同吟；苏轼虽饱受仕途挫折，但仍能以同情之心细察世间美好，赏“江上之清风”与“山间之明月”。历经千难，方知本性可贵；越过万险，才道纯真难得。
成长的车轮滚滚向前，扬起的尘沙或许会暂时掩盖我们原本纯粹的心，但当我们从繁杂的俗世中抬起头时，定会惊叹于世间的和谐与美好。让我们拍净尘土，重拾本真，努力守护心中那片艺术的净土，不让同情心在生活的洪流中迷失。让我们学会在繁忙中寻找心灵的宁静，用艺术的方式去感知世界的美好，用同情的心态去寻回生命的本真。2025年高考综合改革适应性演练
能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种专管
2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是(3分)
控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央，从划动改变
A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，
(八省联考)
为不离开水面的左右摆动，是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木
比起用篙和桨并不具备优势
语文
船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入
B.广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状，说明划水性能
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
水中的面积，增强了控制方向的性能。不过，舵桨还存在一些缺陷。例
并非舵桨演变过程中的主要因素。
一、阅读(70分)
如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操
C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构，因此它难
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
纵；又如，大型船舶舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇到大
以应用于古代其他地区的船舶。
阅读下面的文字，完成1一5题。
的风浪，操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵浆的形状和安装方
D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出，古人在舵的改进时关注
材料一：“四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以
式，真正的舵终于产生了。
的主要问题是减少舵压以便操控。
全面展现中华民族的科技成就，例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技
舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推
3.下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是(3分)
术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”。基于科技史界
动船只前进的。舵不划水，但是当船舶航行的时候，船尾所产生的水
的长期研究，我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”，并将
流会在舵面上形成水压一舵压。虽然舵压很小，但是根据杠杆原
A.材料一运用作比较的方法，分析了中国古代科技知识输出和引
弥
它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。
理，它推动船舶转动的功效不小，即使是满载的大船也能转换方向。
进的不同特点。
舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，
评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它
B.材料二中以东汉陶船模型为例，说明早期舵的形制，也佐证了舵
舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处。舵柱
是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重
的产生时间。
用十字状结构固定，从船尾斜伸入船的后方，表明这已是一种转轴舵。
起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性
C.材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序进
在舵柱的顶端有个洞孔，可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理，只
的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有
行说明。
要转动舵把就可以使舵面偏转，调节、控制船行的方向和路线
限，却体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突
D.材料二中李约瑟的论断，可以佐证材料一中关于科技知识传播
早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水
出，却曾对文明进程产生较大影响。
的观点。
中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直
中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献。
4.舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据
舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置。中国船舶
水稻栽培、栗作、琢玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了
材料内容，说明其入选的理由。(4分)》
一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵
至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛
的理想位置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的
唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有
升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵
辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶
把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩短舵压力中心与舵轴的距离，
段，鲜有重大发明创造。这些现象值得我们深思。
5.通过上面的材料，读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可
减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面面积，提高舵控
近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与
制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这
以获得哪些认识？请根据材料分析概括。(6分)
线
各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科
样不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵的性能也不会受到影
技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创
响，是一种别具匠心的发明。
造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史，科技知
我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为：“中国的发明，在十世
识可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人
纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二
(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南
世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代
【青海、宁夏、内蒙古、云南使用】
针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明
剑造了条件
阅读下面的文字，完成6一9题
创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众所周知
(摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》)
滹沱河和我
的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道，也是科技知识传播和
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
牛汉
互动的活跃区域，推动着人类文明的演进。
从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾
科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提
A.科技史研究的推进，需要突破“四大发明”这一提法的局限，全
气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说
供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当
面考察中华民族的科技成就。
我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可
代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响！
B.中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，先秦两汉成果众多，
她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为
(摘编自《〈中国古代重要科技发明创造)前言》)
对推动中华文明的形成更加重要。
什么要把我跟滹沱河一块说。
材料二：准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船
C.不同文明之间的科技交流，既有可能通过实物的形式，也有可能
滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。
只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩
通过知识分享的形式来进行
什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难
大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨的数量增加，需要许多人
D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围，例如将沿着“丝绸
管束。真想去见见它，看我究竞和它有什么相同之处。我想它多半
来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推进和制导方向的职
之路”进行的科技交流纳入考察视野。
也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。
2025八省联考
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