人教版八年级上册第6单元第29课《湖心亭看雪》教学设计

《湖心亭看雪》教学设计
教学目标：
1．情感态度价值观：欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。
2．知识和技能：了解作者有关情况，积累文言词语，培养阅读能力；理解文章内容，把握作者感情，学习白描手法，理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。
3．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，感受诗情画意，学习白描手法。
教学重点：朗朗背诵，积累文言词语，学习白描的手法。
教学难点：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
教学过程：
导语：
有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。
——梁衡《秋月冬雪两轴画》
一、 初读课文，读通读顺：
1、生字词
2、“湖”指西湖，回顾有关西湖的诗句：
3、变形段落为四段：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
请结合“变形”，概括段意：
开头一段交代时间、地点，表现出大雪封湖、天寒地冻、寒气逼人的情景，与下文写“我”夜深人静时到湖心亭赏雪巧相映衬。
第二段具体写看雪。作者从上到下，由宏而微，动静结合，层次清楚地展现出一幅天地茫茫、物我相融的西湖雪夜水墨画。
第三段移步换景，写湖心亭上两位金陵人对坐饮酒、作者被邀勉力喝了三杯的情景，为文章开出另一境界。
结尾段借舟子之口，画龙点睛。舟子的大惑不解，为文章平添了无限趣味，深化了文章的意境，突出了作者的自欣之情。
这样的四段，将课文的“文脉”清晰地展现在我们面前，让我们一目了然，原来——
此篇美文的写作思路是：背景→情境→故事→意味
二、 再读课文，疏通文意：
要点：在读懂读通的基础上，把握重点字词意思及重点语句翻译：
三、 精读课文，探究思考：
1、这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。
要点：文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了“舟中人两三粒而已”，还有一个舟子在说话。
2、文中一个词语可以形象地概括出张岱的形象。
板书“痴”
说明：抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。
3、如何理解“痴”？文中“痴”表心在哪些地方？
（1）、傻，无知（2）、
精神失常，疯癫。
通俗来说，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。
表现：“是夜更定”，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。
想想，三天大雪之后的情景？什么声音都没有。
用一个成语表达如何？万籁俱寂
是从听觉上
视觉：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。
用一成语来表达：天寒地冻。
张岱，居然在这样天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊？
这是：板书：行痴
思考：你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗？一连用了三个“与”，去掉三个“与”，如何？范读去掉前句与去掉后句，让学生找区别。
要点： 三个与字显示了天空与云层山峦湖水混朦一片，举目皆白的天地苍茫的景象。反复读，读出天地苍茫的景象。
思考：有一个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊？惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。这样改好不好，为什么？改：
惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。
要点：借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比,寄托了作者的人生渺小的感叹。
反复读“舟中人两三粒而已”，注意“而已”的读法，感受“而已”的言外之意了。
要点：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了！可见痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！
板书“痴景”。张岱在自然中如此忘情，表明他对自然有什么感情？
痴迷于天人合一的山水之乐。
思考：如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了？
认真读“大喜”一句。
师：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。
参考：湖中焉得有此雅兴之人，湖中焉得有此豪情之人。
思考：酒逢知己千杯少啊，可是，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留电话不留E－mail。不是知己吗，为何不互留姓名
要点：他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活，这就表明张岱的孤高情怀和痴迷于世俗之外的高雅之趣。
思考：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？如何理解“独”字？
“独”字不仅写出了数量，更写出了张岱与众不同的心态与情趣，反映了作者的孤傲清高的性格。
思考：舟子说他痴，他会辩解吗？为何？当时他会是怎样的表现？
要点：舟子没有文化，不可能懂他。他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。
思考：此时此刻，他心里会说什么呢？
要点：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一，作者介绍。参考：他想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？
他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。
达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。
总结：在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。
板书“痴心”.
中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。同学们，有人曾这样评说作者：雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。
张岱：《西湖七月半》：
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人……其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
师：张岱说七月中旬的西湖一无可看，只能看看来看西湖的人。那些来看西湖的人，乘着船，喝着酒，结朋交友，说是来赏月的，却没有赏月的姿态，也没有赏月的心意。张岱认为这些人来看西湖来赏月，更多的只是附庸风雅。不是来真正欣赏西湖的。他讽刺的一种“看月者
我们课文中的金陵客煮酒赏雪，呼朋唤友，并不是张岱所欣赏的。正如刚一同学说的，张岱与他们打招呼仅仅是出于礼貌。三杯过后，他就匆匆而别，尽兴而来，败兴而去。
张岱游西湖，选择人鸟声俱绝的冬雪清晨独往，在清冷浩大的孤独天地中，人与天地与山水融为一体。孤高情怀有谁知，独与天地相往来。惟有这天地才是他真正的知己。像张岱这样的孤高情怀，我们还在哪些文章中读到过。
生：柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
生：陈子昂的《登幽州台》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
师：掀开历史的长河，千万万的人群中，不乏有张岱的知己者。我们一起来朗读
多媒体显示：
孤高情怀有谁知，独与天地相往来。
一个人，登台长吟:念天地之悠悠，独怆然而涕下；
一个人，寒江钓雪:孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪；
一个人，登高作啸:万里悲秋常作客,百年多病独登台；
一个人，夜上西楼：月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
一个人，独往湖心亭:惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已……
同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：
满纸荒唐言，
一把心酸泪。
都言作者痴，
谁解其中味。