贵州省县中联盟2025-2026学年高一上学期12月自主命题考试语文试卷（含答案）

2025-2026学年高一12月月考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
在我看来，读书这一行为，细究起来，并非如表面所见那般单纯。至少，我们可以将它划分为两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。
所谓职业的读书，顾名思义，是为职业或学业所驱动的阅读。学生为升学考试而埋首课本，教师为备课授课而钻研典籍，乃至学者为完成课题而查阅文献，大抵都可归入此类。这种读书，带着明确的责任与功利目的，如同农夫耕耘，工匠磨器，是维持生计、履行职责所必需的活动。我们常常不自觉地给“读书”戴上高雅的光环，但若究其本质，这类阅读与木匠磨利他的斧头、裁缝理顺他的针线，实在并无二致，都是为完成某项工作所做的准备。它未必总能带来愉悦，有时甚至是苦痛而无奈的，因为我们不得不去读，不得不去咀嚼那些或许艰涩难懂的文字。它的价值主要体现在其工具性上，是通往某个外在目标的桥梁。
与之相对，嗜好的读书，则全然发自内心，是出于一种非读不可的冲动和乐趣。这好比有人酷爱打牌，夜以继日，沉浸其中，即便偶有挫败，其真正的目的也不全在输赢，而在那牌局本身所带来的无穷趣味。嗜书之人亦是如此，他们能在每一页纸张间，每一个字句里，寻得深厚的兴味。这种阅读，不受外力驱使，不为任何实用目的，纯粹是精神的慰藉与享受。它是一种自主的选择，是生命能量的自由挥洒，其意义在于过程本身的内在满足。
然而，我必须指出，即便是这种美好的嗜好之读，倘若走向极端，也潜藏着危机。若一个人只知埋头书斋，两耳不闻窗外事，那么他便容易将书本世界误认为全部的真实，从而与活生生的现实社会脱节。书本固然能提供知识、启迪思想，但它终究是前人经验的记录，是静态的、有限的存在。因此，读书——无论是哪一种——都必须与现实社会相接触，使书本里的知识在生活的土壤中生根发芽，如此，所读之书方能真正“活”起来，而非成为禁锢思想的囚笼。真正的智慧，源于书本与生活的反复对照与印证。
（节选自鲁迅《读书杂谈》，有改动和扩充）
材料二：
我们必须清醒地认识到，学生阅读课本，其本身绝非教育的终点。教育的真正目的，在于培养学生“真能懂得事物”“真能明白道理”“真能实践好行为”这三种至关重要的能力。这三个“真能”，是衡量读书成效的根本尺度，它们指向的是人的全面发展和实际生活能力的提升。
因此，读书在本质上是一种手段，一种凭借，而绝非目的。学生通过读书，旨在从古今中外的优秀文化遗产中汲取智慧，获得启发，从而提升认识世界、理解人生和付诸行动的能力。课本也好，课外书籍也罢，都只是我们借以历练的“材料”。通过这些材料的研习，我们逐渐将其中蕴含的内容与理法内化为自身的血肉，最终成长为一个“真能”的人——这才是读书乃至受教育的目的得以达成的标志。倘若读书的结果是造就一个只会背诵辞章、却不通世务的“书橱”，那便是教育的失败。
由此观点审视我们的教育设计，其出发点应为全社会，旨在培养能对社会有所贡献、切实做事的公民；而绝非为了甄选并造就少数脱离大众的“知识选手”，让他们高高在上，接受众人的供养。那种将读书视为特权阶梯的观念，是与教育的本意相悖的。读书所赋予人的能力，应当成为服务社会、改善民生的工具，而非孤芳自赏或谋取私利的资本。
同时，我们也不能忽视读书过程本身的价值。当读者至心念着文字，全身心投入，与作者进行精神对话，使书中的内容与理法渐渐化为自身的一部分时，这本身便是一种难得的、珍贵的享受。但这种享受，与达成“真能”的实践目标并非对立，而是相辅相成的。它们共同构成了一个完整读书过程的两个层面：内在的精神滋养与外在的行为转化。最终，我们要让读到的道理在行动中结出果实，让积累的知识在实践中绽放光芒。
（节选自叶圣陶《读书和受教育》，有改动和扩充）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．鲁迅认为“职业的读书”带有明确的功利性，其性质与工匠维持生计的劳动类似，过程可能艰苦，并不天然高尚。
B．鲁迅以打牌为喻，揭示了“嗜好的读书”的核心魅力在于过程本身带来的内在趣味，而非追求外在的功利结果。
C．叶圣陶提出的“真能”，强调的是将书本知识转化为解决实际问题的能力，其核心在于知行合一。
D．两则材料都批判了脱离现实的读书方式，但叶圣陶将批判的矛头直接指向了导致这种读书方式的社会制度。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．鲁迅对“职业的读书”表示理解与同情，同时也辩证地指出了两种读书方式各自可能存在的弊端。
B．根据叶圣陶的观点，即使一个人读书时全心投入且感到享受，若不能提升“真能”，其读书目的也未完全达成。
C．鲁迅认为“嗜好的读书”优于“职业的读书”，因为它能让人完全避开社会的功利纷扰，保有精神的纯粹。
D．叶圣陶从教育的社会功能立论，认为读书的最终目标是培养能服务社会的公民，而非造就少数精英。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中叶圣陶的核心观点的一项是（ ）
A．《荀子 劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
B．陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
C．朱熹《读书要诀》：“循序而渐进，熟读而精思。”
D．清代理学家陆陇其：“读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人之法。”
4．请简要分析材料一的论证思路。
5．鲁迅提倡“嗜好的读书”，叶圣陶强调读书的“真能”。请结合材料，谈谈其中一种观点对你改进阅读方法或学习态度有何具体启发。
阅读下面的文字，完成小题。
红棉袄
孙犁
①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶因昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片坠落。
②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，在强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。
③风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。
④远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。
⑤爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了：今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。
⑥她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？”
⑦我说：“是。”
⑧她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，细碎地爆炸着。
⑨姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。
⑩我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了，显然他已是筋疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。
“你的病不会又犯了吧？”
顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把棉被紧紧地盖住了顾林的蜷曲的身体，她才跳下来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说：
“一定是打摆子！”
她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮，隔壁有一头驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。
姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着的火焰一般。
她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样是不是迷信呢？”
夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体缩拢起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面的一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。
这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退一步，对我说：“盖上我这件棉袄好不好？”
没等我回答，她便转身去断然地脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。”
她身上只留了一件皱折的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。
我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从哪里来，走过什么地方，哪里的妇女自卫队好，又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．从人物的身份角度考虑，本文中的“姑娘”比《百合花》中的“新媳妇”更能体现出军民鱼水情的主旨。
B．想到要接待陌生人时表现出踌躇以及提出治疗打摆子的迷信方法，这些情节使姑娘的形象更加立体丰满。
C．第⑨段中头发梳得“平”写出姑娘的干净利落，和人说话时眼睛“盯”住人，表明姑娘善于观察，聪慧机警。
D．《百合花》中新媳妇为牺牲的小通讯员盖上棉被的悲剧结局比《红棉袄》的结局更耐人寻味，更有感染力。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第①②③段中对风的描写，既渲染充满寒意的氛围，也推动两人需要落脚休息和顾林打摆子需要保暖等情节的发展。
B．本文塑造人物形象时主要采用渲染手法，抓住人物的典型特征，寥寥几笔就能将人物的动作、神态描绘得生动传神。
C．本文中的物象“红棉袄”具有象征意味，红色象征革命精神，棉袄象征着温暖与关爱，表达对前方战士的有力支持。
D．文中姑娘并无名字，可见作者想要表现的不仅仅是某个具体的女性形象，同时也以小见大表现冀中女性的群体形象。
8．请简要分析“我”的作用。
9．《红棉袄》在诸多方面呈现出与《百合花》的“互文性”。请从人物、情节、主题、物象这四个方面，任选三个角度探究两篇作品的共通之处。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
陈襄，福州侯官人。少孤，出游乡校，与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文，所谓知天尽性之说，皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨，闻者皆笑以惊，守之不为变，卒从而化。襄举进士，调浦城主簿，摄令事。县多世族，以请托胁持为常。襄欲稍革其俗，每听讼，必使数吏环立于前。私谒者不得发，老奸束手。襄莅官所至，必务兴学校，平居存心以讲求民间利病为急。既亡，友人视其箧，得手书累数十幅，大抵皆民事也。
（节选自《宋史》卷三百二十一）
材料二：
①神农师悉诸，黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。
②子张[注]，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之巨狡也，学于禽滑厘。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人以终其寿王公大人从而礼之此得之于学也。
③君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。
（节选自《吕氏春秋·尊师》）
材料三：
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（节选自韩愈《师说》）
[注]子张、颜涿聚、段干木、高何、县子石、索卢参、禽滑黎等，皆为古人名。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
由此[A]为天下名士[B]显人[C]以终[D]其寿[E]王公大人从[F]而礼之[G]此得之[H]于学也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“莫之讲”，宾语前置，其句式与《念奴娇 赤壁怀古》中“故国神游”一致。
B．“而欲无尊师”中的“而”与“非能水也，而绝江河”中的“而”的意义和用法相同。
C．“此五帝之所以绝”和“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”的意义是相同的。
D．六艺，指儒家的六部经书，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中陈襄反对当时学者推崇的浮华文风，于是和友人在海滨倡道，面对世人讥笑仍坚守不移，终使民风归化。
B．材料二第一段列举了古代圣贤无不尊师的事例，慨叹当今众人不欲尊师将会导致严重后果，这与韩愈《师说》第一段内容一致。
C．材料二中孔子认为自己喜好学习而不满足，喜好教诲他人而不知疲倦，这也许是他值得称赞的地方。
D．材料三中韩愈写作《师说》的目的不仅仅是赞扬李蟠，更是对当时“耻学于师”社会风气的批判。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）襄欲稍革其俗，每听讼，必使数吏环立于前。
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
14．从陈襄和李蟠身上，你获得了怎样的“学习之道”？请结合材料简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成小题。
水槛遣心二首（其一）①
[唐]杜甫
去郭轩楹②敞，无村眺望赊③。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
[注]①在历经颠沛流离后，作者定居成都草堂，看到草堂周围的景色有感而作。②轩：长廊。楹：柱子。③赊：远。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联以“去郭”“无村”点明草堂离城郭很远，视野开阔，因此诗人能极目远眺。
B．颔联“澄江平少岸”写出江水充盈、几与江岸齐平之景，寄寓着对时光流逝的感叹。
C．颈联细腻生动地描绘了细雨微风中鱼儿、燕子的动态，流露出诗人对春天的喜爱。
D．尾联将城中户数与此地人家进行对比，表现出草堂环境的清幽与作者内心的闲适。
16．宋叶梦得《石林诗话》中用“缘情体物，自有天然之妙”来评价杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”一联。请说说你对以上评价的理解。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子 劝学》中“ ， ”两句，以雕刻为喻，强调持之以恒方能有所成就。
（2）韩愈《师说》中提出“ ， ”的观点，认为从师学习的根本在于“道”的存在。
（3）与下图内容相契合的古诗名句，可以是“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
新京报：20世纪60年代您为什么想到要研究杂交水稻？
袁隆平：当时粮食非常短缺，闹饥荒饿死人。当时我是学农业的，亲眼看过路边、桥底下，有人没饭吃。提高粮食产量是我们的重要任务。
新京报：如今您最大的心愿是什么？
袁隆平：我有两个目标， ① ，一个是杂交水稻覆盖全球。
新京报：杂交水稻除了产量往上涨，还有其他方面的优势吗？
袁隆平：20世纪要解决温饱问题，让人们先吃饱，现在大家生活水平提高了，老百姓不满足于吃饱，还要吃好，所以我们也有战略调整，不但要高产，还要优质。
新京报： ② ？
袁隆平：让杂交水稻走出国门，推广开，如果全球有一半稻田种了杂交水稻，按每公顷增产两吨来计算，就可以每年增产稻谷1亿6000万吨，可以多养活五亿人口，对世界粮食安全和世界和平都能起很大的作用。
新京报：您觉得要实现自己的梦想需要哪些精神品质？
袁隆平：大家都有梦想，但是有一条，理想要高雅一点。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19．某同学准备通过走访社区居民了解家乡的变化。下面是他拟写的访谈提纲，其中有两处提问有不妥之处，请你进行修改。
采访对象：社区居民。
访谈主题：改善居住环境，提升生活水平。
访谈提纲：①现在的住房情况是不是还很差？②近十年间，你对周围居住环境有过哪些不满？③近十年间，您搬过几次家？每次搬家体现了什么？
阅读下面的文字，完成小题。
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。一定要写得那么长，又那么空空洞洞的，只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。
20．请将文中画横线的句子改成一个设问句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
21．文段结尾处的“老爷”有怎样的表达效果？请简要分析。
22．下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读Ⅰ部分的第一则材料中，鲁迅把读书分为“职业的读书”和“嗜好的读书”。在信息爆炸、时间碎片化的今天，你认为我们应该怎样去读书？
请写一篇文章谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．C 3．D 4．①先提出总论点：读书并非单一行为，可分为职业的读书和嗜好的读书两种。
②接着分别阐释职业的读书的功利性、工具性特点和嗜好的读书的自发性、精神性特点。
③然后转入辩证反思，指出嗜好之读极端化的危害。
④最后得出结论，强调无论哪种读书，都必须回到现实社会，才能获得真正的智慧。 5．示例一：鲁迅“嗜好的读书”。
①主动选择感兴趣的书籍，摆脱被动应付的阅读状态。
②在阅读中专注感受文字的趣味，不刻意追求功利性的收获。
③平衡阅读与现实的关系，不脱离生活孤立读书。
示例二：叶圣陶“真能”。
①读书时注重知识的内化，将书中道理与自身实际结合。
②带着实践目的阅读，把书本知识转化为解决问题的能力。
③避免死记硬背，以提升自身综合素质和社会贡献力为阅读目标。
6．A 7．B 8．①“我”是故事的叙述者，以第一人称“我”的视角观察姑娘，展开叙述，使情节显得真实可信。
②“我”是故事的参与者，是贯穿全文的线索人物，以“我”的见闻和行动串联故事，推动情节发展。 9．①主要人物相似，且人物身份也具有共性。两个“我”都是具备文化知识的工作人员，两个“小战士”都是革命战士，两个女孩都是后方女性。
②重点情节相似。“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄，与“小媳妇”为牺牲后的“小通讯员”盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。
③表现的主题有共性。两篇小说均表现了人性之美。
④主要物象都具有象征意义。“红棉袄”的红色象征革命精神，棉袄象征着温暖与关爱。“百合花”象征纯洁与美好，“棉被”象征温暖与关爱。
10．CEG 11．C 12．B 13．（1）陈襄逐渐改变这个习气，每次审理诉讼案件，一定让多位官员围着站在自己面前。
（2）因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 14．①坚守正道，不随世俗流俗。陈襄不盲从世俗文风，倡导并坚守圣贤之道，最终感化众人；李蟠不被时俗束缚，主动向韩愈学习古文，践行从师求学的古道。②勤学务实，力求学以致用。陈襄将所学用于实践，为官时致力于兴办学校，关注民间利弊，心系民事；李蟠广泛且深入地研习六艺经传，脚踏实地钻研学问，真正做到潜心向学。
参考译文：
材料一：
陈襄，是福建侯官人。幼时丧父，出外到乡校游学，与陈烈、周希孟、郑穆是好朋友。当时读书人都沉浸迷失在注重修饰文词的文章中，（对儒家）所说的了解天命觉悟本性的学说，都指责是思想言行不合实际而没有人来研究这样的学说。陈襄他们四个最先一同在沿海地区提倡这些学说，听到的人都笑话（他们），惊讶不已，他们坚持这样做不改变，最终（大家）都听从了他们并且受到教化。陈襄考中进士，调任为浦城主簿，代理县令事务。浦城县有很多世代显贵的家族，把私相嘱托，对（政权）把持横行当作平常的事。陈襄逐渐改变这个习气，每次审理诉讼案件，一定让多位官员围着站在自己面前。（这样一来），私下进见（说情）的人没法说话，参与此事的老道奸滑的官吏毫无办法。陈襄每到任一处，必定致力兴办学校，平日心系百姓，把探求民间疾苦作为首要事务。他去世以后，朋友察看他的书箱，找到了他亲手书写的积聚的几十张文稿，大多是与百姓有关的事。
材料二：
①神农以悉诸为师，黄帝以大挠为师……吴王阖闾以伍子胥、文之仪为师，越王勾践以范蠡、大夫种为师。这十位圣人，六位贤者，没有不尊重老师的。如今（有些人）尊贵的程度比不上帝王，才智比不上圣人，却想要不尊重老师，那怎么能达到（帝王、圣人的境界）呢？这就是五帝的事业断绝、三代的政权灭亡的原因啊。
②子张，是鲁国的鄙陋之人；颜涿聚，是梁父的大强盗；（他们）向孔子学习。段干木，是晋国的大马匹交易经纪人，向子夏学习。高何、县子石，是齐国的凶暴之人，在乡里被人指责，向墨子学习。索卢参，是东方的大狡诈之人，向禽滑厘学习。这六个人，都是应该受到刑罚、杀戮、死亡、侮辱的人。如今（他们）不仅免于刑罚、杀戮、死亡、侮辱，还因此成为天下的知名人士、显达之人，得以寿终正寝，王公大人跟随他们并且以礼相待，这是从学习中得到的结果啊。
③君子学习的时候，谈论道义一定要称引老师来论说正道，听从（老师的教导）一定要竭尽全力来发扬光大。所以教育，是道义中最重要的；学习，是智慧中最盛大的。道义中最重要的，没有比利于人更大的了，利于人没有比教育更大的了；智慧中最盛大的，没有比成就自身更大的了，成就自身没有比学习更大的了。自身成就了，那么作为儿子不用驱使就孝顺了，作为臣子不用命令就忠诚了，作为君主不用勉强就公正了，拥有强大的权势就可以做天下的首领了。所以子贡问孔子说：“后代将用什么来称赞先生您呢？”孔子说：“我哪里值得称赞呢？如果一定要说的话，那就是喜好学习而不满足，喜好教导别人而不知疲倦，大概只有这一点吧！”天子进入太学祭祀先圣的时候，与曾经当过老师的人并排站立时不以他们为臣，这是用来表示敬重学习和尊重老师的做法。
材料三：
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵循古人从师的风尚，写这篇《师说》来赠送他。
15．B 16．①诗人细致捕捉细雨中鱼儿浮出、微风里燕子斜飞的动态，“出”“斜”二字准确描摹物态，尽显春日生机。
②诗人将历经流离后定居草堂的闲适欣喜，融入眼前鱼燕悠然的景致中，情与景自然交融，不着痕迹。
③语言质朴无华，选取寻常景物入诗，画面鲜活灵动，毫无雕琢之感，尽显自然清新之美。
17． 锲而不舍 金石可镂 道之所存 师之所存也 江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮（江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰/春江潮水连海平，海上明月共潮生/海上生明月，天涯共此时）
18．①一个是高产
②为什么要将杂交稻推广到国外。 19．原句①修改：您觉得现在的住房条件和过去相比有哪些改善？
原句②修改：近十年间，您觉得周围的居住环境发生了哪些变化？
20．为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。 21．“老爷”一词是反语，用来称呼那些写文章空话连篇、言之无物的同志。这一称呼既生动形象，又辛辣讽刺，强烈地表达了作者对写文章空话连篇、言之无物者的厌恶和讽刺之情。 22．家乡文化生活调查活动首先通过调查问卷、专家访谈、实地考察进行情况调查，接着对材料进行去伪存真、去末取本的整理，最后按确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写报告。