七年级上册(2016部编）《论语十二章》课件（共62张PPT）

课件62张PPT。12 《论语》十二章学习目标1.了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语，培养阅读文言文的能力。(重点)
2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达。（难点）
3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理。(重点)新课导入知之为知之，不知为不知，是知也。
君子喻于义，小人喻于利。
敏而好学，不耻下问。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
学而不厌，诲人不倦。这些名言都是出自于哪里？《论语》德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世 孔子孔子出生地----山东曲阜（fù）尼山全貌孔庙
祭祀孔子的地方孔府
孔子嫡系子孙居住地作者名片 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（Zōu）邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，与孟子并称“孔孟”。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。背景链接 本文选自《论语译注》（中华书局1980年版）。《论语》是一部记录孔子及其弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，都属于语录体。本课所选12章，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，为人处事的原则。其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。文体知识 就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。?语录体整体感知 阅读课文，疏通文意，概括本文主要讲述哪几个方面的内容。 这十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，其意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸开阔、意志坚强、理想远大。字词学习
人不知而不愠（ ）?学而不思则罔（ ）
思而不学则殆（ ） 不亦说乎（ ）
三省吾身（ ） 一箪食（ ）?
四十而不惑（ ） 不逾矩（ ）?
曲肱而枕之（ ） 博学而笃志（ ）yùnhuòyuèxǐnɡdàiɡōnɡdǔyúwǎnɡdān●●●●●◆生难字●●●●● 《论语》十二章
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
古代对男子的尊称，这里指孔子说连词，表顺接按时愉快温习，复习志同道合的人译作“从”了解生气，恼怒道德上有修养的人章解：孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”课文解读1.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
2.第一章叙述了什么内容？ “学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是学习方法;“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
孔子的弟子多次进行自我反省自己谋划，商量办法交往竭尽自己的?心力诚信老师传授的知识章解：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？(老师)传授的知识是否复习过了呢？”1.第二章语言有什么特点？
2.“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”从这句话你可以
看出什么？ 用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。 这里可以看出孔子及其弟子对自己在修养方面的要求非常严格，经常反省自己，替别人办事讲究尽全力。　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
通“又”，用于整数和零数之间立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨遵从能听得进不同的意见越过，超过法度章解：孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越过法度。孔子在这一章中阐明了什么道理？ 孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段，在这一阶段道德修养达到了最高境界。　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
温习，复习学过的知识理解，领会做凭借孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人就可以做老师了。”“知新”的含义是什么？ “知新”包含两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩展。这是一种正确的学习方法。　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
却就迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑章解：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑而无所得。” “学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？ 表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）啊颜回，孔子弟子古代盛饭用的圆形竹器能忍受章解：孔子说：“颜回贤德啊！一小竹筒饭，一瓢冷水，住在偏僻狭窄的街巷里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊，颜回！”孔子为何认为颜回是贤明之士？ 因为颜回能够忍受别人所不能忍受的生活疾苦，并且带着一种积极乐观向上的态度生活。　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(《雍也》)知道比不上，
赶不上喜爱，爱好以……为快乐 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”这一章讲的是什么内容？ 此章讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）吃粗粮冷水弯着胳膊章解：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”简要评析这章孔子要阐述的观点。 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。?　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）几个人在其中优点就章解：孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不足引以为戒，作为借鉴而改正。”请简析孔子的“三人行，必有我师焉”这句话。 该句受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）流逝的时光河水停止 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”运用比喻手法将时光比作河流，孔子在河流的源头，抚今追昔，忠告自己，也在忠告弟子和后人，要珍惜大好时光。谈谈你对这章的理解。 孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的“逝者”，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人世而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）军队平民百姓 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”运用对比来说明，即使是普通人，也是有些坚定志向的。要改变一个人的坚定意志是很困难的。 请试着解读“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”中的“夺”字。 “夺”原意是“夺走”，这里是“改变”的意思。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，正确的解释应该是：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。?
孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）孔子的弟子广泛坚定 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能有坚定的志向，就与切身有关的问题，并且能联系当前的事情去思考，仁德就在其中了。”怎样理解子夏说的“博学而笃志”？ “博学”指广泛学习和学问渊博，“笃志”指要有坚定的志向。整句就是要极广博地学习又要有一个追求的中心。文言文翻译的原则　1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）　2、“达”
（表意明确，语言通畅，语气不走样。） 3、“雅”　　　　　　　　　　　　　　　（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）文言文九字翻译法1留（专有名词，人名等照译。）2补（补出省略成分，如主语，宾语）3删（删去不译的词语）4换（把古词换成现代词）5调（调整倒装句句序）6选（根据上下文，选用恰当的词义）7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字8固（固定格式的固定译法）9意译（文言文中的比喻、借代、引申，
直译不通，用意译）　论儒家经典 再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？
谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。
谈学习态度的有：第七则、第九则。
谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。 ◆通假字不亦说乎（ ）
吾十有五而志于学（ ）通“悦”，愉快通“又”，用于整数和零数之间◆古今异义学而时习之（ ）
（ ）
有朋自远方来（ ）
不亦君子乎（ ）时：古义：按时 今义：时间习：古义：复习；温习 今义：学习古义：志同道合的人 今义：彼此有交情的人古义：道德上有修养的人 今义：人格高尚的人吾日三省吾身（ ）
（ ）
与朋友交而不信乎（ ）
温故而知新（ ）
择其善者而从之（ ）日：古义：每日 今义：一日古义：诚信 今义：相信古义：学过的知识 今义：过去的，老的古义：好的方面，优点 今义：善良三：古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三◆一词多义可以为师矣（ ）
为人谋而不忠乎（ ）人不知而不愠（ ）
温故而知新（ ）动词，做，当作介词，替动词，了解动词，得到，懂得仁在其中矣（ ）
其不善者而改之（ ）代词，它的代词，他人人不知而不愠（ ）
温故而知新（ ）
博学而笃志（ ）转折连词，但是，却顺承连词，不译并列连词，不译◆词类活用吾日三省吾身（ ）
温故而知新（ ）
传不习乎（ ）
学而时习之（ ）
择其善者而从之（ ）名词做状语，每天形容词做名词，学过的知识 形容词做名词，新的知识动词做名词，老师传授的知识名词做状语，按时形容词做名词，好的方面，优点◆文言句式判断句：
贤哉，回也！（“……也”表判断）
省略句：
可以（）为师矣（省略宾语“之”，应为“可以之为师矣”）
人不知（ ）而不愠（省略宾语“之”，应为“人不知之而不愠”）虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之
知之者不如好之者
曲肱而枕之
择其善者而从之于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云3、给己所不欲，勿施于人而“而”字的用法有：
表转接（转折）（可是，但是，却）
表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰如：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（3）生于忧患而死于安乐
（4）面山而居而（表承接）然后（表转折）
可是，但是，却（表并列）（表修饰）判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）深入探究1. 第八章中，孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？
? 该章把高尚的感情寓于详细的叙述之中，带有很强的感彩。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十个字，把清苦的生活说得富有情味，确实是发自内心的快乐。同时又运用了一个比喻，将“不义而富且贵”比作“浮云”，形象地表达自己坚持道义的坚定信念。?2.你怎样理解第八章中“浮云”的比喻义？你怎样理解孔子对于富贵和贫穷的态度？结构梳理艺术特色1.多方比喻，蕴含丰富；逐层深入，脉络分明。
如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”“逝者如斯夫，不舍昼夜”等表现了孔子对于富贵，对于时光的态度。2.语录文体，简短流畅、通俗易懂、诙谐机智。
由于孔子对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，所以《论语》一书的语言往往在言简意赅的基础上不乏哲理性和启发性。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，用辩证的眼光来处理“学”与“思”的关系。3.彰显形象。
在简短的记言、记事中，传神地刻画了孔子及其弟子的鲜明形象和性格特征。如孔子的谦虚好学，深沉博学；曾子的谨言慎行，躬身自省;颜回的贤明，安贫乐道等。拓展迁移 颜回好学?
回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公②问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁③怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。未闻好学者也。”?
（选自《史记·仲尼弟子列传》）
【注释】①蚤：通“早”。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。【译文】颜回年仅二十九岁，头发全部白了，很早就去世了。孔子哀痛之至，说道：“自从我有了颜回这个弟子，我和学生们就更加亲近了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学?”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他从不对别人发脾气(转移自己的愤怒)，不重复犯一个错误。不幸命短而死了，现在也就没了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。”课后作业 1.背诵全文。
2.课外阅读孔子《论语》全本。