第三单元 9屈原列传第2课时--人教版高中语文选择性必修中册教学课件(共20张PPT)
文档属性
| 名称 | 第三单元 9屈原列传第2课时--人教版高中语文选择性必修中册教学课件(共20张PPT) |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 101.8KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-12 00:00:00 | ||
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文档简介
(共20张PPT)
屈原列传
第三单元
语文
学习目标
1.分析其人物形象；理解司马迁“借屈原抒愤懑”的写作意图。。
2.通过鉴赏《屈原列传》中的文学手法，感受屈原的人格魅力和文学成就，提升学生的审美鉴赏能力。
3.理解屈原的爱国主义精神和高尚品德，增强学生对中华优秀传统文化的认同感和传承意识。
重点：
1.积累文言知识，理解文意。
2.分析屈原的人物形象和精神品质。
难点：
1.理解本文记叙、议论和抒情相结合的写作手法。
2.探讨屈原精神品质在当今社会的价值。
学习重难点
1.多媒体设备：确保教室配备投影仪和音响设备，以便展示 PPT 课件和播放相关音频或视频材料，增强课堂互动性和教学效果。
2.学生课前预习：收集有关司马迁及其作品的材料，阅读《屈原列传》，借助注释和工具书翻译文句。
教学准备
新课讲授
第二课时
同学们，我们上一课，理清了文章的思路，明确了屈原的人生遭际。那么，屈原到底是一个什么样的人呢？司马迁为屈原作传有何用意呢？我们这节课，继续探究文本。
导入新课
品读文本，人物形象分析
新课讲授
活动 学生阅读文章，思考、讨论下列问题：
1.屈原有哪些才能和品格？
才华横溢，富有政治才能（博闻强志，明于治乱，娴于辞令），又有文学才能（作《离骚》）；正直不屈，不向奸邪小人屈服，坚守自我；志洁行廉，不与邪恶同流合污；理想主义。
活动 学生阅读文章，思考、讨论下列问题：
2.他为何被疏远？反映了当时怎样的政治环境？
遭奸邪小人的诋毁、诬陷、排挤，而又不肯屈服。小人当道，君主昏庸
活动：学生阅读文章，思考、讨论下列问题：
3.你如何评价他的“投江”选择？
屈原投江，有主客观两方面的愿因。客观原因：楚怀王屡次疏远及小人使奸，他实在幽愤难解以自沉求解脱。主观原因：他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。
屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中，宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察，受物之汶汶，也决不以皓皓之白，蒙世之温蠖地去死，他是以死明志。
活动：学生阅读文章，思考、讨论下列问题：
3.你如何评价他的“投江”选择？
拓展举出其他例子：
（1）庄子：人生虚幻，躲在精神世界里体验欢乐。
（2）孔子：“道不行，乘桴浮于海”（著书立说）。
（3）王国维自沉昆明湖——
陈寅恪：其所殉之道，与所成之仁，均为抽象理想之通性，而非具体一人一事。……盖今日之赤县神州，值数千年未有之巨劫奇变；劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人，安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜者也。
王国维是以文化托命之人，“此文化精神所凝聚之人，安得不与之共命而同尽”。王国维之死，不是殉清，而是殉为其所化的那种文化、那种文化理想、那种文化精神。
而屈原：遭遇自身的精神危机，不能改变自己为人的方式，不能忍受时代对自己品行的污蔑，也不能逃避现实，麻醉自己（矢志不渝，以死明志）。
司马迁的写作意图
新课讲授
活动 学生活动，比较阅读下面文字，思考司马迁写作《屈原列传》的意图。
《屈原列传》原文：“屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也。”
《报任安书》原文：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！”
活动 学生活动，比较阅读下面文字，思考司马迁写作《屈原列传》的意图。
①颂扬屈原的人格与精神
忠贞高洁：司马迁通过屈原的遭遇，突出其"正道直行"的品格和"虽九死其犹未悔"的忠君爱国精神。屈原被疏远、放逐仍心系楚国，最终投江明志，这种坚守理想、宁死不屈的形象成为司马迁笔下的典范。
对抗黑暗：屈原对楚国昏君佞臣的批判，体现了知识分子对现实政治的清醒认识与抗争精神，这与司马迁自身的价值观高度契合。
学生活动，师生交流后，明确：
活动 学生活动，比较阅读下面文字，思考司马迁写作《屈原列传》的意图。
②借古讽今，抒发个人郁愤
身世共鸣：司马迁因李陵事件遭受宫刑，与屈原的忠而见疑、才而见弃的遭遇相似。文中“信而见疑，忠而被谤”的议论，实为借屈原之酒杯，浇自己之块垒。司马迁“发愤著书”与屈原的共鸣。
批判不公：通过屈原的悲剧，隐晦揭露汉武帝时代官场倾轧、贤士受压的现实，表达对专制统治下士人命运的共同反思。
学生活动，师生交流后，明确：
现实启示讨论
新课讲授
活动一 情境辩论
“面对理想与现实的冲突，屈原是否应该选择隐忍而非殉国？”
分组讨论后派代表发言，教师总结（肯定坚守信念的价值，但强调生命的可贵）。
活动二 “作为新时代青年，我们该如何传承屈原的精神？请结合文本与现实，写一段100字左右的发言稿。”
学生自主活动后，自由发言，教师点评（如“屈原的‘正道直行’不是固执，而是对理想的坚守；‘眷顾楚国’的爱国精神在当代可转化为对家国责任的担当”）；
“屈原‘虽九死其犹未悔’的执着，让我明白：坚守理想不是一句口号，而是面对诱惑时的‘不与’（指‘屈平不与’的细节），是遭遇误解时的‘独清’（指‘举世皆浊我独清’）。作为青年，我们要像屈原一样，在纷扰中保持清醒，在困境中坚守正道。
课后作业
鉴赏屈原与渔父的对话，品味对话深意：渔父三个“何不”“何不”“何故”，屈原“宁”“安能”。（强烈的情感态度）
屈原与渔父分别代表着两种不同的人生选择：一个是随波逐流，明哲保身；一个是坚守自身，矢志不渝。
谢谢大家
屈原列传
第三单元
语文
学习目标
1.分析其人物形象；理解司马迁“借屈原抒愤懑”的写作意图。。
2.通过鉴赏《屈原列传》中的文学手法，感受屈原的人格魅力和文学成就，提升学生的审美鉴赏能力。
3.理解屈原的爱国主义精神和高尚品德，增强学生对中华优秀传统文化的认同感和传承意识。
重点：
1.积累文言知识，理解文意。
2.分析屈原的人物形象和精神品质。
难点：
1.理解本文记叙、议论和抒情相结合的写作手法。
2.探讨屈原精神品质在当今社会的价值。
学习重难点
1.多媒体设备：确保教室配备投影仪和音响设备，以便展示 PPT 课件和播放相关音频或视频材料，增强课堂互动性和教学效果。
2.学生课前预习：收集有关司马迁及其作品的材料，阅读《屈原列传》，借助注释和工具书翻译文句。
教学准备
新课讲授
第二课时
同学们，我们上一课，理清了文章的思路，明确了屈原的人生遭际。那么，屈原到底是一个什么样的人呢？司马迁为屈原作传有何用意呢？我们这节课，继续探究文本。
导入新课
品读文本，人物形象分析
新课讲授
活动 学生阅读文章，思考、讨论下列问题：
1.屈原有哪些才能和品格？
才华横溢，富有政治才能（博闻强志，明于治乱，娴于辞令），又有文学才能（作《离骚》）；正直不屈，不向奸邪小人屈服，坚守自我；志洁行廉，不与邪恶同流合污；理想主义。
活动 学生阅读文章，思考、讨论下列问题：
2.他为何被疏远？反映了当时怎样的政治环境？
遭奸邪小人的诋毁、诬陷、排挤，而又不肯屈服。小人当道，君主昏庸
活动：学生阅读文章，思考、讨论下列问题：
3.你如何评价他的“投江”选择？
屈原投江，有主客观两方面的愿因。客观原因：楚怀王屡次疏远及小人使奸，他实在幽愤难解以自沉求解脱。主观原因：他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。
屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中，宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察，受物之汶汶，也决不以皓皓之白，蒙世之温蠖地去死，他是以死明志。
活动：学生阅读文章，思考、讨论下列问题：
3.你如何评价他的“投江”选择？
拓展举出其他例子：
（1）庄子：人生虚幻，躲在精神世界里体验欢乐。
（2）孔子：“道不行，乘桴浮于海”（著书立说）。
（3）王国维自沉昆明湖——
陈寅恪：其所殉之道，与所成之仁，均为抽象理想之通性，而非具体一人一事。……盖今日之赤县神州，值数千年未有之巨劫奇变；劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人，安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜者也。
王国维是以文化托命之人，“此文化精神所凝聚之人，安得不与之共命而同尽”。王国维之死，不是殉清，而是殉为其所化的那种文化、那种文化理想、那种文化精神。
而屈原：遭遇自身的精神危机，不能改变自己为人的方式，不能忍受时代对自己品行的污蔑，也不能逃避现实，麻醉自己（矢志不渝，以死明志）。
司马迁的写作意图
新课讲授
活动 学生活动，比较阅读下面文字，思考司马迁写作《屈原列传》的意图。
《屈原列传》原文：“屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也。”
《报任安书》原文：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！”
活动 学生活动，比较阅读下面文字，思考司马迁写作《屈原列传》的意图。
①颂扬屈原的人格与精神
忠贞高洁：司马迁通过屈原的遭遇，突出其"正道直行"的品格和"虽九死其犹未悔"的忠君爱国精神。屈原被疏远、放逐仍心系楚国，最终投江明志，这种坚守理想、宁死不屈的形象成为司马迁笔下的典范。
对抗黑暗：屈原对楚国昏君佞臣的批判，体现了知识分子对现实政治的清醒认识与抗争精神，这与司马迁自身的价值观高度契合。
学生活动，师生交流后，明确：
活动 学生活动，比较阅读下面文字，思考司马迁写作《屈原列传》的意图。
②借古讽今，抒发个人郁愤
身世共鸣：司马迁因李陵事件遭受宫刑，与屈原的忠而见疑、才而见弃的遭遇相似。文中“信而见疑，忠而被谤”的议论，实为借屈原之酒杯，浇自己之块垒。司马迁“发愤著书”与屈原的共鸣。
批判不公：通过屈原的悲剧，隐晦揭露汉武帝时代官场倾轧、贤士受压的现实，表达对专制统治下士人命运的共同反思。
学生活动，师生交流后，明确：
现实启示讨论
新课讲授
活动一 情境辩论
“面对理想与现实的冲突，屈原是否应该选择隐忍而非殉国？”
分组讨论后派代表发言，教师总结（肯定坚守信念的价值，但强调生命的可贵）。
活动二 “作为新时代青年，我们该如何传承屈原的精神？请结合文本与现实，写一段100字左右的发言稿。”
学生自主活动后，自由发言，教师点评（如“屈原的‘正道直行’不是固执，而是对理想的坚守；‘眷顾楚国’的爱国精神在当代可转化为对家国责任的担当”）；
“屈原‘虽九死其犹未悔’的执着，让我明白：坚守理想不是一句口号，而是面对诱惑时的‘不与’（指‘屈平不与’的细节），是遭遇误解时的‘独清’（指‘举世皆浊我独清’）。作为青年，我们要像屈原一样，在纷扰中保持清醒，在困境中坚守正道。
课后作业
鉴赏屈原与渔父的对话，品味对话深意：渔父三个“何不”“何不”“何故”，屈原“宁”“安能”。（强烈的情感态度）
屈原与渔父分别代表着两种不同的人生选择：一个是随波逐流，明哲保身；一个是坚守自身，矢志不渝。
谢谢大家