中考二轮复习文言文阅读理解练习（含答案解析）
文档属性
| 名称 | 中考二轮复习文言文阅读理解练习（含答案解析） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 118.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-10 00:00:00 | ||
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文档简介
中考文言文阅读理解练习含答案解析
一、【2020·浙江杭州中考】阅读下面的文言文，完成下面小题。
范式
范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审①邪 ”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
式仕为郡功曹②。后元伯寝疾笃，临尽，叹曰：“恨不见吾死友!”寻而卒。式忽梦见元伯呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂③能相及 ”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而难违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹④，将窆⑤，而柩⑥不肯进。其母抚之日：“元伯，岂有望邪 ”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰；“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯!死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
(节选自《后汉书》，有删改)
[注释]①审：确实。②功曹：官名。③岂：大概，或许。④圹kuàng：墓穴。⑤窆bi n：落葬下棺。⑥柩jiù：棺材。
1. 下面是某同学对加点词含义推断，不正确的一项是（ ）
A. 乃共克期日——查词典，从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”。
B. 具以白母——联想到“表白”“告白”中 “白”，推断其义为“告诉”。
C. 必不乖违——联系上下文“巨卿信士”和母亲的话语，推测其义为“违背”。
D. 恨不见吾死友——回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。
2. 下列对选文的理解与分析，不准确的一项是（ ）
A. 元伯坚守两年之期，范式千里赴约，二人均是信义之人。
B. 范式驰往奔丧，为元伯守墓种树，不愧为元伯的“死友”。
C. 张母“望之”就断定来者是范式，侧面衬托范张情谊之深。
D. 文末“会葬者”落泪，是因为众人都对元伯病逝极度悲痛。
3. 阅读下面的句子，联系上下文，用自己的话回答小题。
式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而难违其情，许之。
(1)范式“具告太守”的内容是什么
(2)太守为什么会“许之”
4. 你如何看待第二段故事情节的传奇色彩 请结合相关内容回答。
二、【2020·浙江衢州一模】阅读下面文言文，完成下面小题。
王戎①，字濬冲，琅邪临沂人也。戎幼而颖悟，神彩秀彻②。视日不眩，裴楷③见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓④吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。
王戎、和峤⑤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床⑥，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和，闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁⑦骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
籍⑧性至孝。母终正与人围棋对者求止籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，裴楷往吊之，籍散发箕踞⑨，醉而直视⑩，楷吊唁毕便去。
（注）①王戎：三国至西晋时期名士，竹林七贤之一。②秀彻：清秀明达。③裴楷，字叔则，三国曹魏及西晋时期大臣、名士。④虓（xiāo）：虎吼。⑤和峤，字长舆，曹魏后期至西晋初年大臣。⑥支撑在床上。⑦哀毁：居亲丧悲伤异常而毁损其身。⑧籍：即阮籍，三国至西晋时期名士，竹林七贤之一。⑨箕踞：两脚分开，形如簸箕似的坐着。踞：坐。⑩直视：两眼向前直看，目光呆滞。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）于 宣 武 场 观 戏 （ ） （2）众 皆 奔 走 （ ）
（3）王 戎 虽 不 备 礼（ ） （4）楷 吊 唁 毕 便 去（ ）
2．用“/”线给下面句子断句。（标 3 处）
母 终 正 与 人 围 棋 对 者 求 止 籍 留 与 决 赌。
3．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”
（2）臣以和峤生孝，王戎死孝。（2分）
4．同样是孝，选文中三人的外在表现分别是怎样的？
三、【2020·浙江金华、丽水一模】文言文阅读
与程秀才①
〔北宋〕苏轼
某启。去岁僧舍②屡会，当时不知为乐，今者海外③岂复梦见。聚散忧乐，如反覆手，幸而此身尚健。得来讯，喜侍下清安，知有爱子之戚④。襁褓泡幻⑤，不须深留恋也。仆离惠州后大儿房下亦失一男孙亦悲怆久之今则已矣。此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数⑥，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴⑦也。近与小儿子结茅数椽居之，仅庇风雨，然劳费已不赀⑧矣。赖十数学生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。尚有此身，付与造物⑨，听其运转，流行坎止⑩，无不可者。故人知之，免忧。乍热，万万自爱。不宣。
（选自《苏轼文集》）
（注释）①程秀才：程天侔，苏轼在惠州时的朋友。②僧舍：指嘉佑寺，苏轼在惠州时的家居之地。③海外：当时苏轼被远贬到海南岛儋州，故称“海外”。④侍下：代指父母。爱子之戚：指程天侔之子新亡。⑤泡幻：指死亡。⑥悉数：全部说完。⑦瘴：旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病之气。⑧不赀(zī)： 不可计量。⑨造物：造物者，指天帝。⑩流行坎止：顺流而行,遇险即止。
1．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．然亦未易悉数 然则何时而乐耶
B．故人知之，免忧 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也
C．聚散忧乐，如反覆手 而不知太守之乐其乐也
D．惟有一幸，无甚瘴也 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥
2．用“/”给文中画线文字断句。（限断三处）
仆 离 惠 州 后 大 儿 房 下 亦 失 一 男 孙 亦 悲 怆 久 之 今 则 已 矣。
3．根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ）
A．苏轼在信的开头回忆了与程秀才的相聚之乐，感慨当时不懂珍惜，如今却无法相见。
B．苏轼在得知朋友程秀才失去襁褓中的爱子而悲伤时，劝慰他不必太过留恋，太过悲伤。
C．苏轼被贬到海南岛儋州后，生活极其不易，一无所有，苏轼为此感到十分悲伤难过。
D．苏轼与小儿子建造房子，并得到学生的帮助，但他也因学生躬身泥水之劳而深感愧疚。
4．结合下面句中加点词，分析其在文中的表达效果。（4分）
此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴也。
四、【2020·浙江嘉兴、舟山一模】阅读《世说新语》中的几则小故事，完成下面小题。
(一)
嵇中散临刑东市①，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰:“袁孝尼尝请学此散，吾靳固②不与，《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。(雅量二)
(二)
夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡①不得住。(雅量三)
(三)
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信:“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不
闻.”郗公云:“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。(雅量十九)
(四)
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。(雅量三十五)
（注）①东市:指刑场。②靳固:吝音固守。③跌荡:摇晃跌倒。
1．为下列句中画线字选择正确的义项。（4分）
例句 《古代汉语词典》部分义项 选项
(1)《广陵散》于今绝矣 A．断绝 B．横渡 C．非常 D．死亡
(2)文王亦寻悔焉 A．寻找 B．使用 C．沿着，顺着 D．随后，不久
(3)书亦如故 A．所以 B．故意 C．从前，原来的 D．缘故、原因
(4)看书竟 A．竟然 B．终于 C．从头到尾 D．终了、完了
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)太学生三千人上书，请以为师，不许。
(2)意色举止，不异于常。
3．简要分析(二)(三)两则故事在刻画人物手法上的相同之处。
4．四则故事均出自《世说新语》《雅量》篇，请根据四则故事简要概括雅量的内涵。
五、【2020·浙江宁波市】请你参与“亭亭皆有情·探寻亭文化”阅读活动，完成下面小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】妙赏亭
[明]祁彪佳
寓山之胜不能以寓山收，盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖②层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤③然。而众妙都④焉，安得不动高人之欣赏乎！
（选自祁彪佳《寓山注》）
【注释】①暱：同“呢”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶。挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。
【亭之址·有讲究】
1. 根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断两处）
寓 山 之 胜 不 能 以 寓 山 收 盖 缘 身 在 山 中 也。
2. 阅读【甲】【乙】两文，按要求答题。
（1）解释【甲】文中加点字的意思。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 临：_________
（2）请从【乙】文中找出直接写妙赏亭建造位置的句子。
【亭之景·有情味】
3. 用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
（2）此亭不暱于山，故能尽有山。
【亭之名·有因由】
4. 祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据【乙】文中的画线句，简要回答。
【探究成果】
5. 请你补全“亭亭皆有情·探寻亭文化”活动收获卡。
活动收获卡 亭不仅是实用之物，还承载着丰富的文化内涵。 亭，虽由人作，宛自天工。亭的选址，依山傍水；亭的环境，美不胜收。观赏者眼中有景，情由心生，寓情于名。欧阳修自问自答，道出亭名，体现了他（1） 的心态；祁彪佳名亭为“妙赏”， 感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出他（2） 的心情。 不知不觉中，亭成了古人怡情寄趣的载体。
六、【2020·浙江省温州中考】阅读下面材料，探究古典意象“雨打芭蕉”的内涵。
◎材料一
听蕉记
[明]沈周
夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉曷②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能③也。蕉静也，雨动也，动静戛摩④而成声，声与耳又能相入也。迨⑤若匝匝 ⑥，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔⑦，如珠倾，如马骧⑧，得而象之，又属听者之妙矣。
长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？
（选自《石田先生文钞》
[注释]①不忒（tè）：没有差别。②曷：疑问代词。何，什么。③相能：相互配合，关系和睦。④戛摩：击撞摩擦。⑤迨：等到。⑥匝匝 （zé）：象声词。⑦鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑧骧：奔驰。
◎材料二
夜雨有作
[宋]张嵲
睡足秋堂夜雨声，
天涯此夕叹飘零。
空阶滴沥肠堪断，
更向芭蕉叶上听。
（选自《全宋诗》
◎材料三
幽斋但有隙地，即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗，与竹同功。
（选自李渔《闲情偶寄》）
盖蕉之为物，于晴日和风轻阴皎月无不宜，而更向芭蕉叶上听。尤宜于雨淅沥空阶，声响互答，孤客闻而兴思，幽人为之舒抱矣。
（选自梁清标《蕉林书屋图小序》）
◆阅读材料一，探析声美。
1. 参考表格提示的方法，解释加点词。
文言词句 方法 解释
（1）承雨有声 字源推测法：甲骨文
（2）声假雨也 参考成语法：狐假虎威
（3）则蕉亦默默静植 课内迁移法：亭亭净植（《爱莲说》）
（4）以伺雨 查阅词典法：①窥探，探望；②等待，守候；③服侍，照料。（《古代汉语词典》） 填序号
2. 蕉和雨的“相能”体现在哪里？用自己的话简要回答。
3. 《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美？结合画线句，加以分析。
◆阅读材料二，体会情思。
4. 你如何感受到《夜雨有作》中诗人的深重愁绪？结合诗歌，简要分析。
◆阅读三则材料，探因溯源。
5. 根据以上材料，概括“雨打芭蕉”深受古人喜爱的原因。
◆根据探究过程，得出结论。
6. 概述你对“雨打芭蕉”这一古典意象的理解。
七、（2022·湖南长沙·模拟预测）阅读下面的文言文，完成后面小题。
秦、赵相距①长平，赵王信秦反间，欲以赵奢之子括为将而代廉颇。括平日每易②言兵，奢不以为然，及是将行③，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏，受命之日，不问家事；今括一旦为将东向而朝军吏无敢仰视之者，王所曲金帛，归藏于家，而日视④便利田宅寸买者买之。父子异志，愿王勿遣。”王曰：“母置⑤之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有不称，妾得无坐。”王许诺。
——（选自冯梦龙《智囊》，有删减）
【注释】①相距：列队对阵。②易：轻率。③及是将行：赵括即将率兵启程的时候。④日视：一旦看到。⑤置：放弃。
1.下面是小文同学在阅读本文时运用的一些文言字词推断方法，其中有明显错误的一项是（ ）。
A.在古代，“间”有“缝隙”“间隔”“离间”“刺探”空闲”等意思，文章中“赵王信秦反间”的“间”应为“离间”之意。
B.成语“事在人为”中“事”的含义为“事情”，据此可类推“始妾事其父”中的“事”也为此意。
C.“欲以赵奢之子括为将而代廉颇”中的“以”与“计日以还”（《送东阳马生序》）中的“以”的用法是不一样的。
D.甲骨文的“旦”字，以日与影相接之形表示日初升之时，即“日出，天明”的意思，后来“旦”也可表示“日，天”的意思。
2.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）。
A.今括一旦为将东/向而朝军吏/无敢仰视之者
B.今括一旦为/将东向而朝/军吏无敢仰视之者
C.今括一旦为将/东向而朝/军吏无敢仰视之者
D.今括一旦为将/东向而朝军吏/无敢仰视之者
3.用现代汉语写出以下文中画线语句的大意。
王终遣之，即有不称，妾得无坐。
4.请用自己的话概括说明赵括的母亲为什么说赵括不能担任将领。
八、（2022·湖南·长沙市南雅中学一模）阅读下面的文言文，完成后面小题。
种树郭橐驼传（节选）
郭橐驼，不知始何名。病偻①，隆然伏行，有类橐驼者②，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树或移徙无不活；且硕茂，蚤实以蕃③。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽也④，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳⑤也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离美。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
（选自《古文观止》）
【注释】①偻（lǚ）：脊椎弯曲，俗称“驼背”。②橐（tuó）驼：骆驼。③蚤实以蕃：“蚤”通“早”，番：繁多。④孳（zī）：滋生。⑤莳（shì）：栽种。
1.下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）。
A.“名我固当”和“汝心之固”（《愚公移山》）中“固”的含义不同，前者是“一定、确实”的意思，后者是“顽固”的意思。
B.“驼业种树”中的“业”有“已经”“职业”等义项，依据前后语境，此处活用用作动词，应解释为“以……为业”之义。
C.“橐驼非能使木寿且孳也”中的“且”和“望之蔚然然而深秀”（《醉翁亭记》）中“而”的意义和用法是一样的。
D.“吾独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》）中的“之”是“的”的意思，以此推断，“植木之性”中的“之”也可以解释为“的”。
2.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）。
A.视驼所种树/或移徙/无不活 B.视/驻所种树/或移徙/无不活
C.视驼/所种树或移徙/无不活 D.视驼所种树或/移徙/无不活
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
其莳也若子，其置也若弃。
4.这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。请思考；郭橐驼种树的原理是什么（用原话回答）？作者主张的治民政策是什么？
九、（2022·湖南·长沙市长郡双语实验中学一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
西溪
粟山①高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝工形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格②短小，屈曲槎桠，似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道暗有精舍③在西溪，招余同隐。余以鹿鹿④风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。
（选自张岱《西湖梦寻》，有删改）
【注释】①粟山：在灵隐寺西。②梅格：指梅树的品种、格局。③江道闇（àn）：江浩，宇道闇。钱塘人。明亡为僧，更名为智宏。钱谦益有“横山题江道闇蝶庵”诗相赠，诗中蝶庵，即本文所谓精舍。精舍：佛道修炼居住之所。④鹿鹿：同“碌碌”，状平庸。
9.下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（ ）。
A.成语“锦绣山河”中“锦绣”的本义为“精美鲜艳的丝织品”，比喻美丽或美好。据此可类推“锦绣之地”中的“锦绣”也为此意。
B.“以其地丰厚”与“可以为师矣”（《<论语〉十二章》）中的“以”的用法是一样的，都是“凭借”之意。
C.字典中“遂”有“如意”“于是”“成功”等意思，文章中“后人遂以名”的“遂”应为“于是”之意。
D.金文的“厌”字，由“犬”“口”“肉”组成，表示狗的嘴里衔一块肉，是饱足、满足的意思。所以“目厌绮丽，耳厌笙歌”中的“厌”有“满足”之意。
2..下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）。
A.山下有石人/岭峭拔凝立/形如人状/双髻耸然
B.山下有石人岭/峭拔凝立形/如人状/双髻耸然
C.山下有石人/岭峭拔凝立/形如人/状双髻耸然
D.山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然
3.用现代汉语写出下面语句的大意。
欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。
4.“一片芦花，明月映之，白如积雪”中，将月下芦花比作白雪，体现了芦花怎样的特点？请结合本文说说作者为何“至今犹有遗恨”。
十、【2024·浙江温州·二模】同学们探究“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因，请你参与。
刘阮遇仙
汉明帝永平五年，刻县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧。永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖①数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”
便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，问：“来何晚邪？”因②邀还家。金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”十日后，欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵③，何复欲还邪？”
遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
（选自刘义庆《幽明录》，有删减）
【注释】①啖： 。②因： 。③牵： 。
1．为了便于同学读懂文意，参与探究，请将【注释】补充完成。
2．作为同时代的志怪故事，《刘阮遇仙》《桃花源记》有何异同？填写表格，完成梳理。
篇目角度 情节 环境 人物（关系）
同 异 同 异 同 异
《刘阮遇仙》 结局都“不复得路” ① 种有桃树 春时百鸟啼鸣 热情 好客 ④
《桃花源记》 ② ③ 老人小孩各得其乐等
3．根据“补充资料”，推测小组进一步探究的是以下哪个内容？阐述理由。
A陶渊明为什么不像《刘阮遇仙》那样对桃花源进行大胆的虚构和想象？
B《刘阮遇仙》和《桃花源记》所体现的社会理想有哪些共同点和差异？
【补充资料】
（一）
甘其食，美其服，安其乐，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。
（选自老聃《道德经》八十章）
（二）
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。
（选自《大道之行也》）
（三）
及惠帝之后，政教陵夷，至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。
（选自《晋书》卷二十六志第十六）
4．为了探究《桃花源记》对后世的影响，小组收集了以下资料。阅读下面诗歌，完成小题。
西村
[宋代]陆游
今年四月天初暑，买蓑曾向西村去。
桑麻满野陂水深，遥望人家不知路。
再来桑落陂无水，闭门但见炊烟起。
疑是羲黄上古民，又恐种桃来避秦。
（选自《剑南诗稿》）
（1）诗人两次来“西村”，感受有何不同？结合诗歌内容，简要分析。
（2）末句“恐”字使用精妙。结合诗歌内容，加以赏析。
5．基于上述探究过程，概述“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因。
十一、【2024·四川内江·二模】阅读下面的文言文，完成下面小题。
①文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法大不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”
②德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”
③天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
节选自《宋史 文天祥传》
1．写出下列句子中加点词的意思。
（1）发郡中豪杰( ) （2）薄内地( )
（3）在燕凡三年( ) （4）安事二姓( )
2．用现代汉语写出文中画线句的意思。
天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。”
8．结合文章内容具体分析文天祥是个怎样的人？
十二、【2024·四川成都·二模】阅读下面的文言文，完成小题。
诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝①南征荆州，刘琮举州委质而备失势，众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既素服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂殁，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信。无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨②，约③官职，从权制④，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法殆慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏。忌无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》有删改）
【注释】①魏武帝：即曹操，其子曹丕称帝后追封。②仪轨：礼仪法度。③约：省减，简约。④权制：合乎时宜的制度。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．身使孙权，求援吴会 身：亲身，亲自 B．乘胜克捷，江南悉平 平：平安，安定
C．犯法殆慢者虽亲必罚 殆：同“怠”，懈怠 D．邦域之内，咸畏而爱之 咸：全，都
2．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
（2）刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
3．诸葛亮备受后世推崇，请结合选文和教材内《出师表》内容，简述其备受推崇的原因。
十三、【2024·陕西汉中·二模】阅读下面的文言文，完成下面小题。
天下万术，莫不本于自然。而柳独列于二十八宿者，盖柳寄根于天，倒插枝栽，无不可活。其絮飞漫天，著沙土亦无不生，即浮水亦化为萍。是得木精之盛，而到处畅遂其生理者也，其光芒安得不透著天汉①，列于维垣②哉！送行之人，岂无他枝可折，而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡，正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。
（选自褚人获《坚瓠广集》，有改动）
【注释】①天汉：星空。②维垣：即“微垣”，古代传说是天帝居住的地方，也称为“中宫”。
1．思婷将自己在阅读时不理解的词语进行了标注，请你解释这些句中加点的词语。
（1）其光芒安得不透著天汉 ( ) （2）非谓津亭所便 ( )
（3）亦以人之去乡 ( ) （4）一如柳之随地可活 ( )
2．在翻阅相关书籍时，思婷发现很多不同的句子都使用了相同的词语，但该词语的意义和用法却不尽相同，她认为这是一种有趣的语言现象。请你在下列各组句子中，帮她找出加点词意义和用法全都相同的一项（ ）
A．而柳独列于二十八宿者 有卖油翁释担而立
B．盖柳寄根于天 如使人之所欲莫甚于生
C．而到处畅遂其生理者也 其真不知马也
D．正如木之离土 予独爱莲之出淤泥而不染
3．在阅读本文时，薇薇将不理解的句子画了出来，请你将其翻译成现代汉语。
（1）天下万木，莫不本于自然。
（2）其絮飞漫天，著沙土亦无不生，即浮水亦化为萍。
4．文化交流团不理解柳枝为什么会成为古人送别时所折之物。请你结合本文内容简要分析。
十四、（2021·全国九年级专题练习）阅读古文，回答问题。
（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（乙）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
（《世说新语》）
（注释）徐孺子，名稚，东汉豫章南昌人，是当时的名士，为人高洁。廨：官署。式：通“轼”，车前横木，文中是扶着轼的意思。
1．解释加点的词。
①才美不外见（__________） ②策之不以其道（__________）
③登车揽辔（__________） ④吾之礼贤（__________）
2．翻译下面的句子。
鸣之而不能通其意。
3．同样是面对人才，（甲）（乙）两文的情感态度有什么不同？
4．甘为“常马”，也不期待“太守”的赏识，你能否接受？坦诚地谈谈自己的想法。
十五、（2021·河北承德·九年级期末）阅读下面文言文，回答小题。
（一）阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子①对曰：“其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”
（二）著②新衣者，恐有污染，时时爱护；一经垢玷，便不甚惜；至于浣亦留痕，则听其敝矣。儒者，凛凛③清操，无敢试以不肖④之事。稍不自谨，辄为人所持，其势必至于逾闲⑤败检⑥。故自爱之士，不可有一毫自玷，当于小节先加严慎。
（三）孙之翰，人尝与一砚，直三十千。孙曰：“砚有何异，而如此之价也？”客曰：“砚以石润为贵，此石呵之则水流。”孙曰：“一日呵得一担水，才直三钱，买此何用？”竞不受。
①小子：男性同辈中的年轻者。②著：穿。③凛凛：指令人敬畏的。④不肖：此处指没有出息。⑤闲：法度。⑥检：注意约束（言行）。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）阳子问其故 （2）其美者自美
（3）儒者，凛凛清操 （4）直三十千
2．用“/”给选文中画线的句子断句。（限断三处）
逆 旅 人 有 妾 二 人 其 一 人 美 其 一 人 恶 恶 者 贵 而 美 者 贱。
3．下列选项中，与“著新衣者”的“者”字意义或用法不同的一项是（ ）
A．往来而不绝者（《醉翁亭记》） B．肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）
C．客之美我者，欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》） D．若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）至于浣亦留痕，则听其敝矣。
（2）砚有何异，而如此之价也？
5．三篇小短文共同表达的主题是什么？
十六．（2021·广东福田·）阅读下面选文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）
苟巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还一郡并获全。
（节选自《世说新语》）
1．参考表格提示的方法，解释加点词。
文言词句 方法 解释
（1）贤者能勿丧耳 参考成语法：玩物丧志 丧：________
（2）友人有疾，不忍委之 课内迁移法：与人期行，相委而去 委：________
（3）非独贤者有是心也 查阅字典法：①单独；独自。②老而无子。③独特：特殊。④只是：仅仅。（《古代汉语词典》） ________（填序号）
（4）汝何男子，而敢独止 ________（填序号）
2．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
3．下列表述正确的一项是（ ）
A．乙文结尾写贼一言一行，以侧面烘托的手法塑造了荀巨伯的人物形象。
B．乙文“遂班军而还一郡并获全”一句的断句为“遂班军/而还一郡/并获全”。
C．甲文类比说理，以鱼比道义，以熊掌比生命，有力地论证了文章的中心论点。
D．甲文出自儒家经典《孟子》，《孟子》是“五经”之一，记录了孟子的言行和思想。
4．乙文的荀巨伯能否称得上甲文所说的“贤者”？请结合甲乙两文内容加以分析。
十七、（2021·河南辉县·九年级）阅读下面两个语段，完成下面小题。
（一）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
（二）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
（《列子》）
1．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）湖中人鸟声俱绝 绝__________ （2）钟子期辄穷其趣 穷_________
2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3．张岱是如何用白描手法写雪景的？请结合相关内容简要分析。
4．语段（一）（二）表达的感情有哪些相同处？
十八、（2021·北京昌平·）阅读《送东阳马生序》，完成各题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1．下列选项中加点字意思都相同的一项是（ ）
A．无从致书以观 致电慰问 学以致用 错落有致
B．故余虽愚 故作镇静 明知故犯 无故缺席
C．未尝稍降辞色 不辞辛苦 善于言辞 不辞而别
D．益慕圣贤之道 相得益彰 精益求精 多多益善
2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）
（甲）录毕，走送之，不敢稍逾约。
翻译：抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。
理解：“走”，写行动的急促；“不敢”，表守信的真诚。
（乙）色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
翻译：（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话。
理解：从脸色、礼节、语言三方面反映害怕接受“先达”的“叱咄”。“愈恭”“愈至”，承上文“俯身倾耳”而言。
3．自古以来，中华民族就有“崇智尚学”的优良传统。阅读下面的链接材料并结合上文，说说宋濂和纪昌学有所成的共同原因及其各自表现。（答出一点即可）
（链接材料）
纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬①，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机②下，以目承③牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著④，而后告我。”昌以氅悬虱于牖⑤，南面而望之。旬日之间，浸⑥大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧朔蓬之竿射之，贯虱之心而悬⑦不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺⑧曰：“汝得之矣！”
（节选自《列子·汤问》）
注：①[瞬]眨眼睛。②[机]织布机。③[以目承牵挺]用眼睛盯着织布机的踏板。④[著]明显。⑤[以氅悬虱于牖]用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上。⑥[浸]渐渐地。⑦[悬]悬挂虱子的牛毛。⑧[拊膺]拍胸。
4．古诗文中，有不少涉及学习方面的语句。你能联想到的两句是：________，________。（本试卷已出现的语句除外，每空中允许有一个不会写的字用拼音替代）
十九、（2021·河北石家庄·）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
公沙穆尝养猪，猪有病，使人卖之于市，语之云：“如售，当告买者，言病，贱取其值，不可言无病，欺人取贵价也。”卖猪者到市即售，亦不言病，其值过价。穆怪之，问其故。赍①半值，追以还买猪人。告语云：猪实病，欲卖钱，不图卖者相欺，乃取贵直。买者言买卖定约，亦复辞钱不取。穆终不受钱而去。
（乙）
晋武帝时，荀勖（xù）为中书监，和峤为令②。故事③，监、令由来共车。峤性雅正，常疾勖谄谀。后公车来，峤便登，正向前坐，不复容勖。勖方更觅车，然后得去。
（丙）
包惊几④笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适⑤人，贫不能理装⑥，即以其女之奁具⑦赠之，己女后一载始嫁。时论称之。
（注）①赍（jī）：怀抱着，带着。②中书监、令：晋代设中书监和中书令，是中书省的长官，掌管机要。监和令是同等的，不过监在令之前。③故事：前代的制度；成例。④包惊几：清朝人，名捷，字惊几。③适：旧时称女子出嫁。⑥理装：备办嫁妆。⑦奁（lián）具：嫁妆。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）公沙穆尝养猪 尝：_________ （2）乃取贵直 乃：_________
（3）正向前坐 前：_________ （4）包惊几笃于友谊 笃：_________
2．下列句子中的“之”字与“使人卖之于市”中的“之”字用法相同的一项是（ ）
A．策之不以其道 B．无丝竹之乱耳 C．前人之述备矣 D．公将鼓之
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）穆怪之，问其故。
（2）即以其女之奁具赠之，已女后一载始嫁。
4．文段中三个人物的身上，有哪些值得我们学习的优秀品质？
二十、（2021·黑龙江铁锋·九年级）阅读文言文，完成下面小题。
（甲）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑部，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（乙）
范元琰，字伯珪，吴郡钱塘①人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘②，元琰遽③退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。
（注释）①吴郡钱塘：今浙江杭州市。②菘（sōng）：白菜。③遽（jù）：马上，立刻。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）先帝不以臣卑鄙： （2）母问其故：
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（2）然性谦敬，不以所长骄人。
3．请用“/”划分下面句子的朗读节奏。（画一处）
自是盗者大惭。
4．诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”，请你再举两例。
5．甲乙两文各表现了人物什么特点，请结合原文分析。
二十一、（2021·贵州黔东南·九年级）阅读下面文言文选段，按要求完成小题
（甲）
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉与人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
（乙）
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
（《唐雎不辱使命》）
1．下列语句中加点词的意义和用法有误的一项是（ ）
A．元方入门不顾（动词，照顾） B．君与家君期日中（动词，约定）
C．以君为长者（介词，把） D．非若是也（代词，这样）
2．对文中加波浪线句子的朗读停顿划分正确的一项是（ ）
A．非人哉/与人期/行相委而去 B．非人哉/与人期行相/委而去
C．非人哉/与人期行/相委而去 D．非/人哉与人期/行相委而去
3．下列对文段理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲乙两文对话皆聚焦冲突。甲文的人物对话围绕“谁有礼貌”、乙文的人物对话围绕“要不要服从秦国要求”进行。
B．甲乙两文对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应；乙文唐雎据理反诘，沉稳应对。
C．甲乙两文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。
D．甲乙两文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好，乙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。
4．将下面的文言句子翻译成现代汉语）
①友人惭，下车引之。
②虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
二十二、（2021·广西贺州·）阅读下面文言文选段，按要求完成小题。
（甲）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自《出师表》）
（乙）
况守①时，府治②被火焚，文卷悉烬。遗火③者，一吏也。火熄，况守出坐砾④场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍。亟⑤自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑥小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！
（选自《智囊》，有删改）
（注释）①况守：况，况钟，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。守，做太守。况钟时任苏州太守。②府治：府衙。③遗火：因失职造成火灾。④砾：小石，碎石。⑤：急速，赶快。⑥周旋：这里是对待的意思。
1．下列加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙 卑鄙：言行恶劣；不道德
B．愿陛下托臣以讨贼兴复之效 效：功效
C．文卷悉烬 悉：全，都
D．喝使归舍 舍：房舍，住宅
2．下列加点字的意思和用法相同的一项是（ ）
A．故临崩寄臣以大事也 卷石底以出（《小石潭记》）
B．以伤先帝之明 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．所以威行而无怨 而山不加增（《愚公移山》）
D．于是不可及矣 万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
2．下列对文本的理解表述有误的一项是（ ）
A．（甲）文由叙自己生平而至言伐魏的意义，表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，表达“报先帝而忠陛下”的真挚情感。
B．（乙）文况钟“威行而无怨”的原因就是他代替小吏承担火灾罪责。
C．（甲）文诸葛亮追叙先帝的知遇之恩和跟先帝的患难与共的历程，是想让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业。
D．（甲）（乙）两文都运用了记叙和议论的表达方式，（甲）文在人物塑造和情节描述上相比于（乙）文更加具体生动。
3．请把第I卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。
（2）此固太守事也，小吏何足当哉！
4．（甲）（乙）两文都体现了责任担当意识，作为一名中学生，我们怎样才能担负起自己肩上的重任？请谈谈你的看法。
一【答案】
1. D 2. D
3. (1)我们是生死之交，元伯托梦给我，希望我去参加他的葬礼。
(2)虽然不信，却难以阻止他对好友的感情。
4. 元伯托梦给范式，告知自己的死期，希望好友能来相送；范式赶到，灵柩才顺利下葬。故事富有传奇色彩，突显了二人友情深厚、心灵相通，表达了人们对真挚友谊的赞美和向往。
【解析】
1.本题考查文言词语释义。D．“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“恨”是遗憾的意思。本句中的“恨”同为“遗憾”意。故选D。
2.本题考查对文本内容的理解。D．文末“会葬者”落泪，是因为众人都被两人浓厚的友情所感动，而不是“都对元伯病逝极度悲痛”，从侧面表现了两人情谊之深。故选D。
3.本题考查对文章内容的理解和分析能力。(1)结合内容，从“行矣元伯!死生路异，永从此辞”“式恍然觉寤”等语句中可知，他告诉太守的内容必定是两人为生死之交，如今好友托梦给我，希望我参加他的葬礼，我一定要去。我们是生死之交，元伯托梦给我，希望我去参加他的葬礼。(2)根据文本中的“太守虽心不信而难违其情，许之”可知太守虽然不信，但难以阻止他的这种感情，只好答应了。
4.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及”“式恍然觉寤，悲叹泣下”“将窆，而柩不肯进”“式因执绋而引，柩于是乃前”等语句中可知，元伯死后，托梦给范式，希望他能参加自己的葬礼。范式即刻前往。 元伯的灵柩到了墓地却推不进去，直到范进到了以后，才成功安葬，这一富有神奇色彩的情节更加凸显了两人友情的真挚浓厚，同时也表达了人们对于真挚情谊的赞美与向往之情。
【译文】
范式，字巨卿，山阳金乡人。年轻时远离家乡赴太学从师求学，与汝南的张劭结为朋友。张劭，字元伯。二人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我会回来，到时候将会去你家拜望令尊令堂大人，看看你的孩子。”于是一起约定了日期。两年后，约定的日期将到，元伯将此事详细地告知母亲，请母亲准备酒菜等候范式到来。母亲说：“已经分别了两年，又是千里之外约定的话，你怎么敢如此确信不疑呢？”他回答说：“巨卿是个忠诚守信的人，一定不会违背。”母亲说：“如果是这样，我就替你准备酒席吧。”到了约定的那一天，巨卿果然来了，上堂拜见元伯父母，一起饮酒，极尽欢乐之后才告别。
范式担任郡里的功曹，后来元伯得了重病，元伯临终时，叹息说：“遗憾没有见到我交情最深的朋友!”不久后去世了。范式忽然梦见元伯高喊：“巨卿，我在某日死去，当在那时下葬，从此永归黄泉，你没忘记我的话，或许还赶得上!”范式一下子从梦中醒过来，悲伤泪下，把这事详细禀告太守，请求前往奔丧。太守虽然心里不信，却难以劝止他的好心，就答应了他。范式就穿上给朋友送葬的衣服，按其所指葬日，骑马前往奔丧。范式还没有到，丧事已经起灵了。到了墓穴边，将要落棺入墓穴时，棺材却放不进去。他母亲拍着棺木说：“元伯!你难道还有所期待吗？”于是停下灵柩。过了一会儿，就见到不远处素车白马，有人号哭着奔来。元伯母亲望着说：“这一定是范巨卿啊。”巨卿到了，叩拜致哀说：“走吧，元伯!生死之路不同，就把这作为永远的辞别吧。”参加送丧的有上千人，都为之流泪，范式于是拉起引棺的绳索在前面引导，灵柩这才向前移动。范式就留在墓地，为元伯修坟植树，这些做完之后才离去。
二【答案】
1.（1）在 （2）跑，逃跑 （）3虽然 （4）离开
2．母终/正与人围棋/对者求止/籍留与决赌。
3．（1）裴楷发现后看着他说：“王戎你眼睛金灿灿的，像山崖下的电光。”
（2）我认为和峤用生来尽孝道,王戎以死来尽孝道。
4．王戎：鸡骨支床（或：瘦得皮包骨头,只能支撑在床上）；和峤：哭泣备礼（或： 哀号哭泣,一切都合乎丧葬的礼仪）；阮籍：举声一号，吐血数升(或：大哭一声，吐血好几升）/散发箕踞，醉而直视（或：披头散发，箕踞而坐，醉眼直直呆呆地看着）（“阮籍” 答出一个要点即可）
【解析】
1．本题考查理解文言词汇。解答此题，应联系课内所学。如：“于”与《曹刿论战》“战于长勺”中的“于”意义相同；“走”与《送东阳马生序》中“走送之”中的“走”意义相同；“虽”与《送东阳马生序》中“故余虽愚”中“虽”意义相同；“去”与《岳阳楼记》中“去国怀乡” 中的“去”意义相同。
2．本题考查文言句子断句。解答此题，应在理解整个句子的基本意思的基础上断开。通读全句可以发现，“母”“对者”“籍”均为名词，做分句的主语，故“对者”“籍”前应断开；“母终”意思相对独立，故其后应断开。
3．本题考查翻译句子。解答此题，应遵循信、达、雅的原则，关键词要准确翻译。如：第（1）题中的“目” 这里是名词用作动词，看；第（3）题中“以”这里作动词，认为。
4．本题考查提取文意。解答此题，应紧扣题干“三人的外在表现”在选文提取相关词句，如“王戎：鸡骨支床”“和峤：哭泣备礼”“阮籍：举声一号，吐血数升”。可直接用原句作答，也可用考生自己的话作答。
【参考译文】
王戎，字濬冲，是琅邪临沂人。王戎幼年聪明，神采清秀明达。他直视太阳眼睛不花，裴楷发现后看着他说：“王戎你眼睛金灿灿的，像山崖下的电光。”王戎六七岁时，在宣武场看戏，猛兽在栅栏里吼声震地，众人都吓得逃跑了，王戎一个人站在那里不动，神色镇定。魏明帝在阁上见到而称奇。王戎、和峤同时遭遇大丧。
王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头,只能支撑在床上；和峤则哀号哭泣,一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：“你几次去看望王戎和峤，我听说和峤悲伤过度,这让人很担心。”"刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数,但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法,却因为哀伤过度已经形销骨立了。我认为和峤是尽孝道而不毁生,王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤， 而应该去为王戎担心呀。”
阮籍天性特别孝顺。母亲死时，他正和别人下围棋。对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。然后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升。裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直直呆呆地看着，裴楷吊唁完毕就离去。
三【答案】
1．D 2．仆离惠州后 /大儿房下亦失一男孙/ 亦悲怆久之/ 今则已矣。 3．C
4．苏轼到海南后，列举“食无肉”等“六无”以至数不尽的“无”，可见其遭遇相比之前在黄州、惠州更差，再没有可以提起生活兴趣的事了。但是，苏轼却以一“无”殿后：“惟有一幸，无甚瘴也”！且再加上“惟有一幸”，苏轼之奇，尽在其中，足以看出苏轼的乐观与豁达。
【解析】
1．考查文言词汇的一词多义。A项，然而/既然这样。B项，老朋友/因此。C项，快乐/以……为乐。D项，都是“只有”。故选D。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：我离开惠州后，大儿子那一房也失去了一个孙子，我也非常的悲痛，但现在好多了。即可推断出正确答案：仆离惠州后/大儿房下亦失一男孙/亦悲怆久之/则已矣。
3．考查文章内容的梳理和概括。C项“苏轼为此感到十分悲伤难过”错误，苏轼被贬到海南岛儋州后，生活极其不易，一无所有，但苏轼并不为此感到十分悲伤，而是非常达观，庆幸自己还有健康的身体，还庆幸“无甚瘴”。故选C。
4．考查对词语运用角度赏析句子。解答此题，首先要理解“无”字的意思，然后结合语境分析其表达效果，分析其表达苏轼什么样的感情。“无”没有的意思。结合句意分析，苏轼到海南后，吃饭没有肉，生病没有药，居住没有房屋，出门在外没有朋友，冬天没有炭火，夏天没有寒泉，这里列举“六无”，以至数不尽的“无”，可见其在海南的生活之苦。但是苏轼却庆幸自己有一幸，即“惟有一幸，无甚瘴也”，苏轼能在不幸中看到幸运的地方，看到生活中好的方面，足以看出苏轼的乐观与豁达。
【参考译文】
程秀才请打开信。去年我与你在嘉佑寺多次相见，当时没有意识到这种快乐，现在海南岛儋州梦中经常梦到，聚散的快乐与忧伤，好像手反过来，正过去，辛亏身体强健。听到关于你的消息，喜的是父母安康，悲有丧子之痛。幼儿夭折，不要过久的陷在悲伤中不能自拔。我离开惠州后，大儿子那一房也失去了一个孙子，我也非常的悲痛，但现在好多了。我这里吃饭没有肉，生病没有药，居住没有房屋，出门在外没有朋友，冬天没有炭火，夏天没有寒泉，而还没有列举完，这里差不多啥都没有。只有一件值得庆幸的事，就是没有山林间湿热蒸郁致人疾病之气。近来与小儿子盖了简易的草屋，仅仅能遮风挡雨，劳力付出以及费用就不计算了。全依仗十多个学生帮忙盖的，那些学生亲自劳动，让我惭愧的无话可说。还有这副身体，交于到自然，顺其自然，顺流而行，遇险即止，没有什么不可以。所以明白了这些，就没有什么值得忧愁。天气一下子变热了，千万要照顾好自己，不多说了。
四【答案】
1．（1）A （2）D （3）C （4）D
2．（1）三千名太学生上书，请求拜他为师（朝廷）不准许。
（2）（谢安）神态脸色、动作，与平时没有什么不同。
3．两则故事都运用了对比的手法来刻画人物。（二）夏侯太初神色如常与宾客大惊失色形成对比，突出夏侯太初的临危不乱。（三）王家诸郎的拘谨与王逸少的袒胸露腹而躺形成对比，突出王逸少的率性而为。
4．直面生死，无忧无惧；临危不惧，处变不惊：随性率真：普于控制情感。
【解析】
1．本题考查文言实词。
（1）《广陵散》于今绝矣：《广陵散》从今以后要失传了！绝，断绝。故选A。
（2）文王亦寻悔焉：文王司马昭随即也后悔了。寻，不久，随后。故选D。
（3）书亦如故：照样写字。故，原来，从前。故选C。
（4）看书竟：谢安看完信。竟，终了，完了。故选D。
2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）上，上奏。书，书信。请，请求。以为，把…当做。许，答应。（2）意，神态。色，神色。异，不同。于，和，跟。常，平时，平常。
3．本题考查写作手法。（1）（二）结合“神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住”可知，面对雷电带来的危险，夏侯太初是神色不变，接着书写，而其他宾客都跌跌撞撞，站不稳，二者形成对比，用宾客的反应来衬托夏侯太初的临危不乱。（2）结合“家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻”可知，面对太傅郗鉴来选胥这件事，王家其他儿郎都表现的比较重视，展现的比较拘谨，而王羲之却不在乎，表现的非常自在，二者对比，用王家其他儿郎的表现突出了王羲之的率性。
4．本题考查内容分析。（1）结合“嵇中散临刑东市，神气不变”可知，嵇康面对死亡，一点也不怕，还能弹琴，展现出他直面生死，无忧无惧的品格。（2）结合“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故”可知，面对突然的雷电，夏侯太初没有惊慌，而是非常镇定，展现出临危不惧，处变不惊的品格。（3）结合“家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻”可知，面对太傅的选胥，王羲之没有拘谨，没有慌张等情绪，表现出随性率真的品格。（4）结合“‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常”可知，面对对于国家有重大影响的战争的胜利，谢太傅沉稳、不激动，表现出内敛的品格。故可概括的说：雅量的内涵是直面生死，无忧无惧；临危不惧，处变不惊：随性率真：普于控制情感；普于控制情感。
【参考译文】
（一）
中散大夫嵇康在法场处决时，神态不变，要求给他琴弹，弹奏《广陵散》曲。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执，不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀后，文王司马昭随即也后悔了。
（二）
夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。
（三）
太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：“您到东厢房去，随意挑选吧。”门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。”郗鉴说：“正是这个好！”一查访，原来是王逸少，便把女儿嫁给他。
（四）
谢安和客人下围棋，一会儿谢玄从泥水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“孩子们大破贼兵。”说话间，神色、举动和平时没有两样。
五【答案】
1.寓 山 之 胜/不 能 以 寓 山 收/盖 缘 身 在 山 中 也。
2. （1）居高面下 （2）夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。
3. （1）沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
（2）这个亭不靠近山，所以（在亭上）能尽览山色。
4. 祁彪佳认为在此亭不仅能欣赏妙景，还能有神清气爽的奇妙感受，所以将此亭命名为“妙赏亭”。
5. (1). （1）悠闲自在 (2). （2）得意
【解析】
1.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也”意思是：寓山园林的美景，不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。故断句：寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也。
2.考查对文言文中实词及内容的理解。
（1）考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者”意思是：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。临：居高面下，由上看下。
（2）解答此题，首先疏通文意，了解主要内容。阅读全文可知，“夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然（在池中设立小岛，在小岛上设立亭阁，好像大海中一个气泡）”，描写了妙赏亭建造的位置。
3.考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺。注意重点词的解释：
（1）山，沿着山路，名词作状语；水声潺潺，潺潺的水声；而，表承接；泻出，飞淌下来。
（2）暱，靠近；故，所以；尽，全。
4.考查对文言文内容的理解。首先理解划线句子的意思，结合作者的身世背景理解作者把亭命名为“妙赏亭”的原因。“激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃”意思是：水流拍打着石头，穿过树林，发出冷冷的响声，不仅可以忘饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。“激石穿林，泠泠传响”是对景物的描写、赞美，“非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃”，是由眼前景抒发情感。祁彪佳以为他的寓山“众妙都焉”，又以高士逸人自诩，隐约透出一股辛酸。为求解脱，不愿与腐败政治同流合污，他把所有尘埃俗世中的劳役伤神彻底抛在脑后，在这个亭子里不仅能欣赏妙景，还能洗涤心灵，带来奇妙感受，所以将此亭命名为“妙赏亭”。
5.考查对作者思想感情的理解。解答此题首先疏通文意，了解主要内容，结合文章内容和创作背景作答。《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。作者写醉翁亭，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，说明“醉翁”二字的深意，表现了作者悠闲自在的心态，把难言的被贬谪的苦衷寄托在山水中。乙文，祁彪佳在丙子岁(1636)日记中多次写到在寓山“垒石成峰”，他亲自指点匠工，有时也自己动手。甚至慨叹“予真愚公也”。一旦园成，看到自己的心血成了美景奇观，娱悦之情自然溢于言表。祁彪佳以为他的寓山“众妙都焉”，又以高士逸人自诩，流露出他得意的心情。
【参考译文】
【甲】
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】妙赏亭
[明]祁彪佳
寓山园林的美景不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。苏轼在庐山中就悟出了这个道理。这个亭不靠近山，所以（在亭上）能尽览山色。几层楼台，牢固地建立在深绿色的陡崖峭壁上，常常有云气若隐若现地飘浮，好像被云霄挟持着向上浮动。仰起头使劲看，仿佛自己遨游天宇，几乎不觉身在亭间。突然回头看，好像在一片湍流中。水流拍打着石头，穿过树林，发出泠泠的响声，不仅可以忘饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。在池中设立小岛，在小岛上设立亭阁，好像大海中一个气泡，众多的妙趣都汇聚在这里，怎么能不使品德高尚的人欣赏呢！
六【答案】
1.(1). 接受，承受 (2). 借，凭借 (3). 竖立 (4). ②
2. 蕉叶大而空，承接雨的时候发出声音。或：蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声。或：雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，发出不同的声音。
3. 画线句用一组叠音拟声词，生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点；通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音，极富新意，有通感之趣。运用排比句式，读来节奏分明，极富音乐的律动感，让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。
4. 通过“天涯”“叹”等词读出了诗人的飘零孤寂，从“雨打芭蕉”声比空阶滴沥的雨声让人听着更断肠，进一步感受到了他的愁思深重。
5. 雨打芭蕉有独特的声音美，启人遐想；雨打芭蕉动静相能，让人有所得于动静之机；雨打芭蕉之声让人闻而生思，借此舒怀，寄托幽微之情思；芭蕉尤宜于雨中观赏，“听蕉”是一种有韵味、雅致免俗的生活方式，所以深受喜欢。
6. 雨打芭蕉是一种常见的自然景象，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对清新雅致生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。
【解析】
1.本题考查文言词语。归纳整理多种方式进行理解识记。
承：字源推测法。会意字。甲骨文，上部像一个跪坐的人，下部像两只手，表示双手向上，托住一个人。本义是捧着、举起、承受。
假：参考成语法。狐假虎威，意思是狐狸凭借仰仗老虎的威风。假，凭借、仰仗的意思。参考可知，“声假雨也”的“假”，也是“凭借、仰仗”的意思。
植：课内迁移法。“亭亭净植”的“植”，竖立。迁移到课外，“则蕉亦默默静植”的“植”也是“竖立”的意思。
伺：查阅词典法。《古代汉语词典》中“伺”字的释义有三项，结合上下文，②“等待，守候”比较恰当，“以伺雨”意思是来等待雨。
2.本题考查内容概括。1.“夫蕉者，叶大而虚，承雨有声”，概括为“蕉叶大而空，雨点落上的时候发出声音”。2.“雨之疾徐、疏密，响应不忒”，概括为“雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，发出不同的声音”。3.“蕉静也，雨动也，动静戛摩而成声”，概括为“蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声”。
3.本题考查赏析句子。可以从不同角度来分析句子所表现的声音美。
词语：“匝匝 ，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪 ”，运用一组叠音拟声词，摹拟雨打芭蕉的声响，生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点。
修辞方法：“如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧”，比喻、排比的修辞方法。通过僧人诵经、珍珠倾泻等比喻来描摹雨打蕉叶的声音，形象而富有新意；四个比喻句构成排比，使语言富有气势。短句，读起来节奏明快，极富音乐的律动感，更能表现雨打芭蕉声音的疾徐、疏密之美。
4.本题考查诗歌情感。这首诗写诗人在秋季雨夜听雨打芭蕉声音，感叹自己的飘零孤寂，抒发自己的深重愁思。“天涯此夕叹飘零”，“天涯”“叹”表达了诗人漂泊在外的孤寂。“肠堪断”，“空阶滴沥“的雨声让诗人的心情悲伤到了极点，一个“更”字表明“雨打芭蕉”的声音让人更加悲伤，表现了诗人此时的深重愁思。
5.本题考查内容概括。《听蕉记》中“夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒”概括为“雨打芭蕉有独特的声音美，启人遐想”；“蕉雨固相能也。蕉静也，雨动也，动静戛摩而成声”概括为“雨打芭蕉动静相能，让人有所得于动静之机”；《蕉林书屋图小序》中“盖蕉之为物，于晴日和风轻阴皎月无不宜，而更向芭蕉叶上听”概括为“芭蕉尤宜于雨中观赏，‘听蕉’是一种有韵味、雅致免俗的生活方式”；“孤客闻而兴思，幽人为之舒抱矣”概括为“雨打芭蕉之声让人闻而生思，借此舒怀”。因此深受古人喜欢。
6.本题考查内容理解。“雨打芭蕉”是一种自然景象，逐渐演变成了一种文化意象，出现在各种文学、书画及音乐作品中。文人墨客们，将自己的情感融入到“雨打芭蕉”的景象中，变幻出千般妙韵、万种心曲，或空灵、或悲戚、或欢快，创作出了无数动人的诗篇，体现了人们对清新雅致生活的追求。
【参考译文】
《听蕉记》芭蕉，叶子大而空，承接雨点时会有声响，因雨点的快慢疏密而发出不同的声响，不会有差误。但蕉叶何尝有声，它是借助雨点才发出声音的。雨点不落在蕉叶上，那么芭蕉也只是默默地静静地栽种在那里；蕉叶不空，雨点也不能使它发出声响；蕉叶与雨点本来就是相互起作用的。蕉叶是静的，雨点是动的，动的雨点与静的蕉叶相碰撞而发出声响。声响又是能够进入耳朵的。及至耳朵接受了雨打芭蕉之声，人们用“匝匝 ”“剥剥滂滂”“索索淅淅”“床床浪浪”来摹拟这种声响，觉得它像僧人在佛堂诵经，像打鱼人驱鱼的木棒在敲响，如珍珠倾泻，如骏马奔腾，至于将听到的声音想象成什么，那又属于听者的佳妙了。
长洲人胡日之将芭蕉种在庭院来等着下雨，以“听蕉”为别号，这样看来他对动与静的机理有所领悟了吧？
《闲情偶寄》节选参考译文：房子周围只要有些空地，就应该种芭蕉。芭蕉能让人有情趣而且不落俗套，跟竹子的功效一样。
《蕉林书屋图小序》参考译文：芭蕉这种植物，在风和日丽、天气微阴、月色皎洁时观看皆适宜，更让人喜欢的是芭蕉叶上听雨声。尤其有韵味的是在下雨时，雨滴敲击台阶，声音互相回应，孤独的旅人听到这声音，产生了思念之情，伤感的人听到这声音，借此舒怀。
七【答案】
1.B 2.C
3.您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？
4.①赵括与下属不相亲；②看中钱财，把赏赐之物不予下属分享；③过多关注自家得失，不能一心为公。
【解析】
1.此题考查的是对文意的理解。B.“始妾事其父”的意思是“当初我侍奉他父亲”，“事”意思是“侍奉”；故选B。
2.此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。该句意思是：现在赵括一朝作了大将，面向东接受拜见，官兵们没有人敢抬头看他。其中“今括一旦为将”是前提，“东向而朝”写出了赵括的表现，“军吏无敢仰视之者”写了官兵的表现。据此断句为：今括一旦为将/东向而朝/军吏无敢仰视之者。故选C。
3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。“王终遣之，即有不称，妾得无坐”句中：终：坚持，一定。遣：派遣。即：即使，如果。称：称职。坐：犯罪，因……获罪。据此翻译即可。
4.此题考查的是对文章的理解。文中赵括的母亲极力劝阻赵王不要派遣赵括为将，首先“今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者”说明他不亲近下属；“王所曲金帛，归藏于家”说明赵括过分看中钱财；“日视便利田宅寸买者买之”可以看出赵括在意个人的得失，估计不能大公无私，全身心投入。据此理解作答。
【参考译文】
战国时期秦国和赵国两国的军队在长平列队对阵，赵王中了秦国的反间计，想要派赵奢的儿子赵括代替廉颇为将。赵括平素轻率谈论用兵，赵奢对此不以为然。等到赵括即将率兵启程的时候，他的母亲亲自上书赵王，说：“不能派赵括担当将领。”赵王问：“为什么？”赵母说：“当初我侍奉他父亲，赵括的父亲为将时，想要去亲身侍奉他饮食的人就有十几个，和他结交为友的则有一百多位，国君以及宗室所赏赐的东西，先夫都会全都分给手下的官兵，每当接受君王的命令之后，便不问家事专心投入战事准备之中；现在赵括一朝作了大将，面向东接受军吏的拜见，官兵们没有人敢抬头看他，君王一有了赏赐，他就全部拿回家中收藏起来，看到便宜的田宅，能买的就将它们买下来。他们父子的心志是不一样的，希望大王不要派他去。”赵王说：“你不要再多说了，孤王已经决定了。”赵母于是说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了她。
八【答案】
1.D 2.A 3.栽种时就像抚育子女一样（细心），（种完后）就像丢弃（它）那样放置不管。
4.（1）能顺木之天以致其性；（2）治民政策：养民以治国（言之成理即可。也可表述为：官吏不要繁政扰民、减少对百姓的盘剥；地方官吏不要扰民、伤民；统治者要爱民、忧民或恤民；要使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息）
【解析】
1.本题考查一词多义。D.吾独爱莲之出淤泥而不染：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。之：助词，用于主谓间取消句子独立性。植木之性：植树的方法。之：助词，的。故D错误；故选D。
2.本题考查句子停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。视驼所种树或移徙无不活：观察橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的。“或移徙”表示假设的一种情况，需和前后句分开。据此划分停顿为：视驼所种树/或移徙/无不活。故选A。
3.本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：莳：栽种。若：像。弃：抛弃。
4.本题考查对文章内容的理解与概括。由第②段“有问之，对曰：‘橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天以致其性焉尔’”可知，郭橐驼种树的原理是：能顺木之天以致其性。作者借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。郭橐驼种树特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。文章用了对比的写法。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。所以，我们可以得出结论，一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上，不要过多扰民、伤民。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
【参考译文】
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里的富豪人家，从事园林游览和做水果买卖的人，都争着迎接他，雇佣他。观察橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上。
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平匀，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后置于一旁要像抛弃了它们一样，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树干来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”
九、【答案】
1.B 2.D
3.想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，可以像桃源、菊花那样避让尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。
4.（2）遗憾的原因：①西溪景色极为幽美，有奇峰、古梅、溪山、芦花等，值得隐居。②“我”留恋于凡俗尘世，没有随友人一同隐居西溪。
【解析】
1.B.“以其地丰厚”意思是：因为这个地方物产丰富。以：连词，因为。“可以为师矣”意思是：可以凭借这一点当老师了。以：介词，凭借。本项表述有误；故选B。
2.本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。本句意为：山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子。“山下有石人岭”“峭拔凝立”“形如人状”“双髻耸然”，均句意完整，结构清晰。故句子断为：山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然。故选D。
3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。此句中重点的词有：寻，寻找；盘谷，迂回曲绕的山谷；如，像；当，应当。
本题考查对文章内容的理解。“一片芦花，明月映之，白如积雪”意思是：一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样。此句将月下芦花比作白雪，体现了芦花纯白、洁净的特点；结合文中“地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，似黄山松”“欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最”可知，作者认为西溪景色极为幽美，有奇峰、古梅、溪山、芦花等，值得隐居；结合“余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘；故“至今犹有遗恨”。
【参考译文】
粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子。过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市。相传在北宋南度的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）。”后人于是便用这个名字来给（西溪）命名。（西溪）处地十分偏僻幽静，有很多古梅，梅花树枝条短小，枝条弯曲并密集交错，很像黄山的松树。喜欢游玩的人到这个地方，买了些很小的（梅花），栽种在花池或树盆里，来作为精致景观。这个地方有间秋雪庵，（里面）一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。我说西湖确实是江南美丽的地方，深入它中间的时候，眼睛就会满足色彩绚烂的景色，耳朵就会满足笙笛奏出的乐曲，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，可以像桃源、菊花那样避让尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐。我因为为世务事情而繁忙，未能赶到那里，到现在还深感遗憾悔恨。
十【答案】
1．①吃 ②于是 ③牵引
2．示例1：⑴刘阮作为夫婿受到热情款待。⑵渔人遇到与世人无异的桃源人，受到热情款待。
示例2：⑴刘阮离开，现实已过七代。⑵渔人离开，马上“诣太守”。
⑶示例：美丽的田园风光。
⑷示例：仙女与侍婢，存在尊卑关系。
3．示例1：A.借助资料（一）（二），可以看出陶渊明笔下的桃花源社会与《道德经》和《大道之行也》中的理想社会有相似之处，都体现了人民安居乐业、和谐共生的社会愿景。然而，陶渊明并没有像《刘阮遇仙》那样进行大胆的虚构和想象，这主要是因为他的创作目的是借桃花源这个虚构的故事来反映和批判现实。资料（三）写晋朝末年社会的动荡和人民的苦难，这正是陶渊明创作《桃花源记》的社会背景。基于三则资料，可以得出陶渊明在《桃花源记》中所描绘的桃花源，是在保持故事真实性的基础上，通过虚构的桃花源来反映和批判现实社会，这种创作手法体现了他的文学追求和悲悯情怀。
示例2：B。借助资料（三）可知，《桃花源记》和《刘阮遇仙》都是基于当时社会动荡、人民苦难的现实而
创作出来的。《刘阮遇仙》描绘了一个远离尘嚣、生活无忧的仙境，这与《桃花源记》中描绘的桃花源社会有相似之处，都是人们心中理想社会的象征。借助资料（一）（二）可知，两者也存在显著的差异。《刘阮遇仙》作为一个奇幻故事，其社会理想是超脱现实的，而《桃花源记》则不同，它虽然也描绘了一个理想化的社会，但这个社会是有着具体的文化来源。基于三则资料，《桃花源记》表现的理想社会是历来人们的共同追求，作者表达的不仅仅是对理想社会的向往，更是对现实社会的反思和批判。
4．（1）示例：第一次来到西村桑树满坡，池塘深幽，人家隐藏在茂密的桑林之中，感觉西村幽静美好。第二次来到西村，桑树凋零，池塘干涸，家家关闭门户，炊烟袅袅升起，感觉宁静祥和。
（2）示例：诗人怀疑他们是伏羲、皇帝那样的上古之人，过着宁静的生活，又恐怕是他们是种桃来逃避秦国。“恐”表面是对诗人对西村宁静祥和生活赞美与向往，又暗暗透露出对现实世界的忧虑和不满。 5．“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因是多方面的，包括逃避现实苦难、追求自然和谐、追求简单纯朴的生活、对美好未来的向往以及文化传统的影响等。这些因素共同作用，使得“世外桃源”成为了一个永恒的向往和追求。
【解析】
1．本题考查文言实词的理解。
①句意：（两人）各自吃了几个桃子。啖，吃。 ②句意：于是邀请他们一同回家。因，于是。
③句意：就是命中注定的福分把我们连在一起了。牵，牵引。
2．本题考查对比阅读。
第一空。根据“‘贺汝婿来。’十日后，欲求还去，女云：‘君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？’遂停半年”可知刘阮作为夫婿受到热情款待。
第二空。根据桃源中“男女衣着，悉如外人”“问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食”可知，渔人遇到与世人无异的桃源人，受到热情款待。
第一、二空也可从两文中人物回家后不同的社会现实和做法来回答。刘阮归家后，现实社会已过七代人。渔人离开桃花源后，马上“诣太守”，并带人前去寻找，结果未找到。
第三空。根据“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可概括为：美丽的田园风光。
第四空。根据“床头各有十侍婢”可知，仙女与侍婢，存在尊卑关系。
3．本题考查对比阅读。
A.分析材料（一）（二）内容，可知与陶渊明笔下的桃花源社会有相似之处，均体现了人民安居乐业、和谐共生的社会美景，是人们心中的理想社会。分析材料（三），可知晋朝末年社会动荡不安，民不聊生，这正是陶渊时所生活的时代现状。陶渊明写《桃花源记》，不是为了讲述的故事，而是通过他心目
一、【2020·浙江杭州中考】阅读下面的文言文，完成下面小题。
范式
范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审①邪 ”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
式仕为郡功曹②。后元伯寝疾笃，临尽，叹曰：“恨不见吾死友!”寻而卒。式忽梦见元伯呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂③能相及 ”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而难违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹④，将窆⑤，而柩⑥不肯进。其母抚之日：“元伯，岂有望邪 ”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰；“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯!死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
(节选自《后汉书》，有删改)
[注释]①审：确实。②功曹：官名。③岂：大概，或许。④圹kuàng：墓穴。⑤窆bi n：落葬下棺。⑥柩jiù：棺材。
1. 下面是某同学对加点词含义推断，不正确的一项是（ ）
A. 乃共克期日——查词典，从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”。
B. 具以白母——联想到“表白”“告白”中 “白”，推断其义为“告诉”。
C. 必不乖违——联系上下文“巨卿信士”和母亲的话语，推测其义为“违背”。
D. 恨不见吾死友——回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。
2. 下列对选文的理解与分析，不准确的一项是（ ）
A. 元伯坚守两年之期，范式千里赴约，二人均是信义之人。
B. 范式驰往奔丧，为元伯守墓种树，不愧为元伯的“死友”。
C. 张母“望之”就断定来者是范式，侧面衬托范张情谊之深。
D. 文末“会葬者”落泪，是因为众人都对元伯病逝极度悲痛。
3. 阅读下面的句子，联系上下文，用自己的话回答小题。
式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而难违其情，许之。
(1)范式“具告太守”的内容是什么
(2)太守为什么会“许之”
4. 你如何看待第二段故事情节的传奇色彩 请结合相关内容回答。
二、【2020·浙江衢州一模】阅读下面文言文，完成下面小题。
王戎①，字濬冲，琅邪临沂人也。戎幼而颖悟，神彩秀彻②。视日不眩，裴楷③见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓④吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。
王戎、和峤⑤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床⑥，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和，闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁⑦骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
籍⑧性至孝。母终正与人围棋对者求止籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，裴楷往吊之，籍散发箕踞⑨，醉而直视⑩，楷吊唁毕便去。
（注）①王戎：三国至西晋时期名士，竹林七贤之一。②秀彻：清秀明达。③裴楷，字叔则，三国曹魏及西晋时期大臣、名士。④虓（xiāo）：虎吼。⑤和峤，字长舆，曹魏后期至西晋初年大臣。⑥支撑在床上。⑦哀毁：居亲丧悲伤异常而毁损其身。⑧籍：即阮籍，三国至西晋时期名士，竹林七贤之一。⑨箕踞：两脚分开，形如簸箕似的坐着。踞：坐。⑩直视：两眼向前直看，目光呆滞。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）于 宣 武 场 观 戏 （ ） （2）众 皆 奔 走 （ ）
（3）王 戎 虽 不 备 礼（ ） （4）楷 吊 唁 毕 便 去（ ）
2．用“/”线给下面句子断句。（标 3 处）
母 终 正 与 人 围 棋 对 者 求 止 籍 留 与 决 赌。
3．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”
（2）臣以和峤生孝，王戎死孝。（2分）
4．同样是孝，选文中三人的外在表现分别是怎样的？
三、【2020·浙江金华、丽水一模】文言文阅读
与程秀才①
〔北宋〕苏轼
某启。去岁僧舍②屡会，当时不知为乐，今者海外③岂复梦见。聚散忧乐，如反覆手，幸而此身尚健。得来讯，喜侍下清安，知有爱子之戚④。襁褓泡幻⑤，不须深留恋也。仆离惠州后大儿房下亦失一男孙亦悲怆久之今则已矣。此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数⑥，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴⑦也。近与小儿子结茅数椽居之，仅庇风雨，然劳费已不赀⑧矣。赖十数学生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。尚有此身，付与造物⑨，听其运转，流行坎止⑩，无不可者。故人知之，免忧。乍热，万万自爱。不宣。
（选自《苏轼文集》）
（注释）①程秀才：程天侔，苏轼在惠州时的朋友。②僧舍：指嘉佑寺，苏轼在惠州时的家居之地。③海外：当时苏轼被远贬到海南岛儋州，故称“海外”。④侍下：代指父母。爱子之戚：指程天侔之子新亡。⑤泡幻：指死亡。⑥悉数：全部说完。⑦瘴：旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病之气。⑧不赀(zī)： 不可计量。⑨造物：造物者，指天帝。⑩流行坎止：顺流而行,遇险即止。
1．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．然亦未易悉数 然则何时而乐耶
B．故人知之，免忧 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也
C．聚散忧乐，如反覆手 而不知太守之乐其乐也
D．惟有一幸，无甚瘴也 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥
2．用“/”给文中画线文字断句。（限断三处）
仆 离 惠 州 后 大 儿 房 下 亦 失 一 男 孙 亦 悲 怆 久 之 今 则 已 矣。
3．根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ）
A．苏轼在信的开头回忆了与程秀才的相聚之乐，感慨当时不懂珍惜，如今却无法相见。
B．苏轼在得知朋友程秀才失去襁褓中的爱子而悲伤时，劝慰他不必太过留恋，太过悲伤。
C．苏轼被贬到海南岛儋州后，生活极其不易，一无所有，苏轼为此感到十分悲伤难过。
D．苏轼与小儿子建造房子，并得到学生的帮助，但他也因学生躬身泥水之劳而深感愧疚。
4．结合下面句中加点词，分析其在文中的表达效果。（4分）
此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴也。
四、【2020·浙江嘉兴、舟山一模】阅读《世说新语》中的几则小故事，完成下面小题。
(一)
嵇中散临刑东市①，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰:“袁孝尼尝请学此散，吾靳固②不与，《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。(雅量二)
(二)
夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡①不得住。(雅量三)
(三)
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信:“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不
闻.”郗公云:“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。(雅量十九)
(四)
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。(雅量三十五)
（注）①东市:指刑场。②靳固:吝音固守。③跌荡:摇晃跌倒。
1．为下列句中画线字选择正确的义项。（4分）
例句 《古代汉语词典》部分义项 选项
(1)《广陵散》于今绝矣 A．断绝 B．横渡 C．非常 D．死亡
(2)文王亦寻悔焉 A．寻找 B．使用 C．沿着，顺着 D．随后，不久
(3)书亦如故 A．所以 B．故意 C．从前，原来的 D．缘故、原因
(4)看书竟 A．竟然 B．终于 C．从头到尾 D．终了、完了
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)太学生三千人上书，请以为师，不许。
(2)意色举止，不异于常。
3．简要分析(二)(三)两则故事在刻画人物手法上的相同之处。
4．四则故事均出自《世说新语》《雅量》篇，请根据四则故事简要概括雅量的内涵。
五、【2020·浙江宁波市】请你参与“亭亭皆有情·探寻亭文化”阅读活动，完成下面小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】妙赏亭
[明]祁彪佳
寓山之胜不能以寓山收，盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖②层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤③然。而众妙都④焉，安得不动高人之欣赏乎！
（选自祁彪佳《寓山注》）
【注释】①暱：同“呢”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶。挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。
【亭之址·有讲究】
1. 根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断两处）
寓 山 之 胜 不 能 以 寓 山 收 盖 缘 身 在 山 中 也。
2. 阅读【甲】【乙】两文，按要求答题。
（1）解释【甲】文中加点字的意思。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 临：_________
（2）请从【乙】文中找出直接写妙赏亭建造位置的句子。
【亭之景·有情味】
3. 用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
（2）此亭不暱于山，故能尽有山。
【亭之名·有因由】
4. 祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据【乙】文中的画线句，简要回答。
【探究成果】
5. 请你补全“亭亭皆有情·探寻亭文化”活动收获卡。
活动收获卡 亭不仅是实用之物，还承载着丰富的文化内涵。 亭，虽由人作，宛自天工。亭的选址，依山傍水；亭的环境，美不胜收。观赏者眼中有景，情由心生，寓情于名。欧阳修自问自答，道出亭名，体现了他（1） 的心态；祁彪佳名亭为“妙赏”， 感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出他（2） 的心情。 不知不觉中，亭成了古人怡情寄趣的载体。
六、【2020·浙江省温州中考】阅读下面材料，探究古典意象“雨打芭蕉”的内涵。
◎材料一
听蕉记
[明]沈周
夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉曷②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能③也。蕉静也，雨动也，动静戛摩④而成声，声与耳又能相入也。迨⑤若匝匝 ⑥，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔⑦，如珠倾，如马骧⑧，得而象之，又属听者之妙矣。
长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？
（选自《石田先生文钞》
[注释]①不忒（tè）：没有差别。②曷：疑问代词。何，什么。③相能：相互配合，关系和睦。④戛摩：击撞摩擦。⑤迨：等到。⑥匝匝 （zé）：象声词。⑦鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑧骧：奔驰。
◎材料二
夜雨有作
[宋]张嵲
睡足秋堂夜雨声，
天涯此夕叹飘零。
空阶滴沥肠堪断，
更向芭蕉叶上听。
（选自《全宋诗》
◎材料三
幽斋但有隙地，即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗，与竹同功。
（选自李渔《闲情偶寄》）
盖蕉之为物，于晴日和风轻阴皎月无不宜，而更向芭蕉叶上听。尤宜于雨淅沥空阶，声响互答，孤客闻而兴思，幽人为之舒抱矣。
（选自梁清标《蕉林书屋图小序》）
◆阅读材料一，探析声美。
1. 参考表格提示的方法，解释加点词。
文言词句 方法 解释
（1）承雨有声 字源推测法：甲骨文
（2）声假雨也 参考成语法：狐假虎威
（3）则蕉亦默默静植 课内迁移法：亭亭净植（《爱莲说》）
（4）以伺雨 查阅词典法：①窥探，探望；②等待，守候；③服侍，照料。（《古代汉语词典》） 填序号
2. 蕉和雨的“相能”体现在哪里？用自己的话简要回答。
3. 《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美？结合画线句，加以分析。
◆阅读材料二，体会情思。
4. 你如何感受到《夜雨有作》中诗人的深重愁绪？结合诗歌，简要分析。
◆阅读三则材料，探因溯源。
5. 根据以上材料，概括“雨打芭蕉”深受古人喜爱的原因。
◆根据探究过程，得出结论。
6. 概述你对“雨打芭蕉”这一古典意象的理解。
七、（2022·湖南长沙·模拟预测）阅读下面的文言文，完成后面小题。
秦、赵相距①长平，赵王信秦反间，欲以赵奢之子括为将而代廉颇。括平日每易②言兵，奢不以为然，及是将行③，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏，受命之日，不问家事；今括一旦为将东向而朝军吏无敢仰视之者，王所曲金帛，归藏于家，而日视④便利田宅寸买者买之。父子异志，愿王勿遣。”王曰：“母置⑤之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有不称，妾得无坐。”王许诺。
——（选自冯梦龙《智囊》，有删减）
【注释】①相距：列队对阵。②易：轻率。③及是将行：赵括即将率兵启程的时候。④日视：一旦看到。⑤置：放弃。
1.下面是小文同学在阅读本文时运用的一些文言字词推断方法，其中有明显错误的一项是（ ）。
A.在古代，“间”有“缝隙”“间隔”“离间”“刺探”空闲”等意思，文章中“赵王信秦反间”的“间”应为“离间”之意。
B.成语“事在人为”中“事”的含义为“事情”，据此可类推“始妾事其父”中的“事”也为此意。
C.“欲以赵奢之子括为将而代廉颇”中的“以”与“计日以还”（《送东阳马生序》）中的“以”的用法是不一样的。
D.甲骨文的“旦”字，以日与影相接之形表示日初升之时，即“日出，天明”的意思，后来“旦”也可表示“日，天”的意思。
2.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）。
A.今括一旦为将东/向而朝军吏/无敢仰视之者
B.今括一旦为/将东向而朝/军吏无敢仰视之者
C.今括一旦为将/东向而朝/军吏无敢仰视之者
D.今括一旦为将/东向而朝军吏/无敢仰视之者
3.用现代汉语写出以下文中画线语句的大意。
王终遣之，即有不称，妾得无坐。
4.请用自己的话概括说明赵括的母亲为什么说赵括不能担任将领。
八、（2022·湖南·长沙市南雅中学一模）阅读下面的文言文，完成后面小题。
种树郭橐驼传（节选）
郭橐驼，不知始何名。病偻①，隆然伏行，有类橐驼者②，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树或移徙无不活；且硕茂，蚤实以蕃③。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽也④，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳⑤也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离美。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
（选自《古文观止》）
【注释】①偻（lǚ）：脊椎弯曲，俗称“驼背”。②橐（tuó）驼：骆驼。③蚤实以蕃：“蚤”通“早”，番：繁多。④孳（zī）：滋生。⑤莳（shì）：栽种。
1.下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）。
A.“名我固当”和“汝心之固”（《愚公移山》）中“固”的含义不同，前者是“一定、确实”的意思，后者是“顽固”的意思。
B.“驼业种树”中的“业”有“已经”“职业”等义项，依据前后语境，此处活用用作动词，应解释为“以……为业”之义。
C.“橐驼非能使木寿且孳也”中的“且”和“望之蔚然然而深秀”（《醉翁亭记》）中“而”的意义和用法是一样的。
D.“吾独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》）中的“之”是“的”的意思，以此推断，“植木之性”中的“之”也可以解释为“的”。
2.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）。
A.视驼所种树/或移徙/无不活 B.视/驻所种树/或移徙/无不活
C.视驼/所种树或移徙/无不活 D.视驼所种树或/移徙/无不活
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
其莳也若子，其置也若弃。
4.这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。请思考；郭橐驼种树的原理是什么（用原话回答）？作者主张的治民政策是什么？
九、（2022·湖南·长沙市长郡双语实验中学一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
西溪
粟山①高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝工形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格②短小，屈曲槎桠，似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道暗有精舍③在西溪，招余同隐。余以鹿鹿④风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。
（选自张岱《西湖梦寻》，有删改）
【注释】①粟山：在灵隐寺西。②梅格：指梅树的品种、格局。③江道闇（àn）：江浩，宇道闇。钱塘人。明亡为僧，更名为智宏。钱谦益有“横山题江道闇蝶庵”诗相赠，诗中蝶庵，即本文所谓精舍。精舍：佛道修炼居住之所。④鹿鹿：同“碌碌”，状平庸。
9.下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（ ）。
A.成语“锦绣山河”中“锦绣”的本义为“精美鲜艳的丝织品”，比喻美丽或美好。据此可类推“锦绣之地”中的“锦绣”也为此意。
B.“以其地丰厚”与“可以为师矣”（《<论语〉十二章》）中的“以”的用法是一样的，都是“凭借”之意。
C.字典中“遂”有“如意”“于是”“成功”等意思，文章中“后人遂以名”的“遂”应为“于是”之意。
D.金文的“厌”字，由“犬”“口”“肉”组成，表示狗的嘴里衔一块肉，是饱足、满足的意思。所以“目厌绮丽，耳厌笙歌”中的“厌”有“满足”之意。
2..下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）。
A.山下有石人/岭峭拔凝立/形如人状/双髻耸然
B.山下有石人岭/峭拔凝立形/如人状/双髻耸然
C.山下有石人/岭峭拔凝立/形如人/状双髻耸然
D.山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然
3.用现代汉语写出下面语句的大意。
欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。
4.“一片芦花，明月映之，白如积雪”中，将月下芦花比作白雪，体现了芦花怎样的特点？请结合本文说说作者为何“至今犹有遗恨”。
十、【2024·浙江温州·二模】同学们探究“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因，请你参与。
刘阮遇仙
汉明帝永平五年，刻县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧。永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖①数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”
便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，问：“来何晚邪？”因②邀还家。金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”十日后，欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵③，何复欲还邪？”
遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
（选自刘义庆《幽明录》，有删减）
【注释】①啖： 。②因： 。③牵： 。
1．为了便于同学读懂文意，参与探究，请将【注释】补充完成。
2．作为同时代的志怪故事，《刘阮遇仙》《桃花源记》有何异同？填写表格，完成梳理。
篇目角度 情节 环境 人物（关系）
同 异 同 异 同 异
《刘阮遇仙》 结局都“不复得路” ① 种有桃树 春时百鸟啼鸣 热情 好客 ④
《桃花源记》 ② ③ 老人小孩各得其乐等
3．根据“补充资料”，推测小组进一步探究的是以下哪个内容？阐述理由。
A陶渊明为什么不像《刘阮遇仙》那样对桃花源进行大胆的虚构和想象？
B《刘阮遇仙》和《桃花源记》所体现的社会理想有哪些共同点和差异？
【补充资料】
（一）
甘其食，美其服，安其乐，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。
（选自老聃《道德经》八十章）
（二）
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。
（选自《大道之行也》）
（三）
及惠帝之后，政教陵夷，至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。
（选自《晋书》卷二十六志第十六）
4．为了探究《桃花源记》对后世的影响，小组收集了以下资料。阅读下面诗歌，完成小题。
西村
[宋代]陆游
今年四月天初暑，买蓑曾向西村去。
桑麻满野陂水深，遥望人家不知路。
再来桑落陂无水，闭门但见炊烟起。
疑是羲黄上古民，又恐种桃来避秦。
（选自《剑南诗稿》）
（1）诗人两次来“西村”，感受有何不同？结合诗歌内容，简要分析。
（2）末句“恐”字使用精妙。结合诗歌内容，加以赏析。
5．基于上述探究过程，概述“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因。
十一、【2024·四川内江·二模】阅读下面的文言文，完成下面小题。
①文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法大不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”
②德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”
③天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
节选自《宋史 文天祥传》
1．写出下列句子中加点词的意思。
（1）发郡中豪杰( ) （2）薄内地( )
（3）在燕凡三年( ) （4）安事二姓( )
2．用现代汉语写出文中画线句的意思。
天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。”
8．结合文章内容具体分析文天祥是个怎样的人？
十二、【2024·四川成都·二模】阅读下面的文言文，完成小题。
诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝①南征荆州，刘琮举州委质而备失势，众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既素服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂殁，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信。无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨②，约③官职，从权制④，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法殆慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏。忌无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》有删改）
【注释】①魏武帝：即曹操，其子曹丕称帝后追封。②仪轨：礼仪法度。③约：省减，简约。④权制：合乎时宜的制度。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．身使孙权，求援吴会 身：亲身，亲自 B．乘胜克捷，江南悉平 平：平安，安定
C．犯法殆慢者虽亲必罚 殆：同“怠”，懈怠 D．邦域之内，咸畏而爱之 咸：全，都
2．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
（2）刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
3．诸葛亮备受后世推崇，请结合选文和教材内《出师表》内容，简述其备受推崇的原因。
十三、【2024·陕西汉中·二模】阅读下面的文言文，完成下面小题。
天下万术，莫不本于自然。而柳独列于二十八宿者，盖柳寄根于天，倒插枝栽，无不可活。其絮飞漫天，著沙土亦无不生，即浮水亦化为萍。是得木精之盛，而到处畅遂其生理者也，其光芒安得不透著天汉①，列于维垣②哉！送行之人，岂无他枝可折，而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡，正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。
（选自褚人获《坚瓠广集》，有改动）
【注释】①天汉：星空。②维垣：即“微垣”，古代传说是天帝居住的地方，也称为“中宫”。
1．思婷将自己在阅读时不理解的词语进行了标注，请你解释这些句中加点的词语。
（1）其光芒安得不透著天汉 ( ) （2）非谓津亭所便 ( )
（3）亦以人之去乡 ( ) （4）一如柳之随地可活 ( )
2．在翻阅相关书籍时，思婷发现很多不同的句子都使用了相同的词语，但该词语的意义和用法却不尽相同，她认为这是一种有趣的语言现象。请你在下列各组句子中，帮她找出加点词意义和用法全都相同的一项（ ）
A．而柳独列于二十八宿者 有卖油翁释担而立
B．盖柳寄根于天 如使人之所欲莫甚于生
C．而到处畅遂其生理者也 其真不知马也
D．正如木之离土 予独爱莲之出淤泥而不染
3．在阅读本文时，薇薇将不理解的句子画了出来，请你将其翻译成现代汉语。
（1）天下万木，莫不本于自然。
（2）其絮飞漫天，著沙土亦无不生，即浮水亦化为萍。
4．文化交流团不理解柳枝为什么会成为古人送别时所折之物。请你结合本文内容简要分析。
十四、（2021·全国九年级专题练习）阅读古文，回答问题。
（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（乙）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
（《世说新语》）
（注释）徐孺子，名稚，东汉豫章南昌人，是当时的名士，为人高洁。廨：官署。式：通“轼”，车前横木，文中是扶着轼的意思。
1．解释加点的词。
①才美不外见（__________） ②策之不以其道（__________）
③登车揽辔（__________） ④吾之礼贤（__________）
2．翻译下面的句子。
鸣之而不能通其意。
3．同样是面对人才，（甲）（乙）两文的情感态度有什么不同？
4．甘为“常马”，也不期待“太守”的赏识，你能否接受？坦诚地谈谈自己的想法。
十五、（2021·河北承德·九年级期末）阅读下面文言文，回答小题。
（一）阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子①对曰：“其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”
（二）著②新衣者，恐有污染，时时爱护；一经垢玷，便不甚惜；至于浣亦留痕，则听其敝矣。儒者，凛凛③清操，无敢试以不肖④之事。稍不自谨，辄为人所持，其势必至于逾闲⑤败检⑥。故自爱之士，不可有一毫自玷，当于小节先加严慎。
（三）孙之翰，人尝与一砚，直三十千。孙曰：“砚有何异，而如此之价也？”客曰：“砚以石润为贵，此石呵之则水流。”孙曰：“一日呵得一担水，才直三钱，买此何用？”竞不受。
①小子：男性同辈中的年轻者。②著：穿。③凛凛：指令人敬畏的。④不肖：此处指没有出息。⑤闲：法度。⑥检：注意约束（言行）。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）阳子问其故 （2）其美者自美
（3）儒者，凛凛清操 （4）直三十千
2．用“/”给选文中画线的句子断句。（限断三处）
逆 旅 人 有 妾 二 人 其 一 人 美 其 一 人 恶 恶 者 贵 而 美 者 贱。
3．下列选项中，与“著新衣者”的“者”字意义或用法不同的一项是（ ）
A．往来而不绝者（《醉翁亭记》） B．肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）
C．客之美我者，欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》） D．若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）至于浣亦留痕，则听其敝矣。
（2）砚有何异，而如此之价也？
5．三篇小短文共同表达的主题是什么？
十六．（2021·广东福田·）阅读下面选文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）
苟巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还一郡并获全。
（节选自《世说新语》）
1．参考表格提示的方法，解释加点词。
文言词句 方法 解释
（1）贤者能勿丧耳 参考成语法：玩物丧志 丧：________
（2）友人有疾，不忍委之 课内迁移法：与人期行，相委而去 委：________
（3）非独贤者有是心也 查阅字典法：①单独；独自。②老而无子。③独特：特殊。④只是：仅仅。（《古代汉语词典》） ________（填序号）
（4）汝何男子，而敢独止 ________（填序号）
2．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
3．下列表述正确的一项是（ ）
A．乙文结尾写贼一言一行，以侧面烘托的手法塑造了荀巨伯的人物形象。
B．乙文“遂班军而还一郡并获全”一句的断句为“遂班军/而还一郡/并获全”。
C．甲文类比说理，以鱼比道义，以熊掌比生命，有力地论证了文章的中心论点。
D．甲文出自儒家经典《孟子》，《孟子》是“五经”之一，记录了孟子的言行和思想。
4．乙文的荀巨伯能否称得上甲文所说的“贤者”？请结合甲乙两文内容加以分析。
十七、（2021·河南辉县·九年级）阅读下面两个语段，完成下面小题。
（一）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
（二）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
（《列子》）
1．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）湖中人鸟声俱绝 绝__________ （2）钟子期辄穷其趣 穷_________
2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3．张岱是如何用白描手法写雪景的？请结合相关内容简要分析。
4．语段（一）（二）表达的感情有哪些相同处？
十八、（2021·北京昌平·）阅读《送东阳马生序》，完成各题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1．下列选项中加点字意思都相同的一项是（ ）
A．无从致书以观 致电慰问 学以致用 错落有致
B．故余虽愚 故作镇静 明知故犯 无故缺席
C．未尝稍降辞色 不辞辛苦 善于言辞 不辞而别
D．益慕圣贤之道 相得益彰 精益求精 多多益善
2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）
（甲）录毕，走送之，不敢稍逾约。
翻译：抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。
理解：“走”，写行动的急促；“不敢”，表守信的真诚。
（乙）色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
翻译：（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话。
理解：从脸色、礼节、语言三方面反映害怕接受“先达”的“叱咄”。“愈恭”“愈至”，承上文“俯身倾耳”而言。
3．自古以来，中华民族就有“崇智尚学”的优良传统。阅读下面的链接材料并结合上文，说说宋濂和纪昌学有所成的共同原因及其各自表现。（答出一点即可）
（链接材料）
纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬①，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机②下，以目承③牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著④，而后告我。”昌以氅悬虱于牖⑤，南面而望之。旬日之间，浸⑥大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧朔蓬之竿射之，贯虱之心而悬⑦不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺⑧曰：“汝得之矣！”
（节选自《列子·汤问》）
注：①[瞬]眨眼睛。②[机]织布机。③[以目承牵挺]用眼睛盯着织布机的踏板。④[著]明显。⑤[以氅悬虱于牖]用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上。⑥[浸]渐渐地。⑦[悬]悬挂虱子的牛毛。⑧[拊膺]拍胸。
4．古诗文中，有不少涉及学习方面的语句。你能联想到的两句是：________，________。（本试卷已出现的语句除外，每空中允许有一个不会写的字用拼音替代）
十九、（2021·河北石家庄·）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
公沙穆尝养猪，猪有病，使人卖之于市，语之云：“如售，当告买者，言病，贱取其值，不可言无病，欺人取贵价也。”卖猪者到市即售，亦不言病，其值过价。穆怪之，问其故。赍①半值，追以还买猪人。告语云：猪实病，欲卖钱，不图卖者相欺，乃取贵直。买者言买卖定约，亦复辞钱不取。穆终不受钱而去。
（乙）
晋武帝时，荀勖（xù）为中书监，和峤为令②。故事③，监、令由来共车。峤性雅正，常疾勖谄谀。后公车来，峤便登，正向前坐，不复容勖。勖方更觅车，然后得去。
（丙）
包惊几④笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适⑤人，贫不能理装⑥，即以其女之奁具⑦赠之，己女后一载始嫁。时论称之。
（注）①赍（jī）：怀抱着，带着。②中书监、令：晋代设中书监和中书令，是中书省的长官，掌管机要。监和令是同等的，不过监在令之前。③故事：前代的制度；成例。④包惊几：清朝人，名捷，字惊几。③适：旧时称女子出嫁。⑥理装：备办嫁妆。⑦奁（lián）具：嫁妆。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）公沙穆尝养猪 尝：_________ （2）乃取贵直 乃：_________
（3）正向前坐 前：_________ （4）包惊几笃于友谊 笃：_________
2．下列句子中的“之”字与“使人卖之于市”中的“之”字用法相同的一项是（ ）
A．策之不以其道 B．无丝竹之乱耳 C．前人之述备矣 D．公将鼓之
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）穆怪之，问其故。
（2）即以其女之奁具赠之，已女后一载始嫁。
4．文段中三个人物的身上，有哪些值得我们学习的优秀品质？
二十、（2021·黑龙江铁锋·九年级）阅读文言文，完成下面小题。
（甲）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑部，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（乙）
范元琰，字伯珪，吴郡钱塘①人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘②，元琰遽③退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。
（注释）①吴郡钱塘：今浙江杭州市。②菘（sōng）：白菜。③遽（jù）：马上，立刻。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）先帝不以臣卑鄙： （2）母问其故：
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（2）然性谦敬，不以所长骄人。
3．请用“/”划分下面句子的朗读节奏。（画一处）
自是盗者大惭。
4．诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”，请你再举两例。
5．甲乙两文各表现了人物什么特点，请结合原文分析。
二十一、（2021·贵州黔东南·九年级）阅读下面文言文选段，按要求完成小题
（甲）
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉与人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
（乙）
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
（《唐雎不辱使命》）
1．下列语句中加点词的意义和用法有误的一项是（ ）
A．元方入门不顾（动词，照顾） B．君与家君期日中（动词，约定）
C．以君为长者（介词，把） D．非若是也（代词，这样）
2．对文中加波浪线句子的朗读停顿划分正确的一项是（ ）
A．非人哉/与人期/行相委而去 B．非人哉/与人期行相/委而去
C．非人哉/与人期行/相委而去 D．非/人哉与人期/行相委而去
3．下列对文段理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲乙两文对话皆聚焦冲突。甲文的人物对话围绕“谁有礼貌”、乙文的人物对话围绕“要不要服从秦国要求”进行。
B．甲乙两文对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应；乙文唐雎据理反诘，沉稳应对。
C．甲乙两文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。
D．甲乙两文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好，乙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。
4．将下面的文言句子翻译成现代汉语）
①友人惭，下车引之。
②虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
二十二、（2021·广西贺州·）阅读下面文言文选段，按要求完成小题。
（甲）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自《出师表》）
（乙）
况守①时，府治②被火焚，文卷悉烬。遗火③者，一吏也。火熄，况守出坐砾④场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍。亟⑤自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑥小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！
（选自《智囊》，有删改）
（注释）①况守：况，况钟，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。守，做太守。况钟时任苏州太守。②府治：府衙。③遗火：因失职造成火灾。④砾：小石，碎石。⑤：急速，赶快。⑥周旋：这里是对待的意思。
1．下列加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙 卑鄙：言行恶劣；不道德
B．愿陛下托臣以讨贼兴复之效 效：功效
C．文卷悉烬 悉：全，都
D．喝使归舍 舍：房舍，住宅
2．下列加点字的意思和用法相同的一项是（ ）
A．故临崩寄臣以大事也 卷石底以出（《小石潭记》）
B．以伤先帝之明 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．所以威行而无怨 而山不加增（《愚公移山》）
D．于是不可及矣 万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
2．下列对文本的理解表述有误的一项是（ ）
A．（甲）文由叙自己生平而至言伐魏的意义，表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，表达“报先帝而忠陛下”的真挚情感。
B．（乙）文况钟“威行而无怨”的原因就是他代替小吏承担火灾罪责。
C．（甲）文诸葛亮追叙先帝的知遇之恩和跟先帝的患难与共的历程，是想让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业。
D．（甲）（乙）两文都运用了记叙和议论的表达方式，（甲）文在人物塑造和情节描述上相比于（乙）文更加具体生动。
3．请把第I卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。
（2）此固太守事也，小吏何足当哉！
4．（甲）（乙）两文都体现了责任担当意识，作为一名中学生，我们怎样才能担负起自己肩上的重任？请谈谈你的看法。
一【答案】
1. D 2. D
3. (1)我们是生死之交，元伯托梦给我，希望我去参加他的葬礼。
(2)虽然不信，却难以阻止他对好友的感情。
4. 元伯托梦给范式，告知自己的死期，希望好友能来相送；范式赶到，灵柩才顺利下葬。故事富有传奇色彩，突显了二人友情深厚、心灵相通，表达了人们对真挚友谊的赞美和向往。
【解析】
1.本题考查文言词语释义。D．“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“恨”是遗憾的意思。本句中的“恨”同为“遗憾”意。故选D。
2.本题考查对文本内容的理解。D．文末“会葬者”落泪，是因为众人都被两人浓厚的友情所感动，而不是“都对元伯病逝极度悲痛”，从侧面表现了两人情谊之深。故选D。
3.本题考查对文章内容的理解和分析能力。(1)结合内容，从“行矣元伯!死生路异，永从此辞”“式恍然觉寤”等语句中可知，他告诉太守的内容必定是两人为生死之交，如今好友托梦给我，希望我参加他的葬礼，我一定要去。我们是生死之交，元伯托梦给我，希望我去参加他的葬礼。(2)根据文本中的“太守虽心不信而难违其情，许之”可知太守虽然不信，但难以阻止他的这种感情，只好答应了。
4.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及”“式恍然觉寤，悲叹泣下”“将窆，而柩不肯进”“式因执绋而引，柩于是乃前”等语句中可知，元伯死后，托梦给范式，希望他能参加自己的葬礼。范式即刻前往。 元伯的灵柩到了墓地却推不进去，直到范进到了以后，才成功安葬，这一富有神奇色彩的情节更加凸显了两人友情的真挚浓厚，同时也表达了人们对于真挚情谊的赞美与向往之情。
【译文】
范式，字巨卿，山阳金乡人。年轻时远离家乡赴太学从师求学，与汝南的张劭结为朋友。张劭，字元伯。二人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我会回来，到时候将会去你家拜望令尊令堂大人，看看你的孩子。”于是一起约定了日期。两年后，约定的日期将到，元伯将此事详细地告知母亲，请母亲准备酒菜等候范式到来。母亲说：“已经分别了两年，又是千里之外约定的话，你怎么敢如此确信不疑呢？”他回答说：“巨卿是个忠诚守信的人，一定不会违背。”母亲说：“如果是这样，我就替你准备酒席吧。”到了约定的那一天，巨卿果然来了，上堂拜见元伯父母，一起饮酒，极尽欢乐之后才告别。
范式担任郡里的功曹，后来元伯得了重病，元伯临终时，叹息说：“遗憾没有见到我交情最深的朋友!”不久后去世了。范式忽然梦见元伯高喊：“巨卿，我在某日死去，当在那时下葬，从此永归黄泉，你没忘记我的话，或许还赶得上!”范式一下子从梦中醒过来，悲伤泪下，把这事详细禀告太守，请求前往奔丧。太守虽然心里不信，却难以劝止他的好心，就答应了他。范式就穿上给朋友送葬的衣服，按其所指葬日，骑马前往奔丧。范式还没有到，丧事已经起灵了。到了墓穴边，将要落棺入墓穴时，棺材却放不进去。他母亲拍着棺木说：“元伯!你难道还有所期待吗？”于是停下灵柩。过了一会儿，就见到不远处素车白马，有人号哭着奔来。元伯母亲望着说：“这一定是范巨卿啊。”巨卿到了，叩拜致哀说：“走吧，元伯!生死之路不同，就把这作为永远的辞别吧。”参加送丧的有上千人，都为之流泪，范式于是拉起引棺的绳索在前面引导，灵柩这才向前移动。范式就留在墓地，为元伯修坟植树，这些做完之后才离去。
二【答案】
1.（1）在 （2）跑，逃跑 （）3虽然 （4）离开
2．母终/正与人围棋/对者求止/籍留与决赌。
3．（1）裴楷发现后看着他说：“王戎你眼睛金灿灿的，像山崖下的电光。”
（2）我认为和峤用生来尽孝道,王戎以死来尽孝道。
4．王戎：鸡骨支床（或：瘦得皮包骨头,只能支撑在床上）；和峤：哭泣备礼（或： 哀号哭泣,一切都合乎丧葬的礼仪）；阮籍：举声一号，吐血数升(或：大哭一声，吐血好几升）/散发箕踞，醉而直视（或：披头散发，箕踞而坐，醉眼直直呆呆地看着）（“阮籍” 答出一个要点即可）
【解析】
1．本题考查理解文言词汇。解答此题，应联系课内所学。如：“于”与《曹刿论战》“战于长勺”中的“于”意义相同；“走”与《送东阳马生序》中“走送之”中的“走”意义相同；“虽”与《送东阳马生序》中“故余虽愚”中“虽”意义相同；“去”与《岳阳楼记》中“去国怀乡” 中的“去”意义相同。
2．本题考查文言句子断句。解答此题，应在理解整个句子的基本意思的基础上断开。通读全句可以发现，“母”“对者”“籍”均为名词，做分句的主语，故“对者”“籍”前应断开；“母终”意思相对独立，故其后应断开。
3．本题考查翻译句子。解答此题，应遵循信、达、雅的原则，关键词要准确翻译。如：第（1）题中的“目” 这里是名词用作动词，看；第（3）题中“以”这里作动词，认为。
4．本题考查提取文意。解答此题，应紧扣题干“三人的外在表现”在选文提取相关词句，如“王戎：鸡骨支床”“和峤：哭泣备礼”“阮籍：举声一号，吐血数升”。可直接用原句作答，也可用考生自己的话作答。
【参考译文】
王戎，字濬冲，是琅邪临沂人。王戎幼年聪明，神采清秀明达。他直视太阳眼睛不花，裴楷发现后看着他说：“王戎你眼睛金灿灿的，像山崖下的电光。”王戎六七岁时，在宣武场看戏，猛兽在栅栏里吼声震地，众人都吓得逃跑了，王戎一个人站在那里不动，神色镇定。魏明帝在阁上见到而称奇。王戎、和峤同时遭遇大丧。
王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头,只能支撑在床上；和峤则哀号哭泣,一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：“你几次去看望王戎和峤，我听说和峤悲伤过度,这让人很担心。”"刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数,但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法,却因为哀伤过度已经形销骨立了。我认为和峤是尽孝道而不毁生,王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤， 而应该去为王戎担心呀。”
阮籍天性特别孝顺。母亲死时，他正和别人下围棋。对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。然后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升。裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直直呆呆地看着，裴楷吊唁完毕就离去。
三【答案】
1．D 2．仆离惠州后 /大儿房下亦失一男孙/ 亦悲怆久之/ 今则已矣。 3．C
4．苏轼到海南后，列举“食无肉”等“六无”以至数不尽的“无”，可见其遭遇相比之前在黄州、惠州更差，再没有可以提起生活兴趣的事了。但是，苏轼却以一“无”殿后：“惟有一幸，无甚瘴也”！且再加上“惟有一幸”，苏轼之奇，尽在其中，足以看出苏轼的乐观与豁达。
【解析】
1．考查文言词汇的一词多义。A项，然而/既然这样。B项，老朋友/因此。C项，快乐/以……为乐。D项，都是“只有”。故选D。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：我离开惠州后，大儿子那一房也失去了一个孙子，我也非常的悲痛，但现在好多了。即可推断出正确答案：仆离惠州后/大儿房下亦失一男孙/亦悲怆久之/则已矣。
3．考查文章内容的梳理和概括。C项“苏轼为此感到十分悲伤难过”错误，苏轼被贬到海南岛儋州后，生活极其不易，一无所有，但苏轼并不为此感到十分悲伤，而是非常达观，庆幸自己还有健康的身体，还庆幸“无甚瘴”。故选C。
4．考查对词语运用角度赏析句子。解答此题，首先要理解“无”字的意思，然后结合语境分析其表达效果，分析其表达苏轼什么样的感情。“无”没有的意思。结合句意分析，苏轼到海南后，吃饭没有肉，生病没有药，居住没有房屋，出门在外没有朋友，冬天没有炭火，夏天没有寒泉，这里列举“六无”，以至数不尽的“无”，可见其在海南的生活之苦。但是苏轼却庆幸自己有一幸，即“惟有一幸，无甚瘴也”，苏轼能在不幸中看到幸运的地方，看到生活中好的方面，足以看出苏轼的乐观与豁达。
【参考译文】
程秀才请打开信。去年我与你在嘉佑寺多次相见，当时没有意识到这种快乐，现在海南岛儋州梦中经常梦到，聚散的快乐与忧伤，好像手反过来，正过去，辛亏身体强健。听到关于你的消息，喜的是父母安康，悲有丧子之痛。幼儿夭折，不要过久的陷在悲伤中不能自拔。我离开惠州后，大儿子那一房也失去了一个孙子，我也非常的悲痛，但现在好多了。我这里吃饭没有肉，生病没有药，居住没有房屋，出门在外没有朋友，冬天没有炭火，夏天没有寒泉，而还没有列举完，这里差不多啥都没有。只有一件值得庆幸的事，就是没有山林间湿热蒸郁致人疾病之气。近来与小儿子盖了简易的草屋，仅仅能遮风挡雨，劳力付出以及费用就不计算了。全依仗十多个学生帮忙盖的，那些学生亲自劳动，让我惭愧的无话可说。还有这副身体，交于到自然，顺其自然，顺流而行，遇险即止，没有什么不可以。所以明白了这些，就没有什么值得忧愁。天气一下子变热了，千万要照顾好自己，不多说了。
四【答案】
1．（1）A （2）D （3）C （4）D
2．（1）三千名太学生上书，请求拜他为师（朝廷）不准许。
（2）（谢安）神态脸色、动作，与平时没有什么不同。
3．两则故事都运用了对比的手法来刻画人物。（二）夏侯太初神色如常与宾客大惊失色形成对比，突出夏侯太初的临危不乱。（三）王家诸郎的拘谨与王逸少的袒胸露腹而躺形成对比，突出王逸少的率性而为。
4．直面生死，无忧无惧；临危不惧，处变不惊：随性率真：普于控制情感。
【解析】
1．本题考查文言实词。
（1）《广陵散》于今绝矣：《广陵散》从今以后要失传了！绝，断绝。故选A。
（2）文王亦寻悔焉：文王司马昭随即也后悔了。寻，不久，随后。故选D。
（3）书亦如故：照样写字。故，原来，从前。故选C。
（4）看书竟：谢安看完信。竟，终了，完了。故选D。
2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）上，上奏。书，书信。请，请求。以为，把…当做。许，答应。（2）意，神态。色，神色。异，不同。于，和，跟。常，平时，平常。
3．本题考查写作手法。（1）（二）结合“神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住”可知，面对雷电带来的危险，夏侯太初是神色不变，接着书写，而其他宾客都跌跌撞撞，站不稳，二者形成对比，用宾客的反应来衬托夏侯太初的临危不乱。（2）结合“家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻”可知，面对太傅郗鉴来选胥这件事，王家其他儿郎都表现的比较重视，展现的比较拘谨，而王羲之却不在乎，表现的非常自在，二者对比，用王家其他儿郎的表现突出了王羲之的率性。
4．本题考查内容分析。（1）结合“嵇中散临刑东市，神气不变”可知，嵇康面对死亡，一点也不怕，还能弹琴，展现出他直面生死，无忧无惧的品格。（2）结合“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故”可知，面对突然的雷电，夏侯太初没有惊慌，而是非常镇定，展现出临危不惧，处变不惊的品格。（3）结合“家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻”可知，面对太傅的选胥，王羲之没有拘谨，没有慌张等情绪，表现出随性率真的品格。（4）结合“‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常”可知，面对对于国家有重大影响的战争的胜利，谢太傅沉稳、不激动，表现出内敛的品格。故可概括的说：雅量的内涵是直面生死，无忧无惧；临危不惧，处变不惊：随性率真：普于控制情感；普于控制情感。
【参考译文】
（一）
中散大夫嵇康在法场处决时，神态不变，要求给他琴弹，弹奏《广陵散》曲。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执，不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀后，文王司马昭随即也后悔了。
（二）
夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。
（三）
太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：“您到东厢房去，随意挑选吧。”门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。”郗鉴说：“正是这个好！”一查访，原来是王逸少，便把女儿嫁给他。
（四）
谢安和客人下围棋，一会儿谢玄从泥水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“孩子们大破贼兵。”说话间，神色、举动和平时没有两样。
五【答案】
1.寓 山 之 胜/不 能 以 寓 山 收/盖 缘 身 在 山 中 也。
2. （1）居高面下 （2）夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。
3. （1）沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
（2）这个亭不靠近山，所以（在亭上）能尽览山色。
4. 祁彪佳认为在此亭不仅能欣赏妙景，还能有神清气爽的奇妙感受，所以将此亭命名为“妙赏亭”。
5. (1). （1）悠闲自在 (2). （2）得意
【解析】
1.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也”意思是：寓山园林的美景，不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。故断句：寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也。
2.考查对文言文中实词及内容的理解。
（1）考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者”意思是：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。临：居高面下，由上看下。
（2）解答此题，首先疏通文意，了解主要内容。阅读全文可知，“夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然（在池中设立小岛，在小岛上设立亭阁，好像大海中一个气泡）”，描写了妙赏亭建造的位置。
3.考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺。注意重点词的解释：
（1）山，沿着山路，名词作状语；水声潺潺，潺潺的水声；而，表承接；泻出，飞淌下来。
（2）暱，靠近；故，所以；尽，全。
4.考查对文言文内容的理解。首先理解划线句子的意思，结合作者的身世背景理解作者把亭命名为“妙赏亭”的原因。“激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃”意思是：水流拍打着石头，穿过树林，发出冷冷的响声，不仅可以忘饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。“激石穿林，泠泠传响”是对景物的描写、赞美，“非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃”，是由眼前景抒发情感。祁彪佳以为他的寓山“众妙都焉”，又以高士逸人自诩，隐约透出一股辛酸。为求解脱，不愿与腐败政治同流合污，他把所有尘埃俗世中的劳役伤神彻底抛在脑后，在这个亭子里不仅能欣赏妙景，还能洗涤心灵，带来奇妙感受，所以将此亭命名为“妙赏亭”。
5.考查对作者思想感情的理解。解答此题首先疏通文意，了解主要内容，结合文章内容和创作背景作答。《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。作者写醉翁亭，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，说明“醉翁”二字的深意，表现了作者悠闲自在的心态，把难言的被贬谪的苦衷寄托在山水中。乙文，祁彪佳在丙子岁(1636)日记中多次写到在寓山“垒石成峰”，他亲自指点匠工，有时也自己动手。甚至慨叹“予真愚公也”。一旦园成，看到自己的心血成了美景奇观，娱悦之情自然溢于言表。祁彪佳以为他的寓山“众妙都焉”，又以高士逸人自诩，流露出他得意的心情。
【参考译文】
【甲】
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】妙赏亭
[明]祁彪佳
寓山园林的美景不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。苏轼在庐山中就悟出了这个道理。这个亭不靠近山，所以（在亭上）能尽览山色。几层楼台，牢固地建立在深绿色的陡崖峭壁上，常常有云气若隐若现地飘浮，好像被云霄挟持着向上浮动。仰起头使劲看，仿佛自己遨游天宇，几乎不觉身在亭间。突然回头看，好像在一片湍流中。水流拍打着石头，穿过树林，发出泠泠的响声，不仅可以忘饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。在池中设立小岛，在小岛上设立亭阁，好像大海中一个气泡，众多的妙趣都汇聚在这里，怎么能不使品德高尚的人欣赏呢！
六【答案】
1.(1). 接受，承受 (2). 借，凭借 (3). 竖立 (4). ②
2. 蕉叶大而空，承接雨的时候发出声音。或：蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声。或：雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，发出不同的声音。
3. 画线句用一组叠音拟声词，生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点；通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音，极富新意，有通感之趣。运用排比句式，读来节奏分明，极富音乐的律动感，让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。
4. 通过“天涯”“叹”等词读出了诗人的飘零孤寂，从“雨打芭蕉”声比空阶滴沥的雨声让人听着更断肠，进一步感受到了他的愁思深重。
5. 雨打芭蕉有独特的声音美，启人遐想；雨打芭蕉动静相能，让人有所得于动静之机；雨打芭蕉之声让人闻而生思，借此舒怀，寄托幽微之情思；芭蕉尤宜于雨中观赏，“听蕉”是一种有韵味、雅致免俗的生活方式，所以深受喜欢。
6. 雨打芭蕉是一种常见的自然景象，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对清新雅致生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。
【解析】
1.本题考查文言词语。归纳整理多种方式进行理解识记。
承：字源推测法。会意字。甲骨文，上部像一个跪坐的人，下部像两只手，表示双手向上，托住一个人。本义是捧着、举起、承受。
假：参考成语法。狐假虎威，意思是狐狸凭借仰仗老虎的威风。假，凭借、仰仗的意思。参考可知，“声假雨也”的“假”，也是“凭借、仰仗”的意思。
植：课内迁移法。“亭亭净植”的“植”，竖立。迁移到课外，“则蕉亦默默静植”的“植”也是“竖立”的意思。
伺：查阅词典法。《古代汉语词典》中“伺”字的释义有三项，结合上下文，②“等待，守候”比较恰当，“以伺雨”意思是来等待雨。
2.本题考查内容概括。1.“夫蕉者，叶大而虚，承雨有声”，概括为“蕉叶大而空，雨点落上的时候发出声音”。2.“雨之疾徐、疏密，响应不忒”，概括为“雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，发出不同的声音”。3.“蕉静也，雨动也，动静戛摩而成声”，概括为“蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声”。
3.本题考查赏析句子。可以从不同角度来分析句子所表现的声音美。
词语：“匝匝 ，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪 ”，运用一组叠音拟声词，摹拟雨打芭蕉的声响，生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点。
修辞方法：“如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧”，比喻、排比的修辞方法。通过僧人诵经、珍珠倾泻等比喻来描摹雨打蕉叶的声音，形象而富有新意；四个比喻句构成排比，使语言富有气势。短句，读起来节奏明快，极富音乐的律动感，更能表现雨打芭蕉声音的疾徐、疏密之美。
4.本题考查诗歌情感。这首诗写诗人在秋季雨夜听雨打芭蕉声音，感叹自己的飘零孤寂，抒发自己的深重愁思。“天涯此夕叹飘零”，“天涯”“叹”表达了诗人漂泊在外的孤寂。“肠堪断”，“空阶滴沥“的雨声让诗人的心情悲伤到了极点，一个“更”字表明“雨打芭蕉”的声音让人更加悲伤，表现了诗人此时的深重愁思。
5.本题考查内容概括。《听蕉记》中“夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒”概括为“雨打芭蕉有独特的声音美，启人遐想”；“蕉雨固相能也。蕉静也，雨动也，动静戛摩而成声”概括为“雨打芭蕉动静相能，让人有所得于动静之机”；《蕉林书屋图小序》中“盖蕉之为物，于晴日和风轻阴皎月无不宜，而更向芭蕉叶上听”概括为“芭蕉尤宜于雨中观赏，‘听蕉’是一种有韵味、雅致免俗的生活方式”；“孤客闻而兴思，幽人为之舒抱矣”概括为“雨打芭蕉之声让人闻而生思，借此舒怀”。因此深受古人喜欢。
6.本题考查内容理解。“雨打芭蕉”是一种自然景象，逐渐演变成了一种文化意象，出现在各种文学、书画及音乐作品中。文人墨客们，将自己的情感融入到“雨打芭蕉”的景象中，变幻出千般妙韵、万种心曲，或空灵、或悲戚、或欢快，创作出了无数动人的诗篇，体现了人们对清新雅致生活的追求。
【参考译文】
《听蕉记》芭蕉，叶子大而空，承接雨点时会有声响，因雨点的快慢疏密而发出不同的声响，不会有差误。但蕉叶何尝有声，它是借助雨点才发出声音的。雨点不落在蕉叶上，那么芭蕉也只是默默地静静地栽种在那里；蕉叶不空，雨点也不能使它发出声响；蕉叶与雨点本来就是相互起作用的。蕉叶是静的，雨点是动的，动的雨点与静的蕉叶相碰撞而发出声响。声响又是能够进入耳朵的。及至耳朵接受了雨打芭蕉之声，人们用“匝匝 ”“剥剥滂滂”“索索淅淅”“床床浪浪”来摹拟这种声响，觉得它像僧人在佛堂诵经，像打鱼人驱鱼的木棒在敲响，如珍珠倾泻，如骏马奔腾，至于将听到的声音想象成什么，那又属于听者的佳妙了。
长洲人胡日之将芭蕉种在庭院来等着下雨，以“听蕉”为别号，这样看来他对动与静的机理有所领悟了吧？
《闲情偶寄》节选参考译文：房子周围只要有些空地，就应该种芭蕉。芭蕉能让人有情趣而且不落俗套，跟竹子的功效一样。
《蕉林书屋图小序》参考译文：芭蕉这种植物，在风和日丽、天气微阴、月色皎洁时观看皆适宜，更让人喜欢的是芭蕉叶上听雨声。尤其有韵味的是在下雨时，雨滴敲击台阶，声音互相回应，孤独的旅人听到这声音，产生了思念之情，伤感的人听到这声音，借此舒怀。
七【答案】
1.B 2.C
3.您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？
4.①赵括与下属不相亲；②看中钱财，把赏赐之物不予下属分享；③过多关注自家得失，不能一心为公。
【解析】
1.此题考查的是对文意的理解。B.“始妾事其父”的意思是“当初我侍奉他父亲”，“事”意思是“侍奉”；故选B。
2.此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。该句意思是：现在赵括一朝作了大将，面向东接受拜见，官兵们没有人敢抬头看他。其中“今括一旦为将”是前提，“东向而朝”写出了赵括的表现，“军吏无敢仰视之者”写了官兵的表现。据此断句为：今括一旦为将/东向而朝/军吏无敢仰视之者。故选C。
3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。“王终遣之，即有不称，妾得无坐”句中：终：坚持，一定。遣：派遣。即：即使，如果。称：称职。坐：犯罪，因……获罪。据此翻译即可。
4.此题考查的是对文章的理解。文中赵括的母亲极力劝阻赵王不要派遣赵括为将，首先“今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者”说明他不亲近下属；“王所曲金帛，归藏于家”说明赵括过分看中钱财；“日视便利田宅寸买者买之”可以看出赵括在意个人的得失，估计不能大公无私，全身心投入。据此理解作答。
【参考译文】
战国时期秦国和赵国两国的军队在长平列队对阵，赵王中了秦国的反间计，想要派赵奢的儿子赵括代替廉颇为将。赵括平素轻率谈论用兵，赵奢对此不以为然。等到赵括即将率兵启程的时候，他的母亲亲自上书赵王，说：“不能派赵括担当将领。”赵王问：“为什么？”赵母说：“当初我侍奉他父亲，赵括的父亲为将时，想要去亲身侍奉他饮食的人就有十几个，和他结交为友的则有一百多位，国君以及宗室所赏赐的东西，先夫都会全都分给手下的官兵，每当接受君王的命令之后，便不问家事专心投入战事准备之中；现在赵括一朝作了大将，面向东接受军吏的拜见，官兵们没有人敢抬头看他，君王一有了赏赐，他就全部拿回家中收藏起来，看到便宜的田宅，能买的就将它们买下来。他们父子的心志是不一样的，希望大王不要派他去。”赵王说：“你不要再多说了，孤王已经决定了。”赵母于是说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了她。
八【答案】
1.D 2.A 3.栽种时就像抚育子女一样（细心），（种完后）就像丢弃（它）那样放置不管。
4.（1）能顺木之天以致其性；（2）治民政策：养民以治国（言之成理即可。也可表述为：官吏不要繁政扰民、减少对百姓的盘剥；地方官吏不要扰民、伤民；统治者要爱民、忧民或恤民；要使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息）
【解析】
1.本题考查一词多义。D.吾独爱莲之出淤泥而不染：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。之：助词，用于主谓间取消句子独立性。植木之性：植树的方法。之：助词，的。故D错误；故选D。
2.本题考查句子停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。视驼所种树或移徙无不活：观察橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的。“或移徙”表示假设的一种情况，需和前后句分开。据此划分停顿为：视驼所种树/或移徙/无不活。故选A。
3.本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：莳：栽种。若：像。弃：抛弃。
4.本题考查对文章内容的理解与概括。由第②段“有问之，对曰：‘橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天以致其性焉尔’”可知，郭橐驼种树的原理是：能顺木之天以致其性。作者借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。郭橐驼种树特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。文章用了对比的写法。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。所以，我们可以得出结论，一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上，不要过多扰民、伤民。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
【参考译文】
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里的富豪人家，从事园林游览和做水果买卖的人，都争着迎接他，雇佣他。观察橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上。
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平匀，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后置于一旁要像抛弃了它们一样，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树干来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”
九、【答案】
1.B 2.D
3.想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，可以像桃源、菊花那样避让尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。
4.（2）遗憾的原因：①西溪景色极为幽美，有奇峰、古梅、溪山、芦花等，值得隐居。②“我”留恋于凡俗尘世，没有随友人一同隐居西溪。
【解析】
1.B.“以其地丰厚”意思是：因为这个地方物产丰富。以：连词，因为。“可以为师矣”意思是：可以凭借这一点当老师了。以：介词，凭借。本项表述有误；故选B。
2.本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。本句意为：山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子。“山下有石人岭”“峭拔凝立”“形如人状”“双髻耸然”，均句意完整，结构清晰。故句子断为：山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然。故选D。
3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。此句中重点的词有：寻，寻找；盘谷，迂回曲绕的山谷；如，像；当，应当。
本题考查对文章内容的理解。“一片芦花，明月映之，白如积雪”意思是：一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样。此句将月下芦花比作白雪，体现了芦花纯白、洁净的特点；结合文中“地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，似黄山松”“欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最”可知，作者认为西溪景色极为幽美，有奇峰、古梅、溪山、芦花等，值得隐居；结合“余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘；故“至今犹有遗恨”。
【参考译文】
粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子。过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市。相传在北宋南度的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）。”后人于是便用这个名字来给（西溪）命名。（西溪）处地十分偏僻幽静，有很多古梅，梅花树枝条短小，枝条弯曲并密集交错，很像黄山的松树。喜欢游玩的人到这个地方，买了些很小的（梅花），栽种在花池或树盆里，来作为精致景观。这个地方有间秋雪庵，（里面）一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。我说西湖确实是江南美丽的地方，深入它中间的时候，眼睛就会满足色彩绚烂的景色，耳朵就会满足笙笛奏出的乐曲，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，可以像桃源、菊花那样避让尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐。我因为为世务事情而繁忙，未能赶到那里，到现在还深感遗憾悔恨。
十【答案】
1．①吃 ②于是 ③牵引
2．示例1：⑴刘阮作为夫婿受到热情款待。⑵渔人遇到与世人无异的桃源人，受到热情款待。
示例2：⑴刘阮离开，现实已过七代。⑵渔人离开，马上“诣太守”。
⑶示例：美丽的田园风光。
⑷示例：仙女与侍婢，存在尊卑关系。
3．示例1：A.借助资料（一）（二），可以看出陶渊明笔下的桃花源社会与《道德经》和《大道之行也》中的理想社会有相似之处，都体现了人民安居乐业、和谐共生的社会愿景。然而，陶渊明并没有像《刘阮遇仙》那样进行大胆的虚构和想象，这主要是因为他的创作目的是借桃花源这个虚构的故事来反映和批判现实。资料（三）写晋朝末年社会的动荡和人民的苦难，这正是陶渊明创作《桃花源记》的社会背景。基于三则资料，可以得出陶渊明在《桃花源记》中所描绘的桃花源，是在保持故事真实性的基础上，通过虚构的桃花源来反映和批判现实社会，这种创作手法体现了他的文学追求和悲悯情怀。
示例2：B。借助资料（三）可知，《桃花源记》和《刘阮遇仙》都是基于当时社会动荡、人民苦难的现实而
创作出来的。《刘阮遇仙》描绘了一个远离尘嚣、生活无忧的仙境，这与《桃花源记》中描绘的桃花源社会有相似之处，都是人们心中理想社会的象征。借助资料（一）（二）可知，两者也存在显著的差异。《刘阮遇仙》作为一个奇幻故事，其社会理想是超脱现实的，而《桃花源记》则不同，它虽然也描绘了一个理想化的社会，但这个社会是有着具体的文化来源。基于三则资料，《桃花源记》表现的理想社会是历来人们的共同追求，作者表达的不仅仅是对理想社会的向往，更是对现实社会的反思和批判。
4．（1）示例：第一次来到西村桑树满坡，池塘深幽，人家隐藏在茂密的桑林之中，感觉西村幽静美好。第二次来到西村，桑树凋零，池塘干涸，家家关闭门户，炊烟袅袅升起，感觉宁静祥和。
（2）示例：诗人怀疑他们是伏羲、皇帝那样的上古之人，过着宁静的生活，又恐怕是他们是种桃来逃避秦国。“恐”表面是对诗人对西村宁静祥和生活赞美与向往，又暗暗透露出对现实世界的忧虑和不满。 5．“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因是多方面的，包括逃避现实苦难、追求自然和谐、追求简单纯朴的生活、对美好未来的向往以及文化传统的影响等。这些因素共同作用，使得“世外桃源”成为了一个永恒的向往和追求。
【解析】
1．本题考查文言实词的理解。
①句意：（两人）各自吃了几个桃子。啖，吃。 ②句意：于是邀请他们一同回家。因，于是。
③句意：就是命中注定的福分把我们连在一起了。牵，牵引。
2．本题考查对比阅读。
第一空。根据“‘贺汝婿来。’十日后，欲求还去，女云：‘君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？’遂停半年”可知刘阮作为夫婿受到热情款待。
第二空。根据桃源中“男女衣着，悉如外人”“问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食”可知，渔人遇到与世人无异的桃源人，受到热情款待。
第一、二空也可从两文中人物回家后不同的社会现实和做法来回答。刘阮归家后，现实社会已过七代人。渔人离开桃花源后，马上“诣太守”，并带人前去寻找，结果未找到。
第三空。根据“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可概括为：美丽的田园风光。
第四空。根据“床头各有十侍婢”可知，仙女与侍婢，存在尊卑关系。
3．本题考查对比阅读。
A.分析材料（一）（二）内容，可知与陶渊明笔下的桃花源社会有相似之处，均体现了人民安居乐业、和谐共生的社会美景，是人们心中的理想社会。分析材料（三），可知晋朝末年社会动荡不安，民不聊生，这正是陶渊时所生活的时代现状。陶渊明写《桃花源记》，不是为了讲述的故事，而是通过他心目