2025-2026学年七年级上学期期末监测卷
语文
本试卷满分120分（含书写3分），考试时长120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答策后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再进涂其他答案标号。回答非进择题时，用0.5瓷米黑色签字笔将答紫写在答题卡上。答
策写在本试卷上无效。
3.測试范围：统编版比上1-6单元。
一、古典之美(27分)
(一)
1.感受中华古典文化之美，同学们围跷主题“寻求诗文之趣”进出行了佳句喷答活动。请把下面空块处的古
诗文原句写在横线上。(10分)
主持人：诗文承载肴诗人高远的志向。
小李：曹揉在《观沧海》中用“日月之行，①
②
若出其里”抒
写自己一统天下的志向。
小王：陆游的《十一月四日风雨大作》中“③
铁马冰河入梦来。”书写了诗人
梦境中仍想希报国杀敌的壮志。
乐乐：孔子在《论语〉十二章》中用“④
⑤
。”表达不慕荣
华富贵、坚守仁义的选择。
主持人：诗文承载希诗人丰富的桥感。
文文：李白在《峨眉山月歌》中用“⑥
⑦
。”两句，让人感
觉到行船之快，又抒发了对友人的思念之情。
小杰：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“⑧
随君直到夜郎西。”使本来
无知无情的明月成了善解人意的朋友，意境新额，令人回味无穷。
小芳：李商隐在《夜雨寄北》中用“⑨
00
。”书写对未
来的想象，抒发自已思念亲人、冯望团聚之桥。
2.将诗意融入绘画，让诗词化作丹青。请赏读康震老师的画作，感受诗画之美，选择恰当义项补充完善点
评。(2分)
点评：这幅画作展现了诗人登上碣石山顶观沧海的画面。构图
虽简，意境壮美，表现了诗作
(A.深
沉蕴藉B.气势雄浑)的特点。
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(二)
班级举幼“阅经典名篇·感受人格力”文言文活动。请阅读选文完成下面小题。(15分)
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学。淫悦则不能励粉，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世，悲守穷庐，将复何及！
(选自《诫子书》
【Z】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“贤哉，回也！一苹食，一瓢饮，在陋巷，人不塔其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
节选自《<论语>十二章》
3.解释句中加点字的意思。(2分)
(1)非宁静无以致远
致：
(2)饭疏食，饮水
饭：
4.用现代汉语翻译下面的向子。(4分)
(1)淫慢测不能励精，险躁测不能治性。
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，
(2)不义而富且贵，于我如浮云。
番翻译：
5.古代先贤们对于修身有着深刻的认知与实践，这些理念至今仍熠生辉。诸葛亮于《诫子书》中告诫我
们修身养德的基础是(1)
和(2)
。
曾子语录也为我们指明了(3)
在修
身中的关键作用；孔颜之乐皆反映出修身要能够(4)
。(4分)
能敬之人，时时见得自己不是：不敬之人，时时见得自已是。故《中席》言君子，能戒惧而已也：其
言小人无忌惮已也汝欲为小人也？吾无所复责于汝。将为君子耶？可不于吾言加之意哉！其洲夕省之，毋
忽！
(节选自陈确《书示仲儿》
【注】①忽：不注意，不重视。
6.请用/为文中划线句子断句（断两处）。(2分)
其言小人无忌惮已也汝欲为小人也
7.甲乙两文共同彰影显了古代先贤对于品德修养的深刻认知与执着追求。请结合材料说说在修身养德方面你
又获得什么启示。(3分)》
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语文·参考答案
一、古典之美(27分)
1.(10分)若出其中
星汉灿烂
夜阑卧听风吹雨
不义而富且贵
于我如浮云
夜发清
溪向三峡
思君不见下渝州
我寄愁心与明月
何当共剪西窗烛
却话巴山夜雨时
2.(2分)
B
3.(2分)达到
吃
4.(4分)轻浦浮躁就不能修养性情。
用不正当的手段得来的富贵，
对于我来说就像浮云一样。
5.(4分)静俭
自省安贫乐道（坚守正道、不忘初心）
6.(2分)其言小人无忌惮已也汝欲为小人也
7.(3分)示例：文中指出，能敬之人常反思自身不足，而不敬之人则总觉自己正确。这告诫我们，若想修
养品德成为君子，要对自己的言行保持敬畏之心，不肆意妄为，常常审视自己的行为是否得当，思想是否
端正，只有这样，才能在修身养德的道路上不断进步，逐渐趋近于君子之德，远离小人之行，使自己的品
德修养日益提升，成为一个品德高尚、受人尊敬的人。
参考译文：
【甲】
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静穿欲无
法明确志向，不除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习
就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不
能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，
只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实
可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这
种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我
把它看作天上的浮云。”
材料
能尊敬（别人）的人，每时每刻看见的是自己的不正确；不尊敬别人的人，每时每刻看到的是自己的
正确。因此《中庸》说有才德的人，能的够对自己时时警惕和敬畏；说人格卑鄙域见识浅短的人，不会因顺
忌畏惧而停止。你想要成为人格卑都或见识浅短的人吗？我没什么再责备你的了。（你）想要成为有道德的
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人吗？怎么能不留意我的话所传达的意图呢！早晚反省，不要不重视！
二、文学之约(27分)
8.(2分)慨
xun
9.(2分)[示例]奋斗者以永不懈怠的精神状态扬帆启航
10.(2分)示例一：诸葛亮一一蜀汉丞相，北伐时虽屡遭挫折却依然拼搏进取。
示例二：朱自清一一现代作家，虽面对威胁但依然不改爱国之心。
示例三：袁隆平一一现代杂交水稻之父，躬耕田野，为解决全球粮食短缺问题做出了卓越贡献。
11.(2分)因虑及生死无常而流泪
因师父将他赶回花果山而流泪
12.(4分)示例：《西游记》中孙悟空的“高光”时刻是大闹天宫。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母娘娘的蟠桃
宴，又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山，玉帝派李天王率天兵捉掌，最后还是玉帝下令请来如来佛祖，
如来佛祖把孙悟空压在五行山下。孙悟空不畏强权，反抗天庭，可钦可佩。
13.(15分)
(1)(5分)示例：我认为这个标题欠妥，首先乍读题目，“半个”父亲，会给人莫名其妙之感。另外此标
题只概括了文章的一部分内容，过于直白，缺乏含蓄之美。
(2)(10分)示例：父亲的形象立体多元，直击人心。严厉暴躁的躯壳里住着一个慈爱温柔的父亲。他严
厉暴躁：“我”与别人发生摩擦时，父亲总会把“我”摁在地上打一顿，其暴躁可见一斑；他严慈相济：父
亲为“我”敷伤口时，他有力的手比“我”的腿颤抖得还厉害；他坚强乐观：用火红的铜钱烫癣时，父亲
却满面春风地对“我”说“一点也不疼”。文中的父亲形象，鲜活饱满，父子情深令人心动。
三、现实之思(26分)
14.(3分)储蓄亲情；储蓄友情；储蓄学识。
15.(7分)示例：人生还可以储蓄一种安贫乐道的精神。颜回身居陋巷之中，“一箪食，一瓢饮”，虽然生
活贫困，但是他不为贫贱而忧愁，反而自得其乐。孔子教育弟子成为有理想、有志向的君子，即使“吃粗
粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头”，不要总是为了自己的吃穿住而奔波。在贫困限苦的情况下照样可以很快乐。
他们在自己的人生中储蓄了一种安贫乐道的旷达，是我们学习的榜样。
16.(16分)
(1)(4分)目前非遗发展遇到的最大问题是资金支持力度有限和人们对非遗保护的意识不够。
(2)(4分)示例：图一：这是一幅威风锣鼓海报。中间是鼓槌绑着丝绸，左边是敲鼓的鼓槌，右边写着代
表内涵的文字：“铿锵、团圆、吉祥、和谐、驱邪”，为我们展现了威风锣鼓的豪情与气魄。这幅图生动形
象地展现了威风锣鼓的表演形式及其内涵文化。
示例2：图二：这是一幅皮影戏的海报。中间左边是一个少女的剪影，下方是两根牵引皮影的木棍。右边是
代表其文化内涵的文字：“灯影戏”“古老鲜明戏曲”“忠诚、勇敢、智慧、善良”。这幅图为我们生动形象
地展现了皮影戏的表演方式及其内涵文化。
(3)(8分)小承，你这个想法是不对的。我们山西非遗文化资源丰富，这是宝贵的财富，是传承山西地域
文化基因的关键，让黄土高原上的民俗、技艺、艺术不至于随时间消失；同时，非遗也是连接过去与未来
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