青海省西宁市大通回族土族自治县第二完全中学2026届高三上学期期中检测历史试卷（含答案）

青海省西宁市大通回族土族自治县第二完全中学2025-2026学年高三上学期期中检测历史试卷
一、单选题
1．墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（ ）
A．顺应诸侯富国强兵需要 B．反映平民利益与诉求
C．倡导君主应实行“仁政” D．体现出墨儒思想同源
2．《汉书》载，西汉豫州刺史鲍宣因“举措烦苛，代二千石（郡守）署吏听讼，所察过诏条”，且巡视时车驾规格不合礼制，被丞相司直郭钦弹劾免职。这表明，西汉刺史（ ）
A．行使职权有严格限制 B．巡视对象局限于各郡
C．权势和地位高于郡守 D．已成为地方行政官员
3．《齐民要术》中引述了《四民月令》的记载，指出每年的三月“是月也，冬谷或尽，椹麦未熟，乃顺阳（顺应春季阳气生发）布德，振赡穷乏，务施九族，自亲者始。无或蕴财，忍人之穷；无或利名，罄家继富”。据此可知，该书（ ）
A．强调基层治理以农事为主 B．主张农商协调以化义利之争
C．具有鲜明的人本关怀精神 D．契合了顺天应人的治国模式
4．唐武德七年（624年），法令规定“所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之。”在实际推行中，民户有身死、家贫无以供葬者，可听卖世业田；五品以上勋官的世业田可听其买卖。这种情况（ ）
A．着力于保障自耕农经济的发展
B．突出反映了社会矛盾的缓和
C．极大压制了农民的生产积极性
D．为土地兼并的加剧埋下隐患
5．下面是宋朝书院创设、兴复、改造人物统计表。这折射出，宋朝（ ）
类别 统计 民 不明 地方官 督抚 京官 教奏 其他 合计
院数 182 67 88 18 22 7 13 397
249 135
百分比 45.84 16.88 22.17 4.53 5.54 1.76 3.27 100
62.72 34
A．社会文化教育发展活力凸显 B．书院经营管理的资金来源充足
C．思想融合促进教育的普及化 D．儒学复兴的主导力量发生变化
6．元朝的行省长官一般为平章政事，这一职务通常由皇帝的世仆家臣担任。行省官员中只有平章以上得掌军权，但不准汉人担任。元政府的做法意在（ ）
A．防范地方分权后的弊端 B．强化对地方行政的监察
C．优化行省内部职权配置 D．缓解汉蒙民族间的矛盾
7．《新修江都县志》有云“明中叶后，扬州之盛，实徽商开之”。清乾隆年间，包头市场多为晋商占据，当地谚语云“先有复盛公，后有包头城”；在山西中部流传着“金太谷，银祁县，吃不完米面的榆次县”。这些反映出明清时期（ ）
A．地域性商业的发展 B．政府积极实施商业宽松政策
C．民间集市悄然兴起 D．秦岭淮河成为主要经济枢纽
8．《天津条约》签订初期，大臣桂良奏报咸丰时说：“此时英、佛（法）两国和约，万不可作为真凭实据，不过假此数纸，暂且退却海口兵船。将来倘欲背盟弃好，只须将奴才等治以办理不善之罪，即可作为废纸。”官员刘锡鸿上书朝廷《仿造西洋火车无利多害折》。材料可用于说明（ ）
A．第二次鸦片战争冲击传统政治格局
B．中国近代化进程的曲折性
C．洋务运动主要是由地方督抚们主持
D．统治集团挽回利权的希冀
9．太平天国运动时期，洪秀全力图构建一个凌驾于政权之上的上帝家庭。在《天朝田亩制度》中规定：“十五家中童子俱日至礼拜堂，两司马教读备遗诏圣书……凡礼拜日，伍长各率男妇至礼拜堂，分别男行女行，讲听道理，颂赞祭奠天父上主皇上帝焉。”这可用于佐证太平天国（ ）
A．带有一定的空想性 B．实行政教合一的制度
C．实现了妇女的解放 D．发扬了经世致用思想
10．李鸿章曾说，与法国作战，“法始必负，继必胜，终必款”“为今之计，不如款以保和”，以致清朝政府的抗法一直战和不定，时战时和，埋下了中法战争仍走失败老路的伏笔。据此可知（ ）
A．清廷战略指导思想影响了战争的结局 B．战争全过程清军始终处于劣势地位
C．中法战争是内外因素共同作用的结果 D．清政府传统华夷等级观念根深蒂固
11． 1897年，有人指出：“中国创行西法已数十年，皆属皮毛，空言无补。至今两年来，忽大为变动，如邮政、银行、铁路，直见施行，今天津亦有火轮，风气之开，人力诚难阻隔也。”产生上述变化的主要原因是
A．维新变法运动迅速兴起 B．政府大力扶持官督商办企业
C．列强对华资本输出减少 D．政府放宽了兴办实业的限制
12．八国联军初入北京时，内部分歧较大，俄国支持李鸿章与慈禧，英、德则不承认慈禧的政权。德国主张先将重要祸首（主要指慈禧）交出，再行议和。最后，列强仍以慈禧政府为交涉对象。出现这种转变的主要原因在于
A．联军内部彼此猜疑的加剧 B．中国人民反抗力量的显现
C．国内外反动势力勾结开始 D．慈禧政府统治秩序的恢复
13．1906年，清廷启动预备立宪两年后，公布了《宪政筹备九年清单》，分年列示1908～1916年预备立宪应办事宜，预备事项中有20%属于一般行政事务。清廷又谕令各部院制定本机构的九年清单，农工商部的共列128项，无一与宪政有关。这在一定程度上反映出当时（ ）
A．新旧势力间的斗争影响改革成效 B．中央集权走向式微
C．新政改革未能突破政治体制本身 D．预备立宪不得民心
14．下图为1912年刊登在《时报附刊之画报》上的一则留声机广告，配文为“世界进步——留声器授课”。这反映出（ ）
A．西方商品挤占国货市场 B．西方文化入侵方式更加隐蔽
C．商业营销迎合启蒙需求 D．新型授课手段广受大众欢迎
15．1913年，大理院裁定，诉讼律尚未合法颁行时，“依据《临时约法》审判官行使审判权全然独立”。然而，司法部则强调，虽然审判官全然独立，但这不是审判之范围外独立，并指责“《临时约法》中无大理院可以自立新法，自废旧法之明文，立法、废法等事并不能视为独立审判”。这折射出（ ）
A．制度建设迟滞于政治变革进程 B．《临时约法》在党争中被肆意解读
C．司法领域中专制主义色彩犹存 D．民众对民主政体的理解尚不充分
16．胡适的朋友张奚若虽支持新文化运动，但却毫不客气的批评《新青年》同人的学问是“无源之水”，其言论“有道理与无道理参半”。新文化运动的代表人物吴虞虽提出了“非孝非儒”的道德革命主张，但对文学革命持保留态度。这反映出当时（ ）
A．新旧知识分子间斗争激烈 B．知识界趋新与守旧并存
C．政治革命迟滞于文学改良 D．新文化未引起社会反响
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 大唐王朝利用军事优势构筑了基于羁縻统治形式的庞大帝国。羁縻州又称为“蕃州”，首领须接受朝廷颁发的印信，实行一种有限制的自治管理方式，由朝廷的派出机构都督府或都护府代行具体管理职责。在羁縻体系下，羁縻各州名义上是以“州、县”划分属民或属部，实际仍维持原有的部落组织习惯，各羁縻州“以其首领为都督、刺史，皆得世袭”“贡赋版籍，多不上户部”“全其部落，顺其土俗”。羁縻州只是形式上接受政府管辖的非正式州、县，故与朝廷直辖的“正州”有着本质的区别。
——摘编自杨军《羁縻体制与古代边疆》
材料二 清朝入主中原以后，继承了中国历史上传统的“羁縻政策”，在新疆表现得尤为明显。1762年，乾隆皇帝在统一了天山南北路以后，设伊犁将军，统辖全疆。在行政体制方面，清政府在新疆东部汉族人口较多的地区，实行州县制，其行政、司法、税收等制度均同于内地各省。在蒙古族、哈萨克族和维吾尔族中，实行“札萨克制”“伯克制”，册封或任命各族首领，由他们对本地区本民族人民直接进行统治，各项制度仍按旧俗。近代边疆危机迫使清政府对其边疆治理政策进行调整，1884年11月，清廷正式批准新疆建省。新疆实行与内地一致的行政管理制度，取消原为伯克、阿訇所掌握的司法权，各级官府把恢复发展社会经济、文化教育，作为重要职责，实力推行。1885年，孤悬东海的台湾继之建省，1907年，东北的辽宁、吉林、黑龙江改设行省。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》等
(1)结合材料一和所学知识，概括唐代羁縻制度的特点，简析其历史背景。
(2)结合材料二和所学知识，指出晚清时期边疆治理制度的变化，并说明其积极影响。
18．学思之窗
据《欧战前后农商部注册工业公司年别表》，战前（1914年8月）注册的工业公司，共计146个，资本总额41148205元;而自1914年8月至1920年，新注册的公司就有272个，资本额为117434500元。所涉及的行业众多，尤以纺织业和面粉业这两个关系民众衣食的行业发展得最快。
——整理自《中国年鉴 第一回》，商务印书馆1924年版
结合这段材料，并联系课文，思考第一次世界大战期间中国民族工业发展的原因。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 传统儒学中以“克己复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用，因此，在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如：1913年袁世凯下令尊孔；1917年张勋拥溥仪复辟，理由是维护儒家的纲纪；黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出，中国之所以乱七八糟，正是因为“下放其上……婚媾凶终，师友义绝，翻云覆雨，人道荡然”；1927年张作霖下令定礼制，次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响，他们有意识地利用封建儒家文化，构建起诸如吴佩孚的“内圣为体，外王为用”的治国理念。
——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》
材料二 1986年，当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文，这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答，自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式，延绵至今。
——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”：关于新文化运动的百年评价》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析材料中对“新文化运动”的看法。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 著名的中亚问题专家杨恕认为：“从历史上来看，沟通东西方的丝绸之路不仅仅是一条商品流通的通道，也是一条科技、文化、哲学、宗教、艺术的交流之路。”自古至今，丝绸之路上出现了无数的优秀文化作品和杰出人士，其早已成为中国乃至世界文化发展宝库中的重要组成部分。丝绸之路上不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家之间两千多年的交往历史，恰恰正是文化交往融汇的历史；团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢、共享和平、共同发展也正是古丝绸之路留给我们的宝贵启示；同时，更是“一带一路”建设所遵循的文化共识与灵魂。通过丝路文化研究，挖掘和梳理丝路文化交流的历史遗存和史实，是阐释丝路文化、确立文化自信的基础。
——摘自杨林《以丝绸之路文化精神彰显中华民族文化自信》
根据材料整体或部分拟定一个论题，并运用所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰）
参考答案
1．B
2．A
3．C
4．D
5．A
6．A
7．A
8．B
9．B
10．A
11．D
12．B
13．C
14．C
15．A
16．B
17．(1)特点：恩威并施；重用少数民族首领且可以世袭；因俗而治；不纳入中原王朝的赋税体制。（任答两点即可）
历史背景：唐代军事上的优势；统治者治理边疆理念的变化；疆域辽阔和各民族习俗的不同；儒学的影响。（任答两点即可）
(2)变化：边疆与内地划一治理（羁縻统治区域转为直接统治区域）。
积极影响：有利于抵御列强对我国边疆的侵略；有利于维护祖国领土完整和国家统一；推动了边疆地区经济文化发展。（任答两点即可）
18．原因：辛亥革命推翻清朝统治，为民族资本主义的发展扫除了一些障碍；中华民国建立，南京临时政府颁布了一系列奖励发展实业的政策，激发了民族资产阶级投资近代企业的热情；群众性反帝爱国运动的支持；一战期间，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，为民族资本主义的发展提供了有利条件。
19．(1)态度：维护和宣扬儒家文化，极力推崇传统儒学。意图：加强对民众的思想控制；借助儒学强化其政治的合法性，维系北洋军阀的统治。
(2)评析：材料二看到了“新文化运动”的积极影响，认为其促进了思想解放；具有明显的救亡图存色彩。但没有看到它的局限性，如没有直接同北洋军阀进行斗争，体现了资产阶级的软弱性、妥协性；对待中西方文化存在明显的绝对否定或绝对肯定的倾向，以及没有广泛发动人民群众等。
20．示例：
论题：丝绸之路是东西方经济、文化和政治的交流之路。
阐述：丝绸之路是古代东方与西方之间在经济、文化、政治等诸多方面进行交流的主要道路。从经济上，古代中国的丝绸与养蚕缫丝技术经由丝绸之路传入西方，极大丰富了西方人的物质生活；宋朝陆路受阻，海上丝绸之路日益繁荣，广州、明州、泉州成为当时对外贸易重要港口，宋元时期瓷器远销海外，极大地促进了商品经济的发展，同时也对西方的制瓷业产生了深远的影响，促进了东西方经贸往来。从文化上，“四大发明”经丝绸之路传入欧洲，丰富了西方人精神世界的同时，推动了西方的文艺复兴和宗教改革运动，促进了欧洲的社会转型；此外，基督教与佛教也通过丝绸之路传入中国，深刻影响着中国的思想、文学和艺术创作。从政治上，明初为了宣扬国威，满足统治者对异域珍宝的需要，郑和率领船队七下西洋，促进了国家之间的政治、经济交流。
综上所述，丝绸之路促进了古代东西方经济、文化、政治交流，有利于各国交流互鉴。（“示例”仅供阅卷参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）