浙江省宁波市余姚市城区初中2025-2026学年七年级上学期语文12月月考试卷
（2025七上·余姚月考）学字词文化
一个真正渴望走向优秀的人，理应把亲近文学当成自觉的____(A. 行为 B.行径)。一个对书着迷的孩子，面对未知的世界，不会惊慌失措，说些不着边际的话。在文字构筑的世界里，我们得以完成精神的tuì变，洗去外界的浮躁与功利：得以触摸灵魂的纯cuì，在经典的褶皱里遇见最本真的自我；更得以点燃内心的热忧，让这份对世界、对理想的热爱，成为驱动自己不断向前的永恒力量。
1．为上文句中加点字选择正确的读音。
A. zhāo B. zháo C. zhe D. zhuó
①着迷
②不着边际
2．根据拼音写出相应的汉字。
tuì 变 纯cuì
3．在横线处选择正确的词语。（ ）
A．行为 B．行径
【答案】1．B；D
2．蜕；粹
3．A
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查多音字的识记与辨析能力。要求学生在平时不仅要掌握多音字的读音，还要具备在不同的词语或语境中辨析不同读音的能力。
（2） 本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（3）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
1．①着迷（zháo mí）：这里的 “着” 表示 “陷入某种状态”，读zháo，所以选 B。常见搭配还有 “着急”“着凉”。②不着边际（bù zhuó biān jì）：这里的 “着” 表示 “接触、挨上”，读zhuó，所以选 D。这个成语形容言论空泛，不切实际。“着” 还有另外两个读音 —— 读zhe 时是助词，如 “走着”；读zhāo 时表示计策、办法，如 “高着儿”。
故答案为：B；D
2．蜕变（tuì biàn）：注意 “蜕” 是虫字旁，本义指昆虫脱皮，引申为事物发生质的变化，不要写成 “脱”。纯粹（chún cuì）：“粹” 是米字旁，指纯净、不掺杂别的成分，不要和 “萃”（荟萃）、“瘁”（鞠躬尽瘁）混淆。
故答案为：蜕；粹
3．A.行为。行为：中性词，指受思想支配而表现出来的活动，适用范围广，可用于褒义、贬义语境。行径：多为贬义词，指所作所为，常用来形容不好的、不正当的举动，如 “无耻行径”。句中 “亲近文学” 是积极正向的举动，因此用 “行为”。
故答案为： A
4．（2025七上·余姚月考）探诗文意蕴
根据表格内容，完成相关填空。
主题 示例
渴望和平 杜甫的“正是江南好风景，① ”（《江南逢李龟年》感概了一个繁华时代的落幕，表现了安史之乱后诗人渴望早日过上安宁岁月的愿望；“② ，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作》）借风雨梦境，抒发了诗人对收复国土的强烈愿望。
思念家乡 马致远仰望苍穹，吟出“③ ，④ ”(《天净沙·秋思》，那一刻，西下的残阳更映衬出游子的孤独；王湾站在小舟之上，高唱“⑤ ，⑥ ”（《次北固山下》，那一刻，鸿雁成了传递乡情的信使。
修养身心 诸葛亮在《诫子书》中“⑦ ，⑧ ”两句，告诫儿子要摒除名利的束缚和干扰，明确志向并最终实现远大目标；《论语》强调“学而不思则罔，⑨ ”，学与思是不可分离的：刘禹锡的《秋词》“⑩ ，便引诗情到碧霄”以其最大的热情讴歌了秋天的明丽美好，表现一种激越向上的心态。
【答案】落花时节又逢君；夜阑卧听风吹雨；夕阳西下；断肠人在天涯；乡书何处达；归雁洛阳边；非淡泊无以明志；非宁静无以致远；思而不学则殆；晴空一鹤排云上
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】①落花时节又逢君（杜甫《江南逢李龟年》）：“落花时节” 既点明时令，也暗喻唐王朝由盛转衰的时局，诗人与旧人重逢的感伤里，藏着对太平岁月的怀念。②夜阑卧听风吹雨（陆游《十一月四日风雨大作》）：深夜卧听风雨，诗人却在梦中化身戍边战士，骑着战马踏过冰河，诗句把报国之志和收复失地的渴望融入梦境，悲壮又坚定。③夕阳西下 ④断肠人在天涯（马致远《天净沙 秋思》）：夕阳余晖之下，漂泊的游子孤独无依，这两句直接点明主旨，把羁旅思乡的愁绪推向顶点。⑤乡书何处达 ⑥归雁洛阳边（王湾《次北固山下》）：诗人借 “鸿雁传书” 的典故，询问家书何时能送到故乡洛阳，把对家乡的牵挂寄托在北归的大雁身上。
⑦非淡泊无以明志 ⑧非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）：诸葛亮告诫儿子，不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标，是修身立志的经典名句。⑨思而不学则殆（《论语》）：和 “学而不思则罔” 相对应，强调学与思要结合 —— 只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑惑。⑩晴空一鹤排云上（刘禹锡《秋词》）：诗人一反古人悲秋的常态，借秋日晴空中振翅高飞的白鹤，抒发了乐观向上、积极进取的人生态度。
故答案为：落花时节又逢君；夜阑卧听风吹雨；夕阳西下，断肠人在天涯；乡书何处达，归雁洛阳边；非淡泊无以明志，非宁静无以致远；思而不学则殆；晴空一鹤排云上
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2025七上·余姚月考）品名著精髓
5．小语读了《朝花夕拾》，发现有一人物在书中不同文章里一再出现，不断给少年鲁迅传递温暖。小语以鲁迅名义写了一封感谢信，请你帮他将空缺处内容补充完整。
感谢信
敬爱的① （人名）：
于成长的路上，写满了关于未来的无数个问号，感谢您一路的陪伴！您懂得许多规矩和礼节，在正月初一说完“恭喜恭喜”还要② （习俗)，窝意着一年到头顺顺溜溜：您很会讲故事，听您讲了美女蛇的故事，还有让我充满敬意的“长毛”的故事，最让我感动的事是为我买到了梦寐以求的③ （书名），不识字的您经历多少白眼和困难，都在我拿到书的一刻感受到了，感恩您的④ （人物性格）。
愿仁爱黑暗的地母永安您的魂灵！
您的“儿子”
6．小文发现《朝花夕拾》写了鲁迅的三次离开，请完成以下任务。
鲁迅的三次离开
好。那么，走罢！ （《琐记》) 所余的还只有一条路：到外国去。 （《琐记》) 到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》)
有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。
【答案】5．阿长；吃福橘；《山海经》；朴实、善良、细心
6．《朝花夕拾》中衍太太等市侩小市民的流言，致使鲁迅离开绍兴，想要寻求新的一类人们去：到了南京，水师学堂的“乌烟瘴气”与矿路学堂的“一无所能”，让鲁迅产生了去国外看看的念头：他先到东京，再到仙台跟随藤野先生学医。受看电影事件和匿名信影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。鲁迅的每一次离开，都是为了寻求更好的救国救民的方法。由此，我赞同“离开是为了更好的归来”的说法。
【知识点】作家作品；作品的基本内容；作品的经典情节；对作品的体验感受；《朝花夕拾》
【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
5．①阿长：出自《阿长与〈山海经〉》，阿长是鲁迅儿时的保姆，虽然她有唠叨、迷信的一面，但始终用朴实的方式温暖着少年鲁迅。②吃福橘：这是阿长的新年习俗，她会在正月初一让鲁迅吃福橘，说 “恭喜恭喜”，认为这样能保佑一年顺顺利利，体现了她对美好生活的朴素期盼。③《山海经》：这是少年鲁迅心心念念的书，阿长不识字，却特意辗转买来送给他，这份心意让鲁迅铭记一生，也让他对阿长充满感激。④朴实、善良、细心：阿长的性格特点 —— 她的善良体现在记挂着鲁迅的心愿，朴实体现在她的言行举止，细心则体现在她重视新年习俗、想为鲁迅讨个好彩头的举动里。
故答案为：阿长；吃福橘；《山海经》；朴实、善良、细心
6．第一次离开：离开绍兴，出自《琐记》，衍太太等市侩小市民的流言蜚语、家乡守旧沉闷的环境，让鲁迅感到压抑，于是他离开绍兴去南京求学，想要摆脱旧环境，寻找新的出路。第二次离开：离开南京去日本，南京的水师学堂和矿路学堂充斥着 “乌烟瘴气”，教学内容陈旧无用，无法满足鲁迅寻求真理的需求，于是他萌生了去国外求学的念头，希望能学习先进知识。第三次离开：离开仙台，弃医从文，出自《藤野先生》，鲁迅原本想学医救国，却在仙台经历了匿名信事件和看电影事件，意识到精神的麻木比身体的病痛更可怕，于是他放弃医学，转而投身文学，想用文字唤醒国人的灵魂。
故答案为： 《朝花夕拾》中衍太太等市侩小市民的流言，致使鲁迅离开绍兴，想要寻求新的一类人们去：到了南京，水师学堂的“乌烟瘴气”与矿路学堂的“一无所能”，让鲁迅产生了去国外看看的念头：他先到东京，再到仙台跟随藤野先生学医。受看电影事件和匿名信影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。鲁迅的每一次离开，都是为了寻求更好的救国救民的方法。由此，我赞同“离开是为了更好的归来”的说法。
（2025七上·余姚月考）阅读下面的文章，完成各题。
让孙皎书①（节选）
自吾与北方为敌，中间十年，初时相持年小，今者且②三十矣。授卿以精兵，委卿以大任，欲使如楚任昭奚恤，扬威于北境，非徒相使逞私志而已。近闻卿与甘兴霸③饮，因酒发作，侵陵④其人，其人求属吕蒙督中。此人虽粗豪⑤，有不如人意时，然其较略，大丈夫也。吾亲之者，非私⑥之也。吾亲爱之卿疏憎之卿所为每与吾违其可久乎？夫居敬而行简，可以临民⑦；爱人多容，可以得众。二者尚不能知，安可董督⑧回在远，御寇济难乎？卿行长大，特受重任，上有远方瞻望之视，下有部曲⑨朝夕从事，何可恣意有盛怒邪？人谁无过，贵其能改，宜追前愆⑩，深自咎责。今故烦诸葛子瑜重宣吾意。临书摧怆，心悲泪下。
（选自《三国志》，有改动）
【注释】①这是孙权写给堂弟孙皎的家书。让，贵备、贵怪。孙皎，字叔朗，吴国宗室、将领，孙权堂弟。②且：将要，快要。③甘兴霸：甘宁，字兴霸，吴国名将。④侵陵：侵逼欺凌。⑤豪：强横，有势力。⑥私：偏私，偏爱。⑦居敬……临民：语出《论语·雍也》意为居心恭敬严肃，办事简要。临，统治。⑧董督：督察：督导。⑨部曲：部属，部下。⑩愆(qiān)：罪过，过错。
7．请你根据“百度汉语”词条，给文中画线句中的“委”字选择正确的义项，并结合句子阐述理由。
释义： ，理由： 。
8．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
吾亲爱之卿疏憎之卿所为每与吾违其可久乎
9．孙权对甘兴霸是如何评价的？请根据文章内容，用自己的语言简要回答。
10．《诫子书》与《让孙皎书》（节选）均为劝诫之书，诸葛亮对儿子的劝诫偏向温和启发，你认为孙权对孙皎的劝诫更偏向哪种风格？请结合文章内容简要说明。
11．校广播室就“家书”主题拟定了以下几处板块，你认为把《让孙皎书》放在哪个板块合适？请结合文本说明理由。
A.丈夫何处不为家
B.先生之风山高水长
C.退一步海阔天空
【答案】7．选择第1项；“委卿以大任”的意思是“把重大的责任交付给你”。结合《让孙皎书》的语境，此句是孙权表明自己将重任托付给孙皎，“委”在这里体现的是“托付、交付”的含义，与“把事情交给别人办”的义项相符。
8．吾亲爱之/卿疏增之/卿所为每与吾违/其可久乎
9．孙权客观地评价了甘兴霸，既指出他的缺点，即性格粗鲁、强横霸道，有不能令人满意的地方，又肯定了他的优点，是条汉子（称得上大丈夫）。
10．孙权的劝诚风格更偏向严肃直白。信中运用多个反问句，如“何可恣意有盛怒邪”，直接点出孙皎“与甘宁争好恶”是自找矛盾，语气明确且带有提醒意味，体现出对臣子直接、严肃的劝诫态度。
11．选C，文中提到孙皎与甘兴霸喝酒发生了矛盾，孙权劝说堂弟“爱人多容，可以得众”，认为“人谁无过，贵其能改”，正是传达了做人要心胸宽广的理念，因此应该放在“退一步海阔天空”这一板块。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
(3)本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
《让孙皎书》（节选）白话译文
自从我与北方的敌人对峙，这中间已经过了十年。起初相持的时候，我们都还年少，如今我快要三十岁了。
我把精锐的兵力交付给你，把重大的责任托付给你，是想让你像楚国任用昭奚恤那样，在北部边境宣扬国威，不只是让你随意施展个人的志向罢了。
近来听说你和甘兴霸喝酒时，借着酒劲发作，欺凌冒犯了他，他因此请求转属吕蒙的督统之下。这个人虽然粗犷豪放，有时做事不尽如人意，但他有谋略，是个堂堂大丈夫。我亲近他，并不是偏袒他。我亲近喜爱的人，你却疏远憎恶，你的所作所为常常和我的意愿相悖，这怎么能长久呢？
内心恭敬、行事简要，才能够治理百姓；爱护他人、多包容别人，才能够获得众人的拥戴。这两点你尚且都不明白，又怎么能在远方督察将士、抵御贼寇、解救危难呢？你如今已经长大成人，身负重任，对上有远方君主的注视，对下有部下早晚追随效力，怎么能放纵自己任意发怒呢？
人谁能没有过错，可贵的是能够改正。你应该追悔之前的过失，深刻地责备自己。现在特地麻烦诸葛子瑜再次阐明我的心意。写这封信的时候，我内心悲痛，忍不住潸然泪下。
7．“委卿以大任” 中 “委” 选托付、交付的义项，这个用法在文言文中很常见，比如《出师表》中 “先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也” 的 “寄”，和 “委” 是近义用法，都是君主把重任托付给信任的人。结合语境来看，孙权是君主，孙皎是他的堂弟兼将领，“授卿以精兵，委卿以大任” 是并列句式，“授” 是授予，对应 “委” 的托付，逻辑上十分通顺。故答案为：选择第1项；“委卿以大任”的意思是“把重大的责任交付给你”。结合《让孙皎书》的语境，此句是孙权表明自己将重任托付给孙皎，“委”在这里体现的是“托付、交付”的含义，与“把事情交给别人办”的义项相符。
8．句式对称：“吾亲爱之” 和 “卿疏憎之” 是对比句式，结构一致，中间必须断开；句意完整：“卿所为每与吾违” 是一个完整的主谓宾结构，意思是 “你的所作所为常常和我相反”，后面 “其可久乎” 是反问句，意为 “这怎么能长久呢”，独立成句，所以在 “违” 后断开。
故答案为： 吾亲爱之/卿疏增之/卿所为每与吾违/其可久乎
9．孙权的评价客观公允，褒贬分明：贬：承认甘宁性格粗豪，行事有不合人意的地方；褒：肯定他有谋略（“较略”），是堂堂大丈夫。从 “吾亲之者，非私之也” 能看出，孙权亲近甘宁是出于公心，认可他的能力和品性，这也是他责备孙皎不该欺凌甘宁的原因。故答案为： 孙权客观地评价了甘兴霸，既指出他的缺点，即性格粗鲁、强横霸道，有不能令人满意的地方，又肯定了他的优点，是条汉子（称得上大丈夫）。
10．诸葛亮《诫子书》的风格是温和启发、循循善诱，用 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 这样的哲理句，引导儿子修身立志；孙权的劝诫风格是严肃直白、直言不讳：直接点出孙皎的过错：“因酒发作，侵陵其人”；用反问句强化语气：“卿所为每与吾违，其可久乎？”“何可恣意有盛怒邪？”；明确提出要求：“宜追前愆，深自咎责”。这种风格既体现了君主对臣子的要求，也带着兄长对堂弟的恳切告诫。故答案为： 孙权的劝诚风格更偏向严肃直白。信中运用多个反问句，如“何可恣意有盛怒邪”，直接点出孙皎“与甘宁争好恶”是自找矛盾，语气明确且带有提醒意味，体现出对臣子直接、严肃的劝诫态度。
11．选C.退一步海阔天空的核心依据是孙权的劝诫理念：提出 “爱人多容，可以得众”，强调待人要宽容；指出孙皎不该因为小事和甘宁起冲突，要懂得包容他人的不足；劝他 “贵其能改”，知错就改也是一种 “退一步” 的智慧。而 A 选项侧重家国情怀，B 选项侧重品格风范，都不如 C 选项贴合文本核心。故答案为： 选C，文中提到孙皎与甘兴霸喝酒发生了矛盾，孙权劝说堂弟“爱人多容，可以得众”，认为“人谁无过，贵其能改”，正是传达了做人要心胸宽广的理念，因此应该放在“退一步海阔天空”这一板块。
（2025七上·余姚月考）探唐诗之路
学校将开展“浙东唐诗之路”文化研学活动，请你阅读相关材料，完成相关任务。
[材料一]
1991年，新昌学者竺岳兵提出了"唐诗之路”的概念。经过多次考证，1993年，中国唐代文学学会正式使用”浙东唐诗之路"这一名称。从此，"浙东唐诗之路”便作为中国文学史上的专用名词被确定下来。
浙东唐诗之路，是一条山水寄情之路。这条路自钱塘江经绍兴，在绍兴境内经浙东运河，曹娥江，剡溪，直至台州天台及温州。整体上看，此地南边是巍巍会稽，北边是滔滔东海，中间是汤汤鉴湖，山水风光奇秀。另一方面，浙东山水还被”古人的古人”增添了一层文化韵味。这条无限风光的山水之路闻名于去唐未远的东晋，“南渡”的中原士族定居渐东，寄情于此间山光水色，不仅有谢公在此攀登险峰，纵情山水，还有墨遗兰亭，笑傲东山，雪夜溪..种种风流雅韵，为此地增添了浓厚的人文气息。
浙东唐诗之路，是一条诗歌创作之路。追随谢灵运的脚步，既有”脚著谢公屐，身登青云梯”的”诗仙”李白，也有青年时即入台越，壮游忘归达四年之久的”诗圣”杜甫，还有”初唐四杰””中唐三俊”等名家。可以说，唐朝家喻户晓，名垂诗史的大诗人几乎都在这里留下足迹和诗篇。
浙东唐诗之路，____。在无数璀璨诗文的唱和间，它如同一条文化纽带，沟通了大江大河，思想人心。南北文化在此交汇，中外文化在此交流，儒释道在此交融。这条文化纽带超越了地城，乡土，民族，宗教，体现出中华文明无与伦比的包容性和创造力。
渐东唐诗之路，始于晋，盛于唐，流播于宋明，亦不绝于今。从2019年起，浙江开始打造浙东唐诗之路，大运河诗路，钱塘江诗路，瓯江山水诗路等”四条诗路”文化带。文物保护的历史价值，文化传承的社会价值，文化产业的经济价值和文化交流的时代价值得到进一步重视和彰显。
而今，重新踏上诗路，现代人也能与古人相对，将浩荡情怀寄予这片山水诗画，阔步长歌，欣然忘归，仿佛时间未曾经过，诗和远方都不再遥远。
（摘编自绍轩《浙东唐诗之路是条什么路》
[材料二]
唐代浙东诗中，占最大篇幅的是两类作品，一是记游之作，其所记之游，又表现得十分多彩，其中有隐游，方外游，宦游，壮游，漫游，神游，梦游。二是寄赠之作，其中又以送人观览山水，寻仙访道或版依佛门者为最多。
从以上两类诗歌作品中，我们大致可窥见浙东诗共同的思想倾向和审美追求。
一是崇尚自然。因为”山水含清晖”，所以生于斯，长于斯的诗歌也必然烙上清新自然的特征。而且，游憩于这一方山水的文人墨客大多物质条件比较优裕，他们有条件在明山秀水中怡养其性情，高尚其事业，磨砺其诗艺，因而他们笔下自然较少幽冷孤寂之状。这里的自然美更多地包容着诗人的心灵感受，是经过艺术升华的自然美。
二是宗教情趣。浙东是盛产仙话的地方，刘中是东晋大乘般若学的荟萃之地，天台山是我国第一处将印度佛教本土化，宗派化（天台宗）的所在，又是道教南宗的祖庭。以此为中心，周边集中了几处道家的洞天福地。在这里，一山一水，一草一木，一石一屋都成了具有宗教情调的”有意味的形式”。唐代创作浙东诗的许多诗人本就是来追问这”形式”的深长”意味”—寻仙访道，净土求禅和在山水中寻找那率真，袒露的本我的。
渐东诗的思想倾向和审美追求这两个特征的关系可归纳为：诗中的自然景观为其表，宗教情趣为其里，超自然的宗教情趣、宗教理念常通过表面的对自然的讴歌传达出来，在这里，自然景物成了经过宗教精神净化的艺术。而诗歌本身，也已产生超越功利实用之上的审美愉悦之情。
（摘编自俞志慧《唐代浙东诗论略》）
12．请联系上下文，将[材料一]横线处补充完整。
13．在本次研学活动中，小文和小语商议后决定设置”浙东唐诗之路”诵读环节。联系[材料二]，说说以下两首诗中的哪一首适合入选这一环节。
望江南
唐 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋①洲。
[注释]①白蘋：指水中浮草，色白，古时男女常采蘋花赠别，寄托离别之情。
送灵澈上人还越中
唐 刘长卿
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敞履经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
我认为： 。
14．小文、小语选择了《登雪窦僧家》这首诗作为诵读环节中的”宁波足迹”呈现。请结合诗歌内容，分析诗人情感。
登雪窦僧家
唐 方干
登寺寻盘道，人烟远更微。
石窗秋见海，山霭暮侵衣。
众木随僧老，高泉尽日飞。
谁能厌轩冕①，来此便忘机。
[注释]①轩冕：古代大夫以上的车乘和冕服，这里代指官位，功名。
15．诗会环节结束后，主持人需要对这一环节进行总结。请结合材料内容，帮助主持人撰写结语，归纳浙东唐诗之路的文化内涵。
16．本次研学活动，需要同学们对身边的人进行问卷调查。请你围绕“浙东唐诗之路”的核心内容，设计一道问卷题目（选项至少三个）。
示例：
题目：你是通过什么途径了解到“浙东唐诗之路”的？
选项：A.课本/课堂学习 B.文旅宣传（如景区介绍） C.网络/短视频 D.其他
题目： 。
选项： 。
【答案】12．是一条文化融合之路。
13．《送灵澈上人还越中》适合入选。唐代浙东诗多为游记、寄赠之作，崇尚自然、富有宗教情趣。该诗从题目看是送别寄赠之作，“青溪、树下、云木苍苍”等词描绘了自然之景，“禅客”点明灵澈上人的身份是僧人，“闭关”则说明灵澈上人一心修行，隔绝尘世的状态，皆与宗教相关。
14．①对山寺之景的沉醉：诗歌颔联描绘秋日海景，山雾笼罩，展现山间傍晚景色的幽静与美丽，表达诗人对如此景致的沉醉；②对世俗荣华的超脱：诗歌尾联中“轩冕”指官位、功名，泛指凡尘中的名利地位。诗人进入山寺便“忘机”，即放下对功名的执念，展现对世俗名利的淡泊：③对归隐生活的向往：诗歌首联“人烟远更微”极言山寺远离喧闹的人间，诗人心灵得到超脱，表达对如此归隐生活的向往；④对时光流逝的感慨：诗歌颈联“众木随僧老”意为树末与僧人共老，展现时间的流逝、岁月的变迁，同时“高泉尽日飞”则展示了一种永恒不息的生命力，泉水的流动象征了自然界的活力和佛法的永恒。
15．同学们，诗会环节到此结束。通过今天的分享，我们深刻感受到了浙东唐
诗之路的文化内涵。这是一条集历史底蕴、自然风光、诗歌创作、文化交流于一体的综合性文化之路。它见证了唐代诗人的足迹和诗篇，展现了浙东地区的山水之美和人文之韵，同时它也是一条文化交流的纽带，促进了不同地域、不同文化之间的交流与融合。让我们共同铭记这条充满文化底蕴的浙东唐诗之路，传承和发扬中华文明的独特魅力。
16．你认为“浙东唐诗之路”最吸引你的是哪一点？；A.沿途的山水风景B.唐代诗人的创作故事C.蕴含的文化精神D.相关的文
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。
(2)本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
(3)本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（5） 本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
12．横线处填写 “是一条文化融合之路”，理由如下：结合上下文，前文分别从 “山水寄情”“诗歌创作” 角度定义浙东唐诗之路，横线后内容核心围绕 “文化纽带” 展开，强调 “南北文化交汇、中外文化交流、儒释道交融”，突出 “包容性和创造力”，“文化融合” 精准概括了这一核心内涵，与前后文的句式（“是一条…… 之路”）也保持一致。故答案为： 是一条文化融合之路。
13．《望江南》：题材为闺怨词，核心情感是女子的思念与愁苦；既不属于“记游”或“寄赠”类别，也未体现“自然之景”或“宗教情趣”，与浙东唐诗特征无关联。《送灵澈上人还越中》：① 类别：题目“送……还越中”明确为“寄赠之作”，且“越中”即浙东地区，贴合地域主题；② 内容：“青溪、树下、云木苍苍”等意象描绘浙东自然之景，符合“崇尚自然”；“禅客”（僧人身份）、“闭关”（修行状态）体现佛教相关的宗教情趣，完全契合材料二界定的浙东诗特征。第三步，得出“《送灵澈上人还越中》适合入选”的结论，并整合上述理由。故答案为： 《送灵澈上人还越中》适合入选。唐代浙东诗多为游记、寄赠之作，崇尚自然、富有宗教情趣。该诗从题目看是送别寄赠之作，“青溪、树下、云木苍苍”等词描绘了自然之景，“禅客”点明灵澈上人的身份是僧人，“闭关”则说明灵澈上人一心修行，隔绝尘世的状态，皆与宗教相关。
14．首联“登寺寻盘道，人烟远更微”：“人烟远更微”点明山寺远离尘嚣，营造幽静氛围，隐含诗人对宁静环境的向往，为后文“归隐”情感铺垫。 颔联“石窗秋见海，山霭暮侵衣”：“秋见海”“山霭侵衣”描绘秋日山间傍晚的壮阔与静谧之景，“见”“侵”二字体现诗人沉浸式观赏的状态，直接对应“对山寺之景的沉醉”。颈联“众木随僧老，高泉尽日飞”：“众木随僧老”以树木的苍老与僧人的年迈呼应，暗含时光流逝的感慨；“高泉尽日飞”以泉水的永恒流动反衬时光易逝，同时“泉”的灵动为幽静山寺增添生机，隐含对自然生命力的赞叹。尾联“谁能厌轩冕，来此便忘机”：结合注释“轩冕代指官位、功名”，“忘机”指放下功利心，直接抒发对世俗功名的淡泊，以及对山寺归隐生活的向往。故答案为： ①对山寺之景的沉醉：诗歌颔联描绘秋日海景，山雾笼罩，展现山间傍晚景色的幽静与美丽，表达诗人对如此景致的沉醉；②对世俗荣华的超脱：诗歌尾联中“轩冕”指官位、功名，泛指凡尘中的名利地位。诗人进入山寺便“忘机”，即放下对功名的执念，展现对世俗名利的淡泊：③对归隐生活的向往：诗歌首联“人烟远更微”极言山寺远离喧闹的人间，诗人心灵得到超脱，表达对如此归隐生活的向往；④对时光流逝的感慨：诗歌颈联“众木随僧老”意为树末与僧人共老，展现时间的流逝、岁月的变迁，同时“高泉尽日飞”则展示了一种永恒不息的生命力，泉水的流动象征了自然界的活力和佛法的永恒。
15．第一步，确定结语结构：开场问候+总结活动价值+提炼文化内涵+发出号召。第二步，从材料中提取核心内涵：① 材料一：历史底蕴（始于晋、盛于唐）、自然风光（奇秀山水）、诗歌创作（诗人足迹与诗篇）、文化融合（多文化交汇的纽带）；② 材料二：思想审美（崇尚自然、宗教情趣）。第三步，整合语言：用简洁优美的表述串联核心内涵，避免生硬堆砌；结尾号召需贴合“研学活动”的受众（学生），突出“传承文化魅力”的主题。故答案为： 同学们，诗会环节到此结束。通过今天的分享，我们深刻感受到了浙东唐；诗之路的文化内涵。这是一条集历史底蕴、自然风光、诗歌创作、文化交流于一体的综合性文化之路。它见证了唐代诗人的足迹和诗篇，展现了浙东地区的山水之美和人文之韵，同时它也是一条文化交流的纽带，促进了不同地域、不同文化之间的交流与融合。让我们共同铭记这条充满文化底蕴的浙东唐诗之路，传承和发扬中华文明的独特魅力。
16．第一步，明确“浙东唐诗之路核心内容”（来自材料）：① 自然维度：沿途山水风景；② 文学维度：唐代诗人创作故事、相关诗文；③ 文化维度：蕴含的文化精神（如自然崇尚、宗教情趣、文化包容）。第二步，确定调研方向：可从“吸引力维度”“了解途径”“参与意愿”“认知程度”等角度设计题目，示例选择“吸引力维度”（最能体现核心内容的差异化认知）。A. 沿途的山水风景（自然维度）；B. 唐代诗人的创作故事（文学维度）；C. 蕴含的文化精神（文化维度）；D. 相关的诗文作品（文学维度补充）—— 选项覆盖核心维度，分类清晰，无重叠；“其他”选项可补充未覆盖的小众需求，保证调研完整性。故答案为：你认为“浙东唐诗之路”最吸引你的是哪一点？A.沿途的山水风景B.唐代诗人的创作故事C.蕴含的文化精神D.相关的文
（2025七上·余姚月考）思和谐共生
阅读下面文学作品，完成各题。
小羊羔
鲍尔吉·原野
在伊胡塔草原那边，今年也发了水。水退了，仍在地面盈留寸余。远望过去，草原如藏着一千面小镜子，躲躲闪闪地发亮，绿草尖就从镜子里伸出头来。马呢，三两成群地散布其间。马真是艺术家，白马红马或铁青马仿佛知道自己的颜色，穿插组合；又通点缀的道理，衬着绿草蓝天，构图饱满而和谐。
这里也有湖泊，即“淖尔”。黑天鹅曲颈而游，突然加速，伸长脖子起飞，翅膀扑拉扑拉，很费力，水迹涟涟的脚蹼将离湖面。我想，飞啥？这么麻烦，慢慢游不是挺好吗？
湖里鱼多，牧民的孩子挽着裤脚，用破筐头一捞就上来几条。他们没有网和鱼竿。我姐笑话他们，说这方法多笨。我暗喜，感谢老天爷仍然让蒙古人这么笨，用筐和脸盆捞鱼。我非鱼，亦知鱼之乐。
这些是我女儿鲍尔金娜从老家回来告诉我的。
在我大伯家，有一只刚出生七天的小羊羔。它走路尚不利索，偏喜欢跳高。走着走着，“崩”地来个空中动作，前腿跪着，歪头，然后摔倒了。小羊羔身上洁白干净，嘴巴粉红，眼神天真温驯。有趣的事在于，它每天追随鲍尔金娜身后。她坐在矮墙上，它则站在旁边。她往远处看，它也往远处看。鲍尔金娜珍怜它，又觉得它很可笑。
小羊羔每天下午四点钟停止玩耍，站在矮墙上“咩咩”地叫。它的母亲随羊群从很远的草地上就要牧归了。天越晚，小羊羔叫得越急切。
这时，火烧云在西天透迤奔走，草地上的镜子金光陆离。地平线终于出现白茫茫的蠕动的羊群，它们一只挨一只低着头努力往家里走。那个高高的骑在马上的剪影，是吾堂兄朝格巴特尔。
羊群快到家的时候，母羊从九十九只羊的群中窜出，小羊羔几乎同时向母羊跑去。
我女儿孤独地站在当院，观看母亲和小羊羔拼命往一起跑的情景。
母子见面的情景，那种高兴的样子，使人感动。可惜它们不会拥抱，不然会紧紧抱在一起。
小羊羔长出像葡萄似的两只小角。那天，它在组合柜的落地镜里看到自己，以为敌人，后退几步，冲上去抵镜子。大镜子哗啦碎了，小羊羔吓得没影儿了。这组合柜是吾侄保命为秋天结婚准备的。保命对此似不经意，他家很穷，拼命劳作仅糊口而已。但镜子乃小羊羔无知抵碎的，他们都不言语。
我嫂子灯笼对小羊羔和鲍尔金娜的默契，夸张其事地表示惊讶。在牧区，这种惊讶往往暗含着某种佛教的因缘的揣度。譬如说，小羊羔和鲍尔金娜前生曾是姐妹或战友。
【注】文中的保命、灯笼都是人名。
（选自鲍尔吉·原野《原野上的原野》有删改）
17．请结合文本细节与隐含信息，补全下列关于小羊羔的情节内容，每空限填10-15字，需体现情节的因果或关联逻辑。
①出生七天的小羊羔虽走路不稳却爱跳高，它与鲍尔金娜的默契，让嫂子灯笼 .
②小羊羔每天下午四点停止玩耍并“咩咩”叫，此时西天的 这一场景增添了画面感。
③羊群归家时，母羊从九十九只羊中窜出，小羊羔同步奔跑，这一幕让 。
④小羊羔撞碎组合柜镜子后，吾侄保命并未责怪，原因是 。
18．阅读下面的对话和链接材料，根据要求回答问题。
小语：《小羊羔》的语言太有意思了!你看开头写雨后草原的那句，写得真是细腻，活泼。
小文：是的。还有”小羊羔每天下午四点钟停止玩耍”一句，乍一看没什么特别之处，但细细咀嚼，又很特别。老师常说，说话要有分寸，不能绝对化，这样才稳妥严谨。这话说得有道理，一般情况下，我们也确实习惯用稳妥的写法来表达。但这里写小羊羔，就是要绝对化，就是要说”每天下午四点钟停止玩耍”才好。如果是”每天下午四点钟左右”，看上去严谨稳妥，但读上去没那个劲道。
小语：嗯嗯。如果要严谨稳妥，那“草原如藏着一千面小镜子”也得改成”一千面左右的小镜子”。难道作者数过，小镜子不多不少正好一千面？显然不可能，他是有意这么写的。
[链接材料]
写文章是把每个字拍一拍，拍醒，让它们站起来，让它们活过来。我认为作家的创造性劳动首先是让语言活过来。比如，在叙述或描写中，前一辈的写作者说”草生长着”，说完之后，他就把这句话给说死了。你得重新说，说”草不躺着，它们站立在宽厚的泥土上”，这就活过来了。作家需要警惕语言被固化，思维被固化。一个作家如果喜欢用习惯的，他人的写法写作/实际是拉着一车僵尸，而不是生灵。这就很难让语言变得优美，细腻，准确，生动。
（鲍尔吉 原野语。摘编自《草原覆盖着语言的光芒》）
①请从修辞的角度评一评开头画线句在语言表达上的妙处。
②读了上面的材料，关于”小羊羔每天下午四点钟停止玩耍”的表达效果，你有什么新的体验和思考 请结合文章内容简述。
19．小文阅读后发现，文章开头三小节写的内容跟小羊羔一点儿不沾边，这“跑题”的三小节，要是删掉会不会更省事呀？你怎么看待小文的疑惑？请谈谈你的理解。
20．细读全文，简要概括作者在文中寄托的思想情感。
【答案】17．以佛教因缘揣度二者前生关联；火烧云在透迤奔走；站在当院的鲍尔金娜心生感动；镜子是小羊羔无知之举打碎的
18．①句子运用比喻的修辞手法，将草原上残留的积水比作“一千面小镜子”，生动写出积水反光的灵动模样：“伸出头来”又赋子绿草拟人化特征，既凸显草的鲜嫩，又让草原画面充满生机，暗含作者对这片草原的喜爱与温柔打量。
②“每天下午四点钟….”，从一心玩要到专心等待的准时切换，细腻、生动地表现了小羊羔对母亲归来的期盼以及它认真、可爱、独特的形象特点。这有意不求稳妥的精确，也是表达上的夸张，给文章带来了调皮、幽默的色彩，能让读者领略语言被“拍醒”后的丰富表现力。
19．不可以删，它描绘草原水景、孩子捞鱼等情景，展现了草原的自然之美，营造出一种宁静、和谐的氛围，为后文小羊羔的出现提供了一个美丽的背景：自然地引出了下文关于小羊羔的描述：增添了文章的生活气息和趣味性，让读者更能感受到草原生活的质朴与纯真：这正体现散文“形散神不散”的特点，素材看似发散，实则都服务于对草原与质朴生活的眷恋这一核心。
20．对小羊羔的喜爱：对世间真情的赞美，对牧民宽厚、淳朴、善良品性的赞赏：对人与自然和谐相处的赞许。
【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。
17．第①空对应 “我嫂子灯笼对小羊羔和鲍尔金娜的默契…… 譬如说，小羊羔和鲍尔金娜前生曾是姐妹或战友”，提炼出 “以佛教因缘揣度二者前生关联”，既符合字数要求，又点明了嫂子的行为核心。第②空对应 “这时，火烧云在西天透迤奔走，草地上的镜子金光陆离”，直接提取场景关键词 “火烧云在透迤奔走”，准确呼应 “增添画面感” 的要求。第③空对应 “我女儿孤独地站在当院，观看母亲和小羊羔拼命往一起跑的情景”“母子见面的情景，那种高兴的样子，使人感动”，整合出 “站在当院的鲍尔金娜心生感动”，明确了 “这一幕” 的触动对象。第④空对应 “但镜子乃小羊羔无知抵碎的，他们都不言语”，提炼原因 “镜子是小羊羔无知之举打碎的”，直接解释了保命不责怪的缘由。
故答案为：以佛教因缘揣度二者前生关联；火烧云在透迤奔走；站在当院的鲍尔金娜心生感动；镜子是小羊羔无知之举打碎的
18．句子运用了比喻和拟人的修辞手法。把草原上残留的积水比作 “一千面小镜子”，形象地写出积水在阳光下闪烁、灵动细碎的模样，让读者能直观想象出雨后草原水光粼粼的清新景致；“绿草尖就从镜子里伸出头来” 赋予绿草以人的动作，“伸出头” 三个字生动刻画了草芽鲜嫩、俏皮的姿态，让静态的景物变得鲜活有生命力。两种修辞的结合，既展现了草原的自然之美，又暗含着作者对这片土地温柔、喜爱的打量。日常表达中我们习惯用 “四点钟左右” 这类模糊表述追求稳妥，但作者特意用 “每天下午四点钟” 这种精确到分的绝对化表述，恰恰是有意跳出语言的固化模式。这种写法不是不严谨，而是另一种精准 —— 精准捕捉小羊羔的习性。小羊羔每天准时停止玩耍、开始呼唤母亲，这个固定的时间点，凸显了它对母亲归来的期盼是刻在习性里的，让小羊羔天真、执着、可爱的形象跃然纸上。这种写法正契合鲍尔吉 原野 “让语言活过来” 的主张。它没有用平淡的表述，而是用略带童趣的 “绝对化”，让文字摆脱了呆板，充满了画面感和感染力，读者能立刻感受到小羊羔等待母亲的那份认真劲儿。
故答案为： ①句子运用比喻的修辞手法，将草原上残留的积水比作“一千面小镜子”，生动写出积水反光的灵动模样：“伸出头来”又赋子绿草拟人化特征，既凸显草的鲜嫩，又让草原画面充满生机，暗含作者对这片草原的喜爱与温柔打量。②“每天下午四点钟….”，从一心玩要到专心等待的准时切换，细腻、生动地表现了小羊羔对母亲归来的期盼以及它认真、可爱、独特的形象特点。这有意不求稳妥的精确，也是表达上的夸张，给文章带来了调皮、幽默的色彩，能让读者领略语言被“拍醒”后的丰富表现力。
19．营造氛围：开头三小节描写雨后草原的水景、黑天鹅、孩子捞鱼的情景，展现了草原宁静、和谐、质朴的自然与生活之美，为后文小羊羔的出场铺垫了温馨美好的背景。引出下文：通过 “这些是我女儿鲍尔金娜从老家回来告诉我的” 一句，自然过渡到下文大伯家小羊羔的故事，衔接流畅。体现散文特点：散文的 “形散” 指选材看似零散，“神不散” 指所有素材都服务于核心主题。开头的草原景致描写，与后文的小羊羔、牧民生活共同表达 “人与自然和谐共生” 的主题，并非 “跑题”。增添文章韵味：这些描写增添了文章的生活气息和诗意，让读者更易沉浸在草原的独特风情中。
故答案为： 不可以删，它描绘草原水景、孩子捞鱼等情景，展现了草原的自然之美，营造出一种宁静、和谐的氛围，为后文小羊羔的出现提供了一个美丽的背景：自然地引出了下文关于小羊羔的描述：增添了文章的生活气息和趣味性，让读者更能感受到草原生活的质朴与纯真：这正体现散文“形散神不散”的特点，素材看似发散，实则都服务于对草原与质朴生活的眷恋这一核心。
20．对小羊羔：从描写小羊羔 “走路尚不利索，偏喜欢跳高”“眼神天真温驯”“撞碎镜子吓得没影儿” 等细节，能看出作者对小羊羔的喜爱之情。对母子真情：从 “母子见面的情景，那种高兴的样子，使人感动”，能感受到作者对世间真挚情感的赞美。对牧民品性：从保命对小羊羔撞碎镜子 “似不经意”“都不言语”，嫂子对小羊羔与鲍尔金娜的默契的揣度，能看出作者对牧民宽厚、淳朴、善良品性的赞赏。对人与自然的关系：全文描写草原的美景、小羊羔的灵动、牧民与动物的和谐相处，表达了作者对人与自然和谐共生状态的赞许。
故答案为： 对小羊羔的喜爱：对世间真情的赞美，对牧民宽厚、淳朴、善良品性的赞赏：对人与自然和谐相处的赞许。
21．（2025七上·余姚月考） 按要求写作。
生活里总有一些小事物，悄悄裹着不一样的“滋味”：可能是整理时翻到的爸爸送的旧篮球，磨损的纹路里藏着一起打球的“快乐”；可能是书桌抽屉里，那枚没拼完的拼图，藏着和朋友冷战时的“酸涩”；也可能是熬夜写完的手抄报，看到老师贴在教室后墙时，心里藏着甜甜的“骄傲”……
请以：“藏在 ▲ 里的特殊滋味”为题，写一篇作文。
要求：补全题目，角度自定，文体自选（诗歌除外)，不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
【答案】藏在旧搪瓷杯里的特殊滋味
整理阳台储物柜时，一只掉漆的蓝色搪瓷杯从旧衣物堆里滚出来，杯身印着的“奋斗”二字早已褪色，边缘还磕出了两个小小的豁口。指尖抚过粗糙的杯壁，一股淡淡的麦香仿佛顺着时光飘来，藏在杯底的特殊滋味，瞬间漫满了心房。
这是爷爷留下的搪瓷杯。小时候，我总爱黏着爷爷在阳台晒太阳。每个清晨，爷爷都会用这只搪瓷杯泡一杯温热的麦乳精，醇厚的香气在阳光里散开，勾得我直咽口水。他总笑着把杯子递到我嘴边，让我先抿一口，甜丝丝的麦香裹着暖意滑进喉咙，那是童年最安心的味道。我问爷爷为什么总用这只旧杯子，他说这杯子陪着他走过了大半辈子，见证过他年轻时的拼搏，也装过无数个平凡日子的温暖。
最难忘的是那个寒冷的冬夜，我发烧到浑身发烫，爸妈又恰好不在家。爷爷急得直跺脚，翻出退烧药，却发现家里的热水壶空了。他披着棉袄，用这只搪瓷杯在煤炉上慢慢烧开水，橘红色的火焰映着他佝偻的背影，搪瓷杯受热发出轻微的“滋滋”声。水开后，他小心翼翼地调好药，把杯子揣在怀里焐着，直到水温刚好才喂我喝下。药是苦的，但裹着麦乳精余味的温水滑过喉咙，竟带出一丝甜意。我靠在爷爷怀里，看着他用粗糙的手掌摩挲着搪瓷杯，杯身的温度透过布料传到我身上，驱散了寒冷与不适。
后来爷爷走了，这只搪瓷杯被我小心地收了起来，却渐渐被忙碌的生活遗忘。如今再次捧起它，杯壁的温度仿佛还残留着爷爷的掌心余温，那股甜中带暖的麦香，依然清晰可辨。原来这只旧搪瓷杯里藏着的，不只是麦乳精的甜味，更有爷爷对我的疼爱，是童年里最安稳的陪伴，是平凡日子里最真挚的温暖。
我把搪瓷杯仔细擦拭干净，放在书桌最显眼的位置。每当学习累了，我就会摸一摸这只旧杯子，那藏在杯底的特殊滋味，总能给我前行的力量。它让我明白，那些看似平凡的旧物件里，往往藏着最珍贵的情感，在时光的沉淀中，愈发醇厚绵长。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料以排比句式呈现，核心话题是“藏在小事物中的特殊滋味”，关键词为“小事物”“特殊滋味”。材料通过列举旧篮球（快乐）、未拼完的拼图（酸涩）、熬夜完成的手抄报（骄傲）三个具体事例，具象化了“小事物”与“特殊滋味”的关联——“小事物”是承载情感的载体，“特殊滋味”则是与之相关的真挚情感与成长感悟，引导考生从生活细微处挖掘情感内涵。
【题干分析】① 题目为半命题作文，“藏在 ▲ 里的特殊滋味”中，“藏”是核心动作，强调情感的隐秘性与沉淀感，需通过细节描写展现“发现这份滋味”的过程；“▲”为待补内容，需选取生活中的“小事物”（如旧物品、日常场景里的具体物件等），不可选择过于宏大或抽象的对象；“特殊滋味”并非指味觉，而是借喻与之相关的情感体验（如温暖、愧疚、感动、成长的喜悦等），需体现“特殊性”，即这份情感对个人而言有独特意义。② 写作思路：首先补全题目，选取贴合自身经历、有真实情感寄托的小事物（如“藏在奶奶的针线盒里的特殊滋味”“藏在旧日记本里的特殊滋味”等）；其次确定“特殊滋味”的具体内涵，明确文章核心情感；接着通过记叙与小事物相关的故事，以细节描写（如物件的形态、相关的动作、场景的氛围）展现情感的产生与沉淀；最后升华主题，点明这份“特殊滋味”对个人成长的意义。常见写作误区：一是补题不当，选取过于宏大的对象（如“藏在祖国里的特殊滋味”）或不具体的对象（如“藏在时光里的特殊滋味”），导致内容空洞；二是详略失衡，过多描写事物本身，忽略情感的挖掘与展现，或情感表达突兀，缺乏与“小事物”的关联；三是“滋味”定位模糊，未能明确“特殊”之处，情感流于表面；四是开头冗长，未快速切入“小事物”与“滋味”的关联，结尾未升华感悟。写作建议：开头可采用“细节引入法”，直接描写待补对象的特征，引出与之相关的回忆（如“指尖抚过木盒上斑驳的纹路，一股淡淡的樟木香气漫开，这藏在旧木盒里的滋味，又一次将我拉回那个夏夜”）；事例素材需选取真实的个人经历，避免虚构脱离生活的情节，可侧重描写与物件相关的人物互动（如亲人、朋友、老师），让情感有依托；结尾可呼应开头，点明这份“特殊滋味”带来的感悟（如“原来那些被时光沉淀的小事物，藏着最珍贵的温暖，成为我成长路上的力量”）。
【立意提取】
1.藏在外婆的银手镯里的特殊滋味；
2.藏在褪色的红领巾里的特殊滋味
【点评】语言朴实，感染力强：全文语言简洁朴实，没有华丽的辞藻，却通过“甜丝丝的麦香”“橘红色的火焰映着佝偻的背影”等具象化表达，让情感自然流露。“杯壁的温度仿佛还残留着爷爷的掌心余温”等句子，将抽象的情感转化为可触摸的感知，极具感染力。文章始终围绕“藏在旧搪瓷杯里的特殊滋味”展开，每一个情节都紧扣“搪瓷杯”与“滋味”的关联，结尾从“麦乳精的甜”升华到“爷爷的疼爱”“平凡日子的温暖”，深化了主题，符合题目对“特殊滋味”的深层要求。
1 / 1浙江省宁波市余姚市城区初中2025-2026学年七年级上学期语文12月月考试卷
（2025七上·余姚月考）学字词文化
一个真正渴望走向优秀的人，理应把亲近文学当成自觉的____(A. 行为 B.行径)。一个对书着迷的孩子，面对未知的世界，不会惊慌失措，说些不着边际的话。在文字构筑的世界里，我们得以完成精神的tuì变，洗去外界的浮躁与功利：得以触摸灵魂的纯cuì，在经典的褶皱里遇见最本真的自我；更得以点燃内心的热忧，让这份对世界、对理想的热爱，成为驱动自己不断向前的永恒力量。
1．为上文句中加点字选择正确的读音。
A. zhāo B. zháo C. zhe D. zhuó
①着迷
②不着边际
2．根据拼音写出相应的汉字。
tuì 变 纯cuì
3．在横线处选择正确的词语。（ ）
A．行为 B．行径
4．（2025七上·余姚月考）探诗文意蕴
根据表格内容，完成相关填空。
主题 示例
渴望和平 杜甫的“正是江南好风景，① ”（《江南逢李龟年》感概了一个繁华时代的落幕，表现了安史之乱后诗人渴望早日过上安宁岁月的愿望；“② ，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作》）借风雨梦境，抒发了诗人对收复国土的强烈愿望。
思念家乡 马致远仰望苍穹，吟出“③ ，④ ”(《天净沙·秋思》，那一刻，西下的残阳更映衬出游子的孤独；王湾站在小舟之上，高唱“⑤ ，⑥ ”（《次北固山下》，那一刻，鸿雁成了传递乡情的信使。
修养身心 诸葛亮在《诫子书》中“⑦ ，⑧ ”两句，告诫儿子要摒除名利的束缚和干扰，明确志向并最终实现远大目标；《论语》强调“学而不思则罔，⑨ ”，学与思是不可分离的：刘禹锡的《秋词》“⑩ ，便引诗情到碧霄”以其最大的热情讴歌了秋天的明丽美好，表现一种激越向上的心态。
（2025七上·余姚月考）品名著精髓
5．小语读了《朝花夕拾》，发现有一人物在书中不同文章里一再出现，不断给少年鲁迅传递温暖。小语以鲁迅名义写了一封感谢信，请你帮他将空缺处内容补充完整。
感谢信
敬爱的① （人名）：
于成长的路上，写满了关于未来的无数个问号，感谢您一路的陪伴！您懂得许多规矩和礼节，在正月初一说完“恭喜恭喜”还要② （习俗)，窝意着一年到头顺顺溜溜：您很会讲故事，听您讲了美女蛇的故事，还有让我充满敬意的“长毛”的故事，最让我感动的事是为我买到了梦寐以求的③ （书名），不识字的您经历多少白眼和困难，都在我拿到书的一刻感受到了，感恩您的④ （人物性格）。
愿仁爱黑暗的地母永安您的魂灵！
您的“儿子”
6．小文发现《朝花夕拾》写了鲁迅的三次离开，请完成以下任务。
鲁迅的三次离开
好。那么，走罢！ （《琐记》) 所余的还只有一条路：到外国去。 （《琐记》) 到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》)
有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。
（2025七上·余姚月考）阅读下面的文章，完成各题。
让孙皎书①（节选）
自吾与北方为敌，中间十年，初时相持年小，今者且②三十矣。授卿以精兵，委卿以大任，欲使如楚任昭奚恤，扬威于北境，非徒相使逞私志而已。近闻卿与甘兴霸③饮，因酒发作，侵陵④其人，其人求属吕蒙督中。此人虽粗豪⑤，有不如人意时，然其较略，大丈夫也。吾亲之者，非私⑥之也。吾亲爱之卿疏憎之卿所为每与吾违其可久乎？夫居敬而行简，可以临民⑦；爱人多容，可以得众。二者尚不能知，安可董督⑧回在远，御寇济难乎？卿行长大，特受重任，上有远方瞻望之视，下有部曲⑨朝夕从事，何可恣意有盛怒邪？人谁无过，贵其能改，宜追前愆⑩，深自咎责。今故烦诸葛子瑜重宣吾意。临书摧怆，心悲泪下。
（选自《三国志》，有改动）
【注释】①这是孙权写给堂弟孙皎的家书。让，贵备、贵怪。孙皎，字叔朗，吴国宗室、将领，孙权堂弟。②且：将要，快要。③甘兴霸：甘宁，字兴霸，吴国名将。④侵陵：侵逼欺凌。⑤豪：强横，有势力。⑥私：偏私，偏爱。⑦居敬……临民：语出《论语·雍也》意为居心恭敬严肃，办事简要。临，统治。⑧董督：督察：督导。⑨部曲：部属，部下。⑩愆(qiān)：罪过，过错。
7．请你根据“百度汉语”词条，给文中画线句中的“委”字选择正确的义项，并结合句子阐述理由。
释义： ，理由： 。
8．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
吾亲爱之卿疏憎之卿所为每与吾违其可久乎
9．孙权对甘兴霸是如何评价的？请根据文章内容，用自己的语言简要回答。
10．《诫子书》与《让孙皎书》（节选）均为劝诫之书，诸葛亮对儿子的劝诫偏向温和启发，你认为孙权对孙皎的劝诫更偏向哪种风格？请结合文章内容简要说明。
11．校广播室就“家书”主题拟定了以下几处板块，你认为把《让孙皎书》放在哪个板块合适？请结合文本说明理由。
A.丈夫何处不为家
B.先生之风山高水长
C.退一步海阔天空
（2025七上·余姚月考）探唐诗之路
学校将开展“浙东唐诗之路”文化研学活动，请你阅读相关材料，完成相关任务。
[材料一]
1991年，新昌学者竺岳兵提出了"唐诗之路”的概念。经过多次考证，1993年，中国唐代文学学会正式使用”浙东唐诗之路"这一名称。从此，"浙东唐诗之路”便作为中国文学史上的专用名词被确定下来。
浙东唐诗之路，是一条山水寄情之路。这条路自钱塘江经绍兴，在绍兴境内经浙东运河，曹娥江，剡溪，直至台州天台及温州。整体上看，此地南边是巍巍会稽，北边是滔滔东海，中间是汤汤鉴湖，山水风光奇秀。另一方面，浙东山水还被”古人的古人”增添了一层文化韵味。这条无限风光的山水之路闻名于去唐未远的东晋，“南渡”的中原士族定居渐东，寄情于此间山光水色，不仅有谢公在此攀登险峰，纵情山水，还有墨遗兰亭，笑傲东山，雪夜溪..种种风流雅韵，为此地增添了浓厚的人文气息。
浙东唐诗之路，是一条诗歌创作之路。追随谢灵运的脚步，既有”脚著谢公屐，身登青云梯”的”诗仙”李白，也有青年时即入台越，壮游忘归达四年之久的”诗圣”杜甫，还有”初唐四杰””中唐三俊”等名家。可以说，唐朝家喻户晓，名垂诗史的大诗人几乎都在这里留下足迹和诗篇。
浙东唐诗之路，____。在无数璀璨诗文的唱和间，它如同一条文化纽带，沟通了大江大河，思想人心。南北文化在此交汇，中外文化在此交流，儒释道在此交融。这条文化纽带超越了地城，乡土，民族，宗教，体现出中华文明无与伦比的包容性和创造力。
渐东唐诗之路，始于晋，盛于唐，流播于宋明，亦不绝于今。从2019年起，浙江开始打造浙东唐诗之路，大运河诗路，钱塘江诗路，瓯江山水诗路等”四条诗路”文化带。文物保护的历史价值，文化传承的社会价值，文化产业的经济价值和文化交流的时代价值得到进一步重视和彰显。
而今，重新踏上诗路，现代人也能与古人相对，将浩荡情怀寄予这片山水诗画，阔步长歌，欣然忘归，仿佛时间未曾经过，诗和远方都不再遥远。
（摘编自绍轩《浙东唐诗之路是条什么路》
[材料二]
唐代浙东诗中，占最大篇幅的是两类作品，一是记游之作，其所记之游，又表现得十分多彩，其中有隐游，方外游，宦游，壮游，漫游，神游，梦游。二是寄赠之作，其中又以送人观览山水，寻仙访道或版依佛门者为最多。
从以上两类诗歌作品中，我们大致可窥见浙东诗共同的思想倾向和审美追求。
一是崇尚自然。因为”山水含清晖”，所以生于斯，长于斯的诗歌也必然烙上清新自然的特征。而且，游憩于这一方山水的文人墨客大多物质条件比较优裕，他们有条件在明山秀水中怡养其性情，高尚其事业，磨砺其诗艺，因而他们笔下自然较少幽冷孤寂之状。这里的自然美更多地包容着诗人的心灵感受，是经过艺术升华的自然美。
二是宗教情趣。浙东是盛产仙话的地方，刘中是东晋大乘般若学的荟萃之地，天台山是我国第一处将印度佛教本土化，宗派化（天台宗）的所在，又是道教南宗的祖庭。以此为中心，周边集中了几处道家的洞天福地。在这里，一山一水，一草一木，一石一屋都成了具有宗教情调的”有意味的形式”。唐代创作浙东诗的许多诗人本就是来追问这”形式”的深长”意味”—寻仙访道，净土求禅和在山水中寻找那率真，袒露的本我的。
渐东诗的思想倾向和审美追求这两个特征的关系可归纳为：诗中的自然景观为其表，宗教情趣为其里，超自然的宗教情趣、宗教理念常通过表面的对自然的讴歌传达出来，在这里，自然景物成了经过宗教精神净化的艺术。而诗歌本身，也已产生超越功利实用之上的审美愉悦之情。
（摘编自俞志慧《唐代浙东诗论略》）
12．请联系上下文，将[材料一]横线处补充完整。
13．在本次研学活动中，小文和小语商议后决定设置”浙东唐诗之路”诵读环节。联系[材料二]，说说以下两首诗中的哪一首适合入选这一环节。
望江南
唐 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋①洲。
[注释]①白蘋：指水中浮草，色白，古时男女常采蘋花赠别，寄托离别之情。
送灵澈上人还越中
唐 刘长卿
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敞履经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
我认为： 。
14．小文、小语选择了《登雪窦僧家》这首诗作为诵读环节中的”宁波足迹”呈现。请结合诗歌内容，分析诗人情感。
登雪窦僧家
唐 方干
登寺寻盘道，人烟远更微。
石窗秋见海，山霭暮侵衣。
众木随僧老，高泉尽日飞。
谁能厌轩冕①，来此便忘机。
[注释]①轩冕：古代大夫以上的车乘和冕服，这里代指官位，功名。
15．诗会环节结束后，主持人需要对这一环节进行总结。请结合材料内容，帮助主持人撰写结语，归纳浙东唐诗之路的文化内涵。
16．本次研学活动，需要同学们对身边的人进行问卷调查。请你围绕“浙东唐诗之路”的核心内容，设计一道问卷题目（选项至少三个）。
示例：
题目：你是通过什么途径了解到“浙东唐诗之路”的？
选项：A.课本/课堂学习 B.文旅宣传（如景区介绍） C.网络/短视频 D.其他
题目： 。
选项： 。
（2025七上·余姚月考）思和谐共生
阅读下面文学作品，完成各题。
小羊羔
鲍尔吉·原野
在伊胡塔草原那边，今年也发了水。水退了，仍在地面盈留寸余。远望过去，草原如藏着一千面小镜子，躲躲闪闪地发亮，绿草尖就从镜子里伸出头来。马呢，三两成群地散布其间。马真是艺术家，白马红马或铁青马仿佛知道自己的颜色，穿插组合；又通点缀的道理，衬着绿草蓝天，构图饱满而和谐。
这里也有湖泊，即“淖尔”。黑天鹅曲颈而游，突然加速，伸长脖子起飞，翅膀扑拉扑拉，很费力，水迹涟涟的脚蹼将离湖面。我想，飞啥？这么麻烦，慢慢游不是挺好吗？
湖里鱼多，牧民的孩子挽着裤脚，用破筐头一捞就上来几条。他们没有网和鱼竿。我姐笑话他们，说这方法多笨。我暗喜，感谢老天爷仍然让蒙古人这么笨，用筐和脸盆捞鱼。我非鱼，亦知鱼之乐。
这些是我女儿鲍尔金娜从老家回来告诉我的。
在我大伯家，有一只刚出生七天的小羊羔。它走路尚不利索，偏喜欢跳高。走着走着，“崩”地来个空中动作，前腿跪着，歪头，然后摔倒了。小羊羔身上洁白干净，嘴巴粉红，眼神天真温驯。有趣的事在于，它每天追随鲍尔金娜身后。她坐在矮墙上，它则站在旁边。她往远处看，它也往远处看。鲍尔金娜珍怜它，又觉得它很可笑。
小羊羔每天下午四点钟停止玩耍，站在矮墙上“咩咩”地叫。它的母亲随羊群从很远的草地上就要牧归了。天越晚，小羊羔叫得越急切。
这时，火烧云在西天透迤奔走，草地上的镜子金光陆离。地平线终于出现白茫茫的蠕动的羊群，它们一只挨一只低着头努力往家里走。那个高高的骑在马上的剪影，是吾堂兄朝格巴特尔。
羊群快到家的时候，母羊从九十九只羊的群中窜出，小羊羔几乎同时向母羊跑去。
我女儿孤独地站在当院，观看母亲和小羊羔拼命往一起跑的情景。
母子见面的情景，那种高兴的样子，使人感动。可惜它们不会拥抱，不然会紧紧抱在一起。
小羊羔长出像葡萄似的两只小角。那天，它在组合柜的落地镜里看到自己，以为敌人，后退几步，冲上去抵镜子。大镜子哗啦碎了，小羊羔吓得没影儿了。这组合柜是吾侄保命为秋天结婚准备的。保命对此似不经意，他家很穷，拼命劳作仅糊口而已。但镜子乃小羊羔无知抵碎的，他们都不言语。
我嫂子灯笼对小羊羔和鲍尔金娜的默契，夸张其事地表示惊讶。在牧区，这种惊讶往往暗含着某种佛教的因缘的揣度。譬如说，小羊羔和鲍尔金娜前生曾是姐妹或战友。
【注】文中的保命、灯笼都是人名。
（选自鲍尔吉·原野《原野上的原野》有删改）
17．请结合文本细节与隐含信息，补全下列关于小羊羔的情节内容，每空限填10-15字，需体现情节的因果或关联逻辑。
①出生七天的小羊羔虽走路不稳却爱跳高，它与鲍尔金娜的默契，让嫂子灯笼 .
②小羊羔每天下午四点停止玩耍并“咩咩”叫，此时西天的 这一场景增添了画面感。
③羊群归家时，母羊从九十九只羊中窜出，小羊羔同步奔跑，这一幕让 。
④小羊羔撞碎组合柜镜子后，吾侄保命并未责怪，原因是 。
18．阅读下面的对话和链接材料，根据要求回答问题。
小语：《小羊羔》的语言太有意思了!你看开头写雨后草原的那句，写得真是细腻，活泼。
小文：是的。还有”小羊羔每天下午四点钟停止玩耍”一句，乍一看没什么特别之处，但细细咀嚼，又很特别。老师常说，说话要有分寸，不能绝对化，这样才稳妥严谨。这话说得有道理，一般情况下，我们也确实习惯用稳妥的写法来表达。但这里写小羊羔，就是要绝对化，就是要说”每天下午四点钟停止玩耍”才好。如果是”每天下午四点钟左右”，看上去严谨稳妥，但读上去没那个劲道。
小语：嗯嗯。如果要严谨稳妥，那“草原如藏着一千面小镜子”也得改成”一千面左右的小镜子”。难道作者数过，小镜子不多不少正好一千面？显然不可能，他是有意这么写的。
[链接材料]
写文章是把每个字拍一拍，拍醒，让它们站起来，让它们活过来。我认为作家的创造性劳动首先是让语言活过来。比如，在叙述或描写中，前一辈的写作者说”草生长着”，说完之后，他就把这句话给说死了。你得重新说，说”草不躺着，它们站立在宽厚的泥土上”，这就活过来了。作家需要警惕语言被固化，思维被固化。一个作家如果喜欢用习惯的，他人的写法写作/实际是拉着一车僵尸，而不是生灵。这就很难让语言变得优美，细腻，准确，生动。
（鲍尔吉 原野语。摘编自《草原覆盖着语言的光芒》）
①请从修辞的角度评一评开头画线句在语言表达上的妙处。
②读了上面的材料，关于”小羊羔每天下午四点钟停止玩耍”的表达效果，你有什么新的体验和思考 请结合文章内容简述。
19．小文阅读后发现，文章开头三小节写的内容跟小羊羔一点儿不沾边，这“跑题”的三小节，要是删掉会不会更省事呀？你怎么看待小文的疑惑？请谈谈你的理解。
20．细读全文，简要概括作者在文中寄托的思想情感。
21．（2025七上·余姚月考） 按要求写作。
生活里总有一些小事物，悄悄裹着不一样的“滋味”：可能是整理时翻到的爸爸送的旧篮球，磨损的纹路里藏着一起打球的“快乐”；可能是书桌抽屉里，那枚没拼完的拼图，藏着和朋友冷战时的“酸涩”；也可能是熬夜写完的手抄报，看到老师贴在教室后墙时，心里藏着甜甜的“骄傲”……
请以：“藏在 ▲ 里的特殊滋味”为题，写一篇作文。
要求：补全题目，角度自定，文体自选（诗歌除外)，不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
答案解析部分
【答案】1．B；D
2．蜕；粹
3．A
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查多音字的识记与辨析能力。要求学生在平时不仅要掌握多音字的读音，还要具备在不同的词语或语境中辨析不同读音的能力。
（2） 本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（3）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
1．①着迷（zháo mí）：这里的 “着” 表示 “陷入某种状态”，读zháo，所以选 B。常见搭配还有 “着急”“着凉”。②不着边际（bù zhuó biān jì）：这里的 “着” 表示 “接触、挨上”，读zhuó，所以选 D。这个成语形容言论空泛，不切实际。“着” 还有另外两个读音 —— 读zhe 时是助词，如 “走着”；读zhāo 时表示计策、办法，如 “高着儿”。
故答案为：B；D
2．蜕变（tuì biàn）：注意 “蜕” 是虫字旁，本义指昆虫脱皮，引申为事物发生质的变化，不要写成 “脱”。纯粹（chún cuì）：“粹” 是米字旁，指纯净、不掺杂别的成分，不要和 “萃”（荟萃）、“瘁”（鞠躬尽瘁）混淆。
故答案为：蜕；粹
3．A.行为。行为：中性词，指受思想支配而表现出来的活动，适用范围广，可用于褒义、贬义语境。行径：多为贬义词，指所作所为，常用来形容不好的、不正当的举动，如 “无耻行径”。句中 “亲近文学” 是积极正向的举动，因此用 “行为”。
故答案为： A
4．【答案】落花时节又逢君；夜阑卧听风吹雨；夕阳西下；断肠人在天涯；乡书何处达；归雁洛阳边；非淡泊无以明志；非宁静无以致远；思而不学则殆；晴空一鹤排云上
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】①落花时节又逢君（杜甫《江南逢李龟年》）：“落花时节” 既点明时令，也暗喻唐王朝由盛转衰的时局，诗人与旧人重逢的感伤里，藏着对太平岁月的怀念。②夜阑卧听风吹雨（陆游《十一月四日风雨大作》）：深夜卧听风雨，诗人却在梦中化身戍边战士，骑着战马踏过冰河，诗句把报国之志和收复失地的渴望融入梦境，悲壮又坚定。③夕阳西下 ④断肠人在天涯（马致远《天净沙 秋思》）：夕阳余晖之下，漂泊的游子孤独无依，这两句直接点明主旨，把羁旅思乡的愁绪推向顶点。⑤乡书何处达 ⑥归雁洛阳边（王湾《次北固山下》）：诗人借 “鸿雁传书” 的典故，询问家书何时能送到故乡洛阳，把对家乡的牵挂寄托在北归的大雁身上。
⑦非淡泊无以明志 ⑧非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）：诸葛亮告诫儿子，不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标，是修身立志的经典名句。⑨思而不学则殆（《论语》）：和 “学而不思则罔” 相对应，强调学与思要结合 —— 只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑惑。⑩晴空一鹤排云上（刘禹锡《秋词》）：诗人一反古人悲秋的常态，借秋日晴空中振翅高飞的白鹤，抒发了乐观向上、积极进取的人生态度。
故答案为：落花时节又逢君；夜阑卧听风吹雨；夕阳西下，断肠人在天涯；乡书何处达，归雁洛阳边；非淡泊无以明志，非宁静无以致远；思而不学则殆；晴空一鹤排云上
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】5．阿长；吃福橘；《山海经》；朴实、善良、细心
6．《朝花夕拾》中衍太太等市侩小市民的流言，致使鲁迅离开绍兴，想要寻求新的一类人们去：到了南京，水师学堂的“乌烟瘴气”与矿路学堂的“一无所能”，让鲁迅产生了去国外看看的念头：他先到东京，再到仙台跟随藤野先生学医。受看电影事件和匿名信影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。鲁迅的每一次离开，都是为了寻求更好的救国救民的方法。由此，我赞同“离开是为了更好的归来”的说法。
【知识点】作家作品；作品的基本内容；作品的经典情节；对作品的体验感受；《朝花夕拾》
【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
5．①阿长：出自《阿长与〈山海经〉》，阿长是鲁迅儿时的保姆，虽然她有唠叨、迷信的一面，但始终用朴实的方式温暖着少年鲁迅。②吃福橘：这是阿长的新年习俗，她会在正月初一让鲁迅吃福橘，说 “恭喜恭喜”，认为这样能保佑一年顺顺利利，体现了她对美好生活的朴素期盼。③《山海经》：这是少年鲁迅心心念念的书，阿长不识字，却特意辗转买来送给他，这份心意让鲁迅铭记一生，也让他对阿长充满感激。④朴实、善良、细心：阿长的性格特点 —— 她的善良体现在记挂着鲁迅的心愿，朴实体现在她的言行举止，细心则体现在她重视新年习俗、想为鲁迅讨个好彩头的举动里。
故答案为：阿长；吃福橘；《山海经》；朴实、善良、细心
6．第一次离开：离开绍兴，出自《琐记》，衍太太等市侩小市民的流言蜚语、家乡守旧沉闷的环境，让鲁迅感到压抑，于是他离开绍兴去南京求学，想要摆脱旧环境，寻找新的出路。第二次离开：离开南京去日本，南京的水师学堂和矿路学堂充斥着 “乌烟瘴气”，教学内容陈旧无用，无法满足鲁迅寻求真理的需求，于是他萌生了去国外求学的念头，希望能学习先进知识。第三次离开：离开仙台，弃医从文，出自《藤野先生》，鲁迅原本想学医救国，却在仙台经历了匿名信事件和看电影事件，意识到精神的麻木比身体的病痛更可怕，于是他放弃医学，转而投身文学，想用文字唤醒国人的灵魂。
故答案为： 《朝花夕拾》中衍太太等市侩小市民的流言，致使鲁迅离开绍兴，想要寻求新的一类人们去：到了南京，水师学堂的“乌烟瘴气”与矿路学堂的“一无所能”，让鲁迅产生了去国外看看的念头：他先到东京，再到仙台跟随藤野先生学医。受看电影事件和匿名信影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。鲁迅的每一次离开，都是为了寻求更好的救国救民的方法。由此，我赞同“离开是为了更好的归来”的说法。
【答案】7．选择第1项；“委卿以大任”的意思是“把重大的责任交付给你”。结合《让孙皎书》的语境，此句是孙权表明自己将重任托付给孙皎，“委”在这里体现的是“托付、交付”的含义，与“把事情交给别人办”的义项相符。
8．吾亲爱之/卿疏增之/卿所为每与吾违/其可久乎
9．孙权客观地评价了甘兴霸，既指出他的缺点，即性格粗鲁、强横霸道，有不能令人满意的地方，又肯定了他的优点，是条汉子（称得上大丈夫）。
10．孙权的劝诚风格更偏向严肃直白。信中运用多个反问句，如“何可恣意有盛怒邪”，直接点出孙皎“与甘宁争好恶”是自找矛盾，语气明确且带有提醒意味，体现出对臣子直接、严肃的劝诫态度。
11．选C，文中提到孙皎与甘兴霸喝酒发生了矛盾，孙权劝说堂弟“爱人多容，可以得众”，认为“人谁无过，贵其能改”，正是传达了做人要心胸宽广的理念，因此应该放在“退一步海阔天空”这一板块。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
(3)本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
《让孙皎书》（节选）白话译文
自从我与北方的敌人对峙，这中间已经过了十年。起初相持的时候，我们都还年少，如今我快要三十岁了。
我把精锐的兵力交付给你，把重大的责任托付给你，是想让你像楚国任用昭奚恤那样，在北部边境宣扬国威，不只是让你随意施展个人的志向罢了。
近来听说你和甘兴霸喝酒时，借着酒劲发作，欺凌冒犯了他，他因此请求转属吕蒙的督统之下。这个人虽然粗犷豪放，有时做事不尽如人意，但他有谋略，是个堂堂大丈夫。我亲近他，并不是偏袒他。我亲近喜爱的人，你却疏远憎恶，你的所作所为常常和我的意愿相悖，这怎么能长久呢？
内心恭敬、行事简要，才能够治理百姓；爱护他人、多包容别人，才能够获得众人的拥戴。这两点你尚且都不明白，又怎么能在远方督察将士、抵御贼寇、解救危难呢？你如今已经长大成人，身负重任，对上有远方君主的注视，对下有部下早晚追随效力，怎么能放纵自己任意发怒呢？
人谁能没有过错，可贵的是能够改正。你应该追悔之前的过失，深刻地责备自己。现在特地麻烦诸葛子瑜再次阐明我的心意。写这封信的时候，我内心悲痛，忍不住潸然泪下。
7．“委卿以大任” 中 “委” 选托付、交付的义项，这个用法在文言文中很常见，比如《出师表》中 “先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也” 的 “寄”，和 “委” 是近义用法，都是君主把重任托付给信任的人。结合语境来看，孙权是君主，孙皎是他的堂弟兼将领，“授卿以精兵，委卿以大任” 是并列句式，“授” 是授予，对应 “委” 的托付，逻辑上十分通顺。故答案为：选择第1项；“委卿以大任”的意思是“把重大的责任交付给你”。结合《让孙皎书》的语境，此句是孙权表明自己将重任托付给孙皎，“委”在这里体现的是“托付、交付”的含义，与“把事情交给别人办”的义项相符。
8．句式对称：“吾亲爱之” 和 “卿疏憎之” 是对比句式，结构一致，中间必须断开；句意完整：“卿所为每与吾违” 是一个完整的主谓宾结构，意思是 “你的所作所为常常和我相反”，后面 “其可久乎” 是反问句，意为 “这怎么能长久呢”，独立成句，所以在 “违” 后断开。
故答案为： 吾亲爱之/卿疏增之/卿所为每与吾违/其可久乎
9．孙权的评价客观公允，褒贬分明：贬：承认甘宁性格粗豪，行事有不合人意的地方；褒：肯定他有谋略（“较略”），是堂堂大丈夫。从 “吾亲之者，非私之也” 能看出，孙权亲近甘宁是出于公心，认可他的能力和品性，这也是他责备孙皎不该欺凌甘宁的原因。故答案为： 孙权客观地评价了甘兴霸，既指出他的缺点，即性格粗鲁、强横霸道，有不能令人满意的地方，又肯定了他的优点，是条汉子（称得上大丈夫）。
10．诸葛亮《诫子书》的风格是温和启发、循循善诱，用 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 这样的哲理句，引导儿子修身立志；孙权的劝诫风格是严肃直白、直言不讳：直接点出孙皎的过错：“因酒发作，侵陵其人”；用反问句强化语气：“卿所为每与吾违，其可久乎？”“何可恣意有盛怒邪？”；明确提出要求：“宜追前愆，深自咎责”。这种风格既体现了君主对臣子的要求，也带着兄长对堂弟的恳切告诫。故答案为： 孙权的劝诚风格更偏向严肃直白。信中运用多个反问句，如“何可恣意有盛怒邪”，直接点出孙皎“与甘宁争好恶”是自找矛盾，语气明确且带有提醒意味，体现出对臣子直接、严肃的劝诫态度。
11．选C.退一步海阔天空的核心依据是孙权的劝诫理念：提出 “爱人多容，可以得众”，强调待人要宽容；指出孙皎不该因为小事和甘宁起冲突，要懂得包容他人的不足；劝他 “贵其能改”，知错就改也是一种 “退一步” 的智慧。而 A 选项侧重家国情怀，B 选项侧重品格风范，都不如 C 选项贴合文本核心。故答案为： 选C，文中提到孙皎与甘兴霸喝酒发生了矛盾，孙权劝说堂弟“爱人多容，可以得众”，认为“人谁无过，贵其能改”，正是传达了做人要心胸宽广的理念，因此应该放在“退一步海阔天空”这一板块。
【答案】12．是一条文化融合之路。
13．《送灵澈上人还越中》适合入选。唐代浙东诗多为游记、寄赠之作，崇尚自然、富有宗教情趣。该诗从题目看是送别寄赠之作，“青溪、树下、云木苍苍”等词描绘了自然之景，“禅客”点明灵澈上人的身份是僧人，“闭关”则说明灵澈上人一心修行，隔绝尘世的状态，皆与宗教相关。
14．①对山寺之景的沉醉：诗歌颔联描绘秋日海景，山雾笼罩，展现山间傍晚景色的幽静与美丽，表达诗人对如此景致的沉醉；②对世俗荣华的超脱：诗歌尾联中“轩冕”指官位、功名，泛指凡尘中的名利地位。诗人进入山寺便“忘机”，即放下对功名的执念，展现对世俗名利的淡泊：③对归隐生活的向往：诗歌首联“人烟远更微”极言山寺远离喧闹的人间，诗人心灵得到超脱，表达对如此归隐生活的向往；④对时光流逝的感慨：诗歌颈联“众木随僧老”意为树末与僧人共老，展现时间的流逝、岁月的变迁，同时“高泉尽日飞”则展示了一种永恒不息的生命力，泉水的流动象征了自然界的活力和佛法的永恒。
15．同学们，诗会环节到此结束。通过今天的分享，我们深刻感受到了浙东唐
诗之路的文化内涵。这是一条集历史底蕴、自然风光、诗歌创作、文化交流于一体的综合性文化之路。它见证了唐代诗人的足迹和诗篇，展现了浙东地区的山水之美和人文之韵，同时它也是一条文化交流的纽带，促进了不同地域、不同文化之间的交流与融合。让我们共同铭记这条充满文化底蕴的浙东唐诗之路，传承和发扬中华文明的独特魅力。
16．你认为“浙东唐诗之路”最吸引你的是哪一点？；A.沿途的山水风景B.唐代诗人的创作故事C.蕴含的文化精神D.相关的文
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。
(2)本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
(3)本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（5） 本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
12．横线处填写 “是一条文化融合之路”，理由如下：结合上下文，前文分别从 “山水寄情”“诗歌创作” 角度定义浙东唐诗之路，横线后内容核心围绕 “文化纽带” 展开，强调 “南北文化交汇、中外文化交流、儒释道交融”，突出 “包容性和创造力”，“文化融合” 精准概括了这一核心内涵，与前后文的句式（“是一条…… 之路”）也保持一致。故答案为： 是一条文化融合之路。
13．《望江南》：题材为闺怨词，核心情感是女子的思念与愁苦；既不属于“记游”或“寄赠”类别，也未体现“自然之景”或“宗教情趣”，与浙东唐诗特征无关联。《送灵澈上人还越中》：① 类别：题目“送……还越中”明确为“寄赠之作”，且“越中”即浙东地区，贴合地域主题；② 内容：“青溪、树下、云木苍苍”等意象描绘浙东自然之景，符合“崇尚自然”；“禅客”（僧人身份）、“闭关”（修行状态）体现佛教相关的宗教情趣，完全契合材料二界定的浙东诗特征。第三步，得出“《送灵澈上人还越中》适合入选”的结论，并整合上述理由。故答案为： 《送灵澈上人还越中》适合入选。唐代浙东诗多为游记、寄赠之作，崇尚自然、富有宗教情趣。该诗从题目看是送别寄赠之作，“青溪、树下、云木苍苍”等词描绘了自然之景，“禅客”点明灵澈上人的身份是僧人，“闭关”则说明灵澈上人一心修行，隔绝尘世的状态，皆与宗教相关。
14．首联“登寺寻盘道，人烟远更微”：“人烟远更微”点明山寺远离尘嚣，营造幽静氛围，隐含诗人对宁静环境的向往，为后文“归隐”情感铺垫。 颔联“石窗秋见海，山霭暮侵衣”：“秋见海”“山霭侵衣”描绘秋日山间傍晚的壮阔与静谧之景，“见”“侵”二字体现诗人沉浸式观赏的状态，直接对应“对山寺之景的沉醉”。颈联“众木随僧老，高泉尽日飞”：“众木随僧老”以树木的苍老与僧人的年迈呼应，暗含时光流逝的感慨；“高泉尽日飞”以泉水的永恒流动反衬时光易逝，同时“泉”的灵动为幽静山寺增添生机，隐含对自然生命力的赞叹。尾联“谁能厌轩冕，来此便忘机”：结合注释“轩冕代指官位、功名”，“忘机”指放下功利心，直接抒发对世俗功名的淡泊，以及对山寺归隐生活的向往。故答案为： ①对山寺之景的沉醉：诗歌颔联描绘秋日海景，山雾笼罩，展现山间傍晚景色的幽静与美丽，表达诗人对如此景致的沉醉；②对世俗荣华的超脱：诗歌尾联中“轩冕”指官位、功名，泛指凡尘中的名利地位。诗人进入山寺便“忘机”，即放下对功名的执念，展现对世俗名利的淡泊：③对归隐生活的向往：诗歌首联“人烟远更微”极言山寺远离喧闹的人间，诗人心灵得到超脱，表达对如此归隐生活的向往；④对时光流逝的感慨：诗歌颈联“众木随僧老”意为树末与僧人共老，展现时间的流逝、岁月的变迁，同时“高泉尽日飞”则展示了一种永恒不息的生命力，泉水的流动象征了自然界的活力和佛法的永恒。
15．第一步，确定结语结构：开场问候+总结活动价值+提炼文化内涵+发出号召。第二步，从材料中提取核心内涵：① 材料一：历史底蕴（始于晋、盛于唐）、自然风光（奇秀山水）、诗歌创作（诗人足迹与诗篇）、文化融合（多文化交汇的纽带）；② 材料二：思想审美（崇尚自然、宗教情趣）。第三步，整合语言：用简洁优美的表述串联核心内涵，避免生硬堆砌；结尾号召需贴合“研学活动”的受众（学生），突出“传承文化魅力”的主题。故答案为： 同学们，诗会环节到此结束。通过今天的分享，我们深刻感受到了浙东唐；诗之路的文化内涵。这是一条集历史底蕴、自然风光、诗歌创作、文化交流于一体的综合性文化之路。它见证了唐代诗人的足迹和诗篇，展现了浙东地区的山水之美和人文之韵，同时它也是一条文化交流的纽带，促进了不同地域、不同文化之间的交流与融合。让我们共同铭记这条充满文化底蕴的浙东唐诗之路，传承和发扬中华文明的独特魅力。
16．第一步，明确“浙东唐诗之路核心内容”（来自材料）：① 自然维度：沿途山水风景；② 文学维度：唐代诗人创作故事、相关诗文；③ 文化维度：蕴含的文化精神（如自然崇尚、宗教情趣、文化包容）。第二步，确定调研方向：可从“吸引力维度”“了解途径”“参与意愿”“认知程度”等角度设计题目，示例选择“吸引力维度”（最能体现核心内容的差异化认知）。A. 沿途的山水风景（自然维度）；B. 唐代诗人的创作故事（文学维度）；C. 蕴含的文化精神（文化维度）；D. 相关的诗文作品（文学维度补充）—— 选项覆盖核心维度，分类清晰，无重叠；“其他”选项可补充未覆盖的小众需求，保证调研完整性。故答案为：你认为“浙东唐诗之路”最吸引你的是哪一点？A.沿途的山水风景B.唐代诗人的创作故事C.蕴含的文化精神D.相关的文
【答案】17．以佛教因缘揣度二者前生关联；火烧云在透迤奔走；站在当院的鲍尔金娜心生感动；镜子是小羊羔无知之举打碎的
18．①句子运用比喻的修辞手法，将草原上残留的积水比作“一千面小镜子”，生动写出积水反光的灵动模样：“伸出头来”又赋子绿草拟人化特征，既凸显草的鲜嫩，又让草原画面充满生机，暗含作者对这片草原的喜爱与温柔打量。
②“每天下午四点钟….”，从一心玩要到专心等待的准时切换，细腻、生动地表现了小羊羔对母亲归来的期盼以及它认真、可爱、独特的形象特点。这有意不求稳妥的精确，也是表达上的夸张，给文章带来了调皮、幽默的色彩，能让读者领略语言被“拍醒”后的丰富表现力。
19．不可以删，它描绘草原水景、孩子捞鱼等情景，展现了草原的自然之美，营造出一种宁静、和谐的氛围，为后文小羊羔的出现提供了一个美丽的背景：自然地引出了下文关于小羊羔的描述：增添了文章的生活气息和趣味性，让读者更能感受到草原生活的质朴与纯真：这正体现散文“形散神不散”的特点，素材看似发散，实则都服务于对草原与质朴生活的眷恋这一核心。
20．对小羊羔的喜爱：对世间真情的赞美，对牧民宽厚、淳朴、善良品性的赞赏：对人与自然和谐相处的赞许。
【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。
17．第①空对应 “我嫂子灯笼对小羊羔和鲍尔金娜的默契…… 譬如说，小羊羔和鲍尔金娜前生曾是姐妹或战友”，提炼出 “以佛教因缘揣度二者前生关联”，既符合字数要求，又点明了嫂子的行为核心。第②空对应 “这时，火烧云在西天透迤奔走，草地上的镜子金光陆离”，直接提取场景关键词 “火烧云在透迤奔走”，准确呼应 “增添画面感” 的要求。第③空对应 “我女儿孤独地站在当院，观看母亲和小羊羔拼命往一起跑的情景”“母子见面的情景，那种高兴的样子，使人感动”，整合出 “站在当院的鲍尔金娜心生感动”，明确了 “这一幕” 的触动对象。第④空对应 “但镜子乃小羊羔无知抵碎的，他们都不言语”，提炼原因 “镜子是小羊羔无知之举打碎的”，直接解释了保命不责怪的缘由。
故答案为：以佛教因缘揣度二者前生关联；火烧云在透迤奔走；站在当院的鲍尔金娜心生感动；镜子是小羊羔无知之举打碎的
18．句子运用了比喻和拟人的修辞手法。把草原上残留的积水比作 “一千面小镜子”，形象地写出积水在阳光下闪烁、灵动细碎的模样，让读者能直观想象出雨后草原水光粼粼的清新景致；“绿草尖就从镜子里伸出头来” 赋予绿草以人的动作，“伸出头” 三个字生动刻画了草芽鲜嫩、俏皮的姿态，让静态的景物变得鲜活有生命力。两种修辞的结合，既展现了草原的自然之美，又暗含着作者对这片土地温柔、喜爱的打量。日常表达中我们习惯用 “四点钟左右” 这类模糊表述追求稳妥，但作者特意用 “每天下午四点钟” 这种精确到分的绝对化表述，恰恰是有意跳出语言的固化模式。这种写法不是不严谨，而是另一种精准 —— 精准捕捉小羊羔的习性。小羊羔每天准时停止玩耍、开始呼唤母亲，这个固定的时间点，凸显了它对母亲归来的期盼是刻在习性里的，让小羊羔天真、执着、可爱的形象跃然纸上。这种写法正契合鲍尔吉 原野 “让语言活过来” 的主张。它没有用平淡的表述，而是用略带童趣的 “绝对化”，让文字摆脱了呆板，充满了画面感和感染力，读者能立刻感受到小羊羔等待母亲的那份认真劲儿。
故答案为： ①句子运用比喻的修辞手法，将草原上残留的积水比作“一千面小镜子”，生动写出积水反光的灵动模样：“伸出头来”又赋子绿草拟人化特征，既凸显草的鲜嫩，又让草原画面充满生机，暗含作者对这片草原的喜爱与温柔打量。②“每天下午四点钟….”，从一心玩要到专心等待的准时切换，细腻、生动地表现了小羊羔对母亲归来的期盼以及它认真、可爱、独特的形象特点。这有意不求稳妥的精确，也是表达上的夸张，给文章带来了调皮、幽默的色彩，能让读者领略语言被“拍醒”后的丰富表现力。
19．营造氛围：开头三小节描写雨后草原的水景、黑天鹅、孩子捞鱼的情景，展现了草原宁静、和谐、质朴的自然与生活之美，为后文小羊羔的出场铺垫了温馨美好的背景。引出下文：通过 “这些是我女儿鲍尔金娜从老家回来告诉我的” 一句，自然过渡到下文大伯家小羊羔的故事，衔接流畅。体现散文特点：散文的 “形散” 指选材看似零散，“神不散” 指所有素材都服务于核心主题。开头的草原景致描写，与后文的小羊羔、牧民生活共同表达 “人与自然和谐共生” 的主题，并非 “跑题”。增添文章韵味：这些描写增添了文章的生活气息和诗意，让读者更易沉浸在草原的独特风情中。
故答案为： 不可以删，它描绘草原水景、孩子捞鱼等情景，展现了草原的自然之美，营造出一种宁静、和谐的氛围，为后文小羊羔的出现提供了一个美丽的背景：自然地引出了下文关于小羊羔的描述：增添了文章的生活气息和趣味性，让读者更能感受到草原生活的质朴与纯真：这正体现散文“形散神不散”的特点，素材看似发散，实则都服务于对草原与质朴生活的眷恋这一核心。
20．对小羊羔：从描写小羊羔 “走路尚不利索，偏喜欢跳高”“眼神天真温驯”“撞碎镜子吓得没影儿” 等细节，能看出作者对小羊羔的喜爱之情。对母子真情：从 “母子见面的情景，那种高兴的样子，使人感动”，能感受到作者对世间真挚情感的赞美。对牧民品性：从保命对小羊羔撞碎镜子 “似不经意”“都不言语”，嫂子对小羊羔与鲍尔金娜的默契的揣度，能看出作者对牧民宽厚、淳朴、善良品性的赞赏。对人与自然的关系：全文描写草原的美景、小羊羔的灵动、牧民与动物的和谐相处，表达了作者对人与自然和谐共生状态的赞许。
故答案为： 对小羊羔的喜爱：对世间真情的赞美，对牧民宽厚、淳朴、善良品性的赞赏：对人与自然和谐相处的赞许。
21．【答案】藏在旧搪瓷杯里的特殊滋味
整理阳台储物柜时，一只掉漆的蓝色搪瓷杯从旧衣物堆里滚出来，杯身印着的“奋斗”二字早已褪色，边缘还磕出了两个小小的豁口。指尖抚过粗糙的杯壁，一股淡淡的麦香仿佛顺着时光飘来，藏在杯底的特殊滋味，瞬间漫满了心房。
这是爷爷留下的搪瓷杯。小时候，我总爱黏着爷爷在阳台晒太阳。每个清晨，爷爷都会用这只搪瓷杯泡一杯温热的麦乳精，醇厚的香气在阳光里散开，勾得我直咽口水。他总笑着把杯子递到我嘴边，让我先抿一口，甜丝丝的麦香裹着暖意滑进喉咙，那是童年最安心的味道。我问爷爷为什么总用这只旧杯子，他说这杯子陪着他走过了大半辈子，见证过他年轻时的拼搏，也装过无数个平凡日子的温暖。
最难忘的是那个寒冷的冬夜，我发烧到浑身发烫，爸妈又恰好不在家。爷爷急得直跺脚，翻出退烧药，却发现家里的热水壶空了。他披着棉袄，用这只搪瓷杯在煤炉上慢慢烧开水，橘红色的火焰映着他佝偻的背影，搪瓷杯受热发出轻微的“滋滋”声。水开后，他小心翼翼地调好药，把杯子揣在怀里焐着，直到水温刚好才喂我喝下。药是苦的，但裹着麦乳精余味的温水滑过喉咙，竟带出一丝甜意。我靠在爷爷怀里，看着他用粗糙的手掌摩挲着搪瓷杯，杯身的温度透过布料传到我身上，驱散了寒冷与不适。
后来爷爷走了，这只搪瓷杯被我小心地收了起来，却渐渐被忙碌的生活遗忘。如今再次捧起它，杯壁的温度仿佛还残留着爷爷的掌心余温，那股甜中带暖的麦香，依然清晰可辨。原来这只旧搪瓷杯里藏着的，不只是麦乳精的甜味，更有爷爷对我的疼爱，是童年里最安稳的陪伴，是平凡日子里最真挚的温暖。
我把搪瓷杯仔细擦拭干净，放在书桌最显眼的位置。每当学习累了，我就会摸一摸这只旧杯子，那藏在杯底的特殊滋味，总能给我前行的力量。它让我明白，那些看似平凡的旧物件里，往往藏着最珍贵的情感，在时光的沉淀中，愈发醇厚绵长。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料以排比句式呈现，核心话题是“藏在小事物中的特殊滋味”，关键词为“小事物”“特殊滋味”。材料通过列举旧篮球（快乐）、未拼完的拼图（酸涩）、熬夜完成的手抄报（骄傲）三个具体事例，具象化了“小事物”与“特殊滋味”的关联——“小事物”是承载情感的载体，“特殊滋味”则是与之相关的真挚情感与成长感悟，引导考生从生活细微处挖掘情感内涵。
【题干分析】① 题目为半命题作文，“藏在 ▲ 里的特殊滋味”中，“藏”是核心动作，强调情感的隐秘性与沉淀感，需通过细节描写展现“发现这份滋味”的过程；“▲”为待补内容，需选取生活中的“小事物”（如旧物品、日常场景里的具体物件等），不可选择过于宏大或抽象的对象；“特殊滋味”并非指味觉，而是借喻与之相关的情感体验（如温暖、愧疚、感动、成长的喜悦等），需体现“特殊性”，即这份情感对个人而言有独特意义。② 写作思路：首先补全题目，选取贴合自身经历、有真实情感寄托的小事物（如“藏在奶奶的针线盒里的特殊滋味”“藏在旧日记本里的特殊滋味”等）；其次确定“特殊滋味”的具体内涵，明确文章核心情感；接着通过记叙与小事物相关的故事，以细节描写（如物件的形态、相关的动作、场景的氛围）展现情感的产生与沉淀；最后升华主题，点明这份“特殊滋味”对个人成长的意义。常见写作误区：一是补题不当，选取过于宏大的对象（如“藏在祖国里的特殊滋味”）或不具体的对象（如“藏在时光里的特殊滋味”），导致内容空洞；二是详略失衡，过多描写事物本身，忽略情感的挖掘与展现，或情感表达突兀，缺乏与“小事物”的关联；三是“滋味”定位模糊，未能明确“特殊”之处，情感流于表面；四是开头冗长，未快速切入“小事物”与“滋味”的关联，结尾未升华感悟。写作建议：开头可采用“细节引入法”，直接描写待补对象的特征，引出与之相关的回忆（如“指尖抚过木盒上斑驳的纹路，一股淡淡的樟木香气漫开，这藏在旧木盒里的滋味，又一次将我拉回那个夏夜”）；事例素材需选取真实的个人经历，避免虚构脱离生活的情节，可侧重描写与物件相关的人物互动（如亲人、朋友、老师），让情感有依托；结尾可呼应开头，点明这份“特殊滋味”带来的感悟（如“原来那些被时光沉淀的小事物，藏着最珍贵的温暖，成为我成长路上的力量”）。
【立意提取】
1.藏在外婆的银手镯里的特殊滋味；
2.藏在褪色的红领巾里的特殊滋味
【点评】语言朴实，感染力强：全文语言简洁朴实，没有华丽的辞藻，却通过“甜丝丝的麦香”“橘红色的火焰映着佝偻的背影”等具象化表达，让情感自然流露。“杯壁的温度仿佛还残留着爷爷的掌心余温”等句子，将抽象的情感转化为可触摸的感知，极具感染力。文章始终围绕“藏在旧搪瓷杯里的特殊滋味”展开，每一个情节都紧扣“搪瓷杯”与“滋味”的关联，结尾从“麦乳精的甜”升华到“爷爷的疼爱”“平凡日子的温暖”，深化了主题，符合题目对“特殊滋味”的深层要求。
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