第一课 中华文明的起源与早期国家 课件(共46张PPT)

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名称 第一课 中华文明的起源与早期国家 课件(共46张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2026-01-13 16:20:14

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文档简介

(共46张PPT)
中华文明的起源与
早期国家
01
中华文明的起源
02
从传说时代到早期国家
03
总结与反思
04
高考链接
目录
DIRECTORY
中华文明的起源
第一部分
什么是文明?
重要说明:并非所有原生文明都同时具备全部四条。
例如:
中华文明(良渚文化):拥有巨型城市、世界最早的大型水利系统、精美玉礼器所代表的复杂神权与阶层分化,虽未发现成熟文字,但学界普遍认为其已进入早期国家(古国)阶段,是中华五千年文明的重要实证。印加文明:拥有宏大都市和马丘比丘,但没有文字,使用结绳记事。这表明,标准是相对的,核心在于社会复杂化程度。国家的形成(复杂的社会组织)
一、核心定义:与“野蛮”相对的高级社会状态
在最广泛的意义上,文明 指人类社会发展出的、超越原始野蛮状态的高级阶段和社会形态。它是人类集体智慧、创造力和组织能力的体现。
二、文明形成的经典标志(考古学标准)
这是判断一个社会是否进入“文明”阶段的常用考古学指标,由西方学者提出,常被称为“文明三要素”或“四要素”:
文字系统:用于记录、管理和传播复杂信息。这是最关键的标志之一。
城市的出现:指具有相当规模、作为政治经济文化中心的都市,不仅仅是大型村落。
复杂的礼仪建筑:指为宗教、政治或公共目的建造的大型非生产性建筑,如金字塔、神庙、宫殿、祭坛等。这常被引申为国家组织的标志。
金属冶炼技术(尤其是青铜器):代表生产力的重大飞跃。
旧石器时代
元谋人遗址
约170万年前 - 1万年前
蓝田人遗址
打制石器、采集狩猎、群居生活
北京人遗址
山顶洞人遗址
旧石器时代遗址
遗址名称 所在地 距今时间/朝代 核心发现与意义
元谋人遗址 云南元谋 约170万年 中国已发现最早的古人类化石(牙齿),使用打制石器、可能用火。
蓝田人遗址 陕西蓝田 约80-65万年 早期直立人头骨化石,丰富了中国古人类演化序列。
北京人遗址 北京周口店 约70-20万年 代表性遗址。发现大量头骨化石、石器、用火遗迹(灰烬层),证明“直立人”阶段。
山顶洞人遗址 北京周口店 约3万年 晚期智人(现代人),掌握磨制、钻孔技术(骨针、饰品),有埋葬习俗,反映原始宗教观念。
旧石器时代遗址
意义:最著名、最系统的旧石器时代遗址,确立了直立人阶段。
发现:大量头盖骨化石、上万件石器、丰富用火遗迹(灰烬层)。
新石器时代
手工业发展
定居生活
农业起源
关键变革
时间:约1万年前 - 约公元前2000年
社会组织:从母系氏族社会发展到父系氏族社会。
新石器时代
新石器时代
新石器时代
新石器时代
新石器时代
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型代表:
完整的聚落布局
丰富的彩陶
独特的半地穴式房屋
中华文明起源具有多元性,犹如“满天星斗”
长江中下游:河姆渡文化、良渚文化
黄河下游:龙山文化(黑陶“蛋壳陶”技艺高超,出现城址)
东北地区:红山文化(祭坛、女神庙、积石冢,出土“玉龙”)
黄河中游:仰韶文化(彩陶精美,如半坡、庙底沟类型)
中华文明起源具有多元性,犹如“满天星斗”
“多元”:指旧石器时代到新石器时代早期,中国境内如满天星斗般分布的不同文化区系(如黄河流域的仰韶、龙山文化,长江流域的河姆渡、良渚文化,辽河流域的红山文化等)。
“一体”:指新石器时代晚期,各区域文化在交流碰撞中逐渐融合,中原文化的核心地位开始凸显,最终孕育出二里头文化这样的广域王权国家,为夏商周三代文明奠基
从传说时代到早期国家
第二部分
古史传说——文献中的记忆
三皇五帝时代:通常被视为中华文明的奠基时代。
燧人氏(钻木取火)、伏羲氏(渔猎、八卦)、神农氏(炎帝,尝百草、教农耕)。
黄帝(轩辕氏):被尊为华夏人文初祖(制衣冠、造舟车、定音律)。
炎黄联盟:黄帝与炎帝部落融合,形成华夏族的主干。
禅让制:尧、舜、禹时期,部落联盟首领通过推举产生(“天下为公”)。
意义:传说反映了远古先民在生存、发展中的重要创造和社会治理的早期探索。
国家的雏形——万邦林立的“古国”时代
新石器时代晚期(如龙山文化、良渚文化时期):
聚落出现明显分级(中心聚落与普通村落)。
大量城址出现,具有防御功能。
社会分层加剧(墓葬规格差异巨大)。
出现代表权力和信仰的玉礼器(如玉琮、玉璧)。
结论:此时已进入“古国”或“邦国”阶段,是早期国家的前夜。
早期国家的诞生——夏朝的建立
背景:大禹治水,凝聚权威;社会分化加剧,世袭制取代禅让制。
约公元前2070年,禹之子启建立夏朝,“家天下”开始
世袭王权:王位在一家一姓内传承。
初步官僚机构与军队。
按地区划分国民(“九州”的传说)。
刑罚与监狱(《禹刑》,夏台)。
考古印证:二里头文化(河南偃师)极有可能是夏代中晚期都城。
“九宫格”式布局:以井字形主干道划分出不同的功能区(宫城、作坊区、祭祀区、贵族居住区)。宫城位于中心,面积约10.8万平方米。
严整的城市规划
.
宏大的礼仪建筑
.
先进的手工业作坊
.
等级森严社会结构
大型宫殿(宗庙)基址:已发掘多座。
如1号宫殿,面阔八间、进深三间,前有广庭,是已知中国最早的“四合院”式宫殿建筑。
官营手工业区:
青铜器作坊:中国最早的官营青铜礼器铸造作坊。
绿松石器作坊:尤其是大型绿松石龙形器的制作作坊,工艺登峰造极。
墓葬与居住区:
最高等级墓葬位于宫殿区,有朱砂、青铜器、玉器、绿松石器随葬。
普通居民区墓葬随葬品极少。
居住区有明显的阶级分化。
商朝:神权与青铜文明
3
2
1
神权政治
神权政治:凡事占卜(甲骨文),王权与神权紧密结合。
灿烂的青铜文明
成熟的文字
官僚与军队
司母戊鼎、四羊方尊等,礼器是权力与等级的象征。
成熟的文字:甲骨文,是中国目前发现最早的成熟文字系统。
官僚与军队:更加完善,控制范围扩大。
4
殷墟(河南安阳),商朝后期都城,出土大量甲骨文和青铜器。
核心价值:殷墟的发掘(尤其是甲骨文的发现),首次以确凿的考古实物证据印证了《史记·殷本纪》等文献中对商王朝的记载,使商朝历史成为信史。它被誉为 中国近代考古学的摇篮 。
三大核心发现详解
1. 甲骨文-性质:主要是商王用于占卜记事的文字,刻在龟甲或兽骨上。
内容:记录了商代社会的方方面面,包括祭祀、战争、农业、天文、疾病等,堪称一部“地下百科全书”。是汉字源头和中华文明重要标志,证实了商王世系,使中国有文字可考的历史上溯至商代。
殷墟(河南安阳),商朝后期都城,出土大量甲骨文和青铜器。
2. 青铜文明:技术与权力的巅峰
后母戊鼎:出土于王陵区,高1.33米,重832.84公斤,是世界古代最重的青铜器,象征至高无上的王权。
妇好墓:商王武丁配偶、女将军“妇好”之墓,是唯一未被盗掘、能与甲骨文记载对应的商代王室墓葬。出土了大量青铜礼器、兵器、玉器和象牙制品,生动反映了商代贵族生活、军事与祭祀。
功能:青铜器主要用于祭祀礼器和兵器,是“国之大事,在祀与戎”的实物体现。
殷墟(河南安阳),商朝后期都城,出土大量甲骨文和青铜器。
3. 宏大的都城遗存
宫殿宗庙区:发现数十处夯土建筑基址,是商王处理政务、举行祭祀和生活的核心区。
王陵区:位于洹河北岸,有十余座带墓道的大墓,规模宏大,但多遭盗掘。
手工业作坊:包括铸铜、制骨、制玉、制陶作坊,展示了高度专业化的手工业生产体系。
殷墟(河南安阳),商朝后期都城,出土大量甲骨文和青铜器。
殷墟不仅代表了一个王朝的都城,更代表了一个成熟的文明形态。它以文字(甲骨文)、礼制(青铜器)、都城(宫殿王陵) 三位一体的方式,无可辩驳地证明了商代是中国信史的开端,并为理解后续周秦文明奠定了基础。
西周:礼乐制度与分封制
分封制
内容:将土地和人民分封给同姓子弟、功臣和前朝贵族,建立诸侯国。
目的:“封建亲戚,以藩屏周”,巩固统治。
宗法制
核心:嫡长子继承制。确立“大宗”与“小宗”的等级关系。作用:将血缘关系与政治等级结合,解决了权力继承问题,维护了统治集团内部的稳定。
礼乐制度
一套维护贵族等级秩序的生活和行为准则。
意义:西周构建了影响深远的政治与文化框架,奠定了中国古代社会的基础。

总结与反思
第三部分
本课核心线索
社会形态:原始群 → 氏族部落 → 部落联盟 → 早期国家(夏商周)
文明载体:石器、陶器 → 青铜器、玉礼器 → 文字(甲骨文、金文)。
权力演进:禅让(公天下)→ 世袭(家天下) → 神权王权结合 → 礼乐宗法统治。
空间格局:满天星斗(多元)→ 中原崛起(一体) → 广域王权国家。
中华文明起源与早期发展的特点
多元一体:起源多元,在交流碰撞中逐渐融合,形成以中原为核心的统一趋势。
连绵不断:从起源至今,文明脉络清晰,未曾中断。
务实重德:早期国家治理注重现实秩序(礼制、宗法),而非单纯依赖神权。
包容创新:善于吸收不同文化因素(如青铜技术可能受外来影响),并创造自身特色。
01
02
03
04
思考题
考古发现如何改变了我们对上古传说时代的认识?
比较夏商西周国家形态异同,说明早期国家是如何成熟的
分封制和宗法制对中国历史产生了哪些深远影响?
如何理解夏朝这一“传说时代”与“信史时代”的过渡?
高考链接
第四部分
2022-2025年历史真题梳理
根据2022-2025年高考真题分析,中华文明的起源与早期国家是高频考点,几乎每年必考
核心聚焦:“多元一体”格局的考古学实证
这是最高频的命题方向。你需要理解满天星斗(各地独立发展)到月明星稀(中原崛起)再到皓月凌空(广域王权)的演进脉络。考题常通过对比不同地域的考古遗存(陶器、玉器、建筑),让你论证这一进程。
2022-2025年历史真题梳理
关键能力:在新情境中运用史料解决问题
高考试题几乎不再直接考查死记硬背,而是创设学术或考古新发现的情境。你需要:
辨识不同史料类型与价值(实物 vs. 文献)。
解读历史地图、文物图片中的信息。
对考古发现进行合理的历史解释,形成结论。
2022-2025年历史真题梳理
素养立意:紧扣早期国家形成的特征
考查重点从“是什么”转向“为什么”和“怎么看”,核心是理解社会复杂化进程:
生产力标志:农业革命、手工业(玉器、青铜器)专业化。
社会组织标志:社会分层(墓葬差异)、公共权力(城址、大型工程)。
文化认同标志:共同信仰(如龙图腾)、礼器系统。
真题举例
真题举例
真题举例
1.(2024年T1)1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( )
A.骨制凿刀
B.燧石石器
C.碳化稻粒
D.彩陶残片
答案选择D
课本知识点:距今约7000至 5000年前,黄河中游地区进入仰韶文化时期,它的典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物。
真题举例
2.(2023年T1)中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在( )
A. 公共墓地出现
B. 农业的产生
C. 贫富分化加剧
D. 文字的使用
答案选择C
课本知识点:距今约5000年的新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。龙山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”。同时,在北方辽河上游有红山文化,长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。(重点在祭坛和神庙)
真题举例
3.(2023年T14)阅读材料,完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵不断丰富,影响逐渐扩大,形成“六合同风,九州共贯”的气象。选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求:选择的地域与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确)
答案选择可参考:
地域:黄河流域。
观点:黄河流域是中华文明重要的发祥地。
真题举例
4.(2022年T1)据图4可知,商、西周青铜器铸造的繁荣( )
A:推动了南北农业经济进步
B:依赖大规模商业活动开展
C:反映了南北方联系的加强
D:缘于统治区域扩大到江南
答案选择C
真题举例
5.(2024年湖北卷T1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如图1),制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断
A.早期国家认同已广泛形成
B.南北地区间贸易往来较为频繁
C.史前文明存在远距离交流
D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期
答案选择C
真题举例
6.(2024年全国卷T24)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于
A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期
C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期
答案选择D
课本知识点:新石器时代晚期出现的父系氏族社会,社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。大汶口文化和良渚文化等考古发现表明,这时私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力,中国即将迈入阶级社会的门槛。
真题举例
7.(2024年山东卷T1)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是()
A.陶釜、蚌器、骨角器等 B.指环、牙器、臂玉环等
C.石斧、石磨棒、石磨盘等 D.骨贝、青铜贝、包金贝等
答案D
课本知识点:原始农耕和畜牧出现以前,人类依靠自然界现成的动植物为生。他们采集可食的植物果实和茎叶,捕捞鱼虾或猎取动物作为食物。那时的人们使用木、骨和石等材料制作的工具从事采集和渔猎,在一定的地域范围内过着迁徙的生活。原始社会后期,随着社会分工、产品剩余及私有制
的产生,出现了交换,在此基础上逐步发展起商业贸易。人们通过商业贸易,换取自己所需的物品
真题举例
8.(2023年广东卷T1)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是(  )
A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
答案D
课本知识点:甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜器铭文,反映了西周贵族的各种活动。“闭簋”是西周中期的一件青铜簋,其铭文具有重要的历史与文字研究价值。西周实行分封制与宗法制,史称“封建亲戚,以蕃屏周”,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治。宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
真题举例
9.(2023年湖北卷T1)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程,其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时(  )
A.天人合一的宇宙观念
B.渔猎采集的劳动方式
C.形神兼备的书画艺术
D.原始农耕的生产状况
答案D
课本知识点:原始农耕和畜牧出现以前,人类依靠自然界现成的动植物为生。他们采集可食的植物果实和茎叶,捕捞鱼虾或猎取动物作为食物。那时的人们使用木、骨和石等材料制作的工具从事采集和渔猎,在一定的地域范围内过着迁徙的生活。
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