广东省中山大学附属中学三水实验学校人教版语文八年级上册课件：24、大道之行也 (共24张PPT)

课件24张PPT。大道之行也礼 记学习目标知文学常识
了解作者
疏通文意
了解文章主旨四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》　　　　　　　　　　　　五经：《诗经》《尚书》《礼记》
《周易》《春秋》
（诗、书、礼、易、春秋）
知识拓展《礼记》简介: 选自《礼记·礼运》,《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“礼运”，《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。孔子
中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。clq
给下列划线字注音
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ）
矜寡孤独（ ） 男有分（ ）
货恶其弃于地也（ ）
jǔmùguānfènwù 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，
壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、
废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，
不必为己。是故谋闭而不兴，
盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭，是谓大同。一、整体感知，朗读课文
大道之行也
大道之行也， 天下为公，
选贤与能， 讲信修睦。施行政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）（人人）讲求诚信，崇尚和睦　与(jǔ)，通“举”，选举故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此动词，以……为亲动词，以……为子同“鳏”，老而无妻的人归宿对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 职业、职分 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。因此这是造反害人兴起 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。“大同”社会的基本特征。3.货尽其用，人尽其力1 .人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业第二层（第二至三句话）第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。第三层（第四句话）全文的总结语。全文结构：二、合作探究，讨论下列问题1、总领全文的语句是什么？照应此句的是
哪句话？什么是大道？什么是大同？
2、“大同”社会的根本特征是什么？
3、本文是从哪几个方面来说明“大同”
社会的基本特征的 ?
4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？什么是大道？什么是大同？什么是大道之行也？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。
大道，指政治上的最高理想。
大同，指理想社会。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
天下为公，选贤举能，讲信修睦2、“大同”社会的
根本特征是什么？3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？（1）人人都能得到全社会的关爱。
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
（2）人人都能安居乐业。
“男有分，女有归”
（3）货尽其用，人尽其力。
“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，
不必为己 ”。
4、作者描绘的大同社会 的景象是什么？是故谋闭而不兴，
盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭，
是谓大同。大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
土地平旷，屋舍俨然(整齐)。
阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。
黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。
余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。如何评价孔子所描绘的“大同”社会?１、在当时看来：
２、在现在来说：
３、能否实现？不满现实，向往美好激励人们，仍有意义世外桃源，美好空想拓展延伸 孔子的“大同”社会的理想实现了吗？ 21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？民族、民生、民权——孙中山 共产主义——马克思当堂检测：完成新课程2、3、4、5、6题。