七年级语文上册第六单元整本书阅读 《西游记》中考真题练习题（含答案）

七年级语文上册西游记整本书阅读中考真题练习题
1．（2025天津中考真题）《西游记》中，孙悟空在菩提祖师和玄奘法师二位师父的教诲下，完成了人生蜕变。请根据作品内容，回答下面问题。
(1)孙悟空从启蒙恩师菩提祖师那里学到了______________、______________、长生之道三项本领。
(2)孙悟空与唐僧同走漫漫取经路，历尽劫难，取得真经。请从以下回目中任选三个，并结合所选回目及相关情节，分析孙悟空获得了怎样的成长。
第十四回：心猿归正 六贼无踪
第十六回：观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第五十八回：二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
2、（2024届宁夏中考题）（6分）《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。
节选1：
【无心纵火】真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。（第七回）
节选2：
【无奈遇火】土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。”（第六十回）
节选3：
【有心灭火】行者道：“我当时问着乡人说：‘这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发。’如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力，望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。（第六十一回）
（1）任务1：“草蛇灰线，伏脉千里”是古代白话小说常用的手法，请结合节选内容具体说明其妙处。（3分）
（2）任务2：孙悟空为什么要“断绝火根”？结合《西游记》整本书谈谈你的理解。（3分）
3、（2024年福建中考）（6分）圈点批注法用于阅读传统文学名著很有效，但名著还有纪实类、科普类等其他多种类型，只会这一种方法，不能“综合运用多种方法阅读整本书”，很难实现“广泛阅读各种类型的读物”的学习目标。
你是否赞同这个看法？为什么？请写一段话，分享你的阅读经验，体现你的思考和认识。
4、（2024年甘肃中考）分析悟空三次离别唐僧时的情节和语言，谈谈悟空的成长变化及你的感悟。
回目 相关情节 语言
14 悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨”。 “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”
27 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书要赶走悟空。 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”
57 悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐。 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，——受师父教诲，千万还得我保你西天去也。” “我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
5、（2024年江苏常州中考）（品语言）“俺老孙来也！”是孙悟空的经典语言，请结合自己阅读整本书的体验，写出此句话包含的潜台词（台词中未能表达出来的言外之意）。
6、（2024年山东中考）【活动三“书香中国”名著阅读交流】在名著阅读交流会上，小元有这样的发言。
小元：《西游记》这本书中，孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。
你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。(4分)
7、（2024年四川德阳中考）红花还需要绿叶的陪衬，请从《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》三部小说中任选一部，为其选出你心目中的“最佳配角”，并阐述理由。（4分）
拓展练习：
1、孙悟空在修行的路上翻越过许多山，请从下面选项中任选两座山，结合整本书，说说在这座山上发生的故事及其揭示的成长意义。(6分)
花果山　　五行山　　灵山
2.人物探究：有人说《西游记》的故事是围绕“心”这一核心概念展开的，即受外物迷惑而放纵不羁的心回归到良知的自觉过程。请结合整本书，从“放心”“定心”“修心”三个方面，说一说孙悟空的成长历程。(6分)
3、有时候，成长中的束缚是爱的磨砺；有时候，成长要看前路，更要看来路……成长，越品味，越有味。请参考示例，用“一开始我以为……后来才知道……我明白：……”的句式，结合鲁迅的成长感悟示例，依据《西游记》的相关内容，写出你对孙悟空的成长感悟。(6分)
示例：一开始我以为，鲁迅可以永远是百草园和三味书屋里那个天真的儿童，他追云雀、拔何首乌，在三味书屋里用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。后来才知道，人在不安定的环境中必须学会成长。面对国家的贫弱，民众的麻木，他外出求学，弃医从文，积极寻找治国的良方。我明白：成长就是告别天真，承担社会的责任。
4、在"少年志高，勇毅前行"《西游记》专题读书会活动上，语文老师带领同学们深入研读《西游记》。
【片段一】噫！始而假阴剥真阳，既而借阴以伏阳，不得其假，则真者不见；不得其真，则假者不去。二郎变化，以假欺真，气之顺也；大圣变化，藏真顺假，法之逆也。不能神观大观者，则真为假所制，而真遂成假；能神观大观者，则假为真所化，而假亦化真。是二郎虽罪之魁，亦功之首。故天神都道，“此小圣之功也。”二郎道：“我何功之有？”则知提纲“小圣施威”者，小圣顺时而施也；大至被降者，大圣顺时而止也。施者自施，止者自止，一顺时，而收伏金丹妙用尽矣。非观天之道，执天之行者，而能若是乎？（第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣）
【片段二】行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）
【片段三】你看那两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。早惊动护法诸天，即报入潮音洞里道：“菩萨，果然两个孙悟空打将来也。”那菩萨与木叉行者、善财童子、龙女降莲台出门喝道：“那孽畜那里走！”这两个递相揪住道：“菩萨，这厮果然象弟子模样。才自水帘洞打起，战斗多时，不分胜负。沙悟净肉眼愚蒙（愚昧不明），不能分识，有力难助，是弟子教他回西路去回复师父，我与这厮打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”道罢，那行者也如此说一遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。菩萨道：“且放了手，两边站下，等我再看。”果然撒手，两边站定。这边说：“我是真的！”那边说：“他是假的！”（第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭）
【片段四】行者取出宝串，双手奉上道:“你若不信看此物何来 ”娘娘一见垂泪，下座拜谢道:“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘大恩!”行者道:“我且问你，他那放火、放烟、放沙的，是件甚么宝贝 ”娘娘道:“那里是甚宝贝!乃是三个金铃。他将头一个幌幌，有三百丈火光烧人;第二个幌一幌有三百丈烟光熏人;第三个幌一幌，有三百丈黄沙迷人。烟火还不打紧，只是黄沙最毒，若钻入人鼻孔，就伤了性命。”行者道:“利害!利害!我曾经着，打了两个喷，却不知他的铃儿放在何处 ”娘娘道“他那肯放下，只是带在腰间，行住坐卧再不离身。”行者道:“你若有意于朱紫国还要相会国王，把那烦恼忧愁，都且权解使出个风流喜悦之容，与他叙个夫妻之情教他把铃儿与你收贮。待我取便偷了，降了这妖怪，那时节，好带你回去，共享安宁也。”那娘娘依言，（第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃）
莎士比亚说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，阅读小说，我们可以从不同的角度去挖掘小说的多元主题。请结合整本书和链接材料，探究《西游记》的多元主题。（6分）
【链接材料】小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。在吴承恩时代，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，国库空虚，人民受劳役、赋税之苦，苦不堪言。道教成为恶势力，腐朽不堪，与朝廷统治者勾结弄权。吴承恩借《西游记》特为讽刺。
5、在“英雄品格”研讨环节，老师首展示了一段引言：“从顽劣的石猴到斗战胜佛，孙悟空的成长之路充满传奇性的英雄性格。”请结合我们刚才重温的片段，具体分析孙悟空的英雄性格表现在哪些方面？（6分）
参考答案
1．（2025天津中考真题）《西游记》中，孙悟空在菩提祖师和玄奘法师二位师父的教诲下，完成了人生蜕变。请根据作品内容，回答下面问题。
(1)孙悟空从启蒙恩师菩提祖师那里学到了______________、______________、长生之道三项本领。
(2)孙悟空与唐僧同走漫漫取经路，历尽劫难，取得真经。请从以下回目中任选三个，并结合所选回目及相关情节，分析孙悟空获得了怎样的成长。
第十四回：心猿归正 六贼无踪
第十六回：观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第五十八回：二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
预设答案：
(1)七十二般变化 筋斗云
(2)示例：
第十四回：孙悟空打死了六个强盗，被唐僧驱逐，东海龙王借“圯桥进履”规劝，悟空回归。在此次劫难中，悟空懂得了尊师重道、不可半途而废的道理。
第十六回：孙悟空与金池长老斗富，炫耀，导致丢失宝贝袈裟，后借观音之力智取袈裟。在此次劫难中，悟空懂得了人前需低调沉稳，不可逞强斗胜的道理，此后再没有犯过类似的错误。
第二十七回：孙悟空三打白骨精，唐僧不识妖魔，驱逐悟空，后来悟空经八戒智激，回归取经团队。在此次劫难中，悟空承受委屈却选择了隐忍接受，经受住了心灵磨砺和考验。
第五十八回：孙悟空因打杀强盗，被唐僧驱赶，六耳猕猴变成悟空模样，伤唐僧、夺行李，真假美猴王上天入地难辨真假。六耳猕猴终被如来识破，被悟空打死。在此次劫难中，悟空去除了自己的心魔，保护唐僧西天取经的心志更加坚定，再无二心。
2、（2024届宁夏中考题）（6分）《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。
节选1：
【无心纵火】真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。（第七回）
节选2：
【无奈遇火】土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。”（第六十回）
节选3：
【有心灭火】行者道：“我当时问着乡人说：‘这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发。’如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力，望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。（第六十一回）
（1）任务1：“草蛇灰线，伏脉千里”是古代白话小说常用的手法，请结合节选内容具体说明其妙处。（3分）
（2）任务2：孙悟空为什么要“断绝火根”？结合《西游记》整本书谈谈你的理解。（3分）
预设答案：
（1）孙悟空蹬倒八卦炉，落了几块砖，内有余火，化为火焰山，在后文成为取经路上的障碍，火由悟空起，须由悟空灭。这样的写法使文章有呼应，情节有起伏，故事有勾连，让读者了解前因后果，使故事结构严谨，浑然一体。
（2）断绝火根，体现了孙悟空对百姓生灵的慈悲之心，体现了他的善恶之分。这也正是取经的意义所在。也暗含着他对过去无心过失的一种弥补，与结尾能修成正果遥相呼应。
3、（2024年福建中考）（6分）圈点批注法用于阅读传统文学名著很有效，但名著还有纪实类、科普类等其他多种类型，只会这一种方法，不能“综合运用多种方法阅读整本书”，很难实现“广泛阅读各种类型的读物”的学习目标。
你是否赞同这个看法？为什么？请写一段话，分享你的阅读经验，体现你的思考和认识。
预设答案：
赞同。手写批注《西游记》，能集中我注意力，催动我思考，记录我体悟和成长，我仿佛也有了火眼金睛和降妖伏魔的信念。用这种方法读《昆虫记》相对低效，于是我还通过浏览、查找工具书快速理解蝉的生活习性，拓展科学认知。
4、（2024年甘肃中考）分析悟空三次离别唐僧时的情节和语言，谈谈悟空的成长变化及你的感悟。
回目 相关情节 语言
14 悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨”。 “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”
27 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书要赶走悟空。 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”
57 悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐。 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，——受师父教诲，千万还得我保你西天去也。” “我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
预设答案：
示例：第一次，悟空受不了气，说走就走；第二次，悟空明知师父冤枉了他，还是噙泪叩头辞别师傅，走得无可奈何；第三次，忍辱负重，求唐僧留下自己，不得已离开后，去向菩萨求助。感悟示例1：说明悟空在成长，心智越来越成熟，解决问题的方法越来越灵活，师徒情感越来越深厚。示例2：我们在成长的过程中要经得住考验，受得了委屈。（意对即可）
5、（2024年江苏常州中考）（品语言）“俺老孙来也！”是孙悟空的经典语言，请结合自己阅读整本书的体验，写出此句话包含的潜台词（台词中未能表达出来的言外之意）。
预设答案：
示例：这句话一般出现在孙悟空营救师傅师弟，和面对妖怪的第一时间，这句话的意义一来告诉师傅师弟，我来了，你们不用怕。第二是告诉妖怪，我老孙来了，你们别动我师傅。第三则是有震慑敌人的意味，表示我来了，要么你乖乖放人，要么就跟我打一场。
6、（2024年山东中考）【活动三“书香中国”名著阅读交流】在名著阅读交流会上，小元有这样的发言。
小元：《西游记》这本书中，孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。
你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。(4分)
预设答案：
示例一：我认为“美猴王”更具英雄气质。孙悟空作为“美猴王”，带领花果山猴子敢于反抗天庭，最后玉皇大帝被迫封他为“齐天大圣”，这表现出敢于反抗权威的反抗精神。
示例二：我认为“孙行者”更具英雄气质。孙悟空作为“孙行者”，保护唐僧西天取经，不惧妖魔鬼怪，经历九九八十一难，最终帮助唐僧取得真经，这表现出他不惧磨难、忠心耿耿的精神。（言之成理均可）
7、（2024年四川德阳中考）红花还需要绿叶的陪衬，请从《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》三部小说中任选一部，为其选出你心目中的“最佳配角”，并阐述理由。（4分）
预设答案：
示例一：《西游记》“最佳配角”：沙僧
理由：沙僧原名沙悟净，是取经团队的核心辅助者（1分）。他沉稳忠厚、任劳任怨，默默承担挑担护经的重任，既衬托出孙悟空的桀骜果敢与猪八戒的贪懒善变，又以始终如一的忠诚维系团队稳定（2分）。在师徒产生分歧时，他总能居中调解，是团队凝聚力的“粘合剂”，其奉献精神为取经成功提供了重要保障，凸显了“坚守与担当”的主题（1分）。
示例二：《钢铁是怎样炼成的》“最佳配角”：朱赫来
理由：朱赫来是保尔成长路上的革命引路人（1分）。他信念坚定、英勇果敢，通过传授拳击技巧、讲述革命道理，将懵懂少年保尔引向革命道路，鲜明衬托出保尔从普通青年到钢铁战士的蜕变（2分）。他的言行不仅塑造了保尔的世界观，更成为小说革命精神的具象化体现，深化了“坚守理想、奋斗终身”的核心主旨（1分）。
示例三：《简·爱》“最佳配角”：海伦·彭斯
理由：海伦·彭斯是简·爱童年时期的精神挚友（1分）。她温柔宽容、信仰坚定，在洛伍德学校以平和心态面对苦难，与简·爱的叛逆反抗形成互补，既给予简·爱精神慰藉，更教会她“坚韧与包容”的人生态度（2分）。她的形象虽短暂却深刻，不仅推动了简·爱的人格成长，更丰富了小说“追求自由与尊严”的内涵，成为经典的精神启蒙符号（1分）。
拓展练习：
1、孙悟空在修行的路上翻越过许多山，请从下面选项中任选两座山，结合整本书，说说在这座山上发生的故事及其揭示的成长意义。(6分)
花果山　　五行山　　灵山
预设答案：
示例一：花果山是孙悟空的诞生地，生活舒适，自由自在(1分)。可是，有一天他心生无常之虑，于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、翻筋斗云和七十二变(2分)。成长意义：下定决心离开舒适的圈子，才能摆脱束缚，实现人生的飞跃(3分)。
示例二：孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，虽然失去自由，但是也磨炼了他的心性；在观世音菩萨提出让他入佛门修行的时候，他欣然同意(3分)。成长意义：失去自由之时正是磨炼心性反思自我之际，磨炼可以使人更加沉稳自律(3分)。
示例三：灵山是唐僧师徒最后取到真经的地方(1分)。取到真经后，唐僧师徒忘记了答应老鼋的事，受了最后一难，取回真经(2分)。成长意义：在任何时候都要沉着冷静，尤其是面对胜利，也不要改变初心，说到做到，最终方能成功(3分)。
2.人物探究有人说《西游记》的故事是围绕“心”这一核心概念展开的，即受外物迷惑而放纵不羁的心回归到良知的自觉过程。请结合整本书，从“放心”“定心”“修心”三个方面，说一说孙悟空的成长历程。(6分)
预设答案：
①放心：小说前七回从孙悟空横空出世到大闹天宫，刻画了一个恣意放纵不羁的大圣形象，在赞颂自由个性的基础上，也谴责“放心”之害，为“定心”创设了转机。
②定心：“五行山下定心猿”，孙悟空受制于五行山五百年，五百年岁月的漫漫冶炼，自我反思、痛定思痛，孙悟空在这时候经历的就是“定心”的过程。
③修心：师徒四人在西行取经的路上，经历九九八十一难修成正果，如悟空被唐僧收为徒之后经历的“三打白骨精”“大战红孩儿”“真假美猴王”等一系列情节正是孙悟空修心的过程。孙悟空一路上降妖除魔，不断扫除外部邪恶，修成正果被封为“斗战胜佛”，成为一个有个性、有理想、有能力的人性美的象征。这就是孙悟空从放纵不羁、桀骜不驯到自我修炼、回归良知的过程。(每点2分)
3、有时候，成长中的束缚是爱的磨砺；有时候，成长要看前路，更要看来路……成长，越品味，越有味。请参考示例，用“一开始我以为……后来才知道……我明白：……”的句式，结合鲁迅的成长感悟示例，依据《西游记》的相关内容，写出你对孙悟空的成长感悟。(6分)
示例：一开始我以为，鲁迅可以永远是百草园和三味书屋里那个天真的儿童，他追云雀、拔何首乌，在三味书屋里用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。后来才知道，人在不安定的环境中必须学会成长。面对国家的贫弱，民众的麻木，他外出求学，弃医从文，积极寻找治国的良方。我明白：成长就是告别天真，承担社会的责任。
预设答案：
孙悟空《西游记》：一开始我以为孙悟空被戴上紧箍咒，是对本性的束缚，打死的明明是妖怪却还要被唐僧怪罪真是不值！后来才知道，紧箍咒让悟空学会忍住浮躁的脾性，被误会磨炼了悟空的初心。我明白：原来只有经历磨炼，才能成长。
4、在"少年志高，勇毅前行"《西游记》专题读书会活动上，语文老师带领同学们深入研读《西游记》。
【片段一】噫！始而假阴剥真阳，既而借阴以伏阳，不得其假，则真者不见；不得其真，则假者不去。二郎变化，以假欺真，气之顺也；大圣变化，藏真顺假，法之逆也。不能神观大观者，则真为假所制，而真遂成假；能神观大观者，则假为真所化，而假亦化真。是二郎虽罪之魁，亦功之首。故天神都道，“此小圣之功也。”二郎道：“我何功之有？”则知提纲“小圣施威”者，小圣顺时而施也；大至被降者，大圣顺时而止也。施者自施，止者自止，一顺时，而收伏金丹妙用尽矣。非观天之道，执天之行者，而能若是乎？（第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣）
【片段二】行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）
【片段三】你看那两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。早惊动护法诸天，即报入潮音洞里道：“菩萨，果然两个孙悟空打将来也。”那菩萨与木叉行者、善财童子、龙女降莲台出门喝道：“那孽畜那里走！”这两个递相揪住道：“菩萨，这厮果然象弟子模样。才自水帘洞打起，战斗多时，不分胜负。沙悟净肉眼愚蒙（愚昧不明），不能分识，有力难助，是弟子教他回西路去回复师父，我与这厮打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”道罢，那行者也如此说一遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。菩萨道：“且放了手，两边站下，等我再看。”果然撒手，两边站定。这边说：“我是真的！”那边说：“他是假的！”（第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭）
【片段四】行者取出宝串，双手奉上道:“你若不信看此物何来 ”娘娘一见垂泪，下座拜谢道:“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘大恩!”行者道:“我且问你，他那放火、放烟、放沙的，是件甚么宝贝 ”娘娘道:“那里是甚宝贝!乃是三个金铃。他将头一个幌幌，有三百丈火光烧人;第二个幌一幌有三百丈烟光熏人;第三个幌一幌，有三百丈黄沙迷人。烟火还不打紧，只是黄沙最毒，若钻入人鼻孔，就伤了性命。”行者道:“利害!利害!我曾经着，打了两个喷，却不知他的铃儿放在何处 ”娘娘道“他那肯放下，只是带在腰间，行住坐卧再不离身。”行者道:“你若有意于朱紫国还要相会国王，把那烦恼忧愁，都且权解使出个风流喜悦之容，与他叙个夫妻之情教他把铃儿与你收贮。待我取便偷了，降了这妖怪，那时节，好带你回去，共享安宁也。”那娘娘依言，（第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃）
莎士比亚说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，阅读小说，我们可以从不同的角度去挖掘小说的多元主题。请结合整本书和链接材料，探究《西游记》的多元主题。（6分）
【链接材料】小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。在吴承恩时代，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，国库空虚，人民受劳役、赋税之苦，苦不堪言。道教成为恶势力，腐朽不堪，与朝廷统治者勾结弄权。吴承恩借《西游记》特为讽刺。
预设答案：
1.对封建秩序的反抗与批判：片段中孙悟空面对“九曜星”的呵斥毫不畏惧，甚至大打出手，这正是他反抗权威、挑战天庭秩序的体现。材料中也提到作者所处时代政治黑暗，道教与朝廷勾结，因此《西游记》可看作是对当时腐朽封建统治的讽刺和批判。
2.个人成长与精神修炼：取经团队的旅程，不仅是地理上的跋涉，更是每个人物内心修炼、克服自身弱点的过程。孙悟空从桀骜不驯的“妖猴”最终成为“斗战胜佛”，象征着从“心猿”到“心定”的精神升华。
3.对自由的追求与束缚的矛盾：孙悟空在花果山一直无拘无束，又去冥府勾掉了生死簿上的名字，超越了自然规律的局限，实现了真正的绝对自由。后又大闹天宫，表现了作者向往自由、摆脱外界各种因素对命运束缚的愿望。但人生活在社会之中，必然要受到道德、风俗、法律的约束，所以后来他让孙悟空戴上紧箍圈，就是一种对“绝对自由”观念的修正。这种自由与束缚的冲突，贯穿全书，也反映了人性中对绝对自由的向往与社会规范之间永恒的矛盾。（一点三分，两点六分。具体阅卷或可调整。）
5、在“英雄品格”研讨环节，老师首展示了一段引言：“从顽劣的石猴到斗战胜佛，孙悟空的成长之路充满传奇性的英雄性格。”请结合我们刚才重温的片段，具体分析孙悟空的英雄性格表现在哪些方面？（6分）
预设答案：
示例一：我选择“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”一章来分析孙悟空的“英雄性格与特征”；孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃盛会后，玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。李天王亲自提兵，孙悟空也排开阵势。两人混战至晚，孙悟空使个分身法战退。李天王只捉得些狼虫虎豹之类。由此可以看出孙悟空不惮于跟十万天兵天将对阵，敢于挑战天庭权威的“英雄性格”。
示例二：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王——白骨精为了吃到唐僧肉以便长生不老，分别变作少女、老妇、老翁来欺骗唐僧，结果每次被孙悟空的火眼金睛识破。然而唐僧不分好歹，再加之猪八戒在旁边煽风点火，孙悟空在唐僧一再的警告之下最终因打死了白骨精而被唐僧赶走。孙悟空三打白骨精，冒着被师傅赶走的风险也要把妖怪打死的惩恶扬善、嫉恶如仇的性格正是他“英雄性格”的体现。
示例三：二心搅乱大能坤，一体难修真寂灭——唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等不能辨认真假，到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。孙悟空为了弄清事实真相，还自己的清白，不惜与六耳猕猴从人间打到天庭，再打到地府，最后打到佛祖处，这正是他“英雄性格”的体现。