黑龙江省大庆市杜蒙县2016-2017学年高二上学期第一次月考历史试题（解析版）

2016---2017学年度第一学期第一次阶段性考试
历史试题
题号
一
二
总分
得分



一、单选题(本大题共30小题，共60分)
1.孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张(　　)
A.道德修养和政治治理相结合　　　　 B.礼乐制度和仁政相结合
C.“克己复礼”是君民共治的前提　　 D.反对苛政和肆意的刑杀
2.战国时期，一个流派主张：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事
异，
事异则备变”。这个流派是（
）
A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家
3.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生来有各种欲望，性好利因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。这说明当时
A.当时出现了思想学说相互融合的现象
B.荀子在儒家思想基础上开创了法家学派
C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
4.中国古代把请人写文章、写字、作画的报酬称为“润笔”。至明朝中后期不少士大夫已形成为人作文字必须取得适当的金钱或其它物质报酬的观念，甚者以“润笔为生”。材料能说明(
)
A.封建文化专制政策的松弛 B.儒家传统价值观念的转变
C.士大夫轻视科举入仕途径 D.白银流通扩大商品经济范围
5.顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
A.痛恨孔孟学说清谈误国 B.揭示了明朝灭亡的社会根源
C.宣扬复兴昔日老庄之学 D.主张经世致用反对理学空谈
6.
“无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一，则人莫能生也”。中国古代持此观点的思想家是
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.黄宗羲
7.
“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正”这句话出自下列哪位思想家之口
A.孔子 B.墨子 C.老子 D.韩非子
8.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（
）
A.“仁”是道德价值的终极源泉 B.通过“格物”获得知识
C.“三纲五常”是道的价值内涵 D.“正君心”才能天下平
9.下图是2010年上海世博会的吉祥物海宝，它体现了中国传统文化“上善若水”的理念。下列与“上善若水”观点最一致的是
A.是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端
B.君使臣以礼，臣事君以忠
C.国家昏乱，则语之“尚贤”“尚同”；国家贫，则语之“节用”“节葬”
D.夫唯不争，故天下莫能与之争
10.“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根的上述言论意在说明四大发明
(　
)
A.揭开世界近代史序幕 B.促进世界近代化进程
C.导致宗教信仰的弱化 D.遏制殖民扩张的开展
11.东方网曾载文评价明清之际一位思想家说：历史证明，维新派的“兴民权”，孙中山的三民主义，……无不受到□□□思想的影响。即使在当代中国，□□□的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中□□□中的内容应该是
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
12.“论从史出，史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（　　）
A. B. C. D.
13.据《书林藻鉴》卷九记载：“(宋四家)蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，正确的是（
）
A.反映当时复杂的社会矛盾 B.体现当时社会生活丰富多样
C.表现文人强烈的爱国情怀 D.标志书法艺术的全面成熟
14.
下图为明朝徐渭《墨葡萄》，画中的题诗为“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”这幅配诗画属于
A.写实风格的山水画 B.刻画世情的风俗画
C.抒情写意的文人画 D.以形写神的人物画
15.在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣扬佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣扬享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了
A.佛教文化的中国化 B.中外文化的交融性
C.艺术形式的多样化 D.艺术内容的时代性
16.李唐的《村医图》描绘了走方郎中（村医）用灸艾治疗为村民治病的情形，艺术表现手法比较纤巧清秀，人物描绘用笔细劲精致，毛发晕染一丝不苟，造型特征准确，各有特点，显示出作者有着对生活深入地观察和丰富的体验。下列作品中与《村医图》同属一类的是
A.《女史箴图》 B.《山径春行图》
C.《清明上河图》 D.《送子天王图》
17.宋代风俗画呈现出“通俗化，面向生活，朴实，热烈，色彩鲜艳、细腻”的特点，其根本原因是
A.画家的交流　　 B.统治者的提倡
C.城市经济的发展　　 D.民间文化的繁荣
18.“明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为（
）
A.分析明代资本主义萌芽的原始材料
B.反映明代北方市镇经济发展的第二手材料
C.说明明代重农抑商政策破产的有力证据
D.研究明代短篇小说写作的直接材料
19.文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，…那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出（
）
A.《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度
B.《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映
C.《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河
D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
20.下列有关先秦时期文字、文学和艺术表述不正确的是（
）
A.《诗经》内容古朴，现实感强，奠定了我国古典文学现实主义的基础
B.楚辞采用四言、多重章叠句形式，以南方民歌为基础，用楚国方言来表达诗人的情感
C.商朝时，汉字已经形成完整的体系
D.战国帛画《人物龙凤图》等表明我国绘画艺术从萌芽走向成熟
21.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰！”这首词反映出作者的创作特点是(
)
A.风格气象万千，语言平实而精练 B.思想感情豪迈奔放，景物雄浑壮观
C.善于运用口语，显得清新自然 D.深入浅出，通俗易懂
22.有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是(　　)
A.对社会动乱的感伤 B.爱国忧民的情怀
C.对农业生产的关心 D.热爱和平的态度
23.“神是人，鬼是人，人也是人”
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。这说的是
A.浪漫主义的灵动风格 B.中国书画的写意特征
C.现实主义的典型塑造 D.京剧表演的虚拟艺术
24.
古希腊的一位思想家曾说：“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的……很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”据此言论，该思想家最可能是
A.普罗泰戈拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
25.2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列与此观点所体现的精神类似的是（
）
A.“人是会说话的工具” B.“存天理，灭人欲”
C.“人是万物的尺度” D.“信奉圣经，献身上帝”
26.彼特拉克曾说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这体现了
A.人文主义思想 B.禁欲主义思想 C.重商主义思想 D.专制主义思想
27.薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出
A.封建贵族压制个人的奋斗 B.人文主义者鼓动推翻君主制
C.薄伽丘思想充满理性色彩 D.人文主义者对封建特权不满
28.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是（
）
A.新航路的开辟 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动
29.俄国的普列汉诺夫称赞文艺复兴时期艺坛三杰之一的拉斐尔时说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现之一。”普列汉诺夫此语主要是肯定了
A.拉斐尔无愧于艺坛三杰的称号 B.拉斐尔的画突出了圣母的慈爱
C.拉斐尔的画主要以宗教为题材 D.拉斐尔的画突出人文主义精神
30.古希腊《荷马史诗》记载：“阿伽门农侵害阿喀琉斯的财产、女奴和个人尊严，引起阿喀琉斯的泔天愤怒。阿喀琉斯为个人的荣誉和自尊，置整个希腊民族的利益于不顾，不仅愤而退出战斗，而且祈求宙斯让希腊人流血牺牲。他眼看着自己的同胞一批批死去而无动于衷”。材料反映了作者
A.肯定“人是万物的尺度”准则 B.对阿喀琉斯行为表示认可
C.对过度膨胀的个人意识的忧虑 D.有比较强的国家民族意识
二、综合题(本大题共2小题，共40分)
31.阅读材料，回答问题。(24分)
材料一
“行仁政而王，莫之能御也。”；“处无为之事，行不言之教。”；“明法者强，慢法者弱。”
材料二
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》
（1）概括材料一中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（7分）
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（8分）
（4）综合上述材料，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
33.观察《蒙娜丽莎》《大卫》《西斯廷圣母》三幅名作，完成下列问题：
(1).分别指出三幅作品的作者。这三位艺术家在文艺复兴时期的地位如何？（5分）
(2).与中世纪的绘画相比，这三幅名作有何特点？
（2分）
(3).这三位艺术家是怎样在自己的作品中分别体现人文主义思想的？（6）
(4).结合所学知识分析文艺复兴的影响
(3分)
2016---2017学年度第一学期第一次阶段性考试
答案和解析
【答案】
1.A 2.C 3.A 4.B 5.D 6.D 7.C 8.B 9.D 10.B 11.B 12.B 13.B 14.C 15.D 16.C 17.C 18.D 19.B 20.B 21.B 22.B 23.D 24.B 25.C 26.A 27.D 28.B 29.D 30.C
31.
(24分)
考点：中国古代思想文化
（1）分别对应儒家仁政、道家无为和法家重法度的治国主张，（3分）
再结合百家争鸣的政治和经济背景回答（4分）。
（2）
“大一统”，（1分）董仲舒糅合了道家、法家等多学派的思想。（2）
影响：儒学地位（2分）
巩固大一统和稳定政治（2分）
（3）多元性（兼收并蓄）；（2分）
原因：结合唐朝政治、经济和对外政策。（6分）（合理即可得分）
（4）思想文化随着社会经济政治的变化而不断发展丰富。（2）
32.(16分)
（1）三幅作品的作者分别是达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。（3分）
这三位艺术家被称为“文艺复兴艺坛三杰”，开创了现实主义艺术的新时代。（2）
（2）三幅名作都以鲜明的、生动的人性形象取代了神秘的宗教形象，体现了人文主义精神。（2）
（3）达·芬奇的绘画突破“圣像图”的画法，用写实的笔触揭示人性的善恶；
米开朗琪罗的作品以力量见长，具有雄浑壮伟的气势，以精湛的技巧雕凿出令人震撼的英雄主义气概，被誉为“市民英雄的创造者”；
拉斐尔以擅长画圣母像而著称，他笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像一位普通的母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞，不可接近。
(6分)
(4).适应了资本主义经济的发展
思想解放,冲击教会的束缚
促进了近代自然科学和学术的发展(3分)
【解析】
1.
本题考查儒家思想的相关知识，旨在考查学生准确解读材料信息的能力。根据材料中孔子的“修已以安百姓”，孟子的“斯有不忍人之政”和荀子主张讲求王道仁义，说明儒家思想家都主张自身的道德修养和治理国家结合起来，故A项正确；材料中没有涉及礼乐制度，故B项错误；“克己复礼”是孔子思想中的保守部分，与题意不符，故C项错误；反对苛政和任意刑杀是孔子“仁”的思想的核心内容，与题意不符，故D项错误。故选A。
2.
本题考查古代中国法家思想的相关知识，旨在考查学生获取材料信息和知识运用能力。材料反映的意思是每个时代的治世之道是不同的，上古的时候治世在于道德，中世在于智谋，而现在在于气力，因此统治者要随着时代的变迁进行变革。这与法家主张利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，并主张进行改革的思想相符。排除ABD，故选C。
3.
本题考查了春秋战国时期思想融合的相关内容，旨在考查学生解读材料获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。根据所学可知荀子是战国时期儒家学说的代表人，他并未开创法家学说，排除B；战国时期诸侯割据争霸，适合社会形势的是法家思想，各国纷纷变法，儒家思想受冷落，排除C；材料并未谈到因为有共同的政治利益而使儒家学派与法家学派结成了利益同盟，排除D；通过材料可知荀子主张儒的“礼”与法家的“法”并用，因此可以说明
当时出现了思想学说相互融合的现象，所以A符合题意。故选A
。

4.
本题考查明朝中后期的儒家传统价值观念的转变，考查学生对材料的解读能力。根据材料“明朝中后期不少士大夫已形成为人作文字必须取得适当的金钱或其它物质报酬的观念，甚者以‘润笔为生’”，这表明明清时期出现“必须取得适当的金钱或其它物质报酬的观念”，说明儒家重义轻利的传统价值观念发生变化，故B项正确；清时期封建专制强化，文化专制是加强，不是松弛，故A项错误；材料没有涉及科举制度，故C项错误；材料没有反映白银流通扩大的信息，故D项错误。故选B。
5.
本题考查明清之际顾炎武等人的“经世致用”思想，旨在考查学生对材料的理解和史实的掌握。根据所学“以明心见性之空言，代修己治人之实学”是理学探讨的范畴，因此他并不痛恨早期孔孟儒学，A错误；明朝灭亡的根源是政治的腐朽造成阶级矛盾激化，排除B；根据材料可知，顾炎武认为空谈理学误国，因此他主张经世致用，D正确；C项在材料中无体现。故选D。
6.
本题主要考查对黄宗羲工商皆本的思想的认识和理解。根据材料“无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一”并结合所学知识可知这是黄宗羲工商皆本的主张，故D项正确；孔子是春秋时期儒家思想的创始人，并没有农商皆重的主张，故A项错误；董仲舒改造儒学，使儒学成为中国封建社会的正统思想，主张重农抑商，故B项错误；朱熹是南宋时期继孔孟之后的一代大儒，为巩固封建统治，把儒学发展到理学，依然主张重农抑商，故C项错误，ABC故排除。故选D。
7.
本题考查百家争鸣的相关知识点，考查学生对材料的解读和对知识的理解能力。根据材料所述：最刚直不阿的人，却好象胆小怕事以至于委屈自我，顺从他人；最有技巧的人，却好象很笨拙；最具有雄辩才能的人，却好象愚讷。静胜躁，寒胜热，其实都是矛盾（阴阳）双方互为转化的规律，运用这一辨证原理去治理国家，其具体措施就是用“清静”二字作为治国的指导思想，这体现了老子的辩证法思想和“无为”思想，C项符合题意；
ABD三项不符合材料信息。故选C。
8.
本题考查朱熹思想的相关知识，旨在考查学生对基础知识的理解与运用。题中的设问是理学中“科学”的成分，理学虽属于客观唯心主义，但是其治学之道，所谓“格物致知”是比较尊重规律，强调实践的，故B项正确。ACD三项不能体现科学内涵，排除。故选B。

9.
本题考查对道家思想的掌握，考查学生识记和理解能力。“上善若水”是道家的思想主张，只有D说法体现了“无为”的思想，与道家思想相符合，故D正确；A强调规则的作用，是法家的主张，故排除；B中“礼、忠”体现了儒家思想，排除；C中“尚贤”、“尚同”是墨家思想，排除。故选D。
10.
本题主要考查四大发明的影响，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。题目中的信息反映了四大发明传入西方后，促进了新航路的开辟、文艺复兴运动和宗教改革的兴起，加速了西欧封建制度的衰落和资本主义的兴起，促进世界近代化进程，B符合题意；A项揭开世界近代史序幕的标志是英国资产及革命；C项是马丁路德宗教改革导致宗教信仰的弱化
，与材料无关；D项遏制殖民扩张的开展，错在“遏制”应为“促进”。故选B。
11.
本题主要考查黄宗羲的思想，考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据材料“维新派的‘兴民权’，孙中山的三民主义”、“天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观”并结合所学知识可知受黄宗羲民主思想的影响，他敢于批判君主专制，提出平等的思想。李贽、顾炎武、王夫之思想与材料要求不符合，排除。故选B。
12.
本题考查四大发明，主要考查学生知识的记忆。西汉后，纸并不是唯一的书写材料，故A项错误；指南针于13世纪经阿拉伯人传到西方，为新航路的开辟创造了条件，故B项正确；宋代是发明了活字印刷术，但不是唯一的印刷方法，雕版印刷术仍在使用，故C项错误；火药在唐末才被用于为军事，故D项错误。故选B。
13.
本题考查宋代书法艺术的相关知识，旨在考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对图片信息的解读能力。依据材料中“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”的信息说明四个人书法各具特色，反映当时社会生活的丰富多彩，故B正确；ACD材料中体现不出来。故选B。
14.
本题考查中国古代书画，考查学生解读史料获取信息的能力。作者将水墨葡萄与自己的身世感慨结合为一，尽情抒泄于笔墨之中。又由诗可以看出该画强调个性与意境，这是文人画的特征，故C正确，AD排除；B的特征主要描绘社会生活，故排除。故选C。
15.
本题考查中国古代敦煌壁画艺术，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。一定的文化是一定社会政治经济在观念上的反映。依据所学可知，魏晋南北朝时期，社会动荡，人民生活困苦；隋唐时期，国家统一，社会安定，经济繁荣；宋朝时期，商品经济发达，市民生活日益丰富。上述三个时期的绘画特点与这三个时期的社会政治环境密切相关，体现了文化是政治经济的反映这一观点即“艺术内容的时代性”，D正确。AB两项错误，材料主要并不是说明佛教传入我国后与传统文化融合的问题；C项有一定的道理，但是材料主要说的是不同的时代艺术的不同的表现，反应的是当时的政治和经济特点。故选D。
16.
本题主要考查中国古代的绘画艺术，旨在考查运用所学知识解读材料信息的能力。根据材料“人物描绘用笔细劲精致，毛发晕染一丝不苟，造型特征准确，各有特点”、“显示出作者有着对生活深入地观察和丰富的体验”联系所学可知宋代李唐所作《村医图》属于风俗人物画，作品通过对灸艾治疗这一紧张情节的朴实无华的具体描绘，反映了当时农民的困苦生活。结合所学知识判断选项，《女史箴图》在一定程度上浓缩了中国古代贵族妇女生活的某些侧面，其画面箴言用韵文形式，以女史的口气劝诫宫廷妇女要遵循伦理道德，宣扬对主要恭顺，对神要敬重，对夫要忠贞的女性箴条。《山径春行图》既是在描写春天的自然景色，也是在借景抒发文人此时此刻内心充满诗意的喜悦之情，其风格是表现文人意趣。《送子天王图》的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲带他朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事，故ABD均与题意不符，排除；《清明上河图》是北宋张择端的作品，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活和习俗风情，是风俗画的代表，故C项与题干信息相符合。故选C。
17.
本题主要考查学生对古代艺术发展原因的理解能力。根据所学知识，在分析历史现象的根本原因时，需从经济角度或生产力角度去思考，题中风俗画即为反映民间生活之画，这说明了市民阶层的壮大，人民物质生活水平的提高，而根本原因是宋朝城市经济的发展，C项符合题意；ABD三项均不是根本原因。故选C。
18.
本题考查明清小说的相关知识，主要考查获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。根据题干信息，本题考查文学作品相关内容。结合所学知识，文学作品能反映一定的历史，但不能够说成是原始材料，A项错误；盛泽镇属于南方，排除B；材料根本没有涉及重农抑商政策破产的问题，C是无关选项。故选D。
19.
本题主要考查对《史经》的理解，旨在考查运用所学知识解决问题的能力。材料展现的是《诗经》“不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗”“是社会生活的真实写照”“天子也能认真地听取来自民间的呼声”，这是先秦时代社会现实的文化反映，B项正确，故选B。A项错在“民主平等”，故排除；开创了中国古典浪漫主义文学的先河是《离骚》， C项错在“浪漫主义”，故排除；反映了宏大进取的大一统时代风貌 是汉赋，D项错在
“大一统”，故排除。故选B。
20.
本题考查的是古代中国先秦时期文字、文学和艺术知识点，旨在考查知识迁移、准确判断的能力。根据题干信息，结合所学知识判断选项：《诗经》奠定了我国古典文学现实主义的基础，A项符合史实，不符合题干要求，排除；C项揭示的是甲骨文，甲骨文是我国最早的成熟文字，C项符合史实，不符合题干要求，排除；D项符合史实，不符合题干要求，排除；楚辞是战国时楚国大诗人屈原所创的一种新的文体，打破了《诗经》四言体的模式，句子参差不齐，更加自由活泼，B项不符合史实，符合题干要求。故选B。
21.
本题考查苏轼词的创作特点，旨在考查知识再现再认的能力。结合所学知识，该词为苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼(北宋)为豪放派的开创者和主要代表；他把怀古、感旧、记游、说理等题材，都纳入词的抒写范围；以豪放奔放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物，给词注入强劲的生命力。B项正确，故选B。ACD三项不正确，故排除。故选B。
22.
本题考查唐诗的相关知识，旨在考查准确解读材料的能力。根据材料“国破山河在，城春草木深”可以看出作者爱国的情怀；“南国旱无雨”可以看出作者忧民的情怀，B项正确。AC两项表述不全面；D项在材料中体现不出来。故选B。
23.
本题考查的是古代中国京剧知识点，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。纵观整个材料不难发现，“一二人千变万化”、“三五步五湖四海”是本题的题眼。进一步可知，在正常情况下“一二人不可能千变万化，三五步不可能五湖四海”，只有在
“虚拟”的情况下才可能实现，结合所学知识可知，材料揭示的就是京剧表演的虚拟艺术，D项符合史实和题意，正确；材料信息无从体现浪漫主义、现实主义风格，排除AC两项；中国书画明显不具备材料所描述的特征，B项错误，排除。故选D。
24.
本题主要考查苏格拉底，考查学生准确解读材料信息的能力和对教材内容的识记力。由材料“古希腊……正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧”可知，材料讲的是美德即知识，这是苏格拉底的思想主张，B项符合题意；普罗泰戈拉是智者运动的代表，其主张是人是万物的尺度，排除A；柏拉图他一生著述颇丰，其思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中，其同材料观点不符，排除C； 亚里士多德是柏拉图的学生其主张是“吾爱吾师，吾更爱真理"，排除D。故选B。
25.
本题考查的是古希腊智者运动知识点，旨在考查学生的辨析能力。从材料信息中可以看出对生命的重视，体现的是鲜明的人文主义精神。据此，判断选项：AB两项与人文精神相违背，不是以人为本精神的体现，排除；D项强调人的信仰并且受到束缚，也不是人文精神的体现，排除；“人是万物的尺度”即强调人的价值、人的决定作用和主体地位，C项符合史实和题意，正确。故选C。
26.
本题考查文艺复兴运动，考查学生运用所学知识来解读材料和解决实际问题的能力。根据材料“要求凡人的幸福”，这表明题干主旨是在强调“肯定人性，重视人的价值”，这体现的是人文主义思想，A项符合题意；BCD三项不符合材料材料信息。故选A。

27.
本题主要考查人文主义思想，旨在考查运用所学知识解读材料信息的能力。题干“马夫同国王相比也毫不逊色”“出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族”体现了薄伽丘反对封建特权阶层的思想，故D项符合题干要求。ABC三项题干未体现，可排除。故选D。
28.
本题主要考查对文艺复兴的认识和理解，旨在考查学生的识记能力。从材料信息可以看出，中世纪的欧洲，上帝和教会主宰了一切，依据所学可知，在中世纪的欧洲，文艺复兴最早提倡人性，反对神性，反对神学世界观，B正确。ABCD从时间上来看，B也最早，且是其他选项的条件，排除ACD。故选B。
29.
本题主要考查近代西方的人文主义精神，旨在考查正确解读相关史料并评述的能力。题目中未涉及拉斐尔在艺坛上的杰出成就、拉斐尔画作对圣母的慈爱的突出及以宗教为题材的画作在拉斐尔的作品中所占的比例，故无法得出ABC三项的结论；题目中的信息“文艺复兴时期……拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现之一”表明文艺复兴时期的拉斐尔的画作突出了以人为中心的人文主义精神。故选D。
30.
本题考查古希腊的人文精神，考查学生对材料的解读和对知识的理解能力。根据材料“置整个希腊民族的利益于不顾”、“看着自己的同胞一批批死去而无动于衷”可知作者并不认可阿喀琉斯这种只顾自我感受的行为，AB选项错误；古代希腊并未形成统一的国家，更谈不上较强的国家民族意识，D选项错误；材料反映的是个人意志过度膨胀所带来的问题，所以作者对这种过度膨胀的个人意识产生了忧虑，故C选项正确。故选C。
31.
试题分析：(1)“行仁政而王，莫之能御也。”；“处无为之事，行不言之教。”；“明法者强，慢法者弱。”分别对应儒家、道家和法家的治国主张，再结合百家争鸣的背景回答。
（2）根据材料
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”可知董仲舒强调“大一统”，
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。可知董仲舒糅合了道家、法家等多学派的思想。
其思想的影响结合课本知识回答即可。
（3）根据材料“唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想”“唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物”可知唐代思想文化的特点之一是多元性（兼收并蓄）；再结合政治、经济和对外政策等原因分析。
（4）从前三问得出寻找规律，得出结论：思想文化随着社会经济政治的变化而不断发展丰富。