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《隋唐时期的中外文化交流》教学设计
课题 隋唐时期的中外文化交流 单元 一单元 学科 历史 年级 七年级
教材内容分析
本课是统编版七年级下册第一单元的收尾课之一，承接本单元“繁荣与开放的时代”核心主题，聚焦隋唐时期中外文化交流的核心史实。教材以图文结合的方式，依次呈现了遣隋使和遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行，以及与东罗马帝国、大食的交往等核心内容，辅以“相关史事”“人物扫描”“读地图”等栏目，突出了中日、中印及唐朝与西域诸国交流的双向性特点。通过阿倍仲麻吕、鉴真、玄奘等人物事迹，串联起制度、文化、宗教、科技等多领域的交流成果，既体现了唐朝的繁荣强盛对世界的吸引力，也展现了中华文化的包容与传播力，是理解隋唐王朝世界地位的关键一课。
新课标要求
1. 以遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，了解唐朝中外文化交流的基本情况；2. 结合教材地图、文物图片等资料，梳理隋唐时期对外交往的路线与范围，培养史料实证能力；3. 理解唐朝开放的对外政策与繁荣的社会状况之间的关系，认识中外文化交流对人类文明进步的重要意义；4. 体会鉴真、玄奘等人物不畏艰难、矢志不渝的精神，增强民族自豪感与文化认同感。
核心素养
1. 时空观念：准确把握隋唐时期中外文化交流的时间脉络与空间范围，理解不同交流事件的时空背景；2. 史料实证：通过分析教材中的壁画、货币、路线图等史料，提取有效信息，佐证中外文化交流的史实；3. 历史解释：结合隋唐时期的社会状况，解释中外文化交流空前频繁的原因，以及交流对中外社会发展的影响；4. 家国情怀：从隋唐对外交流的繁荣局面中，认识中国古代文明的世界价值，传承鉴真、玄奘等人物的精神品质，树立开放包容的文化态度。
学情分析
七年级学生经过本单元前几课的学习，已对隋唐时期的繁荣景象（如贞观之治、开元盛世、经济繁荣等）有了初步了解，具备一定的历史知识基础。同时，学生通过文学作品、影视资料等对“唐僧取经”的故事较为熟悉，容易对玄奘西行等内容产生兴趣，但对“遣唐使”“大食”等历史概念较为陌生。此外，七年级学生已掌握基本的史料阅读和小组讨论方法，但对历史事件之间因果关系的分析能力仍需加强，需要教师通过情境创设和问题引导逐步培养。
重点
1. 遣唐使对日本的影响；2. 鉴真东渡与玄奘西行的主要事迹及历史贡献；3. 隋唐时期中外文化交流的主要史实与特点。
难点
1. 理解唐朝中外文化交流空前频繁的原因；2. 认识中外文化交流的双向性及其对人类文明发展的意义；3. 从历史人物事迹中提炼精神品质，并联系现实理解其价值。
材料准备
1. 教材配套图片：瓜州榆林窟第3窟玄奘取经图、《弘法大师行状绘词》局部、鉴真塑像、日本奈良唐招提寺、开元通宝与和同开珎货币图、玄奘西行与回程路线图、唐墓壁画客使图等；2. 史料素材：教材“相关史事”“知识拓展”栏目文本、李白《哭晁卿衡》诗句；3. 多媒体课件：包含交流路线动态示意图、人物事迹短视频（可选）；4. 学习任务单：包含人物事迹梳理表、问题探究提纲。
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课（5分钟） 1. 展示瓜州榆林窟第3窟玄奘取经图，提问：“同学们，这幅壁画描绘的是什么场景？图中的核心人物是谁？他的原型是历史上的哪位人物？” 2. 结合学生回答，引出玄奘西行的史实，进一步追问：“除了玄奘，隋唐时期还有哪些推动中外文化交流的人物？当时的中外交流又呈现出怎样的景象？” 3. 板书课题：隋唐时期的中外文化交流。 1. 观察图片，结合已有认知回答教师问题，明确壁画描绘的是唐僧取经回国场景，原型是唐朝高僧玄奘；2. 带着疑问进入新课学习，激发探究兴趣。 以教材中的壁画素材为切入点，贴近学生已有认知（唐僧取经故事），通过问题链创设情境，快速集中学生注意力，自然引出本课主题，同时呼应教材开篇设问。
讲授新课（25分钟） 一、遣隋使与遣唐使——中日交流的桥梁 1. 展示《弘法大师行状绘词》局部图，提问：“图中描绘的是什么场景？日本派往中国的使团被称为什么？” 2. 引导学生阅读教材文本，梳理关键信息：遣唐使的批次、规模，以及跟随使团来华的人员类型；3. 展示开元通宝与和同开珎货币图，结合“相关史事”，提问：“日本从哪些方面学习唐朝？这些学习对日本社会发展产生了什么影响？” 4. 介绍阿倍仲麻吕的事迹（结合“知识拓展”），强调其在中日交流中的作用。 二、鉴真东渡——佛法东传的使者 1. 播放鉴真东渡相关短视频（可选），或讲述鉴真东渡的艰辛历程，提问：“鉴真东渡先后经历了几次尝试？遇到了哪些困难？他为何能坚持下来？” 2. 引导学生阅读“人物扫描”和教材文本，梳理鉴真在日本的活动：传授佛法、传播医药、文学、书法等；3. 展示日本奈良唐招提寺图片，强调其历史地位，总结鉴真东渡的历史贡献。 三、玄奘西行——中印交流的丰碑 1. 结合玄奘西行与回程路线图，引导学生“读地图”：找出玄奘西行经过的关键地点（长安、玉门关、西域、葱岭、天竺、那烂陀寺等）；2. 讲述玄奘西行的目的（求取佛经，解决教义疑难），提问：“玄奘西行回国后有哪些重要贡献？《大唐西域记》有何价值？” 3. 结合教材“想一想”栏目，组织学生讨论：“鉴真东渡和玄奘西行都经历了千辛万苦，他们是如何面对重重困难的？” 四、与新罗的交往——隋唐和古代朝鲜半岛的国家往来频繁。新罗统治朝鲜半岛部分地区后，派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化。据史书记载，至少有数十人参加了科举考试，及第后还有人留在长安做官。其中，最著名的是崔致远，他通过科举考试成为唐朝的官员。许多新罗商人来到中国经商，双方陆上和海上贸易往来都非常活跃。新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员，还引人了中国的医学、天文、历算等科学技术，建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响。朝鲜半岛的音乐传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。五、多元交往——与东罗马、大食的交流 1. 展示唐墓壁画客使图，提问：“这幅壁画反映了唐朝与哪些地区的交往？” 2. 引导学生阅读教材文本，梳理唐朝与东罗马帝国、大食的交往史实：使臣互访、贡品交流、造纸术传播等；3. 总结：唐朝与亚洲、欧洲、非洲70多个国家和地区有往来，“唐人”称呼的由来体现了唐朝的世界声望。 一、遣隋使与遣唐使 1. 观察图片，回答日本派往中国的使团是遣隋使、遣唐使；2. 阅读教材，提取关键信息，完成学习任务单相关内容；3. 对比观察货币图，结合文本回答日本学习唐朝的领域（制度、建筑、文化、风俗等），理解其对日本社会发展的深远影响；4. 倾听阿倍仲麻吕的事迹，加深对中日交流的认识。 二、鉴真东渡 1. 观看视频或倾听故事，感受鉴真东渡的艰辛，回答教师问题；2. 阅读文本，梳理鉴真在日本的活动，总结其贡献；3. 观察唐招提寺图片，直观感受鉴真东渡的成果。 三、玄奘西行 1. 对照路线图，找出关键地点，强化时空观念；2. 阅读文本，梳理玄奘西行的目的与贡献，明确《大唐西域记》的史料价值；3. 参与小组讨论，分享对鉴真、玄奘面对困难时的精神品质的认识（矢志不渝、不畏艰难、勇于担当等）。 四、多元交往 1. 观察壁画，结合文本回答唐朝与东罗马帝国、大食的交往；2. 梳理交往史实，理解唐朝对外交往的广泛性。 1. 遵循“图文结合、史料引路”的原则，充分利用教材素材，引导学生自主梳理史实，培养史料实证能力；2. 通过问题链引导学生逐步深入思考，突破重点内容；3. 组织小组讨论，让学生在交流中提炼历史人物的精神品质，落实家国情怀素养；4. 按“中日交流—中印交流—多元交往”的逻辑展开，符合学生认知规律，帮助学生构建清晰的知识框架。
课堂练习（7分钟） 1. 出示练习题： （1）隋唐时期，日本派往中国的使团被称为（ ） A. 遣隋使 B. 遣唐使 C. 留学生 D. 留学僧（多选） （2）鉴真东渡日本的主要贡献是（ ） A. 求取佛经 B. 传播唐朝文化 C. 撰写《大唐西域记》 D. 推动中日友好 （3）简述玄奘西行的历史意义。 2. 巡视指导学生答题，随后组织学生核对答案，针对易错点进行讲解。 3. 补充探究题：“结合本课内容，说说唐朝对外交往频繁的原因有哪些？” 1. 独立完成练习题，在学习任务单上作答；2. 核对答案，倾听教师讲解，纠正错误；3. 思考并尝试回答探究题，结合所学知识总结原因。 1. 通过基础练习题，巩固本课核心史实，及时检测学习效果；2. 补充探究题，引导学生深入思考，为突破难点（唐朝对外交往频繁的原因）做铺垫；3. 兼顾基础与提升，满足不同学生的学习需求。
课堂小结（3分钟） 1. 引导学生回顾本课内容，提问：“本节课我们学习了隋唐时期中外文化交流的哪些重要史实？涉及哪些关键人物？” 2. 结合学生回答，梳理知识框架：以“繁荣开放的唐朝”为核心，串联遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行、与东罗马/大食交往等史实；3. 升华主题：“隋唐时期的中外文化交流是双向的、繁荣的，既体现了唐朝的强盛与包容，也推动了世界文明的进步。鉴真、玄奘等人物的精神值得我们传承。” 1. 回顾本课知识，主动回答教师问题，梳理关键史实与人物；2. 跟随教师构建知识框架，理解本课核心主题与价值。 1. 帮助学生梳理知识脉络，强化记忆；2. 升华主题，引导学生从整体上认识本课内容的历史意义，落实核心素养。
板书 第6课 隋唐时期的中外文化交流 一、中日交流 1. 遣隋使、遣唐使 → 日本学习唐朝 2. 鉴真东渡 → 传播唐朝文化 二、中印交流 玄奘西行 → 求取佛经；《大唐西域记》 三、多元交往 东罗马帝国、大食 → 使臣互访；技术传播 核心：繁荣开放 双向交流 跟随教师思路，记录板书关键内容，梳理知识结构。 板书设计简洁明了，突出核心史实与逻辑关系，帮助学生快速把握本课重点，构建清晰的知识体系。
课外拓展/课外阅读内容 1. 阅读教材“知识拓展”栏目关于阿倍仲麻吕的详细内容，或推荐阅读《大唐西域记》节选（简化版）；2. 完成教材课后活动： （1）列举隋唐时期与中国交往的国家和地区，并绘制对外交通路线示意图； （2）查找资料，说明日本文字“平假名”“片假名”的创制与汉字的关系；3. 搜集鉴真、玄奘的其他故事，与同学分享。 1. 利用课余时间阅读相关资料，拓展知识面；2. 完成课后活动，提升实践能力与探究能力；3. 搜集并分享故事，加深对历史人物的认识。 1. 延伸课堂学习，丰富学生的历史知识储备；2. 落实教材课后活动要求，培养学生的动手能力、资料搜集能力与探究精神；3. 进一步强化对历史人物精神品质的理解与传承。
特色资源分析和技术手段说明 1. 特色资源分析：教材中的壁画、货币图、路线图等图文素材是本课的核心特色资源，直观反映了中外文化交流的史实，具有较强的史料价值；“相关史事”“知识拓展”等栏目补充了丰富的细节，有助于学生深入理解核心内容。此外，阿倍仲麻吕、鉴真、玄奘等人物的事迹具有较强的故事性，可作为激发学生兴趣的重要资源。 2. 技术手段说明：采用多媒体课件辅助教学，通过动态路线图直观展示玄奘西行、遣唐使来华的路线，帮助学生建立时空观念；可选择性播放人物事迹短视频，增强教学的趣味性与感染力；利用学习任务单引导学生自主梳理知识，提高课堂效率。 借助多媒体课件直观感受历史场景，通过学习任务单梳理知识，提升学习效率。 1. 充分挖掘和利用教材特色资源，发挥史料在历史教学中的核心作用；2. 合理运用现代教育技术，优化教学过程，突破教学难点，提升学生的学习体验与学习效果。
教学反思 1. 优势：本节课充分利用教材图文素材，通过情境创设、问题引导、小组讨论等多种教学方法，有效激发了学生的学习兴趣；教学环节逻辑清晰，重点突出，能够较好地落实新课标要求与核心素养目标；课堂练习与课外拓展相结合，兼顾了知识巩固与能力提升。 2. 不足：在分析“唐朝对外交往频繁的原因”时，可能需要更多的史料支撑，帮助学生更深入地理解；部分学生对“中外文化交流的双向性”理解不够透彻，需要在后续教学中进一步强化引导；小组讨论的时间分配需更加精准，确保讨论效率。 3. 改进方向：补充唐朝经济繁荣、政策开放的相关史料，帮助学生理解对外交往频繁的根源；设计更多对比类问题（如鉴真东渡与玄奘西行的异同），强化学生对“双向交流”的认识；提前规划小组讨论的流程与时间，引导学生高效讨论。 - 通过教学反思，总结教学中的优势与不足，明确改进方向，为后续教学优化提供依据，不断提升教学质量。
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隋唐时期的中外文化交流
授课人：
第6课
（统编版）七年级
下
01
盛世相遇：交流何以繁荣
02
中日桥梁：遣隋唐使与鉴真
03
中印求法：玄奘与佛经之路
04
多元交汇：与东罗马大食互动
05
人物精神：艰险与担当
06
交流影响：双向共赢与文明跃升
07
启示传承：开放包容与青年担当
01
盛世相遇：交流何以繁荣
从神话到史实的文化使者
瓜州榆林窟的壁画，描绘了唐僧师徒自天竺取经归国的场景。这位身披袈裟、双手合十的原型，正是唐代高僧 玄奘 。他的真实经历，是隋唐开放盛世下，中外文化交流的巅峰写照。
本课将以此为起点，探寻一个政治稳定、经济富庶、海陆交通发达的王朝，如何以其博大的胸襟，与世界相遇，互鉴共生。
玄奘取经壁画
陆路通道
经河西走廊、西域，直达中亚、西亚，是连接东西方文明的主动脉。
海路通道
从扬州、广州出发，经南海、印度洋，至波斯湾、红海，是海上陶瓷之路。
运河漕运
大运河贯通南北，连接长江与黄河，为内陆贸易和人员往来提供了便捷通道。
为保障交流，中央设鸿胪寺接待外宾，地方置市舶使管理外贸，形成了完善的对外管理体系。
四通八达：隋唐对外交通与管理体系
02
中日桥梁：遣隋唐使与鉴真
官方组织的“留学”浪潮
为学习唐朝先进文化，日本自隋朝起，十余次派出数百人规模的使团，成员包括 留学生、留学僧 及各类工匠。他们将唐朝的先进制度与文化带回日本，推动了日本社会的发展。
杰出代表：阿倍仲麻吕
日本奈良人，开元时入唐，取名晁衡，考中进士，与李白、王维等交厚，官至秘书监，长留中国达54年，是中日友好的文化桥梁。
遣隋使与遣唐使
日本不仅学习唐朝制度，更在物质文化层面深度模仿。
唐朝 开元通宝
唐高祖武德年间始铸
日本 和同开珎
日本和铜元年(708)仿铸
此外，端午、七夕、重阳等节日风俗也传入日本，影响至今，体现了文化流动的深度与持久性。
货币互鉴：经济文化的深度影响
佛法东传的律宗大师
扬州大明寺高僧鉴真，应日本邀请东渡传法。他 先后五次失败 ，甚至双目失明，仍矢志不渝，第六次终获成功。
传授佛法：在日本传授戒律，成为日本律宗初祖。
传播文化：带去医药、文学、书法、建筑、绘画等知识。
卓越贡献：主持修建唐招提寺，对中日文化交流贡献卓越。
鉴真东渡：六次起航
03
中印求法：玄奘与佛经之路
求真知的学术之旅
为求解佛经教义分歧，玄奘于贞观初年 不顾禁令偷渡出关 ，踏上了前往天竺的求法之路。
漫长旅途：历时17年，途经西域、葱岭，抵达天竺那烂陀寺。
博学多闻：遍访名师，学习梵文，搜集大量佛经。
地理考察：沿途记录山川风物，成为珍贵的历史地理资料。
玄奘西行：偷渡关山
丝路地理与文化宝典
玄奘归国后，由其弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
《大唐西域记》
中国佛学的新高峰
玄奘在长安主持译场，十九年间译出佛经 75部1335卷 ，为中国佛教发展作出重大贡献。
引入新体系：系统翻译了唯识学经典，丰富了中国佛学思想。
严谨方法论：其翻译过程推动了因明逻辑学在中国的传播。
促进中印对话：在哲学层面促进了两大文明的深度交流。
译经与唯识学
唐与新罗交往
唐罗交流的有利条件
据《新唐书.新罗传》记载，从668年到907年，新罗共派遣了191次使节到唐朝，而唐朝也多次派遣使节到新罗。
1汉语教育
2交通便利
3政策开放
使节往来
留学生活
僧侣求法
商人贸易
"贞观二年，......又于国学增筑学舍一千二百间，四门博士亦增置生员。......俄而高丽及百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟请入于国唐学之内。鼓箧而升讲筵者，八千余人，济济洋洋焉"。《旧唐书》。
其中有法郎、神行、义湘、圆照、慧超等著名的佛教学者朴韩味、朴仁、朴璟等著名的商人。
唐朝与新罗的文化交流方式
崔致远
崔致远，字孤云，新罗末期人，是朝鲜国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人，一向被朝鲜和韩国学术界尊奉为朝鲜半岛汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的称誉。他12岁时离家来到长安求学，在中国一共呆了16年时间，前面的七、八年是在长安、洛阳求学，后半期则先后在溧水（今南京市溧水区和南京市高淳区）、淮南为官，约8年多时间，曾参与讨伐黄巢，881年任淮南节度使（驻扬州）的从事，崔致远28岁回新罗，在新罗王朝继续担任要职。
多元交汇：与东罗马大食互动
04
狮子与羚羊的朝贡
贞观至开元年间，东罗马帝国（拂菻）使臣七次抵达长安，进贡 狮子、羚羊、玻璃器 等方物。
官方往来：建立正式外交关系，互派使节。
贡赐贸易：进贡与回赐兼具外交与贸易功能，体现唐朝的大国地位。
文化交流：促进了东西方对彼此富庶与文明的向往。
与东罗马帝国交往
唐朝称阿拉伯帝国为“大食”，双方使臣通好达40多次。中国的造纸术通过大食传播到西方，对世界文化发展产生了革命性影响。
中国造纸术
751年怛罗斯之战
大食 (阿拉伯)
传播至西方
与大食交往：造纸术西传
“唐人”
一个称呼的世界声望
繁盛的唐朝在世界上声望很高，与70多个国家和地区有往来。中国人被称为“唐人”，这一称呼沿用至今，是唐朝强大影响力的最佳证明。
05
人物精神：艰险与担当
1
首次受挫
2-5
屡败屡战
6
终获成功
面对困难：
官府阻拦、飓风漂流、弟子叛离、双目失明。
精神内核：
矢志不渝、百折不挠、对众生负责的宗教使命感。
鉴真精神：信念与毅力的丰碑
孤身万里，面对未知与艰险，玄奘展现了学者最宝贵的品格。
求真务实：为求解教义分歧，不惜违抗禁令，偷渡出关。
理性探索：沿途记录地理、风俗，为后世留下宝贵资料。
坚韧意志：穿越沙漠、雪山、盗贼横行地带，初心不改。
玄奘精神：求真与勇气
交流影响：双向共赢与文明跃升
06
唐朝 (中心)
三省六部、均田制、科举制、律令制
日本、新罗 (边缘)
移植唐制，形成律令国家
唐朝以制度优势实现低成本文化影响，推动东亚区域治理标准化，形成以汉字文化为纽带的政治共同体。
制度输出：东亚律令国家圈的形成
波斯玻璃
引入玻璃制造技术，提升生活品质。
印度蔗糖
学习蔗糖提炼法，丰富饮食结构。
阿拉伯医药
传入先进医药知识，提升科学认知。
外来技术与本土创新结合，催生了唐三彩低温釉、金银器锤揲等新工艺，体现了双向交流对产业升级的催化作用。
技术回流：开启生活与工艺新篇
唐朝以开放胸襟，成为多种宗教并存的沃土。景教、摩尼教、祆教等随商队与使团传入，朝廷准其建寺传教。
其中，佛教在译经与义理辩论中，逐步融合儒、道思想，完成 本土化转型 ，为社会提供了共同的伦理与宇宙观。
这种多元共存的局面，促进了不同信仰间的理解与尊重，增强了社会凝聚力。
宗教融合与多元共存
（1）隋唐时期，日本派往中国的使团被称为（ ）
A. 遣隋使 B. 遣唐使 C. 留学生 D. 留学僧（多选）
（2）鉴真东渡日本的主要贡献是（ ）
A. 求取佛经 B. 传播唐朝文化 C. 撰写《大唐西域记》 D. 推动中日友好
（3）简述玄奘西行的历史意义。
2. 巡视指导学生答题，随后组织学生核对答案，针对易错点进行讲解。
3. 补充探究题：“结合本课内容，说说唐朝对外交往频繁的原因有哪些？”
随堂练习题：
07
启示传承：开放包容与青年担当
开放则兴
隋唐以海陆通道、制度自信、文化包容吸引世界，形成“使者相望于道，商旅不绝于途”的繁荣局面，成就了盛世伟业。
封闭则衰
安史之乱后对外收缩，藩镇割据导致交流衰减，国力日下。历史证明，开放是文明长续发展的必要条件。
以史为鉴：开放则兴，封闭则衰
做新时代的交流使者
鉴真的毅力与玄奘的求真，是宝贵的精神财富。在数字时代，我们青年更应：
开放包容：主动了解世界，讲好中国故事。
提升素养：具备外语能力和专业技能。
家国情怀：将个人梦想融入国家开放战略。
传承精神
感谢观看
