2025-2026学年度第一学期高一年级历史期中考查
2025.11
一、单选题(每题2分,共50分)
1.富于创造力的浙江文化,其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代,浙江先民就以不同凡响的作为,留下了中华文明之源的浙江印记,其中实证中华五千年文明史的是()
A.红山文化B.龙山文化C.良渚文化D.大汶口文化
2.春秋时期,大臣多为显赫贵族的子弟,他们的地位与生俱来,君主不能任意废除。战国时期,国君通过优厚条件招募贤士为官,任用期间加以考核,对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了()
A.官僚制度的最终确立B.郡县制度基本形成
C.富国强兵迫切需求D.宗法体系不断完善
3.秦始皇统一六国后多次巡行天下,考察多地风情,往往刻石记功,如琅琊石刻载:“上农除末,黔首富”,“尊卑贵贱,不逾次行”,“以明人事,合同父子”等,顾炎武指出“秦之任刑虽过,而其访民正俗之意固未始异于三王也”,这表明秦朝()
A.重建西周等级制度B.重视整顿社会风俗
C.确立儒家意识形态D.首创重农抑商政策
4.诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说:韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点;邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明()
A.思想家以复古作为主要政治目标B.历史认知差异导致学派内部分化
C.诸子通过还原历史重塑社会秩序D.各派寻求理论依据应对社会变动
5.汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员,请求自行任命,得到文帝准许。有人议论:依汉律,王国丞相等职位空缺,应由朝廷任命,皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证()
A.汉承秦制弊端初显B.郡国并行制的危机
C.以法为教受到冲击D.七国之乱的必然性
6.宁夏固原一座北魏墓葬中,棺盖正中画着身着鲜卑服装墓主人像,手执麈尾(形似扇子的清谈雅器),俨然士族形象,顶部是道教东王公、西王母,下方有两个菩萨,棺的两侧画有孝行图。这可以佐证()
A.中原政治制度传至边疆地区B.儒学的正统地位受到挑战
C.政府鼓励鲜卑族与汉族通婚D.北魏时期多种文化的交融
7.下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是()
选项 材料 解读
A (唐)李渊:(炀帝)巡幸无度,穷兵极武,喜怒不恒,亲离众叛。御河导洛,肆舳舻而达江 否定运河沟通的作用
B (唐)罗隐:当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,水声何忍到扬州 感叹扬州因废而繁华不
C (宋)张洎:炀帝开畎以奉巡游,虽数堙废,而通流不绝,终为国家之用者,其天意乎 说明隋朝灭史必然性
D (宋)范仲淹:昔炀帝盘游淮甸,违远关中,唐祖据之,隋室遂倾 强调隋唐政的地理因素
A.A B.B C.C D.D
8.唐文宗(827-840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说:“每览国史,未尝不沉吟伸卷,嘉尚(魏征)久之,尔为拾遗,其风不坠,屡献章疏,必道其所以吾岂不能虚怀延纳,仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在()
A.表扬魏征的功绩B.效仿太宗以求治世
C.肯定魏謩的谏言D.彰显自己知人善任
9.度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后,宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”,朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政,此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了()
A.赋税改革后经济恢复B.中央与藩镇关系的缓和
C.寺院经济的蓬勃发展D.唐朝政府财政危机严重
10.唐德宗建中元年(780)定两税法,规定户税征钱,地税征谷物,而物轻钱重,民以为患。税法行四十年后,税额如故,当年若纳绢二匹半者,今需八匹,约要三倍之多,故农人日困,末业日增。这可用以说明,当时()
A.征税标准渐以人丁为主B.货币贬值加重农民负担
C.以庸代役利于农业生产D.税法改革促进商业发展
11.唐弘道元年(683),侍中裴炎改任中书令,将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年705),豆卢钦望担任尚书右仆射,因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议,这说明唐代()
A.宰相的行政权力进一步加强B.政事堂成为三省权力核心
C.中枢机构呈现出一体化趋势D.三省长官可共同商议国政
12.开元年间,唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书,但宰相张九龄认为:“仙客本河湟使典,今骤居清要,恐羞朝廷”,唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微,如卿有何阀阅?”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知,当时()
A.皇权相权相互制约B.门阀观念左右朝政C.人才任用不拘一格D.藩镇势力逐步崛起
13.北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证,其文词虽由中书门下的舍人院负责起草,但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明()
A.三省体制影响尚存B.中枢机构互相制衡C.朝廷变法重建三省D.官僚队伍极度膨胀
14.南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门,还提供“就门供卖”,沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食,帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋()
A.宽松的社会环境B.独特的饮食文化C.坊市制开始瓦解D.社会阶层的流动
15.白寿彝指出,自元代起,海运的意义便显然和以前不同,这时的海运,显然关系着国家的根本,它在元明清的重要,一如运河之在唐宋。据此可推知,元朝时()
A.南粮北运有了新路径B.南北经济的差距扩大
C.商品流通的规模扩大D.大运河航线逐渐废弃
16.《元史·百官志》载:“元世祖设行省,总揽一省之政,凡赋税征调、刑狱诉讼、农田水利、驿站往来,皆可裁决。然行省所掌军权,须禀命于枢密院;重要政务决策,须咨请中书省;官吏迁调,则由吏部铨选。”这一制度设计反映了元朝()
A.行省拥有独立的行政管辖权B.中央对地方的节制与分权
C.地方权力被过度削弱D.中枢机构相互牵制
17.南宋范成大《四时田园杂兴》中写道:“黄纸蠲租白纸催,皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚,乞汝青钱买酒回。”该诗反映的社会现象是()
A.赋役制度改革加剧百姓负担
B.吏治腐败导致中央政令难行
C.纸币流通促进商品经济发展
D.地方官员固守重农抑商思想
18.宋代以降,关羽形象逐渐从历史武将演变为“忠义仁勇”的化身,民间传说中增添了“桃园结义”“单刀赴会”等情节,元明时期更被尊为“关帝”,各地广建关帝庙。清代官方将其推崇为“武圣”,与孔子并列。关羽形象神格化的主要原因是()
A.史书对三国人物事迹的详尽记载
B.商品经济发展推动市民文化繁荣
C.政府为巩固统治推崇宗教权威
D.民众借助历史人物寄托道德信仰
19.明朝永乐年间大阅兵时,火器部队“神机营”展示了“一窝蜂”火箭等先进武器,同时期欧洲仍以冷兵器为主。此次阅兵后,帖木儿帝国使臣惊叹:“我不得不承认,(明军)步兵中也有足以和我们骑兵相抗衡的武士!”这反映出当时()
A.中国军事技术已领先世界一个时代
B.阅兵推动了东西方军事技术的交流
C.明朝通过武力威慑确立朝贡体系核心地位
D.火器的运用改变了传统陆战的战略格局
20.明代自设内阁以来,首辅独揽票拟权逐渐成为一种惯例,其余阁臣不过签字确认而已,在张居正时期尤为明显。明末天启、崇祯年间,内阁实行分票制,全体阁臣均可自行票拟上奏,只对自己的票拟负责。这一变化体现了()
A.内阁的行政效率的提升B.皇帝对首辅的信任下降
C.分票制成为明中枢体制D.君主专制的进一步加强
21.明中后期,各地出现具有全国影响的特色产业,如苏松地区的棉纺织业,杭州的丝织业,江西景德镇的制瓷业,广东佛山的冶铁业,福建的造纸业,河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成()
A.实现了南北经济的平衡B.瓦解了传统生产方式C.促进了工商业市镇发展D.提升了商人政治地位
22.明人王可立在《建业风俗记》中说,正德以前,南城的民居房屋矮小,厅堂大多在后面,即便有雕梁画栋也风格简约;嘉靖末年则不要说士大夫,就连普通百姓盖新房都要大兴土木豪华装修,奢侈程度令人瞠目。这反映出()
A.经济发展冲击了传统观念B.传统伦理观念已被颠覆
C.市民阶层推动了文化发展D.奢靡之气受到世人青睐
23.清代皇帝历来兼任蒙古大汗。入关以后,皇帝蒙古汗号意逐渐演变为汉语年号直译。结合该表可知清代()
年号 蒙古汗号名称 汗号含义
崇德 博格达彻辰汗 神圣、伟大
顺治 额耶尔札萨克汗 “顺治”意译
康熙 烨恩赫阿木古朗汗 “康熙”意译
乾隆 腾格里特古格奇汗 “乾隆”意译
A.满蒙民族间矛盾渐趋消解B.统一多民族国家开始建立
C.采取因地制宜的边疆政策D.汉族文化影响力不断提升
24.清乾隆帝曾诏谕山东巡抚,称其奏折所述事宜为日常公事,不合体制。此后,乾隆帝多次晓谕各省督抚,此类公事应当使用题本文书,经内阁等部门呈送;只有“案关重大,决不待时者”才可用奏折。由此判断()
A.奏折取代其他政府文书B.奏折制度有利于强化皇权
C.奏折不利于掌握地方信息D.奏折需要经内阁中转呈送
25.与1785年西藏地方政府发行的银币相比,如图所示货币最大不同点在于钱币正面由汉字取代过去藏族文字。这一不同()
A.践行了《钦定藏内善后章程》规定
B.体现了清朝对多元文化的包容和尊重
C.宣示了中央对西藏地区的经济主权
D.见证了清朝政府对西藏管辖权的开启
二、材料题
26.2025年9月3日,九三阅兵展示了我军超强的综合实力,尤其是气势磅礴的军人方阵,体现了我国军队建设的巨大成就。阅读材料,完成下列要求。
材料一:商君之法曰:“斩一首者爵一级,欲为官者为五十石之官;斩二首者爵二级,欲为官者为百石之官。官爵之迁与斩首之功相称也。”......有功者显荣,无功者虽富无所芬华。令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。
-摘编自《史记·商君列传》
材料二:(唐代)府兵之制,居无事时耕于野,其番上(轮流值勤)者,宿卫京师而已。若四方有事,则命将以出,事解辄罢,兵散于府,将归于朝。故士不失业,而将帅无握兵之重,所以防微渐、绝祸乱之萌也。......勋官者,出于战功,本以酬庸,其后渐染,乃至杂用。
-摘编自《新唐书·兵志》
材料三:宋太祖设“更戍法”,兵无常帅,帅无常师,内外相维,上下相制。募兵之法,自五代始,至宋而规备。然宋之募兵,多募饥民、流民,“既募之后,月给廪食,优予廪赐,使之衣食无忧”。但士兵“居常则奸盗起于内,有事则叛亡交于外”,战斗力低下。
-摘编自《宋史·兵志》
材料四:洪武初,立军卫法,自京师达于郡县,皆立卫所。卫所军兵,另立户籍,称军户,世世为军。军户由国家分给土地,屯田自养,平时操练,战时出征。......军功赏格,以“首功”为要,“凡军官军士斩敌首一级,升一级”,但后期卫所屯田多被豪强兼并,军户逃亡,卫所制名存实亡。
-摘编自《明史·兵志》
(1)根据材料一、二,概括商鞅变法时期与唐代初期军功制度的共同特点,并指出唐代府兵制的独特之处。
(2)根据材料三、四,试分别指出宋代募兵制与明代卫所制在士兵来源和管理方式上的不同之处。
(3)综合上述材料并结合所学知识,简析中国古代军队建设与军功制度改革的历史趋势,并说明其对封建王朝统治的影响。
27.阅读材料,完成下列要求。
材料一周朝建立后,以血脉等亲疏关系为纽带,分封了数量庞大的诸侯国,在周礼和周文化的长期浸润下,形成了以周人为核心的华夏族雏形。至春秋战国时期,迎来了中国历史上第一次族群大迁徙、大流动、大融合的高潮。蛮、夷、戎、狄在中原诸国的争霸战争中纷纷向中原地区汇聚,与华夏族渐成杂居状态,随着族群融合的深化和文化认同的扩大,各大诸侯国均自奉为华夏正统,这就造就了诸侯领土的总和即为华夏疆域的共同认识。
-摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》、冯天瑜《中国文化生成史》
材料二魏晋南北朝时期的民族交融过程中,应该说汉化是总体的趋势,但是文化的交融并非单向的,而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原,背景广阔的异质文化汇入汉族社会,在对传统文化造成剧烈冲击的同时,也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化交融的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世。
-摘编自《历史资料汇编》
材料三土司制度是元明清时期为治理云、贵、川等民族地区所施行的一种特殊性地方行政管理制度......其核心理念是“以土官治土民”,即中央王朝对边疆民族地区划定疆界,册封当地有威望的首领担任职官,实现各土司“世领其土,世有其民”的稳定性间接统治......雍正四年,清廷决意在西南地区实行改土归流,在原土司管辖地区分置府、州、县等机构,由中央王朝直接委派官员进行管理。
-摘编自左岫仙《清代改土归流后西南边疆地区文化认同变迁谫论》
(1)根据材料一,概括先秦时期民族交融发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出魏晋时期民族文化交融的特点及其对中国历史造成的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出元明清时期对西南地区治理的变化,并分析这一变化的意义。
2025—2026学年度天津市第四十五中学高一上学期期中考试历史试题 答案
一、单选题(共 50 分)
1.C
2.C
3.B
4.D
5.B
6.D
7.D
8.B
9.D
10.D
11.C
12.C
13.A
14.A
15.A
16.B
17.B
18.D
19.D
20.D
21.C
22.A
23.D
24.B
25.C
二、材料题(共 50 分)
26.(1)共同特点:军功与爵位(或待遇)挂钩;军功制度服务于军事与政治统治需求。
独特之处:府兵制下士兵 “兵农合一”,平时农耕、战时出征;将帅无长期握兵之权,有利于加强中央集权。
(2)不同之处:
士兵来源:宋代以招募饥民、流民为主;明代以军户世袭为主。
管理方式:宋代实行 “更戍法”,兵帅分离;明代军户屯田自养,平时操练、战时出征。
(3)历史趋势:军队管理上,从早期 “兵农合一”(如府兵制、卫所制)逐渐向专业化军队发展,但后期多因制度僵化走向衰落。中央与军队关系上,始终以加强中央集权为核心,防范地方割据。军功制度上,从商鞅变法时直接与爵位挂钩,逐渐向 “酬庸” 为主转变,后期军功制度的激励作用弱化。
积极影响:前期合理的军队建设与军功制度,有利于提升军队战斗力,维护国家统一与边疆稳定,加强中央集权,防范武将专权与地方叛乱。
消极影响:后期制度僵化(如宋代募兵制战斗力低下、明代卫所制名存实亡),导致军队战斗力下降,难以应对内忧外患,成为王朝衰落的重要原因之一;过度强调中央集权(如宋代 “更戍法”),也可能削弱军队的作战协调性。
27.(1)原因:宗法、分封制的推动;周礼和周文化的影响;民族迁移加速民族交往、交流和交融;春秋战国时期的战争客观上加强了民族交流与交融。
(2)特点:双向交融或多向交融;汉化是总趋势。
影响:为隋唐时期国家的统一奠定了基础;促进了中华文化的多元化发展。
(3)变化:从土司制度到改土归流;从因地制宜到与内地一体化;从间接统治到直接统治。
意义:加强了边疆与内地的经济文化交流;促进了边疆地区的开发和社会进步;推动了边疆少数民族的封建化进程;促进民族交融,增强了中华民族的凝聚力;推动了统一多民族国家的巩固与发展;为后世边疆治理提供了借鉴;推动中华民族共同体的形成与发展;有利于近现代中国版图的奠定。