天一四省联考2026届高三上学期1月月考历史试题（图片版，含答案）

SS202601
高三历史
注意事项：
1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答策标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂
其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1,河南濮阳西水坡遗址的一座仰韶文化早期墓葬中，墓主东西两侧分别有大量蚌壳堆塑出的龙和虎形象，龙的形象融
合蛇身、鱼鳞、鹿角等多种动物特征，墓主脚下有蚌壳摆成的北斗七星图案（如下图所示）。这体现了，该时期
北斗
A.自然神灵崇拜的兴盛
B.中原与周边文化的交流
C.先民精神生活的丰富
D,人类改造自然能力增强
2.南朝时，庶族寒门往往在原有黄籍上“伪状巧籍”“窃注爵位”“改注籍状，诈入士流”，“昔为人役者，今反役人”。
庶族寒门意在
A.瓦解士族统治基础
B规避赋税课役负担
C.维护基层社会稳定
D争取南渡侨民支持
3.《唐律疏议》规定：“诸买奴婢、马、牛、驼、骡已过价，不立市券（即官颁契约），过三日答三十，卖者减一等。立券
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之后，有旧病者三日内听悔，无病欺者市如法。”这一规定
A.明确了商人应有良好商业道德
B.强化了中央对地方经济的控制
C.体现了传统抑商政策得到贯彻
D.反映了法律对契约精神的重视
4.下表为出土的辽朝契丹人墓志内容。这体现了
《周易》于曰，善积累家必有多余福，恶积累家必有多余灾
《耶律副部署墓志》
《尚书》于曰，大天亲无德有？辅佐
《耶律紀里幕志》
《毛诗》于曰，宽大、和睦、君子、民人之父母
《耶律宗教墓志》
A.民族间的文化交流交融
B.儒学成为辽朝正统思想
C.北方民族政权影响拓展
D.中华文化崇尚厚德载物
5.明清时期的微州，歙县潭渡黄氏宗族从祠产中开支“设义学，以教宗党贫乏子弟”；祁门善和程氏宗族建窦山书舍，
“延师儒以训子若孙”：黟县汪氏建“以文字塾，以课子孙”。这可说明，该地区
A.士人投身基层教化
B.宗族势力的强大
C.科举入仕观念浓厚
D.宗族教育的兴盛
6.下图为光绪二十六年(1900年)八月十二日山西士绅刘大鹏在日记中的记述（部分）。这反映出
闻太谷城于前二日，洋人埋葬去年被诛之洋夷，所葬之地，乃孟氏之花园，恃势霸占，官且听洋夷之指使，小民
何敢抗其霸占田地房。
A.列强侵略加剧民间反抗意识
B.时人对国家民族命运的忧虑
C.官僚特权下地方治理的失衡
D.义和团运动失败波及到山西
7.1928年5月10日，《广州民国日报》报道：“7日，市内各日货商和庄口商人召开临时会议，一致决定暂停购办日货”，
“9日，广州市商会发出通告，号召各行商捐货慰问伤兵，谓‘我商人自宜踊跃捐送品物，以期募集大宗款项，慰藉
千百健儿’”。广州商界的行动主要源于
A.国民政府的强制命令
B.济南惨案的刺激
C.民族工业发展的需要
D.北洋军阀的压迫
8.全民族抗战时期，晋冀鲁豫边区政府组织专门力量编写教材，创设“民族革命室”，开展冬学运动；建立抗战建国学
院和华北联合大学等，开展形式多样的扫盲教育。边区政府旨在
A.推动农村社会改造
B.培养抗战救国人才
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C.践行全面抗战路线
D.对抗日寇奴化教育
9.1948年10月28日，中共中央发布《中共中央关于准备五万三千个干部的决议》，要求各中央局负贵干部的具体准备，
华北局负责1.7万人，华东局1.5万人，东北局1.5万人，西北局3000人，中原局3000人，在1949年6月完成23
左右。这一决议发布的背景主要是
A.国民党全面进攻遭到挫败
B,土地改革在解放区的开展