【25新版】七下语文期末复习课内文学常识（过关检测）（含答案）

七下语文：课内文学常识（过关检测）
1.下列说法有误的一项是 ( )
A.《列夫 ·托尔斯泰》是一篇传记，通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的队员们在南极探险归途中悲壮牺牲的描写，颂扬了人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。
B.《孙权劝学》通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学 ”，其才略很快就有惊人的长进，令鲁肃叹服并与之“结友 ”的故事，强调了读书学习对增长才略的重要作用。
C.《阿长与<山海经>》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。作者采用欲扬先抑的手法，表达了对长妈妈的深切敬佩和怀念。
D.《卖油翁》的作者欧阳修，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家还有韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2.下列关于文学文化常识的表述正确的一项是 ( )
A.《资治通鉴》是唐代司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
C.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐代政治家、文学家，和李白、杜甫、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被称为“唐宋八大家”。
D.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期南朝的一首民歌，与《观沧海》合称“乐府双璧 ”。
3.下列有关文化和文学常识的表述，错误的一项是 ( )
A.《阿长与＜山海经＞》选自《朝花夕拾》。本文是鲁迅的一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转化，表达了对长妈妈的怀念和感激之情。
B.文言文中的称谓语非常丰富。“孤常读书 ”的“孤 ”是古代王侯的自称，“卿言多务 ”中的“卿 ”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射 ”中的“康肃 ”是谥号，“公 ”是
男子的谦称。
C.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
D.端木蕻良的《土地的誓言》，大量运用呼告的手法，直接倾诉自己对土地的热爱、怀想和眷念之情，从而表达了深沉的爱国情感。
4.下列文学和文化常识表述不恰当的一项是 ( )
A.呼告是在行文中直呼文中人物或物的一种修辞。《黄河颂》运用呼告，来表达诗人对黄河的赞美；《土地的誓言》运用呼告，直接对土地倾诉自己的热爱、怀想和眷恋。
B.《木兰诗》选自北宋郭茂倩所编的《乐府诗集》。乐府本是古代管理音乐的官署，后来成为一种诗体名称。保存至今的乐府民歌，较多地反映了平民的喜怒哀乐。
C.《驿路梨花》这篇散文所写的朴实民风着实让我们感动，在现实社会中，只有人人争取做一朵飘香的“梨花 ”，才能真正“驿路梨花处处开 ”。
D.“雕刻家的意思，随随便便雕一个石像不如不雕，要雕就得把这位英雄活活地雕出来，让看见石像的人认识这位英雄，明白这位英雄，崇拜这位英雄。 ”这句话没有语病。
5.下列有关文学文化常识表述不正确的一项是 ( )
A.《阿长与＜山海经＞》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达了作者对她的怀念。该文选自散文集《朝花夕拾》。
B.《卖油翁》的作者欧阳修，字永叔，号醉翁，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
C.北宋史学家司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，课文《孙权劝学》就节选自该作品。
D.文言文中的称谓语非常丰富，如“大兄 ”是对朋友辈的敬称，“孤 ”是古代君对臣的爱称，“卿 ”是古代王侯的自称，“公 ”对男子的尊称。
6.下列说法不正确的一项是 ( )
A.《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家，代表作有诗集《烙印》等。
B.《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号“文忠”。北宋政治家、文学家。
C.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。
D.《黄河颂》是光未然创作的组诗《黄河大合唱》中的第二乐章，后来经冼星海谱曲后，响彻中华大地。歌颂了中华民族的伟大而又坚强的精神。
7.下列文化文学常识表述不正确的一项是 ( )
A.《黄河大合唱》，是由光未然（张光年）作词，冼星海作曲，是宣扬革命精神的音乐史诗，是中国现代大型声乐创作的重要作品。
B.《土地的誓言》一文写作时间为1931年“九一八 ”事变十周年，抒发了东北流亡青年对国土沦丧的悲哀之情。
C.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
D.《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编，这是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧 ”。
8.下列各项中表述不正确的一项是 ( )
A.《资治通鉴》，北宋司马光编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B.鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经>》是专门回忆和纪念她的。
C.祥子本是农村人，来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓常见的职业——拉洋车，想凭自己的力气挣饭吃。
D.《骆驼祥子》还描写了祥子周围的人物，如残忍霸道的车主刘四、大胆泼辣又有点儿变态的虎妞、一步步走向毁灭的小福子等人。
9.下列文学常识表述有误的一项是 ( )
A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是一部编年体史书，主持编纂这部史书的是西汉政治家、史学家司马光。
B.《卖油翁》的作者是北宋的文学家欧阳修，他曾自号“醉翁 ”，晚年又自号“六一居士”。《卖油翁》故事虽短，却揭示了“熟能生巧 ”的道理。
C.《朝花夕拾》是鲁迅所著散文集，收录了十篇回忆性散文，其中既有理性的批判，又饱含温情的回忆。
D.韩愈，字退之，世称“韩昌黎 ”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。
10.下列对相关名著和名著方法的解说，不正确的一项是 ( )
A.《西游记》是明代吴承恩所著的古典文学名著，鲁迅先生称之为“神魔小说 ”。
B.阅读《朝花夕拾》之前可查阅传记资料或观看相关影视作品，了解鲁迅及《朝花夕拾》的一些情况。
C.《骆驼祥子》中的老马、小福子、刘四爷都是生活在社会最底层的人物。作者对他们表现出深切的同情。
D.老舍，原名舒庆春，作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
11.下列关于文学常识和课文内容的表述，有误的一项是 ( )
A.“孤岂欲卿治经为博士邪 ”一句中，“经 ”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书，“孤 ”是古代王侯的自称，“卿 ”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以“卿 ”为爱称。
B.闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》等。
C.《木兰诗》选自《乐府诗集》，是“乐府双璧 ”之一，诗歌作者是北宋郭茂倩。
D.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共
1362年间的史事。
12.下列文学常识不完全正确，其中说法错误的一项是 ( )
A.《山地回忆》孙犁，河北安平人，作家。代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》等。
B.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，在抗日的烽火燃遍祖国大地的时候，诗人站在高山之巅，向黄河母亲唱出了豪迈的颂歌。
C.《阿长与<山海经>》是一篇小说，选自《朝花夕拾》，作者鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家。
D.《卖油翁》的作者欧阳修，号醉翁，因曾自称“藏书一万卷 ”“金石遗文一千卷 ” “琴一张 ”“棋一局 ”“酒一壶 ”以吾一翁，故晚号“六一居士”，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
13.下列各项中表述不正确的一项是 ( )
A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B.《说和做》的作者是臧克家，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》和《烙印》。
C.古文中的三、九、十二，都有虚指的意思，《木兰诗》中的“军书十二卷 ”，就不是确指。
D.《骆驼祥子》中祥子最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车， 自己能养活自己，不受车场老板的盘剥，但他的希望一次次地破火。
14.下列文学文化常识表述有误的一项是 ()
A.《说和做》的作者臧克家，山东诸城人，诗人。代表作有诗集《烙印》等。
B.《卖油翁》选自《归田录》。作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐代政治家、文学家，唐宋八大家之一。
C.《谁是最可爱的人》的作者魏巍，河南郑州人，诗人、作家。
D.《土地的誓言》选自《中国新文学答系 ·散文》。作者端木蕻（hóng） 良，原名曹京平，作家，代表作品《科尔沁旗草原》等。
15.下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是 ( )
A.“此夜曲中闻折柳 ”中的“折柳 ”指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
B.“望闻问切 ”指中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。
D.《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧 ”。
16.下列文学文化常识，说法错误的一项是 ( )
A.《黄河颂》选自《黄河大合唱》，作者光未然，原名张光年，诗人、文学评论家。
B.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C.文言文称呼对方的称谓语有卿、大兄、汝、尔等，其中“卿 ”“大兄 ”“汝 ”属于敬辞。
D.《黄河颂》和《土地的誓言》的抒情方式更偏直接抒情，《老山界》则偏间接抒情。
17.下列文化文学常识表述正确的一项是 ( )
A.闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《烙印》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等
B.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，由光未然作词，冼星海谱曲，写于抗日战争时期，本文主要采用的抒情方式是直接抒情。
C.《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从春秋到五代共1362年的史事。
D.木兰诗是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩所编的《乐府诗集》，其中对木兰从军缘由、辞官、还乡写得简略，而对军旅生活写得很详细。
18.下列文学文化常识表述正确的一项是 ( )
A.《谁是最可爱的人》是一篇通讯，文章主要的表达方式是记叙，兼用议论和抒情，真实而生动地再现了志愿军战士的英雄事迹，表现了他们的伟大胸襟。
B.《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆自己童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集。其中我们学过的《阿长与〈山海经〉》是其中的名篇。
C.《台阶》选自小说集《台阶》，作者孙犁。这篇小说以第一人称的口吻讲述了父亲造高台阶的故事，塑造了一个老实本分、热爱生活、吃苦耐劳、坚忍不拔、追求理想的农民形象。
D.《黄河颂》选自《黄河大合唱》，作者冼星海，诗人、文学评论家。
19.下列说法有误的一项是 ( )
A.《资治通鉴》，书名说明本书编纂的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴，是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。
B.《卖油翁》是南宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁的事，形象地说明了“熟能生巧 ”“实践出真知 ”的道理。
C.《老山界》的作者陆定一，杰出的无产阶级革命家，长征时，任红军总政治部宣传部部长。
D.“气冲斗牛 ”的“斗 ”“牛 ”都是二十八星宿之一。二十八星宿是我国古代天文学家为观测日月星辰运行而划分的二十八个星区。
20.下列说法有误的一项是 ( )
A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B.中国是礼仪之邦，很讲究礼貌用语，称人女儿说“令爱 ”，称己女儿说“小女 ”，向人祝贺说“恭喜 ”，对方来信叫“惠书”。
C.“秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 ”中的“露 ”是“ 白露 ”，“雪冬 ”分别指“大雪 ”和“冬至”。
D.《木兰诗》富有北方民歌特色，风格刚健质朴。如诗中多以口语化的问答刻画人物
心理，以铺陈排比描述行为情态，最后以风趣的比喻收束全诗。
21.下列文学、文化常识的表述不正确的一项是 ( )
A.常见的抒情方式有两种：直接抒情和间接抒情。中国传统的情感抒发以间接抒情为主。《黄河颂》中“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！ ”一句属于直接抒情。
B.《木兰诗》是一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧 ”。
C.“气冲斗牛 ”的“斗 ”“牛 ”都是二十八星宿之一，二十八星宿是我古代天文学家为观测日月星辰的运行而划分的二十八个星区。
D.《阿长与〈山海经〉》的回忆，表达了作者对她的怀念，该文选自小说集《呐喊》。
22.下列说法不正确的一项是 ( )
A.《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，诗中隐含了诗人对美好生活的向往和祝福、对战争的冷淡和疏远的心理，赞美了劳动人民出身的巾帼英雄。
B.呼告是指直接对着不在面前的人或物呼唤并与其对话的修辞手法。它可以抒发强烈的思想感情，增加抒情效果。《黄河颂》《土地的誓言》都采用了呼告的修辞手法。
C.《谁是最可爱的人》是一篇通讯，文章主要的表达方式是记叙和描写，兼用议论和抒情，真实而生动地再现了志愿军战士可歌可泣的英雄事迹，表现了他们的伟大胸襟。
D.古人以山南水北为阴，山北水南为阳，诗句“ 阴阳割昏晓”中的“ 阴阳 ”就是指山背阴和向阳的两面。
23.在活动中，小语需要准备一些文学文化常识，你认为下列表述有误的一项是 ( )
A.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，它与《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧 ”。
B.古汉语中常用“三、九、十二、百 ”等词表示确数，《木兰诗》“军书十二卷 ”中的“十二 ”就是这种用法。
C.《孙权劝学》中“孤岂欲卿治经为博士邪 ”中的“经 ”指儒家经典，包括《易》 《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
D.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称。如《孙权劝学》中的“孤 ”就是古代王侯的自称，“大兄 ”就是对朋友辈的敬称。
24.下列对文学常识的表述，正确的一项是 ( )
A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的小说集。《阿长与〈山海经〉》就选自这部集子。
B.《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史《资治通鉴》。
C.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期南方的一首乐府民歌，和《孔雀东南飞》并称“乐府双璧 ”。
D.《黄河颂》这首诗节奏鲜明，以短句为主，兼以长句，长短结合，自由奔放并且错落整齐，注重营造画面之美，在读者面前展开一幅雄伟图画。
25.下列关于文学常识及作品内容的表述，不完全正确的一项是 ( )
A.《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，战胜回朝，建功受封，辞官还家的故事。
B.《老山界》一文歌颂了红军不畏艰难险阻的坚强意志和革命乐观主义精神。
C.《台阶》这篇散文以第一人称的口吻讲述了父亲造高台阶的故事，塑造了一个老实本分、热爱生活、吃苦耐劳、坚忍不拔、追求理想的农民形象。
D.《孙权劝学》注重以对话表现人物，言辞简洁，内容丰富，生动传神，富于情味。长篇叙事诗《木兰诗》是南北朝乐府民歌，塑造了木兰女扮男装、代父从军、保卫国家的巾帼英雄形象。
26.下列各项中表述正确的一项是 ( )
A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，作者司马光，字君实，南宋文学家。
B.《卖油翁》作者欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋文学家，唐宋八大家之一。
C.“卿 ”古代君对臣的爱称，父子、夫妇间也以“卿 ”爱称。“孤 ”古代王侯的自称。 “大兄 ”对朋友辈的敬称。
D.《骆驼祥子》中祥子要强憨厚；虎妞善良真诚；曹先生仁厚文雅；小福子俗气霸道。
27.下列有关作家作品的表述正确的一项是 ( )
A.鲁迅是新文化运动的主要参与者，他的小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》，课文《阿长与山海经》就选自《朝花夕拾》。
B.《卖油翁》的作者是唐代欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，“唐宋八大家 ”之一。本文选自他的《归田录》。
C.《山地回忆》孙犁，河北安平人，作家。代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》等。
D.《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马迁主持编纂的编年体史书《资治通鉴》。
28.下列关于文学、文化常识的表述中，正确的一项是 ( )
A.《谁是最可爱的人》是魏巍随中国人民志愿军采访后写的一篇小说，一经发表，引起强烈反响，“最可爱的人 ”这个亲切而充满敬意的称呼也由此广为传颂。
B.互文，也叫互文见义，是古诗文中经常运用的一种修辞手法，比如“将军百战死，
壮士十年归”“ 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”“秦时明月汉时关 ”等。
C.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，由北宋时期的司马光主持编撰，这是一部纪传体史书，记载了从战国到五代共1362年的史事， 目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
D.古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事 ”中的“卿 ”是古代君对臣的爱称， “陈康肃公善射 ”“有卖油翁释担而立”中的“公 ”“翁 ”是对男子的谦称。
29.下列说法有误的一项是 ( )
A.“孤岂欲卿治经为博士邪 ”一句中，“孤 ”是古代王侯的自称，“卿 ”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿 ”为爱称。
B.用排比来抒情，可以把感情抒发得淋漓尽致；用排比来说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻。
C.《叶圣陶先生二三事》这篇写人记事的散文通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件事，
表现了先生严谨自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思景仰之情。
D.《黄河颂》以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊！黄河！…… ”这样的句式间接抒情，充满了雄浑豪迈之美。
30.下列关于文学、文化常识的表述，有误的一项是 ( )
A.《孙权劝学》一文中“孤岂欲卿治经为博士邪 ”中的“经 ”即儒家经典，其中“五经 ”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》。
B.《阿长与＜山海经＞》 《老王》《台阶》的作者分别是鲁迅、杨绛、李森祥，都分别刻画了特色鲜明的人物，给读者留下了深刻的印象。
C.中国文化中，有许多与“三 ”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流 ”“无事不登三玉殿 ”等，其中“岁寒三友 ”指的是松、竹、梅。
D.刑天“执干戚而舞 ”，其中，“戚 ”是古兵器名，斧的一种；“干 ”是盾牌。31下
31.列关于文学、文化常识的表述中，不正确的一项是 ( )
A.泱泱华夏，历史悠久，史书众多。我们的课本中经常会接触到这些史书。比如《孙权劝学》节选自北宋司马光主持编纂的《资治通鉴》，这是一部编年体通史。
B.互文，也叫互文见义，是古诗文中经常运用的一种修辞手法，比如“ 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里 ”、“秦时明月汉时关 ”，都运用了互文的手法。
C.古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事 ”中的“卿 ”是古代君对臣的爱称， “陈康肃公善射 ”“有卖油翁释担而立”中的“公 ”“翁 ”是对男子的谦称。
D.乐府本是古代管理音乐的官署，后来成为一种诗体名称。保存至今的乐府民歌，较多的反映了平民的喜怒哀乐。《孔雀东南飞》和《木兰诗》合称为“乐府双璧 ”。
32.下列表述不正确的一项是 ( )
A.闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
B.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
C.排比就是把结构相同或相似，内容密切相关的三个或更多的短语或句子排列起来。一般说来，排比的各项之间是并列关系，但有时也有先后、大小、轻重等区别。
D.《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、文学家、史学家。
33.下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）。
A.孤岂欲卿治经为博士邪 ”一句中，“经 ”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书，“孤 ”是古代王侯的自称，“卿 ”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以
“卿 ”为爱称。
B.《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人。他的著作有散文诗集《野草》，小说集《呐喊》、《彷徨》、《热风》等。
C.《列夫 ·托尔斯泰》作者是茨威格，奥地利作家。小说代表作品有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《心灵的焦灼》等。
D.古汉语中常用“三、九、十二、百、千、万 ”等词来表示“多 ”，《木兰诗》“军书十二卷 ”中的“十二 ”也是这样的用法。
34.下列文学常识表述有误的一项是 ( )
A.汉乐府是继《诗经》之后，又一次现实主义诗歌的大汇集，在文学史上有极高的地位。其中南北朝民歌《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
B.李明同学通过学习《孙权劝学》，了解到这篇文章选自《资治通鉴》，是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。
C.唐宋八大家，是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
D.文言文中的称谓语非常丰富，第一人称有“吾、尔、鄙人 ”等，第二人称有“孤、汝、卿 ”等。
35.下列各个选项中有关文化常识的表述，正确的一项是 ( )
A.《孙权劝学》节选自北宋政治家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。以编年体记录历史的方式起源于中国，代表作品有《左传》、《史记》等。
B.《木兰诗》选自南宋郭茂倩编的《乐府诗集》。这首长篇叙事诗是一首南北朝时期北高贵品质。
C.李白，字太白，号青莲居士，唐代现实主义诗人，被后人誉为“诗仙 ”，与杜甫合称“李杜 ”。其诗构思奇特、情感强烈、想象丰富，意境奇伟瑰丽，语言清新明快， D.风格飘逸豪放。D欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。北宋诗文革新运动的领袖。代表作有《醉翁亭记》
《戏答元珍》等。
36.下列说法不正确的一项是 ( )
A.《木兰诗》是一首叙事诗，整首诗在情节安排上详略得当，详写了从军缘由、出行准备、战场杀敌、凯旋辞官，略写了亲人迎接和木兰改装。
B.《列夫 ·托尔斯泰》这篇传记文学通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的队员们在南极探险归途中悲壮牺牲的描写，颂扬了人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。
《C.黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗直抒胸臆，表达了对黄河和对中华民族精神的赞美之情，并表达中华儿女向它学习的决心。
D.“ 四书 ”是指《大学》《论语》《中庸》《孟子》，“五经 ”指的是《诗》《书》 《礼》《易》《春秋》，它们都是儒家经典著作。
37.下列对传统文化知识的理解错误的一项是 ( )
A.中国人的称呼是宗法、习俗、声望、郡望等的反映。如“卿 ”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿 ”为爱称。韩愈世称“韩昌黎 ”，是以其郡望来称呼。
B.《木兰诗》中“可汗大点兵 ”中的“可汗 ”是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼，而“归来见天子”中的“天子 ”是指汉族人的皇帝。
C.“乐府 ”本是汉代官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴飨时演唱；后经历代演变，成为一种带有音乐性的诗体名称，称“乐府诗 ”。
D.“五经 ”是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称，是历代儒家学子研学的核
心经书，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。
参考答案
1.C 2.B 3.B 4.C 5.D 6.C 7.C 8.A 9.A 10.C
11.C 12.C 13.B 14.B 15.C 16.C 17.B 18.A 19.B 20.A
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