2025-2026学年人教版七年级语文上册23 女娲造人 课件（共34张ppt）

(共34张PPT)
第六单元 想象之翼
女 娲 造 人
七年级语文 上册·统编版新教材
探女娲造人奥秘，品神话文学魅力
新课导入
同学们，人类童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此就产生了神话。咱们小时候都听过 “盘古开天辟地”“嫦娥奔月” 的故事吧？这些充满奇幻色彩的故事，都属于中国古代神话。
新课导入
今天，咱们要认识一位神话里的 “生命创造者”—— 她用黄泥捏出了人类，让世间不再荒凉。现在，就让我们一起走进《女娲造人》，看看这位创世女神是如何赋予大地生机的！
掌握神话 “神形兼具” 的形象特点，了解神话反映古人对自然与生命认知的文体特征。
通过品析文中描写，提升文学作品赏析能力；培养联想与想象能力，学会将人物形象特点融入创作。
梳理文章的故事情节，明确女娲造人的原因、方法及后续行为。
感受女娲善良、勤劳、智慧的形象魅力，体会古人对生命起源的浪漫想象，激发对中国古代神话文化的兴趣与热爱。
学习目标
重点难点
1.梳理女娲造人的完整脉络，剖析女娲 “神” 与 “人” 兼具的形象特点。
2.品析文中生动的描写语句，理解神话语言的表现力。
理解神话背后古人对生命起源的思考与认知；结合原文形象与情节，进行合理且有创意的续写。
任务群
任务一
神话寻踪 梳理造人脉络
任务二
形象解码 剖析女娲形象
任务三
探究主旨 品析神话之美
学习
任务群
探究新知
学校的 “校园神话故事节”活动即将开始，但在活动任务正式开始前，我们需要做几个知识小展板，请从作家作品、字词积累方面完成展板制作。
探究新知
活动展板一：作家作品
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等,编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。
探究新知
活动展板二：文体知识
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
探究新知
那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借助想象来解决这个问题了。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充的神话故事。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的。
活动展板三：写作背景
探究新知
活动展板四：字词积累
自由读一读“读读写写”的词语，并把生难字注上拼音。
女娲 寂寞 蓬勃 澄澈
掺和 揉团 泥潭 绵延
神通广大 眉开眼笑 莽莽榛榛
wā
jì mò
péng bó
chè
chān huo
róu
tán
mián
shén
méi
zhēn
探究新知
活动展板四：字词积累
重点词语采集站
开辟：开创；创立。
神通广大：形容本领、手段高明巧妙。
莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
生气蓬勃：生命力旺盛。
澄澈：清澈透明。
掺和：掺杂混合在一起。
掘起：挖起。
探究新知
活动展板四：字词积累
重点词语采集站
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
非凡：超过一般；不寻常。
气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。
疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。
绵延：延续不断。
探究新知
任务一：神话寻踪 梳理造人脉络
同学们，学校正开展 “经典文学探秘周” 活动，《女娲造人》作为中国古代神话的经典之作，藏着古人对生命起源的浪漫想象。现在就让我们化身 “神话探秘员”，一起走进故事，梳理女娲造人的完整脉络吧！
探究新知
【任务问题】
1.女娲最初为何想要造人？请从文中找出关键语句。
2.女娲造人先后采用了哪两种方法？分别对应文中哪些段落？
3.造人后女娲还做了哪些事来让人类更好地生存？
任务一：神话寻踪 梳理造人脉络
探究新知
思路点拨
梳理脉络时，可先通读全文，圈出表示时间、动作的关键词（如 “想着”“就顺手”“后来”“接着”），根据这些词语划分故事阶段，再逐一提取每个阶段的核心事件，就能清晰理清女娲造人的全过程啦。
任务一：神话寻踪 梳理造人脉络
探究新知
1.女娲最初为何想要造人？请从文中找出关键语句。
关键语句：“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。”
原因：世间荒凉寂寞，缺少人类。
任务一：神话寻踪 梳理造人脉络
探究新知
2.女娲造人先后采用了哪两种方法？分别对应文中哪些段落？
两种方法及对应段落：
①用黄泥捏人（第 3-4 段）；
②用枯藤蘸泥挥洒造人（第 5 段）。
任务一：神话寻踪 梳理造人脉络
探究新知
3.造人后女娲还做了哪些事来让人类更好地生存？
①给人类建立婚姻制度，让人类自己繁衍后代（第 6 段）；
②为人类创造生存环境，如补天（文中虽未详写补天，但结合神话背景及 “让人类安居乐业” 的表述，可推断其为人类生存提供保障）。
任务一：神话寻踪 梳理造人脉络
探究新知
学校 “校园文化人物展” 正在征集经典文学形象介绍，女娲作为神话中的创世女神，是极具代表性的形象。接下来请大家担任 “形象分析师”，深入剖析女娲的形象特点，为展览提供精彩素材吧！
任务二：形象解码 剖析女娲形象
探究新知
从女娲造人的动作和想法中，能看出她具有哪些品质？请结合文中事例说明。
①善良慈爱。看到世间荒凉，主动造人陪伴，让世间充满生机（如 “她忽然灵机一动：‘虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢？’”）
任务二：形象解码 剖析女娲形象
探究新知
②勤劳能干。为造人不辞辛劳，从捏人到挥洒造人，再到建立婚姻制度，始终为人类忙碌（如 “她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”）。
③充满智慧。从单独捏人到想出用枯藤蘸泥挥洒的高效方法，还为人类建立婚姻制度，让人类可持续繁衍（如 “后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代”）。
任务二：形象解码 剖析女娲形象
探究新知
【思路点拨】剖析形象时，可从 “言行心理” 和 “特质分类” 两方面入手：先找出文中描写女娲动作、语言、心理的句子，分析背后体现的品质；再区分 “神” 的超能力与 “人” 的情感、行为，就能全面解读女娲的形象啦。
文中哪些细节体现了女娲“神”的特质？哪些细节体现了她“人”的特质？
任务二：形象解码 剖析女娲形象
探究新知
“神” 的特质：能凭空造人，拥有创造生命的神奇力量（如 “用黄泥捏成了像自己一样的小东西，放在地上，说也奇怪，这小东西一落地，就活了起来，并且开口就喊：‘妈妈！’”）
“人” 的特质：有孤独、欣喜等人类情感（如 “总不免显得有些荒凉寂寞”“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”），有勤劳、思考等人类行为（如 “工作着，工作着”“她忽然灵机一动”）。
任务二：形象解码 剖析女娲形象
探究新知
学校 “神话之美” 征文活动正在进行，《女娲造人》充满浪漫色彩，特别适合作为赏析素材。现在请大家化身 “神话鉴赏家”，细细探究神话的主旨，挖掘神话的独特魅力吧！
任务三：探究主旨 品析神话之美
探究新知
【资料助读】俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
——《风俗通》
探究新知
阅读提示中说，这则神话，是汉民族先祖对人类起源的一种神奇的想象；本文则是在故事原型的基础上，进一步的想象。课文做了哪些改编呢？找一找对应的地方、增加的地方、删减的地方。
任务三：探究主旨 品析神话之美
探究新知
袁珂的改写增添了“女娲造人的原因”“女娲造人的具体过程”“人造出来后欢欣喜悦的场面”“女娲的心理活动和喜怒哀乐”等内容，这些内容充分表现了作者的联想和想象力。
袁珂的改写丰富了女娲的形象。在袁珂笔下，女娲不仅具有神通广大的神性，更具有勤劳能干、活泼智慧、情感丰富、富有创造力的人性。添加了景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等。
任务三：探究主旨 品析神话之美
探究新知
那么，为什么作者又把原著中“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，引絙人也”的那一句删掉呢？这个也是阶级社会生活真实啊？
任务三：探究主旨 品析神话之美
探究新知
作者认为“这是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧”，
也就是说，一篇好的神话，不仅要有大胆夸张的想象，更要有健康的思想倾向。
任务三：探究主旨 品析神话之美
探究新知
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，《女娲造人》这一故事中蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。
这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，又想要探求自身的起源，所以只好借助想象来解决这个问题，因此，单纯从解决人类起源这一问题来说，“女娲造人”是没有科学意义的，不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看，今天学习这个故事还是有意义的。
任务三：探究主旨 品析神话之美
课堂小结
莫言说：“我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里，我将继续讲我的故事。”今天，我们在课堂上讲故事、读故事、赏故事，希望同学们可以将故事继续讲下去，也成为一个讲故事的人。
课堂练习
续写需围绕 “女娲与人类相处” 展开，字数不少于 150 字。
答案示例
女娲看着人类在大地上慢慢繁衍，心里满是欣慰。一天，她走到一片田野，看见几个孩子正围着一株枯萎的禾苗发愁。原来最近好久没下雨，地里的庄稼都快干死了。女娲摸了摸孩子们的头，转身走向云端。她伸出双手，对着天空轻轻一挥，只见乌云渐渐聚集，不一会儿就下起了淅淅沥沥的小雨。雨水滋润着干裂的土地，枯萎的禾苗慢慢挺直了腰杆，孩子们欢呼着在雨中奔跑。女娲站在雨中，看着眼前生机勃勃的景象和孩子们的笑脸，脸上又露出了熟悉的、温柔的笑容。她知道，只要人类需要，她会一直守护着这片她亲手创造的土地和生命。
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