说明文阅读 ：说明文语言 高频考点 总结练 2026年中考语文复习备考（含答案）
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| 名称 | 说明文阅读 ：说明文语言 高频考点 总结练 2026年中考语文复习备考（含答案） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 58.8KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-15 00:00:00 | ||
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说明文阅读 ：说明文语言 高频考点
总结练 2026年中考语文复习备考
1．根据要求答题。
“势利”的大脑
岑嵘
①《红楼梦》中有一个经典的桥段：贾母让刘姥姥尝一尝茄鲞，刘姥姥细嚼了半天说：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。”
②这时凤姐笑道：“这也不难，你把才下来的茄子的皮刨了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯肉并香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干、各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时，拿出来，用炒的鸡瓜一拌，就是。”
③从油炸到鸡汤煨制，再到封存，茄子可能早已经成了黏腻的糊，而这层糊再包裹上坚硬的干果，这样的口感，恐怕称不上美味。刘姥姥对这道菜评价也很一般：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。”
④但是当刘姥姥听完凤姐的介绍再去吃这道菜，味道还会一样吗？
⑤加州理工大学希尔克 普拉曼斯教授做过一个实验，他让20位志愿者品尝不同的葡萄酒并用扫描仪观察志愿者大脑的活动。
⑥志愿者被告知有五种葡萄酒，价格从5美元到90美元不等，实际上，这些价格信息可能是虚假的。例如，一款售价90美元的葡萄酒，实际上是低价葡萄酒。但是，志愿者一旦得知葡萄酒品质很高，价格很贵，就会表现出明显的偏爱，哪怕这种酒其实是低价葡萄酒。
⑦同时普拉曼斯教授发现，一旦志愿者得知葡萄酒价格昂贵，大脑扫描仪就会发现其内侧前额皮质活动增强，也就是说不管这酒是不是真的昂贵，也不管志愿者原本是不是喜欢这种酒，此时大脑都会让志愿者产生明显的愉悦感。
⑧杜克大学的行为经济学教授艾瑞里和斯坦福大学教授希夫等人做过一个类似的实验，研究者向志愿者介绍一种新药“维拉多尼”，并告知在临床实验中，92%以上的人服用10分钟内，疼痛会显著减轻，止痛效果持续8小时。
⑨志愿者手腕被施以一定强度的电击，并让他们记录下疼痛强度，这时再让他们服用“维拉多尼”，15分钟后继续接受电击，并再次记下疼痛强度。
⑩这个实验最有趣的一点在于，当一组志愿者得知每片药品的价格是2.5美元时，几乎所有人都声称该药降低了疼痛。而另一组志愿者得知每片药品的价格是10美分时，声称有效果的只有“2.5美元组”的一半，而事实上，所谓的“维拉多尼”只不过是普通的维生素C胶囊。
这些实验证实，我们的大脑相当“势利”，仅凭知道一件物品是昂贵的，即使它只是价格标签上的数字，也可以使人有真正愉悦的体验。
当刘姥姥听完凤姐的这番话后，摇头吐舌说：“我的佛祖！”此时如果她再次品尝这道用银子堆出来的茄鲞，一定能品尝出神奇的美味，因为对金钱的认识“改变”了人们的味蕾。
请从语言表达的角度，赏析下面的句子。
当刘姥姥听完凤姐的这番话后，摇头吐舌说：“我的佛祖！”
2．实用类文本阅读，回答问题。
大脑理解数字也有“边界”
王琳琳 刘传波
①人类如何理解数字是一个百年未解的难题。近日，这个难题有了突破性进展。德国科学家埃丝特 库特等研究人员在最近一期国际著名期刊《自然 人类行为》发表名为《人类内侧频叶中小数和大数的不同神经元表示》的论文，在历史上首次证实人类神经元在数字4的周围编码存在“边界”。
②人类是否天生就能理解数字？这个问题一直备受争议。有人认为孩子天生就具有理解数字的能力，而另一些人则认为这种能力需要后天学习。对于数字的理解应该包含两层含义，一是分辨物体的多少和大小，二是数数并进行精确计算。婴儿似乎天生对数字有着分辨能力，如果在婴儿面前放置两堆数量不同的玩具或者食物，那么他们就会倾向于爬到数量更多的那堆物体面前，但正确地数数和进行计算，则需要经过父母和老师长时间不断教导。
③很多动物也表现出对数字的理解能力。猴子会快速地评估两棵树上的果实数量，以及自己竞争者的数量，从而决定去哪棵树上觅食。独居的雄狮也会评估对手狮群的数量来选择战斗或者逃跑。人类和动物都具有理解数字的能力，但人类明显更胜一筹，这引发了人们对大脑如何学会数数和计算的好奇。
④我们可以进行一个有趣的小游戏，找出一把豆子随机选出几粒，让已学会数数的孩子看。游戏规则是，只能看一眼，然后凭借自己的感觉说出一共有多少粒豆子。大多数情况下，豆子的数量在4粒或者少于4粒时，孩子们的准确率最高；当豆子的数量大于4粒尤其多于10粒时，很多人几乎无法凭借一瞬间的印象说出究竟有多少豆子。
⑤1871年，这个实验由英国科学家史丹利 杰文第一次提出并发表在《自然》杂志上，题目为《辨别数字的能力》。这个实验的结果说明人类很容易辨别并掌握小数字，但是对于大数字则比较困难。
⑥2002年，美国科学家安德烈亚斯 尼德等人在研究猴子的行为时发现，猴子大脑中存在着一些对数字敏感的神经，当看到特定数字的时候，这些神经就被激活，会持续不断地发出电信号。而且这些神经在出现相邻数字的时候，也会发射电信号，只是没有那么频繁。后来，德国科学家海伦 迪茨等在乌鸦的大脑中也发现了类似的数字神经。
⑦那么，人类大脑也是使用同样数字神经理解数字的吗？2023年10月，埃丝特 库特等研究人员在神经外科癫痫病人的帮助下完成了相关实验。之所以选择病人作为被试对象，是因为他们的大脑颞叶中已经植入了电极，用于帮助这些病人对抗癫痫的发作，而这些电极也可以用来记录人脑在识别数字或数数时单个神经的电信号。
⑧实验结果表明，人脑使用了两种截然不同的机制处理数字：对于大于4的数字，数字神经的激活变得模糊，并且错误率都会升高，而对于数字4和小于4的数字，几乎只有对应数字的神经被激活，错误激活的概率很低。这表明大脑会首先粗略估计看到的物体有多少，然后精确到具体数字，但是这种精确只是对于小数字生效，说明大脑可能对小数字的识别存在一种额外的纠错机制。
⑨大脑颞叶对小数字和大数字的不同处理机制揭示了两叶中存在一个明显的数量界限。因为大脑颞叶与人的记忆和感知等功能相关，所以人的记忆和注意力可能也存在针对少量事物和大量事物的不同机制，并且影响人在学习和工作中的表现。研究人员发现，大脑颞叶在儿童学习数数或者乘法口诀时会显著激活，这样就可以理解孩子们为什么学习小数字的时候很轻松，而对于大数字则难以掌握。
⑩未来，随着对大脑其他脑区如何理解数字的更深入研究，也许我们可以更好地设计教育方式，教会孩子们用更轻松的方法掌握数数和计算，同时了解大脑如何理解数字，也可以帮助我们更好地理解人类是如何掌握数学，进而可能仿照设计出比人脑更加智能的机器。
（选自《科普时报》）
文章第⑧段画线句中加点的“都”“几乎”这两个词语中，删除哪一个词语对句子意思影响较小？试具体说明。
3．阅读下文，完成小题。
中国扇文化
①中国被誉为制扇王国。中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是中华文化的一个组成部分。
②据晋人崔豹《古今注》记载，中国扇子发端于虞舜时代。我们的祖先在烈日炎炎的夏季，随手拾取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有“障日”之称。最早的扇子多见于皇宫中，做礼仪之用，也是权力的象征物。
③扇文化在我国已有三、四千年历史，四川成都出土的战国金银错铜壶上奴隶手执长柄扇的图像，目前被认为是中国最早的扇子图。历经数千年改进、演变、完善，扇子已发展成为了几百种不同的样式，但真正被藏家所垂青的，只有团扇和折扇二种：一是团扇，其形尚圆，不能折叠；二是折扇，可自如敞开收叠。
④团扇，因形状团圆如月暗合中国人合欢吉祥之意，又名“合欢扇”；又因其由丝织物制成，故又称“纨扇”。团扇盛行于西汉，尤以中原一带所制最为考究，有“齐纨楚竹”之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。西汉成帝的妃嫔班婕妤还写过一首著名的《团扇歌》，团扇成为我国传统风格的扇型。
⑤折扇到明清时期发展到鼎盛。明清折扇用料贵重，将象牙、玳瑁、鸡翅木制成扇骨，制作精湛。扇骨上采用了各种艺术的表现手法博得人们所爱，在象牙骨、红木、乌木骨大边上镂雕、细刻，成“琴式”“螳螂腿”“水浪式”等。扇面有细洒金、雨金、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等。这些扇面都成为书画家的用武之地，挥毫泼墨为后人留下珍贵的墨宝。在不足盈尺的扇面上经丹青高手巧运匠心，精心布局，才能表现出美的情致和神韵。明代宣德皇帝朱瞻基在扇面上所作《松下读书图》被视为罕世之宝。
⑥中国扇子蕴含着丰厚的文化内涵。历经千年，一把小小的扇子，不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品，还拥有很多扇子故事、传说和趣闻轶事，如《苏东坡画扇结案》《康熙题扇》等。数千年的扇文化积累了很多的扇诗、扇词、扇联、扇谜。
⑦扇子与舞台艺术也有着密切关系。扇子被誉为舞台第一道具，著名川剧演员阳友鹤，仅使用折扇的表演姿态就有70多种。舞台上，不仅有风韵婀娜的扇舞：还有以扇为名或以扇为媒的“扇戏”，如《桃花扇》《沉香扇》等。
⑧在古代，最喜欢用扇子的人是书生、谋士。扇子是一种儒雅智慧的象征。诸葛亮羽扇纶巾的形象深入人心，扇子轻轻一摇，就有了计谋。清朝时，纪晓岚就经常摇着扇子吟诗做对子，好像扇子一摇就生出了妙语佳段。
⑨在源远流长的岁月中，小小的扇子凝聚了古今工艺美术之精华，孕育着中华文化艺术的智慧，是民族传统文物中的艺术瑰宝。
第③段画线句中“目前”是否可以删除？为什么？
4．阅读下面文字，完成问题。
盛世华裳——传承千年的华夏之粹
①“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这句古语道出了中华传统文化中服饰的重要性。而汉服作为中国传统服饰的代表，承载着上下五千年的历史和文化。
②汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期。汉服样式的基本特点是“平中交右、宽褖合缨”，其中交领、右衽（衣襟向右掩）是最为关键的特征。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦即短上衣），“通裁”制（长衫、外披）等。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服，袍服（深衣）为百官及士人的常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着，普通劳动人民一般上着短衣、下穿长裤。
③在汉代，汉服以深衣为主，主要突出一种厚重感。魏晋南北朝时期，文人之中玄学清谈之风较盛，所以那个时代的汉服袍袖被设计得格外宽大，突出一种仙风道骨之感。到了唐代，汉服进入到多元化的阶段。唐代多流行圆领口的造型，方便、舒适不言而喻。女子服饰上，往往专用小袖短襦，外加紧身长裙贴身、披带薄纱贴肩，整体造型灵秀仙气。唐以后，汉服基本沿用之前的风格，形制变化不大，只在细节上有所补充。
④不同朝代对汉服的色系有不同的偏好。汉代服饰以明度偏低的单色为主，其中玄色被认为是众色之母，民众多是灰色；唐代爱红妆，明快鲜艳，华贵典雅，绛紫、绯红、青绿最为流行，当时对着装颜色还有这样的规定：亲王及三品以上“其色紫”，四品、五品“其色朱”，六品、七品“其色绿”，八品、九品“其色青”，外流官、庶人、部曲、奴婢“色用黄、白”；宋代崇尚简约精致，色彩淡雅恬静，喜好淡青、浅黄、珠白等；明代以大红、草绿、宝蓝、紫色等为代表色，凸显华贵端庄。
⑤汉服不仅具有“衣”的实用性，更寄托着先民敬畏自然、向往美好的精神。衣裳的分裁，是天地的区分；交叠的领口，是阴阳的转化；中缝的贯通，是人道的正直——这一切构成了汉服文化中天、地、人的三才之道。汉服上的图案涵盖了植物、动物、字符、几何、自然和团窠等六大类，极具象征意义，表达了对和谐、吉祥、富贵等美好生活的向往和希冀。
⑥汉服在千载的传承中，已经成为了一张极具中国特色的文化名片，在东亚服饰文化交流中扮演着重要角色。一方面，汉服对周边国家的服饰文化产生了深远的影响，在韩服的袖子设计和日本和服的制作工艺中，可以看到许多汉服的影子；另一方面，汉服在东亚地区文化和娱乐活动中频频出镜，成为了东亚地区文化交流和艺术表达的桥梁。
⑦当下，汉服已成为一种时尚，受到了国人的追捧。在这个时代，汉服正以崭新的面貌焕发光彩，引领着中国传统文化的复兴。
小文认为第②段中加点字“之一”不能删除，请帮他说明理由。
5．阅读下面的文章，完成下面小题。
落日的幻觉
黄天祥
①人们都喜欢欣赏日出，无不赞叹太阳升起时的壮观景象。而对日落，却很少有人去流连观赏、吟咏描绘。原因何在？恐怕是一种感情的影响，“日薄西山，气息奄奄”。就连我们的古人不也留下“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句吗？
②其实，日落的景象和日出同样壮观、绮丽，而且神秘、迷人。假如有机会观日落，它会使你神往：（A）太阳静静地躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红；它缓缓坠落，接近地平线时竟缩身变扁。若天空有云，你会看见灿烂的晚霞：全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的亮弧。而在暗弧和亮弧上升的同时，西方天空还会出现迷人的紫光，随着太阳的坠落，紫光下移，接近地平线时才消失。可惜这种美丽的紫光并不多见。
③日落确实很美，色彩绚丽，变化多端。可是观赏者不会想到吧，这些奇异景象竟然大都是幻觉，夕阳本身没有任何变化。
④天文学家早就发现，地球大气会使光线散射。（B）1871年，英国科学家瑞利证明，短波光的散射比长波光要强得多，所以，阳光中的短波光——紫色光被大气层中微小尘埃和空气分子散射要比长波光——红色光强10倍以上（这首先可以解释为什么天空总是蔚蓝色的）。由于日落日出的时候，阳光所穿透的大气层增厚，而黄、红色光穿透能力最大，所以此时太阳看起来深黄、殷红。一般地讲，黄昏时空气中的烟尘要比清晨多，因此，落日颜色又不同于旭日。
⑤由于地球表面和大气层都是弯曲的，接近地平线的太阳的光线穿过大气层时，其间隔远大于高层，所以进入底层的光线迅速衰减，再加上太阳沉入地平线后所造成的地球影子，就呈现出天空中蓝灰色的暗弧；而高层大气密度小，光散射弱，就产生了暗弧上的亮弧。这种奇妙的大气光学现象随着太阳的下落而升向天顶，随着黑暗的降临而消失。至于美丽的紫光，是因为人眼的叠合效应，使通过大气尘埃的红色光与高层大气中较纯空气的蓝色散射光叠合而产生的。
⑥太阳变扁的幻觉，不只出现在日落，太阳跳出地平线时也是如此。这是由于光通过空气时，速度每秒减慢87千米，因而光线折射也随之发生变化，所以，当落日下缘接触地平线时，折射使落日的高度和宽度之比为26.5：32，观赏者眼睛里的太阳自然就是扁的。
⑦最令人迷惑的幻觉，是日落时的太阳看上去要比高挂天空时大两倍半到三倍半，就像一个巨大的玉盘远挂天边。但实际上，在大气层外天文学家用各种仪器，包括用照相机拍照，已经证明黄昏的太阳与中午的太阳大小是一样的。
自选角度，赏析第②、④段画线文字的特点，体会说明文语言的生动性和准确性。
6．阅读《动物笑谈》选段，回答问题。
①在研究高等动物的行为时，常常会发生一些趣事，不过逗笑的主角常常不是动物，而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候，常常需要不顾自己的尊严，所以，实在不能嗔怪有些外行人批评：研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人，大概老早就给关进疯人院了。等我说过一个小故事之后，你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
②有一段时间我正在做有关水鸭子的实验，想要解释存在我心中已久的疑问。疑问是这样的：刚刚从人工孵卵器孵出的小雁鹅，总是把第一个碰到的生物认作是自己的母亲，并且一心一意地跟随着她；但是水鸭子就不同了，凡是由人工孵卵器养出的小凫，总是极其羞怯，难以接近，每次一出壳，就赶紧逃开，躲到附近的暗角里不肯出来。这是什么缘故呢？
③记得有次我把一堆水鸭蛋拿给一只麝香鸭代孵，小凫的羽毛一干，也是马上就逃走了，我费了好大的劲才把它们抓了回来。又一次我让农场里的一只胖大白鸭代孵，那些小家伙却高高兴兴地跟在她后面，好像她是它们真正的母亲似的。我猜想关键一定在母鸭的叫声上，因为从外表看来，不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭，都和真正的水鸭长得大相径庭；不过白鸭的叫声却和水鸭一样——这是因为农场的家鸭原是由野鸭驯养而来的，在这段驯养的过程之中，野鸭羽毛的颜色和身体的形状都已大变，但是叫法却还保持原样。
④我因此得到一个颇为清晰的结论：如果我要小凫跟着我走，我得学母凫一样叫才行。“他在脖子上挂个铃铛，嘴里发出哞哞的叫声，小牛就以为他是母牛。”布什的诗句正是这种情况的最佳写照。
⑤于是我立刻着手去做这个实验。就在复活节后的第七个星期天，我把一窝待孵的水鸭蛋放在人工孵卵器里。小凫一出壳，羽毛刚干，我就学着母水鸭的叫声，不停地唤着它们。果然，这一次这些小鸭子一点也不怕我，它们信任地望着我，挤成一堆，听任我用叫声把它们带走。我的猜想因此完全得到证实：新出世的雏凫只对母凫的叫声有本能的反应，却不知道母亲该像什么；只要会像母鸭一样叫唤，不管是只肥胖的北京鸭还是一个更胖的人，都成了它们的母亲。
……
⑥不过为了探求真理，也只好忍受这种考验了。所以，那个星期天，当我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走着，而心中正为它们的服从而暗自得意的时候，猛一抬头，却看见园子的栏杆边排着一排人，他们全都脸色煞白。
⑦这自然是一些外地来的观光客，他们大概被眼前的景象吓呆了，因为他们只看到一个有着一大把胡子的大男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声——至于那些小鸭子，那些叫人一看就明白原委的小鸭子，却完全不露痕迹地藏在深深的草里，你叫那些观光客怎么能相信自己的眼睛呢？
赏析文中划线句子的表达效果。
因为他们只看到一个有着一大把胡子的大男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声。
参考答案
1．运用语言、动作描写，生动表现刘姥姥对茄鲞复杂做法的惊叹，增强画面感。
【导语】文章以《红楼梦》茄鲞故事引出话题，结合两项心理学实验，揭示大脑对“昂贵事物”的偏好机制：价格标签可影响主观体验，使人们产生愉悦感或效果认知偏差。案例与实验结合紧密，从文学到科学层层递进，以通俗语言阐释“认知影响感受”的现象，兼具趣味性与思辨性，引发对消费心理与感官认知的思考。
【详解】本题考查赏析重要语句。
根据第 段“当刘姥姥听完凤姐的这番话后，摇头吐舌说：‘我的佛祖！’”可知，此句运用语言描写直接呈现刘姥姥的感叹，“我的佛祖”以民间常用的惊叹语，直观表达她对茄鲞繁琐做法（如第②段“鸡油炸”“鸡汤煨干”等工艺）的震惊；“摇头吐舌”，通过动作描写强化情绪，仿佛让读者目睹其目瞪口呆的神态。二者结合，将刘姥姥作为底层劳动者对贵族奢华生活的惊诧表现得活灵活现，增强了文本的画面感与趣味性。
2．删除“都”对句子意思影响较小。因为“几乎”已经表示了接近全部但不是全部，去掉“都”后，句子仍然表达了对于大于4的数字，数字神经的激活变得模糊，并且错误率会升高的主要信息。
【导语】这篇科普文章以严谨的科学实验为基础，探讨了人类大脑处理数字的神经机制。文章结构清晰，从历史研究到最新发现层层递进，通过动物对比实验和儿童行为观察，生动揭示了数字认知的"4边界"现象。语言通俗易懂，既保持科学性又具可读性，尤其善于用生活化实验（如豆子游戏）阐释复杂神经机制。结尾展望应用前景，体现了科普文章的社会价值。
【详解】本题考查说明文语言特点。作答时，首先表明观点态度。其次结合具体内容阐明理由。
“都”表示全部、毫无例外。在句中强调了对于大于4的数字，其错误率普遍升高的情况。而“几乎”表示将近于、接近于、差点儿，但不是全部。“几乎只有对应数字的神经被激活”说明在数字4和小于4的情况下，差不多是只有对应数字的神经被激活，但不排除有极少数特殊情况。
如果删除“都”，句子变成“对于大于4的数字，数字神经的激活变得模糊，并且错误率会升高”，依然能表达出错误率升高的意思，只是没有强调全部。但如果删除“几乎”，就变成了“只有对应数字的神经被激活”，意思就变得绝对化了，与原句表达的意思有较大偏差。
所以，删除“都”对句子意思影响较小。
3．不能删除。“目前”表示现在，从时间上进行了限制。说明奴隶手执长柄扇的图像现在是被认为是中国最早的扇子图。可能随着考古发现会有变化，如果删除，与事实不符。体现了说明文语言的准确性。
【导语】这篇文章通过对中国扇文化的历史、种类、工艺、文化内涵及其在艺术中的应用等方面的详细介绍，展现了扇子在中国文化中的重要地位。文章结构清晰，从扇子的起源到其在不同历史时期的发展，再到其文化象征意义，层层递进。通过具体的例子和历史故事，文章不仅传达了扇子的实用和美学价值，还体现了其作为文化载体的深厚内涵，表达了对中华传统文化的赞美与珍视。
【详解】本题考查说明语言。作答时，首先表明观点态度，不能删去。其次结合具体内容阐明理由。
“目前”，意思是现在、此刻，从时间上起限制作用。联系画线句“四川成都出土的战国金银错铜壶上奴隶手执长柄扇的图像目前被认为是中国最早的扇子图”可知，在此指说明奴隶手执长柄扇的图像现在是被认为是中国最早的扇子图。可能随着考古发现会有变化。奴隶手执长柄扇的图像被认为就是中国最早的扇子图；删去后与原义、事实不符。“目前”一词体现了说明文语言的准确性、科学性。
4．“之一”表明汉服是世界上历史非常古老的民族服饰中的一种。若删除，则表明汉服的历史胜过其他一切民族服饰，与事实不符。“之一”体现了说明文语言的准确性。
【导语】这篇《盛世华裳》以汉服为载体，系统梳理了中国传统服饰的形制流变、色彩文化、哲学内涵及国际影响。文章采用总分总结构，通过历史纵深感与横向文化对比，既展现了汉服作为“华夏之粹”的独特性，又揭示了其在当代的文化复兴意义。说明层次清晰，兼具学术性与传播性，成功将服饰史转化为生动的文化叙事。
【详解】本题考查说明文语言。
“之一”，表示某一范围内数量或事物中的个体。根据第②段中“汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一”可知，“之一”表示在众多世界上历史最古老的民族服饰里，汉服只是其中一种。如果把“之一”删去，句子就变成“汉服是世界上历史最古老的民族服饰”，这就意味着汉服在历史古老程度上超过了其他所有民族服饰，这种绝对的表述与实际情况不相符。因为世界上还有其他一些民族服饰也有着悠久的历史。“之一”一词体现了说明文语言准确、严谨的特点。
5．（1）提示：从叠词、动词、描绘色彩的形容词、动静描写等方面赏析，体会语言的生动性。（从语言角度分析即可）
（2）从说明方法的角度赏析，示例：通过权威具体的事例、准确的数字和严谨的比较，准确科学地解释了天空为什么总是蔚蓝色的，体现了说明文语言的准确性。
【导语】这篇《落日的幻觉》以科学视角解构审美现象，展现了说明文独特的魅力。作者通过对比日出与日落的文化认知差异（第①段），引出对日落光学现象的诗意描述（第②段），随后用严谨的科学原理解释视觉幻觉（④—⑥段）。语言特色鲜明：既有“玉盘远挂”等比喻增强生动性（第⑦段），又精准引用瑞利散射理论体现准确性（第④段）。全文将文学感染力与科学严谨性完美融合，形成独特的认知张力。
【详解】本题考查说明文语言。
结合第②段中“太阳静静地躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红；它缓缓坠落，接近地平线时竟缩身变扁。若天空有云，你会看见灿烂的晚霞：全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的亮弧”可知，“静静地”“缓缓”运用了叠词，“躺”“坠落”“缩身变扁”“镶”运用了一系列动词，“深黄、殷红”“神秘的蓝灰色”运用了一些描绘色彩的词语，“静静地躺”“缓缓坠落”运用动静结合的描写手法，从各个方面去描绘日落的景象，体现了语言的生动性。
结合第④段中“1871年，英国科学家瑞利证明，短波光的散射比长波光要强得多，所以，阳光中的短波光——紫色光被大气层中微小尘埃和空气分子散射要比长波光——红色光强10倍以上（这首先可以解释为什么天空总是蔚蓝色的）”可知，“1871年，英国科学家瑞利证明”运用举例子的说明方法，“10倍”运用列数字的说明方法，“短波光的散射比长波光要强得多”运用作比较的说明方法，从而科学准确地阐释“这为什么天空总是蔚蓝色的”，这体现了说明文语言的准确性和严谨性。
6．“屈”“弯”“低”“爬”等动词（或动作描写），描写出作者充当鸭妈妈时的情景、动作，写出其动作的可笑，过程的艰辛，表现了作者宽厚仁慈和对动物的爱（专注忘我亦可）（意思对即可）。
【导语】《动物笑谈》以幽默笔调展现科学家为研究动物行为而“牺牲尊严”的趣事，通过水鸭实验的细节描写，生动揭示了雏凫依恋母声的本能。文中科学家的“疯癫”行为与观光客的惊愕形成强烈反差，既突显科研的执着，又制造喜剧效果。语言平实却充满画面感，如划线句通过动作分解和声音模拟，将荒诞场景具象化，令人忍俊不禁。全文以自嘲口吻消解了科研的严肃性，传递出对科学探索的热忱与乐趣。
【详解】本题考查句子赏析。
结合“因为他们只看到一个有着一大把胡子的大男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声”分析，“屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着”运用了动作描写，“一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声”主要运用了神态描写。一系列的动词，“屈”“弯”“低”“爬”等，生动形象地写出作者鸭子叫充当鸭妈妈的情景，这个过程既可笑，又不乏艰辛，表现了作者的宽厚仁慈和对动物的喜爱以及为科学而献身的精神。
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总结练 2026年中考语文复习备考
1．根据要求答题。
“势利”的大脑
岑嵘
①《红楼梦》中有一个经典的桥段：贾母让刘姥姥尝一尝茄鲞，刘姥姥细嚼了半天说：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。”
②这时凤姐笑道：“这也不难，你把才下来的茄子的皮刨了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯肉并香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干、各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时，拿出来，用炒的鸡瓜一拌，就是。”
③从油炸到鸡汤煨制，再到封存，茄子可能早已经成了黏腻的糊，而这层糊再包裹上坚硬的干果，这样的口感，恐怕称不上美味。刘姥姥对这道菜评价也很一般：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。”
④但是当刘姥姥听完凤姐的介绍再去吃这道菜，味道还会一样吗？
⑤加州理工大学希尔克 普拉曼斯教授做过一个实验，他让20位志愿者品尝不同的葡萄酒并用扫描仪观察志愿者大脑的活动。
⑥志愿者被告知有五种葡萄酒，价格从5美元到90美元不等，实际上，这些价格信息可能是虚假的。例如，一款售价90美元的葡萄酒，实际上是低价葡萄酒。但是，志愿者一旦得知葡萄酒品质很高，价格很贵，就会表现出明显的偏爱，哪怕这种酒其实是低价葡萄酒。
⑦同时普拉曼斯教授发现，一旦志愿者得知葡萄酒价格昂贵，大脑扫描仪就会发现其内侧前额皮质活动增强，也就是说不管这酒是不是真的昂贵，也不管志愿者原本是不是喜欢这种酒，此时大脑都会让志愿者产生明显的愉悦感。
⑧杜克大学的行为经济学教授艾瑞里和斯坦福大学教授希夫等人做过一个类似的实验，研究者向志愿者介绍一种新药“维拉多尼”，并告知在临床实验中，92%以上的人服用10分钟内，疼痛会显著减轻，止痛效果持续8小时。
⑨志愿者手腕被施以一定强度的电击，并让他们记录下疼痛强度，这时再让他们服用“维拉多尼”，15分钟后继续接受电击，并再次记下疼痛强度。
⑩这个实验最有趣的一点在于，当一组志愿者得知每片药品的价格是2.5美元时，几乎所有人都声称该药降低了疼痛。而另一组志愿者得知每片药品的价格是10美分时，声称有效果的只有“2.5美元组”的一半，而事实上，所谓的“维拉多尼”只不过是普通的维生素C胶囊。
这些实验证实，我们的大脑相当“势利”，仅凭知道一件物品是昂贵的，即使它只是价格标签上的数字，也可以使人有真正愉悦的体验。
当刘姥姥听完凤姐的这番话后，摇头吐舌说：“我的佛祖！”此时如果她再次品尝这道用银子堆出来的茄鲞，一定能品尝出神奇的美味，因为对金钱的认识“改变”了人们的味蕾。
请从语言表达的角度，赏析下面的句子。
当刘姥姥听完凤姐的这番话后，摇头吐舌说：“我的佛祖！”
2．实用类文本阅读，回答问题。
大脑理解数字也有“边界”
王琳琳 刘传波
①人类如何理解数字是一个百年未解的难题。近日，这个难题有了突破性进展。德国科学家埃丝特 库特等研究人员在最近一期国际著名期刊《自然 人类行为》发表名为《人类内侧频叶中小数和大数的不同神经元表示》的论文，在历史上首次证实人类神经元在数字4的周围编码存在“边界”。
②人类是否天生就能理解数字？这个问题一直备受争议。有人认为孩子天生就具有理解数字的能力，而另一些人则认为这种能力需要后天学习。对于数字的理解应该包含两层含义，一是分辨物体的多少和大小，二是数数并进行精确计算。婴儿似乎天生对数字有着分辨能力，如果在婴儿面前放置两堆数量不同的玩具或者食物，那么他们就会倾向于爬到数量更多的那堆物体面前，但正确地数数和进行计算，则需要经过父母和老师长时间不断教导。
③很多动物也表现出对数字的理解能力。猴子会快速地评估两棵树上的果实数量，以及自己竞争者的数量，从而决定去哪棵树上觅食。独居的雄狮也会评估对手狮群的数量来选择战斗或者逃跑。人类和动物都具有理解数字的能力，但人类明显更胜一筹，这引发了人们对大脑如何学会数数和计算的好奇。
④我们可以进行一个有趣的小游戏，找出一把豆子随机选出几粒，让已学会数数的孩子看。游戏规则是，只能看一眼，然后凭借自己的感觉说出一共有多少粒豆子。大多数情况下，豆子的数量在4粒或者少于4粒时，孩子们的准确率最高；当豆子的数量大于4粒尤其多于10粒时，很多人几乎无法凭借一瞬间的印象说出究竟有多少豆子。
⑤1871年，这个实验由英国科学家史丹利 杰文第一次提出并发表在《自然》杂志上，题目为《辨别数字的能力》。这个实验的结果说明人类很容易辨别并掌握小数字，但是对于大数字则比较困难。
⑥2002年，美国科学家安德烈亚斯 尼德等人在研究猴子的行为时发现，猴子大脑中存在着一些对数字敏感的神经，当看到特定数字的时候，这些神经就被激活，会持续不断地发出电信号。而且这些神经在出现相邻数字的时候，也会发射电信号，只是没有那么频繁。后来，德国科学家海伦 迪茨等在乌鸦的大脑中也发现了类似的数字神经。
⑦那么，人类大脑也是使用同样数字神经理解数字的吗？2023年10月，埃丝特 库特等研究人员在神经外科癫痫病人的帮助下完成了相关实验。之所以选择病人作为被试对象，是因为他们的大脑颞叶中已经植入了电极，用于帮助这些病人对抗癫痫的发作，而这些电极也可以用来记录人脑在识别数字或数数时单个神经的电信号。
⑧实验结果表明，人脑使用了两种截然不同的机制处理数字：对于大于4的数字，数字神经的激活变得模糊，并且错误率都会升高，而对于数字4和小于4的数字，几乎只有对应数字的神经被激活，错误激活的概率很低。这表明大脑会首先粗略估计看到的物体有多少，然后精确到具体数字，但是这种精确只是对于小数字生效，说明大脑可能对小数字的识别存在一种额外的纠错机制。
⑨大脑颞叶对小数字和大数字的不同处理机制揭示了两叶中存在一个明显的数量界限。因为大脑颞叶与人的记忆和感知等功能相关，所以人的记忆和注意力可能也存在针对少量事物和大量事物的不同机制，并且影响人在学习和工作中的表现。研究人员发现，大脑颞叶在儿童学习数数或者乘法口诀时会显著激活，这样就可以理解孩子们为什么学习小数字的时候很轻松，而对于大数字则难以掌握。
⑩未来，随着对大脑其他脑区如何理解数字的更深入研究，也许我们可以更好地设计教育方式，教会孩子们用更轻松的方法掌握数数和计算，同时了解大脑如何理解数字，也可以帮助我们更好地理解人类是如何掌握数学，进而可能仿照设计出比人脑更加智能的机器。
（选自《科普时报》）
文章第⑧段画线句中加点的“都”“几乎”这两个词语中，删除哪一个词语对句子意思影响较小？试具体说明。
3．阅读下文，完成小题。
中国扇文化
①中国被誉为制扇王国。中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是中华文化的一个组成部分。
②据晋人崔豹《古今注》记载，中国扇子发端于虞舜时代。我们的祖先在烈日炎炎的夏季，随手拾取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有“障日”之称。最早的扇子多见于皇宫中，做礼仪之用，也是权力的象征物。
③扇文化在我国已有三、四千年历史，四川成都出土的战国金银错铜壶上奴隶手执长柄扇的图像，目前被认为是中国最早的扇子图。历经数千年改进、演变、完善，扇子已发展成为了几百种不同的样式，但真正被藏家所垂青的，只有团扇和折扇二种：一是团扇，其形尚圆，不能折叠；二是折扇，可自如敞开收叠。
④团扇，因形状团圆如月暗合中国人合欢吉祥之意，又名“合欢扇”；又因其由丝织物制成，故又称“纨扇”。团扇盛行于西汉，尤以中原一带所制最为考究，有“齐纨楚竹”之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。西汉成帝的妃嫔班婕妤还写过一首著名的《团扇歌》，团扇成为我国传统风格的扇型。
⑤折扇到明清时期发展到鼎盛。明清折扇用料贵重，将象牙、玳瑁、鸡翅木制成扇骨，制作精湛。扇骨上采用了各种艺术的表现手法博得人们所爱，在象牙骨、红木、乌木骨大边上镂雕、细刻，成“琴式”“螳螂腿”“水浪式”等。扇面有细洒金、雨金、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等。这些扇面都成为书画家的用武之地，挥毫泼墨为后人留下珍贵的墨宝。在不足盈尺的扇面上经丹青高手巧运匠心，精心布局，才能表现出美的情致和神韵。明代宣德皇帝朱瞻基在扇面上所作《松下读书图》被视为罕世之宝。
⑥中国扇子蕴含着丰厚的文化内涵。历经千年，一把小小的扇子，不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品，还拥有很多扇子故事、传说和趣闻轶事，如《苏东坡画扇结案》《康熙题扇》等。数千年的扇文化积累了很多的扇诗、扇词、扇联、扇谜。
⑦扇子与舞台艺术也有着密切关系。扇子被誉为舞台第一道具，著名川剧演员阳友鹤，仅使用折扇的表演姿态就有70多种。舞台上，不仅有风韵婀娜的扇舞：还有以扇为名或以扇为媒的“扇戏”，如《桃花扇》《沉香扇》等。
⑧在古代，最喜欢用扇子的人是书生、谋士。扇子是一种儒雅智慧的象征。诸葛亮羽扇纶巾的形象深入人心，扇子轻轻一摇，就有了计谋。清朝时，纪晓岚就经常摇着扇子吟诗做对子，好像扇子一摇就生出了妙语佳段。
⑨在源远流长的岁月中，小小的扇子凝聚了古今工艺美术之精华，孕育着中华文化艺术的智慧，是民族传统文物中的艺术瑰宝。
第③段画线句中“目前”是否可以删除？为什么？
4．阅读下面文字，完成问题。
盛世华裳——传承千年的华夏之粹
①“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这句古语道出了中华传统文化中服饰的重要性。而汉服作为中国传统服饰的代表，承载着上下五千年的历史和文化。
②汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期。汉服样式的基本特点是“平中交右、宽褖合缨”，其中交领、右衽（衣襟向右掩）是最为关键的特征。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦即短上衣），“通裁”制（长衫、外披）等。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服，袍服（深衣）为百官及士人的常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着，普通劳动人民一般上着短衣、下穿长裤。
③在汉代，汉服以深衣为主，主要突出一种厚重感。魏晋南北朝时期，文人之中玄学清谈之风较盛，所以那个时代的汉服袍袖被设计得格外宽大，突出一种仙风道骨之感。到了唐代，汉服进入到多元化的阶段。唐代多流行圆领口的造型，方便、舒适不言而喻。女子服饰上，往往专用小袖短襦，外加紧身长裙贴身、披带薄纱贴肩，整体造型灵秀仙气。唐以后，汉服基本沿用之前的风格，形制变化不大，只在细节上有所补充。
④不同朝代对汉服的色系有不同的偏好。汉代服饰以明度偏低的单色为主，其中玄色被认为是众色之母，民众多是灰色；唐代爱红妆，明快鲜艳，华贵典雅，绛紫、绯红、青绿最为流行，当时对着装颜色还有这样的规定：亲王及三品以上“其色紫”，四品、五品“其色朱”，六品、七品“其色绿”，八品、九品“其色青”，外流官、庶人、部曲、奴婢“色用黄、白”；宋代崇尚简约精致，色彩淡雅恬静，喜好淡青、浅黄、珠白等；明代以大红、草绿、宝蓝、紫色等为代表色，凸显华贵端庄。
⑤汉服不仅具有“衣”的实用性，更寄托着先民敬畏自然、向往美好的精神。衣裳的分裁，是天地的区分；交叠的领口，是阴阳的转化；中缝的贯通，是人道的正直——这一切构成了汉服文化中天、地、人的三才之道。汉服上的图案涵盖了植物、动物、字符、几何、自然和团窠等六大类，极具象征意义，表达了对和谐、吉祥、富贵等美好生活的向往和希冀。
⑥汉服在千载的传承中，已经成为了一张极具中国特色的文化名片，在东亚服饰文化交流中扮演着重要角色。一方面，汉服对周边国家的服饰文化产生了深远的影响，在韩服的袖子设计和日本和服的制作工艺中，可以看到许多汉服的影子；另一方面，汉服在东亚地区文化和娱乐活动中频频出镜，成为了东亚地区文化交流和艺术表达的桥梁。
⑦当下，汉服已成为一种时尚，受到了国人的追捧。在这个时代，汉服正以崭新的面貌焕发光彩，引领着中国传统文化的复兴。
小文认为第②段中加点字“之一”不能删除，请帮他说明理由。
5．阅读下面的文章，完成下面小题。
落日的幻觉
黄天祥
①人们都喜欢欣赏日出，无不赞叹太阳升起时的壮观景象。而对日落，却很少有人去流连观赏、吟咏描绘。原因何在？恐怕是一种感情的影响，“日薄西山，气息奄奄”。就连我们的古人不也留下“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句吗？
②其实，日落的景象和日出同样壮观、绮丽，而且神秘、迷人。假如有机会观日落，它会使你神往：（A）太阳静静地躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红；它缓缓坠落，接近地平线时竟缩身变扁。若天空有云，你会看见灿烂的晚霞：全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的亮弧。而在暗弧和亮弧上升的同时，西方天空还会出现迷人的紫光，随着太阳的坠落，紫光下移，接近地平线时才消失。可惜这种美丽的紫光并不多见。
③日落确实很美，色彩绚丽，变化多端。可是观赏者不会想到吧，这些奇异景象竟然大都是幻觉，夕阳本身没有任何变化。
④天文学家早就发现，地球大气会使光线散射。（B）1871年，英国科学家瑞利证明，短波光的散射比长波光要强得多，所以，阳光中的短波光——紫色光被大气层中微小尘埃和空气分子散射要比长波光——红色光强10倍以上（这首先可以解释为什么天空总是蔚蓝色的）。由于日落日出的时候，阳光所穿透的大气层增厚，而黄、红色光穿透能力最大，所以此时太阳看起来深黄、殷红。一般地讲，黄昏时空气中的烟尘要比清晨多，因此，落日颜色又不同于旭日。
⑤由于地球表面和大气层都是弯曲的，接近地平线的太阳的光线穿过大气层时，其间隔远大于高层，所以进入底层的光线迅速衰减，再加上太阳沉入地平线后所造成的地球影子，就呈现出天空中蓝灰色的暗弧；而高层大气密度小，光散射弱，就产生了暗弧上的亮弧。这种奇妙的大气光学现象随着太阳的下落而升向天顶，随着黑暗的降临而消失。至于美丽的紫光，是因为人眼的叠合效应，使通过大气尘埃的红色光与高层大气中较纯空气的蓝色散射光叠合而产生的。
⑥太阳变扁的幻觉，不只出现在日落，太阳跳出地平线时也是如此。这是由于光通过空气时，速度每秒减慢87千米，因而光线折射也随之发生变化，所以，当落日下缘接触地平线时，折射使落日的高度和宽度之比为26.5：32，观赏者眼睛里的太阳自然就是扁的。
⑦最令人迷惑的幻觉，是日落时的太阳看上去要比高挂天空时大两倍半到三倍半，就像一个巨大的玉盘远挂天边。但实际上，在大气层外天文学家用各种仪器，包括用照相机拍照，已经证明黄昏的太阳与中午的太阳大小是一样的。
自选角度，赏析第②、④段画线文字的特点，体会说明文语言的生动性和准确性。
6．阅读《动物笑谈》选段，回答问题。
①在研究高等动物的行为时，常常会发生一些趣事，不过逗笑的主角常常不是动物，而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候，常常需要不顾自己的尊严，所以，实在不能嗔怪有些外行人批评：研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人，大概老早就给关进疯人院了。等我说过一个小故事之后，你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
②有一段时间我正在做有关水鸭子的实验，想要解释存在我心中已久的疑问。疑问是这样的：刚刚从人工孵卵器孵出的小雁鹅，总是把第一个碰到的生物认作是自己的母亲，并且一心一意地跟随着她；但是水鸭子就不同了，凡是由人工孵卵器养出的小凫，总是极其羞怯，难以接近，每次一出壳，就赶紧逃开，躲到附近的暗角里不肯出来。这是什么缘故呢？
③记得有次我把一堆水鸭蛋拿给一只麝香鸭代孵，小凫的羽毛一干，也是马上就逃走了，我费了好大的劲才把它们抓了回来。又一次我让农场里的一只胖大白鸭代孵，那些小家伙却高高兴兴地跟在她后面，好像她是它们真正的母亲似的。我猜想关键一定在母鸭的叫声上，因为从外表看来，不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭，都和真正的水鸭长得大相径庭；不过白鸭的叫声却和水鸭一样——这是因为农场的家鸭原是由野鸭驯养而来的，在这段驯养的过程之中，野鸭羽毛的颜色和身体的形状都已大变，但是叫法却还保持原样。
④我因此得到一个颇为清晰的结论：如果我要小凫跟着我走，我得学母凫一样叫才行。“他在脖子上挂个铃铛，嘴里发出哞哞的叫声，小牛就以为他是母牛。”布什的诗句正是这种情况的最佳写照。
⑤于是我立刻着手去做这个实验。就在复活节后的第七个星期天，我把一窝待孵的水鸭蛋放在人工孵卵器里。小凫一出壳，羽毛刚干，我就学着母水鸭的叫声，不停地唤着它们。果然，这一次这些小鸭子一点也不怕我，它们信任地望着我，挤成一堆，听任我用叫声把它们带走。我的猜想因此完全得到证实：新出世的雏凫只对母凫的叫声有本能的反应，却不知道母亲该像什么；只要会像母鸭一样叫唤，不管是只肥胖的北京鸭还是一个更胖的人，都成了它们的母亲。
……
⑥不过为了探求真理，也只好忍受这种考验了。所以，那个星期天，当我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走着，而心中正为它们的服从而暗自得意的时候，猛一抬头，却看见园子的栏杆边排着一排人，他们全都脸色煞白。
⑦这自然是一些外地来的观光客，他们大概被眼前的景象吓呆了，因为他们只看到一个有着一大把胡子的大男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声——至于那些小鸭子，那些叫人一看就明白原委的小鸭子，却完全不露痕迹地藏在深深的草里，你叫那些观光客怎么能相信自己的眼睛呢？
赏析文中划线句子的表达效果。
因为他们只看到一个有着一大把胡子的大男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声。
参考答案
1．运用语言、动作描写，生动表现刘姥姥对茄鲞复杂做法的惊叹，增强画面感。
【导语】文章以《红楼梦》茄鲞故事引出话题，结合两项心理学实验，揭示大脑对“昂贵事物”的偏好机制：价格标签可影响主观体验，使人们产生愉悦感或效果认知偏差。案例与实验结合紧密，从文学到科学层层递进，以通俗语言阐释“认知影响感受”的现象，兼具趣味性与思辨性，引发对消费心理与感官认知的思考。
【详解】本题考查赏析重要语句。
根据第 段“当刘姥姥听完凤姐的这番话后，摇头吐舌说：‘我的佛祖！’”可知，此句运用语言描写直接呈现刘姥姥的感叹，“我的佛祖”以民间常用的惊叹语，直观表达她对茄鲞繁琐做法（如第②段“鸡油炸”“鸡汤煨干”等工艺）的震惊；“摇头吐舌”，通过动作描写强化情绪，仿佛让读者目睹其目瞪口呆的神态。二者结合，将刘姥姥作为底层劳动者对贵族奢华生活的惊诧表现得活灵活现，增强了文本的画面感与趣味性。
2．删除“都”对句子意思影响较小。因为“几乎”已经表示了接近全部但不是全部，去掉“都”后，句子仍然表达了对于大于4的数字，数字神经的激活变得模糊，并且错误率会升高的主要信息。
【导语】这篇科普文章以严谨的科学实验为基础，探讨了人类大脑处理数字的神经机制。文章结构清晰，从历史研究到最新发现层层递进，通过动物对比实验和儿童行为观察，生动揭示了数字认知的"4边界"现象。语言通俗易懂，既保持科学性又具可读性，尤其善于用生活化实验（如豆子游戏）阐释复杂神经机制。结尾展望应用前景，体现了科普文章的社会价值。
【详解】本题考查说明文语言特点。作答时，首先表明观点态度。其次结合具体内容阐明理由。
“都”表示全部、毫无例外。在句中强调了对于大于4的数字，其错误率普遍升高的情况。而“几乎”表示将近于、接近于、差点儿，但不是全部。“几乎只有对应数字的神经被激活”说明在数字4和小于4的情况下，差不多是只有对应数字的神经被激活，但不排除有极少数特殊情况。
如果删除“都”，句子变成“对于大于4的数字，数字神经的激活变得模糊，并且错误率会升高”，依然能表达出错误率升高的意思，只是没有强调全部。但如果删除“几乎”，就变成了“只有对应数字的神经被激活”，意思就变得绝对化了，与原句表达的意思有较大偏差。
所以，删除“都”对句子意思影响较小。
3．不能删除。“目前”表示现在，从时间上进行了限制。说明奴隶手执长柄扇的图像现在是被认为是中国最早的扇子图。可能随着考古发现会有变化，如果删除，与事实不符。体现了说明文语言的准确性。
【导语】这篇文章通过对中国扇文化的历史、种类、工艺、文化内涵及其在艺术中的应用等方面的详细介绍，展现了扇子在中国文化中的重要地位。文章结构清晰，从扇子的起源到其在不同历史时期的发展，再到其文化象征意义，层层递进。通过具体的例子和历史故事，文章不仅传达了扇子的实用和美学价值，还体现了其作为文化载体的深厚内涵，表达了对中华传统文化的赞美与珍视。
【详解】本题考查说明语言。作答时，首先表明观点态度，不能删去。其次结合具体内容阐明理由。
“目前”，意思是现在、此刻，从时间上起限制作用。联系画线句“四川成都出土的战国金银错铜壶上奴隶手执长柄扇的图像目前被认为是中国最早的扇子图”可知，在此指说明奴隶手执长柄扇的图像现在是被认为是中国最早的扇子图。可能随着考古发现会有变化。奴隶手执长柄扇的图像被认为就是中国最早的扇子图；删去后与原义、事实不符。“目前”一词体现了说明文语言的准确性、科学性。
4．“之一”表明汉服是世界上历史非常古老的民族服饰中的一种。若删除，则表明汉服的历史胜过其他一切民族服饰，与事实不符。“之一”体现了说明文语言的准确性。
【导语】这篇《盛世华裳》以汉服为载体，系统梳理了中国传统服饰的形制流变、色彩文化、哲学内涵及国际影响。文章采用总分总结构，通过历史纵深感与横向文化对比，既展现了汉服作为“华夏之粹”的独特性，又揭示了其在当代的文化复兴意义。说明层次清晰，兼具学术性与传播性，成功将服饰史转化为生动的文化叙事。
【详解】本题考查说明文语言。
“之一”，表示某一范围内数量或事物中的个体。根据第②段中“汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一”可知，“之一”表示在众多世界上历史最古老的民族服饰里，汉服只是其中一种。如果把“之一”删去，句子就变成“汉服是世界上历史最古老的民族服饰”，这就意味着汉服在历史古老程度上超过了其他所有民族服饰，这种绝对的表述与实际情况不相符。因为世界上还有其他一些民族服饰也有着悠久的历史。“之一”一词体现了说明文语言准确、严谨的特点。
5．（1）提示：从叠词、动词、描绘色彩的形容词、动静描写等方面赏析，体会语言的生动性。（从语言角度分析即可）
（2）从说明方法的角度赏析，示例：通过权威具体的事例、准确的数字和严谨的比较，准确科学地解释了天空为什么总是蔚蓝色的，体现了说明文语言的准确性。
【导语】这篇《落日的幻觉》以科学视角解构审美现象，展现了说明文独特的魅力。作者通过对比日出与日落的文化认知差异（第①段），引出对日落光学现象的诗意描述（第②段），随后用严谨的科学原理解释视觉幻觉（④—⑥段）。语言特色鲜明：既有“玉盘远挂”等比喻增强生动性（第⑦段），又精准引用瑞利散射理论体现准确性（第④段）。全文将文学感染力与科学严谨性完美融合，形成独特的认知张力。
【详解】本题考查说明文语言。
结合第②段中“太阳静静地躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红；它缓缓坠落，接近地平线时竟缩身变扁。若天空有云，你会看见灿烂的晚霞：全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的亮弧”可知，“静静地”“缓缓”运用了叠词，“躺”“坠落”“缩身变扁”“镶”运用了一系列动词，“深黄、殷红”“神秘的蓝灰色”运用了一些描绘色彩的词语，“静静地躺”“缓缓坠落”运用动静结合的描写手法，从各个方面去描绘日落的景象，体现了语言的生动性。
结合第④段中“1871年，英国科学家瑞利证明，短波光的散射比长波光要强得多，所以，阳光中的短波光——紫色光被大气层中微小尘埃和空气分子散射要比长波光——红色光强10倍以上（这首先可以解释为什么天空总是蔚蓝色的）”可知，“1871年，英国科学家瑞利证明”运用举例子的说明方法，“10倍”运用列数字的说明方法，“短波光的散射比长波光要强得多”运用作比较的说明方法，从而科学准确地阐释“这为什么天空总是蔚蓝色的”，这体现了说明文语言的准确性和严谨性。
6．“屈”“弯”“低”“爬”等动词（或动作描写），描写出作者充当鸭妈妈时的情景、动作，写出其动作的可笑，过程的艰辛，表现了作者宽厚仁慈和对动物的爱（专注忘我亦可）（意思对即可）。
【导语】《动物笑谈》以幽默笔调展现科学家为研究动物行为而“牺牲尊严”的趣事，通过水鸭实验的细节描写，生动揭示了雏凫依恋母声的本能。文中科学家的“疯癫”行为与观光客的惊愕形成强烈反差，既突显科研的执着，又制造喜剧效果。语言平实却充满画面感，如划线句通过动作分解和声音模拟，将荒诞场景具象化，令人忍俊不禁。全文以自嘲口吻消解了科研的严肃性，传递出对科学探索的热忱与乐趣。
【详解】本题考查句子赏析。
结合“因为他们只看到一个有着一大把胡子的大男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声”分析，“屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着”运用了动作描写，“一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声”主要运用了神态描写。一系列的动词，“屈”“弯”“低”“爬”等，生动形象地写出作者鸭子叫充当鸭妈妈的情景，这个过程既可笑，又不乏艰辛，表现了作者的宽厚仁慈和对动物的喜爱以及为科学而献身的精神。
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